Dân tộc Kinh

[jīng zú]

Trung Quốc dân tộc thiểu số

Triển khai2 cái cùng tên mục từ

Cất chứa

0Hữu dụng +1

Từ đồng nghĩaViệt tộc( Việt tộc ) giống nhau chỉ dân tộc Kinh ( Trung Quốc dân tộc thiểu số )

Dân tộc Kinh là Trung Quốc 55 cái dân tộc thiểu số người trong số ít một cái dân tộc, chủ yếu phân bố ở Quảng Tây dân tộc Choang khu tự trị phòng thành Hồng Kông. Chủ yếu tụ cư ở đông hưng thị giang bình trấn澫 đuôi^[8],Sơn tâm, vu đầu ba cái hải đảo thượng, tố có “Dân tộc Kinh tam đảo” chi xưng. Mặt khác dân tộc Kinh dân cư tắc cùng dân tộc Hán, dân tộc Choang tạp cư ở đông hưng thị giang bình, đàm cát, hồng khảm, hằng vọng, trúc sơn các nơi. Khâm Châu thị cũng có chút ít dân tộc Kinh dân cư phân bố. Dân tộc Kinh người thích “Xướng ha” ( ý vì ca hát ), cây gậy trúc vũ, độc huyền cầm, bị dự vì liên hệ dân tộc Kinh văn hóa ba viên “Trân châu”. “Trào kịch” là dân tộc Kinh truyền thống hí kịch, độc cụ dân tộc đặc sắc, nội dung nhiều vì thơ tự sự ca cùng với Trung Quốc cổ thơ từ chờ^[6].

Căn cứ 《Trung Quốc thống kê niêm giám -2021》, Trung Quốc cảnh nội dân tộc Kinh dân cư số vì 33112 người.^[5]

Tiếng Trung danh: Dân tộc Kinh

Mẫu ngữ: Kinh ngữ

Mục lục

Lịch sử

Bá báo

Biên tập

Dân tộc Kinh truyền thống phục sức(40 trương )

Dân tộc Kinh tổ tiên ước chừng ở công nguyên 16 thế kỷ sơ lục tục từ Việt Nam đồ sơn chờ mà di chuyển tới hoa, trước hết ở tại Vu Sơn đảo cùng giang bình trấn phụ cận trại đầu thôn, sau lại mới dần dần hướng 澫 đuôi, sơn tâm, đàm cát chờ mà phát triển. Dân tộc Kinh vì Việt Nam chủ thể dân tộc, từng xưng là “Việt Nam người” hoặc “An Nam người”, dân tộc Dao xưng bọn họ vì “Giao ngón chân người”. Ở 澫 đuôi thôn hương ước trung, có “Tổ tiên phụ hồng thuận ba năm ( 1511 năm, Minh Võ Tông Chính Đức 6 năm ) từ đồ sơn phiêu lưu đến đây, lập cư hương ấp” ghi lại. Ngoài ra, theo dân tộc Kinh dân cư so nhiều Lưu, Nguyễn nhị họ tường thuật, bọn họ tổ tiên nguyên lai ở tại Việt Nam Cát Bà, sau dời đến Việt Nam đồ sơn vùng duyên hải, lấy đánh cá mà sống. Có một lần, bọn họ ở Bắc Hải loan đuổi bắt bầy cá khi đi vào nay Quảng Tây dân tộc Choang khu tự trị đông hưng thị vu đầu đảo, thấy nơi này hoang tàn vắng vẻ, lại có tương đối tốt ngư trường, liền định cư xuống dưới, đến nay ước có 16－17 thế hệ. Nếu lấy mỗi thế hệ 25 năm tính toán, ít nhất cũng có ước 500 năm lịch sử, này cùng hương ước trung sở nhớ tương xứng.

Dân tộc Kinh ở dời đến giang đất bằng khu phía trước, đã ở vào xã hội phong kiến phát triển giai đoạn. Dời tới lúc sau, ở kinh, hán hai tộc giai cấp địa chủ áp bách cùng bóc lột hạ, cá, nông nghiệp sinh sản trường kỳ không chiếm được phát triển. Ở hồng khảm thôn “Ha đình” ( ca hát địa phương ) văn bia thượng, liền có “Việc quan trọng dịch, bất kham này khổ”, “Nhân dân đói cận” chờ ghi lại, phản ánh dân tộc Kinh lao động nhân dân qua đi bi thảm sinh hoạt tình hình.

Dân tộc Kinh chủ yếu nơi tụ cư —— “Kinh giang tam đảo”

Thanh triều chính phủ từng ở giang đất bằng khu thiết lập “Giang bình tuần kiểm tư”. 1884 năm trung pháp chiến tranh bùng nổ sau, giang bình dân tộc Kinh khu vực một lần bị nước Pháp kẻ xâm lược võ trang xâm chiếm, nước Pháp đại lượng phá giá thương phẩm, đoạt lấy thổ đặc sản cùng giá rẻ sức lao động, khống chế giang đất bằng khu kinh tế mạch máu, ở hằng vọng, trúc sơn chờ mà thiết lập Thiên Chúa Giáo đường, từ tinh thần thượng nô dịch cùng tê mỏi dân tộc Kinh nhân dân. Bọn họ còn âm thầm tiến hành tình báo thu thập cùng điều tra quốc gia của ta tài nguyên chờ đủ loại âm mưu hoạt động, sử dân tộc Kinh khu vực ngư nghiệp, nông nghiệp sinh sản đã chịu nghiêm trọng phá hư.

Ở chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa phong kiến cùng chủ nghĩa tư bản quan liêu trường kỳ thống trị cùng bóc lột hạ, dân tộc Kinh nhân dân quá đói khổ lạnh lẽo, không hề quyền lợi chính trị thống khổ sinh hoạt. Cần lao, dũng cảm dân tộc Kinh nhân dân đã từng cùng hán, dao, dân tộc Choang nhân dân một đạo, tiến hành rồi nhiều lần phản đế phản phong kiến đấu tranh. Trung pháp trong lúc chiến tranh, 澫 đuôi, vu hạng nhất mà kinh, hán các tộc mấy chục người, ở 澫 đuôi thôn dân tộc Kinh đỗ quang huy suất lĩnh hạ, dứt khoát tham gia “Hắc kỳ quân”, đứng ở chống lại nước Pháp kẻ xâm lược hàng đầu. Đương nước Pháp xâm lược quân gót sắt giẫm đạp giang bình dân tộc Kinh khu vực khi, dân tộc Kinh nhân dân cùng dân tộc Hán nhân dân cùng nhau, tạo thành “Giang bình kháng địch nghĩa quân”, anh dũng nghênh địch. 1886 năm, nước Pháp kẻ xâm lược cùng địa phương quan liêu Vạn Ninh châu quan Phan thổ mộc tương cấu kết, đốt giết đánh cướp, sưu cao thế nặng, thịt cá nhân dân, địa phương kinh, hán các tộc nhân dân phấn khởi phản kháng, rốt cuộc đem nước Pháp kẻ xâm lược đuổi đi ra quốc gia của ta lãnh thổ, cũng xử tử Phan thổ mộc. Chính phủ quốc dân thời kỳ ở cái này khu vực tiếp tục thi hành dân tộc áp bách cùng kỳ thị chính sách, thực hành đoàn đổng cùng bảo giáp chế độ, bắt lính kéo phu, cưỡng bách dân tộc Kinh nhân dân giao nộp “Cá muối hải thuế”, “Nhân khẩu thuế” chờ sưu cao thuế nặng, dân tộc Kinh nhân dân từng tiến hành quá nhiều lần phản kháng đấu tranh.

Trung Quốc dân tộc Kinh

1921 năm Trung Quốc Đảng Cộng Sản thành lập sau, dân tộc Kinh nhân dân ở đảng lãnh đạo hạ, phản đế phản phong kiến cách mạng vận động bồng bột phát triển lên. Sớm tại đại cách mạng thời kỳ, dân tộc Kinh khu vực liền thành lập quá tổng công đoàn cùng hiệp hội nông dân. Ở tổng công đoàn lãnh đạo hạ, kinh, hán chờ tộc nhân dân từng nhiều lần cử hành thị uy du hành, hô to “Đả đảo chủ nghĩa đế quốc”, “Đả đảo phong kiến quân phiệt”, “Đả đảo tham quan ô lại” chờ khẩu hiệu. Ở phong trào công nhân thắng lợi phát triển tình thế hạ, đảng phái người thâm nhập dân tộc Kinh ngư dân, nông dân trung, rộng khắp tổ chức hiệp hội nông dân.

1944 đầu năm, Nhật Bản chủ nghĩa đế quốc xâm nhập dân tộc Kinh khu vực, dân tộc Kinh nhân dân tích cực gia nhập Đảng Cộng Sản ở giang đất bằng khu tổ chức kháng Nhật du kích tiểu tổ, khai triển võ trang đấu tranh, vẫn luôn kiên trì đến chiến tranh kháng Nhật thắng lợi.

1945 năm 10 nguyệt, trung cộng Quảng Đông nam lộ đặc cắt cử khiển đội sáng lập Thập Vạn Đại Sơn căn cứ địa, triển khai du kích chiến tranh. Sau lại nam lộ đặc ủy sửa vì Việt quế biên khu đảng uỷ, đồng thời thành lập mười vạn vùng núi ủy, lãnh đạo mười vạn vùng núi cách mạng công tác. Dân tộc Kinh nhân dân dũng dược tham gia đội du kích hoạt động, vì đội du kích đưa lương trù khoản, tịch thu địa chủ, phú nông tài vật chi viện đội du kích, cũng khai triển phản kháng quốc dân đảng đuổi bắt đội du kích anh dũng đấu tranh, bảo hộ cách mạng lực lượng.

1949 đầu năm, Việt quế biên khu cánh quân chặt chẽ phối hợp quân giải phóng nhân dân Trung Quốc, ở ngắn ngủn 8 tháng nội, phá được giang bình đẳng cứ điểm, thành lập phòng thành huyện chính phủ nhân dân^[1].

Chính trị

Bá báo

Biên tập

Nông thôn phong cảnh

Tân Trung Quốc thành lập trước, dân tộc Kinh khu vực giai cấp phân hoá phi thường rõ ràng. Dân tộc Kinh chủ yếu làm thiển hải vớt ngư nghiệp, kiêm doanh nông nghiệp, muối nghiệp. Địa chủ, phú nông cùng ngư nghiệp nhà tư bản chiếm hữu đại lượng cá, nông nghiệp tư liệu sản xuất. 澫 đuôi, vu đầu, sơn tâm, đàm cát địa chủ, phú nông, ngư nghiệp nhà tư bản chiếm 4 thôn tổng hộ số 2.93%, bọn họ chiếm hữu 4 thôn cá bạc 23.87%, mỗi người bình quân chiếm hữu số vì nghèo khổ ngư dân 7.54 lần; có được 4 thôn thuyền đánh cá tổng số 28.94%; chiếm hữu 4 thôn cày ruộng 35.09%, bình quân mỗi người chiếm hữu cày ruộng số vì bần nông 11.73 lần. Địa chủ thông qua cho thuê ngư cụ, bạc mà, cá khu, cày ruộng, tiến hành bóc lột. Có địa chủ vì bòn rút ngư dân càng nhiều mồ hôi và máu, thường thường đem cùng bạc địa tô cấp mười mấy hộ nghèo khổ ngư dân, mỗi hộ dùng kỳ hai năm, vẫn luôn bài đến mấy chục năm về sau, mà bạc mà địa tô cần ở lập ước khi giao thanh, nghèo khổ ngư dân phải chờ đợi 10-20 năm mới đến phiên sử dụng kia khối bạc mà, mọi người xưng là “Thuê đất trống”. Vay nặng lãi bóc lột cũng rất nghiêm trọng, ngư dân thường thường nhân một bút nho nhỏ nợ nần, làm cho táng gia bại sản.

Địa chủ cùng nghèo khổ ngư dân chi gian, còn tồn tại một loại cùng loại thuê công nhân bóc lột “Gửi lại” quan hệ. Không có bạc mà hoặc tuy thuê có bạc mà nhưng chưa đến phiên chính mình sử dụng nghèo khổ ngư dân, thế địa chủ kinh doanh cá bạc bắt cá, ở chính mình trong nhà ăn cơm, không có tiền lương, chỉ phân đến bắt được lượng 10%. Loại này “Gửi lại” quan hệ cũng tồn tại với giàu có ngư dân cùng nghèo khổ ngư dân chi gian. Nông nghiệp thượng địa tô bóc lột cũng rất nghiêm trọng, thuê suất giống nhau chiếm sản lượng 50%. Nông dân ( ngư dân ) trừ bỏ giao nộp địa tô hiện vật bên ngoài, còn phải cho địa chủ gánh nặng đủ loại lao dịch, bình quân mỗi cái tá điền mỗi năm phải cho địa chủ đốn củi ước 40 thiên, ngày thường còn phải cho địa chủ tu phòng ốc, vây chuồng heo, phùng “Hồng bạch đại sự” còn muốn ra tạp công.

Dân tộc Kinh tam đảo

Qua đi dân tộc Kinh bên trong nổi danh kêu “Ông thôn” tổ chức. “Ông thôn” đựng thôn trưởng ý tứ, từ lão nhân đảm nhiệm, phụ trách giám sát chấp hành thôn ước, xử lý trong thôn công việc, chuẩn bị mở “Xướng ha”, chủ trì hiến tế chờ. “Ông thôn” hạ thiết “Văn tự” một người, “Ông quản” bao nhiêu người. “Văn tự” phụ trách hiệp trợ thôn trưởng xử lý hằng ngày sự vụ, “Xướng ha” khi đảm nhiệm ti nghi, quản lý công văn trướng mục, bảo quản thôn tài sản chờ. “Ông quản” phụ trách quản lý núi rừng cùng chấp hành núi rừng thôn ước. “Ông thôn” thôn ước điều thứ nhất liền quy định: Thôn dân cần thiết giao nộp thuế ruộng, phục binh dịch, người vi phạm bị phạt. Thôn ước từng là phản động chính phủ thống trị bóc lột nhân dân công cụ. “Ông thôn” chờ ở quốc dân đảng thống trị thời kỳ lại là ngụy bảo, giáp trường, là quốc dân đảng chính quyền cơ sở thống trị nhân vật.^[7]

1952 năm, ở dân tộc Kinh tam trên đảo thành lập 澫 đuôi, sơn tâm, vu đầu ba cái dân tộc hương. 1958 năm 5 nguyệt 1 ngày, ở dân tộc Kinh dân tộc hương cùng phụ cận mười vạn sơn dân tộc Choang dân tộc Dao khu tự trị ( huyện khu trực thuộc ) cơ sở thượng, liên hợp thành lập đông hưng các tộc huyện tự trị. 1956 năm, đông hưng các tộc huyện tự trị từ Quảng Đông tỉnh thuộc về Quảng Tây dân tộc Choang khu tự trị, 1978 năm 12 nguyệt 25 ngày đổi tên phòng thành các tộc huyện tự trị. 1992 năm 9 nguyệt, đông hưng khai phá khu thành lập; 1993 năm 5 nguyệt, triệt tiêu phòng thành các tộc huyện tự trị cùng phòng thành cảng khu, thiết lập địa cấp thị —— phòng thành Hồng Kông, dân tộc Kinh tam đảo liền lệ thuộc với phòng thành Hồng Kông đông hưng kinh tế khai phá khu; 1996 năm 4 nguyệt, thiết lập đông hưng thị ( huyện cấp ), để ngừa thành Hồng Kông phòng thành nội đông hưng, giang bình, đường cái 3 cái trấn khu vực hành chính vì đông hưng thị khu vực hành chính. Từ đây, dân tộc Kinh tam đảo liền lệ thuộc với phòng thành Hồng Kông đông hưng thị giang bình trấn^[4].

Kinh tế

Bá báo

Biên tập

Kéo võng

Tân Trung Quốc thành lập trước, dân tộc Kinh khu vực lấy ngư nghiệp là chủ, tồn tại một loại kết phường bắt cá tổ chức. Lấy sơn tâm thôn vì lệ, lúc ấy thôn này ngư nghiệp thu vào chiếm 70%, nông nghiệp chiếm 27%, cái khác chiếm 3%. Ngư nghiệp sinh sản giống nhau thuộc về thiển hải vớt tác nghiệp, công cụ có kéo võng, cá bạc, tắc võng, cá mập võng, hấu võng, ốc bái, nam tôm lung chờ, công cụ sản xuất lượng thiếu chất kém, tác nghiệp phương pháp tương đối lạc hậu. Kéo võng, tắc võng, hấu võng chờ là đại hình ngư cụ, yêu cầu so nhiều đầu tư, giống nhau đều từ mấy hộ hoặc mấy chục hộ cộng đồng chiếm hữu, kết phường sử dụng. Tại đây loại lao động tổ chức trung, từ một cái sức lao động cường, kinh nghiệm phong phú, kỹ thuật so toàn diện lão ngư dân đảm nhiệm “Võng đầu”, phụ trách tổ chức an bài ngư nghiệp sinh sản, thêm vào lưới đánh cá, chấp hành ngư nghiệp sinh sản trung tôn giáo nghi thức. Cái khác “Võng đinh” đều nghe theo “Võng đầu” chỉ huy. Ở sản phẩm phân phối trung, “Võng đầu” cùng “Võng đinh” đồng dạng phân đến một phần, không có đặc thù quyền lợi cùng thù lao. Kéo võng, tắc võng, cá bạc là loại nhỏ ngư cụ, thao tác tương đối phương tiện, không cần rất nhiều lao động. Này đó tác nghiệp đều tương đối lạc hậu, sản lượng thấp, bắt được nhiều là tiểu ngư.

Thải liên dân tộc Kinh cô nương

Nông nghiệp sinh sản phát triển tương đối trễ, ngư dân giống nhau đều kiêm doanh nông nghiệp, chỉ có số rất ít người chuyên môn làm nông nghiệp sinh sản. Cây nông nghiệp chủng loại thiếu, có lúa nước, khoai lang đỏ, khoai sọ cập chút ít bắp chờ. Chủ yếu nông cụ có lê, bá, cuốc, điền đao, lưỡi hái, kéo bá chờ, chính mình chỉ có thể chế tác một ít nông dân cá thể cụ, phần lớn từ dân tộc Hán khu vực mua sắm. Dân tộc Kinh khu vực cày ruộng thiếu, nhiều vì sa chất thổ nhưỡng, đã cằn cỗi lại không kiên nhẫn hạn, canh tác khoán canh tác, sản lượng không cao, bình quân mẫu sản 100 cân tả hữu. Mỗi năm sở sản lương thực chỉ đủ ba bốn tháng dùng ăn, còn lại sở cần lương thực cùng sinh sản, tư liệu sinh hoạt, đều phải dùng sản phẩm ngư nghiệp phẩm cùng dân tộc Hán nhân dân trao đổi. Thủ công nghiệp cùng gia đình nghề phụ, lấy chế cá nước vì nhất phổ biến, trở thành dân tộc Kinh khu vực hạng nhất quan trọng kinh tế thu vào. Tiếp theo là thiêu vỏ trai, cua xác chờ, dùng làm phân bón. Ngoài ra, còn có đồ gỗ cùng bện đồ tre chờ thủ công nghiệp, đều ở cá nhàn, nông nhàn khi kiêm làm.

Tân Trung Quốc thành lập lúc đầu, dân tộc Kinh khu vực vẫn như cũ là thiếu điền, thiếu lương, thiếu thủy nghèo hải đảo. 20 thế kỷ 60 niên đại trung kỳ, chính phủ giúp đỡ cũng tổ chức quần chúng làm đại quy mô “Vây hải tạo điền”, kiến thành phòng lãng đê biển 10 nhiều trong biển, đem tam đảo cùng lục địa liền thành bán đảo, vây hải tạo điền gia tăng rồi tảng lớn thổ địa. Đồng thời đem nước ngọt dẫn Thượng Hải đảo, phát triển mạnh nông nghiệp, thay đổi qua đi dân tộc Kinh khu vực không thể “Đại lượng” sinh sản lương thực lịch sử. Ở ngư nghiệp sinh sản thượng, dân tộc Kinh nhân dân thêm vào cơ phàm thuyền đánh cá, buồm ánh đèn thuyền đánh cá cùng ánh đèn võng cụ, thăm khí chờ, rất lớn gia tăng rồi sản cá lượng. Đồng thời lợi dụng hoàn cảnh ưu thế nuôi dưỡng thiên nhiên trân châu, còn thành lập nhân công trân châu trại chăn nuôi, mạnh mẽ khai triển nhân công nuôi dưỡng.

Dân tộc Kinh ngư dân

Mười một giới Tam Trung Toàn Hội sau, cải cách mở ra sử dân tộc Kinh tam đảo cũng bởi vậy đã xảy ra biến hóa long trời lở đất. 1992 năm, đông hưng khai phá khu thành lập. Cùng năm, Quốc Vụ Viện phê chuẩn đông hưng vì duyên biên mở ra thành trấn, Quốc Vụ Viện đặc khu văn phòng phê chuẩn thiết lập đông hưng biên cảnh kinh tế hợp tác khu. Từ nay về sau, ngư nghiệp sinh sản cùng tiêu thụ chính sách bắt đầu buông ra, trung càng biên mậu cũng bắt đầu khôi phục, này đó đều thúc đẩy mà chỗ đông hưng thị giang bình trấn dân tộc Kinh đạt được ngàn năm một thuở kinh tế phát triển cùng dân tộc chấn hưng lịch sử kỳ ngộ.

Cải cách mở ra sau, dân tộc Kinh thay đổi qua đi tiểu kéo võng cùng tiểu bè tre sinh sản là chủ trạng huống, dùng tới khung máy móc tiểu, tốc độ mau, thao tác linh hoạt, háo du thiếu người đứng cuối hàng cơ cập tiên tiến ngư cụ, bảo đảm ra biển tác nghiệp thu vào tương đối ổn định. Ở hải dương vớt đồng thời, dân tộc Kinh nhân dân còn không ngừng khai thác thị trường, phát triển hải sản phẩm gia công nghiệp, đề cao ngư nghiệp sinh sản tổng hợp kinh tế hiệu quả và lợi ích.

Ngư dân cô nương

Cải cách mở ra sau, ven biển lục tiếp nước mặt cùng thiển bãi biển đồ nuôi dưỡng nghiệp là dân tộc Kinh tam đảo hiệu suất cao ích mới phát sản nghiệp, đối dân tộc Kinh tam đảo thực hiện thoát khỏi nghèo khó làm giàu cũng phát huy quan trọng tác dụng. Dân tộc Kinh tam đảo có nhưng khai phá lợi dụng thiển bãi biển đồ diện tích 1 vạn nhiều mẫu, có được ven biển lục thượng nhưng khai phá vì nước biển nuôi dưỡng mặt nước mấy vạn mẫu, có được đất liền nhưng khai phá vì nước biển trại chăn nuôi chỗ trũng mà cũng có mấy vạn mẫu, này đó có rất lớn ưu thế ngư nghiệp thuỷ sản tài nguyên, đã bắt đầu được đến khai phá lợi dụng, lấy được lộ rõ kinh tế hiệu quả và lợi ích. Vu đầu thôn nhưng khai phá dùng cho nuôi dưỡng diện tích ước 1 vạn mẫu, hiện đã khai phá lợi dụng mặt nước có 3000 mẫu, dùng cho nuôi dưỡng tôm he, nghêu mật, ốc, bùn cáp chờ chủng loại.

Cải cách mở ra sau, biên cảnh mậu dịch cùng khách du lịch trở thành dân tộc Kinh hai đại mới phát cây trụ sản nghiệp. Dân tộc Kinh là vượt cảnh dân tộc, cùng Việt Nam chủ thể dân tộc Việt tộc có cộng đồng ngôn ngữ cùng truyền thống văn hóa, bọn họ lợi dụng được trời ưu ái khu vị điều kiện phát triển mạnh biên cảnh mậu dịch. Ở 20 thế kỷ 90 niên đại sơ mấy năm thời gian, cơ hồ mỗi nhà mỗi hộ đều có nhân sâm cùng biên cảnh mậu dịch, có người gia thậm chí cả nhà xuất động^[1].

Ngư cụ

Bá báo

Biên tập

Dân tộc Kinh vùng duyên hải mà cư, hải vực bắt cá tự nhiên cũng liền thành bọn họ chủ yếu kinh tế sinh hoạt. Ở bãi biển, thôn trại cho người ta ấn tượng đầu tiên là thành xếp thành quải các kiểu ngư cụ. Kéo võng, thứ võng ( định thứ, lưu thứ, toàn thứ ), tắc võng, còn có chuyên môn nhằm vào riêng vớt đối tượng cá mập võng, nam tôm võng, con sứa võng, hấu võng, mực võng chờ, ngư cụ nhiều, phân công chi tế, hình thành dân tộc Kinh phát đạt ngư nghiệp văn hóa cùng độc đáo ngư nghiệp phong tình.

Cá bạc là dân tộc Kinh đánh cá và săn bắt sinh sản trung độc đáo truyền thống phương tiện, lấy cá bạc bắt cá đã có 200 nhiều năm lịch sử. Cá bạc pha tượng cổ đại bát quái trận. Bắt cá kinh nghiệm phong phú dân tộc Kinh người, tại địa thế nghiêng, dòng nước so cấp bãi nứt mương hai bên, phân hai hàng cắm thượng mộc trụ, thẳng đến thấp nhất thủy triều tuyến chỗ. Mộc trụ gian dùng tế trúc điều, trúc miệt hoặc sơn hàng mây tre kết thành “Rào tre” hàng rào, hình thành “Li mương”, trạng như cái phễu. Ở “Cái phễu” lấy trúc phiến cùng mộc điều bện 3 cái từ lớn đến tiểu nhân “Cá thất” ( cũng kêu “Cá cảng” ), cá thất lẫn nhau tương thông, các lối vào an trí có cá tôm có thể tiến không thể ra “Lung cần”. Thủy triều lên khi, thủy triều mang theo cá tôm bao phủ bạc mà; thuỷ triều xuống khi, cá tôm bị nhốt với cá thất. Ngư dân giá thuyền nhẹ hoa bè trúc, tiến vào li mương lấy cá tráo, a tăng tận tình thu hoạch^[1].

Văn hóa

Bá báo

Biên tập

Tín ngưỡng

Dân tộc Kinh tôn giáo tín ngưỡng vì đa thần giáo, kiêm tin Đạo giáo, Phật giáo, cũng có bộ phận người tin Thiên Chúa Giáo.

“Dân tộc Kinh tam đảo” lớn nhất miếu thờ là linh quang thiền chùa, chùa nội đồng chung đúc với 1787 năm, nội phụng Quan Thế Âm Bồ Tát.

Ngoài ra, cũng còn có tam bà miếu ( nội phụng Quan Thế Âm, phụ nữ nhiều đến đây cầu tử ), ưu bà miếu ( nội phụng hán phục sóng tướng quân mã viện )^[1].

Ẩm thực

Gió thổi 籺

Dân tộc Kinh ở ẩm thực tập tục thượng lấy gạo là chủ thực, khoai lang đỏ, khoai sọ vì ăn tạp, hỉ thực cá, tôm, cua, cá nước cập gạo nếp chế phẩm. Phụ nữ ái nhai cây cau. Dân tộc Kinh người yêu nhất ăn, nhất sẽ nấu nướng chính là cá tôm.

Dân tộc Kinh ngư dân ngày thường lấy tiểu ngư ướp một loại gia vị nước, kêu “Niêm nước”, là dân tộc Kinh khu vực độc đáo sản phẩm chi nhất. Cá nước là dân tộc Kinh truyền thống gia vị, này cách làm là: Trước đem tiểu ngư tẩy sạch, bỏ vào đại lu hoặc thùng gỗ, phân tầng thêm muối, áp thật đóng thêm phong hảo. Mấy tháng sau, tiểu ngư liền sẽ dần dần hòa tan, phân bố ra một loại màu đỏ chất lỏng, tức cá nước. Đầu nói lọc sau cá nước trình du trạng, mùi hương nồng đậm, hương vị cam thuần; lần thứ hai lọc sau cá nước xưng nhị lậu, sắc vị kém một chút; lần thứ ba lọc sau tắc lấy ra xương cá cặn, làm đồ uống hoặc phân bón. Cá nước đã nhưng gia vị, cũng có thể thức ăn ăn với cơm.

Mặt khác, dân tộc Kinh nam nữ thích ăn một loại hương giòn ngon miệng viên bánh dày —— “Gió thổi bánh”. “Gió thổi bánh” là dùng gạo ma phấn chưng thục, rải lên hạt mè hong gió, sau đó đặt ở than hỏa thượng nướng chế mà thành. Dân tộc Kinh nhân gia phổ biến hỉ ăn đường thực, thích dùng gạo nếp đường cháo tới chiêu đãi khách nhân^[1].

Phục sức

Dân tộc Kinh nữ tính phục sức

Dân tộc Kinh nam tính xuyên chính là vô lãnh, vô khấu đản ngực áo trên. Bên hông còn thúc lấy một cái hoặc nhị điều màu sắc rực rỡ đai lưng; có thúc đến năm sáu điều nhiều, cũng lấy đai lưng nhiều ít tới biểu hiện chính mình giàu có hoặc có thể làm. Bởi vì này sam trường quá đầu gối, sam xoa nứt kỳ lại khai thật sự trường, cho nên ngày thường liền đem hai bên quần áo vén lên, đánh thành cầu kết, đặt bụng. Nam sam nhan sắc dùng thiển thanh, lam nhạt hoặc thiển cây cọ ba loại. Quần quán xuyên màu đen, đã khoan lại trường; này đũng quần vưu trường, cơ hồ là quần lớn lên 2/3.

Thanh niên nữ tính xuyên thông thường là bạch, thanh hoặc xanh lá mạ sắc áo trên, quần nhiều vì màu đen hoặc màu nâu. Phụ nữ trung niên hỉ xuyên màu xanh lơ hoặc màu xanh nhạt áo trên xứng lấy hắc quần. Lão niên phụ nữ nhiều xuyên màu nâu y hoặc áo đen quần đen, này quần rộng lớn độ cùng nam tính vô dị, chợt vừa thấy giống như phiêu động váy dài. Nữ tính áo trên cùng nam tính tương phản, thực đoản, sam chân chỉ đến bên hông mà không kịp cái mông, cố có “Trường không kịp mông” nói đến. Này y vô lãnh mà khai khâm, đản ngực chỗ tắc che lấy một khối thêu có đồ án hình thoi tiểu bố. Loại này hình thoi tiểu bố thông thường xưng “Che ngực”, lại tục xưng “Ngực giấu”, là phụ nữ thường dùng trang trí phẩm chi nhất. Dân tộc Kinh phụ nữ ly thôn ra ngoài, đi chợ nhập thị hoặc thăm người thân thăm bạn, còn muốn thêm xuyên một kiện sườn xám dường như vạt áo so khoan lùn lãnh tay áo bó đản ngực áo dài, mang đỉnh đầu màu đen hoặc màu nâu mái vòm mũ dạ ( tục xưng “Cài đầu” )^[1].

Kiến trúc

Dân tộc Kinh dân cư

Qua đi dân tộc Kinh từng nhà đều gửi thân với bãi vắng vẻ loạn lâm bên trong. Nhà ở đều là thô lậu bất kham mao lư nhà tranh, vách tường lấy thô ráp mộc điều cùng trúc phiến bện, có lại hồ thượng một tầng bùn, hoặc dùng sọt tre kẹp cỏ tranh, rơm rạ chờ làm vách tường; nóc nhà cái lấy cỏ tranh, nhánh cây diệp hoặc rơm rạ, cũng có số rất ít nhân gia cái mái ngói. Phòng đóa tứ giác hữu dụng mộc hoặc đại trúc làm trụ đôn. Ở trụ đôn thượng dù sao giao nhau mà giá lấy mộc điều cùng thô trúc phiến, mặt trên lại phô lấy thô chế chiếu trúc hoặc thảo lót, hình thành “Sàn nhà”. Loại này “Mao lư ba xá”, kinh gia xưng là “Lan sách phòng”. Nó có chứa Bách Việt “Làm lan” thức kiến trúc cổ văn hóa tích lũy, nhưng mà liệu cơm gắp mắm, “Sàn nhà” mặt trên trụ người, “Sàn nhà” hạ là gia cầm sống ở địa phương.

Dân tộc Kinh dân cư

Từ 20 thế kỷ 50 niên đại thủy, theo sinh sản không ngừng phát triển, dân tộc Kinh cư trú điều kiện đã xảy ra biến hóa. Loại này biến hóa rõ ràng tiêu chí chính là đại chi dựng lên “Thạch điều nhà ngói” phổ biến xuất hiện. “Thạch điều nhà ngói” này đây hình chữ nhật ( mỗi khối thạch điều ước trường 0.75 mễ, rộng 0.25 mễ, cao 0.20 mễ ) đạm màu nâu thạch điều xây thành nơi ở. Thạch điều nhà ngói dùng điều thạch hoặc trúc phiến tấm ván gỗ linh tinh phân cách vì tả, trung, hữu 3 cái phòng đơn. Ở giữa một gian vì “Chính sảnh”, tục xưng “Nhà chính”; này chính trên vách an trí điện thờ, tục gọi “Công lều”. Chính sảnh trừ bỏ ngày hội dùng để tế thần ở ngoài, ngày thường lại là tiếp đãi khách nhân cùng với ăn cơm, uống trà, tán phiếm địa phương, là kiêm làm “Phòng khách” chi dùng. Tả, hữu nhị gian là phòng ngủ hoặc phòng bếp.

Cải cách mở ra về sau, dân tộc Kinh thôn dân nhà ở điều kiện đã rất là cải thiện, đại bộ phận cư dân đều cái nổi lên bê tông cốt thép kết cấu nhà lầu, trong nhà phương tiện phi thường chỉnh tề, mỹ quan. Phòng ốc chung quanh giống nhau đều loại có cây ăn quả, rừng trúc, cây thùa sợi, vạn niên thanh, xương rồng bà, cây dừa chờ, đã điểm tô cho đẹp hoàn cảnh, lại có thể thông khí tránh sa^[1].

Ngôn ngữ

《 dân tộc Kinh vũ đạo 》 Trần Ngọc trước

Dân tộc Kinh có bổn dân tộc ngôn ngữ, nhưng bởi vì ngôn ngữ nhân tố phức tạp, ngôn ngữ học gia khó có thể xác định này ngôn ngữ thuộc hệ. Kinh, hán hai tộc nhân dân trường kỳ hữu hảo ở chung, tuyệt đại bộ phận dân tộc Kinh nhân dân đều thông dụng Hán ngữ ( Việt phương ngôn ), hán văn.

Trong lịch sử đã từng sử dụng quá “Tự lẩm bẩm”. “Tự lẩm bẩm” ý vì phương nam tự, tức lẩm bẩm tự, hệ 13 cuối thế kỷ dân tộc Kinh nhân dân ở lợi dụng chữ Hán cơ sở thượng sáng tạo bổn dân tộc văn tự. Tân Trung Quốc thành lập trước, ở tập nhạc cùng tôn giáo kinh thư trung vẫn giữ lại sử dụng. Đã biết vẫn sẽ dùng kinh ngữ ha ca ( ha, kinh giọng nói dịch, tức xướng ), tuyệt đại đa số là 50 tuổi trở lên lão nhân, ở toàn bộ dân tộc Kinh tam đảo hiểu tự lẩm bẩm, chỉ còn lại có 10 nhiều vị lão nhân.

Theo kinh tế trình độ đề cao, một bộ phận dân tộc Kinh người bắt đầu khởi xướng đối bổn dân tộc ngôn ngữ, văn tự bảo hộ công tác^[1].

Văn học

Dân tộc Kinh miệng truyền lưu dân gian chuyện xưa cùng thần thoại truyền thuyết, nội dung phong phú, tình tiết sinh động, cho mọi người lấy tư tưởng dinh dưỡng tốt đẹp hưởng thụ, chủ yếu có 《 trấn hải đại vương 》, 《 Tống trân cùng trần cúc hoa 》, 《 điền đầu công 》, 《 kế thúc 》, 《 Lưu nhị đánh phiên quỷ 》 chờ.

Bởi vì kinh, hán hai tộc trường kỳ hữu hảo lui tới, lẫn nhau ảnh hưởng, dân tộc Hán dân gian chuyện xưa 《 Lương Sơn Bá cùng Chúc Anh Đài 》, 《 đổng vĩnh chuyện xưa 》 chờ cũng ở dân tộc Kinh khu vực rộng khắp truyền lưu. “Kinh kịch” là dân tộc Kinh truyền thống hí kịch, lại xưng “Trào kịch”, độc cụ dân tộc đặc sắc. Truyền thống tên vở kịch có 《 Nguyễn văn long anh dũng giết địch 》, 《 chờ Hồng Nương 》 chờ. Dân tộc Hán cổ điển diễn 《 nhị độ mai 》 chờ cũng ở dân tộc Kinh khu vực truyền lưu^[1].

Nghệ thuật

Bá báo

Biên tập

Âm nhạc

Dân tộc Kinh truyền thống nhạc cụ độc huyền cầm

Dân tộc Kinh nhạc cụ có độc huyền cầm, nhị hồ, cây sáo, la, cổ chờ.

Độc huyền cầm là dân tộc Kinh đặc có dân tộc nhạc cụ. Nhạc cụ kết cấu đơn giản mà sở tấu nhạc khúc âm điệu phong phú, đơn sắc tuyệt đẹp là độc huyền cầm lớn nhất đặc sắc. Độc huyền cầm cầm thân dùng hơn phân nửa cái ống trúc hoặc hình chữ nhật hộp gỗ làm thành, dài chừng ba thước nửa, một mặt cắm thượng một cây viên mộc cây cột cùng cầm thân vuông góc, một chỗ khác lấy bắt tay hệ thượng một cái huyền tuyến, cùng tiểu hình trụ tử tương liên, tức thành độc huyền cầm. Độc huyền cầm âm lượng nhỏ lại, khúc âm thanh nhã. Tấu khi, dùng một cây tiểu trúc phiến bát huyền tuyến, bắn ra thanh âm rủ rỉ êm tai.

“Độc huyền cầm” cùng dân tộc Kinh người “Xướng ha”, “Cây gậy trúc vũ” cùng bị dự vì dân tộc Kinh truyền thống văn hóa ba viên trân châu^[1].

Vũ đạo

Dân tộc Kinh truyền thống dân gian vũ đạo chủ yếu có “Nhảy trúc giang”, “Nhảy thiên đèn”, “Nhảy nhạc” cùng “Bá vương tiên” chờ, trong đó có chút nguyên với dân gian tôn giáo vũ đạo, có chút là dân tộc Kinh quần chúng sinh hoạt hằng ngày trung giải trí phương thức, có rõ ràng ngu thần hoặc ngu người văn hóa công năng.

Ngoài ra, còn có hiện đại đề tài vũ đạo —— “Chèo thuyền vũ”, “Hàng mã vũ”, “Rượu vũ”, “Thiên đèn vũ” từ từ^[1].

Phong tục

Bá báo

Biên tập

Ngày hội

Tết Đoan Ngọ bao bánh chưng

Dân tộc Kinh dân tộc ngày hội chủ yếu có “Ha tiết”, “Tết Âm Lịch”, “Trung nguyên”, “Thực tân mễ tiết” chờ. “Ha tiết” là dân tộc Kinh tuổi khi tập tục trung long trọng dân tộc ngày hội, tổ chức tự thần, tế tổ, vui chơi giải trí cùng hương uống bốn hạng quan trọng hoạt động. “Ha tiết” ngày các nơi có điều bất đồng. 澫 đuôi, vu đầu hai đảo ở nông lịch tháng sáu sơ mười, sơn tâm đảo ở tám tháng sơ mười, hồng khảm thôn ở tháng giêng mười lăm.

“Ha tiết” ở “Ha đình” trung cử hành, các nơi đều kiến trúc có “Ha đình”. Các thôn “Ha đình”, tuyển dụng thượng đẳng vật liệu gỗ, kết cấu vững chắc, có độc đáo hình thức dân tộc. Nóc nhà nóc nhà ở giữa nắn có song long hí châu vui mừng hình tượng trang trí. Ha đình nội phân tả, hữu thiên điện cùng chính điện; chính điện thượng thiết có kinh người nhà thờ phụng chư thần thần tòa. Trong điện trụ thượng đều điêu viết có dân tộc tập tục đặc sắc câu đối hoặc thơ từ.

Toàn bộ ngày hội hoạt động quá trình, đại thể chia làm như sau bốn bộ phận:

Nghênh thần: Ở “Xướng ha” trước một ngày, tập đội cử kỳ kình dù nâng thần tòa đến bờ biển, xa xa nghênh thần, đem thần nghênh tiến ha đình.

Tế thần: Tế thần cụ thể thời gian vì ngày hội cùng ngày buổi chiều 3 giờ tả hữu, tế thần khi đọc tế văn.

“Ha tiết”

Ngồi vào vị trí, nghe ha: Tế thần tất, ngồi vào vị trí ăn tiệc cùng nghe ha, xưng là “Ngồi mông” ( lại xưng “Ha yến” ). Mỗi tịch 6 đến 8 người. Rượu hào trừ số ít từ “Ha đầu” cung ứng ngoại, đại bộ phận từ các gia tự bị, mỗi cơm từ ngồi vào vị trí người thay phiên ra đồ ăn. Vừa ăn biên nghe “Ha muội” ca hát. Phụ nữ chỉ phủng đồ ăn thượng bàn, không thể chỗ ngồi. Phụ nữ, nhi đồng đều ở “Ha đình” bên ngoài nghe ca. “Xướng ha” liên tục 3 thiên.

Đưa thần: “Xướng hợp” xong liền tiễn đi thần linh, đưa thần khi cần thiết niệm 《 đưa thần từ 》.

Dân tộc Kinh ở 15 tháng 7 quá tết Trung Nguyên. Ngày hội hôm nay buổi sáng nấu nhu cơm cùng gạo nếp đường cháo cung bái tổ tiên, giữa trưa tể gà sát vịt nấu thịt heo chờ cung bái tổ tiên, sau đó đại gia cùng ăn uống rượu. 1949 năm trước kia, dân tộc Kinh nhân gia còn muốn hoá vàng mã y, giấy giày, thùng giấy, vàng bạc giấy nguyên bảo tế điện tổ tiên.

Dân tộc Kinh người ở nông lịch mười tháng sơ mười thu tân cốc, muốn tế điền đầu công, tạ ơn hắn phù hộ mạ được mùa, đây là “Thực tân mễ tiết”. Mười tháng sơ 10 ngày buổi chiều, các gia nấu tân cơm cung phụng “Điền đầu công” cùng tổ tông, sau đó cả nhà ăn tân cơm^[1].

Hôn nhân

Gia đình

Dân tộc Kinh gia đình tổ chức là phụ hệ chế độ gia trưởng tiểu gia đình, ở 澫 đuôi, vu đầu, sơn tâm, đàm cát, hồng khảm chờ mà bình quân mỗi hộ không vượt qua 5 người, chỉ có cá biệt gia đình là ba bốn đại cùng đường, nhiều đến cả nhà mười mấy người^[1].

Hôn lễ

Dân tộc Kinh hôn lễ(17 trương )

Qua đi, dân tộc Kinh hôn nhân thực hành chế độ một vợ một chồng. Tân Trung Quốc thành lập trước, dân tộc Kinh giống nhau không cùng ngoại tộc thông hôn; cùng họ hoặc năm phục không thể thông hôn; nghiêm cấm cô họ thông hôn. Dân tộc Kinh trung có bộ phận quần chúng tín ngưỡng Thiên Chúa Giáo, hôn nhân chế độ cùng nghi thức ấn Thiên Chúa Giáo giáo quy tiến hành, không hề tuần hoàn tộc quy.

Dân tộc Kinh thanh niên nam nữ luyến ái phương thức độc cụ đặc sắc. Bọn họ lấy tiếng ca tới giao lưu tư tưởng cảm tình, lấy tiếng ca tới kết bạn bằng hữu, tìm kiếm giai ngẫu. Qua đi, dân tộc Kinh khu vực còn có một loại “Đối guốc thành thân” đặc thù đính thân tập tục. Tức nhà trai thỉnh bà mối đến nhà gái cầu hôn nhân, từ bà mối tùy ý lấy nhà trai xuyên một con guốc, lại từ nhà gái gia trưởng tùy ý lấy ra nữ nhi một con guốc. Như guốc thành một đôi ( một tả một hữu ) việc hôn nhân tức thành, nếu không liền tán. Tân Trung Quốc thành lập sau, loại này hôn tục đã thay đổi, nam nữ thanh niên tự do yêu đương, đăng ký kết hôn^[1].

Cấm kỵ

Dân tộc Kinh cũng có cùng ngư nghiệp sinh hoạt có quan hệ cấm kỵ, như ở ngư dân làm khách, ngàn vạn đừng nói cơm đốt trọi, bởi vì “Tiêu ’ cùng “Tiều” cùng âm, không may mắn, ngư dân sợ nhất va phải đá ngầm.

Ở trên thuyền đừng nói “Du”, đem du xưng là “Lướt ván”, bởi vì “Hoạt” có “Thuận lợi”, “Trôi chảy”, “Thuận lợi” chi ý, mà “Du” cùng “Du” cùng âm, thuyền phá hậu nhân rơi xuống nước mới muốn “Du”.

Di động đồ vật muốn bắt lên, không thể đẩy kéo di động, bởi vì có “Mắc cạn” chi ngại^[1].

Dân cư

Bá báo

Biên tập

Căn cứ 2010 nămLần thứ sáu cả nước dân cư tổng điều traThống kê, Trung Quốc cảnh nội dân tộc Kinh tổng dân cư số vì 28199 người^[1-3].

Căn cứ 《Trung Quốc thống kê niêm giám -2021》, Trung Quốc cảnh nội dân tộc Kinh dân cư số vì 33112 người.^[5]

Tay mới lên đường

Trưởng thành nhiệm vụ Biên tập nhập môn Biên tập quy tắc Bản nhân biên tập

Ta có nghi vấn

Nội dung nghi ngờ Tại tuyến khách phục Phía chính phủ Tieba Ý kiến phản hồi

Khiếu nại kiến nghị

Cử báo bất lương tin tức Chưa thông qua mục từ khiếu nại Khiếu nại xâm quyền tin tức Đóng cửa tuần tra cùng giải phong

Kinh công võng an bị 110000020 số 00001