Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận ( 927 năm 3 nguyệt 21 ngày －976 năm 11 nguyệt 14 ngày[1]), nhũ danh hương hài nhi[2].Trác quậnNgười[3]( vừa nóiBảo châu[185]), sinh vớiLạc DươngKẹp mã doanh( nayHà Nam tỉnhLạc Dương thịTriền hà khuĐông quan )[4].Năm đờiĐếnBắc TốngNăm đầuQuân sự gia,Chính trị gia,Chiến lược gia,Tống triềuKhai quốcHoàng đế( 960 năm 2 nguyệt 4 ngày －976 năm 11 nguyệt 14 ngày tại vị ).Sau chuHộ thánh đô chỉ huy sứTriệu hoằng ân( Tống tuyên tổ ) con thứ, mẫu vì Đỗ thị (Chiêu hiến Thái Hậu)[132].
Triệu Khuông Dận ởĐông HánKhi đến cậy nhờ xu mật sửQuách uy,Trí thân binh nghiệp, cũng với sau chu Thế TôngSài vinhTại vị khi tùy chinhBắc hán,Nam đường,Chiến công lớn lao. Sài vinh bệnh nặng khi, thăng vìĐiện tiền đều kiểm tra,Trở thành cấm quân tối cao thống soái.Hiện đứcBảy năm ( 960 năm ), vâng mệnh chống đỡBắc hánCậpKhiết ĐanLiên quân[5].Chợt ở “Trần Kiều binh biến”Trung bị ủng lập vì đế, cũng hồi kinh bức báchSau chu cung đếNhường ngôi. Cùng năm, Triệu Khuông Dận đăng cơ vi đế, cải nguyênKiến long,Quốc hiệu “Tống”, sử xưng Tống triều hoặc Bắc Tống. Triệu Khuông Dận tại vị trong lúc, căn cứ tể tướngTriệu Phổ“Trước nam sau bắc, trước dễ sau khó”Sách lược, chọn phái đi đắc lực tướng lãnh tuất biên, phòng ngự liêu cùng bắc hán, đồng thời phái chủ lực nam chinh, trước sau diệt vongKinh nam,Võ bình,Hậu Thục,Nam hánCập nam đường phương nam cát cứ chính quyền, hoàn thành cả nước đại bộ phận thống nhất. Nhằm vào tự Đường triều trung kỳ tới nay địa phươngTiết độ sứỦng binh tự thiện vấn đề, hắn hai lần “Dùng rượu tước binh quyền”,Từng bước tước đoạt cấm quân trọng đem binh quyền; thiếtXu Mật ViệnCùngTam nhaLấy cho nhau chế ước, lựa chọn và điều động các nơi tinh binh xếp vàoCấm quân,Lấy suy yếu phiên trấn thế lực; ban hành cấm quânCàng thú pháp,Sử đem không được chuyên này binh; thực hành tinh binh chính sách, tăng mạnh huấn luyện, nghiêm khắc kỷ luật[232].Lại tại tiến hành thống nhất chiến tranh đồng thời, điều chỉnh văn võ quan hệ[192],Cải cách quan chế, tăng mạnh trung ương tập quyền[193].
Khai bảo chín năm ( 976 năm ), Triệu Khuông Dận qua đời, hưởng thọ 50 tuổi.Thụy hàoOai hùng thánh văn thần đức hoàng đế ( sau định thụy vì bắt đầu vận chuyển lập cực oai hùng duệ văn thần đức thánh công đến minh đại hiếu hoàng đế ),Miếu hiệuThái Tổ, táng vớiVĩnh Xương lăng.[6]Nay có thơ làm 《Vịnh sơ ngày》 truyền lại đời sau.[118]
- Toàn danh
- Triệu Khuông Dận
- Đừng danh
- Hương hài nhi,Triệu huyền lang,Nghệ tổ,Tống Thái Tổ( hoặc xưng “Tống tổ” ),Triệu Thái Tổ[2]
- Thụy hào
- Bắt đầu vận chuyển lập cực oai hùng duệ văn thần đức thánh công đến minh đại hiếu hoàng đế[6]
- Tôn hào
- Ứng thiên quảng vận lập cực cư tôn thánh văn thần võ minh nói chí đức nhân hiếu hoàng đế[132]
- Miếu hào
- Thái Tổ[6]
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Lạc DươngKẹp mã doanh
- Sinh ra ngày
- 927 năm 3 nguyệt 21 ngày
- Qua đời ngày
- 976 năm 11 nguyệt 14 ngày
- Lăng mộ
- Vĩnh Xương lăng
- Tại vị thời gian
- 960 năm 2 nguyệt 4 ngày đến 976 năm 11 nguyệt 14 ngày
- Kế nhậm
- Tống Thái TôngTriệu quỳnh
- Chủ yếu thành tựu
- Thành lập Tống triều, kết thúcNgũ đại thập quốcChiến loạn cục diện
Diệt vong kinh nam, võ bình, Hậu Thục, nam hán cập nam đường, cơ bản hoàn thành thống nhất
Điều chỉnh văn võ quan hệ, cải cách quan chế, tăng mạnh trung ương tập quyền - Chủ yếu tác phẩm
- Vịnh sơ ngày
- Tịch quán
- Trác quận
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Lúc đầu trải qua
- ▪Nhiều lần kiến chiến công
- ▪Khoác hoàng bào
- ▪Tập kích chiếm lĩnh kinh hồ
- ▪Công diệt Hậu Thục
- ▪Bình định nam hán
- ▪Thu Giang Nam
- ▪Đốn binh Thái Nguyên
- ▪Ly kỳ qua đời
- 2Vì chính cử động
- ▪Chính trị
- ▪Kinh tế
- ▪Quân sự
- ▪Văn hóa
- ▪Dân tộc, quan hệ đối ngoại
- 3Lịch sử đánh giá
- 4Dật sự điển cố
- ▪Truyền kỳ trải qua
- ▪Không làm việc thiên tư tình
- ▪Ngày hội tôn hào
- ▪Yêu thích đọc sách
- ▪Tuyết đêm phóng Triệu Phổ
- ▪Đối diện từ huyễn
- ▪Dày rộng đãi nhân
- ▪Ưu đãi hàng quân
Triệu Khuông Dận vì Trác quận người[3],Mốc cổ hôn vớiSau đườngThiên thànhHai năm hai tháng mười sáu ngày ( 927 năm 3 nguyệt 21 ngày ) sinh vớiLạc DươngKẹp mã doanh( nay Hà Nam tỉnhLạc Dương thịTriền hà khuĐông quan )[1-2].Hắn ra bếp sung thân quân nhân gia đình, Cao TổTriệu thiểu,ỞĐường triềuQuan đến u đều ( nay Bắc Kinh ) huyện lệnh; ông cốTriệu đĩnh,Với Đường triều nhậmNgự sử trung thừa;Tổ phụTriệu kính,Nhiều đời doanh, kế, trác tam châu thứ sử. Triệu Khuông Dận vìTriệu hoằng ân( Tống tuyên tổ ) con thứ, trưởng huynhTriệu khuông tếChết yểu, mẫu thân vì Đỗ thị (Chiêu hiến Thái Hậu) gánh vượt.[7]
Triệu hoằng ân “Hảo nho sự”, hỉ “Sưu tầm thư tịch”, lại ý thức được “Văn võ vì dựng thân chi bổn”; Đỗ thị bản nhân cũng có nhất định văn hóa tu dưỡng. Ở cha mẹ ảnh hưởng hạ, Triệu Khuông Dận lúc ban đầu đầu nhập kẹp mã doanh “TrầnHọc cứu”Học quán trung đọc sách, sau lại Triệu gia lại mời “Triệu học cứu” dạy dỗ Triệu Khuông Dận[196].Trừ cái này ra, Triệu Khuông Dận còn từng chịu học với uyên bác bậc túc nhoTân văn duyệt,Học tập “Ngũ kinh”[197-198].Ở văn hóa giáo dục ngoại, Triệu Khuông Dận đối tập võ biểu hiện ra càng thêm nồng hậu hứng thú, sử xưng này “Học cưỡi ngựa bắn cung, triếp ra người thượng”[7],Thích tụ tập đồng bọn dựa theo chiến trận hình thức tập luyện, cũng thường xuyên đem lộng một cây thuần làm bằng sắt tạo côn bổng[199].
Thiếu niên thời kỳ Triệu Khuông Dận cá tính mạnh mẽ, thích đánh bạc bác, ái bênh vực kẻ yếu, ghét cái ác như kẻ thù, chọc không ít phiền toái[203].Hậu TấnKhai vận nguyên niên ( 944 năm ), 18 tuổi Triệu Khuông Dận cùng hạ cảnh tư ( cùng Triệu hoằng ân cùng tồn tại cấm quân đảm nhiệm chức vụ ) trưởng nữ hạ thị thành hôn.Đông HánNăm đầu, Triệu Khuông Dận vì tìm kiếm kiến công lập nghiệp kỳ ngộ, rời nhà trốn đi, nam hạPhục châu( nay Hồ Bắc Thiên môn phụ cận ), đến cậy nhờ Triệu hoằng ân cũ đồng liêu, phục châuPhòng ngự sửVương ngạn siêu,Nhưng vương ngạn siêu chỉ lấy ra một ít tiền tài tống cổ Triệu Khuông Dận mà thôi[200].Triệu Khuông Dận chuyển đầuTùy châu( nay Hồ Bắc tùy châu phụ cận ) thứ sửĐổng tông bổn,Đến này thu lưu, rồi lại nhân cùng đổng tông bổn chi tửĐổng tuân hốiSinh ra không mau mà rời đi tùy châu. Ở ngụ cưTương DươngMột tòa chùa miếu khi, được đến một vị tinh thôngSố thuậtLão hòa thượng khuyên bảo, hướng bắc xuất phát, đến Đông HánXu mật sửQuách uyCùngGiữa sông tiết độ sứLý thủ trinhTác chiến tiền tuyến[7].Nhưng hắn lúc này hẳn là không có cùng quách uy chờ chính thức tiếp xúc, chỉ là thăm một chút tùy quách uy xuất chinh mà mắt trái bị thương phụ thân Triệu hoằng ân, theo sau liền bắc thượng Thái Nguyên, bị đang ở “Chiêu nạp bỏ mạng”Hà Đông tiết độ sứLưu SùngThu lưu vìTrấn đem[201].[202]
Bất quá, Triệu Khuông Dận cũng không có ở Thái Nguyên định cư xuống dưới, mà là tiếp tục tản mạn tam Tần đến Tây Bắc vùng, đãi phản hồi Lạc Dương khi, hắn nhạy bén nhận thấy được lấy xu mật sử ra trấn nghiệp đều quách uy quyền thế to lớn, vì thế quyết đoán đến cậy nhờ quách uy[202].Quảng thuậnNguyên niên ( 951 năm ), quách uy ở lật đổĐông Hán ẩn đếThống trị sau cướp lấy đế vị, thành lậpSau chu,Triệu Khuông Dận bổ nhậm đồ vật banHành đầu,Thuộc “Điện tiền chư ban”.Quảng thuận ba năm ( 953 năm ), báiHoạt châuHưng thuận phó chỉ huy sứ, chưa nhận chức, liền bị đảm nhiệmKhai Phong phủ doãnQuách uy con nuôiSài vinhChiêu nhập dưới trướng, chuyển vì Khai Phong phủ mã thẳng quân sử[7][223].
Hiện đứcNguyên niên ( 954 năm ) sơ, sài vinh vào chỗ, là vi hậu chu Thế Tông. Này năm,Bắc hán,Khiết ĐanLiên quân xâm lấn, sài vinh ngự giá thân chinh, ởTrạch châuCao bình chi nam ba công nguyên ( nay Sơn Tây Tấn ThànhBa công trấn) cùng bắc hán quân tao ngộ, Triệu Khuông Dận lấy sài vinh trướng hạ thân binh (Nha quân) phó tướng thân phận, cùng chủ tướngTrương vĩnh đứcCác suất mã quân hai ngànHộ giá.Đại chiến triển khai khi, hữu quânPhàn ái có thể,Gì huyBộ bất chiến độn hội, bước quân ngàn hơn người đầu hàng bắc hán, thế cục thập phần nguy cấp. Tại đây thời điểm, Triệu Khuông Dận vung tay hô to: “Chủ thượng gặp phải hiểm cảnh, ta chờ đương liều chết một trận chiến!” Lại thỉnh trương vĩnh đức suất cung tiễn thủ chiếm trước bên trái cao điểm. Triệu, trương hai người các suất hai ngàn tinh binh tả hữu giáp công, lấy liều chết sát, hơn nữa sài vinh tiếp thu xu mật phó sửNgụy nhân phổKiến nghị, tự mình nhảy mã đánh sâu vào bắc hán hoàng đế Lưu Sùng đại doanh, sử sau chu quân sĩ khí đại chấn, cuối cùng xoay chuyển thế cục, đại phá bắc hán quân[8].Triệu Khuông Dận làm tiên phong, thừa thắng tiến công bắc hán đô thành Thái Nguyên, đốt cháy cửa thành, nhưng Thái Nguyên phòng thủ nghiêm mật, sau chu công thành bộ đội tổn thất rất nhiều, Triệu Khuông Dận cánh tay trái cũng bị lưu mũi tên bắn trúng, sài vinh ngăn lại hắn lại công thành, quyết định triệt binh. Điều quân trở về sau ba tháng, Triệu Khuông Dận bị phá cách thăng chức vìĐiện Tiền Đô Ngu Hầu,Lãnh nghiêm châu ( nay Quảng Tây khách Đông Nam, khi vìNam hánĐịa hạt ) thứ sử, tuy là thêm hàm, nhưng đã thuộc trung cao cấp tướng lãnh. Mười tháng, lại thăng lãnh Vĩnh Châu ( nay Hồ Nam Vĩnh Châu, khi vìVõ bình quânĐịa hạt ) phòng ngự sử.[9][224]
Cao bình chi chiến sau, sài vinh quyết định chỉnh đốn tệ nạn kéo dài lâu ngày lan trànThị vệ tư,Mở rộng “Điện tiền chư ban” binh lực vì điện tiền quân. Triệu Khuông Dận đầu tiên căn cứ sài vinh chỉ thị, đối thị vệ Tư Mã bước quân tiến hành thái trừ lão nhược cùng điểm tuyển tinh nhuệ công tác; tiếp theo, tham dự sài vinh đốiĐiện Tiền TưXây dựng thêm, tạo thành tân Điện Tiền Tư tương ứng chư ban thẳng cập long tiệp ( mã quân ), hổ tiệp ( bước quân ), thiết kỵ, khống hạc chờ chư cấm quân, Điện Tiền Tư binh lực tăng nhiều, này tương ứng cấm quân toại trở thành sau chu tinh nhuệ nhất quân đội, sử xưng “Vũ khí chi thịnh, cận đại vô cùng”[225-227].Điện Tiền Tư địa vị tuy thấp hơn quản hạt đại bộ phận cấm quân thị vệ thân quân tư, nhưng nó sở quản hạt cấm quân là hoàng đế thân vệ quân, Triệu Khuông Dận trở thành sài vinh thân tín tướng lãnh chi nhất[10].Triệu Khuông Dận cũng lợi dụng lần này chỉnh đốn cấm quân cơ hội, rộng khắp mà cùng các cấp tướng lãnh tiếp xúc, ở trong quân kết báiDương quang nghĩa,Thạch Thủ Tín,Lý kế huân,Vương thẩm kỳChờ “Nghĩa xã mười huynh đệ”,Cũng thông qua điểm tuyển cấm quân cùng tuyển mộ điện tiền quân cơ hội, bồi dưỡngDương tin,Thôi hàn,Điền trọng tiến,Trương quỳnhChờ một số lớn thân tín, do đó ở Điện Tiền Tư trung nuôi trồng chính mình thế lực[224].
Hiện đức hai năm ( 955 năm ) tháng 5, sài vinh phái binh đánh chiếm hậu Tấn diệt vong khi bịHậu ThụcChiếm lĩnh Tần ( nay Cam Túc Tần an bắc ), giai ( nay Cam Túc võ đều Đông Nam ), thành ( nay Cam Túc thành huyện ), phượng ( nay Thiểm Tây phượng huyện Đông Bắc ) bốn châu. Chiến sự lúc đầu, sau chu quân tiến triển thong thả, một ít triều thần kiên thỉnh triệt binh. Cùng năm bảy tháng, sài vinh lệnh Triệu Khuông Dận đến tiền tuyến quan sát chiến cuộc. Triệu Khuông Dận hồi triều sau, kiến nghị tiếp tục dụng binh, kiên định sài vinh tin tưởng[228].Cuối cùng sau chu quân thành công thu phục bốn châu.
Liền ở thu bốn châu lúc sau, sài vinh với hiện đức hai năm ( 955 năm ) tháng 11 phát động đốiNam đườngThế công, nhưng trận chiến mở màn bất lợi, sài vinh quyết định thân chinh Hoài Nam. Hiện đức ba năm ( 956 năm ) xuân, Triệu Khuông Dận đi theo sài vinh nam hạ, đầu chiến liền ởOa khẩu( nay An Huy hoài Viễn Đông bắc ) đánh bại nam đường quân vạn hơn người, chém giết nam đường binh mã đô giámGì duyên tíchĐám người. Nam đường phụng hóa quân tiết độ sứHoàng Phủ huy,Thường Châu đoàn luyện sửDiêu phượngSuất lĩnh được xưng mười lăm vạn quân đội, đóng quân ởThanh lưu quan( nay An Huy Trừ Châu tây giao quan ải trung đoạn ), bị Triệu Khuông Dận suất quân đánh bại. Triệu Khuông Dận đuổi tới dưới thành, Hoàng Phủ huy thỉnh bày trận quyết thắng, Triệu Khuông Dận cười đồng ý. Hoàng Phủ huy dọn xong trận thức xuất chiến, Triệu Khuông Dận ôm mã cổ xông thẳng nam đường trận nội, chém trúng Hoàng Phủ huy đầu, đem này cùng Diêu phượng cùng bắt được. Định võ quân tiết độ sứHàn lệnh khônĐánh hạ Dương Châu, nam đường quân lại tới tranh đoạt, Hàn lệnh khôn chủ trương lui binh, sài vinh mệnh lệnh Triệu Khuông Dận suất binh 2000 chạy tới lục hợp. Triệu Khuông Dận hạ lệnh nói: “Dương Châu binh dám từng có lục hợp, chém đứt bọn họ chân.” Hàn lệnh khôn mới cố thủ Dương Châu. Triệu Khuông Dận không lâu ở lục hợp mặt đông đánh bại nam đường tề vươngLý cảnh đạt,Chém giết một vạn nhiều người. Điều quân trở về sau, Triệu Khuông Dận bị nhâm mệnh vìĐiện tiền đô chỉ huy sứ,Không lâu lại bị thêm thụ vì định quốc quân tiết độ sứ.[11]
《 Tống Thái Tổ kiểm tra giống 》, Tống người vẽ, Đài Bắc cố cung viện bảo tàng tàng[191]Hiện đức 6 năm ( 959 năm ), sài vinh bắc phạt, Triệu Khuông Dận đảm nhiệm thuỷ bộ đều bố trí. TớiMạc Châu,Tới trước ngói kiều quan, thủ tướng Diêu nội bân đầu hàng; lại đánh đuổi mấy ngàn danh Khiết Đan kỵ binh, quan nam bình định. Sài vinh tại hành quân trên đường, thẩm duyệt các nơi sở câu trên thư, được đến một con da túi, trong túi có một khối ba thước dài hơn tấm ván gỗ, mặt trên viết “Kiểm tra làm thiên tử”, sài vinh cảm thấy chuyện này thập phần kỳ quái. Lúc ấy trương vĩnh đức nhậmĐiện tiền đều kiểm tra,Sài vinh ốm đau hồi kinh, mệnh Triệu Khuông Dận nhậmThẩm tra đối chiếu sự thậtThái phó,Điện tiền đều kiểm tra, lấy tiếp nhận trương vĩnh đức. Cùng năm, sài vinh băng hà, năm ấy bảy tuổiSài Tông Huấn( sau chu cung đế ) kế vị, Triệu Khuông Dận chuyển công tác về đức quân tiết độ sứ, thẩm tra đối chiếu sự thậtThái úy.[5]
Hiện đức bảy năm ( 960 năm ) tháng giêng mùng một, sau chu triều đình nghe đồn Khiết Đan cùng bắc hán liên binh nam hạ, tể tướngPhạm chấtĐám người không biện thật giả, vội vàng phái Triệu Khuông Dận chỉ huy chư quân bắc thượng chống đỡ.[13]
Triệu Khuông Dận khoác hoàng bàoNgày kế, Triệu Khuông Dận đệ cát dao giới đệTriệu Khuông Nghĩa( tức Tống đoan mong thiếu Thái TôngTriệu quỳnh) hòa thân tinTriệu PhổThấy thời cơ chín muồi, liền bày mưu đặt kế tướng sĩ đem một sự kiện trước chuẩn bị tốtHoàng bàoKhoác ở làm bộ say rượu mới vừa tỉnh Triệu Khuông Dận trên người, bái với đình hạ, ủng lập hắn vì đế. Mọi người kêu gọi vạn tuế thanh âm mấy dặm ngoại đều có thể nghe được. Triệu Khuông Dận giả bộ một bộ bị bắt bộ dáng, nói: “Các ngươi tự tham phú quý, lập ta vì thiên tử, có thể từ ta mệnh tắc nhưng, bằng không, ta không thể vì nếu chủ rồi.” Ủng lập giả nhóm đồng loạt tỏ vẻ “Bảo sao nghe vậy”. Triệu Khuông Dận coi như chúng tuyên bố: “Hồi Khai Phong sau, không được kinh phạm Thái Hậu cùng chủ thượng, không được xâm lăng công khanh, đối triều thị phủ kho không được xâm lược, phục tùng mệnh lệnh giả có thưởng, trái lệnh giả tộc tru.” Chư tướng sĩ đều theo tiếng “Nặc”. Triệu Khuông Dận vì thế suất binh biến đội ngũ điều quân trở về Khai Phong.[13]
Phòng giữ đô thành Thạch Thủ Tín, vương thẩm kỳ chờ biết binh biến thành công sau liền mở ra cửa thành tiếp ứng. Lúc ấy ở Khai Phong sau chu cấm quân tướng lãnh trung, chỉ có thị vệ thân quân mã bộ quân phó đô chỉ huy sứHàn thôngỞ hấp tấp gian tưởng suất binh chống cự, nhưng còn không có triệu tập quân đội, đã bị trường quân độiVương ngạn thăngGiết chết. Trần Kiều binh biến tướng sĩ không đánh mà thắng liền khống chế đô thành Khai Phong.[13]
Bách khoa x hỗn biết: Đồ giải Trần Kiều binh biếnChủ ngữ điều:Kinh hồ chi chiến
Triệu Khuông Dận bức họa, người sáng mắt vẽ, hiện tàng Trung Quốc quốc gia viện bảo tàng[191]Kinh nam, Hồ Nam mà trưởng phòng trong sông du muốn hướng, nam bắc liền nhau, lại đông lâm nam đường, tây tiếp Hậu Thục, nam dựa nam hán. Chiếm lĩnh kinh, hồ, có thể tua nhỏ Giang Nam chư quốc, vì tiêu diệt từng bộ phận sáng tạo điều kiện. Vì thế, Tống đình quyết định tìm cơ hội xuất binh kinh, hồ. Kiến long ba năm ( 962 năm ) chín tháng, Triệu Khuông Dận một mặt bố trí binh lực thủ vệ tây, phía bắc cảnh, phòng ngừa liêu ( Khiết Đan ), bắc hán nam lược; một mặt lựa chọn kinh, hồ vì đột phá khẩu, chỉ huy nam hạ, chuẩn bị bắt đầu thống nhất chiến tranh.[16]
Kiến long ba năm ( 962 năm ) mười tháng, võ bình quânTiết độ sứChu hành phùng bệnh chết, năm nào chỉ mười một tuổi nhi tửChu bảo quyềnKế vị. Hành Châu thứ sửTrương văn biểuThừa cơ binh biến, chiếm lĩnh Đàm Châu ( trị nay Hồ Nam Trường Sa ), cưỡng bứcLãng châu( trị nay Hồ Nam thường đức ).[17]Chu bảo quyền vì thảo trương văn biểu, hướng Tống cầu viện. Triệu Khuông Dận quyết định lấy “Qua diệt quắc”Phương lược, xuất sư Hồ Nam, qua kinh chử, lấy đạt nhất tiễn song điêu mục đích.[16]
Càn đức nguyên niên ( 963 năm ) tháng giêng, mệnh Sơn Nam đông đạo tiết độ sứMộ Dung duyên chiêuVì Hồ Nam đạo hạnh doanh trước quânĐều bố trí,Xu mật phó sử Lý chỗ vân vì đô giám, suất mười châu binh lấy trợ Hồ Nam thảo trương văn biểu vì danh, mượn đường kinh nam.[18]Hai tháng, Mộ Dung duyên chiêu ám khiển Lý chỗ vân suất mấy ngàn kị binh nhẹ, công chiếm Giang Lăng ( nay thuộc Hồ Bắc ) thành, bách tiết độ sứ cao kế hướng hàng, kinh nam toại vong.[19]Khi chu bảo quyền đã làm tức nội loạn, biết Tống dục đồ Hồ Nam, vì trở Tống quân nam hạ, mệnh chỉ huy sứ trương từ phú lãnh binh ngăn chặn. Hai tháng đế, Tống quân thuỷ bộ đồng tiến, đột pháTam giang khẩu( nay Hồ Nam Nhạc Dương bắc ), thu được chiến thuyền 700 con, chiếm lĩnh Nhạc Châu ( trị nay Hồ Nam Nhạc Dương ). Ba tháng, chiếm lĩnh lãng châu, chu bảo quyền bị bắt, Hồ Nam toại bình[20].[16]Từ đây, Tống quân tây bức Hậu Thục, đông hiếp nam đường, nam nhưng thẳng lấy nam hán, chiến lược thượng ở vào cực kỳ có lợi địa vị.
Chủ ngữ điều:Tống diệt Hậu Thục chi chiến
Tống bình kinh trì sau, tức bố trí công Thục. Hậu Thục hoàng đếMạnh sưởngNghe tin, dục dựa vào xuyên thiểm hiểm yếu địa thế, nghiêm binh cự thủ, đồng thời khiển sử ước bắc hán cộng đồng phản Tống. Triệu Khuông Dận hoạch Hậu Thục phản bội đemTriệu Ngạn thao,Biết được Thục quân binh lực bố trí, toại hạ lệnh xuất binh.[16]
Càn đứcHai năm ( 964 năm ) tháng 11, Triệu Khuông Dận mệnh chia quân hai lộ:
- Bắc lộ: Trung võ quân tiết độ sứVương toàn bânVì Tây Xuyên hành dinh trước quân binh mã đều bố trí, thị vệ bước quân đô chỉ huy sứThôi ngạn tiếnVì phó đều bố trí, suất bước kỵ tam vạn raPhượng châu( trị nay Thiểm Tây phượng huyện Đông Bắc phong châu trấn ), duyênSông Gia LăngNam hạ;
- Đông lộ: Thị vệ mã quân đô chỉ huy sứLưu Đình làmVì phó đều bố trí, suất bước kỵ hai vạn ra về châu ( trị nay Hồ Bắc tỉ về ), tố Trường Giang tây tiến.[22]
Hai lộ bao vây tấn công, ước hẹn sẽ công thành đô. Mạnh sưởng biết được, mệnhVương chiêu xaVì mặt bắc hành dinh đô thống, suất binh mấy vạn bắc thượng trấn giữLợi châu( trị nay Tứ Xuyên quảng nguyên ), kiếm môn ( nay Tứ XuyênKiếm CácĐông Bắc ) chờ quan ải. 12 tháng, bắc lộ Tống quân chiếm lĩnh lợi châu.[23]
Càn đức ba năm ( 965 năm ) tháng giêng, bắc lộ quân đột phá kiếm môn hiểm yếu, đại bại Thục quân, phu vương chiêu xa, kế chiếm lĩnh kiếm châu ( trị nay Tứ Xuyên Kiếm Các ). Đông lộ Lưu Đình làm quân đột phá ba đông nuốt cổ họngQuỳ Châu( trị nay Tứ Xuyên phụng tiết đông bạch đế cử tinh khuyên chỉ ), liền khắc vạn châu ( trị nay Tứ Xuyên vạn huyện ), khai châu ( trị nay Tứ Xuyên khai huyện ), trung châu ( trị nay Tứ Xuyên trung huyện ), toại châu ( trị nay Tứ Xuyên toại ninh ) các nơi. Hai lộ thẳng bức thành đô,Mạnh sưởngCử thành đầu hàng, Hậu Thục diệt vong.[16][24]
(Đồ sách chủ yếu tham khảo tư liệu[180][191])
Chủ ngữ điều:Tống diệt nam hán chi chiến
Tống diệt nam bình, võ bình, Hậu Thục, nam hán tình thế đồKhai bảo ba năm ( 970 năm ) chín tháng mùng một, Triệu Khuông Dận mệnh Đàm Châu phòng ngự sửPhan mỹVì Hạ Châu đạo hạnh doanh binh mã đều bố trí, suất mười châu binh tiến nhanh nam hạ, trung gian đột phá, thẳng xu Hạ Châu ( trị nay Quảng Tây hạ huyện Đông Nam hạ phố ).[25]Phan mỹ nói rõ duyên hạ thủy đông lấy nam hán thủ đôHưng vương phủ( nay Quảng Đông Quảng Châu ), lấy dụ tiêm nam hán quân chủ lực. Chờ đến Lưu sưởng phái đại tướngNgũ ngạn nhuSuất thuyền sư tố úc giang, hạ thủy tây thượng tiếp viện, Tống quân phục kích thắng lợi, sát ngũ ngạn nhu, chiếm lĩnh Hạ Châu.[26]12 tháng, tiến đến Thiều Châu ( trị nay Quảng Đông thiều quan ), nam hán đô thốngLý thừa ácSuất binh mười vạn vớiHoa sen phong( nay Quảng Đông thiều Quan Đông nam ) hạ, liệt tượng trận đón đánh, Tống quân lấy cường cung kính nỏ phá trận, chiếm lĩnh Thiều Châu.[16][27]
Khai bảo bốn năm ( 971 năm ) tháng giêng, Tống quân phá được anh ( nay Quảng Đông anh đức ), hùng ( trị nay Quảng Đông nam hùng ) tam châu. Hai tháng, tiến đến mã kính ( nay Quảng Đông Quảng Châu bắc ), lấy hỏa công phá nam hán chiêu thảo sửQuách sùng nhạcSáu vạn quân, kế công hãm hưng vương phủ, Lưu sưởng đầu hàng, nam hán diệt vong.[16][28]
Chủ ngữ điều:Tống diệt nam đường chi chiến
Tống diệt nam hán sau, Nam Đường Hậu ChủLý DụcMặt ngoài thần phục lấy cầu tự bảo vệ mình, âm thầm lại chuẩn bị chiến tranh để ngừa Tống quân tiến công. Triệu Khuông Dận chí ở thống nhất Giang Nam. Kinh hai năm chuẩn bị, với khai bảo bảy năm ( 974 năm ) chín tháng mệnh tuyên huy nam viện sửTào bânVì dị châu Tây Nam mặt hành dinh mã bộ quân chiến mái chèo đều bố trí, giai đô giám Phan mỹ, thống lĩnh mười vạn đại quân ra kinh nam, điều Ngô càng quân ra Hàng Châu ( nay Chiết Giang Hàng Châu ) bắc thượng sách ứng; khiển vương minh kiềm chế hồ khẩu ( nay thuộc Giang Tây ) nam đường quân, bảo đảm chủ lực đông tiến.[29]Mười tháng, tào bân suất quân thuận Trường Giang đông hạ, thuỷ bộ đồng tiến, công phá Trì Châu ( trị nay An Huy quý trì ), chiếm lĩnh khai thác đá ( nay An Huy đương đồ bắc ).[30]Với tháng 11 trung tuần ở khai thác đá giá thông Trường Giang phù kiều, bảo đảm đại quân độ giang, tiếp tục hướng đông đẩy mạnh.[16]
Khai bảo tám năm ( 975 năm ) tháng giêng sơ tam, Tống quân phá lật thủy ( nay thuộc Giang Tô ), kế cùng mười vạn nam đường quân chiến đấu kịch liệt với sông Tần Hoài ( nay Giang Tô Nam Kinh tây ), đại bại nam đường quân, thẳng bức Giang Ninh ( nay Giang Tô Nam Kinh ) thành. Ở tây lộ vương minh quân cùng đông lộ Ngô càng quân phối hợp hạ, toàn tiêm nam đường thần vệ quân Đô Ngu hầuChu lệnh uânSở suất mười vạn viện quân, với tháng 11 công phá Giang Ninh, Lý Dục đầu hàng, nam đường diệt vong.[16][31]
Khai bảo nguyên niên ( 968 năm ) cùng khai bảo hai năm ( 969 năm ), Triệu Khuông Dận từng hai lần xuất binh tiến côngBắc hán,Đều nhân liêu xuất binh viện trợ, bất lực trở về. Khai bảo chín năm ( 976 năm ), Triệu Khuông Dận lần thứ ba tiến công bắc hán, nhân này đột nhiên qua đời mà kết thúc.[105]Thẳng đến thái bình hưng quốc bốn năm ( 979 năm ), Triệu quỳnh tự mình cầm binh, diệt vong bắc hán.
Tống Thái Tổ anh chết em kế tục[32]Thái bình hưng quốcHai năm ( 977 năm ) tháng tư 25 ngày, Triệu Khuông Dận bị táng với Hà Nam phủ Vĩnh An huyệnVĩnh Xương lăng( nay Hà Nam tỉnh Trịnh Châu thịCủng nghĩa thị).[34][132]
Đại trung tường phùNguyên niên ( 1008 năm ) tháng 11, Tống Chân TôngTriệu HằngVì Triệu Khuông Dận thêm tôn thụy vì bắt đầu vận chuyển lập cực oai hùng thánh văn thần đức nguyên công đại hiếu hoàng đế. Đến đại trung tường phù 5 năm ( 1012 năm ) nhuận mười tháng, cuối cùng định thụy vì bắt đầu vận chuyển lập cực oai hùng duệ văn thần đức thánh công đến minh đại hiếu hoàng đế.[6][35]
Bắc Tống năm đầu, quốc gia ở vào phân liệt cục diện dưới, Triệu Khuông Dận xưng đế sau, áp dụng “Trước nam sau bắc, trước dễ sau khó”Chiến lược, sử quốc gia từng bước thống nhất.[157]Đồng thời thông qua “Thu này tinh binh, tước đoạt này quyền, chế này gạo và tiền” tam đại cương lĩnh, cùng với “Dùng rượu tước binh quyền”,Suy yếu tương quyền, “Trục xuất chi quận”, “Cường làm nhược chi”, “Trong ngoài tương duy”, “Ba năm một dễ”, thiết trí thông phán, sangSai phái chế độChờ thi thố tăng mạnhTrung ương tập quyền.Triệu Khuông Dận còn làm sáng tỏ lại trị, khuyên thưởng nông tang, xúc tiến xã hội kinh tế phát triển, này đó cử động không chỉ có khôi phục năm đời tới nay chiến tranh bị thương, thả sử quốc gia bày biện ra tương đối ổn định phồn vinh cục diện, xuất hiện trong lịch sử được hưởng nổi danh “Kiến long chi trị”.
- Trung ương tập quyền
Vì tăng mạnh trung ương tập quyền, Triệu Khuông Dận ở trung ương, thiết lậpTham tri chính sự,Xu mật sử,Tam tư sử,Suy yếu cùng phân cách tể tướng quyền lực, thực hành quân chính, dân chính cùng tài chính tam quyền phân lập. Ở địa phương, phái văn thần đảm nhiệmTri châu;Cũng thiếtThông phánCùng chi tướng lẫn nhau kiềm chế.[36]
Hành chính quyền tập trung:Tống duyên đường chế, thiết thượng thư, môn hạ, trung thư tam tỉnh. Thượng thư, môn hạ liệt với ngoại triều, trung thư thiết với cấm trung, xưngChính sựĐường. Trung ương thực hành quân chính, dân chính, tài chính tam quyền phân lập, bắt đầu suy yếu tể tướng địa vị cùng quyền lực. Triệu Khuông Dận ở lễ tiết thượng lại hủy bỏ tể tướng “Ngồi mà nói suông” chế độ, sử tể tướng mất đi đủ loại quan lại sở không thể đuổi kịp đãi ngộ. Tống sơ vẫn dùng sau chu tể tướngPhạm chất,Vương phổ,Ngụy nhân phổBa người vì tướng. Càn đức hai năm ( 964 năm ), phạm chất chờ ba pha thỉnh lui, độc dùngTriệu PhổVì tướng. Vì phòng ngừa Triệu Phổ thiện quyền, lại lấyTiết cư chính,Lữ dư khánhNhậm tham tri chính sự, làm tể tướng phó thủ.[36]Ngoài ra, Tống sơ ở học sĩ viện thiếtHàn lâm học sĩBao nhiêu người, vì hoàng đế khởi thảo chiếu thư; hàn lâm học sĩ còn người hầu hoàng đế “Bị cố vấn”, có thể trực tiếp hướng hoàng đế đưa ra đối quốc sự kiến sách.
Quân quyền tập trung:Tống triều thành lập sau, cho phép xu mật sử chuyên chưởng quân sự chính lệnh, điều động cấm quân, cùng Trung Thư Tỉnh được xưng “Nhị phủ”( chính phủ,Xu phủ). Xu Mật Viện đại sự đều phải tấu hoàng đế phê chỉ.[37]
Quyền sở hữu tài sản tập trung:Trung ương tam tư sử tổng quản tứ phương cống phú cùng quốc gia tài chính. Tam tư sử thống lĩnhMuối thiết,Độ chi,Hộ Bộ.Địa phương thiếtChuyển vận sử,Đem địa phương thu vào đại bộ phận vận chuyển trung ương. Địa phương châu quận thuế má thu vào trừ lưu một bộ phận nhỏ ngoại, còn lại toàn bộ từ trung ương nắm giữ, tam tư quyền nhậm rất nặng.[37]
Tư pháp quyền tập trung:Tống duyên đường chế, triều đình thiết Ngự Sử Đài vì tối cao giám sát cơ cấu, Ngự Sử Đài chia làmĐài viện,Điện viện,Sát viện,Lúc ban đầu từ mặt khác quan viên kiêm chức.Ngự sử trung thừaLà Ngự Sử Đài tối cao quan viên. Triệu Khuông Dận tại vị khi, Hình Bộ duyệt lại các nơi tử hình tình tiết vụ án. Ở địa phương tư pháp nhân viên từ trung ương phái quan văn đảm nhiệm, tử hình cần thỉnh thị trung ương phúc thẩm cùng hạch chuẩn.
- Văn võ chế hành
Hậu nhân căn cứ “Thái Tổ thề bia” trung “Không được giết sĩ phu cập thượng thư ngôn sự người” chờ lý do, cho rằng Tống triều “Trọng văn ức võ”Tổ tông gia pháp là Triệu Khuông Dận tại vị khi sở định hạ. Nhưng Triệu Khuông Dận trên thực tế là ức võ lại cũng hoàn toàn không quá nặng văn, hắn từng đối Triệu Phổ nói: “Năm đời phương trấn tàn ngược, nhân dân thâm chịu này hại. Ta làm tuyển giỏi giang nho thần hơn trăm người, phân trị đại phiên, mặc dù đều tham đục, cũng không thắng nổi một cái võ nhân.” Đối với Triệu Khuông Dận tới nói, phân công văn sĩ gần bởi vì bọn họ khả năng sinh ra nguy hại xa không kịp võ nhân tới đại, càng sẽ không hướng võ nhân như vậy nguy hiểm cho chính quyền căn bản.[38]
- Hoàn thiện khoa chế
Thời Tống kiến quốc sau, Triệu Khuông Dận chờ quân chủ tiếp thu triều thần kiến nghị, hấp thụ đường, năm đời khi khoa trường tệ nạn kéo dài lâu ngày giáo huấn, ởKhoa cử khảo thíTrung áp dụng một loạt đề phòng cẩn thận thi thố, trong đó quan trọng nhất có:
- 1.Khóa việnChế: Tức ở “Biết tiến cử”( quan chủ khảo ), “Quyền biết tiến cử” ( phó giám khảo ) chờ giám khảo người được chọn xác định sau, lập tức đưa bọn họ khóa với trường thi bên trong, đoạn tuyệt bọn họ cùng ngoại giới liên hệ, tránh cho xuất hiện giám khảo hướng bạn bè thân thích tiết lộ đề thi hiện tượng.
- 2.Niêm phongChế: Tức ở thí sinh khảo thí sau khi kết thúc, từ chuyên gia đem thí sinh bài thi thượng tên họ, quê quán chờ bộ phận dùng giấy lên, lại giao cho giám khảo bình phán. Thẳng đến cuối cùng thống kê thành tích khi, mới có thể hủy đi phong công bố tên họ, nếu không tức vì gian lận. Đây cũng là đời sau khảo thí trung phong kín bài thi chế độ khởi nguyên.
- 3.Sao chépChế độ: Theo Tống người ghi lại, thực hành niêm phong chế sau, khoa trường thượng lại đã xảy ra thí sinh ở bài thi thượng thư viết đánh dấu, tiếng lóng vấn đề, vì thế “Sao chép” chi chế tùy theo xuất hiện, tức ở thí sinh giao xong bài thi sau, triều đình mời một đám sao chép thư tay đem bài thi một lần nữa sao chép một lần, lại giao giám khảo, này dụng ý ở chỗ tiến thêm một bước ngăn chặn “Niêm phong” thi thố bại lộ.
- 4.Thi đìnhThường trực:Võ Tắc ThiênTừng ở Lạc thành điện thi vấn đáp cống sĩ, nhưng chưa hình thành chế độ. Khai bảo 5 năm ( 972 năm ), Triệu Khuông Dận đánh vỡ lệ thường, ở giảng võ điện triệu đối đủ tư cách tiến sĩ cập chử khoa cử người, sau đó hạ chiếu yết bảng, từ đâyThi đìnhTrở thành “Thường thức”,Cuối cùng thứ tự cần thiết từ thi đình quyết định, khoa cử thủ sĩ chi quyền trực tiếp từ hoàng đế nắm giữ.[229]
- 5.Đừng thí: Tức nhằm vào giám khảo con cháu thiết kế đặc biệt trường thi khảo thí chế độ. Ở như vậy đặc thù khảo thí trong quá trình, khác phái giám khảo giám thị, chấm bài thi, để ngừa ngăn làm việc thiên tư gian lận hiện tượng xuất hiện. Đồng thời, đối đương triều đại thần quyền quý con cháu thường thường còn muốn nhiều thi vòng hai một lần, lấy phân biệt hay không có người lợi dụng quyền thế đem vô năng con cháu thành tích cất cao.
- Chỉnh sửa hình luật
Tống sơ, nhiều có ngôn cập 《 hình thống 》 điều mục không tiện giả, Triệu Khuông Dận tiếp thu phán Đại Lý Tự sựĐậu nghiKiến nghị, mệnh này chủ trì chỉnh sửa, đến càn đức nguyên niên ( 963 năm ) trọng định 《 hình thống 》30 cuốn, biên sắc 4 cuốn ( tức 《Tống hình thống》 ). Triệu Khuông Dận hạ chiếu “Phó Đại Lý Tự bản khắc chữ khắc dấu, ban hành thiên hạ”[49].《 Tống hình thống 》 là Trung Quốc trong lịch sử đệ nhất bộ bản khắc ấn hành pháp điển.
- Chuộc về u yến
Đối với sau này tấn tới nay liền bị cắt nhườngYến vân mười sáu châu,Triệu Khuông Dận một phương diện có thu phục yến vân cố thổ ý thức trách nhiệm, cho rằng yến vân chưa phục, khó xưng nhất thống; về phương diện khác, hắn đối Tống Liêu hai bên thực lực phỏng chừng lại thực thực tế: “Nay mạnh địch, duy ở Khiết Đan, khai vận tới nay, ích nhẹ Trung Quốc.” Cho rằng lấy Tống trước mắt thực lực, vô pháp ở quân sự thượng cùng Khiết Đan tranh phong. Nhưng hắn cũng không tiêu cực chờ đợi Khiết Đan “Tự loạn”, hoặc ảo tưởng một ngày kia Khiết Đan sẽ “Suất thổ về nhân”, mà là thiết kế loại thứ ba phương thức: Lấy hoà bình chuộc về phương thức thu phục yến vân.[39]
Theo 《Thằng thủy yến nói lục》《Thạch lâm yến ngữ》 chờ thư ký tái, Triệu Khuông Dận tiêu diệt phương nam chư quốc sau, thiết trí “Phong cọc kho”,Đem các quốc gia tài phú thu về trong đó, cũng đem mỗi năm tài chính thu chi lợi nhuận bộ phận tồn nhập. Hắn kế hoạch chờ đến chứa đầy 500 vạn mân sau, khiển sử hướng liêu chuộc lại “Phía sau núi chư quận” ( yến vân nơi ), như liêu phương không đồng ý, tắc đem tiền tài dùng cho triệu mộ chiến sĩ, dùng võ lực thu phục. Bộ phận học giả cho rằng nên sách “Biểu hiện ra Thái Tổ tại ngoại giao chính sách thượng linh hoạt, phải cụ thể cùng lý tính.”[39]
Triệu Khuông Dận đối có quan hệ quốc kế dân sinh sinh ra quan trọng ảnh hưởng Hoàng Hà hạ rất lớn lực lượng thống trị. Hoàng Hà vấn đề chủ yếu là lũ lụt,Năm đờiThời kỳ, Hoàng Hà vỡ đê, thay đổi tuyến đường, bao phủ thôn trang đồng ruộng, Tống sơ cũng không ngừng có thủy tai xuất hiện. Triệu Khuông Dận ởKiến longBa năm ( 962 năm ), lệnh Hoàng Hà ven bờ tu đê đập, cũng đại lượng trồng cây, lấy làm chống lũ khi dùng.[40]Mỗi năm tháng giêng, hai tháng, ba tháng, vì Hoàng Hà đê đập lệ tu kỳ, Triệu Khuông Dận hạ lệnh nghiêm khắc tuần sát, phòng tai nạn lúc chưa xảy ra. Bởi vậy, tố lấy hoàng hại xưng Hoàng Hà ở hắn tại vị mười bảy năm trung, chỉ có mười mấy thứ vỡ đê ghi lại, hơn nữa cũng chưa xuất hiện nghiêm trọng tai hoạ. Trừ bỏ Hoàng Hà ở ngoài, Triệu Khuông Dận đốiKênh đào,Biện hà,Thái hàChờ chủ yếu con sông, cũng làm không ít tu chỉnh. Này đối với nông nghiệp kinh tế ổn định, thương nghiệp kinh tế lưu thông, cũng khởi tới rồi quan trọng tác dụng.
Triệu Khuông Dận còn coi trọng nông nghiệp sinh sản, giảm bớt lao dịch, thuế má chuyên thu. Địa phương thuế má một bộ phận nhỏ làm địa phương phí tổn, còn lại toàn bộ từ trung ương nắm giữ. Càn đức hai năm ( 964 năm ), Triệu Khuông Dận hạ quá một đạo mệnh lệnh, chính là đem các nơi mỗi năm sở thu dân thuê cùng chuyên bán thu vào, trừ địa phương chi dùng ngoại, giống nhau vận hướng kinh sư, địa phương không được chiếm lưu.
- Quân chế cải cách
Quân quyền tập trung: Giải trừ cấm quân tướng lãnh binh quyền, cũng điều ra bên ngoài mà đảm đươngTiết độ sứ.Tiện đà suy yếu tiết độ sứ thực quyền, làm này có tiếng không có miếng. Tiếp theo, đem cấm quân thống lĩnh quyền chia ra làm tam, đều trực tiếp đối hoàng đế phụ trách. Thiết lập Xu Mật Viện, Xu Mật Viện có điều binh quyền nhưng không trực tiếp thống lĩnh quân đội. Mà thống quân tướng soái lại không có điều binh quyền, làm này cho nhau kiềm chế. Thực hành càng thú pháp. Thực hành “Thủ nội hư ngoại”“Trong ngoài tương chế” chính sách. Đóng quân một nửa kinh sư, một nửa các nơi.
Triệu Khuông Dận- 1.Tuyển luyện. Cấm quân tuyển cả nước tinh tráng làm, Triệu Khuông Dận lúc ban đầu nhặt tuyển cường tráng binh lính làm binh dạng, khiển đến cả nước các nơi, lệnh địa phương làm theo triệu mộ, sau lại sửa vì mộc đĩnh, cũng quy định kích cỡ, từ địa phương quan y dạng chọn lựa đưa hướng kinh sư. Lúc ấy cấm quân tiêu chuẩn làTỳ bà chân,Tức đùi thô tráng giả, trục xe thân, tức vai rộng eo tế giả, thân cao vì năm thước năm tấc đến năm thước tám tấc. Cấm quân tụ tập ở kinh sư, Thái Tổ tự mình giáo duyệt, tăng mạnh huấn luyện, cũng cho phép trội hơn ngoại châu bổng lộc.
- 2.Kiến trí.Cấm quân ước một nửa đóng giữ kinh thành và phụ cận, một nửa phân thú biên cảnh cập nội địa bao nhiêu trọng trấn; cấm quân mỗi một năm hoặc hai năm cần thiết thay quân một lần, thứ nhất tập với lao khổ miễn với lười biếng, thứ hai nhân thống soái cũng không tùy chỗ dễ phòng, do đó tạo thành “Binh không biết đem, đem không biết binh”, “Binh vô thường soái, soái vô thường sư”, “Đem không được chuyên này binh” cục diện.
- 3.Quân quyền. Tụ tập ở kinh sư cấm quân phân biệt từĐiện tiền đô chỉ huy sứ,Thị vệ mã quân đô chỉ huy sứ cùng thị vệ bước quân đô chỉ huy sứ quản hạt, xưng làTam nha.Tam nha chỉ ở ngày thường phụ trách đối cấm quân quản lý, huấn luyện, không có quyền điều khiển. Cấm quân điều động quyền về Xu Mật Viện, Xu Mật Viện lại trực tiếp từ hoàng đế chỉ huy. Cấm quân ra ngoài tác chiến, từ hoàng đế phái tướng soái, cũng từ hoàng đế tự mình chế định tác chiến phương lược, tướng lãnh không được thiện sửa. Như vậy, cấm quân tuyển luyện, kiến trí, đóng giữ, xuất chinh, hành quân, tác chiến chờ hết thảy quyền lực đều tập trung với hoàng đế.
- Huấn luyện thủy sư
Vì chinh phạt phương nam chư quốc, đặc biệt là cậy vào Trường Giang nơi hiểm yếu tự cố nam đường, Triệu Khuông Dận với càn đức nguyên niên ( 963 năm ) khởi mộ người ở Khai Phong chu minh môn tạc trì, dẫn Thái thủy rót vào, chế tạo lâu trên thuyền trăm con, mệnh trấn quốc tiết độ sứTống ácSuất lĩnh mấy ngàn cấm quân tại đây thao luyện thủy sư, được xưng “Thủy hổ tiệp”.Hắn bản nhân cũng rất là coi trọng, vài lần thân hướng thị sát.[41-42]
- Phân trí biên soái
Triệu Khuông Dận “Thường chú ý với mưu soái”. Hắn từng phân mệnhGì kế quânTrấn đệ châu,Lý hán siêuTrấn quan nam,Mã nhân vũTrấn doanh châu,Hàn lệnh khônTrấn thường sơn,Hạ duy trungTrấn dễ châu, để phòng ngự Khiết Đan;Quách tiếnTrấn Tây Sơn, võ thủ kỳ trấn Tấn Châu,Lý khiêm phổTrấn thấp châu,Lý kế huânTrấn chiêu nghĩa, lấy chống đỡ bắc hán;Triệu tánTrấn Duyên Châu,Diêu nội bânTrấn Khánh Châu,Đổng tuân hốiTrấn hoàn châu,Vương ngạn thăngTrấn nguyên châu,Phùng kế nghiệpTrấn linh võ, lấy chống đỡ Tây Bắc dân tộc thiểu số. Những người này hợp thành Bắc Tống tây, bắc hai nơi biên phòng, khiến cho Bắc Tống khai quốc lúc sau, “20 năm gian vô Tây Bắc chi ưu”.[43]
- Thống nhất thiên hạ
Chủ ngữ điều:Bắc Tống thống nhất chiến tranh
Bắc Tống thống nhất đồ[44]Trung Quốc tự năm đời tới nay, bị tàn phá bởi chiến tranh, nỗ tàng hư không. Tất trước lấy Ba Thục ( Hậu Thục ), thứ cập Quảng Nam ( nam hán ), Giang Nam ( nam đường ), tức quốc dùng dồi dào rồi. Hà Đông ( bắc hán ) cùng Khiết Đan giáp giới, nếu lấy chi, tắc Khiết Đan chi hoạn, ta đương chi cũng. Cô tồn chi cho rằng ta bình hàn, hầu giàu có tắc lấy chi.[39]
Vì thế, Triệu Khuông Dận tại vị trong lúc thống nhất chư quốc chủ yếu quân sự hoạt động như sau:
Nhằm vào cát cứ thế lực | Thời gian | Chủ ngữ điều | Kết quả |
|---|---|---|---|
Nam bình quốc ( kinh nam ) | Càn đức nguyên niên ( 963 năm ) | Tống gồm thâu kinh hồ | |
Võ bình quân( Hồ Nam ) | |||
Hậu Thục | Càn đức hai năm ( 964 năm ) đến càn đức ba năm ( 964 năm ) | Diệt Hậu Thục | |
Nam hán | Khai bảo ba năm ( 970 năm ) đến khai bảo bốn năm ( 971 năm ) | Diệt nam hán | |
Nam đường | Khai bảo bảy năm ( 974 năm ) đến khai bảo tám năm ( 975 năm ) | Diệt nam đường | |
Bắc hán | Khai bảo nguyên niên ( 968 năm ) | Nhân liêu xuất binh viện trợ, bất lực trở về | |
Khai bảo hai năm ( 969 năm ) | |||
Khai bảo chín năm ( 976 năm ) | Nhân Triệu Khuông Dận đột nhiên qua đời mà kết thúc |
(Bảng biểu chủ yếu tham khảo tư liệu[157])
- Tàng thư tu thư
Triệu Khuông Dận coi trọng sách báo xây dựng. Kiến quốc chi sơ, hắn chú ý thu thập các quốc gia di lưu sách báo, dùng để phong phú quan phủ tàng thư. Bắc Tống vừa mới thành lập khi, tam quán (Sử quán,Chiêu Văn Quán,Tập hiền viện) chỉ có thư 1 vạn 2000 dư cuốn. Càn đức nguyên niên ( 963 năm ) bình kinh nam khi thu cao thị sách báo, lấy phong phú tam quán. Càn đức ba năm ( 965 năm ) bình địnhHậu Thục,Hữu nhặt của rơiTôn phùng cátPhó thành đô thu sách báo 1 vạn 3000 cuốn. Khai bảo chín năm ( 976 năm ) bìnhNam đường,Thái Tử tẩy mãLữ quy tường đến Kim Lăng thu sách báo 2 vạn dư cuốn, lại thu Ngô càng đồ tịch vạn cuốn. Rộng khắp thu thập dân gian tàng thư, quy định phàm có hiến thư giả, coi này thư tịch giá trị, nếu làQuán cácTrung không có, liền đưa người này đếnHọc sĩ việnThử hỏiLại lý,Kham nhậm chức quan đều ủy lấy chức quan, như tam lễ thiệp bật, tam truyền Bành làm,Học cứuChu tái ba người hiến thư 1200 dư cuốn, đều bị ban lấyKhoa danh.Thông qua thu thập cùng hiến thư, ở khai bảo trong năm, quan phủ tàng thư tăng đến 8 vạn cuốn. Vì Bắc Tống quan phủ tàng thư đặt cơ sở.[45]
Kiến long hai năm ( 961 năm ), Tư Không vương phổ lĩnh hàm soạn thành 《Đường sẽ muốn》100 cuốn[46],《 chu Thế Tông thật lục 》40 cuốn[47].Càn đức nguyên niên ( 963 năm ), lại soạn thành 《Năm đời sẽ muốn》30 cuốn[48].
- Phật giáo chính sách
Kiến long nguyên niên ( 960 năm ), nhằm vàoĐường võ tông Lý viêm“Sẽ xương diệt Phật” cùng sau chu Thế Tông sài vinh “Hiện đức phản Phật” hai lần “Pháp khó” hậu quả, Triệu Khuông Dận ban chiếu các lộ, châu, phủ chùa chiền: Đã hủy hoại chùa chiền không nặng kiến, không có hủy hoại chùa chiền tiếp tục giữ lại. Đình chỉ phản Phật, đối Phật giáo áp dụng bồi dưỡng, lợi dụng cùng quản lý chính sách. Từ nay về sau thời Tống các vị đế vương, trên cơ bản kéo dài này một quốc gia sách.
Càn đức bốn năm ( 966 năm ), tăngHành cầnChờ 157 người thỉnh cầu du lịch Tây Vực cầu Phật pháp. Triệu Khuông Dận chấp thuận, các ban tiền tam vạn phái đi trước.
Khai bảo bốn năm ( 971 năm ), Triệu Khuông Dận mệnh lệnh nội thị trương từ tin chờ đến Ích Châu, giám sát khắc ấnĐại tàng kinh13 vạn bản, cộng 6620 cuốn. Lần này khắc ấn đại tàng kinh được xưng là 《Khai bảo tàng》 hoặc Thục bản, đến thái bình hưng quốc tám năm (982) toàn bộ hoàn thành. Đây là thế giới trong lịch sử đệ nhất bộ mộc bản điêu ấn kinh Phật tổng tập, nó sách in trở thành sau lại Trung Quốc — thiết quan, tư khắc tàng cùng với Cao Ly, Nhật Bản khắc tàng cộng đồng chuẩn theo. Cùng năm, Phật tử kiến thịnh từ Tây Thiên Trúc mang theo bối diệp Phạn văn kinh Phật trở lại Tống triều.[221]
- Liêu triều ( hàm bắc hán chờ )
Triệu Khuông Dận lời bạt giống[94]Kiến long hai năm ( 961 năm ) tám tháng, sinh hoạt với trứng muối giang, Hắc Long Giang hạ du Nữ Chân bộ phái sứ giả ốt đột lạt tiến cống danh mã[56].Kiến long ba năm ( 962 năm ) tháng giêng, ba tháng cập càn đức nguyên niên ( 963 năm ) tháng giêng, tám tháng, chín tháng, Nữ Chân năm lần khiển sử triều cống[57-58].Nữ Chân cống mã dẫn phát rồi Tống đình hứng thú, Triệu Khuông Dận chuyên môn hạ chiếu miễn đi Đăng ChâuSa môn đảoBá tánh thuê phú, cổ vũ này vận tải Nữ Chân cống trước ngựa hướng đại lục[59].Khai bảo ba năm ( 970 năm ), Nữ Chân khiển sử vào triều,Định An quốc( trung tâm vì nay Cát Lâm bạch sơn ) “Phụ biểu cống phương vật”[60].Khai bảo 6 năm ( 973 năm ), Nữ Chân khiển sử cống mã[61].
- Tây Bắc
Khai bảo nguyên niên ( 960 năm ) tháng giêng,Định khó quân( hạ châu ) tiết độ sứ, Tây Bình vươngLý di ânBiết được Triệu Khuông Dận đại chu kiến Tống, lập tức phái tộc tử bạc châu phòng ngự sử Lý quang 曮 phụng biểu nhập hạ, cũng tránh Triệu hoằng ân chi húy, sửa tên di hưng. Triệu Khuông Dận cấp Lý di hưng gia quanThái úy.Tống sơ gia quan tam công triều thần chỉ có Triệu Phổ, ngoại phiên chỉ có Lý di hưng, bởi vậy có thể thấy được Triệu Khuông Dận đối Lý di hưng tới hạ coi trọng. Càn đức 5 năm ( 967 năm ), Lý di hưng tốt, Triệu Khuông Dận vì hắn nghỉ triều ba ngày, truy tặng thái sư, truy phong hạ vương, cũng thụ này tửLý quang duệ( sau thay tên khắc duệ ) vì định khó quân tiết độ sứ. Triệu Khuông Dận tại vị khi, hai bên vẫn luôn bảo trì chặt chẽ quan hệ, Lý di hưng nghe nói Tống triều khuyết thiếu chiến mã, liền tiến cống lương mã 300 thất, Triệu Khuông Dận riêng vì này lượng thân đặt làm đai ngọc lấy ban thưởng. Lý di hưng phụ tử còn nhiều lần phụng Triệu Khuông Dận chi chiếu, chống đỡ hoặc trợ chinh bắc hán.[188]
Trừ bỏ định khó quân ở ngoài, kiến long hai năm ( 961 năm ) tháng 11, sa châuVề nghĩa quânTiết độ sứTào nguyên trungKhiển sử triều cống[62].12 tháng,Cam Châu Hồi HộtKhả Hãn cảnh quỳnh,Với điềnQuốc vươngLý thánh thiênKhiển sử tiến cống phương vật[63].Kiến long ba năm ( 962 năm ),Tây châu Hồi HộtKhiển sử tiến cống phương vật[64].Càn đức hai năm ( 964 năm ) đến càn đức ba năm ( 965 năm ), Hồi Hột hai lần tới cống[65-66].Càn đức ba năm ( 965 năm ) 12 tháng, Cam Châu Hồi Hột, với điền cập dưa, sa chờ châu đều khiển sử tới cống[67].Năm sau ( 966 năm ), với điền vương tử Lý Đức từ phụng mệnh tới cống[68].Khai bảo hai năm ( 969 năm ), Hồi Hột, với điền lại lần nữa khiển sử tới cống[69].
Khai bảo bốn năm ( 971 năm ) bảy tháng, cái gọi là “Đại thựcQuốc” khiển sử tiến cống phương vật, này sứ giả Lý kha mạt còn bị trao tặng chức quan.[70]Khai bảo 6 năm ( 973 năm ) đến khai bảo chín năm ( 976 năm ) gian ba lần tới cống[71-73].
- Đại lý
Tống triều thành lập sau, nhân ở vào Tứ Xuyên Hậu Thục cách trở, vẫn chưa cùng Tây NamĐại lý quốcTừng có tiếp xúc. Càn đức ba năm ( 965 năm ), Tống diệt Hậu Thục, đại lý quốc nghe tin, tức phái Kiến Xương thành ( nay Tứ Xuyên tây xương ) thủ lại kinh bắc thượng thành đôThanh khê quanNói đến Tống chúc mừng. Triệu Khuông Dận chờ cho rằng Đường triều diệt vong là duyên với cùngNam ChiếuCó quan hệQuế Lâm binh biến,Bởi vậy đem đại lý quốc cùng Nam Chiếu tương tự thâm vì phòng bị. Đương diệt Hậu Thục chủ tướngVương toàn bân“Dục thừa thế lấy Vân Nam”, lấy bản đồ tiến hiến khi, Triệu Khuông Dận lại lấy ngọc rìu hoaĐại qua sôngVì giới ( cụ thể điển cố tham kiến “Dật sự điển cố -Tống huy ngọc rìu”), cự tuyệt dụng binh. Khai bảo nguyên niên ( 968 năm ), đại lý quốc lại lại lần nữa khiển Kiến Xương thành thủ lại đếnLê Châu( nay Tứ Xuyên hán nguyên ) trình công văn, hy vọng cùng Tống triều qua lại giao hảo. Bất quá Tống triều cùng đại lý chính thức thành lậpTông phiên quan hệ,Đã là Tống Thái Tông thời kỳ sự.[222]
- Cao Ly
Kiến long ba năm ( 962 năm ), càn đức nguyên niên ( 963 năm ), càn đức ba năm ( 965 năm ),Cao LyQuốc vươngVương chiêuBa lần khiển sử tiến cống[74-76].
- Đông Nam Á
Bắc Tống thành lập sau, đầu tiên triều cống chính làChiếm thành quốc( ở vào nay Việt Nam trung bộ ). Chiếm thành quốc vương thích lợi nhân tháp man với kiến long nguyên niên ( 960 năm )[77],Kiến long hai năm ( 961 năm )[78],Kiến long ba năm ( 962 năm )[79],Càn đức bốn năm ( 966 năm )[80],Khai bảo 5 năm ( 972 năm )[81],Khai bảo 6 năm ( 973 năm )[82],Khai bảo bảy năm ( 974 năm )[83]Nhiều lần khiển sử tiến cống. Từ nay về sau, Đông Nam Á chư quốc sôi nổi tới hoa tiến hành triều cống. Kiến long nguyên niên ( 960 năm ),Thất lợi Phật thệ( Trung Quốc xưng tam Phật tề ) quốc vương tất lợi đại hà đàn khiển sử tới cống phương vật[84],Kiến long hai năm đến ba năm ( 961 năm —962 năm ), ít nhất ba lần khiển sử tiến cống[74][85-86],Khai bảo bốn năm ( 971 năm ) đến khai bảo tám năm ( 975 năm ), ít nhất bốn lần tới cống[87-90].[91]
Khai bảo nguyên niên ( 968 năm ),Bộ tập lãnhThống nhấtGiao ngón chân( nay Việt Nam bắc bộ ), thành lậpĐinh triều,Quốc hiệu đại cù càng. Ở Bắc Tống diệt nam hán lúc sau, bộ tập lãnh sợ hãi Bắc Tống tiến đến tấn công, với khai bảo 6 năm ( 973 năm ) phái này trưởng tử, Nam Việt vươngĐinh liễnMang theo phương vật, trá xưng phụ tốn tử vị, hướng bắc Tống thỉnh cầu sách phong. Triệu Khuông Dận toại sách phong đinh liễn vì thẩm tra đối chiếu sự thật thái sư, tĩnh hải tiết độ sứ,An Nam đều hộ,Từ bỏ tấn công giao châu, di binh nam đường. Khai bảo tám năm ( 975 năm ), nhân đinh liễn tiến cống, Triệu Khuông Dận ngợi khen bộ tập lãnh, phong này vì khai phủ nghi cùng tam tư, thẩm tra đối chiếu sự thật thái sư, giao ngón chân quận vương.[92]Lúc sau giao châu đối Tống ngoại giao đều lấy đinh liễn là chủ, Trung Quốc người thống trị bắt đầu đem giao ngón chân coi là “Liệt phiên”.[93]Từ đây khi khởi, hai bên xác lập tông phiên quan hệ.[182]
Triệu quỳnh:“Tiên đế lấy cần lao định thiên hạ, phàm quân quốc bảo dưỡng, biên phòng chế trí, hàm đến chi rồi. Nhưng tuân thủ cũ quy, không được triếp dễ.”[95]
Phạm Trọng Yêm:“Ta Thái Tổ hoàng đế ứng Thiên Thuận người, chịu thiền với chu, Quảng Nam, Giang Nam, kinh hồ, Tây Xuyên, nhất cử mà xuống, bãi chư hầu chi binh, cách năm đời chi bạo, rũ 80 năm, thiên hạ vô họa loạn chi ưu.”[158]
Phú bật:“Nghệ tổ lâm hiên chi sơ, một tuổi trong vòng, hạ trạch lộ, bình Dương Châu, uy lệnh hành trình, như chẻ tre chi thế, tắc còn lại phiên trấn, tất nhiên là thúc thủ mà nghe lệnh rồi. Lại với tôn rượu chi gian, ứng đối khoảnh khắc, chiết này khí, phục này tâm, bãi tiết tinh, thụ bảo vệ môi trường, ho chi dễ. Này cố gì thay? Ngự đến này nói cố cũng…… Thái Tổ, Thái Tông thánh thánh tương thừa, có kỷ cương hiến độ, quét sạch hoàn vũ.”[95]
- Thái Tổ thiếu ở binh nhung gian, mệt chiến công, cứ thế được thiên hạ. Nhiên lấy thịnh vượng trường học vì tâm, kinh sư kiến quốc tử giam, mỗi dư giá đích thân tới, lấy xem này dịch. Thức giả biết thái bình chi có tiệm rồi.[230]
- Thái Tổ hoàng đế Thiên Khải thần tán,Cử không bỏ sót tính,Bắt đầu đặt ra, sự chưa thành liền, toại ghétKhu hạ.[230]
Triệu Húc:“Năm quý thất đồ, Hiểm Doãn khổng sí. Nghệ tổ tạo bang, ý có trừng trị. Viên thiết nội phủ, cơ lấy mộ sĩ. Tằng tôn bảo chi, dám quên xỉu chí.”[164]
- Đường được thiên hạ một trăm có ba mươi năm, minh hoàng cậy này thái bình, hoang với tửu sắc, dưỡng này thư túi, cho rằng con cháu không trị chi tật, vì thế cá dương trộm phát, mà tứ hải giàn giụa rồi. Túc, đại lấy hàng, phương trấn ương ngạnh, hiệu lệnh không từ, triều cống không đến, tên là quân thần, thật là huyến địch. Suy bại suy vi đến nỗi năm đời, tam cương đồi tuyệt, ngũ thường điễn diệt; hoài tỉ chưa ấm, chỗ cung chưa an, triều thành tịch bại, giống như lữ quán; họa loạn tương tìm, chiến tranh không thôi, huyết lưu thành xuyên trạch, tụ hài thành khâu lăng, sinh dân linh tinh, này bất tận giả không có mấy rồi. Vì thế Thái Tổ hoàng đế vâng mệnh với thượng đế, khởi mà cứu chi, cung hoàn giáp trụ, dãi gió dầm mưa, đánh đông dẹp tây, quét dọn trong nước. Cho là là lúc, thực không rảnh no, tẩm không kịp an, cho rằng con cháu kiến thái bình chi cơ.[96]
- Thái Tổ hoàng đế chịu bình minh mệnh, vỗ có đại bảo, cho là là lúc, chiến sĩ bất quá mấy vạn, bắc ngự Khiết Đan, tây hãn Hà Đông; lấy này dư uy, khai kinh sở, bao hồ Tương, cuốn Ngũ Lĩnh, nuốt Ba Thục, quét Giang Nam, phục Ngô càng.[96]
Trình di:“Thái Tổ chi có thiên hạ, cứu năm đời chi loạn, không lục một người, từ xưa vô chi, phi hán, đường có thể so, cố biết Triệu thị chi tự an với Thái Sơn.”[97]
Tô Thức:“Dư xem Hán Cao Tổ cập quang võ, cập Đường Thái Tông, cập ta Thái Tổ hoàng đế, có thể một ngày hạ giả bốn quân, toàn lấy không thích giết chóc người giả trí chi, còn lại giết người càng nhiều, mà thiên hạ càng loạn.”[98]
Vương An Thạch:“Phủ phục Thái Tổ cung thượng trí độc thấy chi minh, mà đều biết nhân vật chi tình ngụy, chỉ huy phó thác tất tẫn này tài, biến trí thi thiết tất đương này vụ. Cố có thể khống chế tướng soái huấn tề sĩ tốt, ngoại lấy hãn di địch, nội lấy bình Trung Quốc. Vì thế trừ hà phú, ngăn ngược hình, phế mạnh mẽ chi phiên trấn, tru tham tàn chi quan lại, cung lấy giản kiệm vì thiên hạ trước. Này với ra chính phát lệnh chi gian, một lấy an lợi nguyên nguyên vì sự.”[181]
Ngụy thái:“Thái Tổ hoàng đế được thiên hạ, phá thượng đảng, lấy Lý quân, chinh duy dương, tru Lý trọng tiến, toàn nhất cử đãng diệt, biết binh lực nhưng dùng, tiếm ngụy nhưng bình rồi.”[99]
Dương khản: “Thái Tổ lấy thần võ độc đoán, Thái Tông lấy thánh văn sinh đắp, Bình Giang biểu, phá Thục đều, hạ Nam Việt, tới Đông Ngô, bắc định cũng, phần, nam lấy kinh, hồ. Là cố bảy quốc chi hùng quân, chư hầu chi bồi thần, tùy này vương công, cùng với sĩ dân, tiểu giả mười quận chi chúng, đại giả trăm châu người, đều đi này hương đảng, suất bỉ tông thân, tẫn tỉ gia với thượng quốc.”[100]
Diệp mộng đến:“Thái Tổ oai hùng rộng lượng, sơ lấy giai ngụy chư quốc, đều không thật khó chi ý.”[101]
- ( nhằm vào “Thái Tổ vâng mệnh, tẫn trừ năm đời tệ pháp, dùng có thể dễ loạn vì trị” vấn đề ) bằng không. Chỉ là đi này cực giả, mặt khác pháp lệnh điều mục nhiều vẫn này cũ. Hết thảy làm việc đế người, nhiều là trước này đại cương, mặt khác tiết mục nhưng nhân tắc nhân, này phương là anh hùng thủ đoạn.[190]
Lữ tổ khiêm:“Nhất cử mà bình kinh hồ, lại cử mà bình Thục Hán, tam cử mà bình Lưu sưởng, bốn cử mà bình Lý Dục. Quân tiên phong sở hướng, như sấm như đình, như tồi khô, như chẻ tre, đều bị vẫn diệt giả, cái nghệ tổ duyệt tập chi công, có lấy trước nơi.”[102]
Trần lượng:“Đường tự túc, đại về sau, thượng thất này bính, phiên trấn tự tương hùng trường, thiện này thổ địa nhân dân, dùng này binh giáp tài phú, quan tước vì sở mệnh, mà nhân tài cũng dụng hết tâm với này sở sự, tốt lấy thành quân nhược thần cường, chính thống số dễ họa. Nghệ tổ hoàng đế một hưng, mà tứ phương thứ tự bình định, phiên trấn chắp tay lấy xu ước thúc, sử liệt quận các đến tự đạt đến kinh sư.”[103]
Vương xưng:“Thái Tổ hoàng đế thông minh tề thánh, từ ấp tốn mà có thiên hạ, như Nghiêu cùng Thuấn. Đến nỗi thiên lộc chi truyền, không về chi tử mà về chi đệ, tắc hiền với vũ xa rồi, huống canh võ chăng. Ô hô! Được thiên hạ lấy nhân, bỏ thiên hạ như thoát tỉ, mấy ngàn trăm tái chi gian, kế Nghiêu Thuấn chi chính giả, duy Thái Tổ vì không thể thành cũng đã.”[104]
Lữ trung:“Lấy ta Thái Tổ lập quốc chi sơ, quy mô quảng đại như Hán Cao Đế, mưu thâm lự xa như hán quang võ, mà chính tâm phù ấn, mật khế Tam Thánh chi truyền với mấy ngàn tái phía trên.”[95]
Thoát thoát:“Tích giảNghiêu ThuấnLấyThiền đại,Canh võLấy chinh phạt, toàn nam diện mà có thiên hạ. Tứ thánh người giả hướng, thế đạo lên xuống, không thái chuyển dời. Đương tư dân đồ thán chi thu, hoàng thiên quyến cầu dân chủ, cũng duy trách này tế tư thế mà thôi. Làm này nhất định phải tứ thánh người chi tài, rồi sau đó lấy này hành sự tí chi, tắc sinh dân chạy băng băng chi kỳ, đãi không ngày nào cũng. Năm quý loạn cực, Tống Thái Tổ khởi giới trụ bên trong, tiễn ngôi cửu ngũ, nguyên này đến quốc, coi tấn, hán, chu cũng há cực tương tuyệt thay? Và ra lệnh, danh phiên đại tướng, cúi đầu nghe lệnh, tứ phương các nước, thứ tự tiêu diệt, này phi nhân lực sở dễ trí cũng. Kiến long tới nay, thích phiên trấn binh quyền, thằng tang lại trọng pháp, lấy tắc đục loạn chi nguyên. Châu quận tư mục, cho tới lệnh lục, mạc chức, cung tự dẫn đối. Nghề nông chấn hưng giáo dục, thận phạt mỏng liễm, cùng thế nghỉ ngơi, hất với phi bình. Trị định công thành, chế lễ tác nhạc. Tại vị mười có bảy năm chi gian, mà 300 dư tái chi cơ, truyền chi tử tôn, thế có phép tắc. Toại sử tam đại mà hàng, khảo luận thanh minh văn vật chi trị, đạo đức nhân nghĩa chi phong, Tống với hán, đường, cái vô làm nào. Ô hô, gây dựng sự nghiệp rũ thống chi quân, quy mô nếu là, cũng có thể nói xa cũng đã rồi!”[105]
Chu Nguyên Chương:“Duy Tống Thái Tổ hoàng đế thuận lòng trời ứng người, thống nhất hải vũ, tộ duyên 300, thiên hạ văn minh. Có quân thiên hạ chi đức mà an muôn đời chi công giả cũng.”[106][219]
Tôn thừa ân:“Tống tổ long hưng, nhân hậu kiến quốc. Đốc tôn thánh nói, thức quân đức. Thận ngục tuất dân, trừng xa tắc nguyên. Thân đoan hóa bổn, đại thay vương ngôn.”[107]
Thiệu kinh bang:“Ngu xem Tống tổ to lớn lược có năm: Biết người, một cũng; thiện nhậm, nhị cũng; đẩy thành, tam cũng; hậu vỗ, bốn cũng; đến nỗi hoàn các chi lợi tất ủy chư tướng, tứ này mậu dịch, toàn nhân tiện nghi, năm cũng.”[108]
Phùng Mộng Long:“Hoặc gọi Tống chi nhược, từ tước tiết trấn chi quyền cố. Phu tiết trấn chi cường, phi Tống cường cũng. Cường làm nhược chi, tất nhiên là lập quốc đại thể. 200 năm tệ huyệt, ( Triệu Khuông Dận ) đàm tiếu cách chi. Chung Tống thế vô cường thần chi hoạn, chẳng lẽ không phải chuyển thiên di ngày thủ đoạn?”[109]
- Thái Tổ lặc thạch, khóa trí trong điện, sử tự quân vào chỗ, nhập mà quỳ đọc. Này giới có tam: Một, bảo toàn Sài thị con cháu; nhị, không giếtSĩ phu;Tam, không thêm đồng ruộng chi phú. Ô hô! Nếu này ba người, không thể nói chi thịnh đức cũng không thể.[110]
- Phu Thái Tổ, cũng hãy còn là võ nhân chi hùng cũng.[110]
- Ô hô! Tự hán quang võ bên ngoài, viên cầu lệnh đức, phi Tống Thái Tổ này ai vì huýnh ra giả chăng?[110]
- Ngô với khai sáng chi quân, độc lấy Đường Thái Tông, Tống Thái Tổ vì không thể thành nào. Nhị quân giả, toàn lấy không thế chi tài, yên ổn thiên hạ, mà lấy nhân ái chi tâm, khoan bình chi chính bảo dưỡng bá tánh, trị công sáng sủa, chiêu với thiên cổ. Nhiên gia môn chi chính, huynh đệ chi hữu, tắc đường phất cập cũng. Thái Tổ kế chu Thế Tông lúc sau, theo có hà Lạc, vào chỗ chi sơ, đầu lấy an nội vì bổn, chấn hưng giáo dục giáo, bao trung lương, độ dân điền, mở lời lộ, trừng tiết trấn họa, mệnh văn thần tri châu, lại lấy thường tham quan tri huyện sự. Quốc nội đã định, sau đó khởi binh xuất binh, phạt nam hán, khắc Tây Thục, đều bị thua chạy như cỏ lướt theo ngọn gió, chắp tay tới đình. Quân yểm trợ bắc chỉ, Lưu quân táng đảm; thuyền sư nam hạ, Lý Dục về mệnh. Tuy chư tướng hiệu lực chi công, cũng từ Thái Tổ chỗ chi có nói cũng…… Thái Tổ lui phiên trấn chi binh, chỉ ở ly rượu vài câu chi gian, quân thần chi phân, tình nghĩa kiêm long. Mà tiết kiệm là vụ, trị định công thành, chế lễ tác nhạc, truyền chi tới duệ, vì muôn đời pháp. Này thành công trí trị chi thịnh, cơ hồ Đường Thái Tông. Mà quy mô chi chính, tắc lại qua rồi.[231]
- Trần Kiều binh biến, luận giả nghi Tống chủ thật cùng với mưu. Cái lúc đó khuông nghĩa lấy thủ túc chi thân, Triệu Phổ lấy tim gan chi gửi, dứt khoát bộ phận, phục nhập trướng trung mật bạch, sử phi hơi khuy Tống tổ ẩn hơi, há đến nếu này? Thả này vâng mệnh mà ra, nhân biến mà phản, cự hành thiền đại, tuyệt không thẹn từ, càng đủ khải hậu nhân nói xấu. Tuy lúc ấy triều không dễ vị ． thị không dễ tứ, sau đó bố võ tu văn, bình định, mà này đến quốc chi không lấy nói, lại há có thể khúc vì tha thứ thay![183]
- Tự đường trung kỳ tới nay, phiên trấn ngày cường, theo thổ địa, chuyên sinh sát, binh giáp tài phú duy này sở thiện, cái hơn trăm năm. Tống chủ tiệm tước này quyền, theo thứ tự dễ văn thần bố liệt châu huyện, triều đình mệnh lệnh thủy hành khắp thiên hạ, thay đàn đổi dây mà vô hỗn loạn chi tích, có thể nói giỏi về đồ trị rồi![183]
- Nghệ tổ ngày thường câu cửa miệng đế vương đều có thiên mệnh, thả cười chu Thế Tông sát phương diện đại nhĩ chi phi, cư nhiên khoát đạt đại độ giả, nãi khúc mắc chưa quên, nghi hoàng bào chi phục thêm, khủng kịch trấn khó khăn chế. Thả không lấy chính đạo tiêu họa với chưa xảy ra, đồ lấy ly rượu nói dối thích binh quyền, bãi phiên trấn, há đốc với tin thiên mà minh với vì chính giả gia![183]
- Năm quý, quốc trấn cát cứ, vực nội mấy nhưDưa mổ đậu phân.Tống Thái Tổ có hồn một hải vũ chi chí, nam đường không thể như Ngô càng nạp thổ lấy bảo này tông tự, mà lại dung ám quả thức, không còn sớm vì bị, này bại vong cố hữu lấy tự rước. Tống tổ “Không dung ngủ ngáy” chi ngữ, này khoát đạt đại độ, lại có cùng hán cao sánh vai song hành chi khái.[183]
- Tiết dùng ái dân, người quân trị bình yếu đạo vô quá mức là. Đến vân vì thiên hạ thủ tài, dữ dội thấy chi tiểu thay! Này cùng tục cái gọi là” kẻ keo kiệt” dùng cái gì khác? Vô thức giả hoặc cho rằng cách ngôn, nhiên nhị điển tam mô trung lại há nghe có này chờ câu nói gia?[183]
Triệu Dực:“Tống Thái Tổ lấy trung hậu khai quốc, chưa chắc lục một đại tướng, nhiên đang lúc hưng vương chi vận, sở đến thành công, cố không có việc gì tru sát.”[111]
- Nghiệp lớn đều thành trí dũng tới, quân yểm trợ vừa ra địch phong tồi. Xem thử lỗ soái thành bắt ngày, rốt cuộc kỳ công ra dị mới.[112]
- Đến Thái Tổ sự chu về sau, sở lập công tích, chi bằng cao bình, thanh lưu quan nhị dịch, người viết cũng phá lệ từ tường, không chịu thiếu lược, vì sơn chín nhận, căn cứ vào một quỹ, này tức Tống Thái Tổ triệu cơ chi thủy, biểu mà ra chi, cho nên chiêu thật tích cũng.[112]
- Tống Thái Tổ chi chối khéo đậu nghi, coi trọng Triệu Phổ, toàn có có mắt nhìn người, mà dẫn vì mình dùng. Đến kích trách Hàn lệnh khôn số ngữ, cũng không một phi dùng người phương pháp. Cái khống chế văn sĩ, lúc này lấy mềm thuật nhà giam chi, khống chế vũ phu, lúc này lấy uy quyền sử dụng chi, có thể mới vừa có thể nhu, mà thiên hạ vô khó ngự chi tài rồi. Nếu chước da nón mà tru nọa quân, làm sĩ khí lấy tỏa cường địch, toàn khống chế võ nhân chi lương sách, muốn chi không ngoài kết hợp cương nhu mà thôi.[113]
- Chu Thế Tông vì năm quý anh chủ, mà thác cương lược mà chi công, nhiều ra khuông dận chi lực, Sử gia ghi lại đặc tường, dù chưa miễn có tán dương chi từ, rồi sau đó này chịu thiền về sau, trừ Hàn thông mọi người ngoại, không nghe thấy cùng kháng, là tất này ngày thường uy vọng, đủ để chế người, cố lấy chu tộ như trở bàn tay nhĩ.[114]
- Triệu Phổ răn trước ngừa sau, lực khuyên Tống tổ tài ức vũ phu, trăm năm tệ nạn kéo dài lâu ngày, một khi từ bỏ, đọc sử giả nhiều diễm xưng chi. Cố cũng từ Tống tổ trí dũng, tố ra chư tướng hữu, Thạch Thủ Tín bối sợ này hùng vĩ, không dám lập dị, nãi có thể từ bỉ thao túng nhĩ. Bằng không, kẻ hèn ly rượu, ít ỏi số ngôn, ninh có thể sử chúng bây thiếp phục gia?[115]
Lữ tư miễn:“Tống Thái Tổ tài lược, cũng cùng chu Thế Tông không phân cao thấp, hoặc là còn muốn vững vàng chút.”[116]
Hoàng nhân vũ:“Cho nên chúng ta từ 《 Tống sử 》 bản kỷ nhìn đến Triệu Khuông Dận hạnh tạo thuyền vụ, xem chế tạo chiến hạm, xem thủy cơ, duyệt pháo xa, thị sát luyện tập thuỷ chiến, thân thụ y quan truất này nghệ chi không tinh giả, trước sau không dứt. Chính hắn cũng võ nghệ cao cường, cưỡi ngựa bắn tên đều là quan trọng năng thủ, chưa làm hoàng đế trước từng lấy đại tướng thân phận tự mình tham gia chiến đấu, cho nên Tống triều người cũng xưng là “Nghệ tổ”. Đã làm hoàng đế tắc hắn không thể dọn ra trí lực đức hạnh đều cao nhân một bậc biểu hiện. Chính là Triệu Khuông Dận không lấy trừu tượng quan niệm bao phủ sự vụ. Hắn làm thánh hiền chi quân quan niệm, có thể lấy ra tới đối chân nhân thật sự phát huy, ở các đại đế vương bên trong nhưng xem như nhất có thể nói lời nói thật một vị…… Triệu Khuông Dận ở công nguyên 976 năm qua đời ngày tức tính dựa theo truyền thống ‘Đậy nắp quan tài mới luận định’ lập trường xem ra, cũng coi như đến là một vị phi thường thành công nhân vật. Mà chú ý sự nghiệp thượng thành công, cũng là Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận chính mình nhất sinh tôn chỉ.”[117]
Ngu vân quốc:“Tống Thái Tổ lấy một quân lữ võ tướng đoạt được thiên hạ, tại vị mười sáu năm, làm hai kiện đại sự: Đệ nhất, cơ bản thống nhất phương nam, cũng vì thống nhất cả nước đánh hạ kiên cố cơ sở; đệ nhị, cường hóa trung ương tập quyền, hoàn toàn trừ khử trung đường tới nay tạo thành địa phương cát cứ náo động nhân tố. Thái Tổ không chỉ có vì Triệu Tống vương triều, cũng vì sau đó phong kiến vương triều để lại một bút không thể thiếu chính trị di sản, thời Tống về sau thống nhất vương triều không có tái xuất hiện phân liệt cát cứ cục diện, này bút chính trị di sản là nổi lên tác dụng.”[38]
Tục truyền, Triệu Khuông Dận lúc sinh ra đỏ đậm chiếu sáng mãn nhà ở, kỳ dị mùi hương qua cả đêm cũng không tan đi, bởi vậy nhũ danh “Hương hài nhi”. Thân thể thượng có kim sắc, ba ngày cũng không thay đổi.[119][195]
Sau khi lớn lên Triệu Khuông Dận dung mạo uy vũ, khí độ rộng rãi, có kiến thức người biết hắn không phải người bình thường. Học tập cưỡi ngựa bắn tên, luôn là vượt qua những người khác phía trên. Hắn từng cưỡi thử một con liệt mã, hắn không cho mã tròng lên cái dàm, kết quả liệt mã chạy đến thành lâu nghiêng trên đường, khiến cho hắn cái trán đánh vào cạnh cửa thượng, người cũng từ trên ngựa rơi xuống. Mọi người cho rằng hắn đầu nhất định sẽ bị đâm toái, không ngờ Triệu Khuông Dận lại từ trên mặt đất chậm rãi đứng dậy, tiếp tục đuổi theo mã cũng nhảy lên lưng ngựa, một chút cũng không có bị thương.[119]
Triệu Khuông Dận lại từng cùngHàn lệnh khônỞ thổ trong phòng chơi cờ, nhìn đến có chim sẻ ở ngoài phòng đánh nhau, liền lên bắt chim sẻ, kết quả nhà ở theo sau liền sập.[119]
Thanh lưu quan( nay An Huy Trừ Châu tây giao quan ải trung đoạn ) chi chiến sau, Triệu Khuông Dận phụ thân, khi nhậm mã quân phó đô chỉ huy sứ Triệu hoằng ân suất quân ở nửa đêm khi đi vào dưới thành, truyền gọi mở cửa, Triệu Khuông Dận nói: “Phụ tử quả thật là chí thân, nhưng là cửa thành chốt mở, lại là sự tình của quốc gia.” Chờ đến hừng đông, mới cho phép hắn vào thành.[11]
- Tương quan ngày hội
Kiến long nguyên niên ( 960 năm ), Triệu Khuông Dận sinh nhật ( hai tháng mười sáu ngày ) bị định vì “Trường xuân tiết”( khai bảo chín năm Triệu Khuông Dận qua đời sau, nên tiết bãi bỏ ).[15]
- Niên hiệu biến hóa
Càn đức nguyên niên ( 963 năm ) chín tháng ( vừa làm tháng 11[132]), quần thần vì Triệu Khuông Dận thượng tôn hào vì “Ứng thiên quảng vận nhân thánh văn võ” hoàng đế.[21]
Khai bảo nguyên niên ( 968 năm ) tháng 11, dấu cộng vì “Ứng thiên quảng vận thánh văn thần võ minh nói” hoàng đế.[132]
Khai bảo chín năm ( 976 năm ) hai tháng, dấu cộng vì “Ứng thiên quảng vận lập cực cư tôn thánh văn thần võ minh nói chí đức nhân hiếu” hoàng đế.[132]
Triệu Khuông Dận tuy là võ tướng xuất thân, lại yêu thích đọc sách, thường thườngTay không rời sách.Hắn theo sau chu Thế TôngSài vinhBình Hoài Nam khi, có người hướng sài vinh mật báo nói, hắn dùng mấy chiếc xe vận tải chính mình tư vật, trong đó đều là tài bảo. Sài vinh phái người đi kiểm tra; trong xe lại chỉ có mấy ngàn quyển thư tịch. Sài vinh hỏi hắn: “Ngươi là võ tướng, muốn thư có ích lợi gì!” Triệu Khuông Dận trả lời nói: “Ta không có tốt mưu kế cống hiến cho bệ hạ, chỉ có thể nhiều đọc chút thư lấy gia tăng chính mình kiến thức.”[186]
Triệu Khuông Dận xưng đế sau, cũng thực tôn trọng cùng trọng dụng người đọc sách. Có một lần, hắn gặp được một nan đề, hỏi tể tướngTriệu Phổ,Triệu Phổ đáp không ra. Hỏi lại hàn lâm học sĩĐậu nghi,Được đến xác thực đáp án, Triệu Khuông Dận tràn đầy thể hội mà nói: “Tể tướng cần dùng người đọc sách!”[121]Đối với đọc sách không nhiều lắm văn thần võ tướng, Triệu Khuông Dận cũng luôn là cổ vũ bọn họ muốn nhiều đọc sách, lấy đền bù chính mình không đủ, Triệu Phổ đúng là ở hắn cổ vũ hạ mới trở nên tay không rời sách. Triệu Khuông Dận dùng người không hỏi tư lịch. Hắn một phương diện mệnh lệnh thần hạ phải chú ý tuyển chọn có tài năng mà khuyết thiếu tư lịch người đảm đương trọng trách; về phương diện khác, chính hắn cũng tùy thời lưu tâm trong ngoài đủ loại quan lại, thấy ai có cái gì sở trường cùng tài năng, hắn đều âm thầm mà ghi tạc vở thượng. Mỗi khi quan chức khuyết chức, hắn liền lật xem vở, tuyển dụng thích hợp người đi đảm nhiệm. Này lại sứ thần hạ đều tận sức với đề cao chính mình.
Tuyết đêm phóng phổ đồ[122]Sau lại Thanh triều Càn Long đế bình luận chuyện này nói: “Tống Thái Tổ tuyết đêm hạnh Triệu Phổ gia, kế hạ Thái Nguyên, hậu nhân xỉ vì câu chuyện mọi người ca tụng, không biết chinh phạt đại sự tự nhiên nghị chi triều đình, tức vân màn trướng bí mưu, cũng nhưng triệu đến cấm trung mật tương trù họa, mệnh đem thành công, há tất đãi phong tuyết gõ cửa thủy có tế thay? Cái này với công thần gia không thể không chỗ nào nghi ngờ. Vi hành số quá, cố hữu thâm ý. Xỉu sau nam đường hải vật, cũng lấy sậu đến mà đến chi, có thể siêm này dụng tâm rồi.”[183]
Chủ ngữ điều:Giường chi sườn, há dung người khác ngủ ngáy
Khai bảo tám năm ( 974 năm ) Triệu Khuông Dận xuất binh thảo phạt nam đường khi, Nam Đường Hậu Chủ Lý Dục phái cấp sự trung chu duy giản, tu văn quán học sĩ thừa chỉTừ huyễnCùng đi trước Khai Phong, thỉnh cầu bãi binh. Từ huyễn đến sau, trước nói: “Lý Dục vô tội, bệ hạ vô cớ xuất binh.” Triệu Khuông Dận thong dong hạ chiếu làm sứ giả thăng điện, làm hắn trần thuật lý do. Từ huyễn nói: “Lý Dục lấy việc nhỏ đại, liền giống như nhi tử phụng dưỡng phụ thân giống nhau, cũng không có cái gì khuyết điểm, vì sao bị chinh phạt?” Triệu Khuông Dận nghe xong, theo tiếng mà đáp: “Nếu là phụ tử, vì cái gì ở hai nơi ăn cơm?” Từ huyễn không lời gì để nói.[124-125]
Lúc sau, từ huyễn lần nữa phụng mệnh đi sứ, nói tới Lý Dục phụng dưỡng đại quốc rất là cung kính, chỉ là nhân bệnh không thể vào triều yết kiến, đều không phải là kháng cự chiếu mệnh, thỉnh cầu Triệu Khuông Dận hoãn binh lấy bảo toàn một bang tánh mạng. Lời nói rất là khẩn thiết. Hắn cùng Triệu Khuông Dận phản phúc biện luận, ngữ điệu càng thêm cất cao, Triệu Khuông Dận giận dữ, ấn kiếm nói thẳng: “Ngươi không cần nói thêm cái gì, Giang Nam không có gì tội lỗi. Chỉ là thiên hạ đã vì một nhà, giường chi sườn, há có thể chịu đựng người khác ngủ ngáy!” Từ huyễn nghe vậy, sợ hãi lui ra.[126]
Ở từ huyễn đi sứ Tống triều trong quá trình, còn hướng Triệu Khuông Dận khen ngợi Lý Dục đa tài đa nghệ, có thánh nhân khả năng, ý ở châm chọc Triệu Khuông Dận không có văn hóa. Triệu Khuông Dận làm từ huyễn đọc diễn cảm Lý Dục tác phẩm, từ huyễn đọc diễn cảm Lý Dục sở làm “Thu nguyệt chi thiên”. Triệu Khuông Dận cười to, nói: “Hàn sĩ ngữ nhĩ, ngô không nói cũng!” Từ huyễn nói đây là mạnh miệng, Triệu Khuông Dận liền giảng thuật chính mình ở hàn vi khi từ Tần trung trở về, ở Hoa Sơn hạ say nằm đồng ruộng, tỉnh lại nhìn đến ánh trăng, ngâm ra “Chưa ly đáy biển thiên sơn hắc, mới đến thiên trung vạn quốc minh” câu thơ. Từ huyễn kinh hãi, điện thượng quần thần cũng xưng thọ chúc mừng.[162]
Triệu Khuông Dận độ lượng khoan dung độ lượng, không lấy giết chóc phục người. Có một lần, hắn mở tiệc chiêu đãi quần thần. Hàn lâm học sĩVươngNguyên vi hậu chu Thế TôngSài vinhTín nhiệm thần tử, nhân say rượu mà tưởng niệm cố chủ, trước mặt mọi người ồn ào. Quần thần kinh hãi, Triệu Khuông Dận lại không chút nào trách tội, sai người đem hắn đỡ đi ra ngoài nghỉ ngơi. Vương không chịu đi ra ngoài, tới gần bình phong, lấy tay áo lau nước mắt, lên tiếng khóc rống, khó khăn mới bị tả hữu nâng đi ra ngoài. Ngày hôm sau, có người thượng tấu nói vương trước mặt mọi người khóc lớn, tưởng niệm sài vinh, hẳn là nghiêm trị. Triệu Khuông Dận nói: “Vương bất quá là cái tửu đồ. Hắn từ trước trên đời tông Mạc phủ, ta rất quen thuộc hắn tính tình. Huống chi một cái thư sinh, liền tính khóc niệm Thế Tông, lại có thể làm cái gì?”[127]
Triệu Khuông Dận ởTrần Kiều binh biếnSau điều quân trở về tiến vào Khai Phong hoàng cung khi, thấy cung phi ôm một cái trẻ con, liền hỏi là nhi tử của ai. Trả lời nói là chu Thế Tông nhi tử. Lúc ấy, đại thầnPhạm chất,Triệu Phổ,Phan mỹĐều ở một bên, Triệu Khuông Dận hỏi bọn hắn xử lý như thế nào. Triệu Phổ chờ trả lời nói: “Hẳn là trừ bỏ, để tránh hậu hoạn.” Triệu Khuông Dận nói: “Ta tiếp người chi vị, lại muốn giết người chi tử, ta không đành lòng.” Liền đem này trẻ con đưa cho Phan mỹ nuôi nấng, về sau cũng không hỏi lại khởi quá việc này, Phan mỹ cũng vẫn luôn không có hướng Triệu Khuông Dận nhắc tới này trẻ con. Này trẻ con thành nhân sau, đặt tênPhan duy cát,Quan đến thứ sử.[128]
Trần Kiều dịch ở Trần Kiều cùng phong khâu ( đều ở nay Hà Nam tỉnh Khai Phong thị Đông Bắc chỗ ) chi gian. Triệu Khuông Dận binh biến khi, Trần Kiều thủ vệ quan đóng cửa phòng thủ, không bỏ Triệu Khuông Dận quân thông qua. Triệu Khuông Dận chỉ phải đi vòng phong khâu, phong khâu thủ vệ quan lập tức mở cửa cho đi. Triệu Khuông Dận tức đế vị sau, ngược lại tấn chức Trần Kiều thủ vệ quan chức quan, khen ngợi hắn trung với cương vị công tác, cũng trách cứ phong khâu thủ vệ quan lâm nguy thất trách, đem hắn chém đầu.
Triệu Khuông Dận thích ở phía sau viên đạn chim tước. Một lần, một cái đại thần công bố có khẩn cấp quốc sự cầu kiến, Triệu Khuông Dận lập tức tiếp kiến rồi hắn. Triệu Khuông Dận vừa thấy tấu chương, bất quá là thực bình thường việc nhỏ, rất là sinh khí, chất vấn hắn vì cái gì muốn nói dối. Đại thần trả lời nói: “Thần cho rằng lại tiểu nhân sự cũng so đạn chim tước quan trọng.” Triệu Khuông Dận giận dùng rìu bính đánh hắn miệng, đánh rớt hắn hai cái răng. Đại thần không có kêu đau, chỉ là chậm rãi cúi xuống thân, nhặt lên hàm răng đặt trong lòng ngực. Triệu Khuông Dận giận dữ hỏi nói: “Ngươi nhặt lên hàm răng phóng hảo, là muốn đi cáo ta?” Đại thần trả lời nói: “Thần không có quyền cáo bệ hạ, đều có sử quan sẽ đem hôm nay sự ghi lại xuống dưới.” Triệu Khuông Dận vừa nghe, đột nhiên hết giận, biết hắn là cái trung thần, mệnh lệnh ban thưởng hắn, lấy kỳ biểu dương.[129]
Tự Nam Bắc triều tới nay, hàng quốc chi quân giống nhau đều không chiếm được tốt kết cục. Duyên cập đường mạt năm đời chi gian, cũng là như thế. NhưĐường Ai ĐếNhường ngôi với Hậu Lương Thái TổChu ônSau bị độc hại[171],Sau Đường Trang TôngLý tồn úcỞ diệt trước Thục sau ý đồ giết chết trước Thục sau chủVương diễnCập đi theo một ngàn nhiều người[170]Chờ. Nhưng Triệu Khuông Dận vào chỗ sau, xuất phát từ chư loại nguyên nhân, vẫn chưa đối Sài thị con cháu đại thêm sát hại, phong Sài Tông Huấn vì Trịnh vương, ở trên danh nghĩa vẫn thuộc ưu đãi, làm này có thể chết già[172];Sài vinh tồn tại tam tử, trừ kỷ vương sài hi cẩn ngoại, đều không có ở Tống về sau hoạt động ký lục[173].Tương so với đường mạt năm đời chư mất nước chi quân, Triệu Khuông Dận ở đối đãi Sài thị con cháu thượng, vẫn thuộc tương đối tốt.
Mà ở đối đãi phương nam chư quốc hàng quân khi, Triệu Khuông Dận tắc càng thêm ưu lễ, làm này có thể “Lấy hàng vương mà hưởng quốc phong, chịu tân khác chi lễ”, như Nam Đường Hậu ChủLý DụcĐầu hàng sau, bị bái vì quang lộc đại phu, thẩm tra đối chiếu sự thật thái phó, hữu Thiên Ngưu Vệ thượng tướng quân, phong vi mệnh hầu[174];Hậu Thục mất nước sau,Mạnh sưởngBị phong làm khai phủ nghi cùng tam tư, thẩm tra đối chiếu sự thật thái sư kiêm trung thư lệnh, Tần quốc công, sau khi chết tặng thượng thư lệnh, Sở vương, thụy hào “Cung hiếu”;[175]Hoang ngược vô đạo nam hán mạt đếLưu sưởngCũng đã chịu Triệu Khuông Dận lễ đãi, bị nhâm mệnh vìHữu Thiên Ngưu Vệ đại tướng quân,Phong ân xá hầu ( diệt nam đường sau sửa phong Bành thành quận công )[176].Minh mạt thanh sơ nhà tư tưởng vương phu cảm giác thở dài: “Nhân có không thể thi, nghĩa có không thể tập, tất như Tống tổ chi ưu chỗ hàng vương, rồi sau đó nhưng rằng trung hậu.”[110]
Triệu Khuông Dận cùng Lưu sưởng chi gian cũng đã xảy ra một ít thú sự. Lưu sưởng ở nam hán khi, thường trí rượu độc lấy độc sát thần hạ. Một ngày, Triệu Khuông Dận đến giảng võ trì, thị tòng quan viên phần lớn chưa đến, mà Lưu sưởng tới trước. Triệu Khuông Dận sai người ban hắn rượu, Lưu sưởng cho rằng Triệu Khuông Dận muốn độc sát chính mình, nâng chén khóc lớn nói: “Thần kế thừa phụ tổ cơ nghiệp, kháng cự vi phạm triều đình, làm phiền vương sư tiến đến thảo phạt, thần tội lỗi tự nhiên đáng chết. Bệ hạ không giết thần, sứ thần nhìn thấy thái bình cảnh tượng, làm một cái đại lương bố y liền hảo. Hy vọng kéo dài thần thiển đoản thọ mệnh, lấy bảo toàn bệ hạ tồn tại chi ân. Thần không dám uống này ly rượu.” Triệu Khuông Dận cười to, nói: “Trẫm cùng người thành thật với nhau, như thế nào sẽ có loại sự tình này!” Vì thế lấy rượu tự uống, mệnh khác ban một chén rượu cấp Lưu sưởng. Lưu sưởng cảm thấy hổ thẹn, dập đầu bái tạ.[177]
Lưu sưởng từng dùng hạt châu đem yên ngựa kết thành diễn long hình dạng hiến dư Triệu Khuông Dận. Triệu Khuông Dận bởi vậy cảm thán nói: “Lưu sưởng nếu có thể đem cái này tài nghệ dùng ở trị quốc thượng, như thế nào sẽ diệt vong!”[178]
Tả Kim Ngô Vệ thượng tướng quânQuách từ nghĩaAm hiểu đánh cầu. Triệu Khuông Dận đã từng ở biệt điện làm hắn đánh cầu, quách từ nghĩa thay quần áo vượt lừa, rong ruổi ở điện đình chi gian, xoay quanh đánh ra, tẫn hiện kỳ diệu. Biểu diễn sau khi kết thúc, Triệu Khuông Dận vì quách từ nghĩa ban ngồi, sau đó đối hắn nói: “Ngươi tài nghệ xác thật tinh diệu, nhưng này không phải đem tương đại thần nên làm.” Quách từ nghĩa nghe xong cảm thấy hổ thẹn.[179]
Bất quá, Triệu Khuông Dận bản nhân cũng thực am hiểuĐá cầu.Ở người sáng mắt Văn Trưng Minh sở vẽ 《 dẫm cúc đồ trục 》 ( hàng phía trước hữu vì Triệu Khuông Dận, trung vì Triệu Phổ, hàng phía sau trung vì Triệu quỳnh, tả vì Thạch Thủ Tín ) trung, Triệu Khuông Dận cùng đệ đệ Triệu quỳnh, đại thần Triệu Phổ, đại tướng Thạch Thủ Tín chờ cùng đá cầu.
Triệu Khuông Dận vào chỗ sau, nhiều lần cải trang đi tuần dân gian, thần hạ lấy dự phòng bất trắc vì từ khuyên hắn không cần đi ra ngoài. Triệu Khuông Dận nói: “Như có thiên mệnh giả, mặc hắn tự lo thân.” Theo dã sử ghi lại, một lần, Triệu Khuông Dận bên ngoài gặp được tập kích, tên lạc bắn trúng thừa liễn liễn bản. Triệu Khuông Dận thấy thế, cao giọng nói: “Liền tính bắn chết ta, cũng chưa chắc đến phiên ngươi đương hoàng đế.” Vương phu chi cho rằng đây là Triệu Khuông Dận tự đạo tự diễn sự cố.[169]
Triệu Khuông Dận diệt nam đường sau, một ngày tiểu yến, đối Lý Dục nói: “Nghe khanh có thể thơ, nhưng cử một đầu.” Lý Dục tự hỏi thật lâu sau, vì thế vịnh 《 vịnh phiến 》 thơ: “Thi lễ nguyệt nơi tay, dao động phongĐầy cõi lòng.”Triệu Khuông Dận nghe xong nói: “Đầy cõi lòng chi phong, cũng gì đủ thượng gia?”[187]
Tống triềuQuan mũ(Khăn vấn đầu) có hai căn trường cánh, khởi nguyên với Triệu Khuông Dận tại vị thời kỳ. Mục đích là vì phòng ngừa quan viên châu đầu ghé tai.[130]
Truyền thuyết, Triệu Khuông Dận một lần vào triều sớm, đang nghe lấy nào đó đại thần tấu sự khi, phát hiện hai sườn có không ít quan viên khe khẽ nói nhỏ, thực không lễ phép. Triệu Khuông Dận trong lòng bực bội, nhưng không lộ thanh sắc. Bãi triều sau, hắn truyền chỉ thuộc quan, ở khăn vấn đầu mũ sa mặt sau phân biệt hơn nữa trường cánh. Trường cánh dùng thiết phiến, sọt tre làm khung xương. Đỉnh đầu mũ hai bên thiết cánh các xuyên ra một thước nhiều ( từ nay về sau càng ngày càng trường ). Loại này mũ trừ bỏ triều đình cùng quan trường chính thức hoạt động khi cần mang lên, giống nhau trường hợp cũng không mang. Bởi vì đeo nó lên, ở trên phố hành tẩu cực không có phương tiện. Quan viên chỉ có thể mặt đối mặt nói chuyện với nhau, muốn song song ngồi nói chuyện với nhau, liền có chút khó khăn.[130]
Từ đây về sau, đại thần thượng triều, cũng liền rất khó sắp hàng ở bên nhau châu đầu ghé tai, bảo đảm triều đình nghiêm túc tính.[130]
TheoChu HiGhi lại, Tống Nhân Tông khi danh nhoThạch giớiSở biên 《Tam triều thánh chính lục》 sơ thảo trung, ký lục Triệu Khuông Dận trầm mê với một cái cung nữ, đến nỗi thường xuyên đến trễ thượng triều thời gian. Quần thần có chút phê bình, sau lại Triệu Khuông Dận tỉnh ngộ, liền thừa cung nữ ngủ say khi đem nàng giết. NhưngHàn KỳCho rằng cung nữ vô tội, Triệu Khuông Dận này cử không đáng vi hậu thế làm theo, kiến nghị thạch giới xóa bỏ, được đến thạch giới tán thành.[165]
Triệu Khuông Dận vào chỗ sau, thường thường làm sau uyển chế tácHuân lung,Nhưng vài thiên đều làm không tốt. Triệu Khuông Dận giận dữ, trách cứ tả hữu hầu thần, tả hữu hầu thần trả lời có “Sự hạ thượng thư tỉnh, thượng thư tiết kiệm được bản bộ, bản bộ hạ bổn tào, bổn tào hạ bổn cục, phúc tấu lại đến chỉ, phục y phương hạ chế tạo, nãi tiến ngự” một bộ lưu trình, yêu cầu vài thiên thời gian. Triệu Khuông Dận càng thêm tức giận, nói: “Ai làm như vậy hệ thống tới ước thúc ta?” Tả hữu hầu thần nói là tể tướng, vì thế Triệu Khuông Dận nói: “Hô Triệu học cứu ( Triệu Phổ ) tới!” Cũng đối Triệu Phổ nói: “Ta ở dân gian khi, dùng mấy chục tiền nhưng mua một huân lung. Nay vì thiên tử, nãi mấy ngày không được, sao vậy?” Triệu Phổ tỏ vẻ đây là ngọn nguồn đã lâu “Hệ thống”( quy củ ), “Không vì bệ hạ thiết, nãi vì bệ hạ con cháu thiết”, nếu đời sau con cháu xa hoa dâm dật liền có thể có đài gián tới ngăn lại. Triệu Khuông Dận nghe xong hắn này phiên sau khi giải thích chuyển giận vì hỉ, nói: “Này hệ thống cực diệu!”[163]
Tương truyềnVương toàn bânBình Thục về sau, dâng lên bản đồ, thỉnh cầu thu phụcCàng tây( lúc ấy bịĐại lý quốcChiếm lĩnh ), Triệu Khuông Dận trên bản đồ thượng dùng ngọc rìu huyĐại qua sôngVì giới, xưng “Từ đây bên ngoài trẫm không lấy”. Nghe nói trước đó, đại qua sông còn có thể thông tàu thuyền, từ Triệu Khuông Dận huy động ngọc rìu lúc sau, nước sông giữa dòng bỗng nhiên trầm xuống 5-60 trượng, dẫn tới dòng nước mãnh liệt, vô pháp thông tàu thuyền, là vì “Nghẹn khẩu”, đại qua sông tân còn kiến có “Hoa ngọc đình”. Đây làCôn MinhTây giaoLộng lẫy lâuThượng treo đời ThanhTôn râu ôngSở làm trường liên trung “Tống huy ngọc rìu”Cái này điển cố ngọn nguồn.[159-161]
Thái Tổ trường quyền, tục truyền nguyên với Triệu Khuông Dận tổ huấn luyện sĩ tốt di pháp chân truyền, tổng hợp sĩ tốt ở trên chiến trường thật đua thật giết cách đấu kinh nghiệm biên chế thành 32 thế trường quyền. Trung Quốc truyền lưu đến nay võ thuật trung, lấy Thái Tổ trường quyền mệnh danh quyền hệ lưu phái, từ Sơn Đông, Hà Bắc Thương Châu, Hà Nam Tung Sơn, Vân Nam, Phúc Kiến, Đài Loan, nhiều không kể xiết. Ngay cả 《 Tứ Xuyên võ thuật bách khoa toàn thư 》 trung ghi lại Triệu môn cũng là mượn cớ Triệu Khuông Dận mà được gọi là, cố xưng Triệu môn.
“Thái Tổ bàn long côn” nghe nói cũng vì Triệu Khuông Dận thứ nhất sáng chế. Thái Tổ bàn long côn cũng xưng cái còi côn, lấy này kết cấu độc đáo, ngắn gọn thực dụng nổi tiếng.
Triệu Khuông Dận còn chưa đương hoàng đế khi, cùng Triệu quỳnh,Triệu PhổDuTrường An,Gặp đượcTrần đoàn.Trần đoàn hạ loa cười to, tay trái nắm Triệu Khuông Dận, tay phải vãn Triệu Khuông Nghĩa, ước hẹn uống rượu, trần đoàn đoan trang phổ hồi lâu,, chậm rãi nói: “Cũng đến cũng đến.” Triệu Phổ chân thọt, ngẫu nhiên ngồi ở tịch hữu, trần đoàn giận dữ nói: “Tử ViĐế viênMột tiểu tinh, tắc theo thượng vị, nhưng chăng?” Vì thế làm hắn cư tả.
Nghe nóiKiến longNguyên niên Canh Thân ( 960 năm ) Triệu Khuông Dận vào chỗ khi, cùng đạo sĩTrần đoànThảo luậnQuốc tộ,Có “Chỉ sợCanh năm đầu”Chi ngôn. Vì thế Triệu Khuông Dận mệnh trong cung chuyển vì sáu càng kích trống minh chung, là vì kiêng dè “Canh” “Càng” cùng âm. ĐếnTống lý tôngNguyên niên, trải qua năm cáiCanh Thân,Mười bảy năm sau, Tống triều diệt vong, mà “Canh năm đầu” chi số quả nhiên ứng nghiệm. ĐếnNguyên triềuDuyên hữuBảy năm Canh Thân ( 1320 năm ),Nguyên thuận đếSinh, truyền thuyết nguyên thuận đế là Tống cung đếTriệu hiệnChi tử.[187]
Quan hệ | Tên họ | Tóm tắt |
|---|---|---|
Cao tổ phụ | Đường khi quan nhậm u đều huyện lệnh. Tống triều thành lập sau, mệt thụy lập đạo triệu cơ tích đức khởi công ý văn hiến võ duệ cùng chí hiếu hoàng đế, miếu hiệu hi tổ. | |
Tằng tổ phụ | Đường mạt vì Lư long trấn phụ tá, thêm kiêm ngự sử trung thừa. Mệt thụy huệ nguyên duệ minh hoàng đế, miếu hiệu thuận tổ. | |
Tổ phụ | Quan bái Trác Châu thứ sử. Sau chu khi tặngTả vệ thượng tướng quân.Mệt thụy giản cung duệ đức hoàng đế, miếu hiệu cánh tổ. | |
Phụ thân | Sau chu khi quan đến long tiệp tả sương đô chỉ huy sứ, Nhạc Châu phòng ngự sử. Sau khi chết tặng võ thanh quân độ sử. Mệt thụy chiêu võ duệ thánh hoàng đế, miếu hiệu tuyên tổ. | |
Mẫu thân | Đỗ thị | TứcChiêu hiến Thái Hậu.Trị gia nghiêm nghị, pha thông lễ pháp. Bắc Tống thành lập sau bị tôn vì Hoàng Thái Hậu, sau khi chết thụy hào chiêu hiến. |
Thứ mẫu | Cảnh thị | Phong Trần quốc phu nhân. |
Trưởng huynh | Lại danh Triệu quang tế, ở Tống triều thành lập trước qua đời. Mệt tặng tào vương. | |
Tam đệ | Nguyên danh Triệu Khuông Nghĩa, Triệu quỳnh, Bắc Tống vị thứ hai hoàng đế ( 976—997 tại vị ). Thụy hào thần công thánh đức văn võ hoàng đế, miếu hiệu Thái Tông. | |
Tứ đệ | Tống Thái Tông khi phong Ngụy vương. NhậmTây kinh lưu thủKhi nhân tội bị hàng vì phù lăng huyện công, an trí phòng châu. Sau khi chết truy phong phù vương, thụy hào “Điệu”. | |
Ngũ đệ | Tuổi nhỏ chết non. Tống triều thành lập sau mệt tặng Kỳ Vương. | |
Tỷ tỷ | Triệu thị | |
Muội muội | Triệu thị | |
Hậu phi | Hạ thị | TứcHiếu Huệ hoàng hậu.Triệu Khuông Dận vợ cả, sau chu khi phong Hội Kê quận phu nhân. Bắc Tống thành lập sau truy phong Hoàng Hậu, thụy hào “Hiếu huệ”. Sinh Ngụy quốc đại trưởng công chúa, Lỗ Quốc đại trưởng công chúa, Yến vương Triệu Đức chiêu, Thư Vương Triệu Đức lâm, đằng vương Triệu Đức tú. |
Vương thị | TứcHiếu minh Hoàng Hậu.Triệu Khuông Dận vợ kế. Bắc Tống thành lập sau bị sách phong vì Hoàng Hậu. Sau khi chết thụy hào “Hiếu minh”. | |
Tống thị | TứcHiếu chương Hoàng Hậu.Trung võ tiết độ sứTống ácTrưởng nữ, vương Hoàng Hậu sau khi chết bị sắc lập vi hậu. Tống Thái Tông khi bị tôn vì “Khai bảo Hoàng Hậu”. Sau khi chết thụy hào “Hiếu chương”. | |
Trưởng tử | Chết yểu. Truy phong đằng vương. | |
Con thứ | Tống Thái Tông khi quan bái Kinh Triệu Doãn, phong võ công quận vương. Nhân Thái Tông răn dạy mà tự sát. Mệt tặng thái sư, Yến vương, thụy hào “Ý”. | |
Tam tử | Chết yểu. Truy phong Thư Vương. | |
Bốn tử | Tống Thái Tông khi quan bái Sơn Nam tây đạo tiết độ sứ. Mất sớm, mệt tặng thái sư, Tần vương. Vì hí khúc “Bát Hiền Vương”Nguyên hình. | |
Nữ nhi | Triệu thị | |
Triệu thị | ||
Triệu thị | ||
Triệu thị | Sơ phongChiêu khánh công chúa,Gả tả vệ tướng quânVương thừa diễn,Tiến phong đến Tần quốc trưởng công chúa. Mệt tặng hiền túc đại trưởng đế cơ. | |
Triệu thị | Sơ phongDuyên Khánh công chúa,Gả tả vệ tướng quânThạch bảo cát,Tiến phong đến Tấn Quốc đại trưởng công chúa. Mệt tặng hiền tĩnh đại trưởng đế cơ. | |
Triệu thị | Sơ phongVĩnh khánh công chúa,Gả hữu vệ tướng quânNgụy hàm tin,Tiến phong đến Trần quốc đại trưởng công chúa. Mệt tặng hiền huệ đại trưởng đế cơ. | |
Chú: Bắc Tống chư đế, nhiều vì Triệu Khuông Dận chi đệ Triệu Khuông Nghĩa hậu đại; mà Nam Tống trừ Tống Cao TôngTriệu Cấu,Chính an đếTriệu phuỞ ngoài, mặt khác hoàng đế đều là Triệu Khuông Dận lúc sau đại: Triệu Đức phương hậu đại có Tống Hiếu TôngTriệu thận,Tống quang tôngTriệu đôn,Tống ninh tôngTriệu khoách,Triệu Đức chiêu hậu đại có Tống lý tôngTriệu vân,Tống độ tôngTriệu kỳ,Tống cung đếTriệu hiển,Tống đoan tôngTriệu thị,Tường hưng đếTriệu bính. | ||
Trở lên nội dung nơi phát ra[131-134] | ||
Triệu Khuông Dận thơ làm, lưu truyền có bảy ngôn tuyệt cú 《Vịnh sơ ngày》, này thơ liền mạch lưu loát, ý thơ chất phác mà lại tục tằng, cảnh giới trống trải mà lại đồ sộ. Tuy rằng chỉ có bốn câu, nhưng khí thế bàng bạc, ngụ ý khắc sâu, hình tượng sinh động, là tương đối thành công thuật chí chi tác. Tống ngườiTrần nham tiếuTán thưởng nói: “Trộn lẫn chi chí, trước hiện ra ngôn, quy mô hoành viễn rồi”. 《Toàn Tống thơ》 trừ cái này ra, còn thu nhận sử dụng có này tàn câu một liên.[118]
Trong lịch sử có quan hệ Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận nguyên quán cách nói không đồng nhất. Từ 《 Tống sử · Thái Tổ bản kỷ 》 đã có quan sách sử sách tra cứu, đối Triệu Khuông Dận quê quán toàn tái vìTrác quận( nay tỉnh Hà Bắc Trác Châu thị ).[166]Nhưng 《 đại minh nhất thống chí 》《 Đại Thanh nhất thống chí 》《 thanh uyển huyện chí 》 cùng 《 Bảo Định phủ chí 》 chờ văn hiến trung, đều có Triệu Khuông Dận nguyên quán ởBảo châuBảo tắc huyện( nay tỉnh Hà Bắc bảo định thịThanh uyển khu) ghi lại.[167]
2003 năm 4 nguyệt 12 ngày,Hà Bắc đại học Tống sử nghiên cứu trung tâmTổ chức tổ chức “Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận nguyên quán vấn đề học thuật hội thảo”, tham dự hội nghị học giả đưa ra “Bảo châu nói”, “Trác Châu nói” cùng “Từ U Châu dời đến bảo châu nói” ba loại quan điểm, vẫn chưa đạt thành nhất trí ý kiến. Học giảUông thánh đạcCho rằng, bảo châu có một chi Triệu Tống tông thất là xác định không thể nghi ngờ. Nhưng Triệu Khuông Dận nguyên quán đến tột cùng ở nơi nào, còn cần khai quật càng nhiều tư liệu mới có thể chứng minh.Khương tích đôngCho rằng, Triệu Khuông Dận quê quán trong lịch sử là phi thường phức tạp, từ hội nghị thảo luận xem, nói Triệu Khuông Dận quê cũ ở “Bảo châu”, tương đối tới nói tài liệu chứng cứ muốn nhiều một ít. Nhưng là đối vấn đề này tham thảo, muốn đầy đủ suy xét bất đồng ý kiến và căn cứ, đặc biệt phải chú ý đem văn hiến tư liệu cùng khảo cổ tư liệu chặt chẽ mà kết hợp lên, muốn dựa tài liệu tới giải quyết vấn đề.[168]
Học giảVương dục tế,Phạm học huyỞ 《Tống Thái Tổ truyền》 trung cho rằng: “Kỳ thật, nếu là từ bỏ ‘ Triệu thị nhiều thế hệ đều không có rời đi quê hương ’ này một tiền đề, liền không khó phát hiện này đó nguyên tự Tống người đại lượng nguyên thủy ghi lại đều là có từng người căn cứ, cũng hoàn toàn không mâu thuẫn, chẳng qua ‘ Trác Châu nói ’ chính là Triệu thiểu - Triệu đĩnh - Triệu kính tam đại tình huống, mà ‘ bảo châu nói ’ chính là Triệu kính - Triệu hoằng ân hai đời tình huống. Trên thực tế, Trác Châu, bảo châu hai loại ghi lại đồng thời tồn tại, vừa lúc là Triệu gia trải qua quá từ Trác Châu mà di chuyển bảo châu tốt nhất chứng cứ.”[194]
Chủ ngữ điều:Dùng rượu tước binh quyền
Dùng rượu tước binh quyềnKiến long hai năm ( 961 năm ) bảy tháng, Triệu Khuông Dận ở bãi triều sau lưu lạiThạch Thủ Tín,Cao hoài đức,Vương thẩm kỳ,Trương lệnh đạcChư cao cấp tướng lãnh uống rượu. Rượu đến uống chưa đủ đô, Triệu Khuông Dận đối quân đem nhóm nói: “Ta nếu không có chư vị, cũng không đảm đương nổi hoàng đế. Tuy rằng ta quý vì thiên tử, còn không bằng làm tiết độ sứ vui sướng. Làm hoàng đế lúc sau, ta suốt ngày không có hảo hảo ngủ quá.” Lời này lệnh Thạch Thủ Tín đám người đại kinh thất sắc: “Bệ hạ gì ra lời này, hiện giờ thiên mệnh đã định, ai dám lại có dị tâm?” Triệu Khuông Dận nói: “Ai không nghĩ muốn phú quý? Một ngày kia, có người lấy hoàng bào khoác ở trên người của ngươi, ủng hộ ngươi đương hoàng đế. Cho dù ngươi không nghĩ tạo phản, còn tùy vào các ngươi sao?”[143-144]
Bách khoa x hỗn biết: Đồ giải dùng rượu tước binh quyềnNhưng về việc này chân thật tính, cũng đã chịu không ít học giả nghi ngờ, bọn họ cho rằng sách sử sở tái mở tiệc mời khách tình tiết vì hư cấu, thả chư thư về “Bãi binh quyền” cùng Triệu Khuông Dận, Triệu Phổ quan hệ, cách nói cũng không nhất trí chờ.
Còn có lần thứ hai “Thích binh quyền”, là ở khai bảo hai năm ( 969 năm ). Lúc ấy Triệu Khuông Dận triệu chư trấn tiết độ sứBạch trọng tán,Vai võ phụ đức,Vương ngạn siêu,Quách từ nghĩaCậpDương đình chươngCùng cấp khi vào triều, ở phía sau uyển mở tiệc. Trong bữa tiệc, Triệu Khuông Dận nâng chén đối dự tiệc bạch trọng tán đám người nói: “Khanh chờ đều quốc gia cựu thần, theo trẫm đi theo làm tùy tùng, nam chinh bắc chiến, ngựa chiến việc cấp bách, đến nay thượng vô tĩnh dưỡng yên vui thời điểm, này thật phi da lễ đãi hiền thần bổn ý.” Vương ngạn siêu lập tức lĩnh hội Triệu Khuông Dận ý đồ, lập tức ly tịch quỳ thỉnh từ quan cáo lão. Nhưng mà bạch trọng tán đám người lại không rõ này dụng ý, trình bày từng chuyện trước kia chiến công cập lý lịch gian khổ, Triệu Khuông Dận nghe xong nói: “Đây là tiền triều sự, không đáng nhắc lại.” Ngày kế liền thu hồi mọi người binh quyền, sửa thụ nhàn tản quan hàm.[146]
Chủ ngữ điều:Thái Tổ bia thề
TheoDiệp mộng đến《 tránh thự mạn sao 》,Vương minh thanh《 khua sau lục 》,Lý tâm truyền《Kiến viêm tới nay hệ năm muốn lục》 chờ thư ký tái, Triệu Khuông Dận từng ở bia đá ( vừa nói vì thiết khối thượng ) trước mắt để lại cho con cháu di ngôn[147].Tống triều nhiều đời hoàng đế vào chỗ khi, đều cần thiết bái đọc này phân di huấn; bất quá, này phân di huấn quá sức cơ mật, trừ bỏ riêng trong cung nhân sĩ ở ngoài, thậm chí liền tể tướng cũng không biết. Sau ở kim diệt Tống khi, mới phát hiện này phân văn kiện tồn tại[148].Nghe nói, nên bia “Cao bảy tám thước, rộng bốn thước dư”, có lời thề tam hành:
- ( một )Sài thị con cháu có tội, không được thêm hình, túng phạm mưu nghịch, ngăn với ngục trung ban tẫn, không được thị tào hình lục, cũng không đếnTội liên đớiChi thuộc.
- ( tam )Con cháu có du này thề giả, thiên tất cức chi.[148]
Triệu Khuông Dận ôn hoà hiền hậu cá tính xuyên thấu qua cái này tấm bia đá di huấn, biểu hiện ở toàn bộ Tống triều chính trị thượng.
Bất quá nên bia thề chân thật tính, đã chịu học giả cập đọc sử giả hoài nghi. NhưMao Trạch ĐôngCho rằng Triệu Khuông Dận “Nói không giết sĩ phu, ngụy cũng”.[184]1986 năm, học giảĐỗ văn ngọcPhát biểu 《 Tống Thái Tổ thề bia nghi ngờ 》 một văn, cho rằng “Thề bia” việc là căn bản không tồn tại.[147]
Tương truyền khai bảo những năm cuối, Triệu Khuông Dận tính toán dời đô Lạc Dương. Này đệTriệu quỳnh( Triệu Quang Nghĩa ) thượng tấu phản đối nói: “Kinh sư đóng quân trăm vạn, toàn tạ biện cừ thuỷ vận Đông Nam chi vật phụng dưỡng chi, nếu dời đô với Lạc, khủng vận tải đường thuỷ gian trở, khuyết với quân trữ.” Triệu Khuông Dận lưu trung không phát. Sau lại Triệu quỳnh lợi dụng chịu triệu kiến cơ hội giáp mặt đối Triệu Khuông Dận khuyên can dời đô Lạc Dương, Triệu Khuông Dận nói: “Dời Lạc chưa đã, lâu đương dời ung ( Trường An ).” Triệu quỳnh dò hỏi lý do, Triệu Khuông Dận nói: “Ngô đem tây dời giả vô nó, dục theo núi sông chi thắng mà đi nhũng binh, theo chu, hán chi chuyện xưa lấy an thiên hạ cũng.” Triệu quỳnh chỉ nói “Ở đức không ở hiểm”, Triệu Khuông Dận mặc không đáp lại. Chờ đến Triệu quỳnh đi rồi, Triệu Khuông Dận nói: “Tấn Vương chi ngôn cố thiện, cô từ chi. Không ra trăm năm, thiên hạ sức dân đàn rồi!”[204]
Nhật Bản học giả lâu bảo điền cùng nam cho rằng, Triệu Khuông Dận ý đồ dời đô lọt vào ngưng hẳn, là bởi vì Triệu quỳnh cập quay chung quanh ở này bên người thế lực phản đối.Vương vĩnh quáTắc cho rằng Triệu quỳnh phản đối dời đô động cơ cũng không tồn tại, dời đô bỏ dở cùng định đô Khai Phong nguyên nhân căn bản ở chỗ thuỷ vận hiện thực trạng huống, là Trung Quốc kinh tế trung tâm hướng Đông Nam di chuyển tất nhiên. Nhưng Lý đại kỳ cho rằng, Triệu Khuông Dận “MượnGiao tựChi danh dời đô Lạc Dương là một loại có kế hoạch an bài”, là vì ứng đối Bắc Tống lập quốc hoàn cảnh lo âu. Mà dời đô không có kết quả “Đối Bắc Tống vận mệnh quốc gia phát triển, đặc biệt là đảng tranh xuất hiện cập bốn kinh chế hình thành đều sinh ra quan trọng ảnh hưởng”[220].
Chủ ngữ điều:Kim quỹ chi minh
Theo ghi lại, một lần Triệu Khuông Dận đi thăm mẹ đẻĐỗ Thái Hậu( vừa nói Triệu quỳnh cùng đi trước ), đỗ Thái Hậu hỏi Triệu Khuông Dận: “Ngươi biết vì cái gì ngươi có thể đoạt được thiên hạ sao?” Triệu Khuông Dận đáp: “Là tổ tông phù hộ ta a!” Đỗ Thái Hậu lắc đầu nói: “Đó là bởi vì sau chu hoàng đế tuổi nhỏ, chủ thiếu quốc nghi, ngươi mới có thể khoác hoàng bào. Cho nên về sau truyền ngôi, hẳn là trước truyền cho ngươi đệ đệ quang nghĩa, như vậy ta Đại Tống giang sơn mới có thể vĩnh cố.” Triệu Khuông Dận dập đầu nói: “Nhất định theo mẫu thân nói làm.” Vì thế, đỗ Thái Hậu mệnh Triệu Phổ khởi thảo minh ước, giấu trong kim quỹ bên trong[139][205].Bắc Tống thời kỳ tư sửBại thừaĐối kim quỹ chi minh nhiều có “Tam truyền ước” ký lục, tức “Thái Tông truyền chi ( Triệu ) đình mỹ, mà đình mỹ phục truyền chi ( Triệu ) đức chiêu”[140-141].Mà về ước định kim quỹ chi minh khởi nguyên, nội dung, tham dự giả, viết giả, công khai cùng không, thề thư cất chứa chờ vấn đề, các thư sở nhớ khác nhau, nhưng đều thừa nhận kim quỹ chi minh tồn tại[218].
Hiện đương đại giới giáo dục phổ biến đối kim quỹ chi minh thật giả tranh luận trọng đại. Có học giả cho rằng kim quỹ chi minh tồn tại khả năng tính trọng đại, nhưng đối này nội dung cụ thể có trọng đại tranh luận. Như vương dục tế luận chứng năm đời Tống sơ truyền ngôi quan niệm biến hóa cập Triệu Tống vương triều thực tế nhân sự an bài, cũng phân tích trương ấm lân đưa ra có quan hệ “Kim quỹ chi minh”[206]Năm cái sơ hở, chỉ ra, “Tam truyền ước” là nguyên thủy chân thật “Kim quỹ chi minh”, sau công bố “Độc truyền ước” còn lại là đối nguyên thủy “Kim quỹ chi minh” soán ngụy.Gì quan hoànCho rằng “Kim quỹ chi minh” đều không phải là giả tạo, đương thật có chuyện lạ, nhưng cũng có hậu nhân sở thêm “Giả tạo” bộ phận.[217]Ngu vân quốc minh xác cho rằng: “Ít nhất lúc ấy là có một cái ‘ tam truyền ước ’ miệng thề ước.”[218]
Cũng có học giả cho rằng, đây là Triệu quỳnh vì chứng minh chính mình vào chỗ hợp lý tính, mới đưa ra thế sở không thấy nói đến. Lý dụ dân đưa ra năm cái “Kim quỹ chi minh” vì giả lý do[207].Vương thụy tới cho rằng nếu Triệu Khuông Dận bất tử, là có khả năng đem Triệu Đức phương bồi dưỡng thành kinh nghiệm phong phú người thừa kế.Hầu dương phươngTừ Tống sơ khó khăn thật mạnh tình thế hạ cho rằng, Tống triều yêu cầu một vị có phong phú lịch duyệt cập uy vọng quân chủ tới gánh vác quân lâm thiên hạ, thống nhất tứ phương trọng trách, bởi vậy Triệu Khuông Dận lựa chọn Triệu quỳnh trên thực tế là xuất phát từ hiện thực yêu cầu, huống chi Triệu quỳnh lại có khai quốc chi công. Mà đỗ Thái Hậu lâm chung trước có này cố mệnh, là có khả năng. Nhưng nhân minh thư không có khả năng giấu trong kim quỹ đạt hơn hai mươi năm lâu, cố cái gọi là “Kim quỹ chi minh” không thể tin. Khác chiêu hiến cố mệnh không đề cập tới đến phục truyền ngôi cho Triệu Khuông Dận chi trưởng tử cũng cực bội lẽ thường, này đó hiển nhiên là xuất phát từ giả tạo bóp méo. “Kim quỹ chi minh” nãi Triệu quỳnh với thái bình hưng quốc 6 năm ( 981 năm ) giả tạo, mục đích là vì chính mình vô Triệu Khuông Dận cố mệnh nhập kế duyên sức[215].Trương này phàm cho rằng, “Kim quỹ chi minh” không thể tin, này giả tạo thời gian đương ở Triệu Phổ lại tương trước sau, giả tạo giả vì Triệu quỳnh hoặc Triệu Phổ.[217]
Chủ ngữ điều:Đuốc ảnh rìu thanh
Về Triệu Khuông Dận chết, 《Tục Tương sơn dã lục》 có “Đuốc ảnh rìu thanh” cách nói đại sự hậu thế, cho rằng Triệu Khuông Dận là bị ý đồSoán vịTriệu quỳnh mưu sát. Nghe nói ở khai bảo chín năm ( 976 năm ) mười tháng mười chín ngày đêm, “Khói mù nổi lên bốn phía, thời tiết đột nhiên thay đổi, tuyết bạc sậu hàng”, khi đã bị bệnh Triệu Khuông Dận mệnh triệu Tấn Vương Triệu quỳnh vào cung uống rượu nghị sự ( khác tái là triệuTriệu Đức phươngTiến cung thương nghị hậu sự, bị Triệu quỳnh biết được sau chưa triệu tiến cung ), tả hữu không được nghe. Trong bữa tiệc có người dao thấy được ánh nến hạ Triệu quỳnh khi thì ly tịch, có tốn tránh chi trạng. Uống bãi khi, ước chừng vì ngày kế canh ba, ngoài điện đại tuyết chồng chất số tấc chi cao, chỉ nghe thấy Triệu Khuông Dận dẫn trụ rìu chọc mà, cũng lớn tiếng đối Triệu quỳnh nói: “Làm tốt chi” ( có khác ghi lại nói “Hảo làm, hảo làm” )[135],Theo sau cởi áo đi ngủ, tiếng ngáy như sấm. Canh bốn thời gian, Triệu Khuông Dận bị phát hiện chết vào vạn tuế trong điện, theo sau Triệu quỳnh kế vị.[136-137]
Hiện đương đại giới giáo dục nhiều có nhận đồng Triệu quỳnh mưu sát Triệu Khuông Dận giả, nhưNgô thiên trì,Trương ấm lân,Đặng quảng minh,Lý dụ dân,Cố cát thần[209],Trương này phàmCậpVương thụy tớiChờ Tống sử học giả chờ đều cho rằng việc này đều không phải là hư cấu, hoặc trực tiếp chỉ trích Triệu quỳnh là giết hại Triệu Khuông Dận hung thủ[211].Lý dụ dân cho rằng Triệu Khuông Dận băng hà trước sau xuất hiện một loạt cùng Triệu quỳnh tương quan khả nghi sự kiện, đều phản ánh ra hắn là ám sát Triệu Khuông Dận hung thủ[207].Mà về “Đuốc ảnh rìu thanh” nguyên nhân gây ra, cũng có cách nói là thăm bệnh Triệu quỳnh nhân đùa giỡn Triệu Khuông Dận sủng phi phí thị, bừng tỉnh Triệu Khuông Dận, dưới tình thế cấp bách, Triệu quỳnh lấy tùy thânTrụ rìuGiết hại Triệu Khuông Dận. Vương thụy tới cho rằng: “Ngẫu nhiên xảy ra sự kiện sau lưng tính tất yếu, còn lại là Thái Tông cùng Thái Tổ huynh đệ trường kỳ tranh đấu gay gắt, oán hận chất chứa đã lâu.”[208][217]
Nhưng Tống người Tư Mã quang ở 《Tốc thủy kỷ nghe》 trung, tắc ghi lại Triệu Khuông Dận băng hà khi, làTống Hoàng HậuPhái hoạn quanVương kế ânTriệu Tần vương Triệu Đức phương vào cung, vương kế ân lại hướng Khai Phong phủ nha môn triệu Triệu quỳnh đi vào, cướp lấy ngôi vị hoàng đế. Dưới đây, Triệu Khuông Dận khi chết, Triệu quỳnh không ở tẩm điện, không có khả năng “Thí huynh”[138].Này nói ngày sau cũng vì Nam Tống học giả Lý đảo sở thải, xếp vào 《Tục Tư Trị Thông Giám bản thảo sơ bộ》 trung[137].Đời Thanh 《Bốn kho toàn thư mục lục lược thuật trọng điểm》 cho rằng, văn oánh nguyên văn cũng không có ám chỉ soán vị âm mưu, mà là hậu nhân giải đọc xuất hiện lệch lạc[210].
Học giảLưu sóng lớnTừ y học cùngDi truyền họcGóc độ khảo sát, nghiên cứu Triệu thị gia tộc gia tộc bệnh, cho rằng Triệu Khuông Dận hoạn có di truyền tínhTáo cuồng u buồn chứng,Này trước khi chết còn hoạn cóChảy máu nãoBệnh trạng[212].Lưu tử kiệnCũng cho rằng Triệu Khuông Dận là nhiễm bệnh mà chết. Phạm học huy từ Triệu Khuông Dận băng hà đêm trước đã có đạo sĩ từ Thiểm Tây đi kinh thành vì này cầu nguyện thọ mệnh truyền thuyết ít ai biết đến tiến hành phân tích, phỏng đoán này bệnh tình nguy kịch khả năng sớm có dấu hiệu, đều không phải là sậu thệ[213].[214][217]
Vĩnh Xương lăng ở vàoHà Nam tỉnhCủng nghĩa thịỔ la Hà Nam sườn, tây thôn trấn bắc long oa, Vĩnh An lộ tây sườn. Đông lân này phụTriệu hoằng ân( Tống tuyên tổ )Vĩnh An lăng,Tây dựa này đệ Triệu quỳnh ( Tống Thái Tông )Vĩnh hi lăng.[149]
Nghĩa trang nam cao bắc thấp, nam bắc trường 54 6 mét, đồ vật khoan 2 30 mét, lăng đài trình phúc đấu hình, trường 57 mễ, khoan 55 mễ, cao 14 mễ. Lăng khu hiện có khắc đá 47 kiện. Đông, tây, bắc thần môn khuyết, cung thành tứ giác khuyết kháng thổ đài đôi hoàn hảo, cao 2 đến 3 mễ, kháng thổ tầng rõ ràng nhưng biện. Nên nghĩa trang quy mô to lớn, trên mặt đất kiến trúc to lớn, khắc đá ông trọng cao lớn, điêu khắc tinh tế, đặt thời Tống hoàng lăng xây dựng chế độ. Vĩnh Xương lăng hạ cung nam bắc dài chừng 165 mễ, đồ vật bề rộng chừng 135 mễ. Sớm đã bị hủy bởi binh lửa, cận tồn môn sư một đôi. Ở kim đại khi đã bị trộm quật.[149]Ở củng nghĩa thịTống lăngTrung, Vĩnh Xương lăng là mặt đất di tích bảo tồn tương đối tốt một tòa.
(Vĩnh Xương lăng đồ sách chủ yếu tham khảo tư liệu[149])
Tự thời Tống tới nay, liền sinh ra đại lượng lấy Triệu Khuông Dận vì nguyên hình văn nghệ sáng tác, đặc biệt nguyên minh thanh khi úy thành đồ sộ. Lấy Triệu Khuông Dận vì vai chính, miêu tả này thời trẻ trải qua, tác chiến trải qua truyền lại đời sau tác phẩm nhiều đạt 37 loại. Ở này đó tác phẩm trung, Triệu Khuông Dận bị khắc hoạ cho thỏa đáng khí nhậm hiệp thô tục phố phường hào kiệt, như nguyên khúc 《 đánh đổng đạt 》 trung Triệu Khuông Dận cùng huynh đệ kết nghĩa Trịnh ân, sài vinh giết chết bá chiếm nhịp cầu ác bá đổng đạt phụ tử. Đời Minh 《Cảnh thế thông ngôn》 tắc miêu tả Triệu Khuông Dận “Ngàn dặm đưa kinh nương” chuyện xưa: Triệu Khuông Dận niên thiếu khi, nhân đắc tội triều đình mà lang bạt giang hồ, đi khắp thiên hạ các nơi, đã từng đi ngang qua Sơn Tây Thái Nguyên, ở thúc thúc Triệu Cảnh thanh làm đạo sĩ dầu hạt cải xem trụ hạ. Một lần, hắn phát hiện bị một đám cường đạo bắt cướp đến tận đây màBồ ChâuNgườiTriệu kinh nương,Vì thế đánh lùi tiến đến truy tập cường đạo, cùng Triệu kinh nương kết làm huynh muội, cũng độc hành ngàn dặm hộ tống Triệu kinh nương về nhà[202].Dọc theo đường đi Triệu Khuông Dận đối kinh nương săn sóc quan tâm. Con đường võ an môn đạo xuyên, Triệu kinh nương hướng hắn kể ra ái mộ chi tình, nguyện lấy chung thân tương thác, nhưng Triệu Khuông Dận nói: “Hiền muội cũng không là yêmSiết chặt cái khoá đàn,Bổn vì nghĩa khí ngàn dặm đưa tiễn, nay nếu liền tư tình cùng cái kia bọn cướp đường có gì khác nhau đâu? Huống thi ân cầu báo phi quân tử việc làm”. Triệu kinh nương nói: “Ân huynh cao kiến, thiếp kiếp này không thể báo cáo bổ túc bổ sung đại đức, chết đươngHàm hoàn kết cỏ.”Cho nên đầu hồ tự sát ( lại nói nhân đã chịu huynh tẩu ngờ vực mà tự sát ), Triệu Khuông Dận ở hối hận đan xen trung đi bộ đội. Hắn đăng cơ sau, truy phong Triệu kinh nương vì trinh nghĩa phu nhân[120].Ngoài ra còn có 《Tống Thái Tổ long hổ Phong Vân Hội》[153-154],《Rồng bay toàn truyền》[155],《Tống sử diễn nghĩa》[156]Chờ tác phẩm. Triệu Khuông Dận ở này đó văn nghệ tác phẩm trung phần lớn lấy chính diện hình tượng lên sân khấu.[214]
Niên đại | Phim ảnh loại hình | Kịch danh | Đóng vai giả |
|---|---|---|---|
1941 | Điện ảnh | Ngàn dặm đưa kinh nương | |
1976 | Trảm hoàng bào | Lý tông nghĩa[150] | |
1983 | Vương nhung[237] | ||
1985 | Phim truyền hình | ||
1986 | |||
Ca tử hí | |||
1988 | Phim truyền hình | Lưu gia huy[236] | |
1996 | Ngô hưng quốc[235] | ||
Trần hi quang[233] | |||
1998 | |||
2005 | Hoàng văn hào[151] | ||
2011 | Kiều nhậm lương[234] | ||
2013 | |||
2014 | Trần Kiến Bân[152] | ||
