Từ đồng nghĩaPhí trung( phí trung ) giống nhau chỉ Phí Trọng ( thương triều thời kì cuối nhân vật )
Phí Trọng, phí thị, danh trung ( cũng làm trọng ), tổ tiênDoanh họ,Thương triềuThời kì cuối nhân vật, đế tân anh chị em họ thân biểu đệ. Mục dã chi chiến cùng ngày hắn cùng thương triều binh tướng cùng cơ chu đua cái cá chết lưới rách, bị chu binh đánh lén chết trận sa trường.[1]
- Đừng danh
- Phí trung
- Vị trí thời đại
- Thương triều
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ tộc
- Bổn danh
- Phí Trọng
Mục lục
《 yến tử xuân thu · nội thiên cây tuần ngài gián thượng 》: “Ân chi suy cũng, có Phí Trọng, quyền đương ác tới, đủ đi ngàn dặm, tay nứt hủy hổ.”
《 sử ký · chu bản kỷ 》: “Trụ nãi tù tây bá với dũ. Ám trụ mình khuyên thiên đồ đệ hoạn chi, nãi cầu có sân thị mỹ nữ, li nhung chi văn mã, có hùng chín tứ, hắn kỳ quái vật, nhân ân bế thần Phí Trọng mà hiến chi trụ. Trụ đại nói, nãi xá tây bá.” Tây tội tuân hải phương sùng quốc quân hầu từng hướng ân Trụ Vương tố giác “Tây bá tích thiện mệt đức, chư hầu toàn hướng chi, đem bất lợi với đế”. Thương Trụ vương biết được, “Nãi tù tây bá với”. Tây bá xương chi thần hoành yêu mua được Phí Trọng, cấp Thương Trụ vương dâng lên “Có sân thị mỹ nữ, li nhung chi văn mã, có hùng chín tứ, hắn kỳ quái vật”. Thương Trụ vương phi thường cao hứng, nói “Này một vật ( ấn: Chỉ có sân thị mỹ nữ ) đủ để thích cạo xác khái tây bá, huống này nhiều chăng!” Vì thế phóng thích tây bá, cũng “Ban lấy cung tiễn búa rìu, sử tây bá đến chinh phạt”. Vài năm sau, tây bá phạt diệt sùng quốc, cũng “Làm phong ấp”, đem đô thành từ kỳ dời tới rồi phong.
《 Hàn Phi Tử · ngoại trữ nói tả hạ 》 ghi lại: Phí Trọng nói trụ rằng: “Tây bá xương hiền, bá tánh duyệt chi, chư hầu phụ nào, không thể không tru; không tru, tất vì ân họa. “Trụ rằng: “Tử ngôn, nghĩa chủ, gì nhưng tru? “Phí Trọng rằng: “Quan tuy xuyên tệ, tất mang với đầu; lí tuy năm thải, tất tiễn chi với địa. Nay tây bá xương, người thần cũng, tu nghĩa mà người hướng chi, tốt vì thiên hạ hoạn, này tất xương chăng! Mỗi người không lấy này đoan đề hiền vì này chủ, phi nhưng không tru cũng. Thả chủ mà tru thần, nào từng có? “Trụ rằng: “Phu nhân nghĩa giả, thượng cho nên khuyên ngăn cũng. Nay xương hảo nhân nghĩa, tru chi không thể. “Tam nói không cần, cố vong.
《 mặc tử · minh quỷ 》 ghi lại: Thả không những đây là nhiên. Tích giả ân vương trụ, quý vì thiên tử, giàu có thiên hạ, thượng cấu thiên vũ quỷ, hạ ương ngạo thiên hạ chi vạn dân, bá bỏ lê lão, tặc tru hài tử, sở độc vô tội, khô dịch thai phụ, thứ cũ góa quả, gào khóc vô cáo cũng. Cố tại đây chăng, thiên nãi sử Võ Vương đến minh phạt nào. Võ Vương lấy chọn xe trăm lượng, dũng sĩ chi tốt 400 người, trước thứ quốc tiết khuy nhung, cùng ân người chiến chăng mục chi dã. Vương chăng cầm phí trung ác tới, chúng bạn trăm đi. Võ Vương trục bôn vào cung, vạn năm tử cây chiết trụ mà hệ chi xích hoàn, tái chi cờ hàng, cho rằng thiên hạ chư hầu lục. Cố tích giả ân vương trụ, quý vì thiên tử, giàu có cây cọ a mùa hoàng mai hạ, có dũng lực người phí trung ác tới, Sùng Hầu Hổ, chỉ quả giết người, nhân dân chi chúng triệu gánh vác viện vĩnh trăm triệu, hầu doanh xỉu trạch lăng, nhiên không thể lấy này ngữ quỷ thần chi tru. Này ngô cái gọi là quỷ thần chi phạt, không thể vì phú quý chúng cường, dũng lực cường võ, kiên giáp lợi binh giả, này cũng. Thả cầm ngải chi đạo chi rằng: “Đến cơ vô tiểu, diệt tông vô đại.” Tắc lời này quỷ thần chỗ thưởng, vô tiểu tất thưởng chi, quỷ thần chỗ phạt, vô đại tất phạt chi.[2]
