Thần Hàn
Cổ đại Triều Tiên bán đảo nam bộ “Tam Hàn” bộ lạc tập đoàn chi nhất
Thần Hàn (진한)Là cổ đại ( công nguyên trước 2 cuối thế kỷ chí công nguyên hậu 4 thế kỷ tả hữu )Triều Tiên bán đảoNam bộ “Tam Hàn”Bộ lạc tập đoàn chi nhất, ở vàoMã HànChi đông, nhân này cư dân trung nhiều có Tần triều di dân, cố lại xưng “Tần Hàn”.[9]
- Tiếng Trung danh
- Thần Hàn
- Ngoại văn danh
- 진한
- Mà điểm
- Triều Tiên bán đảo nam bộ
- Phân loại
- Bộ lạc tập đoàn
Tư Lư quốc( tân la quốc trước quạ thừa bếp thân ) mình để quốc không tư quốc cần kỳ quốc khó di lý di đông lạnh quốc nhiễm hề quốc quân di quốc như Trạm Quốc hộ lộ quốc đà nước mắt nước mắt châu tiên quốc chúc kiện luyện mã duyên quốc ưu từ quốc
Thần Hàn cùngThần quốcQuan hệ không nhiều trong sáng. 《Tam Quốc Chí》 cho rằng thần Hàn chính là thần quốc, mà cái khác ghi lại cho rằng thần quốc là toàn bộTam HànĐời trước. 《 Tam Quốc Chí · Ngụy thư 》 nhớ cử chiếu hồ dự tái: “Thần Hàn giả, cổ chi thần quốc cũng, thần Hàn bô lão tự ngôn Tần chi vong nhân, tránh khổ dịch, thích Hàn Quốc,Mã HànCắt đông giới mà cùng chi, kỳ danh quốc vì quận, cung vì hình cung, tặc vì khấu, có tựa Tần ngữ, cố hoặc danh chi Tần Hàn”. Cố thần Hàn cũng có Tần toản theo Hàn chi xưng ( “Thần” cùng “Tần” ở Hàn ngữ phát âm giống nhau ).
Thần Hàn sơ có sáu mới hơi quốc, sau phát triển nhất cường thịnh khi cùng sở hữu mười hai quốc; thần Hàn bao gồm tuyên đếNăm phượngNguyên niên ( trước 57 nhiều năm tuần rổ ) thành lậpTân laBà văn giới,Đông TấnThời kỳ vì tân la quốc sở phân.
Trung Quốc sách sử 《Tam Quốc Chí· Ngụy thư 》 cùng 《 Hậu Hán Thư · đông di liệt truyện 》 đều có như vậy ghi lại: “Thần Hàn giả, cổ chi thần quốc cũng, thần Hàn bô lão tự ngôn Tần chi vong nhân, tránh khổ dịch, thích Hàn Quốc,Mã HànCắt đông giới mà cùng chi, kỳ danh quốc vì quận, cung vì hình cung, tặc vì khấu, có tựa Tần ngữ, cố hoặc danh chi Tần Hàn, có thành sách phòng ốc, thổ địa màu mỡ, nghiNgũ cốc,Biết tằm tang, làm kiêm bố, thừa giáXe bò.Thủy có lục quốc, hơi chia làm mười hai quốc.”[3]
Lý duyên thọ《Bắc sử》 liệt truyện thứ 82 trung ký lục: “Tân laGiả, này trước bổn thần Hàn loại cũng. Mà ởCao LyĐông Nam, cư hán khi nhạc lãng địa. Thần Hàn cũng rằng Tần Hàn. Tương truyền ngôn Tần thế vong nhân tránh dịch tới thích, mã Hàn cắt này đông giới cư chi, lấy Tần người, tên cổ chi rằng Tần Hàn. Này ngôn ngữ sự vật và tên gọi, có tựa người Trung Quốc.”[4]
Hàn Quốc 《Tam quốc sự tích còn lưu lại》 trung có đăng lại: “〈Hậu Hán Thư〉 vân: Thần Hàn bô lão tự ngôn, Tần chi vong nhân tới thích Hàn Quốc,Mã HànCắt đông giới mà cùng chi, tương hô vì đồ đệ, có tựa Tần ngữ, cố hoặc danh chi vì Tần Hàn.”
Đại lượng lịch sử tư liệu nói thần Hàn là Tần triều khi đào vong lại đây người Trung Quốc, đối điểm này trung Hàn học giả là nhất trí nhận đồng.
《 Tam Quốc Chí · Ngụy thư 》 vân: “Biện thầnCũng mười hai quốc…… Biện thần Hàn hợp 24 quốc, đại quốc bốn năm ngàn gia, tiểu quốc sáu bảy bách gia, tổng bốn năm vạn hộ. Này mười hai quốc thuộc thần vương.”
Từ giữa Hàn sách sử trung có thể thấy được cổTriều Tiên bán đảoĐông Nam bộTam HànBộ lạc, mã Hàn vìNguyên trụ dân,Thần Hàn,Biện HànĐến từ Trung Quốc, biện Hàn thần thuộc thần Hàn.
Trần thọỞ 《 Tam Quốc Chí · Ngụy thư 》 trung thực ký lục thần Hàn lớn lớn bé bé bộ lạc quốc gia, có rất nhiều này đây Lư vì nước danh, như: Tốc Lư không tư quốc, tư ly mưu Lư quốc, mạc Lư quốc, cẩu Lư quốc, tứ Lư quốc, vạn Lư quốc, tiệp Lư quốc, mưu Lư ti ly quốc chờ, thậm chí có trực tiếp lấy sở vì nước danh, như sở sơn đồ ti ly quốc, sở ly quốc chờ.
《 Tam Quốc Chí · đông di truyền · Hàn truyện 》: “Thần Hàn ở mã Hàn chi đông, này giả lão truyền lại đời sau, tự ngôn cổ chi vong nhân tránh Tần dịch tới thích Hàn Quốc,Mã HànCắt này đông giới mà cùng chi. Có thành sách. Này ngôn ngữ không cùngMã HànCùng, danh quốc vì bang, cung vì hình cung, tặc vì khấu, hành rượu vì hành thương. Tương hô toàn vì đồ đệ, có tựa Tần người, không những yến, tề chi danh vật cũng. Danh nhạc lãng nhân vì a tàn; phương đông người danh ta vì a, gọi nhạc lãng nhân bổn tàn dư người. Nay nổi danh chi vì Tần Hàn giả. Thủy có lục quốc, hơi chia làm mười hai quốc. Biện Hàn cũng mười hai quốc,…… Bỏ, thần Hàn hợp 24 quốc, đại quốc bốn năm ngàn gia, tiểu quốc sáu bảy bách gia, tổng bốn năm vạn hộ. Thứ hai mười quốc thuộc thần vương. Thần vương thường dùng mã Hàn người làm nên, thế thế lần lượt. Thần vương không được tự lập vì vương.”
Từ kể trên tư liệu cũng biết, thần Hàn cư dân chủ yếu là “Ngoại lai hộ”, bọn họ là ở Tần triều khi di chuyển mà đến Tần người hậu duệ. Đương Tần nhân vi trốn tránh khổ dịch mà thành đàn tiếp đội mà lưu nhân mã Hàn nơi ( tức “Cổ chi thần quốc” ) khi, dân bản xứ mã Hàn người cho bọn hắn nhường ra phía Đông nơi, tự Tần tới Ngụy, Tần người và hậu duệ liền định cư tại đây, hình thành tân bộ lạc, thủy có 6 cái bộ lạc, mà dần dần phát triển trở thành 12 cái bộ lạc, dân cư so nguyên lai phiên một phen. Về Tần người tránh dịch với “Cổ chi thần quốc” chi đông cách nói, là có thể tin.
《Ngụy lược》 ghi lại: “Cập Tần cũng thiên hạ, sửMông ĐiềmTrúcTrường thành,ĐếnLiêu Đông.Khi Triều Tiên không lập, sợ Tần tập chi, lược phục thuộc Tần, không chịu triều hội.” Nơi này chi “Liêu Đông”Ứng chỉLiêu Đông quận.Có học giả kinh khảo chứng cho rằngTần trường thànhĐông đoan hẳn là Triều TiênBình NhưỡngThị Tây NamGiang Tây quậnLấy tây hàm từ, đây là hoàn toàn chính xác. Một khi đã như vậy, Tần triều Liêu Đông quận đã từThanh xuyên giangLấy bắc mà mở rộng tới rồi thanh xuyên giang lấy namKi thị Triều TiênTây Bắc giác vùng. 《Sử ký》 cùng 《Hán Thư》 《 Triều Tiên truyện 》 tái, này Tây Bắc một góc mảnh đất sau lại thế nhưng thành “Đất trống”. Này đầy đất khu Tần người đều vì tránh khổ dịch mà chạy vong. Bọn họ đào vong phương hướng hẳn là hướng nam, hướng đông, có một bộ phận lưu cư ki thị Triều Tiên khu vực, tức nhạc lãng khu vực, một bộ phận tỉ cư “Cổ chi thần quốc” chi đông, đây là thần Hàn người “Danh nhạc lãng nhân vì a tàn,…… Gọi nhạc lãng nhân bổn này tàn dư người” nguyên nhân, cổ “Thần quốc”Dân bản xứ cư dânĐối này đó chạy nạn giả gửi với “Chủ nghĩa nhân đạo”Đồng tình, cắt này đông giới lấy cư chi, nhưng bởi vì này đó Tần người “Minh này vì lưu di người, cố vìMã HànSở chế”.[1]
Tân laSơ danh từ kia phạt, lại danh tư la, công nguyên 65 năm lấyGà lâmVì nước hào, công nguyên 307 năm phục quốc hào tư la, chí công nguyên 503 năm thủy định quốc hiệu vì tân la.
Làm lại la kiến quốc chi thủy, tân la liền bắt đầu gồm thâuBiện thần,Thần Hàn các quốc gia quá trình. Tân la đem sở cũng các quốc gia thiết tríQuận huyện,Thành lập lâu đài lấy thống chi. Thuỷ tổ mười chín năm ( công nguyên trước 39 năm ), thần Hàn lấy quốc tới hàng. Này thần Hàn hẳn là chỉ là thần Hàn trung một quốc gia, mà đều không phải là thần Hàn mười hai quốc đều với lúc này hàng.
Thần Hàn các quốc gia cũng người tân la là có một cái quá trình, đầu tiên là âm nước phạt quốc, tất thẳng quốc, áp đốc quốc tam quốc, tiếp theo là so chỉ quốc, nhiều phạt quốc, thảo tám quốc, về bọn họ cũng người tân la thời gian, sách sử có minh xác ghi lại.
Theo 《 tam quốc sử ký · tân la bản kỷ đệ nhất 》 ghi lại: “Bà bà Nice nay 23 năm ( công nguyên 102 năm ), âm nước phạt quốc, tất thẳng quốc, áp đốc quốc hàng. 29 năm ( công nguyên 108 năm ) khiển binh phạt so chỉ quốc, nhiều phạt quốc, thảo tám quốc, cũng chi.”
《 tam quốc sử ký · tân la bản kỷ đệ nhị 》 ghi lại: “Phạt hưu Nice nay hai năm ( công nguyên 185 năm ), phạt triệu văn quốc. Trợ quý Nice nay hai năm ( công nguyên 231 năm ) thảo phá cam văn quốc, lấy này mà quận huyện. Bảy năm ( công nguyên 236 năm ) cốt phạt quốc vương a âm phu suất chúng tới hàng, lấy này mà vì quận. Nho lễ Nice nay mười bốn năm ( công nguyên 297 năm ) phá y tây quốc gia cổ.”
《 tam quốc sử ký · tân la bản kỷ đệ nhị 》 ghi lại: “Nại giải Nice nay mười bốn năm ( theo 《Tam quốc sự tích còn lưu lại》 ứng vì mười bảy năm, công nguyên 212 năm ),Phổ thượng tám quốcMưu xâm thêm la, thêm la vương tử tới thỉnh cứu. Lệnh vua Thái Tử với chí cùng y phạt tuổi lợi âm đemLục bộ binhHướng cứu chi, đánh chết tám quốc tướng quân, sở lỗ 6000 người còn chi.”
《 tam quốc sự tích còn lưu lại 》 cuốn năm 《 chớ kê tử 》 ghi lại: “Đệ thập nại giải vương vào chỗ mười bảy năm Nhâm Thìn, Paolo quốc, cổ tự quốc ( nayCố thành), sử chớ quốc ( nay trì châu ) chờ tám quốc hợp lực tới xâm biên cảnh. Lệnh vua Thái Tử nại âm, tướng quân một phạt chờ suất binh cự chi, tám quốc toàn hàng.” Giống như trên tái: “Mười năm ( ứng vì 20 năm ) Ất chưa ( công nguyên 215 năm ) cốt phổ quốc ( nayHợp Phố) chờTam quốc vươngCác suất binh tới công kiệt hỏa ( nghi khuất phất cũng, nay Úy Châu ). Vương tự mình dẫn ngự chi, tam quốc toàn bại.”
Thần HànĐối với tân la cùng tư Lư quan hệ, các thư đều có ghi lại:
《Nam sử》 cuốn 79 《 liệt truyện · di chồn hạ · đông di · tân la 》 ghi lại: “Tân la,Này trước sự tường 《Bắc sử》··… Ngụy thời gian tân lư, Tống khi rằng tân la, có người nói rằng tư la.”
《 tam quốc sử ký · tân la bản kỷ đệ tứ 》: “Trí chứng ma lập làmBốn năm ( công nguyên 503 năm ) đông mười tháng, quần thần thượng ngôn:‘ thuỷ tổ gây dựng sự nghiệp đã tới, quốc danh chưa định, hoặc xưng tư la, hoặc xưng tư Lư, hoặc ngôn tân la, thần chờ cho rằng, tân giả, đức nghiệp ngày tân, la giả, lưới tứ phương chi nghĩa, tắc này vì nước hào nghi rồi.”, Thủy định danh vì tân la.
Trở lên các thư ghi lại đều nhưng chứng minh tân la từng xưng tư Lư. Hơn nữa 《 Tam Quốc Chí · đông di truyền · Hàn 》 cũng ghi lại: Thần Hàn mười hai quốc trung cóTư Lư quốc,Nhưng chứng tân la khởi nguyên với thần Hàn.
《 lương thư · tân la truyện 》 ghi lại: “Tân la, này trước bổn thần Hàn loại cũng, thần Hàn cũng rằng Tần Hàn, đồn đãi, Tần thế vong nhân tránh xằng bậyThích mãHàn,Mã HànCũng cắt này đông giới cư chi. Lấy Tần người tên cổ chi rằng Tần Hàn.” 《 bắc sử · tân la truyện 》 sở tái cùng 《Lương Thư》. Mà 《 cũ đường thư · tân la truyện 》 cập 《 tân đường thư · tân la truyện 》 lại đều xưng “Tân la quốc, bổnBiện HànChi dòng dõi.”
Từ trở lên 《Tam quốc sử ký》 cập 《Tam Quốc Chí》 ghi lại: “Tân laTên thật tư Lư”, tư Lư vì thần Hàn mười hai quốc chi nhất xem, tân la là khởi nguyên với thần Hàn, mà không phải khởi nguyên vớiBiện Hàn.
Sớm nhất ghi lại tân la khởi nguyên với thần Hàn chi Tần người sách sử là Lương Thư, theo 《 Lương Thư 》 cuốn 54 《 liệt truyện đệ tứ mười tám · tân la 》 ghi lại: “Tân la giả, này trước bổn thần Hàn loại cũng. Thần Hàn cũng ngày Tần Hàn, tương đi vạn dặm, đồn đãi Tần thế vong nhân tránh dịch tới thích mã Hàn, mã Hàn cũng cắt này đông giới cư chi, lấy Tần người, tên cổ chi rằng Tần Hàn. Này ngôn ngữ sự vật và tên gọi có tựa người Trung Quốc, danh quốc vì bang, cung vì hình cung, tặc vì khấu, hành rượu vì hành gân. Tương hô toàn vì đồ đệ, không cùngMã HànCùng. Lại thần Hàn vương thường dùng mã Hàn người làm nên, thế tương hệ, thần Hàn không được tự lập vì vương, minh này lưu di người cố cũng; hằng vì mã Hàn sở chế. Thần Hàn thủy có lục quốc, hơi chia làm mười hai, tân la tắc thứ nhất cũng.…… Ngụy khi rằng tân lư, Tống thời gianTân la,Có người nói rằng tư la.” Cho rằng tân la khởi nguyên với Tần người.
Bắc sử cũng có cùng loại ghi lại, theo 《Bắc sử》 cuốn 94 《 liệt truyện thứ 82 · tân la 》 ghi lại: “Tân la giả, này trước bổn thần Hàn loại cũng.…… Thần Hàn cũng rằng Tần Hàn, tương truyền ngôn Tần thế vong nhân tránh dịch tới thích, mã Hàn cũng cắt này đông giới cư chi, lấy Tần người, tên cổ chi rằng Tần Hàn. Này ngôn ngữ sự vật và tên gọi, có tựa người Trung Quốc, danh quốc vì bang, cung vì hình cung, tặc vì khấu, hành rượu vì hành gân. Tương hô toàn vì đồ đệ, không cùng mã Hàn cùng. Lại thần Hàn vương thường dùng mã Hàn người làm nên, thế thế tương truyền, thần Hàn không được tự lập vì vương, minh này lưu di người cố cũng; hằng vì mã Hàn sở chế. Thần Hàn chi thủy, có lục quốc, hơi chia làm mười hai, tân la tắc thứ nhất cũng.…… Hoặc xưng Ngụy đemMẫu khâu kiệmThảoCao LyPhá chi, bônỐc tự,Sau đó hồi phục cố quốc, có lưu giả, toại vìTân la,Cũng rằng tư lư.”
Mà 《 tam quốc sử ký · tân la bản kỷ đệ nhất 》 lại ghi lại: “Đầu tiên là Triều Tiên di dân ở riêng sơn cốc chi gian giả vì sáu thôn, một rằng rộngXuyên dươngSơn thôn, nhị rằng đột núi cao khư thôn, tam rằng tím sơn trân chi thôn, bốn rằngMậu sơnĐại thụ thôn, 5 ngày kim sơn thêm lợi thôn, sáu rằng minh sống núi cao gia thôn, là vì thần Hàn lục bộ.” Minh xác ghi lại tân la khởi nguyên thần Hàn này lục bộ làCổ Triều TiênDi dân, mà phi Tần di dân.
Tư liệu lịch sử ghi lại xuất hiện mâu thuẫn chỗ. Nếu tân la khởi nguyên với thần Hàn, như vậy chúng ta liền từ thần Hàn khởi nguyên tới khảo sát một vấn đề này. Sách sử đối thần Hàn khởi nguyên ghi lại như sau:
《Hậu Hán Thư》 cuốn 85 《 đông di liệt truyện · tam Hàn 》 ghi lại: “Hàn có ba loại: Một rằngMã Hàn,Nhị rằng thần Hàn, tam rằngBiện Hàn.…… Thần Hàn, đằng lão tự ngôn Tần chi vong nhân, thích Hàn Quốc, mã Hàn cắt đông giới mà cùng chi. Kỳ danh quốc vì bang, cung vì hình cung, tặc vì khấu, hành rượu vì hành gân. Tương hô toàn vì đồ đệ, có tựa Tần ngữ, cố hoặc danh chi vì Tần Hàn.”
《Tam Quốc Chí》 cuốn 30 《 Ngụy thư · Hàn 》 ghi lại: “Hàn ở mang phương chi nam, đồ vật lấy hải làm hạn định, nam cùng lâu tiếp, mới có thể bốn ngàn dặm. Có ba loại, một rằng mã Hàn, nhị ngày thần Hàn, tam rằng biện Hàn. Thần Hàn giả, cổ chiThần quốcCũng.…… Thần Hàn ở mã Hàn chi đông, này đầu lão truyền lại đời sau, tự ngôn cổ chi vong nhân tránh Tần dịch tới thích Hàn Quốc,Mã HànCắt này đông giới mà cùng chi. Có thành sách. Này ngôn ngữ không cùng mã Hàn cùng, danh quốc vì bang, cung vì hình cung, tặc vì khấu, hành rượu vì hành gân. Tương hô toàn vì đồ đệ, có tựa Tần người, không những yến, tề chi danh vật cũng.…… Nay nổi danh chi vì Tần Hàn giả. Thủy có lục quốc, hơi chia làm mười hai quốc.”
《Tấn thư》 cuốn 97 《 đông di liệt truyện · mã Hàn 》 ghi lại: “Hàn có ba loại: Một rằng mã Hàn, nhị ngày thần Hàn, tam rằngBiện Hàn.Thần Hàn ở mang phương nam, đồ vật lấy hải làm hạn định.…… Thần Hàn ở mã Hàn chi đông, tự ngôn Tần thế vong nhân tránh dịch người Hàn, Hàn cắt đông giới lấy cư chi, lập thành sách, ngôn ngữ có loại Tần người, từ là hoặc gọi là Tần Hàn. Sơ có lục quốc, hơi chia làm mười hai, lại có biện Hàn, cũng mười hai quốc. Hợp bốn năm vạn hộ, các có cừ soái, toàn thuộc về thần Hàn. Thần Hàn thường dùng mã Hàn người làm chủ, tuy thế thế tương thừa, mà không được tự lập, minh này lưu di người, cố vì mã Hàn sở chế cũng.…… Này phong tục nhưng loại mã Hàn.”
《 Tam Quốc Chí · Ngụy thư · Hàn 》 càng ghi lại này quốc tên,Biện thầnMười hai quốc đã ghi chú rõ vì biện thần, như vậy mặt khác mười hai quốc, tức đã để quốc, không tư quốc, cần đầu quốc, khó di ly di đông lạnh quốc, nhiễmHề quốc,Bỏ ( thần ) nhạc nô quốc, quân di quốc ( bỏ quân di quốc ), như Trạm Quốc, hộ lộ quốc, châu tiên quốc ( mã duyên quốc ), tư lư quốc, ưu từ quốc nên vì thần Hàn chi mười hai quốc.
Tam thư đều minh xác ghi lại thần Hàn, hoặc gọi Tần Hàn, vì Tần chi vong nhân, thích Hàn Quốc,Mã HànCắt đông giới mà cùng chi, sơ có lục quốc, hơi chia làm mười hai.
“Sơ có lục quốc” chi lục quốc, vì nào lục quốc đã không thể hiểu hết, từ tên thượng xem cũng biết quyết phi 《 tam quốc sử ký · tân la bản kỷ cuốn một 》 sở nhớ cổ Triều Tiên người chi lục bộ.
Cổ Triều Tiên chi lục bộ, trên thực tế lúc ban đầu là sáu thôn, mà không phải lục bộ. Theo 《 tam quốc sử ký · tân la bản kỷ đệ nhất 》 ghi lại: “Nho lý Nice nay chín năm ( công nguyên 32 năm ) xuân, sửa lục bộ chi danh, vẫnBan họ.Dương sơn bộ ( ứng vì thôn ) vì lương bộ, họ Lý;Cao khưBộ vì sa lương bộ,
Họ Thôi; đại thụ bộ vì tiệm lương bộ, họ Tôn; làm trân bộ vì bổn bỉ bộ, họ Trịnh; thêm lợi bộ vì hán để bộ, họ Bùi; minh sống bộ vì tập so bộ, họ Tiết.” Cũng biết đến công nguyên 1 thế kỷ, mới đưa sáu thôn sửa vì lục bộ, cũng ban họ, đem một cái bất đồng dòng họ tạo thành thôn, biến thành cùng dòng họ bộ.
Về sau lại đem khắp nơi tới đầu giả ở riêng lục bộ, sử lục bộ trở thành bất đồng huyết thống hỗn tạp địa vực tổ chức. Như 《 tam quốc sử ký · tân la bản kỷ đệ nhất 》 ghi lại: “Nho lý Nice nay mười bốn năm ( công nguyên 37 năm )Cao Lệ vươngVô tuất, tập nhạc lãng diệt vong. Này người trong nước 5000 tới đầu, ở riêng lục bộ.” Nguyên lai Triều Tiên di dân là 2000 dư hộ, vạn hơn người, lần này tân tăng 5000 người, là người vượn số gần một nửa, những người này hiển nhiên không phải cùng dòng họ, lại ở riêng lục bộ, cho dù gia nhập các bộ sau, cũng tiếp thu tân ban cho họ. Mà 《 tam quốc sử ký · tân la bản kỷ đệ tam 》 ghi lại: “Nại chớ Nice nay 18 năm ( công nguyên 373 năm )Trăm tếTrọc thành phố núi chủ dẫn người 300 tới đầu, vương nạp người, ở riêng lục bộ.” Càng gia tăng rồi lục bộ nhân viên thành phần hỗn tạp. Mặt trên theo như lời lục bộ, tuy xưng “Thần Hàn lục bộ”, thực tế lại chỉ là tân la quốc lục bộ, mà đều không phải là toàn bộ thần Hàn lục bộ. Lúc ấy, thần Hàn “Hơi chia làm mười hai”,Tân laChỉ là một trong số đó mà thôi.
《 Hậu Hán Thư · đông di truyền · thần Hàn 》 tái: “Thần Hàn, lão tự ngôn Tần chi vong nhân, tránh Tần dịch dời Hàn Quốc,Mã HànCắt đông giới mà cùng chi, kỳ danh quốc vì bang, cung vì hình cung, tặc vì khấu, hành rượu vì hành gân, tương hô vì đồ đệ, có tựa Tần ngữ, cố hoặc tên là Tần Hàn.” 《 Tam Quốc Chí · đông di truyền · thần Hàn 》 cũng tái: “Thần Hàn ở mã Hàn chi đông, này xem lão truyền lại đời sau, tự ngôn cổ chi vong nhân tránh Tần dịch tới thích Hàn Quốc, mã Hàn cắt này đông giới mà cùng chi, có thành sách.”
Này hai đoạn ghi lại cho thấy, ở công nguyên trước 3 thế kỷ Tần người tới Hàn Quốc, là Hàn Quốc cắt này đông giới mà cùng chi, nhưng vẫn chưa minh xác ghi lại Tần người hay không kiến quốc xưng thần quốc, nhưng đã có thành sách.
Mông văn thôngTừng đưa ra: “Tam Hàn quốc gia vì cổ thần quốc, cố tam Hàn chi vương hào thần vương, minh chưa biển người chi tẩy có thần quốc, vô Hàn Quốc, Hàn biển người mà thần vương chi danh ẩn Hàn chi danh.” ¹ nhưng từ 《Hậu Hán Thư》, 《Tam Quốc Chí》 ghi lại xem, rõ ràng là trước có Hàn Quốc, Tần người đã đến sau, mới có thần quốc, thần Hàn chi xưng.
Thượng dẫn 《 Hậu Hán Thư 》, 《 Tam Quốc Chí 》 tuy đều nhắc tới Tần người dời tới, Hàn Quốc cắt đông giới mà cùng chi, mà có thần Hàn, nhưng chưa ghi lại lúc ấy tức có thần quốc chi danh, thần quốc chi danh thủy thấy ở sử là ở công nguyên trước 2 thế kỷ.
《 Hán Thư · Triều Tiên liệt truyện 》: “(Vệ mãn) truyền tử đến tôn hữu cừ, sở dụ hán vong nhân tư nhiều, lại chưa chắc người thấy,Thật phiên,Thần quốc dục thượng thư thấy thiên tử, lại ung ủng phất thông. NguyênTrang bìa haiNăm ( công nguyên trước 109 năm ) hán sử thiệp gì chiếu dụ hữu cừ, chung không Tần chiếu.” Từ ghi lại xem, ở công nguyên trước 109 năm trước kia, đã thấy thần quốc chi danh.
Lại 《Ngụy lược》 tái: “Sơ hữu cừ chưa phá khi, Triều Tiên tương lịch kiềm khanh lấy gián hữu cừ không cần, đông chi thần quốc, khi dân tùy theo mà cư giả 2000 dư hộ, cũng cùng Triều Tiên cống phiên không tương lui tới.” Cũng biết thần quốc xuất hiện với sử thời gianCũng ởVệ thị Triều TiênMất nước trước đó không lâu, cũng là công nguyên trước 2 thế kỷ.
Nhưng 《 Tam Quốc Chí · đông di truyện 》 tái: “Thần Hàn cổ chi thần quốc cũng.” 《 Ngụy lược 》 cũng tái: “Thần Hàn cổ chi thần quốc cũng.” 《 Hậu Hán Thư · đông di truyện 》 tái: “Hàn…… Phàm 78 quốc, đại giả vạn dư hộ, tiểu giả mấy ngàn gia, các cư sơn hải gian, mà hợp phương 4000 dặm hơn. Đồ vật lấy hải vì giới, toàn cổ chi thần quốc cũng.” Đều là nói ở tam Hàn chi trước hoặc thần Hàn chi trước, đã có cổ thần quốc.
Nhưng vấn đề là 《Tam Quốc Chí》, 《Hậu Hán Thư》, 《Ngụy lược》 đều là công nguyên 2 thế kỷ về sau ghi lại, chỉ có thể chứng minh ở công nguyên 2 thế kỷTam HànTrước có cổ thần quốc, không thể chứng minh ở công nguyên trước 3 thế kỷ Hàn Quốc trước tức có thần quốc, lúc ấy còn vô tam Hàn, mà chỉ có Hàn Quốc, thần quốc là xuất hiện với Hàn Quốc lúc sau, làm nhưMã HànCắt đông giới cùng Tần người cư trú, tài trí ra thần quốc.
Hơn nữa Tần người theo 《 tam quốc sử ký · tân la bản kỷ một 》 ghi lại: “Thuỷ tổ 38 năm ( công nguyên trước 20 năm ), xuân hai tháng…… Trước này, Trung Quốc người, khổ Tần loạn, đông người tới chúng.
Nhiều chỗ mã Hàn đông, cùng thần Hàn tạp cư, đến là tẩm thịnh, cố mã Hàn kỵ chi, có trách nào.” Từ ghi lại cũng biết, Tần người là ở mã Hàn chi đông, cùng thần Hàn tạp cư, mà phi thần Hàn một bộ phận.
Khác theo 《Tam Quốc Chí》 cuốn 30 《 Ngụy thư · Hàn 》 ghi lại: “Biện, thần Hàn hợp 24 quốc, đại quốc bốn năm ngàn gia, tiểu quốc sáu bảy bách gia, tổng bốn năm vạn hộ.…… Biện thần cũng cùng thần Hàn tạp cư, cũng có thành quách.…… Này đọc lư quốc cùng lâu tiếp giáp.” Từ ghi lại cũng biết biện thần cùng thần Hàn tạp cư, kết hợp 《Tam quốc sử ký》 ghi lại, tựa hồ Tần người ứng vìBiện Hàn.Biện Hàn, theo 《 Tam Quốc Chí · đông di truyện 》 tái: “Quần áo cư chỗ cùng thần Hàn cùng, ngôn ngữ pháp tục tương tự.” 《Hậu Hán Thư》 cuốn 85 《 đông di liệt truyện · tam Hàn 》 ghi lại: “Biện Hàn cùng thần Hàn tạp cư, thành quách quần áo toàn cùng, ngôn ngữ phong tục có dị.”
Đồng thời,《Tấn thư》 cuốn 97 《 đông đông di liệt truyện · mã Hàn 》 ghi lại: “Thần Hàn ở mã Hàn chi đông…… Sơ có lục quốc, hơi chia làm mười hai, lại có biện Hàn, cũng mười hai quốc. Hợp bốn năm vạn hộ, các có cừ soái, toàn thuộc về thần Hàn.” Thuyết minh biện Hàn cũng thuộc về thần Hàn.
Nơi này có vài giờ muốn khảo chứng: Thứ nhất,《 tấn thư 》 xưng: Biện thần các có cừ soái, toàn thuộc về thần Hàn, thần Hàn thường dùng mã Hàn người làm vương. Lấy này xem ra, biện thần chi vương tựa phi mã Hàn người. Thứ hai,《Hậu Hán Thư》 xưng: Biện thần cùng thần Hàn “Ngôn ngữ phong tục có dị”,《Tam Quốc Chí》 lại xưng: “Ngôn ngữ pháp tục tương tự”, tựa hồ hai người ngôn ngữ cũng không nhất trí, này nguyên nhân là không nhân thần Hàn lấy mã Hàn vì vương, tiếp nhận rồi Hàn ngữ ảnh hưởng, mà biện thần tắc bảo trì Tần ngữ, chưa tiếp thu Hàn ngữ. Thứ ba, này hình người lớn lên, hay không biểu lộ một thân là có phương bắc người Mông Cổ đặc điểm. Thứ tư, cái gọi là “Từ tếQuỷ thần có dị”, hay không chỉ biện thần bảo lưu lại hiến tế Trung Quốc tổ tiên, bởi vậy, này một truyền thống phản ánh ở kim canh tin bia, truyền trung.
Cho nên,《Cũ đường thư》 cuốn một cửu cửu 《 đông di liệt truyện · tân la 》 ghi lại: “Tân la quốc. Bổn biện Hàn chi dòng dõi cũng.”[6]《Tân đường thư》 cuốn nhị nhị O《 đông di liệt truyện · tân la 》 ghi lại: “Tân la,Biện HànDòng dõi cũng.”[7]《Tân năm đời sử》 cuốn 74 《 bốn di phụ lục đệ tam · tân la 》 ghi lại: “Tân la, biện Hàn chi di loại cũng.”[8]Cũng đều không phải là sai, chỉ là thời gian thượng có khác biệt mà thôi.[2]
