Nói văn thông huấn định thanh
Thanh người chu tuấn thanh biên soạn thư
《 nói văn thông huấn định thanh 》 là đời ThanhChu tuấn thanhBiên soạn văn tự âm vận thư, nên thư là một bộ ấnCổ vậnBộ cải biên 《Thuyết Văn Giải Tự》 thư. Toàn thư lấy hài thanh thanh phù vì cương, ấn âm phân biệt thuộc sở hữu cổ vận mười tám bộ. Cùng từ một tiếng phù tư diễn tự đều liên kết ở bên nhau, trật nhiên có tự. Mỗi tự dưới, trước thích 《Nói văn》 bổn huấn, dẫn đàn thư cổ chú làm chứng, tức cái gọi là nói văn; thứ trần thuật tự nghĩa rộng nghĩa cùng nhân văn tự giả tá mà sinh ra giả tá nghĩa, tức cái gọi là thông huấn; cuối cùng cử ra thượng cổ thơ trung dùng vận tới chứng minh âm cổ, phàm cùng vận tương áp gọi là cổ vận, lân vận tương áp gọi là chuyển âm, tỏ rõ âm, tức cái gọi là định thanh. Này 3 bộ phận chủ yếu bộ phận là thông huấn, đối nghiên cứu từ nghĩa phát triển cùng chuyển biến rất có trợ giúp.[1]
- Thư danh
- Nói văn thông huấn định thanh
- Làm giả
- Chu tuấn thanh
- Loại đừng
- Văn tự âm vận thư
- Nhà xuất bản
- Trung Hoa thư cục
- ISBN
- 9787101020984
- Sáng tác niên đại
- Đời Thanh
Mục lục
Nói hồng khái văn thông huấn định thanh, thanh ngườiChu tuấn thanh.Là đời Thanh huấn hỗ tên khoa học, phàm 18 cuốn, ấn thượng cổ vận bộ cải biên 《Thuyết Văn Giải Tự》 ( dưới tên gọi tắt 《 nói văn 》 ) mà thành, là đời Thanh 《 nói văn 》 nghiên cứu tác phẩm tiêu biểu chi nhất. 《 nói văn thông huấn định thanh 》 không ấn văn tự hình thể bố trí, mà lấy cổ vận phân loại, đem 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 540 bộ toàn bộ chia rẽ, phân giải ra hình thanh tự thanh phù 1137 cái ( Chu thị xưng là “Thanh mẫu” ), sau đó đem thanh phù quy nạp thành mười tám đại loại, đây là hắn cổ vận mười tám bộ. Mười tám bộ vận mục đại biểu tự đều thải tự 《 Chu Dịch 》 quẻ danh: Phong, thăng, lâm, khiêm, di, phu, tiểu, cần, dự, tùy, giải, lí, thái, càn, truân, khôn, đỉnh, tráng. Toàn thư lấy mười tám bộ vì nhã hủ mộ đại hệ thống, mỗi bộ trong vòng lại lấy hình thanh tự bếp chiến tinh vì hệ thống, đồng thanh phù tự xếp hạng cùng nhau. Toàn thư mỗi tự hạ nội dung từ “Nói văn”, “Thông nhiệt đương huấn”, “Định thanh” tam đại bộ phận tạo thành.
Đệ nhất bộ phận lấy 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 làm cơ sở, nhưng cũng không có hoàn toàn rập khuôn 《 nói văn 》, nhiều thu một ít 《 nói văn 》 tịch thu tự, hơn nữa điều trị tăng thêm một ít giải thích. Quyển sách “Nói văn” là nói giải văn tự hình thể cùng ý nghĩa ý tứ. Như “Khuyển” tự, 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 trung là một cái tượng hình tự, dẫn Khổng Tử nói: “Coi khuyển chi tự như họa cẩu cũng.” Chu tuấn thanh gia tăng giải thích ngữ “Hoành coi chi cũng”, nói cho cái này tự hoành xem mới tượng cẩu hình tượng. Này một bộ phận bắn luyến tuần có khi còn giảng “Đừng nghĩa”, “Đừng nghĩa” chính là một cái khác nghĩa gốc, tức 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 “Một rằng”. Này bộ phận trung còn trích dẫn đại lượng thư chứng, thư chứng đến từ kinh thư, chư tử bách gia, văn học tác phẩm, y thư, nông thư, sách sử, tự thư. Y chiếu thể trụ thư chủ yếu dẫn 《 Tố Vấn 》, 《 linh xu 》 cùng 《 thảo mộc 》.
Đệ nhị bộ phận là “Thông huấn”, chủ yếu giảng chuyển chú cùng giả tá. Đây là quyển sách nhất xuất sắc bộ phận, cũng là quyển sách trọng điểm. Chu thị theo như lời chuyển chú cùng giả tá, cùng 《 nói văn 》 bất đồng. 《 nói văn 》 chuyển chú vì “Kiến loại một đầu, đồng ý tương chịu, khảo, luôn cũng”, giả tá vì “Bổn vô này tự, y thanh thác sự, lệnh, trường là cũng”. Chu thị nói: “Chuyển chú giả, tức một chữ mà mở rộng này nghĩa.” “Chuyển chú giả, thể không thay đổi tạo, dẫn ý tương chịu, lệnh, trường là cũng.” “Giả tá giả, bổn vô này ý, y thanh thác tự, bằng, tới là cũng.” Có thể thấy được Chu thị theo như lời chuyển chú, tức chỉ từ nghĩa nghĩa rộng. Mà hắn nói giả tá, chính là cùng âm có thể thay nhau. Hắn giả tá còn bao gồm từ láy ( Chu thị xưng là láy lại hình huống tự ), liên miên từ ( Chu thị xưng là liền ngữ ), từ loại sống dùng ( Chu thị xưng là đơn từ hình huống tự ), danh từ riêng ( Chu thị xưng làGiả danh đánh dấu tự). Có tự hạ còn giảng đến thanh huấn, “Thanh huấn” cũng coi như làm bộ mượn chi liệt. Chu thị cho rằng 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 cùng 《 nhĩ nhã 》 đều không có minh giảng chuyển chú cùng giả tá, cho nên hắn muốn giải thích này đó nội dung. Hắn nói: “Album này thư, lấy tư 《 nói văn 》 chuyển chú, giả tá chi ẩn lược, lấy kê đàn kinh tử sử dùng tự chi châm chước.”
Đệ tam bộ phận là “Định thanh”. Này một bộ phận dùng Tiên Tần thơ dùng vận chứng minh âm cổ. Phàm cùng vận tương áp kêu “Cổ vận”. Như “Mạc” tự ở 《 Kinh Thi · phong nhã · hoàng rồi 》 trung cùng “Hách”, “Hoạch”, “Độ”, “Khuếch”, “Trạch” tương áp, tức vì “Cổ vận”. Phàm bất đồng vận mà tương áp kêu “Chuyển âm”, như “Tử” tự bổn thuộc Chu thị di bộ tự, nhưng ở 《 Kinh Thi · bân phong · con cú 》 trung cùng cần bộ tự “Lấy” tương áp, ở Tống Ngọc 《Đăng đồ tử háo sắc phú》 lại cùng càn bộ “Đoản” tự tương áp, tức vì “Chuyển âm”. Hạ cử đồng loạt minh này thể lệ. 《 truân bộ 》: “Phân, tường khí cũng. Từ khí, phân thanh. Hoặc từ vũ. 《 Tả · tương 27 truyện 》: ‘ mộng phân cực ác. ’ mới đề khuyên khái 《 chiêu hai mươi truyện 》: ‘ tử thận vọng phân. ’ chú: ‘ khí cũng. ’《 sở ngữ 》: ‘ đài bất quá vọng phân tường. ’ chú: ‘ hung khí vì phân. ’《 Hán Thư · nguyên đế kỷ 》: ‘ phân tà tuổi tăng. ’ chú: ‘ ác khí cũng. ’《 tư huyền phú 》: ‘ phân mao dung lấy thiên toàn hề. ’ chú: ‘ phân khí vì mao cũng. ’《 tây kinh phú 》: ‘ tiêu sương mù ai với trung thần. ’ chú: ‘ trần uế cũng. ’[ chuyển chú ]《 Lễ Ký · thời tiết và thời vụ 》: ‘ phân sương mù minh minh. ’《 Tố Vấn · lục nguyên chính kỷ đại luận 》: ‘ hàn phân kết làm sương tuyết. ’ chú: ‘ hàn khí rằng phân cũng. ’[ giả tá ] láy lại hình huống tự. 《 thơ · tin Nam Sơn 》: ‘ vũ tuyết phân phân. ’《 bạch thiếp 》 dẫn làm ‘ sôi nổi ’, cũng cùng. 《 Sở Từ · oán tư 》: ‘ tuyết sương tuyết mịt mù mà mỏng mộc hề. ’《 bi hồi phong 》: ‘ súc ngưng sương chi sương tuyết mịt mù. ’《 quảng nhã · thích huấn 》: ‘ sương tuyết mịt mù, vũ cũng. ’[ thanh huấn ]《 thích danh · thích thiên 》: ‘ phân, phấn cũng. Nhuận khí cỏ cây, nhân hàn đông lạnh ngưng, xối cây cọ hải sắc bạch nếu phấn chi hình cũng. ’[ cổ vận ]《 thơ · tin Nam Sơn 》 diệp vân phân. 《 Sở Từ · tích tụng 》 diệp điên thiên phân. [ chuyển âm ]《 Sở Từ · bi hồi phong 》 diệp phân viên.”
《 nói văn thông huấn định thanh 》 lớn nhất cống hiến ở chỗ toàn diện mà giải thích từ nghĩa. Chu thị đột phá 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 chuyên giảng nghĩa gốc cũ khung, tiến vào đến từ nghĩa rộng lớn thiên địa trung, làm 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 không có làm công tác. Quyển sách có thể nói là bác đại tinh thâm, trừ thu nhận sử dụng 《 Thuyết Văn Giải Tự 》9000 nhiều tự ở ngoài, còn thu nhận sử dụng hán trước kia sách cổ trung xuất hiện mà 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 chưa thu 1844 tự, cộng thu tự 17240. Cũng đem chỉnh bộ 《 kinh thư toản cổ 》 tài liệu trục tự trục điều thải nhập thư trung, sách cổ trung tự nghĩa từ nghĩa cơ bản bao gồm ở bên trong. Quyển sách khuyết điểm chủ yếu có nhị: Một là đối với chuyển chú, giả tá, đừng nghĩa, thanh huấn chi gian giới tuyến phân chia đến không đủ rõ ràng; nhị là đối 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 chỉnh sửa, có chút địa phương không thỏa đáng.
Chu tuấn thanh ( 1788～1858 ), Trung QuốcĐời ThanhVăn tự học gia. Tự phong khỉ, hào duẫn thiến, lúc tuổi già lại hào thạch ẩn, đời Thanh đại học giả, tự thự nguyên cùng người. Ung Chính hai năm ( 1724 ) phân Giang Tô tỉnh trưởng châu huyện trí nguyên cùng huyện, 1912 năm nguyên cùng huyện cùng trường châu huyện nhập vào Ngô huyện, có quan hệ truyện ký hoặc làmGiang TôNgô huyện người. Bác học vô thư không đọc, nhàn tập kinh sử, am hiểu thi phú văn chương. Làm chi nhiều, bản khắc chỉ có 《 nói văn thông huấn định thanh 》 cùng 《 truyền kinh đường văn tập 》.
