Từ đồng nghĩaGiải mộng( Chu Công giải mộng ) giống nhau chỉ Chu Công giải mộng ( dân gian tập tục )
《 Chu Công giải mộng 》, là căn cứ người mộng tới bặc cát hung một quyển giải mộng thư tịch, nó đối người bảy loại cảnh trong mơ tiến hành giải thuật.
Thư trungChu CôngChính làChu Công đán,Khổng TửMộng “Ngô không còn nữa mơ thấy Chu Công rồi” ởNho giaThường xuyên sẽ xuất hiện. Chu Công là một cái ở Khổng Tử trong mộng liên tiếp xuất hiện nhân vật, ở Nho gia trường kỳChủ đạo văn hóaTrung Quốc, Chu Công cũng liền không thể tránh khỏi trực tiếp cùng mộng liên hệ lên.
- Tiếng Trung danh
- Chu Công giải mộng
- Ngoại văn danh
- The Duke of Zhou
- Phồn thể
- Chu Công giải mộng
- Chú âm
- ㄓㄡ ㄍㄨㄙ ㄐㄧㄝ ˇ ㄇㄥˋ
- Đua âm
- zhōu gōng jiě mèng
Chu CôngHọ Cơ danh đán, làChu Văn VươngĐệ tứ tử[1],Võ Vương đệ đệ, Trung Quốc cổ đại trứ danh chính trị gia, từng hai lần phụ táChu Võ VươngĐông phạtTrụ Vương,Cũng chế tác lễ nhạc,Thiên hạ đại trị.Nhân này thành ở chu, tước vì thượng công, cố xưng Chu Công. Ở Chu Văn Vương khi, hắn liền rất hiếu thuận, nhân ái, phụ táVõ Vương phạt trụ,Phong với lỗ. Chỉ thừa viện tụng Chu Công không có đến phong quốc đi mà là lưu tại vương triều, phụ tá Võ Vương, vì chu yên ổn xã hội, thành lập chế độ. Võ Vương băng, lại tá thành vương nhiếp chính. Theo 《Khúc phụ huyện chí》 ghi lại: "Võ Vương mười ba năm định thiên hạ, phong công vớiThiếu hạoChi rút cự cây khưKhúc phụ,Công không phải phong, lưu tương Võ Vương, thành vương vào chỗ, mệnh thế tử bá cầm liền phong với lỗ ". Tân thành lập Chu Vương triều gặp phải nghiêm trọng khó khăn, thương triều cũ các quý tộc chuẩn bị phục hồi, màChu Công phụ chính,Thúc mấy lại có vi vớiVương vị thừa kế chếTrungPhụ chết tử kếNguyên tắc, khiến cho chu thất tập đoàn bên trong mâu thuẫn. Kết quả còn sót lại thế lực tức cùng chu trong nhà bộ phản loạn thế lực cấu kết lên, bọn họ đại biểu là Trụ Vương tửVõ canhCùng “Tam giam”Quản thúc,Thái thúcĐám người quy tội khốc. Kết lại xóa quảChu Công đông chinhBình định tam thúc chi loạn, diệt 50 quốc, đặt Đông Nam, về màChế lễ tác nhạc.Chu Công chỉ e mất đi thiên hạ người tài, tẩy một lần đầu khi, từng nhiều hồi nắm chưa chải vuốt tóc; ăn một bữa cơm khi, cũng mấy lần phun ra trong miệng đồ ăn, gấp không chờ nổi đi tiếp đãi hiền sĩ. Đây là thành ngữ “Nắm phát phun đút” điển cố.
Chu Công cẩn thận tỉ mỉ mà quan tâm tuổi nhỏ thành vương, có một lần, thành vương bệnh đến lợi hại,Chu CôngThực mốc nói tuân nôn nóng hùng ngưu, liền cắt chính mình móng tay trầm đến sông lớn, đốiHà ThầnCầu nguyện nói: "Thành vương còn không hiểu chuyện, có cái gì sai đều là ta hồ nhạc bia. Nếu muốn chết, khiến cho ta chết đi." Sau lại, thành vương quả nhiên hết bệnh rồi.
Mộng, là nhìn trộm nội tâm một mặt bí ẩn chi kính, là một loại khác hư ảo lại chân thật nhân sinh thể nghiệm. Chính như Trang Chu mộng điệp, chúng ta thường thường sẽ bị kỳ dị quái đản cảnh trong mơ sở khiếp sợ, cũng cảm thấy mê hoặc. Nó ý nghĩa cái gì? Nó là ám chỉ chút cái gì? Mộng là nghe trộm chính mìnhTiềm thứcCùng ý thức lẫn nhau giao lưu cơ hội, nó vì mọi người mở ra đi thôngTự mình chỉnh hợpĐại môn chìa khóa. Mộng là một loạiKỳ dị hiện tượng,Mà nằm mơ kinh nghiệm, cũng là người sở cùng sở hữu. Nhưng ở nhân loại văn hóa trung, vô luận cổ kim nội ngoại, đối mộng hiểu biết, trước sau là một điều bí ẩn.
Ở chưa khai phá bộ lạc xã hội, thường thường đem mộng xem thành là thần chỉ thị hoặc ma quỷ quấy phá, cố chẳng có gì lạ. Cho dù ở hiện đại hoáXã hội văn minh,Vẫn cứ có đối mộng rất nhiều mê tín. Ở Trung Quốc văn hóa trung, có quan hệ mộng chuyện xưa càng là không phải trường hợp cá biệt. Như là: Trang Sinh mộng điệp, hoàng lương một mộng, mộng bút sinh hoa, giấc mộng Nam Kha chờ, đều là xưa nay làm người nói chuyện say sưa mộng chuyện xưa. Duy Trung Quốc cùng phương tây ở đối mộng quan niệm thượng, tựa hồ từ xưa đến nay liền có điều bất đồng. Hy Lạp triết nhânPlatoTừng nói: “Người tốt nằm mơ, người xấu làm ác.” Mà Trung Quốc tổ tiên lại tin tưởng “Đến người vô mộng”. Đến người giả, thánh nhân cũng; ý chỉ thánh nhân vô vọng niệm, cho nên sẽ không nằm mơ. Lấy tâm lý học thượng đối mộngKhoa học nghiên cứuPhát hiện tới xem, thời cổ Trung Quốc và Phương Tây đối mộng cái nhìn, thật sự rất nhiều hiểu lầm. Theo tâm lý học gia nghiên cứu, vô phân người tốt người xấu, vô phân thánh hiền ngu dốt, mỗi người đều sẽ nằm mơ, thậm chí, liền động vật cũng sẽ nằm mơ. Bởi vì,Động vật giấc ngủKhi tròng mắt cũng sẽ nhanh chóng nhảy lên (Có cơ hộiCó thể quan sát một chút cẩu giấc ngủ ). Bất đồng chỗ, chính là động vật không thể ở tỉnh lại lúc sau, giống người như vậy “Nói mớHết bài này đến bài khác” mà thôi. Cái gọi là mộng tại tâm lí học thượng giống nhau giải thích là, mộng là giấc ngủ kỳ trung, mỗ nhất giai đoạnÝ thức trạng tháiHạ sở sinh ra một loạiTự phát tínhTâm lý hoạt động.Tại đây tâm lý hoạt động trung thân thể thể xác và tinh thần biến hóa toàn bộ lịch trình, xưng là nằm mơ (dreaming)
Não ở hoạt động thời gian tiết các loại hóa họcVật chất,Thúc đẩy khỏe mạnh khí quan bình thường hoạt động hoặc bệnh biến khí quan phi bình thường hoạt động. Đây là một loại máy móc thức vận động, như trái tim tự nhiên khởi bác. Nhân loại nằm mơ cũng là từ phân bố vật sở khiến cho. Này đó phân bố vật vì ban ngày phân bố quá liều không thể kịp thời phát tiết hoặc lâu dài tích tụ, nhưng còn bao gồm ở ngủ khi chịu ngoại giới kích thích mà phân bố, như ban đêm rét lạnh dễ dàng mộng băng thiên tuyết địa áo đơn hành tẩu. Này đó phân bố vật tùy máu ở não các bộ vị truyền, cũng cùng nên bộ vị phân bố vật phản ứng, sinh thànhTân vật chất,Kích thích thần kinhNguyên tế bàoPhân bố hóa học vật chất, do đó truyềnSinh vật điện( này đó nguyên phân bố vật đều từ não phân bố ). Mà này đó phân bố vật thường thường không phải tức thời sinh thành, mà là nguyên tế bào thượng bám vào. Nguyên nhân là não lúc này đã ở vàoNgủ đông trạng thái,Không có kích thích nguyên, cái này kích thích nguyên chỉ có thể là đã tồn tại. Này đó phân bố vật sẽ ảnh hưởng cảm xúc. Giống nhau ký ức hình phân bố vật, như tri thức, lịch duyệt, hiểu biết, thì tại trong mộng sinh ra bối cảnh, đạo cụ tác dụng, không cùng “Ngươi” có quan hệ, chỉ là ảnh hưởng ngươi tư duy, không ảnh hưởng cảm xúc. Mà cảm xúc phân bố vật tắc bất đồng, nó trực tiếp ảnh hưởng ngươiTâm lý nhân tố.Này đó là giảng tác dụng, cơ chế còn lại là một cái kích thích nguyên kích thíchTế bào thần kinh,Sinh ra phản ứng dây chuyền, dẫn tới cảm xúc phân bố sản vật sinh, tiến tới phản kích thích này đó phân bố nguyên tiếp tục phân bố, dẫn tới chuyện xưa tái diễn. Cho nên, kích thích nguyên tuy thiếu, nhưng nó chỉ cần có cũng đủ đại lực ảnh hưởng ( ngươi đối nên sự kiện coi trọng trình độ ) liền sẽ sử ngươi không ngừng hồi ức đi xuống. Này đó phân bố vật ( kích thích nguyên ) là từ sự kiện phát sinh thời gian tiết, phản ứng, hoá hợp sau bám vào hoặc sinh thành não thể một bộ phận, ở điều kiện nhất định hạ lại phân giải ra tới. Nằm mơ, là một loại giả thuyết thật thể bắt chước. Phân bố vật kích thích, sử ngươi não đem sự kiện kiến mô, mà trong mộng sự kiện tắc từ thần kinhĐiện kích thíchThân thể các khí quan, cũng sinh ra một loại cùng loại chân thật phát sinh cảm giác, cho rằng thần kinh điện bắt chước kích thích, xác thật đạt tới này “Vận động” cường độ. Tỷ như nằm mơ chạy vội, sau khi tỉnh lại xác thật thở hổn hển, tim đập gia tốc, chân cơ mệt mỏi vô lực, nhưng vô đau nhức cảm, bởi vì chân bộ cơ bắp xác thật không có vận động quá, chỉ là khẩn trương co rút lại, không thể phân bốAxit lactic.Có chút người nằm mơ sẽ động, nói nói mớ, thậm chí mộng du, còn lại là điện kích thích đối với tiếp thu thể tương đối quá lớn, tức bọn họ đối với này đó kích thíchỨng kích tínhQuá lớn, sinh ra loại đầu gối nhảyPhản xạ vận động.Ở cái này bắt chước bên trong, ký ức loại phân bố vật tuy rằng chỉ khởi “Đạo cụ” tác dụng, nhưng thập phần quan trọng. Người trong mộng sẽ xuất hiện thập phần hoang đường sự tình phát sinh, nhưng chúng ta lại bình chân như vại, cứu này nguyên nhân, ta cho rằng:1,Là bởi vì ký ức loại phân bố vật ởPhản ứng khi,Hợp thành tân kích thích nguyên, loại này kích thích nguyên chỉ cóẢnh tượngĐặc thù tác dụng, mà này vốn có phân bố vật đặc tính không phát sinh biến hóa, nó chỉ là hợp thành hoặc chuyển hóa cảm giác, tức làm người phát sinh ảo giác. Cho nên, đương người mơ thấy chính mình Lăng Ba Vi Bộ, hoặc giống nhưHoàng Phi HồngĐất bằng dựng lên, chính là đối khinh công ảo tưởng cùng đi đường chân thật cảm giác sở hợp thành.2,Bởi vì hai loại kích thích nguyên đồng thời kích thích kết quả, tức “Ôm” tác dụng (Sắp hàng tổ hợp), lúc này hai loại ký ức loại phân bố vật không phản ứng, chỉ là tham dự kích thích, theo sau liền thay thế rớt. Kế tiếp, giải thích mấy cái hiện tượng: ⑴ người nằm mơ thường thường không phải muốn làm cái gì liền làm cái đó. Tuy rằng có cách nói “Ban ngày nghĩ gì, ban đêm mơ thấy cái đó”, nhưng cứu này ngọn nguồn là bởi vì: ① ban ngày phân bố quá liều, bộ phận bám vào vớiNão tế bàoLàm kích thích nguyên; ② ban ngày phát sinh sự kiện cường độ quá lớn, thương cập thực vật tế bào thần kinh, sử thực vật tế bào thần kinh sinh ra “Ký ức”, không ngừng máy móc phân bố, cho nên không ngừng bắt chước đi xuống. Người nằm mơ chính là não tự mình bảo vệ, đem cảm xúc điều tiết đếnCân bằng thái.Do đó thay thế rớt quá mức chiếm dụng “Nội tồn” kia bộ phận kích thích nguyên.
《 chu lễ · xuân quan 》 trung minh xác đưa ra sáu đại mộng: Chính mộng, ác mộng, tư mộng,Tẩm mộng,Hỉ mộng, sợ mộng. Đời MinhTrần sĩ nguyênTập lịch đại chư gia mộng nói, đem mộng phân thành chín loại: Khí thịnh chi mộng,Khí hưChi mộng, tà ngụ chi mộng, thể trệ chi mộng,Tình dật chi mộng,Thẳng diệp chi mộng, so tượng chi mộng, phản cực chi mộng, lệ yêu chi mộng, đại đại gia tăng đối mộng nghiên cứu. Phía dưới chúng ta căn cứ bất đồng phân loại giả đối mộng nhận thức, tường thuật tóm lược các loại mộng cơ bản hàm nghĩa, để chính xác lý giải cổ đại mộng án trung thích mộng hình thái.
《Chu lễ chú》: “Chính mộng giả, không chỗ nào cảm động, bình an tự mộng cũng.” Đây là chỉ không có trong ngoài nhân tố kích thích tình hạ, tâm vô tạp niệm, vô ưu vô lự tự nhiên chi mộng. Sợ mộng 《 chu lễ chú 》: “Ác mộng giả, kinh ngạc mà mộng cũng.” Sợ mộng đó là ác ( ngạc ) mộng, từ kinh hách dựng lên, hơn nữa “Kinh vì không tự biết cố cũng.” ( không hiểu sợ hãi ).
Nhân yêu thích hoặc vui thích mà khiến cho mộng. Trong lòng có hỉ tức có hỉ mộng, có chút người thậm chí trong mộng bật cười mà cười tỉnh. Tư mộng giống nhau cho rằng đây là từTưởng niệm, hồi ức khiến cho mộng. “Hàng đêm chi mộng khác nhau, có thiên có mà có người có vật, nội tư thành chi.” ( 《 quan Doãn tử · nhị quế thiên 》 ) có người cho rằng tư mộng không chỉ có chỉ tưởng niệm mà mộng, hơn nữa chỉ trong mộng có tư có niệm.
Tẩm mộng xưa nay cách nói không đồng nhất, chủ yếu có hai loại tình huống. Thứ nhất là chỉ nhân thức tỉnh khi theo như lời, chứng kiến, việc làm mà khiến cho mộng; thứ hai là chỉ ngày mộng (Mộng tưởng hão huyền).
Lại xưngPhản cựcChi mộng, có “Phản tượng lấy chinh” đặc thù. Trần thổ nguyên nói: “Như thế nào là phản cực? Có thân nhân yến sẽ tắc mộng khóc thút thít, có khóc thút thít, miệng lưỡi tắc mộng ca vũ, hàn tắc mộng ấm, đói tắc mộng no…… Này phản cực chi mộng, này loại nhưng đẩy cũng.”
Thẳng mộng cũng kêu thẳng ứng chi mộng hoặc thẳng diệp chi mộng ( tên gọi tắt thẳng diệp ).
Tính mộngVì tính tình chi mộng, đó là người tính cách, tính tình mà dẫn tới bất đồng mộng tượng kết quả. Vương phù nói: “Người chi tình tâm, yêu ghét bất đồng, hoặc lấy này cát, hoặc lấy này hung. Đương từng người sát, thường chiếm sở từ, này gọi tính mộng cũng.”
Này loại mộng không trực tiếp biểu đạt mộng ý, mà lấy mỗ sự cái gì đó tượng trưng nghĩa. “Bằng được tương tiếu, gọi chi tượng.” ( vương phù 《Tiềm phu luận》 ); cóTượng trưng ý nghĩaMộng tỷ như mơ thấy xà, có thể lấy tượng vì “Lòng người không đủ rắn nuốt voi”.
Người mộng là chỉ đồng dạng mộng bởi vì nằm mơ giảXã hội địa vị,Giới tính, tuổi tác chờ bất đồng, này cùng tượng trưng ý nghĩa cũng tùy theo biến hóa.
Đây là “Ý tinh chi mộng”. “Ngưng niệm chú thần gọi chi tinh”, “Khổng TửSinh với loạn thế, ngày tưChu CôngChi đức, đêm tức mộng chi, này gọi ý tinh chi mộng.” Ngoài ra còn có cùng mùa mùa tương ứng khi mộng ( “Mộng xuân phát sinh, hạ mộng cao minh, thu đông thục tàng” ), từ thân thể nào đó bộ vị không khoẻ mà sinh ra bệnh mộng ( “Âm bệnhMộng hàn,Dương bệnhMộng nhiệt, nội bệnh mộng loạn, ngoại bệnh mộng phát.” ), dẫn tới lén lút quái dị lệ yêu mộng, khung máy móc làm nào đó ngoại giới vật chất đình trệ mà khiến cho thể trệ mộng.
VềBóng đè,Thường nghe được rất nhiều người ta nói: “Tối hôm qua làm bóng đè trứ, không có ngủ hảo giác.” Phảng phất có một loại không thể biết lực lượng ở áp bách ngươi, sử ngươi vô pháp hô hấp thẳng đường. Mọi người muốn thoát khỏi loại này bóng đè, nhưng lại không cách nào mở to mắt, vô pháp nhúc nhích. Thẳng đến mọi người cảm giác rốt cuộc không thể chịu đựng được khi, mới có thể mở hai mắt, thoát khỏi khốn cảnh. Yểm, thông thường chỉ hù dọa mọi người quỷ quái; như vậy bóng đè, chính là chỉ mọi người bị ma ngủ dọa. Bóng đè khi, mọi người ý thức tuy rằng mơ hồ, nhưng cơ bắp hoàn toàn thả lỏng, thường xuyên nằm mơ, vô pháp nhích người, hô hấp không thuận. Bóng đè khi, phảng phất có người tạp trụ ngươi cổ, còn có một loại cảm giác áp bách. Ngoài ra, còn sẽ bạn có nháy mắt hô hấp tạm dừng hiện tượng. Lúc này, nếu bạn có ác mộng, mọi người khẳng định sẽ bị bóng đè. ĐườngHàn Dũ《 bồi đỗ hầu ngự du Tương tây hai chùa độc túc có đề một đầu nhân hiến dương thường hầu 》: “Do dự ở sóng gió, sợ thích mộng thành yểm.” MinhĐồ long《 hoa quỳnh nhớ · lễ Phật cầu nhương 》: “Thanh khuê bóng đè,Hiểu đạiSầu nga liễm, tiệm hương cơ mệt tổn hại eo tiêm.”
《 Chu Công giải mộng 》Hợp lý tínhPhân tích rõ tin tưởng thượng quá võng bằng hữu ( thậm chí toàn Trung Quốc người trẻ tuổi ) không có mấy cái không biết 《 Chu Công giải mộng 》, quyển sách này ở Trung Quốc truyền lưu thật sự quá quảng, việc làm mọi người đều biết. Sở dĩ hôm nay lại lần nữa nhắc tới giải mộng cái này đề tài, là bởi vì có rất nhiều bằng hữu hướng ta nhắc tới chính mình kỳ kỳ quái quái mộng, tỷ như mơ thấy hàm răng rơi xuống, hoặc là mơ thấy chết đi thân nhân cùng chính mình cùng nhau ăn cái gì, hoặc là mơ thấy chính mình giết người linh tinh, rất nhiều người tương đối sầu lo. Bởi vì công việc bận rộn, bản nhân khả năng không có thể nhất nhất tại tuyến giải đáp, nơi này văn chuyên đề giải thích. Áng văn chương này chủ yếu mục đích là tiêu trừ đại gia đối mộng một ít sợ hãi, tiếp theo mới là về giải mộng một ít đơn giản lý luận. Nghiêm khắc tới nói, 《 Chu Công giải mộng 》 cùng với nói là một quyển giải mộng thư, còn không bằng nói là một quyển giải mộng từ điển. Từ điển cùng giống nhau lý luận thư có rất lớn khác biệt, từ điển chính là từng cái mục từ, sau đó là giải thích, hoàn toàn không cóLý luận hệ thốngHoặc là trình bày nguyên lý. Hơn nữa hiểu biết 《 Chu Công giải mộng 》 bằng hữu khả năng sẽ phát hiện, mơ thấy cùng cái đồ vật, trong sách ghi lại hàm nghĩa khả năng có vài loại, hoặc là có cát có hung. Này đều không phải là nói sách này có cái gì không đúng, chỉ là mộng hàm nghĩa vốn dĩ liền có rất nhiều. Như vậy, chúng ta muốn quan tâm chính là: Chúng ta hẳn là tin tưởng 《 Chu Công giải mộng 》 giải thích sao? Đáp án hiển nhiên là phủ định. Chúng ta đối nó muốn lý tính khách quan đối đãi, tẫn tin thư không bằng vô thư. Gần hiện đại tâm lý học nghiên cứu ( tỷ nhưFreud,Vinh cách đám người nghiên cứu ) đã giúp chúng ta tróc về mộng thần bí áo ngoài, mộng đại bộ phận ( sở dĩ nói đại bộ phận, là bởi vì đích xác có số ít mộng đề cập đến một ít khó có thể giải thíchSiêu tự nhiên hiện tượng,Tỷ như một ít thực linh nghiệm báo mộng, dự kiến tính mộng chờ ) đều làTâm lý học hiện tượng,Là người tiềm thức đủ loại phản ứng. 《 Chu Công giải mộng 》Thành thưThời đại cổ nhân nhómSinh hoạt hoàn cảnh,Văn hóa bầu không khí,Tri thức trình độ,Kinh tế điều kiện,Hình thái ý thứcTừ từ cùng hiện đại người đều một trời một vực, cách biệt một trời, ở này đó thật lớn chênh lệch hạ lại cách xa nhau trăm ngàn năm cổ nhân người thời nay mơ thấy đồng dạng đồ vật, này hàm nghĩa sao có thể tương đồng đâu? Chúng ta lại sao có thể đi máy móc rập khuôn đâu? Ta phía trước từng văn chuyên đề giải thích quá, mộng kỳ thật tiềm thức phản ứng, tiềm thức cũng không hiểu được dùng văn tự nói chuyện, nó duy nhất có thể dùng để cùng chúng ta giao lưu thủ đoạn chính là thông qua cảnh trong mơ hướng chúng ta triển lãm các loại có chứa ám chỉ, tượng trưng cùng ẩn dụ chờ ý vị mộng tranh vẽ!
Có chút nhân cách là hiện ý thức, tỷ như tượng trưng ta lý tính nhân cách chủ thể đệ đệ mộng tượng. Cũng có chút nhân cách làTiềm thức,Tỷ như tượng trưngTự luyến hình nhân cáchNãi nãi mộng tượng. Không có cảnh trong mơ nhắc nhở, ta là rất khó ý thức được chính mình ích kỷ tự luyến hành vi, bởi vậy cũng liền rất khó đi sửa đúng như vậy không thành thục hành vi. Có cảnh trong mơ nhắc nhở, liền dường như cho chính mình trang bị một cái ích kỷCảnh báo khí,Một khi xuất hiện ấu trĩ ích kỷ hành vi, cảnh báo liền vang lên, nghe được cảnh báo sau liền có thể kịp thời sửa đúng chính mình tâm thái, đem tự luyến hình nhân cách “Tróc nã quy án”! Đối với nhân loại tới nói, tâm linh cùng hữu não sử dụng chính là hình tượng ngôn ngữ, lý tính cùngTả nãoSử dụng chính là văn tự cùng toán học chờ trừu tượng ngôn ngữ. Hai loại ngôn ngữ đều là truyền đạt tin tức cùng giao lưu cảm thụ ký hiệu công cụ, bất đồng điểm ở chỗ hình tượng ngôn ngữ là một loại liên tục ký hiệu, liên tục ký hiệu đặc thù là đường cong, hợp nhất, sinh động nhu hòa, mơ hồ, vô hạn biến hóa, phổ biến; trừu tượng ngôn ngữ là một loại ly tán ký hiệu, ly tán ký hiệu đặc thù cùng liên tục ký hiệu vừa lúc tương phản, là thẳng tắp cùng tiêm giác, chia lìa, cương ngạnh, minh xác, hữu hạn biến hóa, đặc thù. Hình tượng ngôn ngữ là căn bản tính, bẩm sinh; trừu tượng ngôn ngữ là diễn sinh tính. Nếu muốn ởNhân loại xã hộiSinh hoạt, này hai loại ngôn ngữ thiếu một thứ cũng không được.
Mỗi người đều phải nằm mơ, mộng cùng chi đều tới, tùy theo mà đi, cùng với người chi nhất sinh. Chỉ cần người đại não chiTư duy năng lựcCòn ở, mộng liền sẽ lâu dài không suy. Nằm mơ chẳng phân biệt đắt rẻ sang hèn, chẳng phân biệt trường ấu, chẳng phân biệt tôn ti, chẳng phân biệt nam nữ, chẳng phân biệt trung ngoại, chỉ là mộng nội dung có điều bất đồng mà thôi. Mộng giống như người thân ảnh giống nhau, đã xuất hiện phổ biến, lại thần bí khó lường, đã hư vô mờ mịt, lại chân thật có thể thấy được. Nếu nói mộng là ảo giác, nhiên trong mộng chi nhân vật sự kiện, sau khi tỉnh lại toàn rõ ràng trước mắt; nếu nói mộng là chân thật chi biểu hiện, nhiên sau khi tỉnh lại khó tìm cùng người trong mộng sự việc kiện hoàn toàn nhất trí giả. Có khi ngày có chút suy nghĩ, đêm tức mộng chi; có khi trong mộng chứng kiến, ngày tức ngộ chi.
Mộng chi thần bí đến tận đây, chúng ta tổ tiên cũng sớm biết chi, tức sinh ra mộng văn hóa. Mộng văn hóa làTrung Quốc cổ đại văn hóaTrung không thể thiếu quan trọng tạo thành bộ phận, tuy khó đăng nơi thanh nhã, nhưng ở dân gian lại truyền lưu cực quảng, 《 Chu Công giải mộng 》 tức truyền lưu ở dân gian giải mộng chi thư. Ở thuật số sử thượng, rất khó phát hiện giải mộng chi thuật, liệt tại đây, chỉ vìMộng văn hóaỞ dân gian rất là truyền lưu, cũng có thể từ trong mộng đoán trước cát hung. Cổ nhân căn cứ mộng nội dung bất đồng, đem mộng chia làm dưới mười lăm loại:
Thẳng mộngTức mơ thấy cái gì liền phát sinh cái gì, mơ thấy ai liền nhìn đến ai. Người mộng đều là tượng trưng tính, có hàm súc, có thẳng lộ, người sau chính là thẳng mộng. Như ngươi cùng bằng hữu đã lâu không thấy, ban đêm mộng chi, ban ngày thấy chi, này thẳng mộng cũng.
Tượng mộngTức mộng ý ở cảnh trong mơ nội dung trung thông quaTượng trưngThủ đoạn biểu hiện ra ngoài. Chúng ta sở mơ thấy hết thảy, đều là thông qua tượng trưng thủ pháp biểu hiện. Đi vào giấc mộng đến lên trời, kỳ thật người là vô pháp lên trời, tại đây, thiên là cóTượng trưng ý nghĩa.Như hiện tượng thiên văn chinh dương cương, tôn quý, đế vương; mà tượng trưng âm nhu, mẫu thân, sinh dục từ từ. Nhân mộng bởi vì giấc ngủ khi ngũ quan kích thích mà làm mộng. “Âm khí tráng tắc mộng thiệp lũ lụt, dương khí tráng tắc mộng thiệp lửa lớn, tạ mang mà tẩm tắc mộng xà, chim bay hàm phát tắc mộng phi”, này tức nhân mộng.
Tưởng mộngLà ý tưởng sở làm nên mộng, là nội tại tinh thần hoạt động sản vật, thông thường theo như lời “Ngày có chút suy nghĩ, cũng có điều mộng” tức tưởng mộng cũng.
Tinh mộngTừTinh thần trạng tháiDẫn tới mộng, là ngưng niệm chú thần sở làm mộng, sử gần với tưởng mộng một loại mộng.
Tính mộngLà bởi vì người tính tình hòa hảo ác bất đồng khiến cho mộng. Tính mộng chủ yếu không phải nói chuyện nằm mơ nguyên nhân, mà là giảng nằm mơ giả đối mộng thái độ.
Người mộngLà chỉ đồng dạng cảnh trong mơ đối với bất đồng người có bất đồng ý nghĩa.
Cảm mộngBởi vì khí hậu nhân tố tạo thành mộng vì cảm mộng. Đó là với ngoại giới khí hậu nguyên nhân, khiến người có điều cảm mà làm nên mộng.
Khi mộngKhi nãi bốn mùa, bởi vìMùa nhân tốTạo thành mộng gắn liền với thời gian mộng. “Mộng xuân phát sinh, hạ mộng cao minh, thu đông mộng thục tàng, này gọi khi mộng cũng”.
Phản mộngChính là tương phản mộng, âm cực tắc cát, dương cực tắc hung, gọi chi phản mộng. Ở dân gian giải mộng, thường có trong mộng sở làm cùng sự thật tương phản nói đến, ở lịch đại điển tịch trung, cũng nhiều có phản mộng chi ghi lại, thành ngữ trung cũng có hoàng lương mộng đẹp điển cố, Đường ·Thẩm đã tế《Gối trung nhớ》, nóiLư sinhỞ trong mộng hưởng hết vinh hoa phú quý, tỉnh lại khi, chưng hoàng lương cơm chưa thục, chỉ rơi vào công dã tràng. Có thể thấy được phản mộng ở người trong mộng chiếm hữu rất lớn tỉ trọng.
Tịch mộngCũng chính là báo mộng, này loại mộng ở cổ đại thư tịch trung cũng có không ít ghi lại. Mọi người cho rằng thần linh hoặc tổ tiên thông suốt quá mộng phương hướng chúng ta báo trước cát hung họa phúc.
Gửi mộngChính là giáp cát hung họa phúc ở Ất trong mộng xuất hiện, Ất cát hung họa phúc ở giáp trong mộng xuất hiện, hoặc là đất khách cảm ứng làm đồng dạng mộng. Gửi mộng là bởi vì mọi người chi gian cảm ứng mà hình thành mộng.
Bệnh mộngLà nhân thể bệnh biến ứng mộng, từ trung y góc độ tới giảng, là bởi vì nhân thểÂm dương ngũ hànhMất cân đối mà tạo thành mộng.
Quỷ mộngTức ác mộng, cảnh trong mơ đáng sợ khủng bố mộng. Quỷ mộng nhiều là bởi vìNgủ tư thếKhông chính xác, hoặc bởi vì thân thể nào đó bệnh biến mà tạo thành mộng!
Bệnh nguy kịch
Thành công mười năm, tấn hầu ( cảnh công ) ngày có một mộng, rất là hung hiểm, là ác mộng xâm lấn. Ở trong mộng, hắn trước nhìn đến một cái đại lệ quỷ, tóc rối tung mà trường, từ đầu kéo dài tới trên mặt đất, hơn nữa đấm ngực dừng chân mà hướng tới chính mình lớn tiếng gầm lên nói: “Ngươi giết ta tôn tử, quá bất nghĩa, ta nhất định phải thỉnh cầu trời cao tới trừng phạt ngươi cái này hung thủ!” Tùy theo tấn chờ liền tỉnh lại, cảm thấy đây là điềm xấu hiện ra, vì thế liền triệu kiến ruộng dâu vu giải mộng. Vu nghe nói này mộng sau nói: “Xem ra, quân vương là nếm không đến tân lúa mạch.” Bởi vậy tấn hầu liền bắt đầu bệnh nặng, suốt ngày không khỏi. Mang theo ốm đau, ngày qua ngày, thực mau liền đến mạch thục thời tiết. Tấn hầu nhớ tới trước kia ruộng dâu bói toán khi theo như lời nói, cho rằng kia thuần túy là nhất phái nói bậy, vì thế liền quyết định làm trò ruộng dâu vu mặt chính miệng mùa nào thức nấy mạch. Chính là, vừa muốn ăn cơm khi, bụng đột nhiên phát trướng, khó có thể chịu đựng, ngay sau đó vào WC liền tài tiến hố phân đã chết. Này cử lại vừa lúc làm ruộng dâu vu chính mắt chứng kiến chính mình tiên đoán nghiệm chứng. Việc này ở 《Tả Truyện》 trung có ghi lại. Tấn chờ trong mộng hai cái tiểu hài tử trên thực tế là bệnh ma ở trong mộng hình tượng hóa. Trung Quốc cổ đại y học vừa lòng dơ phía dưới mỡ vì “Cao”, ngực bụng chi gian có một cáiCách màng,“Hoang” là trái tim cùng cách màng chi gian bộ vị. Lúc ấy cho rằng tâmHạ cáchThượng là thân thể quan trọng bộ vị, thầy thuốc đối cái này bộ vị bệnh tật bất lực. Đời sau tiếp tục sử dụng đến nay “Bệnh nguy kịch” dùng để hình dung bệnh tình nghiêm trọng không có thuốc chữa, chính là đến từ chính này, cái này từ ngữ tiến tới cũng dùng để so sánh tình thế nghiêm trọng đến không thể cứu lại nông nỗi.
Bay lên thiên thương cánh
Đào khảnTừng có một mộng, trong mộng tình cảnh là cái dạng này: Một mặt trên vách tường treoThoiĐột nhiên biến thành yến tử phi thượng thiên, mà chính mình cũng thành công mà bay lên thiên. Ở trong mộng hắn nhìn đến Thiên môn có chín đạo, hắn đi vào tám đạo, chỉ còn cuối cùng một cánh cửa có thể nhập thiên đường, nhưng mà liền ở hắn muốn vào môn khi, lại bị người trông cửa đánh rớt đến ngầm, một cánh bị đả thương. Từ đây rồi đột nhiên bừng tỉnh, bỗng nhiên cảm thấy chính mình một cái cánh tay thập phần đau đớn, lúc này mới hiểu ra, này mộng là vì đề điểm chính mình mà đến: Mơ thấy trời cao đại biểu tưởng lên trời làm thiên tử, đương hoàng đế; mà bị đánh rớt trên mặt đất tắc đại biểu cuối cùng sẽ là thất bại kết quả. Đây là đào khản đối với sở làm chiMộng phân tích,Hắn tin tưởng cái này mộng là một loại thần linh gợi ý, mộng ở nói cho hắn không cần hành động thiếu suy nghĩ, nếu làm như vậy, liền khả năng sẽ bị đánh rớt trên mặt đất. Đào khản đối này tin tưởng không nghi ngờ, vì tránh đi sắp đến nguy hiểm, cho dù ở hắn có được tám châu binh mã, có thực lực đi tranh đoạt đế vị thời điểm, hắn cũng kiềm chế chính mình dã tâm, từ bỏ xưng bá hành động.
Khổng Tử mộng ngồi
Nghe nói,Khổng TửỞ trước khi chết cũng đã dự cảm tới rồi mệnh chi đem tẫn, này căn cứ là này nửa đêm sở làm một giấc mộng, trong mộng hắn thấy chính mình an tọa với hai doanh chi gian, vì thế liền đến ra chính mình đem chết hiện ra. Mộng sau một ngày, hắn hướngTử cốngGiảng thuậtHạ sau thị,Ân người cùng chu ngườiTấn lễSai biệt, sau đó nói: “Khâu, ân người cũng. Dư ngày trước chi dạ, mộng ngồi trên hai doanh chi gian. Phu minh vương không thịnh hành, mà thiên hạ này ai có thể tông dư, dư đãi đem chết cũng.” Thuyết minh chính mình sắp chết đi, tử cống tự nhiên khó mà tin được, nhưng mà, sau lại Khổng Tử quả thực ở bệnh nằm bảy ngày sau mà ly thế. “Doanh” là nhà chính trung cây cột, mộng ngồi trên hai doanh chi gian vốn dĩ chỉ là Khổng Tử cho rằng này mộng tương là hắn bản nhân tử vong dấu hiệu, ngồi ở hai doanh chi gian đã chịu rượu và đồ nhắm hiến tế, đúng là người chết chi vị cùng người chết chi tướng, đến sau lại bị mọi người dùng để nói về mọi người tử vong dấu hiệu.
Mộng đếnTiết nhân quý
Truyền thuyếtĐường Thái TôngĐăng cơ sau từng đã làm một cái hung thần chi mộng, ở trong mộng có một cái hung thần ác sát dường như nhân thủ cầm đại đao đuổi theo hắn, muốn lấy tánh mạng của hắn, chính là tánh mạng du quan khẩn cấp là lúc, bỗng nhiên xuất hiện một vị áo bào trắng tiểu tướng, thập phần anh dũng, thành công đánh bại đuổi theo giả, cứu chính mình. Vì đạt tạ ơn người, vì thế Đường Thái Tông liền tiến lên dò hỏi tiểu tướng tên họ, tiểu tướng không có trực tiếp trả lời, mà là niệm ra bốn câu thơ: “Gia trụ tiêu daoMột chút hồng,Mọi nơi phiêu phiêu ảnh vô tung. Ba tuổi hài đồng thiên kim giới, bảo chủ vượt biển đi chinh đông.” Nói xong liền nhảy vào một cái long khẩu, tức khắc không thấy bóng dáng. Đường Thái Tông lần hai ngày hướng các đại thần đề cập này mộng, lấy cầu giải tích, có đại thần giải thích nói: Trong mộng có hung ác người này đuổi theo, chắc là mỗ mà phát sinh phản loạn; về tiểu tướng bốn câu thơ, câu đầu tiên “Gia trụ tiêu dao một chút hồng”, là nói này chỗ ở vì Sơn Tây; nhảy vào long khẩu, hẳn là Sơn Tây Long Môn huyện; mặt sau hai câu tắc vì này tên họ, như “Mọi nơi phiêu phiêu ảnh vô tung” là hạ tuyết, tuyết âm cùng “Tiết”, tên kia tiểu tướng cho là họ Tiết người; “Ba tuổi hài đồng thiên kim giới” nói chính là “Người quý”, cho nên kỳ danh ứng vì “Nhân quý”, cuối cùng một câu tắc cho thấy người này khả năng sẽ là ngày sau triều đình quan trọng tướng tài.
Phù dungGiải mộng phá án
Đổng phong ra ngoài du học ba năm sau quay trở về trong nhà, chính là đêm đó hắn thê tử đã bị hại, bởi vậy hắn thê tử ca ca liền cho rằng là đổng phong việc làm, vì thế liền đem đổng phong đưa giao quan phủ trị tội. Đổng phong hàm oan kêu oan, khăng khăng thê tử không phải hắn làm hại. Chính là hung thủ rốt cuộc là ai? Đây là nhân mệnh quan thiên đại án, hơi có khác biệt, chẳng những đối người chết không giao đãi, rất có thể lại hại một cái tánh mạng.
Thân là Kinh Triệu Doãn tư lệ giáo vệ phù dung đối này án làm cẩn thận cân nhắc, cũng cảm thấy việc này có chút kỳ quặc, vì thế liền hỏi đổng phong hay không thỉnh người bói toán quá. Quả nhiên, đổng phong nói hắn trong hồ sơ phát trước từng nằm mơ cưỡi ngựa qua sông, đầu tiên là từ bắc ngạn đến nam ngạn, lại từ nam ngạn độ hồi bắc ngạn, cuối cùng lại từ bắc ngạn trở lại nam ngạn. Đúng lúc, mã ngừng ở trong nước, mặc cho chính mình như thế nào quất nó cũng không chịu đi.
Hắn cúi đầu đi xuống vừa thấy, có hai ngày ở trong nước, mã tả một ngày vì màu trắng, tẩm thủy mà ướt; mã hữu một ngày vì màu đen, có vẻ khô ráo. Tỉnh lại sau, hắn đối trong mộng tình cảnh ký ức hãy còn mới mẻ, trong lòng hoảng sợ vạn phần, cho rằng kia khẳng định là điềm xấu hiện ra, ly kỳ chính là, ở trở về ngày đó buổi tối, hắn lại lặp lại làm đồng dạng mộng. Hắn tìm được rồi giải mộng giả vì hắn, chiếm thệ giả nói cho hắn, sắp tới hắn chỉ sợ có ngục tụng việc, hơn nữa báo cho hắn muốn “Xa tam gối, tránh tam mộc”. Đối với chiếm thệ giả nói hắn nhớ kỹ trong lòng, ở màn đêm buông xuốngHắn không cóTiếp thu thê tử vì hắn chuẩn bị mộc cụ cùng gối đầu, nhưng ngày hôm sau lên thê tử lại bị giết hại.
Phù dung nghe xong đổng phong sở thuật mộng tượng sau, tự hành tiến hành rồi một phen phá dịch, cuối cùng kết luận sát đổng phong thê tử hung thủ là một cái tên là phùng xương nam tử. Hắn đối với đổng phong mộng giống như thế phá dịch: Phù dung đem đổng phong mộng tượng thay đổi thành 《Chu Dịch》Quẻ tượng:Thủy ký hiệu vì “Khảm”, mã ký hiệu vì “Ly”; nếu mã ở trong nước hành tẩu lộ tuyến là từ bắc hướng nam, lại từ nam hướng bắc, này lộ tuyến tức thành “Chi” hình chữ; bởi vậy, đổng phong mộng tượng liền có thể thay đổi thành “Khảm chi ly”. “Khảm” chi hình vì tam, tam hàoCùng biếnSau tức thành “Ly” chi hình tam. “Ly” vì hai cáiDương hàoKẹp một cáiÂm hào,Vì “Trung nữ”, “Khảm” vì hai cái âm hào kẹp một cái dương hào, vì “Trung nam”.
Đổng phong thấy trong nước có “Hai ngày”, tượng trưng cho cùng này án có quan hệ hai cái nam tử, một cái vì đổng phong, một cái khác thượng không rõ ràng lắm. “Khảm” lại vì chấp pháp chi lại tượng trưng, đương ở thượng. Vì thế,Khảm thượngLy hạ lại hợp thành “Đã tế”Quẻ. Dựa theo này quẻ tiền lệ, “Văn vươngNgộ chi, tù chi tiện”. Nếu như bị cáo có lý ( “Lễ” thông “Lý” ), cuối cùng nhất định có thể tù trung đến sinh. Lại theo trong mộng “Mã tả mà ướt” giải tự, hẳn là bên trái vì thủy, bên phải vì mã, hợp nhau tới tức là “Phùng” tự. “Hai ngày” tương trọng, lại là “Xương” tự. Cho nên, chân chính giết hại đổng phong thê tửNghi phạmHẳn là một nam nhân khác “Phùng xương”. Tuy rằng cái này phá dịch quá trình thập phần phức tạp, nhưng là làm quan phủ dưới đây bắt phùng xương sau, phùng xương quả nhiên nhận tội. Theo hung phạm thuyết minh, hắn nguyên lai muốn giết hại đối tượng chỉ là đổng phong, dự định lấy tân gối đầu vì tiêu chí, lại không biết đêm đó đổng phong cũng không có sử dụng tân gối đầu, kết quả liền ngộ sát hắn thê tử.
Này mộng lệ là căn cứ 《 tấn thư · phù dung truyện 》 trung sở ghi lại nguyên văn sở dịch. Chuyện xưa trung phù dung đối với đổng phong chi mộng phân tích, dùng để xử án phá án, có thể nói hao hết tâm tư. Nhưng mà, cho dù từ giải mộng chi thuật tới xem, này trung gian có rất nhiều giải thích cũng đều quá mức gò ép.
Nếu ngươi là một vị gia trưởng, có lẽ ngươi sẽ có hứng thú đối nhi đồng mộng tiến hành càng nhiều hiểu biết. Nếu ngươi nhớ rõ nào đó từ nhi đồng thời đại khởi liền lặp lại xuất hiện mộng, có lẽ bên dưới ý tưởng có thể trợ giúp ngươi lý giải tuổi nhỏ cảnh trong mơ nguyên nhân gây ra hoặc hàm nghĩa. Ta chú ý tới những cái đó mẫn cảm người trưởng thành so những người khác càng dễ dàng làm ác mộng. Vì thế ta hoài nghiThiên tư thông minhLại tính cách mẫn cảm hài tử đồng dạng dễ dàng làm ác mộng. Tựa như người trưởng thành gặp được tình huống giống nhau, những cái đó đáng sợ mộng cũng không tổng là ám chỉ nghiêm trọng vấn đề. Bọn họ có lẽ phản ánh chính là chúng ta bảy tám tuổi phía trước nhân sinh sở bao hàm những cái đó áp lực, mê hoặc cùng quá độ kích thích. Ngươi hẳn là nhận thức đến, từ trình độ nhất định thượng giảng, ác mộng đối với bảy tám tuổi phía trước nhi đồng tới nói là thực bình thường. Ngươi lý giải cùng duy trì có lẽ sẽ không tiêu trừ này đó mộng, nhưng đối với ngươi hài tử mà nói vẫn như cũ trọng yếu phi thường. Muốn cổ vũ hài tử chia sẻ chính mình mộng là một cái hảo phương pháp, bởi vì chỉ cần miêu tả cảnh trong mơ là có thể xua tan bọn họ khẩn trương cảm. Thỉnh không cần theo bản năng đối hài tử nói: “Ngươi đã không có việc gì, bởi vì cái này là mộng, mà mộng đều không phải thật sự.” Dùng “Này không phải thật sự” tới ứng phó hài tử, sẽ làm bọn họ cảm thấy chính mình đang ở giao tiếp người này không có năng lực lý giải tình huốngNghiêm trọng tính.Này sẽ ngăn cản hài tử sau này tưởng ngươi thổ lộ mặt khác mộng nội dung, hoặc là làm hắn cảm thấy thất vọng, bởi vì ngươi tựa hồ không tin hắn hoặc là không hiểu hắn. Ngoài ra, ngươi hài tử khả năng từ trên giường ngồi dậy sau, tiếp tục nhìn đến trong mộng cảnh tượng đánh vài giây thời gian. Loại này cùng loại ảo giác trải qua phi thường làm cha mẹ phiền lòng, cho rằng này cùng cha mẹ nằm mơ thể nghiệm du rất lớn bất đồng. Đương ngươi thật mở mắt khi, mộng liền kết thúc, ngươi liền “An toàn”. Nhưng một cái tiểu hài tử có thể mở to mắt, ngồi dậy, lại nhìn qua còn ở cùng trong mộng người nào đó nói chuyện với nhau, hoặc là bày ra cực kỳ bi thương biểu tình, mặc dù ngươi lúc ấy chính ôm hắn muốn hấp dẫn hắn lực chú ý. Loại này hiện tượng tựa hồ cóThân thể tính,Tức có hài tử sẽ như vậy, có lại sẽ không. Này khả năng tuần hoàn di truyền hình thức, tựa như mộng du cùng nói nói mớ như vậy. Tổng tới giảng, này đó trải qua không phải có vấn đề dấu hiệu, nhưng ngươi nếu hoài nghi hài tử đượcGiấc ngủ chướng ngại,Có thể đi cố vấnNhi khoaĐại phu.
Mộng làVỏ đại nãoTàn lưu hoạt động, có thể tương đối tốt phản ứng sinh hoạt hằng ngày trung tâm lý biến hóa, thậm chí thân thể khỏe mạnh trạng huống, tỷ như sinh bệnh khi mơ thấy màu xanh lục xà thường thường đại biểuThân thể cơ năngGiảm xuống, bệnh tình sẽ tăng thêm. Nhưng là cảnh trong mơ cũng không thể phản ứng ngài tài vận, con đường làm quan, càng không có cách nào biểu đạt những người khác bất luận cái gì tương lai trạng huống.
Thơ rằng: Đêm có sôi nổi mộng, thần hồn dự cát hung,Trang ChuHư hóa điệp,Lữ vọng triệu phi hùng.Đinh cố sinh tùng quý, sông biển đến bút thông, hoàng lươngVu hiệpSự, phi này mạc có thể nghèo.
Thiên địaNhật nguyệt sao trời
Thiên môn khai quý nhân tiến cử ánh mặt trời chước thân bệnh tật trừ thiên tình vũ tán trăm ưu đi bình minh phụ có sinh quý tử Thiên môn chưa đến có binh hoang
Ngưỡng mặt hướng thiên đại phú quý thừa long trời cao chủ đại quý trời cao cầu thê nhi nữ quý trời cao lấy vật vị vương hầu bay lên thiên phú quý đại cát
Quý bầu trời phòng đến quan lớn thiên nứt có phần chủ quốc ưu thiên hoàng minh chủ công khanh đến thiên dục hiểu ích thọ mệnh cát độ thiên hà chủ có điều cát
Thiên địa hợp sở cầu toàn đến ông trời sử có đại cát tường nhật nguyệt sơ xuất gia nói xương nhật nguyệt chiếu thân đến trọng vị nhật nguyệt lạc ưu không cha mẹ
Nhật nguyệt tối tăm thai phụ cát nhật nguyệt dục ra có chức quan nhật nguyệt hợp sẽ thê có tử nhật nguyệt hàm sơn nô khinh chủ phụ ôm nhật nguyệt quý vương hầu
Nuốt nhật nguyệt đương sinh quý tử tuần nhật nguyệt đại cát xương ánh nắng nhập phòng quan chức chí nhật sơ ra không mây đại cát mặt trời mọc có quang có chuyện tốt
Vân khai mặt trời mọc hung sự tán ngày nhập hoài quý tử nguyệt nữ bái tinh nguyệt thắp hương đại cát vân chợt che ngày có việc xấu xa tinh nhập hoài chủ sinh quý tử
Tinh lạc có bệnh cập việc quan tinh liệt hành chủ thêm nô tỳ cầm chấp tinh tú đại phú quý sao băng không rơi chủ di cư tuần tra ma tinh vị công khanh
Vân khởi tứ phương giao dịch cát ngũ sắc vân chủ đại cát xương vân xích bạch cát thanh hắc hung thấy mây bay làm sự không thành mây mù che sự đại cát lợi
Mây đen áp mà vận may bệnh sương tuyết hàng chủ sự không thành tuyết hạ kịp thời đại cát lợi tuyết lạc trên người vạn sự thành tuyết không dính thân chủ đồ tang
Tuyết lạc gia đình chủ tang sự mưa dầm hối khi chủ tù sự đi đường phùng vũ có rượu và đồ nhắm lôi đình lên tiếng quan chức đến tiếng sấm chỉ sợ tư cư cát
Lôi từ động đất chủ chí toại thân bị sét đánh chủ phú quý điện quang chiếu thân có may mắn xích hồng thấy cát hắc hồng hung hà đầy trời trăm sự vui mừng
Cuồng phong mưa to người tử vong gió thổi người y chủ bệnh tật chợt gió to quốc có hiệu lệnh phong như rống chủ xa tin đến
Địa lý núi đá cây cối
Địa chấn chủ dời quan chức cát đất nứt chủ bệnh tật đại hung tu bình đồng ruộng đại cát xương mà cao thấp bất bình chủ bệnh nằm với thạch thượng chủ đại cát
Mà trung hắc khí thượng chủ hung vận thạch nhập gia chủ phú quý thạch thượng đến lợi lộc đại cát tảng đá to an ổn vô ưu nghi đăng nham ôm thạch chức quan dời
Tay lộng tiểu thạch sinh quý tử thân xuống mồ trung trăm sự cát tự thân lấy thổ bị sỉ nhục thăng sơn rơi xuống đất chủ thất vị cư trú núi cao có hỉ sự
Sơn hành đến tài có phúc lộc ôm vật lên núi dựng quý tử trong núi nông giá áo cơm phong khô mộc lại phát con cháu hưng đường thượng mà hãm chủ an ưu
Lâm viên tươi tốt đại cát lợi cây cối chết héo trạch bất an trong rừng ngồi ốm đau dục thuyên cây cối điêu tàn chủ nhân hung trong rừng thụ sinh thêm quý tử
Trồng cây mộc giả đại cát xương đăng đại thụ danh lợi biểu dương lên cây chợt chiết có tử thương cùng người phân hoa chủ phân tán khô mộc nở hoa hưng con cháu
Đại thụ lá rụng trong phòng cát lập dưới tàng cây quý nhân tí âm thụ sinh đường thượng cha mẹ ưu đại mộc chợt chiết chủ hung ác gánh thủy tới gia đến tiền kiếm được
Chặt cây đại thụ nhiều đến tài cỏ cây tươi tốt gia đạo hưng môn trung sinh cây ăn quả có tử tùng sinh phòng thượng vị tam công trong nhà sinh tùng sự chuyển phong
Trong nhà sinh bách đại cát lợi đình tiền trúc mộc hỉ thật mạnh phong sinh phòng thượng trăm sự toại lan sinh đình tiền chủ thêm tôn quả trong rừng hành chủ đến tài
Nhập vườn trái cây trung quá độ tài tang sinh giếng thượng chủ có ưu cây ăn quả nhiều thục con cháu an chiết măng về đến nhà nữ có tử thấy măng giả chủ thêm con cháu
Quét rác trừ phân gia dục phá cặn bã đôi giả tiền tài tụ
Thân thể bộ mặt cái răng cái tóc
Tự thân bạch y nhân tính toán chải đầu tẩy mặt trăm ưu đi thân bái tôn trưởng đại cát xương trên người hãn ra chủ hung ác thân bệnh trùng trở ra trọng chức
Trên người trùng hành bệnh hoạn an dây thừng hệ chiều cao mệnh cát gông tác tới người bệnh dục tới thân hoặc phì gầy toàn vì hung đối mặt quan giả chủ đại cát
Lộ thể không có quần áo cát đại lợi phụ nhân khoác đầu có tư tình đầu bạch chủ trường mạng lớn cát sinh lần đầu hai giác có tranh luận đầu trọc xử lý toàn hung sự
Lạ mặt sang hắc chủ tử hung đầu cần tự lạc ưu con cháu đầu cần tái sinh chủ trường mệnh tắm gội dời quan bệnh tật trừ rửa tay tẩy đủ tật cũ trừ
Chiếu kính minh cát ám giả hung phá kính chiếu người chủ phân tán thủ túc nùng huyết ra đại cát cứt đái ô người đại cát hừ thò đầu ra khoác phát âm nhân mưu
Khoác đầu cái mặt quan tụng đến cắt cạo tóc gia nội hung mi cùng phát tề bổng lộc và chức quyền đến răng tự lạc giả cha mẹ hung răng lạc tái sinh con cháu hưng
Quan mang quần áo giày vớ
Mang quan đăng xe quan dục dời tự mang mũ khăn trùm đầu mũ cát trâm quan lên đài chức vị dời quý nhân cùng chi y quan cát tân thay quần áo quan bổng lộc và chức quyền đến
Thiêu hủy quan mũ dục càng quan mất đi quan mũ chủ từ chức nhặt đến quan mang bổng lộc và chức quyền đến cùng người công phục chủ đến chức người cùng công phục gia quan chức
Nữ quan mang chủ sinh con tẩy hốt nhiễm phục tân quan tới chấp hốt thấy quý nhân đại cát hốt phá ưu hung chủ điềm xấu cùng người hốt thụ chủ quan dời
Đai lưng giả chủ quan đến cát công văn đóng dấu có thanh danh mang ấn chủ thê sinh quý tử tân bào chủ thêm thê thiếp cẩm tú y con cháu vinh
Tẩy nhiễm quần áo giai đại cát khoác áo tơi chủ đại ân đến bị vấy mỡ y đại ân trạch quần áo chợt phá thê ngoại tâm bộ đồ mới tích cóp tới trăm sự hung
Cùng người quần áo chủ hoạn đến may áo đồ tang toàn cát đai lưng tự giải trăm sự cát áo vàng tạo y toàn cát bạch y chủ có người thỉnh
Thanh y thần có trợ lực lam thêu y thê đại lợi từ người tím chủ tình tệ mọi người thanh người nhà tán mọi người bạch chủ việc quan
Mọi người hồng đại cát lợi thê phu y sinh quý tử nữ nhân sam bình không có việc gì cùng người cộng y thiếp tư tình đánh mất quần áo thê khó sinh
Hảo bị tự cái đến phú quý người mình lí thê có tư đến ủng giày chủ nô tỳ cát thất lí chủ nô tỳ đào tẩu thoát ủng đai lưng chủ có hung
Giày phá con cháu thê thiếp bệnh ma giày trăm sự hòa hợp tân thụ quan tước chủ quý tử khất đến giày người trợ lực mộc lí thoát khi đã ra nguy
Quân chủ đội trượng có dị cát tinh kỳ được sủng ái đại cát lợi ômTinh tiếtChủ quý nhân đỡ tinh kỳ dẫn vào sơn chủ hung tạo tinh cái chủ đại cát lợi vũ ích cái thân chủ phú quý tinh kỳ nghênh đón đại phú quý kỳ cờ cạnh ra chủ bệnh tật tay cầm tinh tiết có ân thường tự cái phúc thân đại cát lợi thấy làm tân kỳ đại cát lợi cùng người phân kim chủ phân tán rút đao đi ra ngoài đại cát lợi đến người đao chủ người đi đường đến người cùng ba đao làm thứ sử cùngNgười tươngChém đại cát khánh bị đao xuất huyết đến rượu và đồ nhắm cầm đao thứ người chủ thất lợi đao rìu tự thương hại đại cát lợi đến người đao rìu bổng lộc và chức quyền đến đao rơi xuống nước trung thê thiếp vong mất mát đao kiếm chủ hao tiền đeo đao kiếm hành có tài lợi ma đao kiếm sắc đại cổ cùng người đao kiếm toàn chủ hung kiếm trên đầu giường đại cát lợi nữ nhân đeo đao đại cát khánh nữ nhân rút đao chủ có tử kéo chủ phân tài việc kéo cắt vật chủ đến tài kéo chiết cổ thê thiếp hung giáp trụ khoác thân hộ cát lợi thương sóc chủ quan chức cát lợi thấy quân binh bại chủ có hung chung bàn có thanh xa người tới chuông trống đại minh phúc lộc đến bồn chồn có thanh xa có tới thấy cổ trụ thanh sung sướng cát thấy cổ không minh hung sẽ đến xem phóng pháo hoa có ưu tán
Đế vương văn võ gọi triệu tập
Đế vương tuyên triệu có kinh hỉ hậu phi gọi triệu tập uống có tật Thái Tử triệu đại hỉ cát lợi thiên tử ban ngồi có tài cát vương hầu cũng phát triển an toàn cát lợi tới gặp quý nhân không được hung cùng thánh hiền nói nghệ đại cát sứ mệnh nhập môn đại cát lợi bạch y triệu làm sử tử vong bái tôn trưởng giả có may mắn tổ tiên khảo ngôn cầu thực cát người vân rất tốt giả tức hung nhân vân người chết đến trường mệnh người bên ngoài hô chi chủ hung ta dục cộng nhữ đi đại hung người vân không cần nhữ đại cát cùng ác nhân ngôn có miệng lưỡi bị sát hại cát phục tàng hung thân sinh cánh chim phi đại cát thân đào tẩu đến thoát bệnh đi cùng người giao dịch chủ có tật bần cùng cùng tồn tại chủ đại cát hợp kèm hành hung sự đến hết thảy quý nhân toàn cát lợi
Cung thất nhà kho hàng
Nhập đế vương quan hành đại cát bái triều đình giả chủ phú quý nhập vương hầu phủ chủ đại cát hành đạo cung thấy tiên chủ cát ngồi quan phủ trung chủ đại cát thần miếu quảng đại mọi chuyện cát lên lầu các đàn đều đại cát thượng cao đường đại phú quý tối cao lâu uống rượu phú quý đến gia khởi cao lầu an ổn sựThượng thànhLàm người sở túm cát thượng thành bị chấp chức quan hiệnThành quáchQuảng đại tiền kiếm được nhiều trong thành hành hung ra cửa cát liên thành màu xanh lơ có hỉ cát đăngXích thànhQuách chủ đại cát cái thành thượng phòng đại cát lợi thượng chủ nhà phú ra viên cát thượng phòng phá hư gia đạo hung đường thượng có quan thân yên vui chính đường đảo hãm gia chủ hung bao trùm nhà trường mệnh cát phòng trạch đổi mới chủ đại cát gió thổi phòng động chủ di chuyển dời vào người khác nhà mới cát cư điền trạch chủ thê hỉ sự di chuyển phá chủ nhà mỹ thê người hoặc điển phòng chủ quan làm gia đạo bần cùng đại cát lợi vẩy nước quét nhà trạch xá xa người tớiCầm cốĐiền xá chủ thất vị phòng trạch không người chủ tử vong phòng hạ xuyên thân có mờ ám du tường độ trạch hiểm sự đi cùng người tranh chủ nhà đại hung cùng phụ nhân tranh chủ nhà cátXà nhàChợt chiết chủ đại hung viện trạch hố hạ chủ tử vong thê nam tường hạ quan vị đến trên tường quật thổ chủ sửa đổi quân nhân nhập trạch chủ đại cát chết ương ngói lạc phụ tranh đấu trong phòng sinh mã nam tin đến đuôi trung sinh thảo gia dục phòng trống thượng sinh tùng bách ích thọ sửa chữa điền xá có đại hỉ nhập chùa chiền trung sinh quý tử chùa xá xem kinh người bệnh thuyên di chuyển ni chùa chủ bệnh đến siêu cái kho hàng phúc lộc đến kho hàng tan vỡ trăm sự hung nhập kho hàng trung đại cát xương
Môn hộ giếng bếp tủ xí
Môn hộ cao lớn chủ phú quý tân mở cửa hộ đại phú quý môn hộ chợt khai chủ đại cát môn hộ mở rộng ra đại cát lợi môn đổi mới chủ sinh quý tử môn tự khai thê có tư tình môn hộ vỡ ra chủ đại cát môn hộ rách nát có hung sự cửa thành mở rộng ra chủ miệng lưỡi cung thành tắc giả miệng lưỡi đến môn hộ bế tắc sự không thể môn hộ bại hoại chủ đại hung cánh cửa tự chiết nô bộc đi môn hộ nội không người đại hung tu di môn hộ đại cát lợi thạch vì môn hộ chủ thọ mệnh trước cửa sinh châu làm thứ sử trước cửa hố mương sự không thành thiên hỏa thiêu môn chủ hung sự phòng khai tiểu môn chủ tư tình xuyên cũng thấy thủy xa tin đến giếng tự hư hao gia đại bại trong giếng phí dật chủ đến tài giếng khô cạn giả gia tài tán trong giếng chiếu thân bổng lộc và chức quyền đến thân trụy trong giếng bệnh tật hung phòng ở trong giếngChủ kiếnBệnh lấy nước giếng thanh cát hồn hung trong giếng phục bùn ra chủ tài trong giếng dục với gia dục bại trong giếng có cá thân chủ quý khuy giếng có thanh miệng lưỡi sinh phục tàng trong giếng hình ngục sự say lạc trong giếng việc quan đến gia trụ trong giếng trưởng tử hung người vân ra giếng hỉ sự đếnĐào giếngTạo giếng chủ đại quý đồ đựng lạc giếng có việc gấp bếp xuống nước lưu đến tiền của phi nghĩa bếp hạ châm hỏa có thanh danh bếp phủ rách nát có tử vong bếp hạ xuy giả nhà tan bại bếp hạ khí minh chủ miệng lưỡi phòng có nhị bếp sự không thành sửa chữa và chế tạo xuy bếp đại cát lợi ở quan bếp trung đến tài lộc tự xuy buổi trưa thê thiếp chi đào xí giả chủ đến tiền của phi nghĩa thượng xí ở nước tiểu phân trung cát xí trung phân dật đại cát lợi phân trung ngồi giả chủ đại hung cặn bã chồng chất chủ đến tài
Vàng bạc châu ngọcLụa gấm
Vàng bạc bảo giả chủ phú quý vàng bạc châu ngọc đại cát lợi kimCúp bạcMãnh có quý dựng vàng bạc làm đang khí đại cát ngọc tích như núi đại phú quý đến kim ngọc cái này tiếp cái khác quý tử đồng háng chủ có miệng lưỡi đến châu ngọc đầy cõi lòng chủ đại hung đếnChén ngọcĐồ vật toàn cát thấy thiết đồ vật chủ đến tài chì cùng tích giả chủ đến tài đến đồng vật chủ đại phú quý nạm chì đồ vật bệnh tật đi còn người tiền vật bệnh tật đi nhặt đến tiền vật giai đại cát tiền xuân hạ cát thu đông hung trong nhà phân tài chủ ly tán tặng màu bạch giả chủ có quyền quý nhân ban lăng cẩm quan đến người banLụa gấmĐại cát xương cùng người tơ lụa đại hung ác đến người khác vải bố y hung đến vải vóc họ hàng xa tới đến cùng người quần áo việc quan đến tìm ti lụa chủ tiến vào khẩu xe tích giả chủ thọ mệnh trường kinh lạc giả chủ bị người nhục rương khí sinh miệng lưỡi việc
Kính hoàn thoa xuyến sơ tỳ
Kính minh giả cát ám giả hung nhặt đến kính giả chiêu hảo thê đem kính tự chiếu xa tin đến kính chiếu người khác thê thiếp hung đến người khác kính có quý tử người khác lộng mình kính thê hung kính phá chủ vợ chồng ly biệtKim thoaĐộng có đi xa sự kim điền thành đôi tăng ái thiếp thoa xuyến tương gõ thê đừng hung kim thoa diệu chủ sinh quý tử hoa thoa thê thiếp có gian vọng bạc thoa phu thê chủ tương ẩu hoa áp thê thiếp sinh ngoại tâm người cùng sơ tỳ đến mỹ thiếp nhaCây lược gỗChuyện xưa diệt hết thấy tỳ tử quý tử dìu dắt đến tỳ tử giả mỹ nữ đến đánh răng giả bệnh hoạn không sinh hành phấn mặt phấn chủ sinh nữ thấy son phấn chủ đại tài lợi đến bông dặm phấn thê sinh kiều nữ khăn tay giả chủ miệng lưỡi sự đến ngoại tuyến giả trăm sự liền
Màn giường nỉ đảo thìa gân
Màn giường sửa chủ quan di chuyển giãn ra màn giường đại phú quý Tân An màn giường xa người tới màn giường ra cửa giả thê vong màn giường thay đổi di cư cát trên giường có kiến chủ điềm xấu màn giường tổn hại thê dục vong khai trướng màn chủ có rượu và đồ nhắm trướng màn hư giả thê tử bệnh giường chân tân đổi nô bộc hung lên giường nằm giả đại hung ác huyết trên giường thê thiếp có gianTẩy giườngThu tắc chủ đại cát tiến tịch nhập cát ra tắc hung phá tịch giả chủ thất quan chức đổi tịch nhập cát ra tắc hung tịch đan giả chủ hữu lực trợ nỉ đệm bày ra vạn sự ổn hủy màn che giả thê có gian tân mành giả chủ đến hảo thê phô tịch hợp ngồi đến quan chức hảo bị tự cái chủ đại cát chuyển biến tốt gối có quý nhân đỡ thấy khăn tay chủ có miệng lưỡi khăn mặt trói bố bệnh hoạn đến mao phiến chợt cầm việc quan cát đỉnh nãi giả chủ đến đại tài phủ dật giả chủ đến đại tàiNgọc thạch khíChủ có người trợ đồng đang giả sinh miệng lưỡi đến nồi thiết phá chủ tang sự tới háng trản bị chủ có ác sự chén sứ giả chủ rượu và đồ nhắm đến sứ đĩa giả chủ miệng lưỡi đến thìa chủ ích thê thiếp con cháu gân chủ ích điền trạch nô bộc bồn chủ ích kho hàng đại cát xuyết bồn thoát đế chủ tài tánChậu thanUng khí đại phú quý tẩyMặt bồnMỹ thiếp đến lớn nhỏ bồn giả chủ đoàn viên đến hộp giả sở cầu được thùng thịnh thủy giả chủ đại cát thùng vô thủy giả chủ đại hung nhân đưa đại thùng chủ đến lợi bàn giá với trạch sự không thành cưa chủ có đoạn quyết việc nghiền y thạch di cư đại cát chùy toản giả chủ xâm hại sự chùy dục hành động có người đỡ tạc chủ bị người sử dụng cátBàn ủiThịnh hỏa chuyện tốt thành huân lung giả ích tăng gia sản xuất nghiệp người cùng cân giả chủ quyền vị dây thừng chủ trường mạng lớn cát dây thừng đoạn giả chủ hung ác người cùng tạc giả đến nâng kim người đưa chổi giả chủ đến vị
Thuyền xe du hành giá hàng
Thuyền phi hành chủ đại phú quý thuyền thiển ở ngạn thị phi ách đi thuyền độ sông nước đến quan thuyền trung có thủy chủ đến tài đi thuyền xem nhật nguyệt đến chức đi thuyền quá nhật nguyệt chủ cung đi thuyền uống rượu viễn khách đến cùng người cùng chủ thuyền di cư đi thuyền buồm đại cát lợi đi thuyền thấy hàng chủ an ổn đi thuyền dưới cầu quá lớn cát người bệnh đi thuyền tất chủ chết trợ người đi thuyền quan chức đến thân nằm thuyền trung chủ có hung chấp hỏa nhập chủ thuyền đại cát trong nhà đi thuyền chủ không tài đi thuyền xem hoa tửu thực đến thuyền xe rách nát chủ bất tường bánh xe phá phu thê tương đừng bánh xe chiết đảo chủ rách nát xe tái không dậy nổi ách sự đi lái xe du hành bổng lộc và chức quyền đến xe hành chủ trăm sự thuận lợi xe không được sở cầu bất toại xe nhập môn chủ có hung sự người bệnh lên xe chủ đại hung tang xe quá giảChủ taiTán xe cẩu con ngựa trắng chủ đại cát bốn mã lái xe cát phản hung lấy dương lái xe sự không thường chuẩn bị ngựa giả sinh đi xa sự đi xa xuất nhập mệnh hiểu rõ
Thấy bốn thông lộ danh lợi toại nói trung đến tài chủ hiểu rõ nói bùn bụi gai sự đại thành đại đạo băng nhân chủ thất tài tu nhịp cầu giả vạn sự cùng thấy lưu kiều chủ có việc quan trên cầu ngồi lập bổng lộc và chức quyền đến thấy kiều hư chủ có việc quan nắm tayThượng kiềuThê có thai trên cầu kêu gọi tụng đến lý tânTạo kiều giảĐại hòa hợp kiều đoạn giả chủ có miệng lưỡi kiều trụ chiết giả con cháu hung kiều trên đường trụ xe toàn hung vợ chồng nhập thị chủ trí sản thấy khu phố không người chủ hung
Phu thê sản dựng giao hoan
Vợ chồng yến hội chủ tương đừng vợ chồng tương mắng chủ bệnh tật phu thê phân thoa chủ ly biệtPhu thê tươngĐánh dục cùng sẽ cùng phụ nhân hành chủ thất tài ôm phụ nhân chủ có hỉ sự cùng phụ nhân giao có tà sùng cùng phụ nhân cộng phát triển an toàn cát giao tiếp nam tử chủ thất tài thê cẩm y sinh quý tử thê có tranh chủ ngoại tư tình thấy phụ nhân âm chủ miệng lưỡi phụ nhân trần truồng chủ đại cát nam tử trần truồng mệnh hiểu rõ huynh đệ phân biệt miệng lưỡi lâm ôm tiểu nhi nữ chủ miệng lưỡi tiểu nhi người chết chủ miệng lưỡi tân sinh nam nữ chủ đại cát thấy gả tụ cập hiếu chủ hung nam tử hóa thành ni cô hung
Người thỉnh uống rượu chủ trường mệnh cùng người uống rượu có miệng lưỡi cùng người ăn sẽ phú quý đến yến hội khách nhân gia dục phá uống rượu giả chủ khóc thút thít sự uống rượu đến say chủ bệnh tật quý nhân ban yến chủ bệnh tật cùng quý nhân đối ẩm đại cát người thỉnh ănPhó mátChủ hỉ cùng người ăn nhũ tôn thân đến cùng người ăn mật đại cát lợi nôn mửa giả người bệnh ra thuyên đồ ăn nước uống giả chủ rất lớn lợi người chết thực giả chủ bệnh tật thựcThịt dêVới đường thượng cát thựcThịt heoChủ có tranh tụng thựcThịt heoChủ bệnh tật đếnĐao cắtThịt heo chủ sinh bệnh thực thịt tươi hung thịt chín cát thực tự chết thịt chủ biệt ly thực thịt ngỗng chủ thiếp bệnh tật thực gà vịt chờ thịt toàn cát thực màn thầu chủ miệng lưỡi tán thấy màn thầu chưa thực chủ khí thực lạn dưa chủ sinh bệnh tật thực bánh thực cơm tâm bất toại thực hạt dưa chủ sinh quý tử thực thị thực cam chủ bệnh tật thựcQuả nhoLy mà hợp lại thực táo giả chủ sinh quý tử thực tang cực chủ sinh quý tử thực lật giả chủ có phân biệt thực lê giả chủ thất tiền tài thực một sơ quả giả hung đến thực gia giả chủ thê có tử thực hành hẹ chủ có tranh đấu thực củ kiệu giả có trọng tang đến thực tỏi giả có tai hoạ sự thực đồ ăn hoàng chủ hung sự đến dầu ăn muối tương toan thị cát
Trủng mộ quán quách nghênh đưa
Trủng mộ cao giả đại cát lợi tân trủng quan quách chủ ưu trừ trủng mộ thượng có mây trôi cát trủng cơ cửa mở trăm sự cát trủng mộ thượng minh cát ám hung trủng mộ sinh thụ cát chiết hung trủng mộ thượng nở hoa đại cổ mộ trung quan tự ra đại cát đem quan nhập trạch bổng lộc và chức quyền đến người chết ra quan khách lạ đến khai quan cùng người chết ngôn hung quan liễm người chết chủ đến tài thăng quan thủy thượng đại đến tài không dã không người chủ đi xa
Công văn bút mực binh khí
Các màu kinh thư đại phú quýNgũ sắc giấyGiả đại ích tài nuốt ngũ sắc giấy thi thư tiến trên bàn có thư bổng lộc và chức quyền đến đọc sách văn viết chữ đại cát có người dạy học đại phú quý thấy đọc sách giả chủ thông minh xem người đọc sách sinh quý tử đến lịch ngày giả trung hoàng giáp phong thư từ giả chủ hiểu rõ tay lộngBút nghiênChủ xa tin người cùngMặc giảVăn chương tiến người đem đã bút văn chương lui người khác đặt bút chủ tài tiến quân vương đội ngũ có dị danh đến đại xá giả trạch xá hung liền người bặc đổi chủ bệnh tật chịu người tiền giấy chủ đại cát công tòa di động chủ dời quan chịu chức thượng quan tài vật tới bội ấn công tước chủ đại cát bội ấn chấp hốt chủ di cư bội ấn tín giả danh chuẩn ra ấn tín và dây đeo triện sửa dời sinh quý tử quân cờ chủ thêm nhân khẩu chơi bóng giả chủ đến hư danh binh mã vào thành phúc lộc đến suất chúng phá tặc sở cầu được thấy quân binh bại chủ hung sự đã bắn người tất chủ đi xa người bắn đã có người đi đường đến cầm cung yêu giả chủ đại cát vãn dây cung đoạn chủ hung ác người đưaCung nỏĐến nhân lực nỏ huyền khó thượng huynh đệ tán cung nỏ đánh nhau sinh tranh luận qua thành có quang lộc nhóm đến mặc giáp trượng kiếm đến quan lớn
Nhạc buồn bệnh chết ca xướng
Cùng người khóc thút thít có ăn mừng lên tiếng khóc lớn sung sướng sinh người mặc đồ tang quan lộc đến xa người tới khóc thảm chủ hung trên giường khóc thút thít chủ đại hung thấy ca vũ giả miệng lưỡi đến trong nhà vui mừng trăm sự cát trong lòng ngực tỳ bà hành nhân lực người khác cùng sáo có thanh danh cùng ngườiKhấu bảnCó miệng lưỡi đường thượngCa nhạcChủ tang sự thổi sanh giả chủ có càng hoan thổi sáo bồn chồn có may mắn người khác mua vui tụng có lý nhe răng khóc giả có tranh tụng bệnh nằm làm người đỡ gia quan bệnh nặng giả chủ có hung sự tự bệnh tật giả chủ có hỉ người bệnh ca xướng chủ đại hung người bệnh khóc cười bệnh tật trừ người bệnh khởi giả nhất định khởi người bệnh trang xe hẳn phải chết vong người chết khóc thút thít có miệng lưỡi người chết lập giả chủ đại chết thảm người khóc hư giả đến tài người chết sống lại chủ có tin gặp người chết tự chết toàn cát tử người chết chủ thêm hỉ sự thấy tử vong tôn trưởng đại cátMôn điếuNgười khác chủ sinh con
Phật đạo tăng ni quỷ thần
Chư Phật Bồ Tát đại cát lợi pháp sư đăng tòa có bệnh tật lão quân chân nhân toàn chủ cát họa thần phật giả đến người khâm xem thần phật giả thê có tử Phật cộng nhân ngôn có phúc trợ nhập thần miếu thần động đại cát nói thi cái giả đại cát lợi ghét sư dạy người niệm kinh cát đạo sĩNữ quanNgôn ngữ cát hòa thượng ni cô xem lấy buồn bị quỷ thần đánh đại điềm xấu đường thượng thần phật đại cát lợi thần phật không thành hành đại hung thắp hương tuần giai đại cát nghênh thầnTái xãCó khoảng thu nhập thêm tiên thánh về đến nhà phúc lộc đến cùng quỷ đấu giả chủ duyên thọ hiến tế thần đạo đại cát lợi thân chịu giớiHành giảTử hiếu cùng thần nữ thông đến quý tử cùng ni cô giao chủ thất tài
Bị người đánh hại giả đại cát giết chết người khác người phú quý cầm đao người tự sát đại cát giết người huyết ô y đến tài bị đao thứ tiêm ra mau lợi cầm đao tương sát thấy huyết cát đao thương xuất huyết chủ rượu và đồ nhắm chém thứ thấy huyết chủ đại cát nướng thân thấy huyết lưu đại cát đao rìu tự thương hại chủ đại cát cầm đao chém người tự thất lực bị thê thiếpĐánh giảChủ hung bị người đánh giả chủ đắc lực nữ nhân tương đánh chủ bệnh đến huynh đệ tương đánh đại cát lợi trong nhà ngườiĐấu chủPhân tán thấy giết người chủ đại cát bị người thiêm thứ đại cát xương ngón tay chiết giả chủ tử bệnh hướng người dập đầu trăm sự cát cùng người tương mắng giả chủ cát bị mắng giả điên đại quý đến bị người lăng nhục chủ đến tài giết heo giả de đại cát lợi sát la lừa mã có rượu và đồ nhắm sát quy giả chủ có tang sự sát chim tước thê thiếp tai nạn sát gà ngỗng vịt chủ đại cát
Phác cấm hình phạt ngục cụ
Lao ngụcTan vỡ có xá cát ngồi ngục trung tất có ân xá bỏ tù gặp tai hoạ chủ vinh quý ngục trung người chết việc quan tán khiến người bỏ tù đến tài cát nhập lao ngục chủ có đại quý trộm khúc tự bỏ tù đại hung lao ngục xú ô trăm sự cát tội nhân chạy mất bệnh tật đi đuổi tặc hành thấy giả đại cát gông xiềng tới người bệnh tật đến gông xiềng thiệt hại miệng lưỡi tán gông xiềng nhập trạch chủ đại hung dây thừng hệ thân đại cát lợi thân bịLướiChủ việc quan bị lưới tráo chủ rượu và đồ nhắm bị người tật phạt bổng lộc và chức quyền đến bị người làm tiện giả đại cátBị quanĐánh thân chủ đồ tang bị người trói chủ bệnh tật đến tự lấy trượng quyết sỉ nhục sinh gông xiềng khủng bố chủ phân tán mời người nhập quan chủ rượu và đồ nhắm nhập quan từ nghị chủ đại cát lại dẫn vào tư chủ đại cát vì lại sở lục có việc gấp quý nhân cưỡi ngựa việc quan minh khảo tin trượng trách chủ đại quý
Điền trung sinh thảo chủ đến tài làm ruộng to rộng có bổng lộc và chức quyền tự làm ruộng hòa chủ đi ra ngoài thấy làm ruộng giả bổng lộc và chức quyền đến dạy người trồng trọt đi xa đến khiến người làm ruộng mà đại cát mua người điền trạch chủ tiến chức đang ở hòa trung đại cát lợi rách nát đồng ruộng chủ đại cát cắt thu điền hòa gia đã an phòng thượng sinh hòa quan chức cát thấy hòa phong thục phú quý trường thấy mạch lúa chủ đến đại tài canhGạo nếpGiả có tài cát ngũ cốc tươi tốt chủ đến tài cốc tuệ tề tú đại cát lợi mễCốc đôiCát tán chủ hung lớn nhỏ mạch chủ thê tư tâm đậu nành mầmLá câyTôn hung mễ mạch tương bài đại cát lợi ngồi nằm mễ mạch chủ đại cát trong tay đem cốc chủ phúc lộc đến mễ cốc giả chủ đại cát trồng rau chủ trường mạng lớn cát đến hòa chợt người mất của đến trật ngô tất có hiến vật đếnMì soba bánhViệc quan đến phu trấu tương giao gia dục kiểmMen rượuTất chủ uổng khúc sự hồ lô giả chủ ác sự liền ma tùng thân giả chủ bệnh đến ma sinh như lâm đại cát lợi
Nước lửa đạo tặc ánh đèn
Thủy thượng hành giả chủ đại cát thủy thượng lập giả chủ hung sự dòng nước dào dạt có tân hôn thủyThượng hoảRa chủ đại cát tự tại trong nước đại cát lợi tự rơi xuống nước trung không ra hung uống nước không thôi đến đại tài nước chảy vòng thân có ngục tụng lũ lụt làm sáng tỏ đại cát tường nhân gia có thủy thấy tử vong sông biển trướng mạn đại cát xương nước sôngCát đáÍch văn chương lửa đốt nhật nguyệt đại nhân trợ lửa đốt nước sông trường mệnh cát lửa đốt sơn dã đại hiển đạt lửa đốt tất nhiên là chủ thịnh vượng ngọn lửa nắng hè chói chang chủ phát tài hỏa từ mà sinh bệnh tật đến chấp hỏa thừa hành quan chức đến lửa lớn thiêu Thiên Chúa quốc an thân ở hỏa trung quý nhân đỡ hỏa yên màu đen chủ bệnh tật đem hành hỏa lộ không hiểu rõ đem lửa đốt giếng chủ bệnh đến đuổi tặc nhập thị không ra hung cường tặc nhập trạch chủ nhà tan cùng tặc đồng hành đại cát lợi mình thân làm kêu sở cầu được
Dơ bẩn tắm gội lăng nhục
Cứt đái ô thân chủ đến tài đại sứ đầy đất chủ phú quý hoạn xí trung đến quan bổng lộc và chức quyền lạc xí ra cát không ra hung xí phòng thượng nằm chủ đến tài xí trung làm giả chủ nhà tan giá xí chủ nhà có tiền kiếm được chọn phân về nhà đại cát lợi ở bùn trung sở cầu không thành thất đại tiểu tiện chủ thất tài bùn ô xiêm y chủ sản hung bùn ô sam y chủ thân nhục nam nữ tắm gội lên giường hung tắm gội bụi đất bệnh tật an gội đầu chuyển nhà bệnh tật trừ bị nhục mạ chọc người kiện tụng
Long xàCầm thú chờ loại
Thừa longVào nướcCó quý vị long miên trong nước cầu sự thông long đương môn giả đại cát xương long tử vong chủ thất quý vị thừa long lên núi sở cầu toại long nhập trong giếng quan bị nhục long phi có quan chức đại quý thừa long đưa ra thị trường chủ quý vị long xà nhập môn chủ đến tài long xà nhập bếp có quan đến xà hóa rồng hành quý nhân trợ phụ nhân thấy long sinh quý tử long xà giết người chủ đại hung rắn cắn người chủ đến đại tài xà nhập trong lòng ngực sinh quý tử xàHành thủyNội chủ dời vinh xà tùy người đi thê ngoại tâm xà nhập cốc nói chủ miệng lưỡi xà vòng thân giả sinh quý tử xà nhiều giả chủ âm ty sự xà xích hắc chủ miệng lưỡi cátXà hoàngBạch chủ có việc quanPhượng hoàngChủ có quý nhân trợ phượng tập quyền thượng mẫu bệnh đến khổng tước giả chủ đại cát lợi hạc trời cao chủ cái miệng nhỏ tai hạc minh bổng lộc và chức quyền đại hiện hạc nhập trong lòng ngực sinh quý tử hạc lái xe chủ chinh phạt sự phóng hạc giả chủ đến tài cát khổng tước bay múa có văn chươngAnh vũPhụ nhân chủ miệng lưỡi uyên ương tan đi phu thê hungVịt hoangNhập trạch chủ có hung giá diêu giả chủ bổng lộc và chức quyền đến cưu bồ câu giả phụ nhân có hỉ yến bay vào hoài thê sinh con chim én đến cóViễn kháchTới không trung chim hót chủ thê vong chim bay người hoài toàn chủ cát bắt được chim bay xa tin đến tước tranh chấp đấu có việc quan chim quạ tương táo chủ rượu và đồ nhắm ngỗng vịt đồng du thêm hảo thiếp điểu đi xà người tới dẫn tiến tẩy gà đến quan minh miệng lưỡi gà ấp trứng chủ có đại hỉ gà ở trên cây chủ đến tài kỳ lân giả danh chấn thiên hạ voi trắng cá heo quan chức đếnSư tửLa hét tràng danh chấn mãnh hổ rống to chủ đến quan kỵ hổ hành giả ác sự vô hổ nhập trạch trung chức quan trọng hổ lang bất động gặp quan cát sài lang chó dữ có đạo tặc lang đạm chân giả chủ không được lạc đà báo trĩ đến in lại hùng bãi chủ thân sinh quý tử đàn thỏ trời cao đến quý vịChương lộcỞ nhà ích quan lộc hạo quỷ ở viên trăm ưu đi miêu bắt chuột giả chủ đến tàiChuột bạchDẫn đường người dìu dắt chuột cắn người y sở cầu được chuột đại đi chủ có việc thiện sơn hầu có tranh tụng sự tình vượn trắng chủ có bổng lộc và chức quyền đến
Đa số người ở trong mộng đều sẽ mơ thấy bị rắn cắn, một đám xà từ từ, theo ghi lại, mơ thấy bị rắn cắn, nằm mơ giả sẽ có tài phú; mơ thấy xà chui vào chính mình trong lòng ngực nhiều vì thai phụ sở mộng, sẽ sinh con; mà mơ thấy rất nhiều xà, tắc đại biểu nằm mơ giả sẽ có triệu chứng xấu
Trâu ngựa heo dêLục súc
Hoàng ngưu (bọn đầu cơ) tới gia đại phú quýTrâuChủ tổ tiên tác thực ngưu thượng cùng sườn núi đại cát xươngKhiên ngưuLên núi chủ phú quý sừng trâu có huyết chủ tam công ngưu xúc nhân tâm sự không thành ngưu ra cửa chuyện tốt lập đến trâu tới gia chủ tang sự ngưu chủ nghé sở cầu toàn đếnKỵ ngưuVào thành có hỉ lâm khiên ngưu dương tới gia sung sướngMã vũĐình tiền hung sự tán mã hành ngàn dặm đại hỉ đến thừa sai nha hỉ đồn chủ hung cưỡi ngựa lui tới công văn sự mã vào nhà chủ gian tình sự ô xà tiễn vật thất bổng lộc và chức quyền khoác tẩy đêm mã toàn hỉ sự đàn mã bôn thống trăm hung giải tội nhân cưỡi ngựa ách sự sẽ thừa con ngựa trắng giả chủ bệnh tật bị mã cắn có bổng lộc và chức quyền đến kỵLa lừaChủ đến tài cát giết heo cát heo tự chết hung heo heo biến người việc quan đến heo dê tao dương có miệng lưỡi dương làm heo hành người đi đường đến kỵ dương lên phố chủ đến tài tử mẫu dương ích mạng lớn cát khuyển phệ người quỷ tới cầu thực khuyển cắn chủ nhân thất tài hung trong phòng sinh mã chủ đại cát
Quy ba ba cá tômCôn trùng
Quy nhập giếng trạch phú quý đếnQuy xàTương đồng chủ phát tài thấy quy giả chủ nữ nhân quý bắt quy giả chủ tang sự đến thấy ba ba giả chủ có đến tài cá phi thủy thượng trăm sự tán giếng nội có cá dời quan đếnTrương võngBắt cá đại cát lợi người bắt cá làm thực toàn cát đoạt cá nhặt cá chủ tiểu tật trong nước câu cá đại cát lợi trong rừng cá heo sự không làm nổi đàn cá bơi lội chủ có tàiCá chépCá thê có thai đại cát cá lớn dương động chủ thanh danh tiểu ngư sinh con đại cát lợiLàm cáXuống nước mệnh phục thông tôm biến cá chủ thất tài vật thân ngồiCá trùngBệnh hoạn trừ con cua chủ bách bệnh tiêu tán cóc minh đi có miệng lưỡi đỉa chủ nữ nhân thất tàiỐc sưSinh bên ngoài bất lợi nghêu sò chủ lão kiếp sau tử phi nga nhập đèn người khác bại tằm phi không kén chủ tiểu cát phong ngô giao diễn sự không thành phong thích người chân có tiền kiếm được bệnh nhẹ lang làm đôi chủ thất tài chuồn chuồn đối phi mỹ nhân tớiCon dếThanh phồn có tiểu cát con dơi đàn phi minh sự lương ruồi ô người y tất có sàmDế nhũiChủ có không rõ sự
