Trang webTin tứcTiebaBiếtVõng bànHình ảnhVideoBản đồKho sáchTin tứcMua sắmBách khoa
Baidu trang đầu
Đăng nhập
Đăng ký
Trợ giúp
Trang đầu
Nháy mắt đã hiểu bách khoa
Đặc sắc bách khoa
Tri thức chuyên đề
Gia nhập bách khoa
Bách khoa đoàn đội
Quyền uy hợp tác
Cá nhân trung tâm

Gia Cát Lượng

[zhū gě liàng]
Bá báoThảo luậnThượng truyền video
Tam quốc thời kỳ Thục Hán thừa tướng
Triển khai7 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
Xem xétTa cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Từ đồng nghĩaGia Cát Khổng Minh( tam quốc thời kỳ Thục Hán thừa tướng ) giống nhau chỉ Gia Cát Lượng ( tam quốc thời kỳ Thục Hán thừa tướng )
Gia Cát Lượng ( 181 năm —234 năm 10 nguyệt 8 ngày ), tự Khổng Minh, hào ngọa long,Lang GiaDương đều( naySơn Đông tỉnhNghi Nam huyện) người[126],Tam quốc thời kỳThục HánThừa tướng,Trung Quốc cổ đại kiệt xuất chính trị gia, quân sự gia, nhà phát minh, văn học gia.[164]
Gia Cát Lượng thời trẻ tùy thúc phụGia Cát huyềnĐếnKinh Châu,Gia Cát huyền sau khi chết, Gia Cát Lượng cung canh với Nam Dương.[1-4]Lưu BịDựa vào Kinh ChâuLưu biểuKhiBa lần đến mời,Gia Cát Lượng hướng Lưu Bị đưa ra chiếm cứ Kinh Châu,Ích Châu,Liên hợpTôn QuyềnCộng đồng đối khángTào Tháo《Long trung đối》, Lưu Bị căn cứ Gia Cát Lượng sách lược, thành công chiếm lĩnh Kinh Châu, Ích Châu nơi, cùng Tôn Quyền, Tào Tháo hình thànhBa chân thế chân vạcChi thế.Chương võNguyên niên ( 221 năm ), Lưu Bị xưng đế, nhâm mệnh Gia Cát Lượng vì thừa tướng. Lưu Bị phạt Ngô vớiDi Lăng chi chiếnSau khi thất bại, Lưu Bị với Vĩnh An gửi gắm cô nhi với Gia Cát Lượng.Lưu thiềnKế vị sau, phong Gia Cát Lượng vì “Võ hương hầu”,LãnhÍch Châu mục.Gia Cát Lượng cần cù cẩn thận, lớn nhỏ chính sự tất tự mình xử lý, thưởng phạt nghiêm minh; cùngĐông NgôLiên minh, cải thiện cùng Tây Nam các tộc quan hệ; thực hành đồn điền chính sách, tăng mạnh chuẩn bị chiến đấu. Trước sau năm lần bắc phạt Trung Nguyên, nhưng không thể thực hiện hưng phục nhà Hán mục tiêu. Chung nhân vất vả lâu ngày thành tật, vớiKiến hưng12 năm ( 234 năm ) chết bệnh vớiNăm trượng nguyên( nayThiểm Tây tỉnhBảo Kê thịKỳ SơnCảnh nội ), hưởng thọ 54 tuổi[5].Sau chủ Lưu thiền truy thụy vì “Trung võ hầu”, đời sau thường lấy “Võ hầu”Tôn xưng.Đông TấnHoàn ÔnTruy phong vì “Võ hưng vương”.[6]
Gia Cát Lượng văn xuôi tác phẩm tiêu biểu có 《Xuất sư biểu》《Giới tử thư》 chờ. Từng phát minhMộc ngưu lưu mã,Đèn Khổng MinhChờ, cũng cải tạo liền nỏ, kêuGia Cát liên nỏ,Nhưng một nỏ mười thỉ đều phát.[162]Gia Cát Lượng cả đời “Cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi”, là Trung Quốc truyền thống văn hóa trung “Trung thần” cùng “Trí giả” đại biểu nhân vật.[163]
Toàn danh
Gia Cát Lượng
Đừng danh
Ngọa Long tiên sinh,Gia Cát Võ Hầu
Tự
Khổng Minh
Hào
Ngọa long
Thụy hào
Trung võ ( Thục ), võ hưng vương ( Đông Tấn ), võ Linh Vương ( đường ), uy liệt trung võ hiển linh nhân Tế Vương ( nguyên ) chờ[8]
Phong hào
Võ hương hầu
Vị trí thời đại
Hán mạt tam quốc
Dân tộc tộc đàn
Dân tộc Hán
Nơi sinh
Lang Gia dương đều[126]( nay Sơn Đông tỉnh Nghi Nam huyện )
Sinh ra ngày
181 năm
Qua đời ngày
234 năm 10 nguyệt 8 ngày
Qua đời mà
Năm trượng nguyên
Lăng mộ
Võ hầu mộ
An táng mà
Thiểm Tây tỉnhMiễn huyện
Chủ yếu thành tựu
Long trung quyết sách
Hiệp trợ Lưu Bị cướp lấy kinh ích cùng thành lập Thục Hán
Yên ổn nam trung
Năm lần bắc phạt
Chủ yếu tác phẩm
Xuất sư biểu,Sau xuất sư biểu,Giới tử thư,Binh pháp 24 thiên
Tối cao chức quan
Thừa tướng, Ích Châu mục, tư lệ giáo úy

Mục lục

  1. 1Nhân vật cuộc đời
  2. ▪Cung canh lũng mẫu
  3. ▪Long trung đối sách
  4. ▪Mới ra đời
  5. ▪Xích Bích đấu trí
  6. ▪Đóng đô kinh ích
  7. ▪Gửi gắm cô nhi trọng thần
  8. ▪Bắc phạt Trung Nguyên
  9. ▪Bệnh nặng rồi biến mất
  10. ▪Phía sau việc
  11. 2Chủ yếu ảnh hưởng
  12. ▪Chính trị
  13. ▪Quân sự
  14. ▪Kinh tế
  1. ▪Dân tộc
  2. ▪Thư pháp
  3. ▪Hội họa
  4. ▪Âm nhạc
  5. 3Lịch sử đánh giá
  6. ▪Hán mạt tam quốc
  7. ▪Lưỡng Tấn Nam Bắc triều
  8. ▪Tùy Đường
  9. ▪Tống nguyên
  10. ▪Minh thanh
  11. ▪Gần hiện đại
  12. 4Dật sự điển cố
  13. ▪Thục chủ tám kiếm
  14. ▪Tương quan phát minh
  1. ▪Khổng Minh chọn phụ
  2. ▪Bủn xỉn với ân xá
  3. ▪Nhân cách mị lực
  4. 5Nhân tế quan hệ
  5. ▪Tổ tiên
  6. ▪Huynh đệ tỷ muội
  7. ▪Thê tử
  8. ▪Con cái
  9. ▪Tôn bối
  10. ▪Hậu duệ
  11. 6Chủ yếu tác phẩm
  12. 7Nhân vật tranh luận
  13. 8Đời sau kỷ niệm
  1. ▪Đời sau hiến tế
  2. ▪Lịch đại truy phong
  3. ▪Mộ địa
  4. ▪Quê cũ
  5. ▪Chỗ ở cũ
  6. ▪Từ miếu
  7. ▪Cảnh khu
  8. 9Tư liệu lịch sử hướng dẫn tra cứu
  9. 10Nghệ thuật hình tượng
  10. ▪Văn học hình tượng
  11. ▪Hí khúc hình tượng
  12. ▪Phim ảnh hình tượng

Nhân vật cuộc đời

Bá báo
Biên tập

Cung canh lũng mẫu

Gia Cát Lượng long trung mao lư
Gia Cát Lượng vớiHán Linh ĐếQuang cùng bốn năm ( công nguyên 181 năm ) sinh ra ởLang Gia quậnDương đều huyệnMột cái quan lại nhà, Gia Cát thị là Lang GiaVọng tộc,Tổ tiênGia Cát phongTừng ở Tây HánHán Nguyên ĐếKhi đã làmTư lệ giáo úy,Gia Cát Lượng phụ thânGia Cát khuêỞ Đông Hán những năm cuối đã làm Thái Sơn quận thừa. Gia Cát Lượng 3 tuổi khi, mẫu thân Chương thị chết bệnh. Gia Cát Lượng 8 tuổi khi tang phụ, cùng đệ đệGia Cát đềuCùng nhau đi theo từViên ThuậtNhâm mệnh vì dự chương thái thú thúc phụGia Cát huyềnĐếnDự chương( nay Giang Tây tỉnh Nam Xương thị ) đi nhậm chức, Đông Hán triều đình pháiChu hạoThay thế được Gia Cát huyền chức vụ, Gia Cát huyền liền đi đến cậy nhờ Kinh ChâuLưu biểu.[9]
Kiến An hai năm ( 197 năm ), Gia Cát huyền qua đời, Gia Cát Lượng liền ởLong trung[1]Ẩn cư, ngày thường thích ngâm tụng 《Lương phủ ngâm》, lại thường lấyQuản Trọng,Nhạc nghịTự so, người đương thời đối hắn đều là khinh thường nhìn lại, chỉ có bạn tốtTừ thứ,Thôi châu bìnhĐám người tin tưởng hắn tài cán.[10]Lúc đó hắn ở Kinh Châu cùngThạch thao,Từ thứ,Mạnh kiếnDu học, ba người đọc sách đều gắng đạt tới tinh thục, chỉ có Gia Cát Lượng “Xem này mơ hồ”. Gia Cát Lượng mỗi ngày sáng sớm cùng buổi tối đều thường thường thong dong mà ôm đầu gối thét dài, từng đối mặt khác ba người nói: “Các ngươi có thể làm được thứ sử, quận thủ.” Ba người hỏi Gia Cát Lượng chính mình có thể làm cái gì quan, Gia Cát Lượng cười mà không nói. Sau lại Mạnh kiến dục bắc về cố hương, Gia Cát Lượng đối hắn nói: “Trung Nguyên sĩ phu có rất nhiều, ngươi chỉ lo ngao du liền hảo, hà tất trở lại cố hương đâu!”[115]

Long trung đối sách

Chủ đương tương mục từ:Ba lần đến mời,Long trung đối
Kiến An 6 năm ( 201 năm ),Lưu BịVìTào TháoSở bại, đến cậy nhờ Kinh ChâuLưu biểuĐồng thời, tích cực liên lạc địa phương hào kiệt. Lúc ấy,Lưu BịPhụ thuộc vào Lưu biểu, đóng quân vớiTân dã.Sau lạiTư Mã huyCùng Lưu Bị gặp mặt khi, tỏ vẻ: “Những cái đó nho sinh đều là kiến thức nông cạn lậu người, sao lại hiểu biết đương thời sự vụ thế cục? Có thể hiểu biết đương thời sự vụ thế cục mới là tuấn kiệt. Lúc này chỉ cóNgọa long( Gia Cát Lượng ),Phượng sồ(Bàng Thống).”[11]
Kiến An 12 năm ( 207 năm ), Gia Cát Lượng lại chịuTừ thứĐề cử, Lưu Bị hy vọngTừ thứDẫn lượng tới gặp, nhưng từ thứ lại kiến nghị: “Người này có thể đi thấy, không thể làm hắn chịu thiệt đến đây. Tướng quân nghi hạ mình lấy tương phóng.”[12]Lưu BịLiền tự mình đi trước bái phỏng, đi nhiều lần mới nhìn thấy Gia Cát Lượng. Cùng Gia Cát Lượng gặp nhau sau, Lưu Bị liền kêu những người khác tránh đi, hướng hắn dò hỏi: “Hiện nay nhà Hán suy bại, gian thần giả tá hoàng đế chi mệnh, Hoàng Thượng mất đi quyền to. Ta không có cân nhắc chính mình đức hạnh cùng năng lực, tưởng mở rộng đại nghĩa trọng chấn thiên hạ, nhưng chính mình trí tuệ mưu lược không đủ, cho nên thường xuyên thất bại, cho đến hôm nay. Bất quá ta chí hướng vẫn chưa bình ức, tiên sinh có hay không mưu kế có thể trợ giúp ta?”
Trần thọ Bùi tùng chi chú 《 Tam Quốc Chí Gia Cát Lượng truyện 》[155]
Gia Cát Lượng toại hướng hắn nói rõTam phân thiên hạChi kế. Gia Cát Lượng phân tích nói: “TựĐổng TrácThiện chính tới nay, các nơi hào kiệt cũng khởi, chiếm cứ nhiều châu quận nhiều đếm không xuể. Lúc trướcTào TháoCùngViên ThiệuSo sánh với, danh vọng thiếu chi lại thiếu. Nhưng mà, Tào Tháo cuối cùng có thể đánh bại Viên Thiệu, lấy yếu thắng mạnh nguyên nhân, không chỉ có dựa vào chính là thiên thời, hơn nữa cũng là người mưu hoa thích đáng. Hiện tại Tào Tháo đã có được trăm vạn đại quân,Hiệp thiên tử lấy lệnh chư hầu,Này xác thật không thể cùng hắn tranh cường.Tôn QuyềnChiếm cứGiang Đông,Đã lịch tam thế, địa thế hiểm yếu, dân chúng quy phụ, lại phân công có tài năng người, chỉ có thể đem hắn làm ngoại viện, nhưng là không thể giành hắn. Kinh Châu bắc dựaSông Hán,Miện thủy,Mãi cho đến Nam Hải vật tư đều có thể được đến, mặt đông cùngNgô quận,Hội Kê quậnTương liên, phía tây cùngBa quận,Thục quậnTương thông, đây là mọi người đều muốn tranh đoạt địa phương, nhưng là nó chủ nhân lại không có năng lực bảo vệ cho nó.Ích ChâuĐịa thế hiểm yếu, có rộng lớn phì nhiêu thổ địa, tự nhiên điều kiện ưu việt, Cao Tổ bằng vào nó thành lập đế nghiệp.Lưu chươngNgu ngốcYếu đuối,Trương lỗỞ mặt bắc chiếm cứ Hán Trung, nhân dân giàu có giàu có, sản vật phong phú, Lưu chương lại không biết yêu quý, có tài năng người đều khát vọng được đến tài đức sáng suốt quân chủ. Tướng quân là nhà Hán tông thân, hơn nữa danh vọng rất cao, nổi tiếng thiên hạ, rộng khắp mà chiêu mộ anh hùng, tư mộ hiền tài, giống như chết đói, nếu có thể chiếm cứ kinh, ích hai châu, bảo vệ cho hiểm yếu địa phương, đối ngoại liên hợp Tôn Quyền, đối nội cách tân chính trị; một khi thiên hạ tình thế đã xảy ra biến hóa, liền phái một viên thượng tướng suất lĩnh Kinh Châu quân đội thẳng chỉ Trung Nguyên vùng, tướng quân ngài tự mình suất lĩnh Ích Châu quân đội từTần XuyênXuất kích, dân chúng ai dám không cần giỏ tre đựng đầy cơm canh, dùng hồ trang rượu tới hoan nghênh tướng quân ngài đâu? Nếu thật có thể làm như vậy, như vậy xưng bá sự nghiệp liền có thể thành công, nhà Hán thiên hạ liền có thể phục hưng.”[165]
Này thiên nghị luận đời sau xưng chi 《Long trung đối》 ( lại xưngMao lư đối[212-214]). Lưu Bị nghe xong đại tán, lực mời Gia Cát Lượng rời núi tương trợ, vì thế Gia Cát Lượng liền rời núi nhập mạc. Lưu Bị thường thường cùng hắn nghị luận, quan hệ cũng từ từ thân mật.Quan Vũ,Trương PhiChờ cảm thấy không vui, Lưu Bị hướng bọn họ giải thích nói: “Ta có Khổng Minh, tựa như cá được đến thủy, hy vọng chư vị không cần nói nữa.” Quan Vũ, Trương Phi chờ liền không hề oán giận.[13]Gia Cát Lượng sở đưa ra 《 long trung đối 》 là từ nay về sau mấy chục năm Lưu Bị cùngThục HánCơ bản quốc sách, Gia Cát Lượng khi năm 27 tuổi.

Mới ra đời

Kiến An mười ba năm ( 208 năm ),Lưu biểuTrưởng tửLưu KỳThập phần ngưỡng mộ Gia Cát Lượng. Lưu biểu chi thê, Lưu Kỳ mẹ kế Thái thị nhiều lần tiến lời gièm pha, Lưu biểu sủng ái thiếu tửLưu tông,Đối Lưu Kỳ dần dần không vui. Lưu Kỳ mấy lần hướng Gia Cát Lượng thỉnh giáo tự an chi thuật, nhưng Gia Cát Lượng mỗi khi chối từ, không vì chi mưu hoa. Lưu Kỳ liền ở một lần ăn tiệc khi dùng tới phòng trừu thang chi kế lệnh Gia Cát Lượng nói ra biện pháp giải quyết. Lưu Kỳ đối Gia Cát Lượng nói: “Hiện giờ chúng ta hai cái hướng về phía trước đến không được thiên, xuống phía dưới tiếp không đến mà, liền chúng ta hai người, lời nói xuất từ ngươi khẩu, tiến vào ta lỗ tai, vô người khác biết được, hiện tại có thể nói sao?” Gia Cát Lượng rơi vào đường cùng đối Lưu Kỳ nói: “Ngươi chẳng lẽ nhìn không thấy trong lịch sửThân sinhỞ quốc nội dẫn tới mối họa,Trọng nhĩĐào vong bên ngoài mà thu hoạch đến sinh tồn sao?” Lưu Kỳ ý thức được Gia Cát Lượng làm hắn ra ngoài lấy tự bảo vệ mình.[14]Lúc ấyHoàng tổBịĐông NgôGiết hại, Lưu Kỳ liền thượng tiến vì giang hạ thái thú ngoại cầu tự bảo vệ mình.[16]
Kiến An mười ba năm ( 208 năm ) tám tháng, Lưu biểu chết bệnh, này đệ nhị tửLưu tôngKế nhiệm. Lúc ấy giả danh vì hán tương Tào Tháo thống nhất phương bắc sau, suất 20 vạn đại quân nam hạ kinh sở, nghe được Tào Tháo nam hạ tin tức, Lưu tông khiển sử đầu hàng. Gia Cát Lượng khuyên bảo Lưu Bị kịp thời tấn công Lưu tông, nhưng nhân cơ hội chiếm lĩnh Kinh Châu, Lưu Bị không đành lòng.[15]Lưu Bị ởPhàn ThànhBiết Tào Tháo đại quân nam hạ sau, suất quân đội cùng bá tánh nam trốn, tào quân ở đương dương trường bản đuổi theo cũng đại phá Lưu quân.[16]
Cùng năm, Lưu Bị bại tẩuHạ khẩu,Mà Tôn Quyền phía trước lại pháiLỗ túcĐã đến quan sát tình huống, cũng hướng Lưu Bị kiến nghị hướng Tôn Quyền cầu cứu, Gia Cát Lượng liền tự tiến cử đếnSài tangLàm thuyết khách, cùng lỗ túc kết làm bằng hữu.[17-18]

Xích Bích đấu trí

Chủ ngữ điều:Xích Bích chi chiến
Gia Cát Lượng khẩu chiến đàn nho
Lưu Bị suất quân tới rồi hạ khẩu ( nay Hồ Bắc Hán Khẩu ) lúc sau, Gia Cát Lượng nói: “Hiện giờ trạng thái khẩn cấp, ta thỉnh cầu thân phó Giang Đông cầu cứu với Tôn Quyền.” Lúc ấy Tôn Quyền suất lĩnh quân đội đóng quân ởSài tang( nay Giang Tây Cửu Giang ), quan vọng tình thế phát triển. Tới sài tang sau, Gia Cát Lượng gặp mặtTôn Quyền.Gia Cát Lượng vì Tôn Quyền phân tích thế cục: “Hiện giờ trong nước đại loạn, tướng quân khởi binh theo có Giang Đông, Lưu Dự Châu cũng đem bộ chúng tụ tập ở sông Hán chi nam, tính toán cùng Tào Tháo tranh đoạt thiên hạ. Hiện giờTào TháoBình định thế lực khác, trên cơ bản chiếm cứ phương bắc, hiện giờ nam hạ công phá Kinh Châu, uy chấn tứ hải. Anh hùng không chỗ nào dùng võ, cho nên Lưu Dự Châu chạy trốn tới nơi này.[19]Nếu có thể lấy Ngô, càng quân lực cùngTrung NguyênQuốc gia chống lại, không bằng sớm cùng Tào Tháo đoạn giao;[19-20]Nếu cho rằng không thể ngăn cản, vì sao không đình chỉ quân sự hành động, hướng bắc phương xưng thần đâu.” Tôn Quyền lại hỏi lại Gia Cát Lượng, Lưu Bị lại vì sao không đầu hàng. Gia Cát Lượng liền đề cao Lưu Bị giá trị con người, nói Lưu Bị có khí tiết, tuyệt không đầu hàng, lấy hướng Tôn Quyền biểu hiện Lưu Bị quyết tâm. Tôn Quyền giận dữ, lời thề sẽ không hướng Tào Tháo đầu hàng, nhưng lại có điều lo lắng, Lưu Bị còn có bao nhiêu binh lực chiến đấu. Gia Cát Lượng cuối cùng mới phân tích hai quân tình huống, trước nói xuất từ quân tán binh trả lại cùng Quan Vũ thuỷ quân có vạn người, hơn nữa Lưu Kỳ phàm giang hạ binh lính cũng không hạ vạn người, lại nói ra tào quân ở xa tới mệt tệ, truy Lưu Bị khi, lại dùng kị binh nhẹ một ngày một đêm được rồi 300 hơn dặm, đúng là “Nỏ mạnh hết đà, thế không thể xuyên lỗ lụa trắng”; hơn nữa người phương bắc không tập thuỷ chiến, Kinh Châu bá tánh lại là bị bức phục tùng Tào Tháo, không phải tâm phục; cuối cùng khẳng định mà nhắc Tào Tháo nhất định nhưng đánh bại. Tôn Quyền thập phần cao hứng, sau lại đã chịu lỗ túc, Chu Du du thuyết, quyết định liên Lưu kháng tào, pháiChu Du,Trình phổ,Lỗ túc chờ suất tam vạn thuỷ quân, cùng Tào Tháo khai chiến.[21]
Gia Cát Lượng tùy quân trở lại Lưu Bị chỗ; tháng 11, Tào Tháo đại quân ởXích BíchTao ngộ tôn Lưu liên quânHỏa công,Tào Tháo quân gặp phi thường đại tổn thất, mà lúc này Tào Tháo trong quân lại bùng nổ ôn dịch, Tào Tháo bất đắc dĩ dẫn quân bắc còn.[22]

Đóng đô kinh ích

Chủ ngữ phỉ đề lương điều:Ích Châu chi chiến,Hán Trung chi chiến
Kiến An mười ba năm ( 208 năm ) 12 tháng, Lưu Bị sấn Tào Tháo bắc về chi cơ, nghe theo Gia Cát Lượng chi kế, bình định kinh nam bốn quận, nhâm mệnh Gia Cát Lượng vì quân sư trung lang tướng, đốc lệnhLinh lăng,Quế Dương,Trường Sa tam quận, phụ trách điều chỉnh thuế má, phong phú quân tư.[23]
Kiến An mười lăm năm ( 210 năm ), Lưu Bị lấy Bàng Thống vì lỗi dương lệnh, Bàng Thống nhân không có chiến tích mà bị bãi quan. Gia Cát Lượng hướng Lưu Bị góp lời mái chèo lại, Bàng Thống có đại tài, không thể tiểu dùng. Vì thế Lưu Bị nhâm mệnh Bàng Thống vìTrị trung,Cùng Gia Cát Lượng giống nhau bị coi trọng, cùng Gia Cát Lượng song song vì quân sư trung lang tướng.[24]
Kiến An mười sáu năm ( 211 năm ), Ích Châu mụcLưu chươngỞTrương tùngXúi giục hạ, pháiPháp chínhĐến Kinh Châu thỉnh Lưu Bị suất binh nhập, bảo hộ Ích Châu an toàn.[25]Gia Cát Lượng cho rằng tận dụng thời cơ, khuyên bảo Lưu Bị đáp ứng. Gia Cát Lượng liền cùng Quan Vũ, Trương Phi,Triệu VânChờ trấn thủ Kinh Châu, Lưu Bị tự mình suất quân ở mưu sĩ Bàng Thống cùng đi hạ tiến vào Ích Châu.[26]Đến năm sau 12 tháng,Lưu chươngPhát giácTrương tùngTư thông Lưu Bị, đem trương tùng xử tử, hạ lệnh thủ quan chư tướng không chuẩnLưu BịBinh mã thông qua. Lưu Bị cùng Lưu chương quyết liệt, còn công thành đô. Lưu Bị cờ trước một, chiếm lĩnh phù thành ( nay Tứ Xuyên miên dương ).[27]Lưu chương pháiLý nghiêmChờ lui bảo miên trúc, Lưu Bị tắc điều Gia Cát Lượng,Trương Phi,Triệu VânChờ nhập xuyên, phân định Thục trung chư huyện.[118]
Kiến An mười chín năm ( 214 năm ) Gia Cát Lượng cùngTrương Phi,Triệu VânSuất binh tố Trường Giang mà thượng, phá được ba đông, cùng Lưu Bị hội sư thành đô. Lưu chương bị bắt ra khỏi thành đầu hàng. Thành đô đánh hạ sau, Gia Cát Lượng chịu kim 500 cân, bạc ngàn cân, tiền năm ngàn vạn, cẩm ngàn thất, cũng chịu nhậm vìQuân sư tướng quân,ThựTả tướng quânPhủ sự.[28]Mỗi khi Lưu Bị xuất binh chinh phạt, Gia Cát Lượng liền phụ trách trấn thủThành đô,Vì Lưu BịĐủ thực đủ binh.Lúc ấyPháp chínhThống ngự ngoại quân, với nội vì mưu sĩ, thống trị đất Thục có thù tất báo, tự tiện giết chết chửi bới chính mình nhiều người. Có người đối Gia Cát Lượng nói: “Pháp shota quá mức ương ngạnh, tướng quân hẳn là nói cho chủ công, áp chế một chút hắn thế.” Gia Cát Lượng nói: “Chủ công ở công an, mặt bắc có Tào Tháo đại quân, hướng đông kiêng kị Tôn Quyền cưỡng bức, với nội lại sợ tôn phu nhân sinh sự. Từ pháp chính phụ tá chủ công lúc sau, giống như có cánh bay lượn ở không trung, không hề bị người khó khăn. Hiện tại vì cái gì muốn ước thúc hắn, làm hắn không thể như ý đâu?” Vì thế đối việc này không hề truy cứu.[29]Gia Cát Lượng thống trị đất Thục, tôn trọngNghiêm hình tuấn pháp,Có oán khí người rất nhiều. Pháp đối diện Gia Cát Lượng dẫn raHán Cao TổTiến Quan Trung sau huỷ bỏ Tần triều hà pháp,Ước pháp tam chươngChuyện xưa, hy vọng có thể khoan dung thống trị. Mà Gia Cát Lượng lại cho rằng pháp chính chỉ biết thứ nhất, không biết thứ hai. Hắn cho rằng hiện giờ tình thế cùng Tần mạt bất đồng, Lưu chương hoa mắt ù tai vô năng, từ hắn chủ chính đất Thục tới nay, không có chế định hành chi hữu hiệu pháp luật, hơn nữa không tu đức chính, uy hình cũng không có. Đất Thục đại tộc chuyên quyền tự tứ, quân thần chi đạo dần dần bị đại tộc tự tiện sở thay thế. Cho nên chính mình hiện giờ thực hành nghiêm hình tuấn pháp, chính là vì sửa đúng loại này chính trị tình thế.[30]
Kiến An 23 năm ( 218 năm ) bảy tháng, Tào Tháo tự mình dẫn đại quân tây chinh Lưu Bị.[218]Kiến An 24 năm ( 219 năm ), Lưu Bị cùng Tào Tháo ở Hán Trung giằng co không dưới, Lưu Bị vội vàng phái người đến thành đô làm Gia Cát Lượng điều binh tới chi viện, Gia Cát Lượng dò hỏiDương hồngHay không có thể phát binh, dương hồng cho rằng Hán Trung là Ích Châu yết hầu, Tào Tháo tới đoạt là gia môn họa, tồn vong chi cơ, khuyên can Gia Cát Lượng tại đây loại thời điểm hẳn là tức khắc xuất binh.[31]Hán Trung chi chiến lấy Lưu Bị thắng lợi chấm dứt.[219]Bảy tháng, Lưu Bị tự xưng Hán Trung vương.[220]Đến tận đây, hoàn toàn thực hiện Gia Cát Lượng ở “Long trung đối sách” trung chế định “Vượt có kinh, ích” chiến lược mục tiêu. Nhưng mà, Đông NgôLã MôngCực lực chủ trương “Lấy vũ, toàn theo Trường Giang”. Cuối cùng, ở Kiến An 24 năm ( 219 năm ) mùa đông, Lã Mông suất lĩnh Đông Ngô quân đội, bạch y độ giang, chém giết Quan Vũ, cướp lấy Kinh Châu. “Long trung đối sách” bởi vậy mà gặp trọng đại suy sụp.

Gửi gắm cô nhi trọng thần

Chủ ngữ điều:Lưu thiềnThỉnh ô mời chi khuyên chỉnh,Gia Cát Lượng nam chinh
Kiến An 25 năm[177]( 220 năm ), Tào Tháo qua đời[177],Này tửTào Phi soán hánTự lập[177-178],Lúc ấy Thục trung đồn đãi xưngHán Hiến ĐếLưu HiệpVìTào PhiLàm hại[179],Vì thế quần thần khuyên đã trở thànhHán Trung vươngLưu Bị đăng cơ vi đế, Lưu Bị bắt đầu không đáp ứng, Gia Cát Lượng liền dùngCảnh thuầnDu thuyếtLưu túĐăng cơ chuyện xưa khuyên Lưu Bị,[32]Lưu Bị đồng ý sau, với chương võ nguyên niên tháng tư Bính ngọ ngày ( 221 năm 5 nguyệt 15 ngày[180]) ở thành đô võ gánh sơn đăng cơ xưng đế[180],Quốc hiệu vì “Hán”, nhậm Gia Cát Lượng vì thừa tướng,[33]Lục thượng thư sự, giả tiết. Cùng năm Trương Phi bị hại, Gia Cát Lượng lãnhTư lệ giáo úyChức.[34]
Bạch đế thành
Chương võ nguyên niên ( 221 năm ) bảy tháng, Lưu Bị vì đoạt lạiKinh Châu,Tự mình dẫn đại quân phạt Ngô.
Chương võ hai năm ( 222 năm ) nhuận tháng sáu[184],Lưu Bị binh bại Di Lăng ( nay Hồ Bắc nghi xương ); tám tháng, Lưu Bị lui lại đến Vĩnh An. Gia Cát Lượng than dài: “Đáng tiếc pháp chính qua đời, nếu không nhất định có thể ngăn cản bệ hạ đông chinh cử chỉ.”
Chương võ ba năm ( 223 năm[181]) hai tháng, Lưu Bị bệnh nặng, triệu Gia Cát Lượng đến Vĩnh An, cùngLý nghiêmCùng nhau phó thác hậu sự, Lưu Bị đối Gia Cát Lượng nói: “Ngươi mới có thể là Tào Phi gấp mười lần, nhất định có thể dàn xếp quốc gia, chung nhưng thành tựu đại sự. Nếu con nối dòng (Lưu thiền) có thể phụ trợ, liền phụ trợ hắn; nếu hắn không có tài cán, ngươi có thể tự hành lấy độ.” Gia Cát Lượng nước mắt khóc mà nói: “Thần nhất định đem hết cánh tay đắc lực lực lượng, đền đáp trung trinh tiết, thẳng đến chết mới thôi,” Lưu Bị lại muốn Lưu thiền coi Gia Cát Lượng vi phụ. Duyên đến tháng tư, Lưu Bị qua đời, Lưu thiền kế vị, phong Gia Cát Lượng vìVõ hương hầu,Mở quan phủ làm công.[35]
Kiến hưng hai năm ( 224 năm ) Gia Cát Lượng lãnh Ích Châu mục, nhâm mệnhTần mậtVì đừng giá,Năm lươngVì công tào,Đỗ hơiLà chủ bộ.[153]Lúc ấy chính sự thượng lớn nhỏ sự vụ, Lưu thiền đều giao cho Gia Cát Lượng quyết định. Vốn dĩNam trungKhu vực nhân Lưu Bị qua đời mà thừa cơ phản loạn, Gia Cát Lượng nhân quốc gia mới vừa mất đi quân chủ, trước không phát binh, mà pháiĐặng chiCậpTrần chấnPhó Đông Ngô tu hảo.[35]
Kiến hưng ba năm ( 225 năm ) mùa xuân, Gia Cát Lượng suất quânNam chinh,Trước khi đi Lưu thiền ban Gia Cát Lượng kim phu việt một khối, khúc cái một cái, trước sau vũ bảo cổ xuý các một bộ,Dũng sĩSáu mươi người. Sau Gia Cát Lượng thâm nhậpĐất cằn sỏi đáThảo phạtUng khải,Mạnh hoạch,Gia Cát Lượng áp dụng tòng quânMã tắcKiến nghị, lấyCông tâmLà chủ, trước đánh bại ung khải quân, lạiBảy lần bắt bảy lần thaMạnh hoạch, đến mùa thu bình định sở hữu loạn sự, 12 tháng khải hoàn thành đô. Thục Hán ổn định nam trung, cũng đạt được đại lượng tài nguyên, hơn nữa tổ kiếnVô đương phi quânNày chi đội mạnh. Trải qua trường kỳ tích lũy, có bắc phạt cơ sở.[36-38]

Bắc phạt Trung Nguyên

Chủ ngữ điều:Gia Cát Lượng bắc phạt
Gia Cát Lượng đệ nhất, lần thứ hai bắc phạt tình thế
Kiến hưng bốn năm ( 226 năm ), Ngụy văn cổ nhã toàn nhạc đế Tào Phi chết, này tửTào DuệKế vị, khuyết thiếu thống trị kinh nghiệm. Gia Cát Lượng bắt lấy có lợi thời cơ, quyết định xuất sư bắc phạt.
Kiến hưng 5 năm ( 227 năm[182]), suất quân tiến vào chiếm giữ Hán Trung, đốn binh miện dương ( nay Thiểm Tây miễn huyện ).
Kiến hưng6 năm ( 228 năm ) xuân, Gia Cát Lượng trước đó giương giọng đi nghiêng cốc nói lấy mi, làmTriệu Vân,Đặng chiThiết nghi binh hấp dẫnTào thậtTrọng binh, chính mình suất đại quân công Kỳ Sơn. Lũng HữuNam An,Thiên thủy cùng yên ổn tam quận phản Ngụy phụ Thục, Quan Trung chấn vang. Ngụy Minh Đế tây trấn trưởng an, mệnhĐóng mởSuất lĩnh bước kỵ năm vạn người đi trước, đại phá mã tắc vớiPhố đình.Mà đồng thời Triệu Vân quả bất địch chúng, thất lợi với ki cốc. Gia Cát Lượng nãi rút tây huyện ngàn dư gia phản hồi Hán Trung. Lần đầu tiên bắc phạt thất bại.[39]Gia Cát Lượng thượng sơ thỉnh cầu tự hạ mình tam đẳng, Thục sau chủ lấy Gia Cát Lượng vì hữu tướng quân, hành thừa tướng sự, sở tổng thống như trước.[40]Cùng năm đông, Gia Cát Lượng sấn Ngụy binh đông hạ, Quan Trung suy yếu, nhân cơ hội bắc phạt, xuất binhTán quan( nay Thiểm Tây tỉnh Bảo Kê thị Tây Nam ) vây trần thương ( nay Thiểm Tây tỉnh Bảo Kê thị đông ), vì Ngụy đemHách chiêuSở cự, Gia Cát Lượng chiêu hàng không thành, mà lại lương thảo không kế, bất đắc dĩ trở về Hán Trung. Ngụy đem vương song tới truy, bị trảm.[41-42]
Kiến hưng bảy năm ( 229 năm ) xuân, Gia Cát Lượng khiểnTrần thứcCôngVõ đều( nay Cam Túc tỉnh thành huyện quanh thân ),Âm bình( nay Cam Túc tỉnh văn huyện quanh thân ) nhị quận. Ung Châu thứ sửQuách hoàiDẫn binh cứu chi, lượng tự ra đếnKiến uy( nay Cam Túc tỉnhTây cùng huyệnTây ), quách hoài lui, toại đến nhị quận.[43-44]
Kiến hưng tám năm ( 230 năm ) thu, Ngụy quân ba đường tiến công Hán Trung,Tư Mã ÝĐi tây thành ( nay Thiểm Tây tỉnh an khang thị Tây Bắc ), đóng mở điTử ngọ cốc,Tào thật điNghiêng cốc.Gia Cát Lượng đóng quân với thành cố ( nay Thiểm Tây tỉnh thành cố huyện đông ),Xích bản( nay Thiểm Tây tỉnh dương huyện đông hai mươi dặm ). Khi mưa to 30 dư thiên, Ngụy quân lui lại. Cùng năm, Gia Cát Lượng sửNgụy duyên,Ngô ýTây nhập Khương trung, đại phá Ngụy sau tướng quânPhí diệu( dao ), Ung Châu thứ sử quách hoài với Dương Khê ( Nam An quận nội, đương ở nay Cam Túc tỉnhVõ sơnTây Nam vùng ).[45]
Kiến hưng chín năm ( 231 năm ) hai tháng, Gia Cát Lượng suất đại quân côngKỳ Sơn,Thủy lấy mộc ngưu vận. KhiTào thậtBệnh nặng, Tư Mã Ý đô đốc Quan Trung chư tướng ra cự. Gia Cát Lượng cắt mạch vớiThượng khuê( nay Cam Túc tỉnhThiên thủy huyện). Tư Mã Ý truy lượng đếnKho thành( nay Cam Túc tỉnh thiên thủy thị cùng cam cốc chi gian ), quật doanh tự thủ, có “Sợ Thục như sợ hổ” chi chế nhạo.[46]
Cùng năm tháng 5, Gia Cát Lượng sử Ngụy duyên,Cao tường,Ngô banPhó cự, đại phá Tư Mã Ý, hán quân hoạch giáp đầu 3000 cấp, huyền khải 5000 lãnh, giác nỏ 3100 trương, vì thế Tư Mã Ý trở về bảo doanh.[47]《 tấn thư 》 tắc nhớ Ngụy quân tá giáp quần áo nhẹ, ngày đêm kiêm trình, ở Hán Dương cùng Gia Cát Lượng tương ngộ, Tư Mã Ý phái tướng quânNgưu kimSuất kị binh nhẹ làm nhị, Gia Cát Lượng lui binh đến Kỳ Sơn, đóng quân kho thành, theo nam bắc nhị sơn, đổ thủy trúc tường vây. Ngụy quân công phá, đại phá Thục quân, bắt được chém đầu mấy vạn.[48]Mà trần thọ sở 《 Tam Quốc Chí 》, hai loại cách nói đều không ghi lại. Tháng sáu, Lý nghiêm nhân vận lương vô dụng hô Gia Cát Lượng còn sư.Đóng mởTruy lượng lui binh đến cửa gỗ, trung mũi tên bỏ mình —— đây là nhị raKỳ Sơn.[46][49]
Kiến hưng mười năm ( 232 năm ), Gia Cát Lượng ở cát vàng hưu binh khuyên nông, chế tác mộc ngưu lưu mã chờ, hơn nữa luyện binh giảng võ, chuẩn bị lại lần nữa bắc phạt.[50]
Kiến hưng mười một hùng xúc đạt năm ( 233 năm ) đông, Gia Cát Lượng phái chư quân vận mễ, tập kết đại quân với nghiêng cửa cốc, trị nghiêng cốc để các.[51]
Gia Cát Lượng Kỳ Sơn phạt Ngụy
Kiến hưng 12 năm ( 234 năm ) hai tháng, Gia Cát Lượng trải qua ba năm khuyên nông giảng võ chuẩn bị, suất đại quân ra nghiêng cốc nói, theo võ công năm trượng nguyên ( nay Thiểm Tây tỉnh Kỳ Sơn nam ), đồn điền vớiVị tân,Đồng thời phái sứ thần đếnĐông Ngô,Hy vọng Tôn Quyền có thể đồng thời công Ngụy. Tháng tư, Thục quân tớiMi huyện,Ở Vị Thủy nam ngạnNăm trượng nguyênHạ hạ trại trại. Tư Mã Ý tắc suất lĩnh Ngụy quân bối thủy trúc doanh, tưởng lại lần nữa lấy đánh lâu dài tiêu hao Thục quân lương thực, lệnh Thục quân tự hành lui lại.[52-53]
Ngụy đemQuách hoàiCho rằng Thục quân tất sẽ tranh đoạt bắc nguyên,Tư Mã ÝNhận đồng, liền pháiQuách hoàiLúc trước hướng phòng bị. Quả nhiên, Thục quân đã đến, nhưng bị quách hoài đánh lui.[54]Gia Cát Lượng suy xét đến trước vài lần bắc phạt đều bởi vì vận lương không kế, dẫn tới sắp thành lại bại, vì thế bắt đầu ở vị, tân cư dân chi gian đồn điền sinh sản lương thực, bá tánh cũng tường an không có việc gì, hết thảy như thường. MàTôn QuyềnCũng hưởng ứng Thục Hán, tự mình dẫn mười vạn đại quân bắc thượng công Ngụy, nhưng bị Ngụy Minh ĐếTào DuệTự mình suất quân đánh bại.
Gia Cát Lượng phái bước đi mạnh mẽ uy vũ giamMạnh diễmTrú võ côngThủy bắc,Vừa lúc gặp nước lên, chặn Gia Cát Lượng cùng Mạnh diễm liên hệ. Tư Mã Ý nhân cơ hội xuất binh tiến công Mạnh diễm. Kết quả Gia Cát Lượng một phương diện phái công binh hình cầu, một phương diện phái nỏ binh hướng Tư Mã Ý bộ đội bắn tên. Tư Mã Ý nhìn đến kiều mau giá hảo, đành phải lui lại. Ngụy, Thục hai quân tương trì hơn trăm ngày, ở giữa Gia Cát Lượng nhiều lần phái người khiêu chiến, Tư Mã Ý quân trước sau thủ vững không ra. Sau đó Gia Cát Lượng cố ý làm người mang một bộ nữ nhân quần áo, khăn trùm đầu đưa cho Tư Mã Ý, tỏ vẻ Tư Mã Ý tựa như nữ nhân giống nhau. Ngụy quân tướng lãnh thấy vậy tình hình đều nổi trận lôi đình, sôi nổi yêu cầu xuất chiến, vì qua loa lấy lệ các tướng lĩnh yêu cầu, Tư Mã Ý giả ý thượng biểu cấp Ngụy Minh Đế thỉnh chiến. Tào duệ liền phái vệ úyTân bìLàm cầm tiết sứ giả, hiểu cổ đến tiền tuyến tiết chế Tư Mã Ý.
Tư Mã Ý từng hướng Thục Hán sứ giả dò hỏi Gia Cát Lượng giấc ngủ, ẩm thực cùng làm việc nhiều ít, không hỏi thăm quân sự tình huống, sứ giả đáp: “Gia Cát công dậy sớm vãn ngủ, phàm là hai mươi trượng trở lên trách phạt, đều tự mình đọc kỹ; sở ăn cơm canh không đến mấy thăng.” Tư Mã Ý nói cho người ta nói: “Gia Cát Khổng Minh ăn cơm thiếu mà sự vụ phiền, hắn còn có thể sống bao lâu đâu.”[55]
Gia Cát Lượng nãi chia quân đồn điền, ở Ngụy quốc cảnh nội cùng Ngụy quốc bá tánh cộng đồng loại lương tự cấp tự túc, tính toán trường kỳ đóng quân đi xuống, nhưng Gia Cát Lượng lại nhân quá mức làm lụng vất vả mà bệnh nặng.[52]

Bệnh nặng rồi biến mất

Chủ ngữ điều:Năm trượng nguyên chi chiến
Gia Cát Lượng mộ
Tám tháng, Gia Cát Lượng bệnh tình ngày càng chuyển biến xấu. Gia Cát Lượng bệnh nặng khoảnh khắc, Thục chủLưu thiềnPhái thượng thư bộc dạLý phúcTiến đến quân trước thăm hỏi, đồng thời dò hỏi quốc gia đại sự. Lý phúc cùng Gia Cát Lượng nói chuyện xong, từ biệt mà đi, vài ngày sau lại trở về. Gia Cát Lượng nói: “Ta biết ngài trở về ý đồ, gần đây ngươi tuy rằng cả ngày cùng ta nói chuyện với nhau, nhưng có một số việc còn không có đối với ngươi giao đãi, cho nên ngươi lại trở về nghe. Ngươi sở muốn hỏi sựTưởng uyểnNhất thích hợp.” Lý phúc vội vàng xin lỗi nói: “Ngày trước xác thật chưa từng dò hỏi, chờ đến ngài trăm năm sau, ai có thể gánh vác quốc gia trọng trách, cho nên liền lại phản hồi. Lại xin hỏi Tưởng uyển lúc sau, ai lại có thể gánh vác trọng trách?” Gia Cát Lượng nói: “Phí Y có thể kế nhiệm. “Lý phúc lại hỏi phí Y lúc sau ai nhưng tiếp nhận chức vụ? Gia Cát Lượng không có trả lời.[56]Đồng thời, Gia Cát Lượng cũng đối các tướng lãnh công đạo hậu sự, muốnDương nghiCùngPhí YThống lĩnh các quân lui lại. Từ Ngụy duyên, khương duy phụ trách cản phía sau. Không lâu, Gia Cát Lượng ở trong quân doanh qua đời. Mà dương nghi,Khương duyDựa theo Gia Cát Lượng lâm chung bố trí, bí không phát tang, chỉnh đốn quân mã thong dong lui lại.
Tư Mã Ý cho rằng Gia Cát Lượng đã chết, suất quân truy kích,Khương duyĐẩy ra điêu khắc thành Gia Cát Lượng bộ dáng khắc gỗ cũng suất lĩnh đại quân trở về, Tư Mã Ý nhìn đến Gia Cát Lượng( khắc gỗ ),Cho rằng Gia Cát Lượng giả chết dụ dỗ Ngụy quân xuất kích, chạy nhanh phi mã lui lại, đi vội vài dặm, Tư Mã Ý không dám lại đuổi theo. Vì thế Thục quân thong dong thối lui, tiến vào nghiêng cốc sau, mới báo tang phát tang, mà việc này sau lại cũng bị bá tánh vì này ngạn rằng: “Chết Gia Cát đi sinh trọng đạt”, Tư Mã Ý nghe nói Thục quân ở nghiêng cốc phát tang sau tự giễu nói: “Ngô liền liêu sinh, không tiện liêu chết cố cũng.” Sau đó, Tư Mã Ý thị sát Thục quân di lưu doanh trại, cảm thán nói: “Gia Cát Lượng thật là thiên hạ kỳ tài.”[57-58]

Phía sau việc

Thục quân phản hồi thành đô sau, Lưu thiền truy thụy Gia Cát Lượng vì trung võ hầu.[59]Gia Cát Lượng di ngôn mệnh lệnh bộ hạ đem chính mình táng ở Hán Trung định quân sơn, tựa vào núi thế tu sửa phần mộ, huyệt mộ chỉ có thể cất chứa hạ quan tài. Gia Cát Lượng đã từng thượng biểu chỉ ra chính mình không có dư thừa tài sản, chỉ có 800 cây cây dâu tằm cùng 15 khoảnh thổ địa, mà chính mình xuyên đều là triều đình ban phong, liền tính nhi tử đều là tự cấp tự túc, chính mình không có một chút dư thừa tài sản. Quả nhiên, Gia Cát Lượng cho đến khi chết cũng là như thế, thậm chí ở trước khi chết, cũng phân phó hắn hạ táng khi chỉ cần đào động một cái, quan tài có thể bỏ vào đi liền cũng đủ, chính mình tắc ăn mặc bình thường trang phục có thể, không cần phải muốn mặt khác xứng táng vật.Võ hầu mộỞĐịnh quân sơnMiễn huyện.[60]
Thục Hán các nơi nhiều thượng thư thỉnh lập Gia Cát Lượng miếu, Thục Hán triều đình lấy này vi phạm lễ chế không nạp, vì thế bá tánh ở bốn mùa ngày hội với trên đường tư tế Gia Cát Lượng. Cho đến cảnh diệu 6 năm ( 263 năm ), ởTập long,Hướng sungKiến nghị hạ, Lưu thiền ở miện dương vì Gia Cát Lượng lập miếu.[61-62]
Cảnh diệu 6 năm ( 263 năm[185]),Tư Mã ChiêuPháiĐặng ngải,Chung sẽPhạt Thục. Gia Cát Lượng trưởng tửGia Cát chiêmCùng trưởng tônGia Cát thượngCùng nhau ở miên trúc chi chiến trung chết trận sa trường.[185]

Chủ yếu ảnh hưởng

Bá báo
Biên tập

Chính trị

  • Trong sạch hoá bộ máy chính trị xây dựng
Gia Cát Lượng pho tượng
Thân là thừa tướng, Gia Cát Lượng biết rõ: “Phòng lậu tại hạ, ngăn chi tại thượng, thượng lậu không ngừng, hạ không thể cư cũng.” Hắn không chỉ có đi đầu trong sạch hoá bộ máy chính trị, thụ khởi một mặt cờ xí, đồng thời còn đem trong sạch hoá bộ máy chính trị làm hạng nhất quan trọng chính trị, pháp luật xây dựng tới bắt, đối Thục Hán chính trị, kinh tế, quân sự, văn hóa các mặt, đều sinh ra trọng đại ảnh hưởng. Gia Cát Lượng thời kỳ trong sạch hoá bộ máy chính trị xây dựng, đầu tiên biểu hiện ở đối Thục Hán cung thành quy mô cùng huệ lăng quy mô nghiêm khắc khống chế thượng.
Ở Gia Cát Lượng chấp chính thời kỳ, trẻ tuổi sau chủ, thường dục chọn lựa lấy sung hậu cung. Lúc ấy phụ trách trong cung sự vụ đổng duẫn cho rằng cổ giả thiên tử hậu phi chi số bất quá mười hai, nay tần tường đã cụ, không nên tăng ích, chung chấp không nghe.[63]Sau chủ hoàng phi chi số là một cái phức tạp vấn đề, đề cập đến hoàng cung quy mô xây dựng chế độ chờ rất nhiều vấn đề, phi đổng duẫn có khả năng quyết định. Lúc ấy, “Cập bị tồ không, con nối dòng ấu nhược, từ chuyện lớn đến chuyện nhỏ, lượng toàn chuyên chi”. “Chính sự vô toàn diện, hàm quyết với lượng”.[64]
Gia Cát Lượng ở Thục Hán thượng tầng sáng tạo một cái trong sạch hoá bộ máy chính trị làm theo việc công chính trị bầu không khí, Thục quốc quan viên lấy Gia Cát Lượng vì tấm gương, làm quan tiết kiệm, hết sức phòng ngừa xa hoa, tạo thành suốt một cái trong sạch hoá bộ máy chính trị thời đại.
  • Chế định pháp luật
Gia Cát Lượng lập pháp công khai, chấp pháp công bằng, có khác hẳn với đồng thời đại phong kiến pháp luật trào lưu tư tưởng. Thục Hán chương võ nguyên niên tháng tư Bính ngọ ngày[180]( 221 năm 5 nguyệt 15 ngày[180]), Lưu Bị ở thành đô xưng đế. Mà Ích Châu cũ vìLưu chươngSở thống trị, cho nên pháp lệnh buông thả, địa phương phe phái phát triển an toàn tự mình cố gắng, Lưu Bị thống trị tập đoàn cường lực tham gia phá hủy tương đương một bộ phận nhân xưng bá Tây Nam ý đồ, dưới loại tình huống này Thục Hán chính quyền làm trú quán chính quyền đối mặt đến từ Ích Châu cũ thế lực cản trở. Đối mặt loại tình huống này Gia Cát Lượng cho rằng này không phải hà pháp tuấn hình sở lưu lại dân oán, mà Thục Hán là thành lập ở pháp lệnh trường kỳ buông thả, dẫn tới quan dân hỗn loạn quân thần vô đạo, hỗn loạn “Kỷ cương”. Hắn nói “Tam cương bất chính, sáu kỷ không để ý tới, tắc đại loạn sinh rồi” tam cương là chỉ quân vi thần cương, phụ vì tử cương, phu vi thê cương. Sáu kỷ là chỉ chư phụ có thiện, chư cữu có nghĩa, tộc nhân có tự, côn đệ có thân, sư trưởng có tôn, bằng hữu có cũ. Cho nên chỉ có nhậm pháp mới có thể thay đổi đức chính không cử, uy hình không túc cục diện chỉ có uy chi lấy pháp, mới có thể thay đổi Thục thổ dân sĩ, chuyên quyền tự thái, quân thần chi đạo, tiệm lấy bại hoại trạng thái. Cùng Nho gia “Sùng lễ” trị thế quan điểm bất đồng Gia Cát Lượng cho rằng quốc gia trị loạn hưng suy căn nguyên để ý “Pháp”, bởi vậy, Gia Cát Lượng lần nữa báo cho, lặp lại cường điệu pháp ở thống trị quốc gia trong quá trình tầm quan trọng “Phu một người chi thân, trăm vạn chi chúng, thúc vai liễm tức, trọng đủ phủ nghe, mạc dám ngước nhìn giả, pháp chế cho phép cũng.”[65]Không chỉ có như thế, Gia Cát Lượng còn tiến thêm một bước từ phản diện cường điệu không lấy pháp trị quốc nghiêm trọng hậu quả “Nếu nãi thượng vô hình phạt, hạ vô lễ nghĩa, tuy có thiên hạ, giàu có tứ hải, mà không thể tự miễn giả, lai phân linh tinh cũng. Phu lấy thất phu chi hình lệnh lấy thưởng phạt, mà người không thể nghịch này mệnh giả, tôn võ, nhương tư linh tinh cũng. Cố lệnh không thể nhẹ, thế không thể thông.”[65]
Bởi vậy, Gia Cát Lượng nhập Thục chi sơ liền cùng pháp chính,Lưu ba,Lý nghiêm,Y tịchĐám người căn cứ cùng bổ sung và cắt bỏ Tần Hán cũ luật, cộng đồng định ra Thục quốc pháp điển 《Thục khoa》. Ngoài ra, hắn còn tự mình khởi thảo các loại khoa điều pháp lệnh mấy chục tắc, này nội dung bao gồm 《 tám vụ 》《 bảy giới 》《 sáu khủng 》《 năm sợ 》 chờ nội quy.[66]

Quân sự

  • Trị quân tư tưởng
Gia Cát Lượng giỏi về trị quân, trần thọ ở 《 Tam Quốc Chí 》 trung liền từng nhắc tới, Gia Cát Lượng “Trị nhung vì trường”. Gia Cát Lượng cũng từng ở 《 luận tiến Lưu ba 》 một văn trung thân ngôn: “Vận trù sách với màn trướng bên trong, ngô không bằng tử sơ xa rồi! Nếu đề cổ, sẽ quân môn, sử bá tánh hỉ dũng, đương cùng người nghị chi nhĩ.” Có thể thấy được, Gia Cát Lượng trị quân có cách. Gia Cát Lượng giỏi về trị quân giống như hạ mấy cái đặc điểm:
Đầu tiên, trị quân lấy minh. Gia Cát Lượng trị quân lấy minh bao gồm chính phản hai cái phương diện nội dung, từ chính diện tới nói, Gia Cát Lượng trị quân lấy minh biểu hiện vì: Một, đưa ra minh xác đạo đức yêu cầu. Như 《Đem uyển· cẩn chờ 》 một văn liền tập trung thuyết minh phương diện này nội dung. Gia Cát Lượng cho rằng sư xuất lấy luật, thất luật tắc hung, luật có mười lăm, trong đó minh bạch mà chỉ ra muốn “Dũng” “Liêm” “Bình” “Nhẫn” “Khoan” “Tin” “Kính” “Minh” “Nhân” “Trung” chờ có quan hệ đạo đức phương diện yêu cầu. 《 đem uyển · đem tài 》 một văn trung yêu cầu tướng soái muốn cụ bị “Nhân” “Nghĩa” “Lễ” “Trí” “Tin” tài năng. 《 tiện nghi mười sáu sách · âm sát đệ thập lục 》 một văn trung nói âm sát chi chính khách có năm đức: “Cấm bạo ngăn binh” “Thưởng hiền phạt tội” “An Nhân cùng chúng” “Bảo đại định công” “Phong cào cự sàm”. Nhị, quy định nghiêm khắc pháp lệnh quy định. Như Gia Cát Lượng thân 《 pháp kiểm 》 hai cuốn, 《 quân lệnh 》 hai cuốn ( hiện có chỉ vì 《 quân lệnh 》 mười lăm điều ), chế định 《 tám vụ 》《 bảy giới 》《 sáu khủng 》《 năm sợ 》 chờ nội quy. 《 tiện nghi mười sáu sách · chặt đứt đệ thập tứ 》 một văn đối không nghe theo sắc lệnh “Nhẹ” “Chậm” “Trộm” “Khinh” “Bối” “Loạn” “Lầm” bảy loại tình hình nghiêm túc xử lý.[67]
Tiếp theo, lấy tin vì bổn. Gia Cát Lượng trị quân trọng tin. Gia Cát Lượng cho rằng, “Tin, trọng hứa cũng”, nói cách khác, “Tin” chính là phải làm đến ngôn phải làm, hành tất quả, nói là làm. Không thành giả thất tín, nếu không biết giữ chữ tín, như vậy tác chiến nhất định sẽ thất bại; nếu có pháp lệnh mà không thể đủ chấp hành, như vậy cho dù có trăm vạn chi chúng, cũng là không dùng được. Ngược lại, nếu dùng tín nghĩa tới cổ vũ tướng sĩ, tướng sĩ không có không liều mạng hiệu lực. Bởi vậy, Gia Cát Lượng cường điệu trị quân muốn lấy tin vì bổn, “Phu thống vai võ phụ sư, lấy đại tin vì bổn.” Lấy tin vì bổn, liền thưởng phạt mà nói, Gia Cát Lượng cho rằng muốn “Thưởng phạt có tin”, bởi vì dùng thưởng phạt tới phán định ưu khuyết điểm, sĩ tốt liền sẽ biết giữ chữ tín; liền tướng soái mà nói, Gia Cát Lượng cho rằng cái gọi là tin đem, tức “Tiến có hậu thưởng, lui có nghiêm hình, thưởng không quá thời gian, hình không chọn quý”.[67]
  • Dụng binh nam trung
Gia Cát Lượng nam có ích binh
Thục quốc đại thầnChu bao,Ung khải,Cao địnhChờ làm phản, nam trung cường hàoMạnh hoạchTham dự trong đó. Ở bắc có Tào Ngụy đại binh tiếp cận, đông có Tôn Quyền Kinh Châu quân uy hiếp, nam có tam quận phản loạn khó khăn tình thế hạ, Gia Cát Lượng áp dụng “Bắc kháng Tào Ngụy, đông cùng Tôn Quyền” chiến lược, ở kiến Hưng Nguyên năm ( 223 năm ) mười tháng pháiĐặng chiĐến Đông Ngô tiến hành tu hảo, cũng lấy được ngoại giao thượng thành công. Tiếp theo, ở kiến hưng hai năm ( 224 năm ) tích cực tiến hành binh lực bổ sung, chỉnh huấn chờ chiến dịch chuẩn bị công tác. Như vậy, ở kiến hưng ba năm ( 225 năm ) sơ, đã cụ bị nam hạ bình định tác chiến điều kiện, vì thế, Gia Cát Lượng ở thành đô bắt đầu tổ chức lần này nam chinh chiến dịch.
Kiến hưng ba năm ( 225 năm ) tháng 5, Gia Cát Lượng đại quân vượt qua lô thủy, tiến vào Ích Châu quận. Ở khắc phục khí hậu, địa hình, vận chuyển chờ khó khăn sau, ở vị huyện ( nay Vân Nam khúc tĩnh ) lấy bắc địa khu đuổi theo Mạnh hoạch bộ đội, trải qua chiến đấu kịch liệt, đánh bại Mạnh hoạch bộ đội, bắt sống Mạnh hoạch. Tiếp theo, Gia Cát Lượng đại quân nam hạ tới vị huyện khu vực cùng Lý khôi bộ đội hội sư. Theo sau, đại quân hướng tây thẳng tiến, tiến binh Điền Trì ( nay Vân Nam tấn ninh đông ), cũng chia quân bình định rồi bốn phía bộ tộc.
Kiến hưng ba năm ( 225 năm ) thu. Toàn bộ chiến dịch thắng lợi kết thúc.[36-37]
  • Bắc phạt Tào Ngụy
Gia Cát Lượng vì giúp đỡ nhà Hán, thống nhất Trung Nguyên, từ 228 năm xuân đến 234 năm đông trước sau binh ra Hán Trung, đốiTào NgụyPhát động năm lần chiến tranh.
Kiến hưng 6 năm ( 228 năm ) xuân, Gia Cát Lượng lần đầu tiên bắc phạt, Gia Cát Lượng thiết nghi binh với nghiêng cốc, chính mình suất đại quân công Kỳ Sơn. Đóng mở đại pháMã tắcVới phố đình, Gia Cát Lượng phản hồi Hán Trung.[39]
Kiến hưng 6 năm ( 228 năm ) đông[183],Gia Cát Lượng lần thứ hai bắc phạt. RaTán quan,Vây quanhTrần thương,Tấn công hơn hai mươi thiên, Thục quân lương tẫn lui quân.[42]
Kiến hưng bảy năm ( 229 năm ), Gia Cát Lượng lần thứ ba bắc phạt, Gia Cát Lượng pháiTrần thứcCông chiếmVõ đều,Âm bình.Ngụy đem quách hoài mang binh cứu viện, Gia Cát Lượng tự mình suất quân đến kiến uy,Quách hoàiLui lại, Thục Hán thành công được đến nhị quận.[44]
Kiến hưng chín năm ( 231 năm ), Gia Cát Lượng lần thứ tư bắc phạt, Thục quân vây quanh Kỳ Sơn,Tư Mã ÝCùngĐóng mởMang binh cứu viện.Lý nghiêmVận lương không kế, Thục quân lương tẫn lui quân. Đóng mở truy kích Thục quân đến cửa gỗ, bị Thục quân bắn chết.[46]
Kiến hưng 12 năm ( 234 năm ), Gia Cát Lượng lần thứ năm bắc phạt, Gia Cát Lượng ra võ công năm trượng nguyên. Nhân không thể thành công chiếm trước bắc nguyên mà cùng Ngụy quân giằng co đạt hơn trăm ngày. Thu, Gia Cát Lượng qua đời, Thục quân lui về Hán Trung, đến tận đây Gia Cát bắc phạt kết thúc.[52]
  • Quân sự phát minh
Gia Cát Lượng làm quân sự gia ở lịch đại binh gia cũng được đến so cao tán thành. Tư Mã Ý ở Gia Cát Lượng sau khi chết, nhìn đến Gia Cát Lượng doanh trại bộ đội, khen ngợi này vì “Thiên hạ kỳ tài”.
Bát trận đồ
Đường Thái Tông cùng Lý Tịnh ở 《 Đường Thái Tông Lý vệ công hỏi đối 》 trung nhiều lần nhắc tới Gia Cát Lượng trị quân phương pháp cùng bát trận đồ, cho cực cao đánh giá, hơn nữa cho thấy trần thọ ở 《 Tam Quốc Chí 》 trung đối Gia Cát Lượng đánh giá là “Sử quan tiên khắc biết binh, không thể kỷ kỳ thật tích nào”. Đường triều khi cũng đem Gia Cát Lượng bình chọn vìMiếu Quan Công mười triếtChi nhất, cùng trương lương, Hàn Tín, bạch khởi chờ chín vị lịch đại binh gia hưởng ngang nhau địa vị.
Gia Cát Lượng cũng làm rất nhiều quân sự thuật, như 《 nam chinh 》《 bắc phạt 》《 bắc ra 》 chờ, đối Trung Quốc quân sự giới có nhất định cống hiến. Gia Cát Lượng ở kỹ thuật phát minh thượng cũng có linh hoạt biểu hiện, như cải tiến liền nỏ. Gia Cát Lượng cũng suy đoán binh pháp, làmBát trận đồ,Cho đến thời Đường tướng lãnhLý TịnhVẫn cứ thập phần tôn sùng.[68]
Gia Cát Lượng quân sự phát minh
Đèn Khổng Minh[248]
Mộc ngưu lưu mã[247]
Bát trận đồ
Gia Cát liên nỏ[247]
Mộc thú
Khổng Minh khóa
Trúc thương[247]
Khổng Minh cờ

Kinh tế

Gia Cát Lượng ở Hán Trung hưu sĩ khuyên nông trong lúc, lợi dụng Hán Trung kinh tế điều kiện, nhập gia tuỳ tục mà áp dụng một loạt phát triển sinh sản đắc lực thi thố, sử bắc phạt quân tư trên cơ bản ngay tại chỗ được đến giải quyết, Gia Cát Lượng sau khi chết, Thục Hán quân lui lại,Ngụy quânCòn ở Thục doanh trung “Hoạch này sách báo, lương cốc cực chúng”. Này chính thuyết minh Gia Cát Lượng hưu sĩ khuyên nông, thực hành quân truânCày chiếnHiệu quả. Dân bản xứ dân sinh sống hảo, liền có thể đưa tới càng nhiều dân cư, sử hoang vắng Hán Trung một lần nữa được đến phát triển, từng bước tới người nhiều, lương nhiều tốt tuần hoàn, sử bá tánh “An này cư, nhạc này nghiệp”.[166]
Kinh Gia Cát Lượng “Chủng tích tăng trúc” “Núi sông yển”Chờ công trình thuỷ lợi đến nay vẫn là Hán Trung khu vực tưới diện tích lớn nhất công trình thuỷ lợi. TheoLý nghi chỉKhảo sát mà biết, “Núi sông yển thượng rót bao thành điền 8000 dư mẫu, rót nam Trịnh huyện điền tam vạn linh sáu hơn trăm mẫu, chuốc rượu huyện 7000 dư mẫu, cộng bốn vạn 6000 dư mẫu.” Hán Trung thị sáu đại danh trì, đến nay vẫn bị lợi dụng. Theo khảo cổ điều tra thống kê, toàn khu đến nay thượng giữ lại có hán tới nay cổ yển 70 nhiều chỗ, một ít yển cừ trải qua đại sử dụng duy tu, vẫn luôn duyên dùng đến nay. Đồng thời các nơi ở kế thừa cùng học tập cổ đại khai phá lợi dụng thuỷ lợi tài nguyên kinh nghiệm cơ sở thượng, lại không ngừng tăng tu rất nhiều đường, kho, pha trì chờ thuỷ lợi phương tiện. Chỉ miễn huyện liền tăng tu có thể súc mười vạn lập phương thủy đập chứa nước 37 cái; đường cùng pha trì đạt 300 nhiều; đông ruộng nước đến nay vẫn có năm vạn nhiều mẫu.[166]
Kể trên thật sự thuyết minh,Hán Trung bồn địaCổ đại thuỷ lợi nông nghiệp phương tiện đến nay sở sinh ra thực tế hiệu dụng cùng không ngừng cải tiến lợi dụng, cùng Gia Cát Lượng năm đó ở Hán Trung hưu sĩ khuyên vụ mùa, khai thác đồng ruộng, khởi công xây dựng thuỷ lợi, phát triển sinh sản công tích vĩ đại là phân không khai.[64]

Dân tộc

Ở biên cương thống trị thượng, Gia Cát Lượng một lần nữa phân chia khu hành chính, gia tăng quận số lượng, mạnh mẽ đẩy mạnh quận huyện chế, cũng thông qua đem địa phương thái độ ác liệt cường hào dời hướng thành đô sách lược tiến thêm một bước suy yếu địa phương thế lực.[158]Đồng thời, hắn còn lung lạc địa phương các dân tộc thủ lĩnh cùng với họ lớn thị tộc, hứa lấy đặc quyền hiệp trợ Thục Hán chính quyền thống trị đất Thục nam bộ khu vực. Hắn thi hành dân tộc thiểu số cùng dân tộc Hán quan lại giao lưu chế độ, tăng cường Thục Hán chính quyền đối nam bộ khu vực quản lý.[159]Trừ cái này ra, Gia Cát Lượng còn ở dân tộc thiểu số khu vực mở rộng tiên tiến dân tộc Hán nông nghiệp kỹ thuật, đề cao địa phương sinh hoạt trình độ,[160]Cũng cho phép người Hán đi trước dân tộc thiểu số khu vực sinh hoạt.[159]Mặt khác, Gia Cát Lượng không chỉ có tôn trọng địa phương dân tộc thiểu số tín ngưỡng, cũng lợi dụng dân bản xứ thờ phụng quỷ thần phong tục, tuyên dương phong kiến quân thần quan hệ, cường hóa Thục Hán chính quyền chính thống tính.[158]
Thục Hán Tây Bắc bộ sinh hoạt để, Khương hai cái dân tộc. Bởi vì nơi này là Thục Hán cùng Tào Ngụy biên giới nơi, Gia Cát Lượng hy vọng cùng nơi này thành lập càng có hiệu liên hệ. Vì thế, hắn thực hành lấy quân sự trấn áp là chủ, trấn an vì phụ biên cương thống trị chính sách. Mặt khác, hắn còn thông qua trọng dụng để, Khương dân tộc trung có trọng đại uy vọng mã siêu cùng khương duy hai vị tướng quân tới tăng mạnh để, Khương dân tộc cùng Thục Hán quan hệ.[159]

Thư pháp

Gia Cát Lượng vị trí thời đại, đúng là Trung Quốc thư pháp nghệ thuật xu hướng thành thục thời đại. Gia Cát Lượng yêu thích thư pháp, ở thanh thiếu niên thời đại liền tiến hành quá khắc khổ huấn luyện, có thể viết nhiều loại tự thể, chữ triện, tám phần, lối viết thảo đều viết thật sự xuất sắc.
Nam triều lươngĐào Hoằng Cảnh là một vị đại thư pháp gia, hắn sở 《Đao kiếm lục》 ghi lại: “Thục chương võ nguyên niên tân xấu ( 221 năm ), thảiKim Ngưu sơnThiết, đúc tám thiết kiếm, các trường ba thước sáu tấc,…… Cũng là Khổng Minh thư tác phong giác xứ sở.”
Ngu lệ《Cổ đỉnh lục》 ghi lại: “Gia Cát Lượng sát vương song, còn định quân sơn, đúc một đỉnh, chôn vớiHán xuyên,Này văn rằng: Định quân đỉnh. Lại làm tám trận đỉnh, trầm Vĩnh An trong nước, giai đại chữ triện.” “Trước chủ chương võ hai năm ( 222 năm ), với hán xuyên đúc một đỉnh, danh khắc hán đỉnh, trí Bính huyệt trung, tám phần thư lại đúc một đỉnh với thành đôVõ gánh sơn,Danh chịu thiền đỉnh; lại đúc một đỉnh với kiếm sơn khẩu, Danh Kiếm sơn đỉnh. Cũng tiểu triện thư, toàn võ hầu tích.” “Chương võ ba năm ( 223 năm ) nghĩa làm nhị đỉnh, một cùngLỗ vương,Văn rằng: ‘ phú quý xương, nghi Hầu vương. ’; một cùngLương vương,Văn rằng: ‘ đại cát tường, nghi công vương. ’ cũng cổ thể chữ lệ, cao ba thước, toàn võ hầu tích.”
Bắc Tống khiChu càngSở 《Cổ kim pháp thư uyển》 cũng ghi lại: “Thục trước chủ nếm làm tam đỉnh, toàn võ hầu triện lệ tám phần, cực kỳ công diệu”. Nam triều Đào Hoằng Cảnh, cự Gia Cát Lượng chỉ 200 năm hơn thời gian, hắn hiểu biết cùng ghi lại hẳn là có sự thật căn cứ.[167]
Tống Huy TôngTuyên Hoà nội phủ 《Tuyên Hoà thư phổ》 cuốn 13 ghi lại: Gia Cát Lượng “Thiện họa, cũng hỉ làm chữ thảo, tuy không lấy thư xưng, thế đến này di tích, tất đồ chơi quý giá chi”. Lại nói: “Nay ngự phủ sở tàng lối viết thảo một: 《Xa thiệp thiếp》.” Này thuyết minh đến Bắc Tống thời kì cuối ( 1119-1125 năm ) ở trong hoàng cung phủ còn trân quý có Gia Cát Lượng thư pháp tác phẩm. Nam TốngTrần tư《 thư tiểu sử 》 ghi lại: Gia Cát Lượng “Thiện này triện lệ tám phần, nay bản dập trung có ‘ huyền mạc Thái Cực, hỗn hợp âm dương ’ chờ tự, thù công”.[167]
Gia Cát Lượng ở chính vụ cùng quân sự hoạt động trung, cũng thường có luyện tập thư pháp. 《Thường đức phủ chí》 ghi lại: “Ngọa long mặc trì ở nguyên giang huyện tây ba mươi dặm chùa Ngọa Long nội. Tục truyền hán Gia Cát Võ Hầu địch mặc tại đây chùa, nhân danh.” Gia Cát Lượng ở thường đức vùng hoạt động thời gian, là ở Xích Bích đại chiến lúc sau, chiến sự thập phần khẩn trương thường xuyên, hắn lại không quên luyện tập thư pháp.[252]
Gia Cát Lượng nét mực bản dập ( truyền )

Hội họa

Đường triềuTrương ngạn xaỞ 《Lịch đại danh họa nhớ》 trung viết nói: “Gia Cát Võ Hầu phụ tử toàn khéo họa.” Trương ngạn xa còn ở này 《Luận họa》 một cuốn sách trung, ghi lại lúc ấy hội họa cất chứa cùng tiêu thụ tình huống. Hắn nói: “Nay chia làm tam cổ lấy định đắt rẻ sang hèn, lấy hán, Ngụy tam quốc vì thượng cổ, tắcTriệu kỳ,Lưu tiết,Thái ung,Trương hành,Tào mao,Dương tu,Hoàn phạm,Từ mạc,Tào không thịnh hành,Gia Cát Lượng chi lưu là cũng.”[69]
Trương ngạn xa ghi lại lúc ấy một ít cận đại họa gia nhưDiêm lập bổn,Ngô Đạo TửĐám người hội họa tác phẩm giá bán: “Bình phong một mảnh giá trị kim hai vạn, khảm giả bán một vạn 5000,” “Một phiến giá trị kim một vạn.” Cũng nói hán Ngụy tam quốc ( tức thượng cổ ) họa gia tác phẩm, ở thời Đường đã là “Có quốc có gia chi trọng bảo”, “Vì hi đại chi trân”. Trương ngạn xa hắn ghi lại trung, có thể đại khái nhìn đến Gia Cát Lượng ở Trung Quốc mỹ thuật sử thượng lịch sử địa vị cùng nghệ thuật thành tựu.[254]
Đông Tấn sử học giaThường cừ《Hoa dương quốc chí》 ghi lại: “Nam trung, này tục chinh vu quỷ, hảo trớ minh, đầu thạch kết cỏ, quan thường lấy trớ minh muốn chi. Gia Cát Lượng nãi vì di làm đồ phổ, trước họa thiên địa nhật nguyệt quân trường thành phủ, thứ họa thần long, long sinh di cập trâu ngựa đà dương. Sau họa bộ chủ lại, thừa mã cờ cái, lưu động an tuất. Lại họa di khiên ngưu phụ rượu tê kim bảo nghệ chi chi tượng, lấy ban di, di rất nặng chi.”[70]Từ trở lên ghi lại có thể thấy được, Gia Cát Lượng đích xác có phi phàm hội họa tài năng. Hắn họa tác đã lấy tài liệu với hiện thực sinh hoạt lại có thần kỳ mà phong phú tưởng tượng ( như thần long chờ ), hơn nữa kết cấu to lớn, trường hợp rộng lớn rộng rãi.[253]

Âm nhạc

Gia Cát Lượng tinh thông âm luật, thích gảy hồ cầm ngâm xướng.Trần thọ《 Tam Quốc Chí · Gia Cát Lượng truyện 》 ghi lại: “Huyền tốt, lượng cung canh lũng mẫu, làm tốt lương phụ ngâm.” Thịnh hoằng chi soạn 《 Kinh Châu ký 》 tái: “Tương Dương Tây Bắc mười hứa, tên là long trung, có Gia Cát Khổng Minh trạch.” Lại tái: “Trạch tây bối bắc lâm thủy, Khổng Minh thường đăng chi, cổ cầm cho rằng 《 lương phụ ngâm 》, nhân danh núi này làm vui sơn.”[154]Đương nhiên còn có ngọa long ngâm, thật là thiên cổ tuyệt xướng, 《Trung hưng thư mục》 ghi lại: “《Cầm kinh》 một quyển, Gia Cát Lượng viết văn chế cầm chi thủy cập bảy huyền chi âm, mười ba huy lấy tượng chi ý.” Tạ hi di 《 cầm luận 》 cũng nhớ có: “Gia Cát Lượng làm 《 lương phụ ngâm 》.” 《 dư địa chí 》 ghi lại: “Định quân sơn võ hầu miếu nội có thạch cầm một, phất chi, thanh cực réo rắt, tương truyền võ hầu sở di.” Từ trở lên ghi lại liền đủ để nhìn ra: Gia Cát Lượng ở âm nhạc phương diện có thực toàn diện tu dưỡng cùng rất cao nghệ thuật thành tựu. Hắn đã khéo thanh nhạc —— sẽ ngâm xướng; lại khéo nhạc khí —— thiện gảy hồ cầm; đồng thời hắn còn tiến hành nhạc khúc cùng ca từ sáng tác, lại còn có sẽ chế tác nhạc cụ —— chếThất huyền cầmCùngThạch cầm.Không chỉ có như thế, hắn còn viết có một bộ âm nhạc lý luận chuyên tác ——《Cầm kinh》.[249]

Lịch sử đánh giá

Bá báo
Biên tập

Hán mạt tam quốc

  • Tư Mã huy:Nho sinh tục sĩ, há thức thời? Thức thời giả để ý tuấn kiệt. Nơi đây đều có ngọa long, phượng sồ.[168]
  • Lưu Bị:Cô chi có Khổng Minh, hãy còn cá chi có thủy cũng.[13]
  • Tôn Quyền:
    • ① thừa tướng chịu di phụ chính, quốc phú hình thanh, tuyY DoãnCách với hoàng thiên, Chu Công quang với bốn biểu, vô xa hơn quá.[221]
    • ② Gia Cát thừa tướng đức uy xa, cánh mang bổn quốc, điển nhung bên ngoài, tin cảm âm dương, thành động thiên địa, lặp lại kết minh, quảng thành ước thề, sử đồ vật sĩ dân hàm cộng nghe biết.[71]
  • Phó làm:Gia Cát Lượng đạt trị biết biến, chính mà có mưu, mà làm chi tướng.[72]
  • Mạnh hoạch:Công, thiên uy cũng, nam người không còn nữa phản rồi.[169]
  • Giả Hủ:Gia Cát Lượng thiện trị quốc.[73]
  • Lưu Diệp:Gia Cát Lượng minh với trị mà làm tướng.[74]
  • Dương hồng:Tây Thổ hàm phục Gia Cát Lượng có thể tẫn người đương thời chi khí dụng cũng.[170]
  • Mã Lương:Tôn huynh ứng kỳ tán thế, xứng nghiệp quang quốc, phách triệu xa rồi. Phu biến dùng nhã lự, thẩm quý rũ minh, với lấy giản mới, nghi thích lúc đó. Nếu nãi cùng quang duyệt xa, mại đức thiên nhưỡng, sử khi bế với nghe, thế phục với nói, tề tuyệt diệu chi âm, chính Trịnh, vệ tiếng động, cũng lợi cho sự, vô tướng đoạt luân, đây là quản huyền chi đến, nha, khoáng chi điều cũng.[171]
  • Trương duệ:Công thưởng không di xa, phạt không a gần, tước không thể vô công lấy, hình không thể quý thế miễn, này hiền ngu sở dĩ thiêm quên này thân giả cũng.[117]
  • Bành dạng:Dưới chân, đương thời y, Lữ cũng, nghi thiện cùng chủ công kế sự, tế này đại du.[75]
  • Lữ khải:Nay Gia Cát thừa tướng anh tài rất ra, thâm thấy chưa manh, chịu di thác cô, dực tán quý hưng, cùng chúng không cố kỵ, lục công quên hà.[76]
  • Tư Mã Ý:
    • ① thật là thiên hạ kỳ tài cũng! Lượng lự nhiều quyết thiếu.[226]
    • ② lượng chí đại mà không thấy cơ, nhiều mưu mà thiếu quyết, hảo binh mà không có quyền, tuy đề tốt mười vạn, đã đọa ngô họa trung, phá chi tất rồi.[77]
  • Dương diễn:Trung võ anh cao, hiến kế giang tân, phàn Ngô Liên Thục, quyền ta thế thật. Chịu di A Hành, chỉnh võ tề văn, trình bày đức giáo, lý vật di phong, hiền ngu cạnh tâm, thiêm quên này thân. Sinh tĩnh bang nội, bốn duệ lấy tuy, nhiều lần lâm địch đình, thật diệu này uy, nghiên tinh đại quốc, hận với chưa di.[172]
  • Tập long:Huống lượng đức phạm xa gần, huân cái cuối thời đại, hưng vương thất chi không xấu, thật tư người là lại.[78]
  • Lưu thiền:Duy quân thể tư văn võ, minh duệ chân chất, chịu di gửi gắm cô nhi, khuông phụ trẫm cung, kế tuyệt hưng hơi, chí tồn tĩnh loạn; viên chỉnh sáu sư, vô tuổi không chinh, thần võ thình lình, uy trấn Bát Hoang, đem kiến thù công với quý hán, tham y, chu chi cự huân. Như thế nào không điếu, sự lâm rũ khắc, cấu tật vẫn tang! Trẫm dùng đau buồn, gan tâm nếu nứt. Phu Sùng Đức tự công, nhật ký hành trình mệnh thụy, cho nên quang chiêu tương lai, đăng báo bất hủ. Nay sử sử cầm tiết tả trung lang tướng đỗ quỳnh, tặng quân thừa tướng võ hương hầu ấn tín và dây đeo triện, thụy quân vì trung võ hầu. Hồn mà có linh, gia tư sủng vinh. Ô hô ai tai! Ô hô ai tai![64]
  • Trương đễ:Gia Cát, Tư Mã nhị tướng, tao giá trị tế sẽ, thác thân minh chủ, hoặc thu công với Thục Hán, hoặc sách danh với y, Lạc. Phi, bị đã không, hậu tự kế thống, các chịu bảo a chi nhậm, phụ cánh ấu chủ, không phụ hứa chi thành, cũng một quốc gia chi tông thần, bá vương chi hiền tá cũng.[173]
  • Trương nghiễm:
    • ① lịch kiếp trước lấy xem gần sự, nhị tương ưu khuyết, nhưng đến mà tường cũng. Khổng Minh khởi ba, Thục nơi, đạo một châu chi thổ, phương to lớn quốc, này chiến sĩ nhân dân, cái có một phần chín cũng, mà lấy cống chí đại Ngô, kháng đối bắc địch, đến sử cày chiến có ngũ, hình pháp chỉnh tề, cất bước tốt mấy vạn, tiến nhanh Kỳ Sơn, xúc động có uống Sông Mã, Lạc chi chí. Trọng đạt theo thiên hạ gấp mười lần nơi, trượng gồm thâu chi chúng, theo lao thành, ủng tinh nhuệ, vô cầm địch chi ý, vụ tự bảo vệ mình toàn mà thôi, sử bỉ Khổng Minh từ trước đến nay tự đi. Nếu người này không vong, chung ý chí ý, mấy năm liên tục cấu tứ, kỳ hạn hưng mưu, tắc lạnh, ung khó hiểu giáp, Trung Quốc không thích an, thắng bại chi thế, cũng đã quyết rồi.
    • ② nay trọng đạt chi tài, giảm với Khổng Minh.[119]

Lưỡng Tấn Nam Bắc triều

  • Trần thọ:Gia Cát Lượng chi vì tướng quốc cũng, vỗ bá tánh, kỳ nghi quỹ, ước chức quan, tòng quyền chế, khai thành tâm, bố công đạo. Tận trung ích khi giả, tuy thù tất thưởng; phạm pháp chậm trễ giả, tuy thân tất phạt; nhận tội thua tình giả, tuy trọng tất thích; du từ xảo sức giả, tuy nhẹ tất lục. Thiện vô hơi mà không thưởng, ác vô tiêm mà không biếm. Thứ sự tinh luyện, vật lý này bổn, danh xứng với thực, dối trá khinh thường. Rốt cuộc bang vực trong vòng, hàm sợ mà ái chi, hình chính tuy tuấn mà không oán giả, lấy này dụng tâm bình mà khuyên răn minh cũng. Có thể nói thức trị chi lương tài, quản, tiêu chi á thất rồi. Nhiên mấy năm liên tục động chúng, không thể thành công, cáiỨng biến đem lược,Phi này sở trường dư![64]
  • Phó huyền:Gia Cát Lượng thành nhất thời chi dị nhân cũng. Trị quốc có phần, ngự quân có pháp, tích công hưng nghiệp, sự đến này cơ, nhập hoàn toàn lực, ra có thừa lương, biết Thục bổn nhược mà nguy. Cố cẩn thận lấy trấn chi.[174]
  • Viên chuẩn:Hành pháp nghiêm mà người trong nước mến phục, dùng dân tẫn này lực mà xuống không oán. Và binh xuất nhập như tân, biết không khấu, cắt rơm hái củi giả không săn, như ở quốc trung. Này dụng binh cũng, ngăn như núi, tiến thối như gió, binh ra ngày, thiên hạ chấn động, mà nhân tâm không ưu. Lượng chết đến nay mấy chục năm, người trong nước ca tư, như chu người chi tư triệu công cũng, Khổng Tử rằng ‘ ung cũng có thể sử nam diện ’, Gia Cát Lượng có nào.[222]
  • Tư Mã viêm:Thiện thay, sử ta phải người này lấy tự phụ, há có hôm nay chi lao chăng![223]
  • Quách hướng:Lượng quyền trí anh lược, có du quản, yến, công lao sự nghiệp chưa tế, luận giả hoặc nào, điều lượng năm sự biến mất không nghe thấy hậu thế giả, bảo chờ cũng không thể phục khó. Đỡ phong vương xúc động thiện hướng.[225]
  • Trương phụ:
    • ① Gia Cát Khổng Minh đạt trị biết biến, đãi vương tá chi tài.[227]
    • ② nghị tương nhược yến, hợp ngũ quốc chi binh lấy phá cường tề, tuyết quân vương sỉ nhục, vây thành mà không vội công, quân lệnh nói nghèo mà nghĩa phục, này tắc người nhân từ chi sư, đều gọi nghị vì ưu, dư lấy ngũ quốc chi binh, cộng phạt đồng loạt, không đủ vì cường, đại chiến tế tây, phục thi đổ máu, không đủ vì nhân, phu Khổng Minh bao văn võ chi đức, Lưu Huyền Đức lấy có mắt nhìn người, nhiều lần tạo này lư, tư lấy tế thế, kỳ sách suối phun, mưu trí từ hoành, toại đông nói Tôn Quyền, bắc kháng Đại Ngụy, lấy thừa thắng chi sư, cánh tá lấy Thục, cập huyền đức lâm chung, thiền này đại vị, ở nhiễu nhương khoảnh khắc, lập trẻ thơ dại chi chủ, thiết quan phân chức, ban tự chúng mới, văn lấy ninh nội, võ lấy đánh và thắng địch, sau đó bố này ơn trạch với Trung Quốc chi dân, này hành quân cũng, không nhặt của rơi trên đường, lông tơ không đáng, công lao và sự nghiệp rũ tế mà vẫn, xem này di văn, mưu mô hoằng xa, nhã quy to lớn, mình có công tắc làm với hạ, hạ có khuyết tắc cung tự trách mình, thấy thiện tắc dời, nạp gián tắc sửa, cố thanh liệt chấn với xa gần cũng, 《 Mạnh Tử 》 rằng: Nghe Bá Di chi phong, tham phu liêm, dư cho rằng thấy Khổng Minh chi trung, gian thần lập tiết rồi, đãi đem cùng y Lữ tranh trù, há đồ nhạc nghị làm bạn thay?[79]
  • Viên hoành:
    • ① đường đường Khổng Minh, cơ vũ hoành mạc. Khí cùng sinh dân, độc bẩm người sớm giác ngộ. Quảng cáo rùm beng phong lưu, xa minh diễn tấu nhạc khí. Sơ Cửu Long bàn, nhã chí di xác. Trăm lục đạo tang, can qua điệt dùng. Cẩu bỏ mạng thế, ai quét phân 雺? Tông tử tư ninh, mỏng ngôn giải khống.Thích nâuTrung lâm, úc vìKhi đống.[224]
    • ② Khổng Minh nấn ná, chờ khi thì động, mơ màng quản, nhạc, xa minh phong lưu. Trị quốc lấy lễ, dân không oán thanh. Hình phạt không lạm, không có dư khóc. Tuy cổ chi di ái, dùng cái gì thêm tư! Và lâm chung cố thác, chịu di tác tướng, Lưu hậu thụ chi không thể nghi ngờ tâm, võ hầu chỗ chi không đổi sắc, kế thể nạp chi vô hai tình, bá tánh tin chi vô dị từ. Quân thần khoảnh khắc, lương nhưng vịnh rồi![111]
  • Tập tạc răng:
    • ① tíchQuản TrọngĐoạt bá thị biền ấp 300, không răng mà không oán ngôn, thánh nhân cho rằng khó. Gia Cát Lượng chi sử Liêu lập rũ khóc, Lý bình đến chết, há đồ không oán ngôn mà thôi thay! Phu thủy đến bình mà tà giả bắt chước, kính đến minh mà xấu giả vô giận, thủy kính sở dĩ có thể nghèo vật mà không oán giả, lấy này vô tư cũng. Thủy kính vô tư, hãy còn để tránh báng, huống đại nhân quân tử hoài nhạc sinh chi tâm, lưu căng thứ chi đức, pháp hành với không thể không dùng, hình thêm chăng tự phạm chi tội, tước chi mà phi tư, tru chi mà không giận, thiên hạ có không phục giả chăng! Gia Cát Lượng vì thế có thể nói có thể sử dụng hình rồi, tự Tần, hán tới nay chưa chi có cũng.[116]
    • ② Gia Cát Võ Hầu, long bàn Giang Nam, thác hảo quản, nhạc, có khuông hán chi vọng, là có sùng bổn chi tâm cũng.[121]
  • Vương Hi Chi:Tuân, cát các một quốc gia tá mệnh tông thần, xem này triệt tích, thật kỳ sĩ cũng. Nhiên Tuân hoạch chế nhạo với ưu tốt, ý trường oán hận, gọi này hoằng tế chi tâm, nghi bị đại đạo; Gia Cát kinh quốc đạt trị khăng khít nhiên, xử sự mà vô điếm mệt, hoạch tên đầy đủ với số đại. Đến nỗi kiến thế chân vạc, không thể quên đã, cái gọi là mệnh thế đại tài, lấy thiên hạ vì tâm giả, dung đến ngươi chăng?[80]
  • Bùi tùng chi:Lão thị xưngKẻ biết người là kẻ khôn, người tự biết mình là người sáng suốt,Phàm ở hiền đạt chi lưu, cố tất kiêm mà có nào. Lấy Gia Cát Lượng chi giám thức, chẳng phải có thể tự thẩm này phân chăng? Phu này cao ngâm chờ khi, tình thấy chăng ngôn, chí khí sở tồn, đã đã quyết định này thủy rồi. Nếu sử du bước Trung Hoa, sính này long quang, há phu nhiều sĩ có khả năngThẩm ếThay! Ủy chất Ngụy thị, triển này khí có thể, thành phi trần trường văn,Tư Mã trọng đạtCó khả năng lên xuống, huống hồ với dư thay! Cẩu không hoạn công lao sự nghiệp không phải, nói chi không được, tuy chí khôi vũ trụ mà chết không bắc hướng giả, cái lấy quyền ngự đã di, hán tộ đem khuynh, mới đem dực tán tông kiệt, lấyHưng hơi kế tuyệtGiành lại làm nhiệm vụ của mình cố cũng. Há này kẻ hèn lợi ở vùng xa mà thôi chăng! Này tương như cái gọi là “Côn bằngĐã tường với liêu khuếch, màLa giảHãy còn coi với tẩu trạch” giả rồi.[64]
  • Thôi hạo:Phu lượng chi tướng Lưu Bị, đương Cửu Châu ồn ào chi sẽ, anh hùng hăng hái là lúc, quân thần tương đắc, cá nước vì dụ, mà không thể cùng Tào thị tranh thiên hạ, ủy bỏ Kinh Châu, lui nhập Ba Thục, dụ đoạt Lưu chương, ngụy liền Tôn thị, thủ nghèo khi? Khu nơi, thiết hào biên di chi gian. Này sách dưới giả, nhưng cùng Triệu hắn vì ngẫu nhiên, mà cho rằng quản tiêu chi á thất, không cũng quá chăng? Gọi thọ biếm lượng phi vì không xác thực. Thả lượng đã theo Thục, cậy sơn hiểm chi cố, không đạt thời nghi, phất lượng thế lực. Nghiêm uy thiết pháp, khống lặc người Thục; căng mới phụ có thể, cao tự kiểu cử. Dục lấy biên di chi chúng chống lại thượng quốc. Xuất binh Lũng Hữu, lại công Kỳ Sơn, một công trần thương, sơ muộn thất sẽ, tồi nục mà phản; sau nhập Tần Xuyên, không còn nữa công thành, càng cầu dã chiến. Ngụy người biết này ý, bế lũy thủ vững, lấy bất chiến khuất chi. Biết nghèo thế tẫn, phẫn kết công trung, phát bệnh mà chết. Từ là ngôn chi, há hợp cổ chi thiện đem thấy nhưng mà vào, biết khó mà lui giả chăng?[81]
  • Tôn thịnh: Lượng thiện vỗ ngự, lại nhung chính nghiêm minh.[127]

Tùy Đường

  • Vương thông:Sử Gia Cát Lượng mà vô chết, lễ nhạc này có hưng chăng?[103]
  • Vương bột:Vì thế Gia Cát thích ở trong quân, hướng lệnh màn trướng có mưu, quân dung túc luyện, bao tả xe khoảnh khắc, vậnĐiền đơnChi kỳ, tào huyền binh mấy ngàn, đêm hành 300. Trục nặng không lần lượt, lên tiếng ủng hộ không tương nghe, nhưng không đồng nhất chiến mà cầm cũng? Ngồi lấy mười vạn chi chúng, mà không một thỉ chi bị, có gì khác nhau đâu đuổi khuyển dương chi đàn, nhị sài hổ chi khẩu? Bạn cố tri ứng biến đem lược, phi võ hầu sở trường, tư ngôn gần rồi.[82]
  • Lý Tịnh: Toàn quân thâm nhập, lực chi đại địch, chỉ e không khủng, không dám chia quân cũng, thả lệnh quân yểm trợ thẳng tiến. Địa lợi không thân, khủng mạo hiểm nhĩ, Khổng Minh không từ Ngụy duyên tử ngọ cốc sách cũng cũng thế. Phàm hành quân không biết trước bản đồ tình thế, lại không hoạch dám tư dẫn đường, cố lâm thời vô lấy quyết tiến ngăn nhĩ.[200]
  • Lý Thế Dân:Hán, Ngụy tới nay, Gia Cát Lượng vì thừa tướng, cũng cực bình thẳng, nếm biểu phế Liêu lập, Lý nghiêm với nam trung, lập nghe lượng tốt, khóc rằng: “Ngô này tả nhẫm rồi!” Nghiêm nghe lượng tốt, phát bệnh mà chết. Cố trần thọ xưng “Lượng chi vì chính, khai thành tâm, bố công đạo, tận trung ích khi giả, tuy thù tất thưởng; phạm pháp chậm trễ giả, tuy thân tất phạt.” Khanh chờ há nhưng không ngưỡng mộ cập chi?[105]Gia Cát Lượng quan đại kỳ tài, chí đồ trung hạ.[122]
  • Ngu Thế Nam:Bỉ Khổng Minh giả, mệnh thế chi kỳ tài,Y LữChi trù thất.[106]
  • Đỗ Phủ:
    • ① Gia Cát đại danh rũ vũ trụ, tông thần di ảnh quét sạch cao. Ba phần cát cứ hu trù sách, muôn đời tận trời một lông chim. Sàn sàn như nhau thấy y Lữ, chỉ huy nếu định thất tiêu tào. Vận di hán tộ chung khó phục, chí quyết thân tiêm quân vụ lao.[107]
    • ② tam cố tần phiền thiên hạ kế, hai triều khai tế lão thần tâm. Xuất sư chưa tiệp thân chết trước, trường sử anh hùng lệ mãn khâm.[112]
    • ③ công cái ba phần quốc, danh thành bát trận đồ. Giang lưu thạch không chuyển, di hận thất nuốt Ngô.[113]
  • Đỗ hoàng thường:Nhiên sự có cương lĩnh tiểu đại, đương vụ biết này xa giả đại giả; đến nỗi bộ thư tụng ngục, trăm lại có không, bổn phi người chủ sở tự nhậm cũng. Tích Tần Thủy Hoàng tự trình quyết sự, thấy xuy trước đây; Gia Cát Lượng Vương Bá chi tá, hai mươi phạt trở lên toàn tự xét lại chi, cũng vì địch quốc sở trách, biết không lâu kham; Ngụy Minh Đế dục tỉnh thượng thư nghĩ sự, trần kiểu ngôn này không thể; Tùy Văn đế ngày cán nghe báo cáo và quyết định sự việc, lệnh vệ sĩ truyền cơm, văn hoàng đế cũng cười này phiền sát. Làm người chủ thân thể cố không thể đại hạ tư chức, nhưng chọn người ủy nhiệm, trách này hiệu quả, thưởng phạt tất tin, ai bất tận tâm.[83]
  • Đỗ Mục:Chu có tề thái công, Tần có vương tiễn, Lưỡng Hán có Hàn Tín, Triệu sung quốc, cảnh cung, ngu hủ,Đoạn quýnh,Ngụy có Tư Mã Ý, Ngô có Chu Du, Thục có Gia Cát Võ Hầu, tấn có dương hỗ, đỗ công nguyên khải, lương có Vi duệ, nguyên Ngụy có thôi hạo, chu có Vi hiếu khoan, Tùy cóDương tố,Quốc triều có Lý Tịnh, Lý tích, Bùi hành kiệm, quách nguyên chấn. Như thế người giả, trong lúc nhất thời, này sở ra kế hoạch, toàn khảo cổ giáo nay, kỳ bí lâu dài, sách trước quyết định nội, công sau thành với ngoại.[228]
  • Tôn tiều:Xích Đế tử hưng thịnh 400 năm, thiên ghét này nhiệt, đậu hiến tẫn rồi. Võ hầu độc phấn khích không màng, thu tro tàn với Thục, dục hư mà lại nhiên chi, gian chăng ra sức thay! Này đây quốc xưng dùng võ kỳ, ung gian, mà không thước rộng, ức phi trí không chu toàn, ý trời bỉnh bỉnh cũng. Phu dùng võ hầu chi hiền, ninh mĩ trù này không thể tà? Cái kích bị long trung lấy thiên hạ thác, không muốn khúc quăng an cốc, chung nhi nữ tử chăng, đem đuổi trì chết bị chí tà? Từ là hạch võ hầu chỗ vì, đãi thứ mấy rồi. Nhiên vượt Tây Nam một góc, cùng Ngô, Ngụy kháng quốc, đề tốt mấy vạn, xước xước chăng đi lưu, vô ngã kỹ giả, là cũng thiện vì binh rồi. Sử thọ cho rằng đoản với ứng biến, thật ức võ hầu thay! Tỉ võ hầu không còn sớm nhập đất Thục, tào chi quân thần, đem bôn tẩu cố ngữ chi không rảnh, chung, Đặng ninh có thể càng nham huyền binh, quyết thắng chỉ lấy tà? Là cũng lạc chi dã, cùng võ hầu tồn vong đều rồi. Thiên tiêm võ hầu, này không yêu Lưu, càng minh bạch rồi, này khương duy gì lực nào? Bàn Nam Dương, người đương thời không cùng trọng nghị ngũ, đậu chịu xã tắc gửi, thiện hình thưởng bính, từng tâm không hổ sợ, người không nghi ngờ độc, ý gì khí minh tin chi trác trác cũng! Võ hầu chết đãi 500 tái, cho tới nay lương, hán chi dân ca nói di liệt, miếu mà tế giả như ở, này ái với dân như thế mà lâu cũng. Độc gọi võ hầu chi trị, so với yến thích, bỉ đồ tề thành, hợp chư hầu, tại hạ rồi.[238]
  • Thượng trì: Đến lệnh quan thư miếu thực, thành không thể xoá được chi điển, một sơn trong vòng, mỗi có cương quyết thảo động, trạng mang uy thần, nếu tuổi đại hạn, bang người đảo chi, có thể vì vân vì vũ, là gọi tồn cùng không ai toàn phúc lợi, sinh tử cổ kim một cũng. Chết mà bất hủ, phản quý với sinh.[229]
  • Lý Đức dụ:Thục chủ chi nhậm Khổng Minh, phù kiên chi dùng cảnh lược, tuy Quan Vũ không thể di, phàn thế không thể hoặc, Thục cùng Tần toàn quân An quốc lý, phi chuyên nhiệm chi hiệu dư?[230]
  • Lữ ôn:Đại huân chưa tập, thiên đoạt này phách. Thành tâm thành ý vô quên, bỉnh ở nhật nguyệt, liệt khí không tiêu tan. Trường vì dông tố.[231]
  • Ngu Thế Nam:Lấy này ngụy tình, hành chi vạn vật, nếu sử lực thế cân bằng địch, đều sẽ Trung Nguyên, lấy trọng đạt chi gian mưu, đương Khổng Minh chi tiết chế, khủng phi trù cũng.[122]
  • Vương duệ: Khổng Minh sang Thục, quyết trầm cơ tam nhị sách, cự thành thế chân vạc; anh hùng to lớn lược, tướng soái chi hoành quy cũng. An nguy chi cơ, tồn vong chi muốn, thẩm chư tướng lược, có thể thấy được trưng nào.[124]

Tống nguyên

  • Gì đi phi:Khổng Minh có lập công chi chí, mà không làm nổi công chi lượng; có hợp chúng chi nhân, mà vô dụng chúng chi trí. Cố nếm số động này chúng mà gấp với lập công. Công mỗi không phải, mà chúng đã mệt. Này Khổng Minh thất với cho nên dùng Thục cũng.[232]
  • Nhiếp văn báo: Cổ kim luận Khổng Minh giả, đều lấy trung nghĩa hứa chi. Nhiên dư huynh văn long, nếm khảo này đầu đuôi, cho rằng Khổng Minh chi tài, gọi chi thức thời tắc nhưng, gọi chi minh đại nghĩa, tắc chưa cũng. Gọi chi trung với Lưu Bị tắc nhưng, gọi trung chi với nhà Hán tắc chưa cũng.[233]
  • Tô Thức:Mật như thần quỷ, tật như phong lôi. Tiến không thể đương, lui không thể truy. Ngày không thể công, đêm không thể tập. Nhiều không thể địch, thiếu không thể khinh. Trước sau ứng sẽ, tả hữu chỉ huy. Di ngũ hành chi tính, biến bốn mùa chi lệnh. Người cũng? Thần cũng? Tiên cũng? Ngô không biết chi, thật ngọa long cũng.[234]
  • Trương thức:Duy trung võ hầu, thức này đại giả. Trượng nghĩa lí chính, lỗi lạc không tha. Phương nằm Nam Dương, nếu đem chung thân. Tam cố dựng lên, khi thay khuất duỗi. Khó bình giả sự, không muội giả mấy. Đại cương đã đến, vạn mục nãi tùy. Ta phụng thiên thảo, không chấn không tủng. Duy thứ nhất tâm, mà lấy khi động. Y hầu này tâm, muôn đời không mẫn. Di ảnh có nghiêm, chiêm giả khởi kính.[234]
  • Mang thiếu vọng: Có chính nhân quân tử chi tâm giả, chưa chắc có anh hùng hào kiệt chi tài; có anh hùng hào kiệt chi tài giả, chưa chắc có trung thần nghĩa sĩ chi tiết; ba người, thế nhân chỗ khó toàn cũng. Toàn chi giả, này duy Gia Cát Lượng chăng.[235]
  • Chu Hi:
    • ① Gia Cát Khổng Minh đại cương tư chất hảo, nhưng bệnh với qua loa. Mạnh Tử về sau nhân vật, chỉ cóBầu nhuỵCùng Khổng Minh. Bầu nhuỵ chi học xuất phát từHoàng lão,Khổng Minh xuất phát từThân Hàn,Như thụ sau chủ lấyLục thaoChờ thư cùng cách dùng nghiêm chỗ có thể thấy được. Nếu lấy so vương trọng yêm, tắc không giống này tinh mịn. Hắn lại mọi chuyện để ý tới lại đây. Lúc ấy nếu ra tới thi thiết một phen, cũng cần khả quan.
    • ② Khổng Minh bổn không biết học, tất cả đều là pha tạp. Nhiên lại có nho giả khí tượng, đời sau thành vô hắn so.[104]
    • ③ Khổng Minh cũng thô. Nếu hưng lễ nhạc, cũng là thô lễ nhạc.[104]
    • ④ trung võ hầu thiên tư cao, việc làm vừa ra về công. Nếu này quy mô, cũng viết thân tử linh tinh, tắc này học chỉ là bá ( bá ). Trình tiên sinh vân: “Khổng Minh có vương tá chi tâm, nhiên này đạo tắc chưa hết.” Này luận cực đương.Ngụy duyênThỉnh từ đường tắt vắng vẻ xuất quan trung, hầu không nghe. Hầu ý Trung Nguyên đã là ta đế sự việc, hà tất như thế? Cố không từ. Không biết trước chủ lúc ấy chỉ từ Khổng Minh, không biết Khổng Minh như thế nào lấy kinh lấy Thục. Nếu càng từ Ngụy duyên đường tắt vắng vẻ ra, Quan Trung sở thủ giả chỉ là người tầm thường. Từ đây vừa ra, là cực thanh thế! Như kéo hủ nhiên. Hầu thế nhưng không chịu vì này![104]
    • ⑤ Gia Cát Khổng Minh thiên tư cực mỹ, khí tượng to lớn. Nhưng sở học bất tận thuần khiết, cố cũng không thể tẫn thiện. Lấy Lưu chương một chuyện, hoặc cho rằng trước chủ chi mưu, cũng tất là Khổng Minh chi ý. Nhiên ở lúc ấy nhiều có không thể tẫn hiểu chỗ. Như trước chủ đông chinh linh tinh, không thấy Khổng Minh một ngữ nghị luận. Sau lại chuyện xấu, lại truy hận pháp hiếu thẳng nếu ở, tắc có thể chế chủ thượng đi về phía đông. Khổng Minh đến quân như thế, hãy còn có không thể tẫn ngôn giả chăng?[104]
  • Hồng mại:Gia Cát Khổng Minh ngàn tái người, này dụng binh hành sư, toàn bổn với nhân nghĩa tiết chế, tự tam đại lấy hàng, chưa chi có cũng. Cái này nhọc lòng chế hành, vừa ra với thành, sinh với loạn thế, cung canh lũng mẫu, sử vô từ thứ chi nhất ngôn, huyền đức chi tam cố, tắc tạm thời an toàn tánh mạng, không cầu nghe đạt tất rồi. Này thủy thấy huyền đức, luận Tào Tháo không thể cùng tranh phong, Tôn thị nhưng cùng vì viện mà không thể đồ, duy kinh, ích có thể lấy, ngôn như quy, chung thân không dễ. Hơn hai mươi năm chi gian, quân tin chi, sĩ phu ngưỡng chi, di hạ phục chi, địch nhân sợ chi. Thượng có lấy thủ tín với chủ, cố huyền đức lâm chung, đến vân “Con nối dòng bất tài, quân nhưng tự rước.” Sau chủ tuy dung nọa vô lập, cũng cử quốc nghe chi mà không nghi ngờ. Hạ có lấy thấy tin với người, cố phế Liêu lập mà đứng rũ khóc, phế Lý nghiêm mà nghiêm đến chết. Sau chủ tả hữu gian tích sườn nịnh, nhét đầy với trung, mà không một người có tâm hại tật giả. Ngụy tẫn theo Trung Châu, thừa thao, không xây dựng ảnh hưởng lúc sau, lực sĩ như lâm, không dám tây hướng phát một ngày lấy lâm Thục, mà công sáu xuất chinh chi, sử Ngụy sợ Thục như hổ. Tư Mã án hành này doanh trại bộ đội xứ sở, than vì thiên hạ kỳ tài. Chung sẽ phạt Thục, khiến người đến hán xuyên tế này miếu, cấm quân sĩ không được gần mộ tiều thải, là há trí lực sách lự có khả năng trí thay? Ngụy duyên mỗi tùy đi công cán, triếp dục thỉnh binh vạn người cùng công dị nói sẽ với Đồng Quan, hệ mét mà không được, lại dục thỉnh binh 5000, theo Tần Lĩnh mà đông thẳng lấy Trường An, cho rằng nhất cử mà Hàm Dương lấy tây nhưng định. Sử thần gọi công cho rằng nguy kế không cần, là bằng không. Công thật cái gọi là nghĩa binh không cần trá mưu kỳ kế, phương lấy mấy chục vạn chi chúng, theo chính đạo mà lâm có tội, kiến kỳ minh cổ, thẳng chỉ Ngụy đều, cố đem phi thư cáo chi, chọn ngày hợp chiến, há phục ế hành trộm bước, sự một khi chi quyệt lấy quy Hàm Dương thay! Tư Mã Ý lớn tuổi về công 4 tuổi, tồn mà công chết, mới 54 nhĩ, thiên không tộ hán, phi nhân lực cũng. “Khí phách Tây Nam nghỉ, kế hoạch vĩ đại liệt kê từng cái truân.” Đỗ thơ tẫn chi rồi.[236]
  • Chương như ngu:Đến nỗi tam quốc, từng người theo này thổ mà thành thế chân vạc chi thế, cũng mọi người chi lực cũng. Cố ở Ngụy, tắc Tuân du, Giả Hủ chi tính toán không bỏ sót, Quách Gia, Lưu Diệp chi tài sách mưu lược, quản ninh chi uyên nhã cao thượng, mao giới chi điển tuyển thanh chính; ở Ngô, tắc Chu Du, lỗ túc chi trù nhập vì tim gan, ra vì cánh tay đắc lực, cam ninh, lăng thống đồ đệ phấn này uy, Hoàng Cái, Tưởng Khâm chi thuộc tuyên này lực; ở Thục, tắc Gia Cát Khổng Minh chi khéo trị quốc, phí Y, đổng duẫn chi chí lự trung thuần, hướng sủng chi nết tốt đều thục, toàn nhất thời người kiệt cũng.
  • Trần lượng:
    • ① Khổng Minh chi trị Thục, vương giả chi trị cũng.[237]
    • ② Khổng Minh, y chu đồ đệ cũng.[237]
  • Lưu Kỳ:Đã mà chư hào cát cứ, sĩ phu các dục chọn chủ lập công danh, như Tuân du, Giả Hủ, trình dục, Quách Gia, Gia Cát Lượng, Bàng Thống, lỗ túc, Chu Du đồ đệ, tranh lấy trí năng tự hiệu.
  • Trần nguyên tịnh:Đức đồ vương, ngọa long từ khởi. Bắc phạt nam chinh, vị tân lô thủy. Chu toàn hai triều, cần lao một kỷ. Tinh đọa trung quân, anh hùng tị rồi.
  • Lý dục:Tái kinh Quỳ tử quốc, nhiều tiện võ hầu hiền. Tám trận cung canh sau, ba phần chưa ra trước. Bắc tới sầu Ngụy võ, đông hạ hãi Tôn Quyền.[151]

Minh thanh

  • Chu Nguyên Chương:Nếu Gia Cát Khổng Minh, dương hỗ, đỗ dự, Lý Tịnh bối, văn võ kiêm toàn, khó khái lấy giống nhau.[239][240]
  • Chu Đệ:Tích Vân Nam tích ở vạn dặm, sơn xuyên hiểm cố, lịch đại hiếm có có thể bình, duy Gia Cát Khổng Minh lấy thiên hạ kỳ tài, trung tín mưu trí, nam chinh bắc phạt, công cái nhất thời, toại ngải di chi. Theo đến đời sau, phản bội phục không thường, mạc có thể chế ngự.
  • Chu Kiến Thâm:Nhà Hán Thần Khí bức gian hùng, đế trụ rộng rãi khởi ngọa long. Không phải doanh tinh nửa đường vẫn, định giáo Ngô Ngụy tẫn triều tông.[194]
  • Ái Tân Giác La · Nỗ Nhĩ Cáp Xích:Người thần thân nắm triều chính câu, theo làm, không thể nói rõ sắc lệnh, giới dụ quân hạ, tắc vô tri chi dân, li với pháp giả tất nhiều. Nếu dụng hết xỉu chức, minh pháp luật, lấy huấn người trong nước, sử không li với hình lục, tắc quân tâm gia duyệt, chiếu cố ngày long, như cái gọi là cao đào, Y Doãn, Chu Công, Gia Cát Lượng, Ngụy trưng chư thần sinh ưng hiện tước, không rũ tiếng tốt, tư với thần chức vì vô phụ nhĩ!
  • Trần tử long:Tự hán về sau, văn võ tiệm phân, nhiên hãy còn có ngu hủ, Gia Cát Lượng, Chu Du, lục tốn, Tư Mã Ý, dương hỗ, đỗ dự, ôn kiệu, tạ huyền, Vi duệ, thôi hạo, Lý Tịnh, Bùi hành kiệm, quách nguyên chấn, Bùi độ, Lý Đức dụ, Hàn Kỳ, Lý Cương, ngu duẫn văn đồ đệ phấn sách nho tố kiến công khổn ngoại, gắn liền với thời gian tông thần. Bỉ há tất có đoàn hổ chi lực, xạ điêu chi kỹ thay? Bất quá thâm minh cổ kim việc, có thể quyết tuỳ cơ hành động chi liền nhĩ.
  • Khang Hi đế:Gia Cát Lượng vân: “Cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi.” Kẻ bề tôi, duy Gia Cát Lượng có thể như thế nhĩ.
  • Khuất đại đều:Hán Đường tới nay thiện binh giả suất nhiều thư sinh, nếu trương lương, Triệu sung quốc, Đặng Vũ, mã viện, Gia Cát Khổng Minh, Chu Du, lỗ túc, đỗ dự, Lý Tịnh, ngu duẫn văn chi lưu, đều trầm hàm sáu kinh, nhẹ nhàng văn nhã, này thắng vì đánh bất ngờ như mưa gió chi mơ hồ, như quỷ thần chi biến quái.
  • Vương sĩ chân:Xưa nay danh thần nhiều rồi. Nhiên trăm ngàn năm sau, đọc sử đến Gia Cát trung võ hầu, Tư Mã văn chính công chi hoăng, triếp cảm động chảy nước mắt giả, thành tâm thành ý vì này cũng.[244]
  • Điền văn:
    • ① Khổng Minh làm cá phục bát trận đồ, Tư Mã trọng đạt thấy mà kỳ chi rồi; lại làm tăng giảm liền nỏ, mộc ngưu, lưu mã, toàn tái với Thục sách vở truyền. Đến tục truyền lại hoa xe, gà gáy linh tinh, kỳ mà lại kỳ. Lại duyệt 《 dương thăng tập 》, kỷ bình cốc huyện cày dân đến một phủ, lấy nước lạnh ốc chi, chợt tự phí; lấy chi xuy cơm, tức thục. Phủ hạ có “Gia Cát hành hoạch” tự. Hương dân toái chi, này phủ phục tầng trung có “Thủy”, “Hỏa” hai chữ. Ô hô, dị thay! 《 thụy ứng đồ 》 rằng: “Đan chân không xuy mà tự thục, ngọc tuyền không không mà thường mãn”, này này giống như? Phu Khổng Minh lấy Nam Dương bố y, tự so quản, nhạc, kỳ thật là vị tân, sân dã nhất lưu, trương lương, Lý Tịnh bối xa mạc có thể cập. Nhiên không biết này bình sinh đọc gì thư cũng, mà thần kỳ vĩ dị như thế.[245]
    • ② ấn hầu ( Gia Cát Lượng ) lấy Nam Dương bố y, tá trước chủ yểm có Ba Thục, mà thành đế nghiệp. Tự ly mao lư đã tới hơn hai mươi năm, túc tích lấy quản, nhạc tự kỳ, có thể hoàn toàn hám rồi. Ký chăng Vĩnh An di chiếu, gọi kỳ tài gấp mười lần Tào Phi, chung định đại sự. Phu cái gọi là đại sự giả, phi tính toán chi li với sáu thước chi cô mà một góc chi an cũng. Chiêu liệt chi chí, thật chưa chắc một ngày quên cũng Ngụy, nuốt Ngô, thân đem qua đời mà chí không suy, cái dục hầu to lớn triển kỳ tài, khám Trung Nguyên chi biến, hưng phục nhà Hán tư đã nhĩ. Kiến Hưng Nguyên năm, hầu lấy thừa tướng lãnh Ích Châu mục, khai nha phủ sự, tay cầm binh bính. Hoặc lấy chờ chỗ này, đau tư trước chủ chi cố mệnh, thế tất thưởng suất tam quân đầu ra Kỳ Sơn, vì bắc phạt cử chỉ, chuyện lạ thẩm, này kế quyết rồi. Mà nãi nóng vội với bình man chi dịch giả, cho là khi thành đô phủ định, căn bản chưa cố cũng; chủ ấu quốc nghi, đàn man rục rịch, mà nhân tâm chưa về cũng; phù, tằm tối ngươi quốc gia, tài dùng phất sung cũng. Thoát một khi hưng sư động chúng, sậu nghị xa đồ, bỉ ung khải, chu bao, Mạnh hoạch đồ đệ, đến do đó nhìn trộm chi, thả có lấy tập sau đó nào. Ngô biết hầu chi cẩn thận, tất không ra này. Cho nên khiển sử sính Ngô, nhân kết hòa thân, có thể nỗ lực với nam chinh mà không dám nhẹ thí với bắc phạt, này hầu chi hùng lược cũng xa mô cũng. Phu hầu chi nam chinh cũng,…… Không trăm ngày, bao, khải tất bình. Nghe Mạnh hoạch vì Man Vương trường, mộ sinh trí chi. Vì thế tự bạc hố, phật quang, dạng tị xuyên mà Bắc Lịch châu, khánh điện mà tây, lấy ký chăng phiếu quốc, mộc lộc đều lỗ, phổ khảm chi gian, bảy túng bảy bắt, nam người không ngược lại nhân tâm về rồi. “Công tâm vì thượng”, bởi vì phố đình bại tướng chi nhất ngôn, mà thành đô căn bản nơi như bàn thạch rồi. Ba tháng khởi binh tháng 5 độ lô, đến thu mà sự định.…… Tài dùng sung mà quốc lấy dồi dào rồi. Quốc phú rồi sau đó, trị nhung giảng võ, bắc phạt Trung Nguyên, này cố thiện thể phu chiêu liệt chi chí, vô phụ chăng Vĩnh An chi thác, mà hầu chi hùng lược xa mô vì sao như gia? Giai chăng! Xuất sư một biểu, nhật nguyệt làm vẻ vang; năm trượng gió thu, anh hùng huy nước mắt. Chính cái gọi là vận số có về, không thể trí lực tranh cũng.[246]
  • Lý quang mà:
    • ① tam đại sau, võ hầu là cái tiểu Chu Công, Chu Tử là cái tiểu Mạnh Tử, nhỏ nhưng đầy đủ. Võ hầu mới châu báu hoành, toàn thân tuyệt không hỏa khí, tuy lấy y xuyên chi khắc hịch, mỗi cùng Chu Công cùng cử, cũng tôn chi đến rồi.[241]
    • ② cận đại, duy Chu Tử tám mặt mở ra, quang minh hiểu thấu, không một điểm hắc ám chỗ có thể khởi người nghi hoặc; võ hầu cũng là như thế. Này cầu cứu với Ngô, mà rằng: “Nếu sự chi vô dụng, đây là thiên cũng, an có thể phục vì này hạ!” Này là lời nói thật, xuất phát từ thành tâm thành ý. Nếu như Chiến quốc sách sĩ chi rớt miệng lưỡi, quyền cũng hiệt quái, há có thể chịu này chế nhạo. Pháp chính một cơm chi ân tất thù, Nhai Tí chi oán tất báo, người cho rằng ngôn, võ hầu rằng: “Chủ công chi ở công an, tiến thối lang bạt, hiếu thẳng vì này phụ cánh, lệnh bay lượn không thể phục chế. Như thế nào không được hành này ý.” Võ hầu lập pháp cực nghiêm, tự hạn chế cực cẩn, mà quyền với nhân tình, lại cực khoan minh, là vì tình cảm tức nói thẳng, vô phục che hộ. Người ta nói trần thọ cùng võ chờ có thù oán, cố nói hắn “Kỳ mưu vì đoản”, không biết này câu lại là võ hầu công thần chín hợp chư hầu, không lấy binh xe, Quản Trọng tức không cần kỳ mưu, huống chi võ chờ? Võ hầu hành binh, lại là thái công, phương thúc chi di. Tôn, Ngô một mảnh giảo quyệt, thành gì cục diện. Diệu ở võ hầu lại không viển vông, trong miệng cũng không nói không cần kỳ mưu, chỉ tựa dẫn dây mực, thiết sự tình, mà sở thủ đô lâm thời là trực tiếp tam đại việc. Hiện giờ tìm võ hầu một chút hắc ám chỗ cũng không có.[241]
  • Càn Long đế:Gia Cát Khổng Minh vì tam đại dưới quan trọng nhân vật, ước này cuộc đời, cũng rằng công trung hai chữ mà thôi. Công cố vô ngã, trung cố vô tư, vô ngã vô tư, sau đó chí khí thanh minh mà kinh luân trung lý. Cố này ngôn rằng: “Lòng ta như xưng, không thể làm người làm nặng nhẹ.” Cái gọi là ngăn thủy vô tâm hai bình lượng, gương sáng vô tâm mà chiếu hình, lấy vật vì tâm mà không trục với vật giả cũng, vưu không thể thành giả. Khổng Minh chi khí thức quy mô, tam đại dưới không thấy này sánh ngang, huống hồ kẻ hèn một góc người sĩ chăng! Vẫn số giới đàn lại cần công này khuyết điểm, này hư lấy chịu người, mà không dám tất nhiên là như thế, này này cho nên vai tùy với y, Lữ cũng dư![242]
  • Mao tông cương:Lịch kê tái tịch, hiền tướng san sát, mà danh cao muôn đời giả chi bằng Khổng Minh. Này chỗ mà đánh đàn ôm đầu gối, cư nhiên ẩn sĩ phong lưu; ra mà quạt lông khăn chít đầu, không thay đổi nhã nhân thâm trí. Ở mao lư bên trong, mà thức tam phân thiên hạ, tắc đạt chăng thiên thời; thừa cố mệnh chi trọng, tới sáu ra Kỳ Sơn, tắc tẫn chăng nhân sự. Bảy bắt, tám trận, mộc ngưu lưu mã, đã đã nghi quỷ ngưng thần chi bất trắc; cúc cung tận tụy, chí quyết thân tiêm, vẫn là vi thần vì tử chi dụng tâm. So quản, nhạc tắc qua, so y, Lữ tắc lại thêm: Là cổ kim tới hiền tướng trung đệ nhất kỳ nhân.[242]
  • Triệu Dực:Xem thọ giáo định Gia Cát tập biểu, ngôn lượng khoa giáo nghiêm minh, thưởng phạt tất tin, vô ác không trừng, vô thiện không hiện, đến nỗi lại không dung gian, người hoài tự lệ, đến nay lương ích chi dân, tuy cam đường chi vịnh triệu công, Trịnh người chi ca khúc sản, vô lấy quá cũng.[242]
  • Mã duẫn mới vừa:Lưỡng Hán tới nay vô song sĩ, tam đại rồi sau đó đệ nhất nhân.
  • Lâm tắc từ:
    • ① không phế hơi khi lương phụ ngâm, thiên thu cá nước đáp tri âm. Ba phần trù sách thành mệt lý, một mảnh cung thương đạm bạc tâm. Phất tay hồng phi nghiêng cốc miểu, di tình long nằm hán giang thâm. Hồn tiêu dị đại văn sơn thao, đồng cảm quân ân nước mắt mãn khâm.
    • ② đại tinh tuy vẫn đại danh lưu, một đường hoàng cương dực hán Lưu. Ôm đầu gối mấy người biết diễn tấu nhạc khí, khom lưng mãi mãi thất y chu. Sóng hàn miện thủy cư dân nước mắt, nguyệt hắc Kỳ Sơn cố lũy thu. Về cốt định quân quân đặt, mộ môn thâm khóa trận vân sầu.[144]
  • Tằng Quốc Phiên:Cổ nhân tuyệt đại sự nghiệp, hằng lấy tỉ mỉ kính thận ra chi. Lấy kẻ hèn Thục Hán một góc, mà dục xuất sư Quan Trung, bắc phạt Tào Ngụy, ý chí nguyện chi to lớn, sự thế chi gian nguy, cũng cổ kim sở hiếm thấy. Mà này văn không nói này gian khổ, nhưng ngôn chí khí nghi rộng rãi, hình thưởng nghi công bằng, quân nghi lấy thân hiền nạp ngôn vì vụ, thần nghi lấy thảo tặc tiến gián vì chức mà thôi. Bạn cố tri bất hủ chi văn, tất tự lòng dạ rộng lớn, suy nghĩ tinh vi thủy cũng. Tây Hán cung cấm thượng tham dùng kẻ sĩ, Đông Hán trong cung như trung bình hầu, tiểu hoàng môn chi thuộc, tắc tất dùng hoạn quan, không phức tạp điều hắn sĩ, cùng trong phủ có trong ngoài chi phân, đại loạn triều chính. Gia Cát công xét thấy Hoàn linh chi thất, đau hám thiến cung, cố lực trần trong cung trong phủ tuyên vì nhất thể. Cái khủng hoạn quan ngày thân, hiền thần ngày sơ, trong ngoài ngăn cách cũng. Công lấy thừa tướng mà kiêm nguyên soái, phàm trong cung trong phủ cùng với doanh trung việc đều bị kiêm tổng. Cùng đề cử quách phí đổng ba người, trị trong cung việc, cử hướng sủng trị doanh trung việc, đãi toàn chỉ lưu thủ thành đô giả ngôn chi. Này trong phủ việc, tắc công sở tự trị, bách quan thứ chính, toàn công ở trong quân thân vì phán quyết nào.[250]

Gần hiện đại

  • Tôn Trung Sơn:
    • ① Gia Cát Lượng rất có tài năng, cho nên ở Tây Thục có thể thành lập thực tốt chính phủ, hơn nữa có thể sáu ra Kỳ Sơn đi bắc phạt, cùng Ngô Ngụy chân vạc mà tam.
    • ②Biết hỉ Khổng Minh, tức là minh bạch cổ kim thuận nghịch chi lý.Ta chờ chi hưng trung sẽ, đó là Hán triều chi Lưu Bị, Gia Cát Lượng, nay chi Mãn Châu hoàng đế, đó là Tào Tháo, Tư Mã Ý; ta chờ chi khởi binh đuổi đi Mãn Châu, như Khổng Minh chi sáu ra Kỳ Sơn cũng.[132]
  • Mao Trạch Đông:
    • ① này thủy lầm với long trung đối, ngàn dặm xa mà nhị chia quân lực. Này chung tắc Quan Vũ, Lưu Bị, Gia Cát ba phần binh lực, an đến bất bại?[84]
    • ②Đảng Cộng Sản chính là lấy Gia Cát Khổng Minh biện pháp làm việc. Đó chính là “Ngôn trung tín, hành đốc kính, khai thành tâm, bố công đạo, tập chúng tư, đám đông ích”.[130]
  • Chu Ân Lai:
    • ① võ hầu trị Thục, bá tánh lấy này thành mà thủ này pháp. Biến chiến tranh thành tơ lụa, Khổng Tử đánh và thắng địch tề lỗ. Phản nội phạm vì la bái, tử nghi tâm phục Hồi Hột. Vương dương minh thành cách man mầm, Washington đức cảm dân chúng. Là thành cũng, đại chi rũ cử đời sau, tiểu chi tạo phúc một thân.[125]
    • ②Gia Cát Lượng là quân tử lại là đại trượng phu. Quạt lông khăn chít đầu, yên lặng đạm bạc, lấy đức phục chúng, đúc liền Gia Cát Lượng quân tử nhân cách; mà oai phong một cõi chi khí, bền gan vững chí chi thao, chính là Gia Cát Lượng sở dĩ vì đại trượng phu biểu chinh.[131]
  • Dễ thuận đỉnh:Vĩnh An cung điện mãng hao lai, đến tương có thể đem đế nghiệp khai. Chủ cố chọn thần thần chọn chủ, mới nguyên cần học học cần mới. Vạn ngưu quay đầu nhân long nằm, tam mã kinh tâm vì hổ tới. Năm trượng nguyên đầu tinh lạc sớm, đến nay Thục phụ có dư ai[147].
  • Quách Mạt Nhược:Gia Cát Võ Hầu ẩn cư long trung khi, cung canh tự thực, là cùng Đào Uyên Minh trước sau so sánh. Nhiên đào lệnh ẩn dật chung thân, mà võ hầu tắc lấy công lao sự nghiệp tự thấy, cái mùa cho phép. Cẩu đào lệnh gặp gỡ phong vân, chưa chắc không thể sử chốn đào nguyên thực hiện hậu thế, như võ hầu chung thân ẩn dật, tận sức với thơ, lượng cũng không thua kém đào lệnh cũng.[243]
  • Tiền mục:Có một Gia Cát, đã có thể làm cho tam quốc chiếu rọi đời sau, như nhau Lưỡng Hán.[251]
  • Nội đằng Hồ Nam:Tam quốc, thiên cổ ít gặp chi kỳ cục cũng; võ hầu, thiên cổ gian ra chi kỳ tài cũng. Như dục chỉ tam quốc chi tình thế với chưởng thượng, chiếu võ hầu chi tâm sự với Tần kính, há này kẻ hèn tiểu bản thảo có khả năng xí gia? Nhiên vũ vực chi địa thế thuận lợi, tố vì dốc lòng chỗ, võ hầu chi cảnh ngộ, tố vì cảm thâm chỗ, cái tiểu bản thảo tại đây có tam thăm hỏi nào. Nói thoải mái lúc đó, từ nhỏ bản thảo thuộc bổn phận việc; nếu phu lòng kính trọng một thân, tắc ngô sao dám gia? Ngô sao dám gia?[148]
  • Lý nhạc thụy:Thiên chi sản hào kiệt cũng không thế ra; mà hào kiệt chi sinh với lúc đó cũng, lại lấy thời thế chỗ sài kinh, mà không được tẫn này dùng; này cho nên mênh mông 2000 năm hơn, mà cái gọi là chính sách quan trọng trị gia giả, thế nhưng có một không hai mà không thể một ngộ cũng. Tất cầu này thất, ngô với võ hầu phía trước, đến hai người nào: Rằng Quản Trọng, rằng quốc đại phu. Với võ hầu lúc sau, đến một người nào: RằngVương cảnh lược…… Võ hầu tắc chúng hiền đạo trưởng, hợp chí cùng thăng; thân tuy không kịp trung thọ, mà thân qua đời về sau, Tưởng, đổng, phí, khương mọi người, quy tùy duy cẩn, dác nếu họa một, thủ trước thần chi chính sách, mĩ dám thiếu biến; mà Thục chi hùng coi tây rũ giả, mấy ba mươi năm. So chư cái ống, thích chăng xa rồi! Quốc đại phu chi trị Trịnh, này nội chính ngoại giao, coi võ hầu như ra một người; nhiên Trịnh chi vì nước cũng, nhưỡng mà quá tiểu, mà lại xen vào hai đại chi gian; lấy tự thủ tắc có thừa, nếu này dương quốc uy với vực ngoại cũng, tắc lui nhiên phất hoàng nhậm rồi.…… Nhiên tắc võ hầu chi ở tam quốc, cũng có thể nói tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả cũng rồi![149]
  • Vương chấn:Gia Cát Khổng Minh này nhân vật đối lúc ấy Trung Quốc xã hội phân liệt trạng thái rất không vừa lòng, hắn vẫn luôn có mang thống nhất Trung Quốc rộng lớn chí hướng, thực đáng giá tôn kính.
  • Chu đức:Thiên cổ hành văn xuất sư biểu, một khang trung nghĩa bát trận đồ.[136]
  • Hồ diệu bang:Làm cách mạng muốn giống Gia Cát Lượng như vậy cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi.[145]
  • Đổng tất võ:Tam cố tần phiền thiên hạ kế; một phen ngộ đối cổ kim tình.[146]
  • Đặng Tiểu Bình:Gia Cát Lượng tổ tôn tam đại đều hảo.[141]
  • Tiễn bá tán:Ở Thục Ngụy chi chiến trung, Gia Cát Lượng biểu hiện trác tuyệt quân sự tài năng. Hắn quân đội huấn luyện tốt đẹp, kỷ luật nghiêm minh, tác chiến chú trọng trận pháp, chỉ huy nếu định, cho nên ở một ít chiến dịch trung lấy được thắng lợi. Thục quân bắc tiến không thể thành công, đúng là từ Thục Ngụy toàn bộ lực lượng đối lập quyết định, Gia Cát Lượng một nhân tài có thể cùng hắn nửa đường bệnh chết, ở chiến tranh tiến triển cùng kết cục trung chỉ nổi lên bộ phận tác dụng.[150]
  • Cao duệ:
    • ① Tào Tháo, Gia Cát Lượng quân sự tư tưởng có thể đại biểu tam quốc thời kỳ quân sự học thuật phát triển trình độ.
    • ② ở nội bộ chính trị ổn định, “Di hán thô an” cơ sở thượng, Gia Cát Lượng ở kiến hưng 6 năm ( 228 năm ) đến kiến hưng 12 năm ( 234 năm ), áp dụng lấy công làm thủ sách lược, “Năm ra Kỳ Sơn, bắc phạt Tào Ngụy. Tuy nhân quốc tiểu lực mỏng, chưa hoạch đại thắng, nhưng lấy công làm thủ sách lược phương châm vận dụng là thành công. Thục quốc ở gian nan quẫn bách trung cùng Ngụy quốc đối kháng mấy chục năm lâu, một lần ở vào chủ động địa vị, đây là cùng Gia Cát Lượng sở đặt cơ nghiệp phân không khai.[199]
  • Đàm lương khiếu:Gia Cát Lượng nước giàu binh mạnh cứ việc là vì “Hưng phục nhà Hán”, nhưng mà khách quan thượng vì toàn bộ Ba Thục khu vực mang đến một đoạn thời gian yên ổn, phồn vinh cùng hài hòa. Tam quốc thời kỳ, Gia Cát Lượng thống trị Thục quốc là “Tốt nhất”, cũng chính là chính trị thanh minh, kinh tế phát đạt, nhân dân yên ổn.
  • Lưu chấn khải:Gia Cát Khổng Minh, chính khí doanh ngực, kiến thức tuyệt vời, quyết thắng ngàn dặm, xá ta này ai.[102]
  • Chu Tử ngạn:Ta cho rằng ở tam quốc thời đại, Gia Cát Lượng quân sự tài năng vẫn cứ là quan trọng. Đối mặt tổng hợp quốc lực mấy lần với mình cường đại Ngụy quốc, Gia Cát Lượng lấy công làm thủ, chủ động hướng Tào Ngụy phát động đại quy mô tiến công, hơn nữa có thể làm được “Lui nếu sơn di, tiến như mưa gió, đánh tan nếu tồi, hợp chiến như hổ”, là thực không dễ dàng, có thể nói sáng tạo cổ kim chiến tranh sử thượng kỳ tích.[120]
  • Đường trường nhụ:Gia Cát Lượng cùng Tào Tháo giống nhau, cũng là một cái chính trị gia cùng quân sự gia. 《 Tam Quốc Chí 》 bình luận Gia Cát Lượng nói, quân sự không phải hắn sở trường, hắn ở quân sự thượng chỉ áp dụng tương đối ổn trọng sách lược, còn nói hắn mới có thể chủ yếu biểu hiện ở chính trị phương diện. Ta xem, Gia Cát Lượng ở quân sự thượng cũng là cái kiệt xuất chiến lược gia, hắn đối Tào Ngụy tiến công, khiến cho cường đại Tào Ngụy áp dụng thủ thế, lâm vào bị động địa vị, đây là hắn quân sự tài năng. Cho nên, Gia Cát Lượng đã là một cái chính trị gia, lại là một cái quân sự gia. Nhưng là chúng ta cũng muốn thuyết minh, Gia Cát Lượng tuy rằng cùng Tào Tháo giống nhau, áp dụng ngăn cản cường hào thế lực phát triển chính sách, nhưng hắn đối Tứ Xuyên phương diện đại tộc cường hào còn không thể không nhượng bộ.[139]
  • Chu đại vị:Một cái phong kiến chế thời đại chính trị gia, sinh thời sau khi chết thế nhưng được đến các tộc nhân dân như thế nhiệt tình khen ngợi cùng hoài niệm, ở quốc gia của ta phong kiến chế thời đại thật sự là ít có. Bọn họ đối Gia Cát Lượng đánh giá cho thấy, Gia Cát Lượng xác thật là quốc gia của ta phong kiến thời đại một vị kiệt xuất nhất chính trị gia cùng quân sự gia. Tổng quan Gia Cát Lượng cả đời ngôn, hành, công lao sự nghiệp, nơi chốn thể hiện hắn ưu tú phẩm đức. Này đó ưu tú phẩm đức, có thể quy kết vì tu thân dưỡng đức, tận trung vì nước, khiêm tốn nạp gián, liêm khiết làm theo việc công, nghiêm minh pháp kỷ, một thân chính khí điển phạm tinh thần; một lòng nghe theo cần lao, tận chức tận trách, không ngừng vươn lên, bất khuất kiên cường tiến thủ tinh thần; vì thực hiện quốc gia thống nhất, quốc phú dân an rộng lớn lý tưởng, “Khom lưng tận lực, đến chết mới thôi”, vì quốc gia vì dân tộc ích lợi mà phấn đấu hiến thân tinh thần. Này đó trên thực tế đã trở thành quốc gia của ta dân tộc tinh thần một bộ phận, nó đem vĩnh viễn tỏ rõ người tới.[140]
  • Điền dư khánh:
    • ①Tiêu HàVới hán sơ luận công vì nhất, vị thứ tự một. Mà ở Lưu Bị trước khi chết, Gia Cát Lượng đồ có 《 long trung đối 》 chuẩn bị chi danh mà thực tế biểu hiện vô nhiều. Hắn ở kinh không được dự nhập Thục chi mưu, ở Thục không được tham ra hiệp chi nghị, này đó mấu chốt việc bất luận chính xác cùng không, đều cùng hắn vô can hệ. Lấy chi cùng Tiêu Hà “Phát tung chỉ thị”, “Tuỳ cơ ứng biến” chi nhậm tương đối, là pha không tương xứng.
    • ② lịch sử quyết định Lưu Bị là một cái chạy tán loạn cầu sinh nhân vật, lịch sử chỉ cho Gia Cát Lượng một cái tiểu quốc quả dân chính trị sân khấu. Bất luận cá nhân tố chất cùng mới có thể như thế nào, Gia Cát Lượng có thể khởi tác dụng luôn là muốn chịu lịch sử điều kiện chi phối. Hắn 《 long trung đối 》 cơ trí phi phàm, nhưng rốt cuộc cũng chỉ có thể là lịch sử điều kiện sản vật.[142]
  • Thẩm bá tuấn:Quả thật, bởi vì Gia Cát Lượng mất sớm, bắc phạt không thể lấy được cuối cùng thành công; nhưng nếu thiên giả lấy năm, Thục quân bức lui hoặc đánh bại Ngụy quân, cướp lấy Quan Trung khu vực là hoàn toàn khả năng; nếu hơn nữa tôn Ngô hữu lực phối hợp, tắc nên đến lớn hơn nữa chiến quả. Cứ việc lịch sử không thể giả thiết, nhưng chúng ta cũng không ứng đơn giản mà lấy thành bại luận anh hùng. Chỉ liền này lâm chung trước chiến lược trạng thái mà nói, Gia Cát Lượng cũng là trong lịch sử hiếm thấy lấy yếu chống mạnh điển phạm, hoàn toàn đảm đương nổi nhất lưu quân sự gia danh hiệu. Đương nhiên, làm quân sự gia, Gia Cát Lượng kỳ mưu không đủ, đến tột cùng là một cái rõ ràng khuyết tật, đây là này chỉnh thể thành tựu không kịp Tào Tháo một cái quan trọng nguyên nhân. Bất quá, hẳn là nhìn đến, bắc phạt không thể cuối cùng thành công, từ căn bản thượng nói, vẫn là đã chịu Thục, Ngụy tổng hợp quốc lực đối lập chế ước. Trần thọ liền chỉ ra: “Sở cùng đối địch, hoặc giá trị người tài, thêm chúng quả không mâu, công thủ dị thể, cố tuy mấy năm liên tục động chúng, không thể có khắc.” Cái này phân tích là tương đối khách quan.[143]

Dật sự điển cố

Bá báo
Biên tập

Thục chủ tám kiếm

Theo 《Cổ kim đao kiếm lục》 ghi lại, chương võ nguyên niên ( 221 năm[180]), Lưu Bị ở Kim Ngưu sơn thải đến quặng sắt, đúc tám bính bảo kiếm, một phen Lưu Bị chính mình đeo, còn lại bảy đem phân biệt ban choLưu thiền,Lưu vĩnh,Lưu lý,Gia Cát Lượng, Quan Vũ, Trương Phi, Triệu Vân. Mỗi thanh kiếm đều lấy dễ nghe tên, cũng làm Gia Cát Lượng ở trên thân kiếm minh tự.[85]
Thục Hán diệt vong sau, Thục chủ tám kiếm vẫn luôn rơi xuống không rõ. Sau lại Gia Cát Lượng bội kiếmChương võ kiếmBịLý sư cổĐoạt được, Lý sư cổ đem kiếm này chiếm làm của riêng, cũng sửa tênSư cổ kiếm.[86]

Tương quan phát minh

Ở cao thừa 《Sự vật kỷ nguyên》 trung, có ghi lạiGia Cát Lượng nam chinhKhải hoàn khi, chính ngộ gió nổi lên, không thể qua sông,Mạnh hoạchNói đây làXương thầnTác quái, chỉ cần dùng đầu người cùng súc vật hiến tế, liền sẽ gió êm sóng lặng. Nhưng Gia Cát Lượng cảm thấy dùng đầu người quá tàn nhẫn, vì thế dùng bột mì xoa thành nhân đầu trạng, hỗn thượng ngưu, dương chờ thịt đi thay thế, tên làMàn thầu.( lại có vừa nói, màn thầu nãiTrương PhiChinhThụcKhi phát minh ).
Mặt khác, tương truyền Gia Cát Lượng đảm nhiệmQuân sưTrung lang tướngKhi, nhân giải quyết lương thực vấn đề, hướng bá tánh dò hỏi lúc ấy tên là “Cây cải củ”Rau dại gieo trồng phương pháp, cũng hạ lệnh binh lính bắt đầu loại cây cải củ, bổ sung quân lương, đời sau liền đem này đồ ăn xưng làGia Cát đồ ăn.
Cũng có truyền thuyết chỉ Gia Cát Lượng có khác một nhiGia Cát hoàiCùng một nữGia Cát quả.ỞTấn triềuKhi từng triệu lụcĐời nhà HánDanh thần chi hậu duệ đến kinh thành nhậm chức, nhưng Gia Cát hoài chối từ, tự cấp tự túc, ở nhà sống quãng đời còn lại. Mà Gia Cát quả tắc tương truyền ở thành đô Tây NamThừa yên xemTu hành cùng thành tiên thăng thiên.
Ở vùng núi cư dân qua đi muốn truyền tin tức, sẽ phóng raĐèn Khổng Minh,Tương truyền là Gia Cát Lượng truyền xuống tới. Lại có nóiGia Cát Lượng nam chinhKhi phát minh một loại trống đồng, xưng là “Gia Cát cổ”, ban ngày nấu cơm, buổi tối nhưng gõ nó làm cảnh báo. Mà hiện có rất nhiều thành ngữ, như “Xong việc Khổng Minh”, ý tứ là chờ đến sự tình qua đi mới phát biểu các loại lời bàn cao kiến, tự cho là tiên tri; cũng có “Ba cái xú thợ giày, thắng cái Gia Cát Lượng”, ý tứ là chỉ hình dung tập thể trí tuệ vĩ đại. Ở Vân Nam ( tam quốc khi nam trung nơi ),佧 dân tộc NgoãCó truyền thuyết chỉ Gia Cát Lượng từng dạy bọn họ tổ tiên xây nhà, biên trúc sọt; dân tộc Thái truyền thuyết chỉ địa phương chùa đại điện nóc nhà chính là phỏng theo Gia Cát Lượng mũ kiến tạo.[87]
201 năm đến 208 năm, Lưu Bị hùng cứTân dã,Cùng Gia Cát Lượng, Quan Vũ, Trương Phi cộng đồ nghiệp lớn. Gia Cát Lượng sâu sắc cảm giác quân đội muốn hành quân đánh giặc, triều so mộ bỉ, không có chỗ ở cố định, trí uống khó khăn, liền dốc lòng nghiên cứu thí nghiệm phát minh thịt thái, làm thời gian chiến tranh khẩn cấp thực phẩm bị quân binh cùng khen ngợi, sau lại truyền vào dân gian.[190]

Khổng Minh chọn phụ

Kinh Châu danh sĩHoàng thừa ngạnNghe nói Gia Cát Lượng muốn kết hôn, liền đi tìm Gia Cát Lượng đối hắn nói: “Nghe nói ngươi muốn tuyển thê, nhà ta trung có một xấu nữ, tuy tóc hoàng, làn da hắc, nhưng là kỳ tài hoa nhưng cùng ngươi xứng đôi.” Vì thế Gia Cát Lượng liền đáp ứng rồi việc hôn nhân này, nghênh thú hoàng thừa ngạn chi nữ làm vợ.
Gia Cát Lượng cưới xấu thê sự tình gặp tới rồi lúc ấy người cười nhạo, cũng bởi vậy truyền lưu nói một câu ngạn ngữ, kêu: “Mạc làm Khổng Minh chọn phụ, chính đến A Thừa xấu nữ”.[88]Nhưng cũng có Hoàng Nguyệt Anh kỳ thật là mỹ nữ, hoàng thừa ngạn vì khảo nghiệm Gia Cát Lượng mà cố ý đem Hoàng Nguyệt Anh nói thành là xấu nữ cách nói.[187]

Bủn xỉn với ân xá

Có người phê bình Gia Cát Lượng bủn xỉn với ân xá người khác hành vi phạm tội. Gia Cát Lượng trả lời nói: “Thống trị thiên hạ ứng căn cứ công chính, nhân đức chi tâm, không nên tùy ý bố thí không thỏa đáng ân huệ. Cho nênKhuông hành,Ngô hánTrị quốc liền không cho rằng vô cớ xá tội là chuyện tốt. Tiên đế ( Lưu Bị ) cũng từng nói qua: Ta từng cùng trần nguyên phương (Trần kỷ), Trịnh khang thành (Trịnh huyền) kết giao, từ bọn họ lời nói trung, nhưng hiểu rõ thiên hạ hưng suy trị loạn đạo lý, nhưng bọn hắn chưa từng nói cập xá tội cũng là đạo trị quốc; lại như Lưu cảnh thăng phụ tử (Lưu biểu,Lưu tông) hàng năm đều đại xá phạm nhân, nhưng đối thống trị quốc gia lại có chỗ tốt gì đâu? Sau lạiPhí YChủ chính, chọn dùng nuông chiều ân xá sách lược, Thục Hán thực lực quốc gia bởi vậy suy yếu không phấn chấn.[255]

Nhân cách mị lực

Tư Mã Ý từng cấp Gia Cát Lượng viết thư nhắc tới, hàng Ngụy Thục Hán đại thầnHoàng quyềnThường xuyên ngồi dậy tán thưởng kể rõ Gia Cát Lượng, thậm chí đều không màng lỡ miệng để người đàm tiếu chi ngại.[108]Tư Mã Ý bản nhân ở cùng Gia Cát Lượng giao chiến khi, phái người bí mật xem xét Gia Cát Lượng, chỉ thấy Gia Cát Lượng cưỡi tố xe, mangKhăn bằng vải đay,Tay cầm bạch vũ phiến, chỉ huy tam quân tiến thối. Tư Mã Ý nghe nói sau thở dài: “Có thể nói danh sĩ rồi.”[109]
Sau lại Đông TấnHoàn ÔnChinh Thục, từng gặp được một cái hơn một trăm tuổi Gia Cát Lượng sinh thời khi tiểu lại, hỏi Gia Cát Lượng có thể cùng hiện giờ người nào so sánh với. Tiểu lại trả lời: “Cát công ở khi, cũng không giác dị, tự cát công qua đời sau, chính không thấy này so.”[110]

Nhân tế quan hệ

Bá báo
Biên tập

Tổ tiên

Quan hệ
Tên họ
Ghi chú
Tổ tiên
Gia Cát phong
Quan đến tư lệ giáo úy[9]
Phụ thân
Gia Cát khuê
Hán mạt vì Duyện Châu Thái Sơn quận thừa[9]
Mẫu thân
Chương thị[134]
---
Từ phụ ( vừa làmThúc phụ[133][135])
Gia Cát huyền
Quan đến dự chương thái thú

Huynh đệ tỷ muội

Quan hệ
Tên họ
Ghi chú
Huynh
Gia Cát cẩn
Tam quốc thời kỳ Ngô quốc trọng thần, quan đến đại tướng quân, lãnhDự Châu mục[89]
Đệ
Gia Cát đều
Cưới vợ Nam Dương Lâm thị[198],Vì Thục Hán quan lại, quan đếnTrường thủy giáo úy
Tỷ tỷ
Danh đều bất tường
Đại tỷ xuất giá Tương Dương vọng tộcKhoái kỳ,[90]Nhị tỷ xuất giáBàng đức côngChi tửBàng người miền núi[91-92]
Tộc huynh đệ
Gia Cát sinh
Gia Cát phong lúc sau[93][129]

Thê tử

Quan hệ
Tên họ
Ghi chú
Thê tử
Hoàng thị
Dân gian tương truyền danhHoàng Nguyệt Anh,Hoàng thụ,Hoàng thạc

Con cái

Đời Thanh sử học giaTrương chú《Gia Cát trung võ hầu văn tập· chuyện xưa 》 trung còn ghi lại Gia Cát Lượng con thứ baGia Cát hoài,Gia Cát chiêmCon thứ baGia Cát chấtCập Gia Cát Lượng chi nữGia Cát quả,Nhưng sử học nghiên cứu giảTrương sùng sâmCho rằng những nhân vật này đều là hư cấu ra tới, cũng không tồn tại.[94]
Quan hệ
Tên họ
Ghi chú
Con cái
Gia Cát kiều
Bổn huynh trưởngGia Cát cẩnCon thứ, sau trở thành Gia Cát LượngCon nuôi
Gia Cát chiêm
Gia Cát Lượng thân sinh trưởng tử

Tôn bối

Quan hệ
Tên họ
Ghi chú
Tôn bối
Gia Cát phàn( làm con nuôi )
Gia Cát kiềuChi tử. NhânGia Cát khácBị giết, vô tự, liền hồi làmGia Cát cẩnLúc sau
Gia Cát thượng
Gia Cát chiêmTrưởng tử[175]
Gia Cát kinh
Gia Cát chiêm con thứ[176]

Hậu duệ

Có quan hệ Gia Cát Lượng hậu duệ tam đại chi hậu duệ tôn rơi xuống đều không ghi lại. 1992 năm, Chiết GiangLan khêGia Cát thônPhát hiện 《 cao long Gia Cát thị tộc gia phả 》, dưới đây ghi lại, tự thời Tống tới nay Gia Cát Lượng hậu duệ vẫn luôn sinh hoạt ở Chiết Giang kiến đức cập lan khê vùng. Gia Cát Lượng hậu duệ chủ yếu tụ cư ởKiến đức,Lan khê,Long duTam thị huyện liền nhau 50 km trong phạm vi 11 cái thôn trấn trung, nơi đó có Gia Cát Lượng hậu duệ 8000 hơn người, nhiều là Gia Cát Lượng đệ 49 đại cùng đệ 50 đại tôn.Gia Cát trấnCó Gia Cát hậu duệ 2, 500 người, là Gia Cát hậu duệ nhất tập trung địa phương. Gia Cát trấn bảo tồn có thủy kiến với đời Minh Gia Cát đại công đường cùngThừa tướng từ đường.Ở đại công nội đường bảo trên lầu trân quý 《 Gia Cát thị gia phả 》, này bổn gia phả cộng tu quá 15 thứ, lần đầu tiên ở Nam Tống năm đầu, cuối cùng một lần ở 1947 năm, ngay lúc đó quốc dân đảng nguyên lãoTrần quả phuVì này bộ gia phả cuối cùng chỉnh sửa viết tự.[95]

Chủ yếu tác phẩm

Bá báo
Biên tập
《 Tam Quốc Chí · Thục thư · Gia Cát Lượng truyện 》 trung trần thọ sở soạn 《 Gia Cát thị tập 》 đem Gia Cát Lượng văn chương biên vì 24 thiên, cộng mười vạn 4112 tự., Nhưng này thư trung phần lớn văn chương đã tán dật. Nên văn tập 24 thiên phân biệt vì: 《 khai phủ làm mục 》《 quyền chế 》《 nam chinh 》《 bắc ra 》《 tính toán 》《 huấn lệ 》《 tổng hạch thượng 》《 tổng hạch hạ 》《 tạp ngôn thượng 》《 tạp ngôn hạ 》《 quý cùng 》《 binh muốn 》《 truyền vận 》《 cùng Tôn Quyền thư 》《 cùng Gia Cát cẩn thư 》《 cùng Mạnh đạt thư 》《 phế Lý bình 》《 pháp kiểm thượng 》《 pháp kiểm hạ 》《 khoa lệnh thượng 》《 khoa ra lệnh 》《 quân lệnh thượng 》《 quân lệnh trung 》《 quân lệnh hạ 》.[99]
《 trước xuất sư biểu 》 ( truyền vì Nhạc Phi sở thư )
《Trước xuất sư biểu》, là Trung Quốc tam quốc thời đại Thục Hán thừa tướng Gia Cát Lượng viết cấp sau chủ một thiên biểu. Lúc ấy vì kiến hưng 5 năm ( 227 năm ), Thục Hán đã từLưu BịTồ vong chấn động trung khôi phục lại, ngoại kết tôn Ngô, điều động nội bộ nam trung, lệ thanh lại chính, binh tinh lương đủ; Gia Cát Lượng cho rằng đã có năng lực bắc phạtTrung Nguyên,Thực hiện Lưu BịKhuông phụcNhà Hán.Biểu vănBiểu đạt tác giả thận trọng cần cù và thật thà, lấy phạt Ngụy hưng hán làm nhiệm vụ của mình trung trinh chiChí cùngHối giới sau chủ không quên tiên đế di nguyện cần cù chi ý, tình cảm chân thành tha thiết, hành văn nhẹ nhàng vui vẻ, là cổ đại văn xuôi trung kiệt xuất tác phẩm.
《Sau xuất sư biểu》, là Thục kiến hưng 6 năm ( 228 năm ) tháng 11 Gia Cát Lượng lần thứ hai phạt Ngụy trước cấp Thục sau chủ thượng biểu chương, vì cùng kiến hưng 5 năm xuân lần đầu tiên bắc phạt trước sở thượng biểu sơ khác nhau, hậu nhân đề rằng 《 sau xuất sư biểu 》, này biểu thủy thấy ở 《Tam Quốc Chí· Thục chí · Gia Cát Lượng truyện 》Bùi tùng chiChú dẫnTập tạc răng《Hán tấn xuân thu》, tập thị gọi “Này biểu, lượng tập sở vô, ra trương nghiễmMặc nhớ”.[96]Vì thế, tự đời Thanh thủy, xuất hiện về này biểu thật giả vấn đề cãi cọ, đến nay mạc quyết.
《Giới tử thư》 là Gia Cát Lượng lâm chung trước viết cấp 8 tuổi nhi tửGia Cát chiêmMột phong thư nhà, trở thành đời sau lịch đại học sinh tu thân lập chí danh thiên. Nó có thể coi như là Gia Cát Lượng đối thứ nhất sinh tổng kết. Gia Cát Lượng cũng là một vị phẩm cách cao khiết tài học uyên bác phụ thân, đối nhi tử tha thiết dạy bảo cùng vô hạn kỳ vọng đều ở ngôn trung. Thông qua này đó trí tuệ lý tính, ngắn gọn nghiêm chỉnh văn tự, đem phổ thiên hạ làm cha giả ái tử chi tình biểu đạt đến như thế thân thiết. Hậu nhân bảo tồn có bao nhiêu thiên 《 giới tử thư 》.
Trừ kể trên tác phẩm ngoại, Gia Cát Lượng còn có 《Mao lư đối》《Giới cháu ngoại thư》《Đem uyển》( lại danh 《Tâm thư》 )《Tiện nghi mười sáu sách》《 lâm chung di biểu 》《 nam chinh biểu 》《 đạn Lý nghiêm biểu 》《 phố đình tự hạ mình sơ 》《 cùng Tôn Quyền thư 》《 xưng đổng xỉu 》《 Tư Mã quý chủ mộ bia minh 》 chờ trăm tới thiên tác phẩm.[161]Gia Cát Lượng tác phẩm biên thành 《Gia Cát Lượng tập》, lại danh 《 Gia Cát thị tập 》.

Nhân vật tranh luận

Bá báo
Biên tập
Bởi vì địa vực văn hóa phát triển, về Gia Cát Lượng chỗ ở cũ, nayNam Dương thịCùngTương Dương thịCó trọng đại tranh luận. Căn cứ nguyên thủy tư liệu lịch sử ghi lại, 《 Tam Quốc Chí · Gia Cát Lượng truyện 》 trung, Gia Cát Lượng ở 《 xuất sư biểu 》 văn trung nói, chính mình lúc trước vẫn là bình dân thời điểm, là ở Nam Dương trồng trọt.[4]Đông TấnTập tạc răngỞ 《 hán tấn xuân thu 》 trung nhắc tới, Gia Cát Lượng gia ở Nam Dương quận tương ứng Đặng huyện, ở Tương Dương thành tây hai mươi dặm.[1]Sách sử trung ghi lại Nam Dương ở cổ đại là vì quận trị, mà hiện tại Nam Dương cùng Tương Dương đều là thị, cổ đại quận lãnh thổ quốc gia phạm vi lớn hơn hiện giờ thị, Nam Dương thị ở cổ đại là cái huyện, tên là uyển, thuộc về Nam Dương quận quản hạt, Gia Cát Lượng nơi Đặng huyện ly Tương Dương huyện chỉ có hai mươi dặm. Hiện giờ, hiện đại Nam Dương thị Ngọa Long Cương cùng Tương Dương thị long trung hình thành tranh luận.
Đối này, xã khoa viện học thuật luận lược thuật trọng điểm ( 1991 năm ) thu nhận sử dụng trần đáng sợ nghiên cứu thành quả, đối cung canh mà miêu tả vì: Về Gia Cát Lượng ẩn cư địa điểm, vừa nói ở Hồ Bắc Tương Phàn thị Tây Bắc 15 km long trung, vừa nói ở Hà Nam Nam Dương thị tây Ngọa Long Cương. Bổn văn căn cứ 《 Tam Quốc Chí 》《 Tương Dương kỳ cũ ký 》 《 hán tấn xuân thu 》 chờ thư ký tái, Gia Cát Lượng ẩn cư mà là ở long trung. Đông Hán khi, long trung cư Nam Dương quận Đặng huyện, cố Gia Cát Lượng tự xưng “Cung canh với Nam Dương.” Đến mười sáu quốc thời kỳ, nam bắc tranh chấp, lấy sông Hán vì giới, long trung toại thuộc về Tương Dương huyện. Đến nguyên, người phương bắc nam hạ làm quan, không hiểu biết lịch sử tình huống và biến hóa, nghĩ lầm Gia Cát Lượng sở xưng cung canh chi “Nam Dương” là ở nay Nam Dương thị Ngọa Long Cương.[186]
Ở đời sau trình bày và phân tích cãi cọ trong quá trình, khoa học xã hội văn hiến nhà xuất bản xuất bản phát hành 《 Gia Cát Lượng cung canh mà tân khảo 》 ( 1992 năm ) trung: Thực sự cầu thị mà nói, lịch đại sách sử văn hiến ở ghi lại Gia Cát Lượng cung canh mà vấn đề thượng là không nhất trí, đặc biệt là một ít thời kì cuối ghi lại cùng Đông Hán, tam quốc so sánh với, chênh lệch càng lúc càng lớn, có thậm chí đem Gia Cát “Ngụ cư mà” “Kỷ niệm mà” cùng “Cung canh mà” cùng cấp lên, cũng bởi vậy đối Nam Dương quận khu trực thuộc, thuộc sở hữu sinh ra hoài nghi, dễ dàng đến ra Gia Cát Lượng cung canh Tương Dương long trung “Tân nói”, không khỏi nóng vội, thất chi công bằng. Một ít chuyên gia, học giả cho rằng, không thể đối 《 Thục ký 》 《 Tương Dương ký 》 《 tấn xuân thu 》《 thủy kinh chú 》 làm như không thấy, nhưng cũng không thể đem siêu việt 《 trước xuất sư biểu 》 cùng 《 Tam Quốc Chí 》 ghi lại, lại khuyết thiếu mặt khác văn hiến cùng vật thật chứng cứ “Nhà cũ” “Gia” coi là “Cung canh mà”. Như vậy, Gia Cát Lượng cung canh mà đến tột cùng ở nơi nào đâu? Căn cứ trước mắt tổng hợp khảo chứng, chỉ có thể sơ hoa ở sông Hán lấy bắc Nam Dương cảnh nội, hơn nữa không bài trừ ở Nam Dương Ngọa Long Cương khả năng tính này lý do là: ( một ) Ngọa Long Cương ở uyển thành tây long nhưng mà khởi địa phương, đời nhà Hán chỉ có quận trị uyển nhưng đại biểu Nam Dương; ( nhị ) Ngọa Long Cương mà vọng ưu việt, thích với cung canh cùng ở ẩn, thả có nhất định nhưng xuất nhập tính; ( tam ) Thục vong, cố đem hoàng quyền trước đã ở uyển kiến từ tu lư cùng tư tế chi với nói trên đường ruộng không phải không có khả năng; ( bốn ) trần thọ chưa ngôn Gia Cát Lượng cung canh với long trung, thực chất là hắn cho rằng Gia Cát Lượng cung canh với Tương Dương lấy bắc Nam Dương cảnh nội; ( năm ) Lưu hoằng đăng long sơn, Gia Cát chi cố hương, phát sinh ở miện chi dương, tức sông Hán lấy bắc địa phương; ( sáu ) thời Đường Nam Dương Gia Cát lư đã cụ quy mô cùng mức độ nổi tiếng. Có thể thấy được đường phía trước thậm chí xa hơn, liền có một cái hứng khởi cùng phát triển thời kỳ.[192]

Đời sau kỷ niệm

Bá báo
Biên tập

Đời sau hiến tế

Minh Chính Đức hoàng đế vì Tương Dương long trung ban “Trung võ” miếu ngạch, mệnh Hàn Lâm Viện sáng tác tế văn, định tế phẩm xuân thu hiến tế. Miễn huyện võ hầu từ tế phẩm cùng Tương Dương long trung tương đồng.[215]Chính Đức chín năm (1514), lam công chương thượng sơ triều đình, thỉnh cử hành xuân thu tự lễ với miễn huyện võ hầu từ.[216]
Sắc ban trung võ hầu miếu quy tế văn tế phẩm hịch văn bia
Minh Thế Tông khâm định xuân thu tế miếu quy. Minh Gia Tĩnh bảy năm ( 1528 năm ), Minh Thế Tông vì Nam Dương võ hầu từ sắc ban môn ngạch “Trung võ”, ở 《 sắc ban trung võ hầu miếu quy tế văn tế phẩm hịch văn 》 trung minh xác quy định mỗi năm xuân thu hai tế miếu quy, cũng xác định tế văn, tế phẩm, lễ nghi quy chế chờ. Lúc sau các nơi Gia Cát Lượng từ ( miếu ) tranh nhau noi theo, xuân thu hai tế ngay sau đó cương quyết cả nước ( xuân tế ở mỗi năm nông lịch hai tháng thứ đinh ngày, tức hai tháng mười bốn; thu tế ở võ hầu ngày kị, tức nông lịch tám tháng 28 ). Trở thành cả nước đông đảo võ hầu từ đường cập Gia Cát Lượng hậu duệ, nhớ lại cùng kính bái Gia Cát Lượng ngày. Ước định mà thành, tiếp tục sử dụng đến nay.[191][195-196][197][201-210]

Lịch đại truy phong

Tế Gia Cát Võ Hầu văn
Từ tấn đại bắt đầu, lịch đại đều tự cấp Gia Cát Lượng thăng quan tấn tước, ban miếu dấu cộng. Tấn phong võ hưng vương ( thấy ở 《 phương dư thắng lãm 》 ); đường phong võ Linh Vương ( 《 dư mà bia mục 》 có 《 sửa phong Gia Cát Lượng vì võ Linh Vương ký 》 ), cũng ban miếu với Tương Dương long trung[217];Tống ban “Anh huệ miếu” với Tương Dương phục long sơn, dấu cộng “Nhân tế”[217];Nguyên đại tắc truy phong hắn vì “Uy liệt trung võ hiển linh nhân Tế Vương”[97];[8]Minh Thái TổChu Nguyên ChươngKhâm định “Đế vương miếu”, tuyển từ tự danh thần 37 người, trong đó liền có Gia Cát Lượng; Thanh triềuUng Chính hoàng đếĐặc chỉ lấy Gia Cát Lượng từ tựKhổng miếu.[114]Đời Thanh chẳng những đem rất nhiều kỷ niệm Gia Cát Lượng cổ từ sửa chữa đổi mới hoàn toàn, cung người cúng bái, hơn nữa mỗi năm xuân thu nghi thức tế lễ miếu khi còn lấy Gia Cát Lượng từ tự.

Mộ địa

Gia Cát Lượng mộ, tứcVõ hầu mộ,Ở vào Thiểm Tây Hán Trung miễn huyện thành nam bốn km định quân dưới chân núi, vì cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị, quốc gia AAAA cấp du lịch cảnh khu. 234 năm, Gia Cát Lượng ở lần thứ năm bắc phạt Tào Ngụy khi, nhân vất vả lâu ngày thành tật, chết bệnh với năm trượng nguyên trong quân, lâm chung di mệnh, táng “Hán Trung định quân dưới chân núi”. Mộ viên chiếm địa 24 vạn mét vuông, từ núi rừng cùng mộ khu cấu thành, sơn bị nước bao quanh ôm, cổ mộc che trời, cung điện, mộ trủng thấp thoáng ở thương tùng thúy bách chi gian, cổ bách hán quế tương chiếu rọi.
Mộ thượng minh thanh kiến trúc lấy mộ trủng vì trục trung tâm sắp hàng, tam viện quan hệ song song kế 70 dư gian: Khắc đá, bích hoạ, tượng đắp, biển liên chờ văn vật hội tụ, đặc biệt trân quý giả vì hiện có hán bách 22 cây, hán quế hai cây, toàn che lấp đĩnh bạt.[157]

Quê cũ

Gia Cát Lượng quê cũỞ vào Nghi Nam huyện gạch phụ hương dương đều thành cổ. 1992 năm, Nghi Nam huyện chính phủ nhân dân đầu tư 40 vạn nguyên nhân dân tệ ở Nghi Nam huyện gạch phụ hương tôn gia hoàng thoản tu sửa “Gia Cát Lượng quê cũ kỷ niệm quán”,Chiếm địa diện tích 2,700 mét vuông, vì giả cổ thức kiến trúc. Kỷ niệm quán bên trái dựng đứng đục lỗ hán bức họa tấm bia đá, là đời nhà Hán di vật. Trong viện có ngàn năm cây bạch quả một gốc cây, cao 23 mễ, thụ vây 3. 6 mét, tán cây bao trùm đạt 360 nhiều mét vuông. Kỷ niệm quán tam khối hán bức họa thạch đều là Gia Cát Lượng quê cũ khai quật. Đại điện cao 7 mễ, khoan 9 mễ, trường 12.4 mễ, kiến trúc diện tích 111.6 mét vuông. Đại điện ở giữa sắp đặt Gia Cát Lượng tượng đắp, bốn phía là 14 phúc bích hoạ.[156]

Chỗ ở cũ

1986 năm quốc gia công bố nhóm thứ hai quốc gia lịch sử văn hóa danh trong thành, minh xác Tương Dương long trung vì Gia Cát Lượng chỗ ở cũ.[193]
Long trúng gió cảnh khuỞ vào cả nướcLịch sử văn hóa danh thànhTương Dương thịTương thành nội,Cự Tương Dương nội thành 13 km, tổng diện tích 209 km vuông, đã có 1700 nhiều năm lịch sử. Trung Quốc tam quốc thời kỳ kiệt xuất chính trị gia, quân sự gia Gia Cát Lượng thanh niên thời kỳ ở chỗ này ẩn cư dài đến mười năm lâu. Ai cũng khoái 《Long trung đối》 cùng Lưu Bị “Ba lần đến mời”Sử sự đều phát sinh ở chỗ này.
Nam Dương quận Đặng huyện long trung ( nay Tương Dương thị tương thành nội cảnh nội )

Từ miếu

  • Thành đô võ hầu từ
1991 năm, kinh địa phương chính phủ phê chuẩn, Tứ Xuyên tỉnh thành đô thị võ hầu khu chính thức thành lập, khu danh lấy tự khu trực thuộc nộiVõ hầu từ( nguyên vì hán chiêu liệt miếu, chiêu liệt vì Lưu Bị sau khi chết thụy hào ). Võ hầu từ nhân Gia Cát Lượng sinh thời bị phong làm võ hương hầu mà được gọi là, minh sơ cùng chiêu liệt miếu xác nhập, vì Thục trung trứ danh lịch sử du lịch danh thắng chi nhất.[98]
Võ hầu từ
  • Hán Trung miễn huyện võ hầu từ
Thiểm Tây tỉnh Hán Trung thị võ hầu từ, ở vào miễn huyện ( miện huyện ), thủy kiến về công nguyên 263 năm, vì sớm nhất võ hầu từ ( sớm thành đô võ hầu từ ước 50 năm ), cho nên được xưng là “Thiên hạ đệ nhất võ hầu từ”.Võ hầu mộThuộcCả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị,TứcGia Cát Lượng mộ,Ở Thiểm Tây tỉnh miễn huyện(Miện huyện)Định quân sơnDưới chân, mỗi năm,Miễn huyệnNgười ở tết Thanh Minh ngày đó đều phải đi bái yết Gia Cát Lượng, du lãm định quân sơn; 2008 năm 10 nguyệt, ở miễn huyện còn cử hànhTam quốc văn hóa tiết.
  • Kỳ Sơn Gia Cát Lượng miếu
Gia Cát Lượng miếuỞ vào Gia Cát Lượng qua đời nơi nay Bảo Kê Kỳ Sơn huyệnNăm trượng nguyên,Là hậu nhân vì kỷ niệm Gia Cát Lượng, nhiều lần sửa chữa mà thành, bố cục nghiêm cẩn, khí vũ hiên ngang, lại nhân lịch đại danh nhân nhã sĩ đề liên tặng biển, trở thành một chỗ văn hóa hơi thở nồng hậu lịch sử nhân văn cảnh quan. Miếu đàn mặt nam triều bắc, sơn môn vì Gia Cát Lượng miếu đại môn, từ cửa chính cùng đồ vật hai cái nhĩ môn tạo thành, cửa miếu cổ xưa dày nặng, cửa chính mi thượng thư pháp gia thư cùng viết “Năm trượng nguyên Gia Cát Lượng miếu” thình lình trước mắt, môn hai bên là một bộ câu đối “Một thơ nhị biểu ba phần đỉnh, muôn đời thiên thu năm trượng nguyên”, đối Gia Cát Lượng cả đời làm thực tốt tổng kết.
  • Nam Dương võ hầu từ
Nam Dương võ hầu từ tọa lạc với Hà Nam tỉnh Nam Dương thị thành tây Ngọa Long Cương thượng, sơ[211]Kiến với Ngụy Tấn, thịnh với Đường Tống, có 1800 nhiều năm lịch sử, là Lưu Bị “Ba lần đến mời “Phát sinh mà, Gia Cát Lượng cung canh Nam Dương sở tại, lịch đại hoàng thất cập bá tánh hiến tế Gia Cát Lượng địa phương.[188-189]
Nam Dương võ hầu từ
Tống kim thời kỳ, Nam Dương võ hầu từ nhiều lần tao binh đốt. Nguyên duyên hoa hai năm (1315 năm ), nguyên Nhân Tông giao trung thư bình chương chính sự cùng hàn lâm tập nghị, cấp Nam Dương Ngọa Long Cương cổ kiến danh thắng mệnh danh là “Võ hầu từ”[152];Minh Gia Tĩnh bảy năm (1528 năm ), Minh Thế Tông “Khâm thưởng” Nam Dương Ngọa Long Cương võ hầu từ miếu ngạch, ban tế văn, minh định xuân thu nhị ngày giỗ kỳ cùng tế phẩm, cũng sắc lệnh địa phương quan đúng thời hạn trí tế, sau lại với Gia Tĩnh 18 năm (1539 năm ) ba tháng tám ngày, đặc khiển phò mã đô úy quách cảnh cùng tới uyển trí tế. Từ đây, Nam Dương Ngọa Long Cương võ hầu từ địa vị tùy theo tăng gấp bội, từ mạo quy mô cũng càng thêm đồ sộ, cũng thu nhận càng nhiều biên giới đại quan, văn nhân học sĩ sôi nổi đăng đường cúng bái, đề vịnh phú tán, cực đại phong phú Nam Dương Ngọa Long Cương võ hầu từ văn hóa nội hàm.[189]
Nam Dương Ngọa Long Cương võ hầu từ - thiên cổ người long phường[138]
Nam Dương võ hầu từ 1963 năm công bố vì Hà Nam tỉnh văn vật bảo hộ đơn vị, 1996 năm bị Quốc Vụ Viện công bố vì cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị, Nam Dương võ hầu từ hiện chiếm địa 230 dư mẫu, có điện phủ hành lang vũ chờ cổ kiến trúc 183 gian, lịch đại nét khắc trên bia 400 dư thông, tấm biển câu đối 155 phúc, trăm năm trở lên thụ linh cổ thụ danh mộc 196 cây, là cả nước hiện có chín chỗ võ hầu từ trung quy mô trọng đại, văn vật giá trị so cao, văn hóa nội hàm so phong phú võ hầu từ.[189]

Cảnh khu

Tương Dương Gia Cát Lượng quảng trường
Gia Cát Lượng quảng trườngLà Hồ Bắc tỉnh Tương Dương thị nhân dân vì phát huy mạnh lịch sử văn hóa truyền thống, kỷ niệm tam đại tiếp theo người Gia Cát Lượng mà kiến. Tương Dương thị tiêu chí tính cảnh quan chi nhất, Tương Dương toà thị chính nắn Gia Cát Lượng tượng đồng với quảng trường. Đã chương hiển chúng ta Trung Quốc nhân dân trí tuệ tượng trưng, lại là Trung Quốc lớn nhất hình người điêu khắc công trình.
  • Nam Dương Ngọa Long Cương văn hóa viên
Nam Dương Ngọa Long Cương văn hóa viên khu ở vào Hà Nam tỉnh Nam Dương thị ngọa long khu, quy hoạch chiếm địa 2000 mẫu, lấyVõ hầu từVì trung tâm, lấy Gia Cát Lượng văn hóa vì trung tâm, lấy cung canh tinh thần là chủ đề, lấy cương làm gốc, lấy văn vì hồn, lấy thủy lục vì đế, lấy long mạch vì trục, xây dựng sơn thủy văn lục cập giao thông kiến trúc chư hệ thống, làm được nắm lấy mấu chốt, mọi vấn đề sẽ được giải quyết, tung hoành đan chéo, ranh giới rõ ràng, trật tự rõ ràng, trọn vẹn một khối, sử văn mạch địa mạch tương dung hợp.[137]Thời Đường về sau, Ngọa Long Cương đã trở thành một chỗ trứ danh nhân văn cảnh quan, Lưu vũ tích, Đỗ Phủ, Lý Bạch, Đường Dần, Vương An Thạch, Nhạc Phi chờ đều từng tới đây du lãm tưởng nhớ, để lại một đám trân quý thi phú hàn mặc. Phong phú cổ thành Nam Dương lịch sử văn hóa nội hàm. Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thành lập sau, hồ diệu bang, Lý trước niệm, vương nhậm trọng, Lý Đức sinh, chu dong cơ, Lý lam thanh, la làm, Lý thiết ánh chờ đảng cùng lãnh đạo quốc gia đều từng tiến đến tham quan khảo sát.[138]
  • Nghi Nam Tây Sơn ngọa long công viên
Nghi Nam huyện thành Tây Sơn sườn núi tu sửa “Ngọa long công viên”, cũng xưng Tây Sơn Gia Cát Lượng công viên, này công viên tổng đầu tư 600 vạn nguyên, 1992 năm phân hai kỳ xây dựng. Có cả nước thể lượng lớn nhất Gia Cát Lượng tượng đồng một tôn, dùng đồng 3.5 tấn, thân cao 7 mễ, tổng trọng 7,000 kg; cũng kiến có phù điêu, tổng trưởng 50 mễ, tổng cộng 14 phúc, mỗi phúc 5.25 mét vuông. Thạch điêu đều căn cứ 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 chuyện xưa điêu khắc mà thành, ghi lại Gia Cát Lượng chiến tích. Mặt khác, có giả cổ kiến trúc 5 gian, đá hoa cương thạch điêu chiến mã bốn thất, quy đà bia nhị tôn, văn bia khắc có Gia Cát Lượng trước sau xuất sư biểu. Cửu Long vách tường mặt hướng nhân dân phố, tổng trưởng 15.2 mễ, từ cẩm thạch trắng điêu khắc mà thành, kiến có công viên đại môn hai nơi, đều vì giả cổ thức kiến trúc. Trước mắt, Nghi Nam huyện chính phủ đã mời du lịch chuyên gia chế định Khổng Minh du lịch khu quy hoạch, nghĩ đầy đủ lợi dụng Gia Cát Lượng quê nhà hoàn cảnh tiến hành thâm trình tự du lịch khai phá, tập trung bày ra Gia Cát Lượng cả đời công trạng cùng này trưởng thành văn hóa bầu không khí.[156]

Tư liệu lịch sử hướng dẫn tra cứu

Bá báo
Biên tập
  • 《 Tam Quốc Chí · cuốn 35 · Thục thư · Gia Cát Lượng truyện 》[99]
  • 《 Tư Trị Thông Giám · cuốn thứ sáu mươi năm 》[100]

Nghệ thuật hình tượng

Bá báo
Biên tập

Văn học hình tượng

Phim hoạt hình 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 trung Gia Cát Lượng
Tiểu thuyết 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》 trung Gia Cát Lượng ẩn cư ở Tương Dương long trung, từ từ thứ hướng Lưu Bị chỉ dẫn, sau kinh Lưu Bị ba lần đến mời mà ra sơn, ngay từ đầu cũng không bị Quan Vũ Trương Phi sở xem trọng, lửa đốt bác vọng sườn núi sau đóng cửa đối Gia Cát Lượng mưu trí vui lòng phục tùng. Tào Tháo đại quân nam hạ, Lưu Bị quân rút đi giang hạ, lúc gần đi Gia Cát Lượng thiết hạ phục binh thủy yêm, lửa đốt Tào Tháo quân. Rồi sau đó làm sứ giả đi hướng Giang Đông khẩu chiến đàn nho cũng thuyết phục Tôn Quyền cùng Lưu Bị liên minh cộng đồng đối kháng Tào Tháo. Cùng Chu Du hợp tác nhưng đấu trí đấu dũng lửa đốt Xích Bích, cũng dự đoán đượcChu DuMuốn làm hại chính mình mà trước làm Triệu Vân giá thuyền nhỏ tới tiếp ứng, hồi Lưu Bị doanh trung sau điều khiển Quan Vũ Trương Phi Triệu Vân đối Tào Tháo tiến hành truy kích, kế hoạch xuất quan vũ hoa dung nói điển cố. Tào Tháo bại tẩu sau, Gia Cát Lượng dùng kế bất ngờ đánh chiếm Chu Du lập tức liền đánh hạ Giang Lăng, phản công Kinh Châu sau xuyên qua Chu Du qua diệt quắc kế sách, tức giận đến Chu Du trúng tên tái phát hộc máu bỏ mình[123],Lâm chung than “Đã sinh Du sao còn sinh Lượng”.
Lưu Bị nhập xuyên khi chiết Bàng Thống, đóng giữ Kinh Châu Gia Cát Lượng cấp dặn dò Quan Vũ “Đông liên tôn Ngô, bắc kháng Tào Tháo”, mang Trương Phi, Triệu Vân chờ đem nhập xuyên chi viện, thuận thế bắt lấy thành đô, rồi sau đó tham dự Hán Trung tranh đoạt chiến, cùng quần thần khuyên Lưu Bị xưng vương. Quan Vũ thất Kinh Châu sau, làm bộ sinh bệnh tới khuyên Lưu Bị xưng đế. Lưu Bị phạt Ngô sau khi thất bại gửi gắm cô nhi Gia Cát Lượng, cũng làm Lưu thiền và hai cái đệ đệ Lưu vĩnh, Lưu lý nhận Gia Cát Lượng vì tương phụ.
Lưu thiền mới vừa tức hoàng đế vị không lâu, Tào NgụyTư Mã ÝDùng kế an bài năm lộ đại quân tiến công Thục Hán, Gia Cát Lượng không ra phủ Thừa tướng liền đem năm lộ đại quân kể hết bình định. Rồi sau đó điều binh khiển tướng bảy bắt Mạnh hoạch bình định nam trung, nhưng ở lửa đốt ngột đột cốt khi tự giác sát thương quá mức có tổn hại thọ mệnh. Tích tụ đến cũng đủ lực lượng sau, Gia Cát Lượng suất quân bắc phạt, sáu ra Kỳ Sơn, tuy rằng rất có chiến quả, nhưng không thể hoàn thành khắc định Trung Nguyên, hưng phục nhà Hán mục tiêu, thọ mệnh lâm tẫn phía trước bố thất tinh đèn trận tục mệnh, nhưng bị Ngụy duyên trong lúc vô ý lộng diệt ngọn đèn dầu, đem bình sinh sở học truyền cùng khương duy cũng định ra kế sách sau qua đời.[101]

Hí khúc hình tượng

Ở Trung Quốc truyền thống hí khúc trung, Gia Cát Lượng một góc lấy lão sinh sở diễn, thân xuyên ấn có bát quái đồ án áo ngoài, tay cầmQuạt lông.
Tham dự tên vở kịch
《Gia Cát Lượng phúng》
《 thu khương duy 》
《Quần anh hội》
《Mượn đông phong》
《Tam khí Chu Du》
《 không thành kế 》
《Chiến mã siêu》 ( lại danh 《Hai tướng quân》 )
---

Phim ảnh hình tượng

Niên đại
Phim ảnh loại hình
Kịch danh
Người sắm vai
1976
Phim truyền hình
《Tam quốc xuân thu》
Trương anh
1985
Phim truyền hình
《Gia Cát Lượng》
Lý pháp từng
1985
Phim truyền hình
《Gia Cát Lượng》
Trịnh Thiếu Thu
1992
Phim truyền hình
《Quan Công》
Lưu tiểu bình
Phàn chí khởi
1994
Phim truyền hình
《Tam Quốc Diễn Nghĩa》
Đường Quốc cường
1995
Phim truyền hình
《Tam quốc anh hùng truyền chi Quan Công》
Triệu thụ hải
1996
Điện ảnh
《Gia Cát Khổng Minh》
Lưu vĩnh
1998
Điện ảnh
《Siêu thời không muốn ái》
Lương Triều Vĩ
1999
Điện ảnh
《Một thế hệ kiêu hùng Tào Tháo》
Lưu vĩnh
2001
Phim truyền hình
《Ngọa long tiểu Gia Cát》
Nhậm tuyền
2004
Phim truyền hình
《Võ Thánh Quan Công》
Vương quang huy
2005
Phim truyền hình
《Thần quỷ bát trận đồ》
Với sóng
2008
Điện ảnh
《Tam Quốc Chí chi thấy long tá giáp》
Bộc tồn hân
2008
Điện ảnh
《Xích Bích ( thượng )》
Kim Thành Vũ( Nhật Bản )
2009
Điện ảnh
《Xích Bích ( hạ )》
Kim Thành Vũ( Nhật Bản )
2010
Điện ảnh
《Càng quang bảo hộp》
Từng chí vĩ
2010
Phim truyền hình
《Tam quốc》
Lục nghị
2011
Phim truyền hình
《Trở lại tam quốc》
Lâm phong
2015
Phim truyền hình
《Võ thần Triệu tử long》
Dương lặc
2015
Phim truyền hình
《Thực chi quân sư》
Tiêu giếng anh giới( Nhật Bản )
2017
Phim truyền hình
《Hổ gầm rồng ngâm》
Vương Lạc dũng
2020
Điện ảnh
《Tam Quốc Chí tân giải》
Thất nghị ( Nhật Bản )[128]
2022
Phim truyền hình
《Gió nổi lên Lũng Tây》
Lý trơn bóng
Tay mới lên đường
Trưởng thành nhiệm vụBiên tập nhập mônBiên tập quy tắcBản nhân biên tậpnew
Ta có nghi vấn
Nội dung nghi ngờTại tuyến khách phụcPhía chính phủ TiebaÝ kiến phản hồi
Khiếu nại kiến nghị
Cử báo bất lương tin tứcChưa thông qua mục từ khiếu nạiKhiếu nại xâm quyền tin tứcĐóng cửa tuần tra cùng giải phong

©2024 BaiduSử dụng Baidu trước tất đọc|Bách khoa hiệp nghị|Riêng tư chính sách|Bách Khoa Baidu hợp tác ngôi cao|Kinh ICP chứng 030173 hào

Kinh công võng an bị 110000020 số 00001