Từ đồng nghĩaLiêu Quốc( Liêu Quốc ) giống nhau chỉ liêu triều
Liêu triều ( 907—1125 năm )[110],Là Trung Quốc trong lịch sử từKhiết Đan tộcThành lập triều đại, lại xưng đại Khiết Đan, dân gian hoặc xưng đại phiên.[108]CùngBắc Tống,Tây HạCùng tồn tại. Cộng truyền chín đế, trải qua 219 năm.[1]
907 năm, liêu Thái TổGia Luật A Bảo CơTrở thành Khiết Đan Khả Hãn, 916 năm thủy kiến niên hiệu, kiến quốc hào “Khiết Đan”, định đô thượng kinhLâm Hoàng Phủ( nayNội Mông CổXích Phong thịBa lâm tả kỳ)[2-3].947 năm, liêu Thái TôngGia Luật đức quangSuất quân nam hạ Trung Nguyên, công chiếm Biện Kinh ( nayHà NamKhai Phong), diệt hậu Tấn, với Biện Kinh đăng cơ xưng đế, sửa quốc hiệu “Đại Liêu”, sửa niên hiệu vì “Đại đồng”[4-5].Liêu thánh tông thời kỳ, Thái HậuTiêu XướcCùng thánh tôngGia Luật Long TựỞHàn Đức NhượngChờ phiên hán quan lại phụ tá hạ, đối Khiết Đan xã hội thực hành toàn diện cải cách,[104]Là liêu toàn thịnh chi thế.[103]Hưng tông hậu kỳ, liêu triều thống trị hiển lộ suy bại dấu hiệu; đạo tông cùngThiên Tộ ĐếThời kỳ, còn lại là nguy cơ tứ phía.[105]1125 năm bịKim triềuTiêu diệt[6-7].Liêu triều vong sau, liêu triều tông thấtGia Luật tảng đá lớnTây dời đến trung á thành lậpTây Liêu,1218 năm bịMông CổTiêu diệt.[8]
Liêu cường thịnh thời kỳ lãnh thổ quốc gia đông đến Nhật Bản hải; Đông Bắc bao gồm Hắc Long Giang, ô tô giang lưu vực cùng kho trang đảo; tây đếnA ngươi Thái Sơn;Bắc đếnNgạch ngươi cổ nạp hà,Ngoại hưng an lĩnhVùng, nam đến Hà Bắc trung bộBạch mương hàCùng Sơn Tây bắc bộ, bao gồmU Vân mười sáu châu.Diện tích lãnh thổ vạn dặm, là Trung Quốc phương bắc trong lịch sử trứ danh thảo nguyên du mục đế quốc.[9][106-107]
Khiết Đan tộc vốn làDu mục dân tộc,Sau hấp thu nông cày kỹ thuật, vì bảo trì dân tộc tính đem du mục dân tộc cùng nông cày dân tộc tách ra quản lý, chủ trương nhân tục mà trị, khai sáng raChế độ lưỡng việnChính trị thể chế. Hơn nữa sáng tạoKhiết Đan văn tự,Bảo tồn chính mình văn hóa. Ngoài ra, hấp thuBột Hải quốc,Năm đời,Bắc Tống,Tây HạCùng với Tây Vực các quốc gia văn hóa, hữu hiệu mà xúc tiến liêu triều chính trị, kinh tế cùng văn hóa các phương diện phát triển. Liêu triều lực lượng quân sự cùng lực ảnh hưởng bao dung Tây Vực khu vực, bởi vậy ởĐường triềuDiệt vong sau trung á, Tây Á cùng Đông Âu chờ khu vực càng đem liêu triều (Khiết Đan) coi là Trung Quốc đại biểu xưng hô.[10]
- Tiếng Trung danh
- Liêu triều
- Ngoại văn danh
- Liao Dynasty
- Đừng danh
- Đại Liêu,Đại Khiết Đan,Đại trung ương hồ chỉ Khiết Đan quốc
- Thời gian phạm vi
- 916 năm đến 1125 năm
- Đều thành
- Thượng kinhLâm Hoàng Phủ,Trung kinhĐại Định phủ,Đông KinhLiêu Dương phủ,Nam KinhTích tân phủ,Tây kinhĐại đồng phủ
- Hóa tệ
- Hình tròn phương khổng tiền
- Khai sáng giả
- Gia Luật A Bảo Cơ
- Quốc thổ diện tích
- 4890000 km²( 1111 năm )
- Tông giáo
- Phật giáo,Nho giáo,Tát Mãn giáoChờ
- Dân cư số lượng
- Ước 900 vạn( 12 thế kỷ sơ )
- Chủ yếu dân tộc
- Khiết Đan tộc,Hề tộc,Dân tộc Hán,Trở bặc,Nữ Chân,Thất ViChờ[11]
Mục lục
- 1Quốc hiệu
- 2Lịch sử
- ▪Khiết Đan nguyên nhân
- ▪Thái Tổ kiến quốc
- ▪Nam hạ Trung Nguyên
- ▪Đế vị chi tranh
- ▪Toàn thịnh thời kỳ
- ▪Hưng nói suy sụp
- ▪Đi hướng diệt vong
- ▪Dư bộ thế lực
- 3Lãnh thổ quốc gia
- ▪Lãnh thổ phạm vi
- ▪Khu hành chính hoa
- 4Chính trị
- ▪Nam bắc mặt quan
- ▪Bốn mùa nại bát
- ▪Đầu hạ quân châu
- ▪Cung trướng chế độ
- ▪Năm kinh chế độ
- 5Quân sự
- ▪Quân chế
- ▪Quân chủng
- 6Kinh tế
- ▪Nông nghiệp
- ▪Chăn nuôi nghiệp
- ▪Thủ công nghiệp
Quốc hiệu làm quốc gia hoặc vương triều tiêu chí, thông thường có mệnh danh tiên minh tính cùng sử dụng ổn định tính, có liêu một thế hệ tắc bằng không, từng nhiều lần lặp lại dùng “Liêu” “Khiết Đan” vì nước hào[12].Hậu Lương trinh minh hai năm ( 916 năm ), liêu quá nguy cát tổGia Luật A Bảo CơXưng đế kiến quốc, quốc hiệu Khiết Đan. Theo 《Tân năm đời sử》《 Đông Đô tóm lược tiểu sử 》 chờ Trung Nguyên tư liệu lịch sử ghi lại, hậu TấnThiên phúcBa năm ( 938 năm ) sửa hào Đại Liêu.[3]LiêuĐại đồngNguyên niên ( hung nhạc triệu hàn 947 năm, hậu Tấn khai vận bốn năm ),Liêu Thái TôngSuất quân nam hạTrung Nguyên,Công chiếmKhai PhongDiệtHậu Tấn,Cũng ở Khai Phong đăng cơ, “Sửa Tấn Quốc vì Đại Liêu quốc”.[3]Liêu thánh dao van quy tôngThống cùngNguyên niên ( 983 năm, Bắc Tống thái bình hưng quốc tám năm ), lại đổi tên đại Khiết Đan; liêu đạo tôngHàm ungHai năm ( 1066 năm, Bắc Tống trị bình ba năm ), phục hào Đại Liêu[13-15]Hải vĩnh nếm bảng bạch.
Đa số học giả cầm “Liêu” vì “Thép ròng”Quan điểm, thanh ngườiTrương mục《Mông Cổ du mục nhớ》 lấy “Thép ròng” vì “Liêu” chi dịch ngôn. Có học giả cho rằng “Liêu” nơi phát ra với liêu thủy. Cũng có học giả cho rằng “Liêu” nhất hào được gọi là với “Xa xôi” chi ý.[100]《 Khiết Đan quốc hiệu giải 》 đối tiền nhân quan điểm tiến hành rồi tương đối hệ thống đánh giá, cũng đưa ra hồng chiến đà “Đại trung” nói, cho rằng “Khiết Đan” chính là “Đại trung”, mà Khiết Đan tử rầm quốc còn lại là “Đại Trung Quốc” chi nghĩa.[99]Có học giả nghiên cứu “Liêu” cùng Khiết Đan ngữ “Liêu” nội hàm, cường điệu liêu “Song quốc hiệu chế” ý nghĩa. Cũng có học giả chủ trương Khiết Đan là sửa “Tấn” vì “Đại Liêu”, mà phi sửa “Khiết Đan” vì “Đại Liêu”[20].
Về Khiết Đan lần đầu sửa quốc hiệu vì “Liêu” thời gian, giống nhau có 937, 938 cùng 947 năm ba loại cách nói[16-17].Về liêu sửa quốc hiệu số lần, giống nhau học giả đều nhận đồng như vậy giải thích, tức liêu Thái Tông khi sửa quốc hiệu vì liêu, liêu thánh tông khi phục hào Khiết Đan, đến liêu đạo tông khi phục sửa quốc hiệu vì liêu[18].Từ đông đảo liêu đại mộ chí trung ở Khiết Đan hoặc liêu quốc hiệu trước đều có “Đại trung ương” hoặc “Nam cửa hàng tuân binh chiêm bộ châu” chữ tới xem, đến liêu đạo tông khi, nghiễm nhiên lấy Trung Quốc tự cho mình là[19].Cũng có cầm bất đồng ý kiến giả, cho rằng liêu từng chín sửa chín phục quốc hào, nói cách khác, liêu từng sửa quốc hiệu đạt 18 thứ nhiều.
Niên đại | Hán văn quốc hiệu | Phi hán văn quốc hiệu |
|---|---|---|
916—937 năm | Đại Khiết Đan | Đại trung ương Khiết Đan[21-22]( toàn xưng ) Đại Khiết Đan, Khiết Đan quốc, Khiết Đan ( tên gọi tắt ) |
938—982 năm | Đại Liêu ( yến ngân hà mà ) Đại Khiết Đan ( liêu triều chốn cũ )[15] | |
983 năm —1065 năm | Đại Khiết Đan | |
1066 năm —1125 năm | Đại Liêu |
Khiết Đan chi danh, thủy thấy ởBắc Nguỵ.[57]Mà hán văn nhớ Khiết Đan sự, lấy 《Tư Trị Thông Giám》 vì sớm nhất, Đông TấnNghĩa hiNguyên niên ( 406 năm ) sơ, “Yến vương hi tập Khiết Đan”. Khiết Đan danh hiệu thấy ở Triều Tiên 《Tam quốc sử ký》 sớm hơn, Đông Tấn quá nguyên ba năm ( 378 năm ) đã có người Khiết Đan phạmCao Lệ“Phía bắc, hãm tám bộ lạc”. Lúc đầu Khiết Đan ởHoàng thủy( nay nội Mông Cổ tây kéo mộc luân hà ) chi nam, hoàng long ( nay Liêu Ninh ánh sáng mặt trời ) chi bắc,[69]Chia làmTất vạn đan bộ,Gì đại gì bộ,Phục phất úc bộ,Vũ lăng bộ,Ngày liền bộ,Thất kiết bộ, lê bộ,Phun sáu với bộChờ tám bộ.[55][70]Khiết Đan tộc ngày càng hưng thịnh, cũng hướng nam phát triển. Bắc Tề Văn Tuyên đếCao dươngVới thiên bảo bốn năm ( 553 năm ) tự mình dẫn đại quân công kích nam hạ Khiết Đan bộ lạc, bắt được mười dư vạn người, mấy chục vạn đầu súc vật, Khiết Đan bộ tộc tổn thất thảm trọng.[56]Sau lại đã chịuĐột QuyếtQuấy nhiễu, cho nên “Bộ lạc ly tán, phi phục cổ tám bộ rồi”. Tùy sơ lại phân biệt thần phụ vớiTùy triềuCùng Đột Quyết, dần dần được đến khôi phục, du mục với Liêu Tây khu vực, chư bộ lạc từng người trục hàn thử, tùy thủy thảo chăn nuôi.[143]
Người Khiết ĐanVõ Tắc ThiênChấp chính khi, Khiết Đan vớiVạn tuế thông thiênNguyên niên ( 696 năm ) tháng 5 mười hai ngày,Lý tận trungCùng với thê đệTôn vạn vinhPhản, công hãm doanh châu, sát doanh châu đô đốcTriệu văn kiều,Tận trung tự lập vì vô thượng Khả Hãn, đây là người Khiết Đan lần đầu xưng hãn.[61]Võ Tắc Thiên phái binh bao vây tiễu trừ, lại bị tận trung đánh bại.[62]Đường khai nguyên hai năm ( 714 năm ), Lý tận trung đường đệLý thất sốngCùng hề tộc thủ lĩnhLý đại bồĐến Trường An thấyĐường Huyền Tông.Bốn năm ( 716 năm ), Đường Huyền Tông khôi phục tùng mạc phủ, lấy Lý thất sống vì đô đốc, phong tùng mạc quận vương, thụTả Kim Ngô Vệ đại tướng quân.[63]Khai nguyên 20 năm ( 732 năm ), đường quân đại phá Khiết Đan, bắt được cực chúng,Nhưng đột vớiChạy trốn, hề tộc đầu hàng.[64]Thiên Bảo bốn năm ( 745 năm ),Sau Đột QuyếtDiệt vong, Khiết Đan đầu hàng Đường triều, Đường Huyền Tông ban Khiết Đan Khả Hãn địch liễn tổ hán tên làLý hoài tú,Bái tùng mạc đô đốc, phong sùng thuận vương, ban lấyTĩnh nhạc công chúa.Nửa năm sau, hoài tú bất khamAn Lộc SơnKhi dễ, sát công chúa cùng hề tộc cùng nhau phản đường. Lúc sau, cùng An Lộc Sơn nhiều lần giao chiến, thắng bại nửa nọ nửa kia.[65-66]Đường Thiên Bảo năm tái ( 746 năm ), Đường triều phong hồ lạt Khả Hãn dao liễn giai lạc vì cung nhân vương, đại tùng mạc đô đốc, giai dừng ở vị đến An sử chi loạn kết thúc, Đường triều cùng Khiết Đan chi gian đại quy mô chiến tranh cơ bản kết thúc.
Tô Khả Hãn khi Khiết Đan dựa vào Hồi Hột, tự tô Khả Hãn bắt đầu Đường triều không hề sách phong Khiết Đan thủ lĩnh vì tùng mạc đô đốc.Tiên chất Khả HãnKhi từng bảy lần khiển sử đến Trường An triều cống Đường triều, chiêu cổ Khả Hãn khi khiển sử bốn lần.[71]Sẽ xương hai năm ( 842 năm ) Đường triều phá Hồi Hột,Gia lan Khả HãnDao liễn khuất thú nội phụ. Hàm suốt năm gian, Khả Hãn tập ngươi chi khiển sứ giả đến Trường An triều cống lúc sau, Khiết Đan bộ lạc ở một trăm năm thung lũng sau lại dần dần cường đại.[67]Đường mạt, ngân đức cần Khả Hãn dao liễn khâm đức khi Khiết Đan chinh phục hề, thất Vi, nhiều lần xâm lấn U Châu, Kế Châu, kết quả tao cát cứ thế lựcLưu Nhân cungTrả thù.[68]Ngân đức Khả HãnChết vào trời phù hộ ba năm ( 906 năm ) 12 tháng. Điệt lạt bộ Gia Luật thị gia tộc hứng khởi, nhiều thế hệ đảm nhiệm Khiết Đan bộ di ly cẩn, quyền uy ngày thịnh.
Năm đời thời kỳ, theo Khiết Đan tộc xã hội phát triển cùng xã hội giai đoạn đề cao, dao liễn thị bộ lạc liên minh bắt đầu hướng Gia Luật thị chuyển hóa. Gia Luật A Bảo Cơ sinh với Đường triềuHàm thôngMười ba năm ( 872 năm ).[77]A Bảo cơ nhậm dao liễn thịNgân đức cẩn Khả HãnThát mã dược sa ( hỗ vệ quan ), tổ kiến thị vệ thân quân. A Bảo cơ nhanh chóng quật khởi. Suất lĩnh thát mã bộ ( hỗ vệ đội ) chiến thắng tiểu hoàng thất Vi, càng ngột,Ô cổ,Sáu hề, so sa 笰 chờ cận lân tiểu bộ lạc, A Bảo cơ bá phụ bị giết sau, A Bảo cơ kế thừa bá phụ với càng chức vị, cũng đánh tan lấy bồ cổ chỉ vì đầuGia Luật thích lỗBộ lạc cường hào. Lần lượt hàng tiểu hoàng thất Vi, phá càng ngột, ngột cổ, sáu hề chư bộ, bị người trong nước dự vì “A chủ sa” ( sa, Khiết Đan ngữ “Lang quân” ).[72]Tới rồi ngân đức cần Khả Hãn thời kỳ, Gia Luật A Bảo Cơ đảm nhiệm di ly cẩn, chuyên sự chinh phạt, đại phá thất Vi, với xỉu cập hề soái hạt lạt ca, tiến đại điệt liệt phủ di ly cẩn.[73]Thiên phục ba năm ( 903 năm ),A Bảo cơBắc công Nữ Chân, nam lấyHà Đông,Hoài xa quân,Lược mà kế bắc ( nay Hà Bắc bắc bộ ), thăngVới càng,Tổng biết quân quốc sự,Trở thành bộ lạc liên minh thực tế người thao túng.[74]Trời phù hộ ba năm ( 906 năm ) ở khâm đức sau khi chết, A Bảo cơ không hề từ dao liễn thị gia tộc lựa chọn Khả Hãn, mà là đem kỳ cổ thu về chính mình sở hữu, chính mình đảm nhiệm Khiết Đan bộ Khả Hãn, từ đây, Khả Hãn tuyển lập liền chuyển nhập điệt lạt bộ Gia Luật thị gia tộc.[75]
Liêu Thái Tổ A Bảo cơ pho tượngThần sách nguyên niên ( 916 năm ), quần thần vì A Bảo cơ thượng tôn hào vì đại thánh đại ngày mai hoàng đế, kiến nguyên thần sách, tức liêu Thái Tổ.[80]Liêu Thái Tổ thu lưu nhân Hà Bắc chiến loạn lưu dân, ở thảo nguyên thượng dựa theo Trung Nguyên phong cách thành lập thành đôn lấy an trí bọn họ. Hơn nữa phân côngHàn duyên huy,Hàn biết cổ,Khang mặc nhớCùngLư văn tiếnChờ người Hán vì tá mệnh công thần. Thần sách ba năm ( 918 năm ) liêu Thái Tổ kiến hoàng đôLâm Hoàng Phủ( nayNội Mông CổBa lâm tả kỳNam sóng La Thành ). 2 năm sau sáng tạo Khiết Đan chữ to cũng thi hành chi. Ở quân sự phương diện, hắn với thiên tán bốn năm ( 925 năm ) đông chinhBột Hải quốc,Với cũ mà thành lậpĐông đan quốcLấy thống trị Bột Hải di dân, sắc lậpHoàng Thái TửGia Luật lầnVìĐông đan vương.Liêu Thái Tổ vẫn luôn có nam chinh Trung Nguyên ý đồ, nhưng mà với công diệt Bột Hải sau cách năm, ở điều quân trở về trên đường bị bệnh, cuối cùng qua đời. Hắn thê tử thuật luật Hoàng Hậu (Thuật luật bình) tuyên bố nhiếp chính, lấy hoàng thứ tửGia Luật đức quangNắm toàn bộ triều chính, tàn sát đối thủ mấy trăm người lấy ổn định chính quyền. Thiên hiện hai năm ( 927 năm, sau đường thiên thành hai năm ) tháng 11, Gia Luật đức quang ở thuật luật Hoàng Hậu duy trì hạ vào chỗ, tứcLiêu Thái Tông.Thiên hiện 5 năm ( 930 năm, sau đường trường Hưng Nguyên năm ), đông đan vương Gia Luật lần nam trốnSau đường,Liêu Thái Tông thống nhất Khiết Đan.
Thiên hiện chín năm ( 934 năm ) tháng tư, sau đường đều vươngLý từ khaPhế thí này chủLý từ hậuTự lập vì đế,Gia Luật lầnSau này đường thượng thư liêu Thái TôngGia Luật đức quangThỉnh cầu thảo phạt đường mạt đế Lý từ kha.[81]Tám tháng, liêu Thái Tông tự mình suất quân nam phạt. Thiên hiện mười một năm ( 936 năm ), sau đường Hà Đông tiết độ sứThạch kính đườngLấy xưng tử, cắt nhường U Vân mười sáu châu vì điều kiện, cầu xin liêu Thái Tông xuất binh trợ này phản đối sau đường.[82]Liêu Thái Tông toại tự mình dẫn 5 vạn kỵ binh, ở Tấn Dương dưới thành đánh bại sau đường quân, sắc lập thạch kính đường vi hậu tấn hoàng đế. Tháng 11, liêu Thái Tông sách phong thạch kính đường vì “Đại tấn hoàng đế”, tức tấn Cao Tổ.[83]
U Vân mười sáu châu tình thếSẽ cùng 5 năm ( 942 năm ) thạch kính đường con nuôi tấn ra đếThạch trọng quýVào chỗ, hắn không muốn hướng Khiết Đan thần phục, thượng biểu xưng tôn không xưng thần. Liêu Thái Tông nhân cơ hội suất quân nam hạ, ý đồ nhất thống Trung Quốc[23].Sẽ cùng 6 năm ( 943 năm ) 12 tháng, liêu Thái Tông tự mình phó Nam Kinh, tính toán suất quân nam hạ Trung Nguyên thảo phạt hậu Tấn, mệnhTriệu duyên thọ,Triệu duyên chiêu,Gia Luật an đoan,Giải chờ từ thương, hằng, dễ, định chờ châu phân nói mà vào, liêu Thái Tông tự mình dẫn đại quân theo.[86]Sẽ cùng chín năm ( 946 năm ), hậu Tấn thống soáiĐỗ trọng uyHiệp chúng tướng hàng Khiết Đan, Khiết Đan đánh vào Khai Phong, tấn ra đế bị bắt đầu hàng, hậu Tấn diệt vong.[87]Sẽ cùng mười năm ( 947 năm ) tháng giêng mùng một ngày, liêu Thái Tông lấy Trung Nguyên hoàng đế nghi thức tiến vào Đông Kinh Biện Lương, với đại đồng nguyên niên ( 947 năm ) hai tháng mùng một ngày sau chiếu kiến quốc hào vì “Đại Liêu”, sửa sẽ cùng mười năm vìĐại đồngNguyên niên.[88-89]Tuy rằng liêu Thái Tông cố ý lâu dài kinh doanh Trung Nguyên khu vực ý đồ, nhưng mà nhân túng binh đoạt lấy nhân dân tài vật, cùng với không cho chư vị tiết độ sứ phản hồi trấn mà, đưa tới Trung Nguyên nhân dân phản kháng. Không lâu, nguyên hậu TấnHà Đông tiết độ sứLưu biết xaTự lập vì đế, quốc hiệu hán.[91]Lưu biết xa ở Thái Nguyên xưng đế sau, chư trấn cùng hậu Tấn cũ đem nhiều khởi binh hưởng ứng. Quảng đại bá tánh cũng cùng phản kháng, đại bộ phận nhiều đến mấy vạn người, tiểu bộ không dưới trăm ngàn người, công phá châu huyện thành, giết chết Khiết Đan nhâm mệnh quan lại. Thiền Châu khởi nghĩa quân thủ lĩnh vương quỳnh, đánh vào châu thành, vây đánh Khiết Đan tướng lãnh Gia Luật lang năm; phương đông khởi nghĩa quân công phá Tống, bạc, mật tam châu.[90]Có thể thấy được Khiết Đan ở Trung Nguyên thống trị khó có thể duy trì. Tháng tư, liêu Thái Tông bị bắt dẫn quân bắc phản, cuối cùng ởLoan thànhChết bệnh.
Liêu đại đồng nguyên niên ( 947 năm, hậu Tấn khai vận bốn năm ) ở vào Trung Nguyên Khai PhongGia Luật rốngChờ tướng lãnh ủng lập Gia Luật lần chi tửGia Luật NguyễnVì đế, là vì liêu Thế Tông. ỞThượng kinh( nayNội Mông CổBa lâm tả kỳ) Hoàng Thái HậuThuật luật bìnhMuốn cho này con thứ ba Gia Luật hồng cổ (Gia Luật Lý hồ) kế thừa ngôi vị hoàng đế, không đồng ý liêu Thế Tông kế vị. Thuật luật Thái Hậu phái Gia Luật hồng cổ cùng liêu Thế Tông ở liêu Nam Kinh bắc bộ thái đức tuyền giao chiến, cuối cùng liêu Thế Tông đánh thắng trận chiến tranh này. Ở trải qua đại thần Gia Luật phòng chất khuyên can dưới, thuật luật Thái Hậu mới nhận đồng liêu Thế Tông đế vị. Liêu Thế Tông tại vị trong lúc, vẫn luôn không quên chiếm lĩnh Trung Nguyên kỳ vọng, nhiều lần đối Trung Nguyên dụng binh. Nhưng mà liêu Thế Tông rượu ngon sắc, yêu thích đi săn. Lúc tuổi già càng là phân công gian nịnh, rầm rộ phong thưởng hàng sát, dẫn tới triều chính không tu, chính trị hủ bại. Thiên lộc 5 năm ( 951 năm, sau chu quảng thuận nguyên niên ) chín tháng, liêu Thế Tông hiệp trợBắc hánTấn côngSau chu,Hành quân đếnQuy phục và chịu giáo hoá( nay nội Mông CổHồi Hột) tường cổ sơn khi, bởi vì mặt khác bộ đội chưa tới, đi trước đóng quân ở Hỏa thần điến. Ở giữa uống rượu, đánh người, đi săn, chúng tướng rất là bất mãn.
Liêu thiên lộc 5 năm ( 951 năm, sau chu quảng thuận nguyên niên )Gia Luật sát cắtPhát động chính biến, sát liêu Thế Tông cũng tự hành xưng đế, liêu Thái Tông chi trưởng tửGia Luật cảnhCùngGia Luật phòng chấtChờ suất binh giết chết Gia Luật sát cắt sau, bị lập vì đế, tứcLiêu Mục Tông.Liêu Mục Tông tuy chán ghét nữ sắc, mà không con, nhưng lại thường xuyên say rượu, hừng đông mới ngủ, giữa trưa mới tỉnh, bởi vậy trường thời kỳ không để ý tới triều chính, người trong nước xưng là “Ngủ vương”. Liêu Mục Tông giai đoạn trước, triều đình bên trong không xong, nội bộ lục đục, đại thần thường xuyên phát sinh phản loạn hoặc là nam bôn Trung Nguyên sự kiện: Ứng lịch hai năm ( 952 năm, sau chu quảng thuận hai năm ) tháng sáu, tiêu mi cổ đến dục phản bội liêu nam bôn sau chu, âm mưu bại lộ, bị giết. Bảy tháng, chính sự lệnhGia Luật lâu quốc,Lâm nhaGia Luật địch liệtChờ mưu loạn bị bắt sau đền tội. Ứng lịch ba năm ( 953 năm, sau chu quảng thuận ba năm ) mười tháng, Gia Luật hồng cổ ( Gia Luật Lý hồ ) chi tử Gia Luật uyển đám người mưu phản, sự tình bị phát hiện sau bị bắt. Ứng lịch mười năm ( 960 năm, Bắc Tống kiến long nguyên niên ) bảy tháng, chính sự lệnh Gia Luật thọ xa,Thái bảoSở a không đợi người mưu phản, sự bại đền tội. Mười tháng, Gia Luật hồng cổ chi tửGia Luật hỉ ẩnMưu phản, sự bại bị bắt, nhân lời khai liên lụy Gia Luật hồng cổ, Gia Luật hồng cổ bỏ tù mà chết.
Bởi vì cục diện chính trị rung chuyển bất an, khiến cho liêu Mục Tông đình chỉ liêu Thái Tông, liêu Thế Tông nhất quán chấp hành nam phạt Trung Nguyên chính sách, để khôi phục nhân trường kỳ chiến sự mà giảm dần quốc lực, cùngNam đường,Bắc hán liên hợp đối kháng toại tiệm cường thịnh sau chu. Ứng lịch chín năm ( 959 năm, sau chu hiện đức 6 năm ) sau chu phát động bắc phạt, liêu triềuNinh Châu( nay Hà Bắc thanh huyện ) thứ sử vương hồng cử thành đầu hàng. Chu quân theo sau phá đượcÍch tân quan,Ngói kiều quan,Mạc Châu,Doanh châuThứ sử Lưu Sở tin,Cao ngạn huyCũng cử thành đầu hàng. Lúc ấyChu Thế TôngDục một tiếng trống làm tinh thần hăng hái thêm, thẳng lấy U Châu, liêu Mục Tông thậm chí cố ý từ bỏ yến vân mười sáu châu[24].Cuối cùng chu Thế Tông bởi vì bệnh nặng mà nam phản, Mạc Châu, doanh châu về sau chu chiếm hữu, mà liêu quân tăng mạnh phòng ngự, không dám nam hạ. Bởi vì liêu Mục Tông bản nhân yêu thích giết chóc, thường xuyên thân thủ giết người. Đồng thời lại yêu thích đi săn đến “Thế nhưng nguyệt không coi triều”, cuối cùng với ứng lịch mười chín năm ( 969 năm, Bắc Tống khai bảo hai năm ) hai tháng bị người hầu sở thí.Gia Luật hiềnBị đề cử vì đế, tức Liêu Cảnh Tông, cải nguyên vìBảo ninh.
Trương thành tư, Phan thụ thanh vẽ quốc hoạ 《 Khiết Đan cùng Khiết Đan văn tự 》[101]Càn hừ bốn năm ( 982 năm, Bắc Tống thái bình hưng quốc bảy năm )Liêu Cảnh TôngChết bệnh,Liêu thánh tôngGia Luật Long Tự kế vị, tôn mẫuTiêu XướcVì Hoàng Thái Hậu, cũng từ tiêu Thái HậuNhiếp chính.Lúc ấy tiêu Thái Hậu 30 tuổi, liêu thánh tông 12 tuổi, mà tiêu Thái Hậu chi phụTiêu tư ônVới bảo ninh hai năm ( 970 năm, Bắc Tống khai bảo ba năm ) bị hại, vô tự, khiến cho tiêu Thái Hậu cũng không có ngoại thích có thể dựa vào. Mà chư vương tông thất 200 hơn người ủng binh tự trọng, khống chế triều đình, đối tiêu Thái Hậu cập liêu thánh tông cấu thành lớn lao uy hiếp. Tiêu Thái Hậu trước trọng dụng đại thần Gia Luật nghiêng chẩn,Hàn Đức NhượngTham quyết chính sách quan trọng, nam diện quân sự cắt cử cấp Gia Luật hưu ca, bỏ cũ thay mới một đám đại thần, cũng hạ lệnh chư vương không được lẫn nhau mở tiệc chiêu đãi, yêu cầu bọn họ không có việc gì không ra khỏi cửa, cũng nghĩ cách giải trừ bọn họ binh quyền. Ở này đó hành động sau, liêu thánh tông cùng tiêu Thái Hậu địa vị mới ổn định xuống dưới. Tiêu Thái Hậu nhiếp chính 27 năm, ở nàng chấp chính trong lúc tiến hành cải cách, hơn nữa chăm lo việc nước, chú trọng nông tang, khởi công xây dựng thuỷ lợi, giảm bớt thuế má, chỉnh đốn lại trị, huấn luyện quân đội, sử liêu triều bá tánh giàu có, thực lực quốc gia cường thịnh. Khiết Đan thống cùng 27 năm ( 1009 năm, Bắc Tống đại trung tường phù hai năm ) liêu thánh tông thân chính sau, liêu triều đã tiến vào cường thịnh, trên cơ bản kéo dài tiêu Thái Hậu chấp chính khi liêu triều phong mạo, phản đối nghiêm hình tuấn pháp, hơn nữa phòng ngừa tham ô sự kiện. Ở văn giáo phương diện, liêu thánh tông thực hành khoa cử, biên tu kinh Phật, Phật giáo cực kỳ thịnh hành. Tại vị ở giữa tứ phương chinh chiến, đối Tống chiến tranh nhiều lần thắng lợi, bắt được được xưng dương vô địch Tống triều danh tướngDương nghiệp.
Bắc Tống lập quốc chi sơ tức cố ý muốn thu phụcYến vân mười sáu châu,Trước sau với 979 năm, 986 năm hai độ bắc phạt, toàn vì liêu quân sở đánh bại. Liêu thánh tông vì phòng ngừaCao LyCùng Bắc Tống kết minh, tiến tới uy hiếp liêu nhắm hướng đông bộ. Với thống cùng mười một năm ( 993 năm, Bắc Tống thuần hóa bốn năm ) phát độngCao Ly Khiết Đan chiến tranhLấy hàng phục Cao Ly, với thống cùng 27 năm ( 1009 năm, Bắc Tống đại trung tường phù hai năm ) đông chinh khi xa nhất đánh vào Cao LyKhai thành.Lúc sau vì giải quyết liêu Tống chi gian trường kỳ đối kháng, cùng với tránh cho Khiết Đan quý tộc uy hiếp hoàng quyền, tiêu Thái Hậu cùng liêu thánh tông với thống cùng 22 năm ( 1004 năm, Bắc Tống cảnh đức nguyên niên ) tự mình dẫn đại quân thâm nhập Tống cảnh. Tống Chân Tông sợ địch, dục dời đô nam trốn, nhân tể tướngKhấu chuẩnKiên trì mà thân đếnThiền Châu( nay bộc dương ) đốc chiến. Tống quân sĩ khí đại chấn, đánh bại liêu quân tiên phong, liêu đemTiêu thát lẫmChết trận. Liêu quân khủng hai mặt thụ địch, đưa ra hòa ước. Chủ hòa Tống Chân Tông với năm sau sơ cùng liêu ký kết hòa ước, hiệp định Tống mỗi năm tặng liêu tuổi tệ bạc mười vạn lượng, lụa hai mươi vạn thất, hai bên các thủ biên giới, lẫn nhau không quấy rầy, trở thành huynh đệ chi bang, này tứcThiền uyên chi minh,Từ đây hai triều hòa hảo đạt 120 năm lâu. Lúc sau liêu thánh tông kết hảoTây Hạ,Mà Tây Hạ cũng lắc lư với Tống, liêu chi gian lấy đồ tồn, hình thành liêu Tống hạ tam triều thế chân vạc thế cục.
Khiết Đan thái bình mười một năm ( 1031 năm, Bắc Tống thiên thánh chín năm )Liêu thánh tôngQua đời, trưởng tửGia Luật tông thậtVào chỗ, tứcLiêu Hưng Tông.Liêu Hưng Tông mẹ đẻTiêu nậu cân( tức pháp thiên Thái Hậu ) tự lập vì Hoàng Thái Hậu cũng nhiếp chính, cũng đem Liêu Hưng Tông dưỡng mẫu tề thiên hoàng sauTiêu Bồ Tát CaBách chết. Pháp thiên Thái Hậu trọng dụng ở liêu thánh tông thời đại bị tài kỳ vĩnh không tuyển dụng tham quan ô lại cùng với này nhà mẹ đẻ người. Liêu Hưng Tông nhân không có quyền mà không thể cứu, mẫu tử bởi vậy kết oán. Pháp thiên Thái Hậu đối Liêu Hưng Tông cũng không tín nhiệm, tính toán sửa lập con thứGia Luật trọng nguyênVì đế. Gia Luật trọng nguyên đem này một chuyện nói cho Liêu Hưng Tông. Liêu Hưng Tông giận không thể át, với trọng hi ba năm ( 1034 năm, Bắc Tống cảnh hữu nguyên niên ) dùng võ lực huỷ bỏ pháp thiên Thái Hậu, bách pháp thiên Thái Hậu “Cung thủ khánh lăng”, đại sát Thái Hậu thân tín. Bảy tháng, Liêu Hưng Tông tự mình chấp chính. Tu sửa nghĩa trang an táng tề thiên hoàng sau. Rồi sau đó, đem pháp thiên Thái Hậu tiếp trở về, cũng cùng nàng bảo trì mười dặm khoảng cách, để phòng bất trắc. Liêu Hưng Tông mẫu tử cảm tình vết rách trước sau không có điền bình[23].
Liêu Hưng Tông tại vị khi, liêu triều thế đã ngày càng suy sụp. Mà có Liêu Hưng Tông một sớm, gian nịnh đương quyền, chính trị hủ bại, bá tánh khốn khổ, quân đội suy nhược. Đối mặt ngày càng suy sụp thực lực quốc gia, Liêu Hưng Tông mấy năm liên tục chinh chiến, nhiều lần chinh phạt Tây Hạ; bức bách Tống triều nhiều giao nộp tuổi tệ. Nhưng là này đó ngược lại sử liêu triều bá tánh tiếng oán than dậy đất, dân chúng lầm than. Liêu Hưng Tông còn mê tín Phật giáo, đường cùng xa cực. Liêu Hưng Tông từng cùng với đệ Gia Luật trọng nguyên đánh bạc, liên tiếp thua mấy cái thành trì. Hắn đối chính mình đệ đệ Gia Luật trọng nguyên phi thường cảm kích, một lần say rượu khi đáp ứng trăm năm sau truyền ngôi cấp Gia Luật trọng nguyên. Hoàng tửGia Luật hồng cơ( tức vi hậu tới liêu đạo tông ), cũng chưa từng phong làm Hoàng Thái Tử, chỉ phong làm thiên hạ binh mã đại nguyên soái mà thôi. Loại này hạ liêu đạo tông kế vị sau, Gia Luật trọng nguyên phụ tử ý đồ mưu đoạt đế vị hậu quả xấu[23].
Tống hạ chiến tranhSau Bắc Tống trong ngoài đều khốn đốn khoảnh khắc, khiến cho liêu triều nhân cơ hội xâm Tống. Ở trưng cầuTrương kiệmÝ kiến sau, một mặt phái này đệ Gia Luật trọng nguyên cùngTiêu huệỞ biên cảnh chế tạo muốn đánh Tống thanh thế, một mặt pháiTiêu đặc mạt( hán danh tiêu anh ) cùngLưu Lục phùVới trọng hi mười một năm ( 1042 năm, Bắc Tống Khánh Lịch hai năm ) tháng giêng đi Tống triều tác muốnNgói kiều quanNam mười huyện địa. Tống triều pháiPhú bậtCùng liêu phương đặc phái viên đàm phán, này tứcTrọng hi tăng tệ.Hai bên với chín tháng đạt thành hiệp nghị, ởThiền uyên chi minhQuy định tặng liêu tuổi tệ cơ sở trung, lại gia tăng tăng tuổi tệ bạc mười vạn lượng, lụa mười vạn thất lấy chấm dứt lần này tác mà chi tranh. Liêu Hưng Tông còn lại lần nữa sử Tống tranh đến một cái “Nạp” tự, tức tuổi tệ là Tống phương nạp cấp liêu phương, không phải đưa tặng.Tống Nhân TôngCũng ép dạ cầu toàn ban cho đáp ứng, mà điều kiện là liêu triều cần ước thúc Tây Hạ cùng Tống hoà đàm. Bởi vậy, ở liêu Tống hòa hảo lúc sau, liêu hạ quan hệ chuyển biến xấu đồng phát sinh chiến tranh. Liêu Hưng Tông hai lần thân chinh Tây Hạ, đều tao thất bại, mà Tây Hạ cuối cùng nguyện ý hướng tới liêu triều xưng thần tiến cống[23].
Liêu đạo tôngKế vị sau, thanh ninh chín năm ( 1063 năm, Bắc Tống gia hữu tám năm ) bảy tháng Gia Luật trọng nguyên nghe theo nhi tử khuyên bảo, phát động phản loạn, tự lập vì đế, không lâu bị liêu đạo tông sở bình, Gia Luật trọng nguyên tự sát, sử xưng loan hà chi loạn. Liêu đạo tông tại vị trong lúc, liêu chính trị hủ bại, thực lực quốc gia dần dần suy sụp. Đạo tông cũng không có tiến hành cải cách đồ tân, hơn nữa bản nhân cũng hủ bại xa xỉ, lúc này địa chủ quan liêu kịch liệt gồm thâu thổ địa, bá tánh thống khổ bất kham, tiếng oán than dậy đất. Liêu đạo tông trọng dụngGia Luật Ất tânChờ gian nịnh, chính mình không để ý tới triều chính, Gia Luật Ất tân vu hãm Hoàng HậuTiêu Quan ÂmCùng linh quanTriệu duy nhấtDan díu, liêu đạo tông tin vào lời gièm pha mà ban chết Hoàng Hậu, sử xưngMười hương từ oan án.Đồng thời Gia Luật Ất tân vì phòng tương lai Thái Tử Gia Luật tuấn đăng cơ đối chính mình bất lợi, cố hãm hại Hoàng Thái TửGia Luật tuấn,Cũng đem này giết hại. Sau lại, một vị họ Lý phụ nữ hướng liêu đạo tông tiến “Hiệp Google” liêu đạo tông mới đem Hoàng Thái Tử nhi nữ tiếp tiến cung.
Liêu đại khang 5 năm ( 1079 năm, Bắc Tống nguyên phong hai năm ) bảy tháng, Gia Luật Ất tân thừa liêu đạo tông du săn thời điểm ý đồ mưu hại hoàng tônGia Luật duyên hi,Liêu đạo tông tiếp nhận đại thần khuyên can, mệnh hoàng tôn cùng thu săn, mới hóa giải Gia Luật Ất tân âm mưu.Đại khangChín năm ( 1083 năm, Bắc Tống nguyên phong 6 năm ), liêu đạo tông truy phong cố Thái Tử vì chiêu hoài Thái Tử, lấy thiên tử lễ cải táng. Cùng năm mười tháng, Gia Luật Ất tân ý đồ mang tư tàng vũ khí đến Tống triều tị nạn, sự bại bị tru. Thọ xương bảy năm ( 1101 năm, Bắc Tống Kiến Trung Tĩnh Quốc nguyên niên ) tháng giêng, liêu đạo tông qua đời, hoàng tôn Gia Luật duyên hi kế vị, tức Thiên Tộ Đế. Lúc ấy Tây Hạ sùng tông nhân đã chịu Bắc Tống công kích lần nữa hướng liêu cầu viện, cũng cầu Thiên Tộ Đế nữ thượng công chúa làm vợ. Cuối cùng liêu Thiên Tộ Đế với càn thống 5 năm ( 1105 năm, Bắc Tống sùng ninh bốn năm ) đem một cái tộc nữGia Luật nam tiênTăng lên vì công chúa gả cho hạ sùng tông, cũng phái sứ giả phó Tống, khuyên Bắc Tống đốiTây HạHoà đàm.
Kim diệt liêu chi chiếnThiên khánh mười năm ( 1120 năm, Bắc Tống Tuyên Hoà hai năm, kim thiên phụ bốn năm ) kim quân phá được liêu thượng kinh, thủ tướngTiêu thát không cũngĐầu hàng, đến bảo đại nguyên niên ( 1121 năm, Bắc Tống Tuyên Hoà ba năm, kim thiên phụ 5 năm ) liêu triều đã mất đi một nửa lãnh thổ. Mà bên trong lại phát sinh bởi vì ngôi vị hoàng đế kế thừa vấn đề mà bùng nổ nội loạn, cuối cùng liêu Thiên Tộ Đế giết hắn trưởng tử Gia Luật ngao lỗ oát mà kết thúc, nhưng là cảnh này khiến càng nhiều liêu quân đầu hàng kim triều. Bảo đại hai năm ( 1122 năm, Bắc Tống Tuyên Hoà bốn năm, kim thiên phụ 6 năm ) tháng giêng, kim quân phá được liêuTrung kinh,Thiên Tộ Đế bị quân Kim bức bách, lưu vongKẹp sơn.
Thiên Tộ Đế lưu vongBảo đại tam năm ( 1123 năm, Bắc Tống Tuyên Hoà 5 năm, kim thiên phụ bảy năm ) tháng giêng, ở thượng kinhHồi ly bảo( tiêu làm ) phản bội kim, tám tháng bình định. Bảo đại bốn năm ( 1124 năm, Bắc Tống Tuyên Hoà 6 năm, kim thiên sẽ hai năm ), Thiên Tộ Đế đã mất đi liêu triều đại bộ phận thổ địa, chính hắn rời khỏi mạc ngoại, con hắn cùng người nhà đại đa số bị giết hoặc bị bắt, tuy rằng hắn còn tính toán thu phục thủ phủYến ChâuCùngVân Châu,Nhưng là trên thực tế đã không có nhiều ít hy vọng. Bảo đại 5 năm hai tháng hai mươi ngày ( 1125 năm 3 nguyệt 26 ngày ), liêu Thiên Tộ Đế ởỨng ChâuBị vì kim nhânHoàn Nhan Lâu ThấtChờ sở phu, tám tháng bị áp giải kim thượng kinh ( nay Hắc Long Giang tỉnhA Thành khuBạch thành tử ), bị kim Thái Tông hàng vì ven biển vương. Kim thiên sẽ 6 năm ( 1128 năm, Nam Tống kiến viêm hai năm ), ven biển vương Gia Luật duyên hi bệnh chết, di thần tiêu thuật giả đối cố chủ người đi đường thần chi lễ.
Tảng đá lớn tây dời cùng Tây Liêu lãnh thổ quốc giaLiêu triều toàn thịnh khi, lãnh thổ quốc gia Đông Bắc đến nayKho trang đảo,Bắc đến Mông Cổ quốc trung bộSắc lăng cách hà,Thạch lặc khách hàVùng, tây đếnA ngươi Thái Sơn,Nam đến Thiên Tân thị Hải Hà, tỉnh Hà Bắc bá huyện,Trác Châu,Sơn Tây tỉnh Nhạn Môn Quan một đường cùngBắc TốngGiao giới, cùng lúc ấy thống trị Trung Nguyên Tống triều tương đối trì, hình thành Nam Bắc triều giằng co chi thế, 《Liêu sử》 xưng “Diện tích lãnh thổ vạn dặm”.[26]
Liêu triều lúc đầu lãnh thổ quốc gia ở nay liêu sông lưu vực thượng du vùng, ở liêu Thái Tổ cập liêu Thái Tông thời kỳ không ngừng đối ngoại khuếch trương, liêu Thái Tổ khi chinh phụcHề( nay Hà Bắc bắc bộ ),Ô cổ,Hắc xeThất Vi( nay nội Mông Cổ phía Đông hô luân hồ Đông Nam ),Thát Đát,Hồi HộtCùngBột Hải quốc.Khiết Đan sẽ cùng nguyên niên ( 938 năm, hậu Tấn thiên phúc ba năm ) liêu Thái Tông khi lấy đượcYến vân mười sáu châu,Cũng một lần chiếm hữu Trung Nguyên. Thống cùng 24 năm ( 1005 năm, Bắc Tống cảnh đức hai năm ) liêu thánh tông cùng Bắc Tống ký kếtThiền uyên chi minh,Cuối cùng xác định cùng Tống biên giới.
Mạc Bắc khu vực với thiên hiện 6 năm ( 931 năm, sau đường trường hưng hai năm ) thiết lập “Hạt kiết tư quốc vương phủ”, lệ thuộc thượng kinh nói; thống cùng 23 năm ( 1004 năm, Bắc Tống cảnh đức nguyên niên ) kiến thànhTrấn châu,Phòng châu,Duy châuTam biên phòng thành ( toàn ở nay Mông Cổ Ulan Bator tây, Tây Nam ), lấy trấn châu ( lại xưngNhưng đôn thành,Nay Mông Cổ ngạc ngươi hồn trên sông du khăn ha-đa tang Đông Bắc cổ Hồi Hột thành ) vì Tây Bắc lộ chiêu thảo tư nơi dừng chân, cũng đóng quân trấn thủ, sáng lập đồn điền. Tây Bắc lộ chiêu thảo tư là Liêu Tây phía bắc cương khu vực tối cao quân chính cơ cấu, phụ trách trấn thủ Tây Bắc biên cương khu vực, quản hạtTrở bặcChờ bộ lạc. Liêu hàm ung bốn năm ( 1068 năm, Bắc Tống hi ninh nguyên niên ) thiết trí ô cổ địch liệt đô thống quân tư vì quản hạt hai bộ tối cao cơ cấu, này tối cao trưởng quan vì thống quân sử ( có khi vẫn xưng đều tường ổn ), từ người Khiết Đan đảm nhiệm. Tích chỗ nay ngạc nộn hà cập hồ Baikal Đông Nam mặt manh cổ bộ, ở đại khang mười năm ( 1084, Bắc Tống nguyên phong bảy năm ) hướng liêu đình khiển sử tiến cống, này tù trưởng tiếp nhận rồi liêu đình phong thụ bộ tộc danh hiệu hiệu lệnh ổn, tường ổn, trở thành liêu thuộc bộ, tỷ như, Thành Cát Tư Hãn năm thế tộc tổ, hải đều con thứ sát lạt ha ninh côn( lại dịch sát lạt hài lãnh chợt )Chịu có liêu triều “Lệnh ổn” ( tức lãnh chợt, tiểu bộ tộc quan ) quan hào, bốn thế tộc tổ Tất Lặc Cách bị liêu đình thăng hào “Tường ổn” ( tức tưởng côn, đại bộ phận tộc quan ), phụ tử lần lượt nhậm liêu thuộc bộ quan.[27]Liêu đại cũng trúc có trường thành, xưng là liêu đại trường thành ( liêu biên hào ).
Liêu đại hệ thống về cơ bản là nói, phủ ( châu ), huyện tam cấp. Cùng sở hữu 5 kinh, 6 phủ, 156 châu, quân, thành, 309 huyện( căn cứ 《Liêu sử· địa lý chí 》 ).
Ngoài ra, liêu triều noi theo Tống triều lộ chế, lần lượt thiết trí tám chuyên tư quản lý tài sản lộ, phân biệt là: Thượng kinh lộ, trung kinh lộ, Nam Kinh lộ, Đông Kinh lộ, tây kinh lộ, Liêu Tây lộ, Bình Châu lộ, trường xuân lộ.[111-114][115-116]
Liêu triều giống như Tống, cũng có năm kinh chế độ, chủ yếu là vì khống chế nhân chiến tranh hoạch thổ địa mà thiết trí, hoặc là bởi vì tranh đoạt đầy đất mà thiết trí đi tới căn cứ.
- Nói
Liêu phân 5 cái nói, mỗi cái nói có một cái chính trị trung tâm, xưng là kinh, cũng lấy kinh tên tới mệnh danh nói.
Nói danh | Trị sở | Địa hạt phạm vi |
|---|---|---|
Thượng kinh Lâm Hoàng Phủ ( nay nội Mông Cổ ba lâm tả kỳ Đông Nam sóng La Thành ) | Lấy tây kéo mộc luân sông lưu vực vì trung tâm Khiết Đan bản thổ[144] | |
Trung kinh Đại Định phủ ( nay nội Mông Cổ ninh thành tây đại minh thành ) | Nguyên hề tộc bản thổ | |
Đông Kinh Liêu Dương phủ ( nay Liêu Ninh Liêu Dương ) | Nguyên đông đan quốc khu vực | |
Nam Kinh tích tân phủ ( nay Bắc Kinh Tây Nam ) | ||
Tây kinh đại đồng phủ ( nay Sơn Tây đại đồng ) | Nay Sơn Tây cùng nội Mông Cổ chỗ giao giới |
Năm kinhTrung, chỉ có thượng kinh làThủ đô,Mặt khác đều làThủ đô thứ hai.Nhưng mà liêu trung kinh đếnThiền uyên chi minhSau, này chính trị tác dụng tăng mạnh, địa vị thẳng bức thượng kinh thủ đô địa vị.
Trọng hi mười ba năm ( 1044 năm, Bắc Tống Khánh Lịch bốn năm ), Liêu Hưng Tông thăng Vân Châu vìTây kinh đại đồng phủ.
Nói hạ thiết phủ, châu, quân, thành 4 loại chính khu, vì cùng cấp bậc.
- Lộ
Liêu triều đem cả nước phân chia vì 8 cái tài phú lộ chuyên tư quản lý tài sản, nhưng từ liêu mạt ghi lại tới xem, tám lộ trên thực tế trở thành liêu triều châu huyện khu vực phân chia đơn vị, người đương thời gọi chi“Khiết Đan thiên hạ tám lộ”.[111-112][116]
Lộ danh | Tài chính cơ cấu | Nơi dừng chân |
|---|---|---|
Thượng kinh lộ | Lâm Hoàng Phủ | |
Trung kinh lộ | Trung kinh độ chi tư | Đại Định phủ |
Nam Kinh lộ | Tích tân phủ | |
Đông Kinh lộ | Đông Kinh Hộ Bộ tư | Liêu Dương phủ |
Tây kinh lộ | Tây kinh đô đổi vận tư | Đại đồng phủ |
Bình Châu lộ | Bình Châu lộ tiền bạch tư | Bình Châu |
Trường xuân lộ | Trường xuân lộ tiền bạch tư |
Tham khảo tư liệu[111-114][115-117]
- Phủ
Phân loại | Kỹ càng tỉ mỉ |
|---|---|
Kinh phủ | |
Đại phiên phủ[28] | Nam diện đại phiên phủNhị[29-30]:Hoàng long phủ,Hưng trung phủ( 1041 năm thăngBá châuTrí, nay Liêu NinhÁnh sáng mặt trời) |
Trở lên tổng cộng sáu đại phiên phủ, trong đó nam diện hai đại phiên phủ hành nam diện hán quan chế, mặt bắc tứ đại phiên phủ hành mặt bắc bộ tộc quan chế. Này sáu đại phiên phủ địa vị so kinh phủ hơi thấp. | |
Tán phủ | Suất tân phủ,Định lý phủ,Thiết lợi phủ,Yên ổn phủ,Trường lĩnh phủ,Trấn hải phủ.Này sáu phủ có khác với đại phiên phủ, không quản hạt châu, chỉ trí thứ sử hoặc phòng ngự sử, cùng thứ sử châu, phòng ngự châu đồng cấp.[118] |
- Châu
- Huyện
Liêu đại còn thiết có cùng huyện đồng cấp châu, quân, thành.
MàĐầu hạ quân châuLà liêu triều một loại đặc thù kiến trí. Khiết Đan quý tộc đem sở phu lược dân cư, thành lập châu, quân an trí, đốc bách này vì chủ nhân lao động. Liêu chư vương, ngoại thích, đại thần sở chiếm hữu đầu hạ quân châu nhưng kiến thành quách, còn lại chỉ có thể có chính mình đầu hạ trại bảo. Đầu hạ quân châu nhiều thiết lập tạiHoàng hàLưu vực Khiết Đan chỗ ở. Phu chủ hộ nếu là Hà Bắc, Sơn Tây người Hán cùng Đông Bắc khu vựcBột Hải người.Đầu hạ châu huyện tên, thường chọn dùng phu hộ nguyên quán châu huyện tên, như phu vệ châu dân, kiếnVệ châu;Phu tam hà huyện dân, kiếnTam hà huyện;PhuMật vânDân, kiếnMật vân huyệnChờ. Đầu hạ quân châu chế độ đến liêu thánh tông thời kỳ dần dần huỷ bỏ.
Liêu Nam KinhLiêu triều người thống trị thực thi thống mà có khác, hoa khu mà trị chính trị thống trị: Một là Khiết Đan các bộ tộc cùng phương bắc chư tộc địa khu, cũng bao gồm lấy bị bắt dân tộc Hán dân cư thiết lập đầu hạ châu huyện thành thị chờ khu vực, lấy thực hành quân chính hợp nhất bộ tộc thể chế là chủ. Nhị là đặc thù khu vực hành chính “Nước phụ thuộc”, tức Thái Tổ công diệt Bột Hải sau, với này mà kiến đông đan quốc, phong hoàng tử Gia Luật lần vì đông đan vương, thiết quan mệnh chức “Dùng một chút hán pháp”, chủ yếu cơ cấu thiết tam tỉnh lục bộ, sở nhậm quan viên nhiều từ người Khiết Đan, Bột Hải người đảm nhiệm. Tam là đối lần lượt lấy được u kế mười sáu châu cùng mặt khác địa vực, “Y đường châu huyện trí thành lấy cư chi”, vẫn thực hành châu huyện thể chế, châu thiết thứ sử hoặc tiết độ sứ, huyện thiết huyện lệnh.[121]
Liêu thiếtNam diện quanCùngMặt bắc quanĐường sắt đôi quan chế, lấy “Bổn tộc chi chế trị Khiết Đan, lấy hán chế đãi người Hán”. Mặt bắc quan trị cung trướng, bộ tộc, nước phụ thuộc chi chính, nam diện quan trị người Hán châu huyện, thuê phú, quân mã việc, nhân tục mà trị. Đại bộ phận tên chính thức cập phụ trách noi theo đường chế, cũng tham chiếu năm đời cùng Tống triều quan chế. Quan có thật thụ, dao thụ chi phân.Chức sự quanCùng tán quan cập giai, huân, hiến hàm, phong tước, thực ấp hộ số chờ nguyên bộ. Liêu đại tên chính thức nhiều có Khiết Đan ngữ tên chính thức, như lâm nha tức hàn lâm,Thích ẩnChưởng quản hoàng tộc chính giáo,Di ly tấtChưởng quản hình ngục, Ất miễn vìCáo mệnh phu nhân,Từ từ.
Liêu Thế Tông phân công hiền thần Gia Luật phòng chất, tiến hành một loạt cải cách, đem liêu Thái Tông khi nam diện quan cùng mặt bắc quan xác nhập, thành lập nam bắcXu Mật Viện,Phế nam, Bắc đại vương. Sau lại nam bắc Xu Mật Viện xác nhập, hình thành một cái Xu Mật Viện. Liêu Thế Tông cải cách sử liêu triều từ bộ lạc liên minh hình thức tiến vào trung ương tập quyền thời đại.
Liêu triều pháp luật, nhân tục mà trị, các nơi sử dụng bất đồng pháp luật. Lúc đầu có dân tộc kỳ thị, đến thánh tông khi người Khiết Đan pháp cũng dùng hán luật tới đoạn. Này phản ánh người Hán địa vị tăng lên. Giống nhau tới giảng liêu đại hình phạt so trọng, hơn nữa hoàng đế thường thường tùy ý giết người, vô pháp vô thiên, Mục Tông càng là như vậy.
Nại bát,Hán ngữ dịch vì “Hành dinh”, “Hành tại”, “Doanh trại quân đội”. Liêu triều tuy trước sau lấy liêu thượng kinh cùng liêu trung kinh làm thủ đô, nhưng là này chính trị trung tâm không ở thủ đô, mà ở nại bát( Khiết Đan ngữ “Hành tại sở”, “Hành cung” dịch âm ).Đây là bởi vì liêu triều chủ yếu dân tộc Khiết Đan tộc vì du mục dân tộc. Bởi vì Khiết Đan tộc di cư không chừng, ngựa xe vì gia đặc tính, quyết định hoàng đế tuần thú chế. Hết thảy trọng đại chính trị vấn đề đều ở nại bát tùy thời quyết định, là xử lý chính vụ hành chính trung tâm. Mỗi năm lại “Bốn mùa tuần thú”, “Bốn mùa các có hành tại chỗ, gọi chi nại bát”. Hoàng đế ở du săn khu vực thiết hành trướng, lấy khác nhau với hoàng đô cung trướng. Nhân khí hậu, tự nhiên điều kiện chế ước, bốn mùa các có nại bát nơi.
Liêu Thái Tông khi, lấyYến vân mười sáu châuSau, này quốc thổ bao gồm trường thành lấy nam quảng đại khu vực, vì bảo trì Khiết Đan tộc cưỡi ngựa bắn cung thiện chiến truyền thống kinh tế sinh hoạt, vẫn cứ quá “Di cư tùy thời, ngựa xe vì gia” sinh hoạt. Chính như 《Liêu sử》 trung ghi lại “Liêu Quốc tẫn có đại mạc, tẩm bao trường thành chi cảnh, nhân nghi vì trị, thu đông vi hàn, xuân hạ tránh nóng, tùy thủy thảo liền điền cá, tuổi cho rằng thường”, bốn mùa các có hành tại chỗ, tại đây loại đặc thù kinh tế, chính trị, văn hóa bối cảnh hạ, ở Khiết Đan quản lý thể chế thượng, dần dần hình thành một bộ huyện có tiên minh du mục Khiết Đan dân tộc độc đáo đặc điểm bốn mùa nại bát chế độ. Khiết Đan hoàng đế bốn mùa lưu động cung trướng ( cũng xưng nha trướng ), tứcXuân nại bát,Hạ nại bát, thu nại bát, đông nại bát.
“Đầu hạ quân châu”Là liêu đại có một loại đặc thù địa phương xây dựng chế độ. “Đầu hạ” một từ ngữ nguyên và ngữ nghĩa, là một cái chưa giải quyết vấn đề. Vương quốc duy đang nói đến nguyên triều đầu hạ khi, gọi “Này ngữ bổn ra Khiết Đan”, đó là cho rằng “Đầu hạ” là Khiết Đan ngữ dịch âm. Khiết Đan kiến quốc sau, tông thất, ngoại thích sở có được đầu hạ thành, phàm từ triều đình ban cho châu, quân danh hiệu giả, liền trở thành đầu hạ quân châu. Đầu hạ quân châu chế độ sáng lập xa sớm hơn Thái Tông sẽ cùng ba năm.[93]Này loại châu thiết trí nguyên tắc, chức quan thuyên tuyển, thu nhập từ thuế chờ đều cùng với nó châu có khác. Liêu đại “Đầu hạ châu” cùng “Đầu hạ quân châu” thiết lập vẫn là có nhất định nguyên tắc, hơn nữa sẽ có một cái không ngừng biến hóa quá trình. Mặt khác, “Đầu hạ quân châu” cũng tập trung thấy ở liêu đạiThượng kinh nói.Làm thống trị trung tâm, liêu trong triều kỳ về sau thượng kinh địa vị mới từng bước lược thua kém trung kinh. Có Kiến Châu tư cách vì hoành trướng chư vương, quốc cữu, công chúa, toàn vì thủ lĩnh hoặc quý tộc giai tầng.Tư nô,Dắng thầnTắc thuộc về này gia binh, bộ khúc linh tinh. Nếu “Thứ sử dưới toàn lấy bổn chủ bộ khúc sung nào”, loại này bộ khúc địa vị quyết phi giống nhau tù binh có thể so. Có như vậy một loại hành chính quản lý thể chế, đầu hạ quân châu ở địa phương cấp hành chính xây dựng chế độ trung đặc thù địa vị liền rất rõ ràng. Này quan chế hệ thống, hẳn là tồn tại từ triều đình nhâm mệnh tiết độ sứ; từ “Bổn chủ bộ khúc” cấu thành thứ sử dưới chức quan.[92]
Về đầu hạ quân châu tiết độ sứ thiết quan tình huống. Chủ quản quan tiết độ sứ từ triều đình nhâm mệnh. Tiết độ sứ dưới, ở Huy Châu điều trung nhắc tới “Tiết độ sứ dưới, toàn công chúa phủ thự”. Nơi này đựng tiết độ sứ từ triều đình nhâm mệnh chi ý, cùng với nó ghi lại tương đồng. Mà “Phủ thự”, tựa nhưng lý giải vì “Bổn chủ bộ khúc”. Thứ sử cấp đầu hạ châu thiết quan, “Thứ sử” là tiếp tục sử dụng truyền thống danh hiệu, lại căn cứ liêu đại đầu hạ châu cụ thể nhu cầu mà thiết. Ở thiết phía chính phủ mặt, vô luận là tiết độ sứ cấp châu thành trung thứ sử, vẫn là thứ sử cấp châu thành chủ quản quan, “Toàn lấy bổn chủ bộ khúc sung”. Đương nhiên, này loại châu châu chủ nhiều cùng hoàng đế có quan hệ mật thiết, tự hành nhâm mệnh tiết độ sứ dưới quan viên cũng sẽ không đã chịu hoàng đế quá mức trách cứ.[92]
Oát lỗ đóa chế độ, tức cung trướng chế độ. “Oát lỗ đóa”Thủy thấy ở Đột Quyết văn bài minh( chú: Văn dịch trung tướng oát lỗ đóa thống dịch vì “Cung” )[94],Mà ở cổ đại sách sử trung tương đối hoàn chỉnh ký lục, tắc chỉ có 《Liêu sử》 cuốn 31《 doanh vệ chí 》 “Cung vệ mục”: Hoàng đế “Cư có doanh vệ, gọi chi oát lỗ đóa”. Nó khởi nguyên với cổ đại du mục dân tộc xã hội truyền thống, thuộc về du mục xã hội luật tập quán phạm trù. Liêu Thái Tổ Gia Luật A Bảo Cơ sáng lập quân chủ chuyên chế chính quyền phía trước, oát lỗ đóa cũng đã tồn tại với Khiết Đan xã hội. Trướng chế, ở Khiết Đan trong sinh hoạt cùng bộ tộc tổ chức hình thức chặt chẽ tương quan. Như 《 doanh vệ chí 》 “Bộ tộc mục” ghi lại: “Bộ lạc rằng bộ, thị tộc rằng tộc. Khiết Đan cố tục, phân địa mà cư, hợp tộc mà chỗ.” Lấy thị tộc vì đơn nguyên là bộ lạc xã hội cơ bản hình thái.[95]
Có liêu một thế hệ, mỗi vị liêu đế đều có chính mình oát lỗ đóa. Hoàng Hậu, tông thất cùng đại thần trung chỉ ứng thiên, thừa thiên hai vị Hoàng Thái Hậu các kiến một cung, hiếu văn hoàng thái đệGia Luật Long KhánhKiến có một cung,Hàn Đức Nhượng“Nghĩ chư cung lệ” Kiến Văn trung vương phủ, nhưng coi là một cung. Này đó oát lỗ đóa người sở hữu, hoặc vì liêu đế, hoặc vì chấp chính Thái Hậu, hoặc vì thân vương, hoặc vì vị cực nhân thần to lớn thừa tướng. Này sở cư chi oát lỗ đóa, “Có thể nói là liêu triều người thống trị đại bản doanh”.[97]Loại này đặc quyền, quyết định ở liêu triều xã hội trong sinh hoạt oát lỗ đóa trước sau ở vào trung tâm vị trí. Rất nhiều liêu triều trong lịch sử sự kiện trọng đại, như “Sát cắt chi loạn” “Trọng nguyên chi loạn” chờ toàn phát sinh với oát lỗ đóa nội. Oát lỗ đóa là một chi từ liêu đế tự mình chi phối lực lượng quân sự. Từ lệ cung bộ tộc người hộ tạo thành cung phân quân là liêu đế duy trì thống trị quan trọng quân sự chống đỡ. Liêu trung hậu kỳ ở đối nước láng giềng tác chiến trung khởi tới rồi quan trọng tác dụng. Cung phân quân lại là túc vệ liêu triều Bắc Cương một chi quan trọng lực lượng quân sự. Lệ cung đề hạt tư người hộ là liêu triều hán quân quan trọng nơi phát ra, lấy “Gia đinh” hình thức phối hợp cung phân quân tác chiến.[98]
Hoàng đế nơi hoặc tiền triều hoàng đế thần chủ nơi “Hành cung”, là “Oát lỗ đóa” trung tâm nội dung, đồng thời oát lỗ đóa lại nhân này bảo vệ hoàng đế chức trách mà có quảng đại bên ngoài. Nó bao gồm một chi quy mô cực đại oát lỗ đóa quân ( cung phân quân ), cùng với cung cấp oát lỗ đóa quân oát lỗ đóa hộ ( cung phân hộ ). Oát lỗ đóa quân cùng chinh tự các bộ tộc da thất quân, là nại bát hỗ trợ vũ lực hai cái chủ yếu bộ phận, hai người phân thuộc về chư oát lỗ đóa cùngBắc Xu Mật Viện.Theo niên đại đẩy mạnh, oát lỗ đóa số lượng dần dần tăng nhiều, đến liêu mạt, đã có mười ba cái oát lỗ đóa, hợp chư oát lỗ đóa, tự thành nhất thể hệ, trực thuộc với hoàng đế. Này nhất thể hệ, cùng chưởng quản Khiết Đan chờ bộ tộc bắc Xu Mật Viện hệ thống, chưởng quản người Hán, Bột Hải chờ châu huyện người hộNam Xu Mật ViệnHệ thống song song. Cùng oát lỗ đóa chi kiến trí tương ứng hộ tịch, xưng là “Cung tịch”, lệ cung tịch giả vì cung phân hộ, là lệ thuộc với các cung viện chi hộ khẩu. Cùng thuộc cung phân hộ, lẫn nhau gian địa vị cao thấp huyền tuyệt.[96]
Liêu triều trước sau hình thành năm kinh chế độ. Năm kinh vì thượng kinh Lâm Hoàng Phủ ( nay nội Mông Cổ ba lâm tả kỳLâm đông trấn), trung kinhĐại Định phủ( nayNội Mông Cổ Xích Phong thịNinh thành huyện ),Đông Kinh Liêu Dương phủ( nay Liêu Ninh tỉnh Liêu Dương thị ), Nam KinhTích tân phủ(Thành phố Bắc Kinh),Tây kinh đại đồng phủ( nay Sơn Tây tỉnh đại đồng thị ). Nhưng chỉ có thượng kinh là thủ đô, mặt khác đều là thủ đô thứ hai. Đến liêu Tống thiền uyên chi minh sau cực thịnh kỳ, trung kinh chính trị tác dụng tuy rằng tăng mạnh, nhưng vẫn không có thay đổi thượng kinh thủ đô địa vị.
Liêu từ phương bắc du mục dân tộc sở kiến. Này di cư không chừng, ngựa xe vì gia du mục sinh hoạt quyết định hoàng đế tuần thú chế, này chính trị trung tâm không ở thủ đô, mà ở nại bát( Khiết Đan ngữ “Hành tại sở”, “Hành cung” dịch âm )Hết thảy trọng đại chính trị vấn đề đều ở nại bát tùy thời quyết định, là xử lý chính vụ hành chính trung tâm. Nhân khí hậu, tự nhiên điều kiện chế ước, bốn mùa các có nại bát nơi.
Liêu đại võ sĩLiêu triều quân đội, ngày thường ước ở hai mươi vạn đến 30 vạn tả hữu, mà Khiết Đan bộ tộc toàn dân toàn binh, liêu có khả năng động viên binh lực ở tổng dân cư giữa, tỉ lệ rất cao, vì 164 vạn 2800 người. Bởi vì giữ lại nguyên thủy bộ tộc dấu vết, cũng ở vào từ nô lệ chế hướng phong kiến chế nhanh chóng chuyển hóa lịch sử giai đoạn, quân sự chế độ lúc đầu nhiều cùng bổn dân tộc chế độ xã hội hợp thành nhất thể, tiến vào trường thành lấy nam địa khu sau, đã lưu giữ bổn dân tộc đặc sắc, lại từng bước tiếp thu dân tộc Hán ảnh hưởng, có dung hợp dân tộc đặc điểm.
Liêu triều hoàng đế thân chưởng tối cao binh quyền. Hạ thiết bắc ﹑Nam Xu Mật Viện.Bắc Xu Mật ViệnVì tối cao quân sự hành chính cơ cấu, giống nhau từ người Khiết Đan chủ quản ﹔ nam Xu Mật Viện cũng xưng người Hán Xu Mật Viện, chưởng người Hán binh mã chi chính, cho nên xuất hiện một cái triều đình hai loại quân sự thể chế cùng tồn tại cục diện.
Liêu quân đại thể chia làm cung trướng quân ﹑ bộ tộc quân ﹑ Kinh Châu quân cùng nước phụ thuộc quân. Cung trướng quân, thu thập trực thuộc hoàng đế tài khoản tráng đinh tạo thành, là Khiết Đan thân tộc quân, cung túc vệ cùng chinh chiến, “Lấy hành dinh vì cung, tuyển chư bộ hào kiện ngàn người, trí tim gan bộ”. Bộ tộc quân, chủ yếu từ Khiết Đan bên ngoài bộ tộc tráng đinh tạo thành, cung thủ vệ bốn phía. Trở lên hai loại bộ đội là liêu quân chủ lực. Kinh Châu quân, cũng xưng năm châu hương quân, thu thập năm kinh nói các châu huyện dân tộc Hán ﹑ Bột Hải tộc chờ tráng đinh tạo thành. Nước phụ thuộc quân, từ nước phụ thuộc tráng đinh tạo thành. Sau hai loại bộ đội vì phụ trợ binh lực. Liêu sơ, quý tộc nam tử mỗi người phục binh dịch, tuổi tác ở 15-50 tuổi chi gian liệt tịch chính quân, binh khí ﹑ chiến mã tự bị[31].“Chính quân một người, mã tam thất, cắt cỏ cốc ﹑ thủ doanh cửa hiệu đinh các một người”, “Nhân mã không cho lương thảo, ngày khiển cắt cỏ cốc kỵ bốn ra sao lược lấy cung chi”( 《 liêu sử · binh vệ chí 》 ).Sau lại, “Duyên biên các trí đồn điền thú binh, dễ điền tích cốc lấy cấp quân lương.”( 《 liêu sử · thực hóa chí 》 )Liêu quân lấy kỵ binh làm chủ, chủ yếu vũ khí là cung tiễn cùng đao thương. Hậu kỳ từ Tống triều truyền vào vứt thạch cơ thức pháo, biên có pháo thủ quân.
Khiết Đan tộc vốn là du mục dân tộc, “Điền cá lấy thực, da lông lấy y, mã trục thủy thảo, người ngưỡngChúng sữa đặc”.Du mục dân tộc kinh tế thượng nhược điểm, ở Khiết Đan lập quốc phía trước đại khái thượng giải quyết. Lấy nhân vi phương thức ở du mục khu vực nội xây dựng ốc đảo, lại đem nông cày dân tộc di cư trong đó.
Người Khiết Đan làm nông nghiệp, thủ công nghiệp, đều là từ liêu Thái Tổ tổ phụ, phụ thân cùng với bá phụ chờ truyền vào Khiết Đan, lại truyền thụ dệt. Liêu ở các nơi đều thiết đàn mục sử tư lấy quản lý quan có súc vật. Liêu triều hoàng đế sử nông nghề chăn nuôi cộng đồng phát triển phồn vinh, đâu đã vào đấy, thành lập độc đáo, tương đối hoàn chỉnh quản lý thể chế.
Liêu triều cảnh nội cây nông nghiệp chủng loại đầy đủ hết, đã cóTúc,Mạch,Lúa,TếChờ cây lương thực, cũng có rau dưa trái cây. Bọn họ tham khảo cùng học tập Trung Nguyên nông nghiệp kỹ thuật, tiến cử thu hoạch chủng loại, còn từHồi HộtTiến cửDưa hấu,Hồi Hột đậuChờ trái cây chủng loại, kết hợp phương bắc khí hậu đặc điểm hình thành một bộ độc đáo thu hoạch tài bồi kỹ thuật. Liêu triều thổ địa có công điền cùng tư điền hai loại. Ở duyên biên thiết trí đồn điền tự nhiên là công điền. Mộ dân trồng trọt ở quan nhàn điền cũng là công điền, bá tánh lãnh loại mười năm về sau, phải đối triều đình giao nộp thuê phú. Đến nỗi theo như lời “Chiếm điền trí nghiệp nhập thuế” còn lại là tư điền. Phỏng chừng đồn điền nhiều tập trung ở bắc bộ duyên biên, tư điền tắc nhiều ở liêu triều nam cảnh. Ở Khiết Đan người Hán vẫn như cũ này đây nam cày nữ dệt phương pháp duy trì gia đình thu vào. Đồng thời, Khiết Đan đem trong chiến tranh phu lược người Hán, an trí ở Khiết Đan tim gan khu vực, thành lập rất nhiềuĐầu hạ quân châu.Trừ thiếu bộ phận cần nộp lên trên, còn lại thu vào toàn về đầu hạ chủ sở hữu.
Liêu đình vì cổ vũ nhân dân sáng lập đất hoang, lập lệ nếu thành công sáng lập nông mà nhưng miễn thuê phú mười năm, hình thành Khiết Đan đặc có nông mục hỗn hợp kinh tế. Gặp được binh hoang, tuổi đói chi năm, cũng muốn giảm, miễn thuế má, Khiết Đan thống cùng chín năm ( 991 năm, Bắc Tống thuần hóa hai năm ) 1 nguyệt liêu thánh tông thời kỳ, “Chiếu miễn tam kinh chư nói thuế ruộng, vẫn bãi quát điền”[38].Liêu đại khang nguyên niên ( 1075 năm, Bắc Tống hi ninh tám năm ) 9 nguyệt liêu đạo tông thời kỳ, “Lấy Nam Kinh đói, miễn thuế ruộng một năm, vẫn ra tiền túc chấn chi”[39].Liêu triều làm nông nghiệp sinh sản cư dân bị xếp vào châu huyện, bao gồm có được chút ít thổ địa trung nông cùng dựa thuê trồng trọt chủ thổ địa mà sống tá điền. Bọn họ vô luận kinh tế địa vị như thế nào, đều là có dân tự do thân phận quốc gia nhập hộ khẩu, cũng gánh vác quốc gia thuế khoá lao dịch gánh nặng. Chùa miếu tá điền nhiều là quý tộc, quan liêu đi cùng thổ địa cùng nhau chuyển tặng, là đã hướng quốc gia nộp thuế lại hướng chùa miếu giao thuê một loại khác hình thức thuế hộ.
Liêu triều chăn nuôi nghiệp thập phần phát đạt, người Khiết Đan nghề chăn nuôi kinh tế được đến trọng đại phát triển[40].Nghề chăn nuôi là Khiết Đan chờ bộ lạc dân sinh hoạt nơi phát ra, cũng là liêu triều cho nên vũ lực cường thịnh, sở hướng khắc tiệp vật chất điều kiện. Lúc ấyÂm SơnLấy bắc đếnLư cù hà,Thổ hà,Hoàng thủyĐến thát lỗ hà,Ngạch ngươi cổ nạp hàLưu vực, xưa nay có tốt đẹp mục trường. Khiết Đan các bộ cùng thuộc bộ trungTrở bặc,Ô cổ,Địch liệt,Hồi Hột,Đảng HạngChờ, chủ yếu làm du mục nghiệp. Dương, mã là Khiết Đan chờ du mục dân chủ yếu tư liệu sinh hoạt: Nhũ thịt là thực phẩm, da lông vì y bị, mã, lạc đà còn lại là quan trọng phương tiện giao thông. Chiến tranh cùng săn bắn hoạt động trung ngựa lại là không thể thiếu trang bị. Bởi vậy, “Phiên người Hán hộ cũng lấy mục dưỡng nhiều ít vì cao thấp”. A Bảo cơ chi thê thuật luật thị từng tự hào mà nói: “Ta có tây lâu dương mã chi phú, này nhạc không thể thắng nghèo cũng”. Dương, mã cũng là liêu hướng Khiết Đan chư bộ cùng Tây Bắc, Đông Bắc nước phụ thuộc, thuộc bộ trưng thu thuế má cùng cống phẩm, là liêu triều quan trọng kinh tế nơi phát ra, cho nên đã chịu thống trị tập đoàn coi trọng. Du mục người Khiết Đan, xếp vào tương ứng bộ lạc cùng thạch liệt, ở bộ lạc thủ lĩnh quản lý hạ, ở bộ lạc phân trên mặt đất làm nghề chăn nuôi sinh sản, gánh vác bộ lạc cùng quốc gia thuế khoá lao dịch gánh nặng, không có triều đình cùng bộ lạc thủ lĩnh cho phép, không thể tùy ý thoát ly bản bộ. Bọn họ là nơi chăn nuôi người lao động, nghề chăn nuôi sinh sản chủ yếu gánh vác giả, là bộ lạc quý tộc thuộc dân.
Liêu đại đồ sứ
Liêu đại đồ sứKhiết Đan anCùng nghiên mực Đoan Khê, gấm Tứ Xuyên, định sứ càng bị Tống người bình xét vì “Thiên hạ đệ nhất”.Trần quốc công chúa cùng phò mã mộ,Gia Luật vũ chi mộChờ quý tộc mộ táng khai quật tinh mỹ vàng bạc khí đều phản ánh ra Khiết Đan độc đáo dân tộc đặc sắc cùng độ cao công nghệ kỹ thuật trình độ. Như tại Nội Mông cổ ông ngưu đặc kỳ quảng đức công hương liêu mộ khai quật song hầu lục men gốm mào gà hồ cùng long đầu lục men gốm mào gà hồ chính là phỏng Khiết Đan tộc túi da vật chứa hình thức, ở hồ thể sườn biên làm ra phỏng thuộc da khâu vá dấu vết, này loại hồ là Khiết Đan dân tộc đặc có sinh hoạt đồ đựng. Phân tán đến thế giới các nơi viện bảo tàng, cũng làm viện bảo tàng quy mô tiêu chí, cao tới hai mét đại la hán sứ giống, chính là liêu đại sản phẩm, là từ tỉnh Hà Bắc dễ huyện phụ cận trong sơn động bị người nước ngoài đánh cắp.
Theo nông, mục, thủ công nghiệp phát triển, trao đổi dần dần thường xuyên, thương nghiệp hoạt động cũng ngày càng sinh động. Lúc đầu, liêu Thái Tổ ở than sơn bắc kiến dương thành, “Khởi các vụ lấy thông chư nói thị dễ”. Sau bản đồ mở rộng, kiến trí hoàn thiện, kinh tế thành phần gia tăng, phạm vi mở rộng, thương nghiệp cũng có tiến thêm một bước phát triển. Liêu năm kinh lần lượt kiến thành sau, đều thành liêu triều quan trọng thương nghiệp thành thị. Liêu triều cùng quanh thân các chính quyền, các dân tộc, quốc gia kinh tế lui tới nhiều lấy triều cống cùng chợ chung phương thức tiến hành. Bởi vì thương nghiệp phát triển, liêu triều cảnh nội cũng xuất hiện giàu có thương nhân giai tầng, bọn họ hoặc kinh thương với năm kinh, châu huyện, hoặc lui tới với liêu, năm đời chư quốc hoặc Tống triều, có thậm chí trở thành đại biểu liêu triều xử lý giao thiệp sứ thần, nhưLiêu Thái TôngKhiHồi đồ sửKiều vinh kinh thương vớiHậu Tấn,Lại vì liêu triều thương nghiệp mậu dịch đại biểu, cũng nhưng làm sứ thần cùng hậu Tấn giao thiệp chính vụ. Tây kinh quy phục và chịu giáo hoá châu Hàn sư huấn cũng là giàu nhất một vùng thương nhân.
Liêu đại giá hàng cực thấp, tuy có muối rượu chi thuế, nhưng các nơi thuế suất cũng không nhất trí. Thương nghiệp mậu dịch phồn vinh xúc tiến tiền kinh tế phát triển. Theo văn hiến ghi lại,Gia Luật A Bảo CơChi phụ rải lạt khi, đã bắt đầu đúc tiền. Nhưng mà tiền sử dụng lượng không nhiều lắm,Liêu Thế TôngKhi, thượng kinh còn ở vào giao dịch không có tiền mà dùng bố trạng thái. Các nơi đều dùng bất đồng tiền, như thánh tông trước kia đúc raLiêu tiềnCực nhỏ, thánh tông lúc sau hơi chút nhiều một ít, nhưng ở lưu thông tiền trung, sở chiếm số lượng vẫn rất ít, không kịp 2%, chủ yếu chính là Tống tiền, tiếp theo là đường cập năm đời cùng mặt khác triều đại tiền; ở đối ngoại giao dịch phương diện, liêu chủ yếu cùng Tống cùng Tây Hạ chờ thông qua biên cảnh thượng chợ trao đổi tiến hành bổ sung cho nhau tính giao dịch. Mặt khác cùng Nhật Bản,Cao Ly,Abbas vương triềuCùngKhách rầm hãn quốcCũng có mậu dịch lui tới.
Niên đại | Hộ số | Khẩu số | Ghi chú |
|---|---|---|---|
Thái Tổ thần sách nguyên niên ( 916 năm ) | 40 vạn hộ | 200 vạn người | [32] |
Thái Tông thiên hiện nguyên niên ( 926 năm ) | 57.3 vạn hộ | 286 vạn người | [33-34] |
Mục Tông ứng lịch hai năm ( 952 năm ) | 76 vạn hộ | 380 vạn người | [35-36] |
Thánh tông thống cùng 18 năm ( 1000 năm ) | Bất tường | 600 vạn người | Căn cứ dân cư môn thống kê trung lãi gộp công thức tính toán ra |
Đạo tông trung kỳ | 97 vạn hộ | 750 vạn người | [37] |
Thiên Tộ Đế thiên khánh nguyên niên ( 1111 năm ) | 140 vạn hộ | 900 vạn người | Liêu thế hệ khẩu phong giá trị[34] |
Liêu triều hấp thu rất nhiều hán văn hóa cùng Bột Hải quốc văn hóa. Diệt Bột Hải sau, Bột Hải di dân đại lượng tụ cư với liêu thượng kinh, Liêu Đông kinh vùng châu huyện, so tiên tiến Bột Hải văn hóa đối liêu văn hóa có tương đối rộng khắp ảnh hưởng. Theo hán màU Vân mười sáu châuĐến sau lại cùng Tống triều thường xuyên kết giao, vô luận là chiến tranh vẫn là thời kỳ hòa bìnhChợ trao đổiMậu dịch, hán văn hóa đối với liêu triều ảnh hưởng đều là thật lớn. Bởi vì đại lượng hán văn thư tịch phiên dịch, đem Trung Nguyên nhân dân khoa học kỹ thuật, văn học, sử học thành tựu chờ giới thiệu tới rồi thảo nguyên khu vực, kéo cùng xúc tiến du mục dân tộc thảo nguyên văn hóa phát triển. Liêu triều hoàng thất cùng Khiết Đan quý tộc nhiều ngưỡng mộ hán văn hóa, như liêu khai quốc hoàng đế liêu Thái Tổ sùng bái Khổng Tử, trước sau với thượng kinh kiếnQuốc Tử Giám,Phủ, châu, huyện thiết học, lấy truyền thụ Nho gia học thuyết, lại thành lập Khổng Tử miếu; liêu thánh tông thường đọc 《Trinh Quán chính khách》, đạo tông ái xem 《Luận ngữ》 chờ; liêu đạo tông khi, Khiết Đan lấy “Chư hạ”Tự xưng, liêu đạo tông lại nói “Ngô tu văn vật, nho nhã không dị Trung Hoa.[43]”Giáo dục phương diện thực hành thiết học vấn và tu dưỡng sĩ cùng khoa cử thủ sĩ.
Khiết Đan văn ai sách sách cáiLiêu đạo tông Hoàng Hậu tiêu Quan Âm 《 gián săn sơ 》《 hồi tâm viện 》 cùng ứng tác thơ 《 quân thần đồng chí hoa di cùng phong 》 biểu đạt quan tâm xã tắc an nguy, trí chủ trạch dân chính trị lý tưởng. Truyền lưu Liêu nhân tác phẩm trừVương đỉnh《Đốt ớt lục》 ngoại, còn cóChùa công đại sư《Say nghĩa ca》. 《 say nghĩa ca 》 là sử dụngKhiết Đan ngữSáng tác, có kim triềuGia Luật líVăn dịch, chỉ là Khiết Đan văn nguyên tác cùng Gia Luật lí văn dịch đã thất truyền, nay có Gia Luật lí nhi tửGia Luật sở tàiHán bản dịch truyền lại đời sau.
Ở thư mục phương diện, liêu thiết quốc sử viện, chuyên tu chỉnh lịch sử, thiết quan giam tu quốc sĩ, sử quán học sĩ, tu quốc sử chờ, từng sáng tác Khởi Cư Chú, lịch ngày, thật lục hai mươi cuốn, quốc sử, lại đem không ít người Hán thư tịch phiên dịch vì liêu triều văn tự, như 《 Ngũ Đại Sử 》 chờ. Giữa, liêu đại viết thật lục trở thành nguyên triều thoát thoát chờ sở biên soạn liêu sử chủ yếu tài liệu chi nhất.
Ngôn ngữ văn tự phương diện, Hán ngữ cùng Khiết Đan ngữ đều là thông hành, không ít công văn đều là lấy này hai loại ngôn ngữ. Liêu đại còn xuất hiện vì Phật giáo tin chúng học tập kinh Phật mà biên soạn chữ Hán tự thư 《Long kham tay giám》.Khiết Đan vănLà liêu thay ký lục Khiết Đan ngữ mà tham chiếu chữ Hán đặt ra văn tự, phân Khiết Đan chữ to cùng Khiết Đan chữ nhỏ hai loại hình thức. Nhưng hiện thời đã khuyết thiếu cùng loại văn hiến.
Khiết Đan chữ to tương truyền với thần sách 5 năm ( 920 năm, Hậu Lương trinh minh 6 năm ) từ liêu Thái Tổ hạ lệnhGia Luật đột Lữ khôngCùngGia Luật lỗ không cổTham chiếu chữ Hán đặt ra, ứng có 3000 dư tự; Khiết Đan chữ nhỏ từ liêu Thái Tổ đệGia Luật điệt lạtTham khảoHồi Hột vănĐối chữ to tăng thêm thay đổi mà thành. Chữ nhỏ vì bảng chữ cái, ước 500 cái phát âm ký hiệu. Khiết Đan chữ nhỏ trọng đại tự giản tiện, nguyên tự tuy thiếu, lại có thể đem Khiết Đan ngữ toàn bộ nối liền. Khiết Đan tộc sang tự biểu hiện ra mãnh liệt dân tộc tự giác, đối mặt khác dân tộc cũng có không ít ảnh hưởng, tỷ nhưTây HạSáng tạo Đảng Hạng văn tự,Kim triềuSáng tạoNữ Chân văn tự,Nguyên triềuSáng tạo tám tư ba văn tự. Khiết Đan tự thông hành thẳng đến kim minh xương hai năm ( 1191 năm, Nam Tống Thiệu hi hai năm ) kim triềuKim chương tôngHuỷ bỏ mới thôi.
Liêu triều tôn giáo lấy Phật giáo cùngTát Mãn giáoLà chủ, ngoài ra cũng sùng bái Khiết Đan tổ tiên cùng dân gian tín ngưỡng. Dân tộc tín ngưỡng có mộc diệp sơn sùng bái, thiên địa sùng bái cùng bái ngày thần[44],Bái Sơn Thần[45]Chờ. Mộc diệp sơn sùng bái nguyên tự Khiết Đan thuỷ tổ xuất hiện cùng Khiết Đan tám bộ hứng khởi truyền thuyết, có chứa Tát Mãn giáo văn hóa bối cảnh[46].Khiết Đan tộc vớiMộc diệp sơnDựng lên Khiết Đan tổ miếu lấy tế bái thuỷ tổ, cuối cùng phát triển trở thành liêu triều hoàng thấtSài sách nghi.
Trác Châu liêu đại song thápLiêu Thái Tông chờ liêu triều hoàng đế cũng áp dụng bảo hộ Phật giáo chính sách, chờ đều tôn sùng Phật giáo, Phật giáo đại thịnh. Liêu Hưng Tông khi giác hoa đảo hải vân chùa tăng nhân Hải Sơn ( lang tư hiếu ) cùng Liêu Hưng Tông quan hệ rất tốt[47].Liêu đạo tông từng lấy thơ khen ngợi pháp đều: “Hành cao phong đỉnh tùng ngàn thước, giới tịnh thiên tâm nguyệt một vòng.” Theo Phật giáo truyền bá, từ hoàng đế hạ lệnh, chùa miếu khảo đính, điêu ấn kinh Phật cùng cá nhân viết kinh, góp vốn khắc kinh, ấn kinh chờ hoạt động thập phần sinh động. Từ Sơn TâyỨng huyệnMộc tháp tượng Phật trung phát hiện đan tàng, kinh Phật cập Phật họa, Hà Bắc nở nang Thiên Bảo chùa tháp phát hiện kinh Phật,Nội Mông CổBa lâm hữu kỳThích Ca Phật xá lợi trong tháp phát hiện kinh Phật, có thể nói Phật giáo nghệ thuật của quý[23].Liêu triều hoàn thành lấy 《Đại Bàn Nhược kinh》 cầm đầu chủ yếu Phật giáo khắc đá, với Liêu Hưng Tông thời kỳ xuất bản 《 Khiết Đan đại tàng kinh 》, này địa vị chỉ ở sau Tống triều Tống Thái Tổ thời kỳ khai bản 《 Thục bản đại tàng kinh 》, ở kinh Phật sử thượng chiếm hữu quan trọng địa vị.
Đạo giáo cùng Đạo gia tư tưởng đối người Khiết Đan cũng sinh ra nhất định ảnh hưởng. Liêu sơ, lấy các loại phương thức tiến vào thảo nguyên người Hán trung, liền có một ít Đạo giáo tín ngưỡng giả. Như trên kinh có thiên trường xem, trung kinh có thông thiên xem, một ít châu thành cũng nhiều có đạo sĩ cùng đạo quan. Nào đó Khiết Đan thượng tầng cùng Khiết Đan bộ dân cũng tín ngưỡng Đạo giáo. Liêu thánh tông đối “Nói thích nhị giáo, toàn động này chỉ”, này đệGia Luật long dụCàng là cái thành kính Đạo giáo tín đồ[48].Nào đó thượng tầng đạo sĩ cùng Phật giáo thượng tầng giống nhau đã chịu hoàng đế lễ ngộ. Liêu thánh tông từng dư đạo sĩ phùng nếu cốc gia quan Thái Tử công chính. Đạo giáo truyền bá cũng kéo Đạo gia kinh điển nghiên cứu, liêu sơ đạo sĩ tóc mái ve có 《Hoàn đan phá mê ca》 cùng 《 còn kim thiên 》,Gia Luật lầnDịch có 《 âm phù kinh 》, liêu thánh tông khiVới điềnTrương văn bảo từng tiến 《 nội đan thư 》,Chùa công đại sư《Say nghĩa ca》 trung cũng tạp có Đạo giáo tư tưởng.
Liêu triều cũng có thông hànhĐạo Islam,Chủ yếu đi qua ở vào Tây Vực, đã Islam hóaKhách rầm hãn quốcĐông truyền mà đến. Thống cùng mười bốn năm ( 996 năm, Bắc Tống đến nói hai năm ) nhập sĩ liêu đình Ả Rập học giả nạp tô lỗ đinh tức ở liêu Nam Kinh ( nay Bắc Kinh ) dựng lênNgưu phố nhà thờ đạo Hồi[49].Sau lạiTây LiêuLiêu đế đối đạo Islam áp dụng khoan dung phục đãi chính sách, sử đạo Islam liên tục ở Tây Vực phát triển.
Hán thức ca vũ thị nữ đồ ( bộ phận )Điêu khắc tác phẩm đao pháp mạnh mẽ, sinh động như thật. Kiến trúc nghệ thuật chủ yếu thể hiện ở Phật tháp cùng chùa. Sơn Tây tỉnh linh khâu giác sơn chùa tây tháp trong viện giác sơn chùa tháp, thành phố Bắc Kinh thiên ninh chùa tháp, Liêu Ninh tỉnh Liêu Dương bạch tháp, Hải Thành tích mộc thành kim tháp tạo hình mỹ quan, là liêu đại nhất lưu hành mật mái trong tháp kiệt xuất tác phẩm tiêu biểu phẩm.Thiên TânKế huyệnĐộc nhạc chùa Quan Âm các kiêm thời Đường cùng Tống triều chi sở trường, khoẻ mạnh tráng lệ. Liêu triều dùng Khiết Đan văn tự khắc chế khắc đá. Khiết Đan văn khắc đá dùng Khiết Đan chữ to cùng chữ nhỏ khắc chế, giống nhau chia làm kỷ công bia, kiến miếu nhớ, ai sách văn, mộ chí minh, lời tựa chờ loại. Khiết Đan chữ to khắc đá như: 《 liêu Thái Tổ kỷ công bia 》 ( tàn ), 《 Đại Liêu đại hoành trướng Lan Lăng Quận phu nhân kiến tĩnh an chùa bia 》, 《 Gia Luật duyên ninh mộ chí 》, 《 tiêu hiếu trung mộ chí minh 》, 《 cố thái sư minh thạch ký 》 cùng 《 Bắc đại vương mộ chí 》 chờ. Trong đó 《Bắc đại vương mộ chí》 ( lại làm 《 Gia Luật vạn tân mộ chí 》 ) là Khiết Đan chữ to khắc đá trung tự thể nhất tinh tế một kiện, giảng thuật Gia Luật vạn tân sự tích, bổn mộ chí sử dụng liêu đại Khiết Đan chữ to, chữ Hán khắc ấn. Bởi vì khắc tự tinh tế, số lượng từ so nhiều, có lợi cho Khiết Đan chữ to giải đọc.
Liêu triều tán nhạc chịu Đường triều cùng năm đời hậu Tấn ảnh hưởng sâu đậm, tại đây cơ sở thượng cùng Khiết Đan tộc nghệ thuật dân gian tương dung hợp, thành lập khởi một loại cùng loại cung đình âm nhạc hình thức. 《 liêu sử 》 trung có ghi lại, này diễn tấu nhạc cụ có: Khèn Tacta, tiêu, sáo, sanh, tỳ bà, năm huyền, đàn Không, tranh, phương vang, chi cổ, đệ nhị cổ, đệ tam cổ, yêu cổ, trống to cùng đánh nhịp chờ. Tán nhạc từ 12 người tạo thành, là một chi hoàn chỉnh biểu diễn đội ngũ. Dàn nhạc trình hai bài, hàng phía trước người thứ ba hạ, có một thấp bé vũ đạo giả, theo nhịp nhẹ nhàng khởi vũ.
Liêu triều ở khoa học kỹ thuật phương diện cũng lấy được một ít thành tựu. Liêu triều y dược lâu phụ nổi danh, liêu triều bác sĩThẳng lỗ cổ( 915 năm -1005 năm ) soạn có 《 mạch quyết 》 cùng 《 châm cứu thư 》, trong đó trị liệu phương pháp vẫn ứng dụng ở lâm sàng thực tiễn trung. Lúc ấy có thi thể chống phân huỷ bảo tồn kỹ thuật, văn duy giản sở 《 lỗ đình sự thật 》《 tân năm đời sử · bốn di phụ lục 》 chờ văn hiến đều ghi lại người Khiết Đan dùng hương dược, muối, phàn chờ bảo tồn thi thể phương pháp. 1981 năm tại Nội Mông cổ sát hữu trước kỳ hào thiếu doanh liêu mộ trung phát hiện có bảo tồn tương đối hoàn chỉnh thây khô.
Liêu triều thiên văn lịch pháp kế thừa năm đời lịch pháp, cũng lược có cải tiến. Liêu triều nguyên sử dụng hậu Tấn mã trọng nguyênĐiều nguyên lịch,Khiết Đan thống cùng mười ba năm ( 995 năm, đến nói nguyên niên ) hành dùng liêu thứ sử giả tuấnĐại minh lịch.Liêu triều hoàng đế thập phần coi trọng hiện tượng thiên văn quan trắc, người đương thời cũng đem hiện tượng thiên văn cùng chính sự tương liên hệ. 1971 năm ở tỉnh Hà Bắc tuyên hóa liêu mộ phát hiện hoa văn màu tinh đồ vẽ có nhị thập bát tú, hoàng đạo 12 cung. 1989 năm ở tuyên hóa liêu mộ lại phát hiện hai phúc tinh đồ, trừ cùng trước đồ lược cùng ngoại, cũng có mười hai cầm tinh, đều làm hình người, từ giữa có thể biết được liêu hướng lên trời văn học đã đạt tới rất cao trình độ.
Khiết Đan tộc nguyên thần phục Đường triều, bị Đường triều phong thưởng cũng thiết tríTùng mạc đô đốc phủ.VớiNăm đờiKhi thành lập Khiết Đan quốc độc lập, xâm lấn yến vân khu vực nhưng bịLý tồn úcĐánh bại, lui về phương bắc.[50]Năm đời sau đường những năm cuối, liêu Thái Tông tiếp thuThạch kính đườngThỉnh cầu, hiệp trợ hắn thành lập hậu Tấn thay thế được sau đường, lấy đạt được yến vân mười sáu châu cùng hậu Tấn thần phục. Không lâu lại nam chinh Trung Nguyên, diệt hậu Tấn lấy thành lập liêu triều. Đến tận đây liêu triều cùng Trung Nguyên quan hệ ngoại giao đầu độ chuyển vì liêu triều cư thượng, Trung Nguyên thần phục trạng thái.[23]
Năm đời thời kỳ phương nam chư quốc trung, liêu cùng nam đường kết giao nhất chặt chẽ. Khiết Đan sẽ cùng nguyên niên ( 938 năm, hậu Tấn thiên phúc ba năm ), liêu đem dương tam vạn chỉ, mã 200 thất bán cho nam đường, lấy này giá trị mua hồi la, hoàn, trà, dược chờ vật tư. Hai bên thủy, lục hai lộ giao dịch cũng thực thường xuyên, trao đổi đi lá trà không ít, tích sử vô xác thực ghi lại. Sau đường ở Đăng Châu ( nay Sơn Đông Bồng Lai ) chờ mà mở mã thị, cùng liêu tiến hành mậu dịch. Thiên hiện 6 năm ( 931 năm, sau đường trường hưng hai năm ) Khiết Đan “Hắc thủy ngói nhi bộ đến Đăng Châu bán mã”, trao đổi sở yêu cầu lá trà.
Lúc sau liêu triều suy yếu, sau chu cùng Bắc Tống vìYến vân mười sáu châuLại lần lượt bắc phạt, hai bên khôi phục giằng co cục diện. Liêu triều áp dụng phòng ngự sách lược, hơn nữa nâng đỡ bắc hán đối kháng Trung Nguyên bắc phạt, liên tiếp chống đỡ Trung Nguyên tiến công. Thẳng đến liêu thánh tông khi, trải qua đầy đủ chuẩn bị lúc sau, lần nữa phát động nam chinh, suất liêu quân thẳng bức Bắc Tống Thiền Châu. Cuối cùng hai bên ký kết thiền uyên chi minh, liêu triều tác đến, cùng Bắc Tống thành lập đại khái thượng bình đẳng quan hệ ngoại giao, dài đến 120 năm, hai bên hơn nữa tăng mạnh kinh tế cùng mậu dịch lui tới. Khiết Đan trọng hi mười một năm ( 1042 năm, Bắc Tống Khánh Lịch hai năm ) Liêu Hưng Tông thừaTống hạ chiến tranhSau Bắc Tống trong ngoài đều khốn đốn khoảnh khắc, suất trọng binh trưng bày liêu Tống biên giới, cũng phái tiêu đặc mạt ( hán danh tiêu anh ) cùng Lưu Lục phù đi Tống triều tác muốn ngói kiều quan nam mười huyện địa.
Tống triều pháiPhú bậtCùng liêu phương đặc phái viên đàm phán, hai bên với chín tháng đạt thành hiệp nghị, này tức trọng hi tăng tệ. Cuối cùng gia tăng tăng tuổi tệ bạc mười vạn lượng, lụa mười vạn thất lấy chấm dứt lần này tác mà chi tranh. Liêu Hưng Tông còn phái Gia Luật nhân trước cùng Lưu Lục phù lại lần nữa sử Tống tranh đến một cái “Nạp” tự, tức tuổi tệ là Tống phương nạp cấp liêu phương, không phải đưa tặng. Tống thần phú bật kiến nghị Tống Nhân Tông đáp ứng yêu cầu, hơn nữa yêu cầu liêu triều ước thúc Tây Hạ làm điều kiện lấy phá hư liêu cùng Tây Hạ quan hệ, cuối cùng sử Liêu Hưng Tông hai lần thân chinh Tây Hạ, hao tài tốn của[23].Liêu triều thời kì cuối nhân chịu Nữ Chân tộc thành lập kim triều xâm lấn, hơn nữa triều đình bên trong phân liệt cùng nội đấu, sử liêu triều cố ý cùng Bắc Tống hoà đàm. Nhưng là Bắc Tống đã cùng kim triều thành lập “Trên biển chi minh” mà cộng đồng phạt Liêu Vương triều, cho nên cự tuyệt hoà đàm, cuối cùng liêu triều vong với kim triều.
Liêu, Tống chi gian mậu dịch, từ Bắc Tống năm đầu bắt đầu như đoạn như tục mà tiến hành. Liêu yêu cầu trà là thông qua Tống phương tặng cùng mậu dịch con đường mà thu hoạch đến. Theo 《 Khiết Đan quốc chí 》 tái: Tống “Đến bối châu ( thuộc Hà Bắc ) ban trà, dược các một bạc hộp”, mà liêu “Phi đoàn trà không nạp cũng, phi tiểu đoàn không quý cũng”. Liêu, Tống ký kết minh ước tiến vào thời kỳ hòa bình sau, hai bên đạt thành hiệp nghị, ở Hà Bắc biên cảnh lục tục mở ra hùng châu ( hùng huyện ), bá châu ( bá huyện ), an túc quân ( từ thủy ), quảng tin quân ( bảo định Tây Bắc ) khắp nơi chợ trao đổi, lấy hùng châu chợ trao đổi nhất quan trọng. Tống phương phát ra thương phẩm có: Lá trà, đồ sứ, vải bố, đồ sơn, tăng bạch, hương dược, tô mộc chờ. Liêu phương phát ra thương phẩm có: Dương, mã, lạc đà chờ.
Tham kiến:Liêu lệ chiến tranh
Liêu triều với Khiết Đan thiên tán 5 năm ( 926 năm ) diệt Bột Hải quốc sau cùng Cao Ly tiếp xúc. Sẽ cùng bảy năm ( 942 năm ) đưa cho Cao Ly 50 thất lạc đà, nhưng tao Cao Ly Thái Tổ cự tuyệt. Liêu sử bị trục xuất đến cô đảo, sở đưa lạc đà cũng đều bị đói chết ( vạn phu kiều sự kiện ). Đến tận đây liêu triều nhiều lần tập kích quấy rối Cao Ly biên giới, thống cùng mười một năm ( 993 năm ), liêu thánh tông suất đại quân lướt quaÁp Lục GiangXâm lấn Cao Ly. Cuối cùng hai bên hoà đàm, ở Cao Ly đồng ý đoạn tuyệt cùng Tống liên minh sau, liêu thánh tông suất quân bắc phản, hai bên thành lập hữu hảo láng giềng hoà thuận quan hệ. Thống cùng 27 năm ( 1009 năm ) Cao Ly phát sinh quân biến. Liêu thánh tông nhân cơ hội xâm lấn Cao Ly. Chiến hậu, Cao Ly tiếp tục hướng Khiết Đan xưng phiên tiến cống.[119]Căn cứ 《 Khiết Đan quốc chí 》 ghi lại, Cao Ly ( 《 Khiết Đan quốc chí 》 ghi lại vì tân la quốc ) mỗi lần tiến cống đồ vật có: Kim khí hai trăm lượng, kim ôm bụng một cái năm mươi lượng, kim sao la năm mươi lượng, kim an dây cương mã một con năm mươi lượng, hoa tím miên trừu một trăm thất, bạch miên trừu 500 thất, vải mịn một ngàn thất thô bố 5000 thất, đồng khí một ngàn cân, pháp rượu gạo dấm cộng một trăm bình, não nguyên trà mười cân, đằng tạo đồ vật 50 sự, thành hình nhân sâm không chừng số, vô hôi mộc đao bãi mười cái tế giấy mặc không chừng số lượng, gạo tẻ 500 thạch, gạo nếp 500 thạch, dệt thành năm màu ngự y kim không chừng số.[120]
Liêu triều cùng Tây Bắc chư quốc vẫn duy trì tương đối hữu hảo hòa thuận lui tới. Liêu về phía tây cảnh chủ yếu nước láng giềngTây Hạ.Liêu nông lịch kinh eo sông chi chiến chờ đại quy mô chiến tranh. Từ xa xưa tới nay, vẫn luôn cùng liêu triều lưu giữ triều cống cùng liên hôn quan hệ. Một lần vì liêu phiên thuộc, được xưng là cậu cháu chi bang. Liêu triều cùng Tây Vực chư quốc quan hệ cũng bắt nguồn xa, dòng chảy dài. Sớm tại liêu Thái Tổ Gia Luật A Bảo Cơ khi, liền đã từng suất quân tây chinh, sử Tây Vực chư quốc lần lượt thần phục[51].Thống cùng trong năm, vương thái phi xuất sư Tây Vực, Khiết Đan thống cùng 21 năm ( 1003 năm, Bắc Tống hàm bình 6 năm ) kiến nhưng đôn thành, làm Tây Bắc biên phòng trọng trấn, trải qua nhiều năm kinh doanh, sử liêu triều thế lực phạm vi bao dung mạc nam, Mạc Bắc cùng Tây Vực nơi.
Liêu triều chính phủ đối này đó hàng phụ bộ lạc nước phụ thuộc, đều áp dụng “Nhân dời loại lạc, nội trí tam bộ” ràng buộc chính sách[52],Sử này đó quốc gia dò xét lẫn nhau, toàn không muốn phản bội liêu triều[53].Này đó đều sửHành lĩnhLấy đôngCam Châu Hồi Hột,Tây châu Hồi HộtCùng hành lĩnh lấy tâyKhách rầm hãn quốc,Trên cơ bản đều là thân phụ liêu triều, này cùng Bắc Tống quan hệ so sơ. Ngoài ra, Tây ÁBa TưCùngĐại thựcỞ liêu sơ cũng lần lượt khiển sử tới qua lại giao hảo. Thiên tán hai năm, Ba Tư sử tới, này năm thứ hai đại thực sử tới. Đại thực quốc vương khiển sử vì vương tử thỉnh hôn, chưa duẫn. Năm sau, phục khiển sử thỉnh hôn, liêu thánh tông lấy tông thất chi nữ gả chi[54].
Bởi vậy, ởĐường triềuDiệt vong lúc sau, Tây Vực, Tây Á cùng Đông Âu khu vực toàn đem liêu triều ( Khiết Đan ) làm Trung Quốc đại biểu xưng hô. Trung á cùng Tây Á Islam binh thư trung, còn đem Trung Quốc truyền quá khứ hỏa dược cùng hỏa khí xưng là “Khiết Đan hoa”, “Khiết Đan hỏa tiễn” chờ. Nga dân tộc ngôn ngữ cùng văn tự giữa, cũng như cũ lấy Khiết Đan làm Trung Quốc xưng hô.
Khiết Đan dân tộc xã hội cùng phong tục, bổn bất đồng với người Hán. Liêu triều ở thống trị người Hán yến vân mười sáu châu khu vực, tắc cùng với Trung Nguyên; ở phương bắc người Khiết Đan, tắc như cũ tục sinh hoạt; xen vào hỗn tạp khu vực, liền hiện ra hai loại hỗn hợp hình thái. Người Khiết Đan nghi tục rất nhiều, như bái ngày nghi, sài sách nghi, tái sinh nghi, tế sơn, bắn quỷ mũi tên chờ. Đặc biệt cách sống chính là bốn mùa “Nại bát”, liêu triều hoàng đế dẫn dắt đủ loại quan lại trung ương chính quyền, theo một năm bốn mùa, đến các nơi tuần thú, này cung trướng sở tại chính là “Nại bát”. Mặt khác còn có “Đầu cá yến”, “Đầu ngỗng yến” chờ sinh hoạt thói quen. Khiết Đan ẩm thực văn hóa nhập gia tuỳ tục, có mứt hoa quả, mứt chờ, là dùng sáp ong ngâm trái cây mà thành, lấy lợi bảo tồn. Thanh triều Đông Bắc vẫn có lấy Âu Lý ( quả dại ) “Tí lấy đường mật” chi tục, Bắc Kinh đặc sản mứt, cũng là cùng người Khiết Đan “Mật tí sơn quả” “Mật phơi sơn quả” linh tinh một mạch tương thừa.
Ở sinh hoạt hằng ngày thượng, người Khiết Đan có bắc á dân tộc truyền thống, lấy dương lông cáo cừu chiếm đa số. Mà quý tộc quan lại tắc lấy chồn cừu là chủ, hơn nữa xuyên ti lụa phục sức, sở xứng mang trang trí cũng tương đối nhiều. Uống rượu ăn thịt vì phổ biến hiện tượng, cư trú lấy lều vải là chủ, cũng có ở tại cung thất. Té ngã, đánh cúc ( đá cầu ), bắn liễu, bắn thỏ tiết, hạ cờ vây cùng song lục chờ đều là Liêu nhân nghiệp dư hoạt động. Về thời tiết phong tục, liêu hán đều có, vẫn lấy Khiết Đan tập tục xưa là chủ. Tỷ như Nguyên Đán ngày, lấy nhược mễ cùng bạch dương tủy vì bánh. Tháng giêng bảy ngày làm người ngày, thực bánh rán, xưng là “Huân thiên bánh”. Mặt khác thượng có trung hoà, thượng tị, Đoan Ngọ, hạ chí, trung nguyên, trung thu, trùng dương, đông chí chờ, đều là trực tiếp hoặc gián tiếp từ Trung Nguyên truyền vào, ngày hội phong tục đại thể tương đồng. Nhưng mà cũng có một ít thời tiết, tên tuy cùng, lại bảo lưu lại Khiết Đan cố hữu phong tục cùng nghi thức.
Người Khiết Đan ở năm đời thời kỳ liền có uống trà tập tục, hơn nữa trà phong ngày sí, từng nhà không thể một ngày vô trà, này cùng bọn họ hằng ngày đồ ăn kết cấu cùng nhiều hàn nhiều phong địa lý hoàn cảnh chặt chẽ tương quan. Cung đình ngộ trọng đại ngày hội, nếm lấy trà tự tổ tế thiên địa, khoản đãi khách khứa cùng sứ thần, hơn nữa có một bộ long trọng, quy phạm lễ nghi.
Người Khiết Đan đãi khách là “Trước canh sau trà”, cùng Tống người “Khách đến tắc xuyết trà, đi tắc xuyết canh” đúng lúc tương phản. Canh dùng trung dược cam thảo chiên tề, đoàn trà tắc dùng cưa cưa toái “Dùng bạc, đồng chấp hồ trực tiếp hầm với lò khẩu phía trên” nấu uống, phú quý nghèo hèn không thể một ngày vô trà.
Tán nhạc đồLại theo 《Liêu sử· lễ chí 》 tái: “Hoàng đế Hoàng hậu sáu bái, tại vị giả toàn hạ bái. Hoàng đế Hoàng hậu trở lại vị trí cũ ngồi, mệnh trung thừa phụng trà quả quà bánh các nhị khí, điện với thiên thần mà chi ( tức mà thần ) vị. Tống sử đến…… Quan lại đứng dậy, ngự trà ra, hoàng đế khởi, nhập các, dẫn quan lại đồ vật dưới bậc điện…… Quan lại khom lưng tán bái, xưng vạn tuế, tán: Các liền ngồi, tán. ( tán: Tức xướng lễ ) hai hành lang từ người cũng như chi, hành đơn ( dòn, hậu ý tứ, nghĩa rộng vì nồng hậu ) trà, hành rượu, hành thiện, hành quả.” 1994 năm, ở tỉnh Hà Bắc tuyên hóa khu vực phát hiện liêu mộ đàn, trong đó sáu, bảy, mười hào mộ bích hoạ trung, đều vẽ có lấy nghiền trà, pha trà, thị nữ kính trà trà đạo trình tự đồ, bằng chứng Khiết Đan quý tộc thích trà đã thực phổ biến.
Miếu hiệu | Thụy hào | Tôn hào | Tên họ | Tại vị thời gian ( niên hiệu cập sử dụng thời gian ) | Lăng mộ |
|---|---|---|---|---|---|
Túc tổ | Chiêu liệt hoàng đế | - | Chưa xưng đế, Thái Tổ truy tôn | - | |
Ý tổ | Trang kính hoàng đế | - | Chưa xưng đế, Thái Tổ truy tôn | - | |
Huyền tổ | Giản hiến hoàng đế | - | Chưa xưng đế, Thái Tổ truy tôn | - | |
Đức tổ | Tuyên giản hoàng đế | - | Chưa xưng đế, Thái Tổ truy tôn | - | |
Thái Tổ | Đại thánh đại minh thần liệt thiên hoàng đế | Đại thánh đại ngày mai hoàng đế | Thần sách 916 năm -922 năm Thiên tán 922 năm -926 năm Thiên hiện 926 năm hai tháng - bảy tháng | Tổ lăng | |
Thái Tông | Hiếu võ huệ văn hoàng đế | Tự thánh hoàng đế | Thiên hiện 927 năm -938 năm ( chưa cải nguyên ) Sẽ cùng 938 năm -947 năm Đại đồng 947 năm hai tháng - chín tháng | Hoài lăng | |
Nghĩa tông | Văn hiến khâm nghĩa hoàng đế | Người hoàng vương | Chưa xưng đế, hưng tông truy tôn | Hiện lăng | |
- | Chương túc hoàng đế | - | Chưa xưng đế, hưng tông truy tôn | - | |
Thế Tông | Hiếu cùng trang hiến hoàng đế | Thiên bẩm hoàng đế | Thiên lộc 947 năm -951 năm | Hiện lăng | |
Mục Tông | Hiếu an kính chính hoàng đế | Thiên Thuận hoàng đế | Ứng lịch 951 năm -969 năm | Hoài lăng | |
Cảnh tông | Hiếu thành khang tĩnh hoàng đế | Thiên tán hoàng đế | Bảo ninh 969 năm -979 năm Càn hừ 979 năm -982 năm | Càn lăng | |
Thánh tông | Văn võ đại hiếu tuyên hoàng đế | Thiên phụ hoàng đế | Càn hừ 982 năm -983 năm ( chưa cải nguyên ) Thống cùng 983 năm -1012 năm Khai thái 1021 năm -1021 năm Thái bình 1021 năm -1031 năm | Khánh lăng | |
Hưng tông | Thần thánh hiếu chương hoàng đế | Khâm thiên hoàng đế | Cảnh phúc 1031 năm -1032 năm Trọng hi 1032 năm -1055 năm | Khánh lăng[142] | |
Đạo tông | Nhân thánh đại hiếu văn hoàng đế | Trời phù hộ hoàng đế | Thanh ninh 1055 năm -1064 năm Hàm ung 1065 năm -1074 năm Đại khang 1075 năm -1084 năm Bình phục 1085 năm -1094 năm Thọ xương 1095 năm -1101 năm | Khánh lăng[141] | |
Thuận tông | Đại hiếu thuận thánh hoàng đế | - | Chưa xưng đế, Thiên Tộ Đế truy tôn | - | |
- | - | Thiên tộ hoàng đế | Càn thống 1101 năm -1110 năm Thiên khánh 1111 năm -1120 năm Bảo đại 1121 năm -1125 năm | Càn lăng |
Miếu hiệu | Thụy hào | Tôn hào | Tên họ | Tại vị thời gian ( niên hiệu cập sử dụng thời gian ) | Lăng mộ |
|---|---|---|---|---|---|
Tuyên tông | Hiếu chương hoàng đế | Thiên tích hoàng đế | Gia Luật thuần[136-137] | Kiến phúc 1122 năm | Vĩnh An lăng |
- | - | - | Gia Luật định[138] | - | |
- | - | Hoàng Thái Hậu | Tiêu Phổ Hiền nữ[138] | - | |
- | - | - | Gia Luật nhã[139] | Thần lịch 1123 năm | - |
- | - | - | Gia Luật thuật liệt[140] | 1123 năm | - |
Miếu hiệu | Thụy hào | Tôn hào | Tên họ | Tại vị thời gian ( niên hiệu cập sử dụng thời gian ) |
|---|---|---|---|---|
- | Tự nguyên hoàng đế[131] | - | Gia Luật ( danh thiếu khảo ) | Chưa xưng đế, Đức Tông truy tôn |
Đức Tông | - | Trời phù hộ hoàng đế | Gia Luật tảng đá lớn[132] | Duyên Khánh 1124 năm -1133 năm Khang quốc 1133 năm -1144 năm |
- | - | Cảm thiên hoàng sau | Tiêu tháp không yên[133] | Hàm thanh 1144 năm -1151 năm |
Nhân Tông | - | - | Gia Luật di liệt[133] | Thiệu Hưng 1151 năm -1163 năm |
- | - | Thừa thiên hoàng Thái Hậu | Sùng phúc 1164 năm -1177 năm | |
- | - | - Thái Thượng Hoàng | Gia Luật thẳng lỗ cổ[135] | Thiên hi 1178 năm -1211 năm 1211 năm -1213 năm ( ở Thái Thượng Hoàng vị ) |
- | - | - | Khuất ra luật[135] | Thiên hi 1211 năm -1218 năm ( chưa sửa quốc hiệu cập niên hiệu ) |
Vương hào | Tên họ | Tại vị thời gian ( niên hiệu cập sử dụng thời gian ) |
|---|---|---|
Liêu Vương ( tự phong )[122] Liêu Vương ( nguyên Thái Tổ phong )[123] | Nguyên thống 1213 năm -1215 năm 1215 năm -1220 năm ( năm trước hào ) | |
- | Diêu thị[128] | 1220 năm -1226 năm ( quyền lãnh quốc sự ) |
Liêu Vương ( tập tước ) | 1226 năm -1238 năm | |
Liêu Vương ( tập tước ) | Gia Luật thu quốc nô[129] | 1238 năm -1259 năm |
Liêu Vương ( tập tước ) | Gia Luật cổ nãi[130] | 1259 năm -1260 năm Trung thống 1260 năm -1269 năm ( sử dụng nguyên thế tổ niên hiệu ) Đến nguyên 1264 năm -1269 năm ( sử dụng nguyên thế tổ niên hiệu ) |
Vương hào | Tên họ | Tại vị thời gian ( niên hiệu cập sử dụng thời gian ) |
|---|---|---|
Đại Liêu thu quốc vương ( tự phong )[124] | Gia Luật tư không | Thiên uy 1216 năm |
- | Gia Luật khất nô[127] | Thiên uy 1216 năm ( thừa tướng giám quốc ) |
Đại Liêu thu quốc vương ( tự phong )[125] | Gia Luật kim sơn | Thiên đức 1216 năm -1217 năm |
- | Gia Luật thống cổ cùng[126] | 1217 năm -1218 năm |
- | Gia Luật kêu xá[126] | 1218 năm -1219 năm |
