《 khiển hoài 》 làThời ĐườngThi nhânĐỗ PhủSáng tác một đầu năm ngôn thơ cổ. Toàn thơ phân bốn đoạn, mở đầu mười hai câu vì đoạn thứ nhất viết Tống trung khu vực phồn hoa; mười ba câu đến hai mươi câu vì đệ nhị đoạn viết cùng cao thích, Lý Bạch mời du; 21 câu đến 28 câu vì đệ tam đoạn viết Đường Minh Hoàng khai biên việc; cuối cùng mười bốn câu vì đệ tứ đoạn, tự viết loạn ly tử sinh, mà thâm đau cao Lý chi vong. Đã có hiện thực trải qua sinh động miêu tả, lại có vài thập niên tới ứ đọng với trong lòng chủ quan tình cảm biểu đạt. Này thơ tung hoành cổ kim, hùng coi muôn đời, tâm tình lịch sử, đau biêm khi tệ, tổng kết giáo huấn, tú mà không dã, diễm mà không yêu.
- Tác phẩm tên
- Khiển hoài
- Ra chỗ
- 《 đỗ thơ tường chú 》
- Làm giả
- Đỗ Phủ
- Sáng tác niên đại
- Thời Đường
- Tác phẩm thể tài
- Năm ngôn thơ cổ
Ngục dặn bảo thải khiển toàn nhã hoài
Tích ta du Tống trung1,Duy lương hiếu vương đô2.
Danh nay Trần Lưu á3,Kịch tắc bối Ngụy đều4.
Ấp trung chín vạn gia, cao đống chiếu đường lớn5Chương thúc giục.
Tàu xe nửa ngày hạ, chủ khách nhiều vui vẻ.
Dao sắc thù bất nghĩa6,Hoàng kim khuynh có vô7.
Giết người hồng trần8,Báo đáp ở thấm trang gánh lê một lúc9.
Nhớ cùng cao Lý bối10Nói tập bị, luận giao nhập rượu lư11.
Hai công tráng tảo tư12,Đến ta sắc đắp du13Hưởng hùng phỉ.
Khí hàm đăng cắt đứt quan hệ14,Hoài cổ coi bình vu15.
Mang đãng vân vừa đi16,Nhạn vụ không tương hô17.
Tiên đế vừa lúc võ18,Hoàn hải chưa điêu khô19.
Mãnh tướng thu Tây Vực, trường kích phá lâm hồ20.
Trăm vạn công một thành21,Hiến tiệp không vân thua22.
Tổ luyện bỏ như bùn23,Thước thổ phụ trăm phu.
Thác cảnh công chưa đã24,Nguyên cùng từ đại lò25.
Loạn ly bằng hữu tẫn26,Hợp xấp năm tháng tồ27.
Ngô suy đem nào thác, mật mà tồn qua đời lại ô hô28Tặng hưởng xí.
Tiêu điều ích kham thẹn29,Độc ở thiên một góc.
Thừa hoàng đã qua rồi30,Phàm mã đồ kẻ hèn31.
Không còn nữa thấy nhan bào32,Hệ thuyền nằm kinh vu33.
Lâm cơm phun càng thực, thường khủng vi vỗ cô34.[1]
1. Tống trung: Nay Hà Nam thương khâu thị nam.
2. Lương hiếu vương đô: Hán lương hiếu vương Lưu võ tự lương ( nay Khai Phong thị ) tỉ đều tuy dương ( tức Tống châu ), tu lâm viên, xây dựng thêm thành trì.
3. Trần Lưu á: Chỉ ở sau Trần Lưu. Trần Lưu, là hán, đường tới nay thương nghiệp đều sẽ.
4. Kịch: Chính vụ nặng nề nơi. Bối: Bối châu, chốn cũ ở nay Hà Bắc thanh hà. Ngụy: Ngụy châu, chốn cũ ở nay Hà Bắc đại danh.
5. Đường lớn ( qú ): Đại đạo, giao thông muốn tới.
6. Thù ( chóu ) bất nghĩa: Giết chết bất nghĩa người xấu. Thù, báo thù.
7. Khuynh có vô: Khuynh này sở hữu. “Có vô” là phục từ thiên nghĩa, thiên ở “Có”.
8. Hồng trần: Chỉ nhân thế gian.
9. Một lúc: Một lát.
10. Cao Lý: Chỉ cao thích, Lý Bạch. Đỗ Phủ xưng Lý Bạch: “Bút lạc kinh phong vũ, thơ thành khóc quỷ thần.” Lại xưng cao thích: “Hoa lưu khai đạo lộ, chim ưng ra phong trần.”
11. Luận giao: Kết giao. Rượu lư: Tiệm rượu an trí rượu ung thổ đài.
12. Tảo tư: Viết làm tài năng.
13. Sắc đắp du ( yú ): Nhan sắc hoà nhã bộ dáng.
14. Khí hàm ( hān ): Cảm xúc ngẩng cao. Cắt đứt quan hệ: Tức phồn đài, ở nay Hà Nam Khai Phong Đông Nam vũ vương đài công viên nội. Tương truyền vì Xuân Thu thời kỳ sư khoáng thổi chi đài. Hán lương hiếu vương tăng trúc xưng “Minh đài”, bởi vậy xưng là “Cắt đứt quan hệ”.
15. Hoài cổ: Tức phía dưới sở đề Hán Cao Tổ việc. Bình vu: Mọc đầy cỏ xanh bình nguyên.
16. Mang đãng ( dàng ): Đường khi Đãng Sơn huyện thuộc Tống châu.
17. Nhạn vụ ( wù ): Cũng làm “Nhạn vụ”. Ngỗng cùng vịt.
18. Tiên đế: Tức Đường Huyền Tông.
19. Hoàn ( huán ) hải: Trong nước, thiên hạ.
20. Trường kích ( jǐ ): So sánh quân đội tướng lãnh, nơi này chỉ An Lộc Sơn, trương thủ liễn chờ. Lâm hồ: Hán khi Hung nô chủng tộc danh.
21. Trăm vạn: Chỉ binh lực.
22. Hiến tiệp: Chỉ nói chuyện tốt, không nói chuyện xấu.
23. Tổ luyện: Tổ giáp luyện bào, nơi này chỉ tinh binh.
24. Thác cảnh: Tức khai thác biên cảnh.
25. Nguyên cùng: Thái bình hoà thuận vui vẻ khí tượng. Từ: Rời đi. Đại lò: Thiên địa, nhân gian. 《 Trang Tử 》: “Lấy thiên địa vì đại lò.” Nơi này chỉ trong thiên địa.
26. Bằng hữu tẫn: Chỉ trừ cao, Lý ngoại, như Trịnh kiền, nghiêm võ, tô nguyên minh đám người.
27. Hợp xấp ( tà ): Lần lượt trọng điệt bộ dáng. Tồ ( cú ): Thệ.
28. Tồn qua đời ( mò ): Chỉ tồn tại chính mình cùng chết đi bạn bè. Ô hô: Khóc thảm thiết. Bảo ứng nguyên niên ( 762 ) Lý Bạch chết, vĩnh thái nguyên niên ( 765 ) cao thích lại chết, cho nên nói “Lại ô hô”.
29. Ích kham thẹn: Vừa làm “Bệnh ích thịnh”.
30. Thừa hoàng: Trong truyền thuyết thần mã, dụ chỉ cao Lý.
31. Phàm mã: Đỗ Phủ tự gọi. Đồ kẻ hèn: Chưa thụ tinh có thành khẩn tâm, lại phí công vô dụng. Đỗ Phủ thập phần ái tài, bởi vậy đối cao Lý chi tử, thập phần thương tiếc.
32. Nhan bào: Chỉ nhan duyên chi cùng bào chiếu.
33. Kinh vu: Kinh Châu vu hiệp, chỉ phiêu bạc Quỳ Châu.
34. Vi vỗ cô: Vô lực chiếu cố bằng hữu cô nhi.[2-3]
Ngày xưa ta du lịch ở Tống trung vùng, Hán triều lương hiếu vương tự lương tỉ đều ở chỗ này.
Đương kim Tống trung chỉ ở sau thời Đường trứ danh thương nghiệp giao thông phát đạt thành thị Trần Lưu, mà ở chính trị quân sự thượng địa vị tắc cùng bối châu, Ngụy châu bằng nhau.
Một cái thành thị trung liền có chín vạn hộ nhân gia, đường cái hai bên cao ốc building cho nhau chiếu rọi.
Thuyền cùng ngựa xe chiếm cứ hơn phân nửa thiên hạ, chủ nhân cùng khách nhân đều thập phần sung sướng.
Bạch quang lấp lánh lưỡi dao dùng để giết sạch bất nghĩa người xấu, đem sở hữu hoàng kim đều lấy ra tới tạ ơn anh hào.
Trên mặt đất giàu có và đông đúc phồn hoa phố xá sầm uất báo thù, sẽ mang đến nhanh chóng trả thù.
Nhớ lại ở an trí rượu ung thổ đài kết giao cao thích cùng Lý Bạch hai vị bạn tốt.
Hai vị công tử viết làm mới có thể lợi hại, làm ta thập phần vẻ mặt ôn hoà.
Cảm xúc ngẩng cao thời điểm bước lên cắt đứt quan hệ, nhìn xa mọc đầy cỏ xanh bình nguyên cảm hoài Hán Cao Tổ việc.
Đãng Sơn huyện cái này địa phương, Hán Cao Tổ vừa chết, nơi này liền không có người, chỉ có nhạn vụ lẫn nhau hô ứng mà thôi.
Huyền Tông thượng võ hiếu chiến, lúc ấy quốc gia chưa suy yếu.
Anh dũng tướng sĩ thu phục Tây Vực man di nơi, An Lộc Sơn, trương thủ liễn chiến thắng Khiết Đan dân tộc.
Che giấu tranh công, dùng trăm vạn người tấn công một thành, chỉ báo thắng lợi, không cớ mất bại, cho nên tuy bại mà báo tiệp.
Đem chiến sĩ coi như bùn đất giống nhau tiện, vì tranh thủ thước thổ, không tiếc hy sinh một trăm người tánh mạng.
Khai thác biên cương chưa thành công, thiên hạ đại loạn, thái bình hoà nhã cảnh tượng rời đi nhân gian cõi yên vui.
Thời gian trôi đi không ngừng, mà chính mình các bằng hữu lại phân tán điêu tàn.
Ta đem một khang sầu tư ký thác ở nơi nào, bạn tốt lần lượt qua đời, thập phần thương tiếc.
Cô độc thê lương, bệnh cũ khốn cùng mà phiêu bạc phương xa.
Lý Bạch cùng cao thích đã rời đi, ta chưa thụ tinh có thành khẩn tâm, lại phí công vô dụng.
Không hề vấn an nhan duyên chi cùng bào chiếu, cưỡi một con thuyền thuyền nhỏ ở Kinh Châu Vu Sơn phiêu bạc.
Miễn cưỡng thêm cơm, chỉ sợ chết tha hương, không thể chiếu cố cô nhi.
Bài thơ này làm với đại lịch nguyên niên ( 766 năm ), Đỗ Phủ lưu lại Quỳ Châu. Thi nhân dạo thăm chốn cũ, xúc động thi nhân đối Lý Bạch, cao thích vong hữu hoài niệm, làm 《 tích du 》 tục thiên.[3]
Này thơ tiền mười nhị câu, viết tích khi Tống trung lương hiếu vương đô phong cảnh nhân tình. Ngay lúc đó thương khâu cổ thành thanh danh chỉ ở sau Trần Lưu, mà cùng bối châu, Ngụy châu tề danh. Người ở đây khẩu đông đảo, có cao lầu, đại đạo; thuỷ bộ giao thông tiện lợi, thế cho nên “Tàu xe nửa ngày hạ”; mọi người nhiệt tình hiếu khách, hành hiệp trượng nghĩa. Thứ tám câu, nhìn lại cùng cao thích, Lý Bạch du lãm tình cảnh. Bọn họ ở rượu ung thổ đài trước mặt chè chén, “Đăng văn đài” phú thơ, xem lương viên nhạn trì, vọng mang đãng mây khói, hồi tưởng Hán Cao Tổ trảm xà khởi nghĩa gây dựng sự nghiệp, lương hiếu vương chủ tân tương đắc làm phú. Lại mười câu, viết Đường Huyền Tông năm đó cực kì hiếu chiến, tứ phương chinh phạt, khiến sinh linh đồ thán, thiên hạ hỗn loạn. Sau mười một câu, biểu đạt đối cao, Lý bi niệm cùng thương nhớ. Bởi vì năm tháng trôi đi, gặp loạn ly, bằng hữu đã qua đời. Lý Bạch chết vào bảo ứng nguyên niên ( 762 năm ), cao thích cũng tốt với vĩnh thái nguyên niên ( 765 năm ), mà nay chính mình cũng tới rồi suy sụp chi tuổi già, lại “Độc ở thiên một góc” “Hệ thuyền nằm kinh vu”, thật là “Tồn qua đời hai ô hô”. Thi nhân lấy “Thừa hoàng” “Nhan bào” chỉ cao, Lý, lấy “Phàm mã” tự so, hơn nữa thường thường nguyện tẫn “Vỗ cô” nghĩa vụ, đối cao, Lý tôn cung cùng tưởng niệm, cũng biểu lộ ba người chi gian tình thâm ý đốc, đồng thời cũng nhìn ra thương khâu chi du đối thi nhân tới nói là tốt đẹp, không thể quên.
Đây là một thiên nhớ lại chuyện cũ, biểu đạt loạn ly cảm giác thơ. Ở thơ Đỗ Phủ hoài niệm loạn trước Tống trung phồn hoa, thương thịnh thế biến mất, phúng dụ Đường Huyền Tông hảo võ công sở tạo thành hậu quả xấu; nhớ luyến cùng Lý Bạch, cao thích du Tống trung khi hữu nghị, đau bạn thân lần lượt tử vong, than tự thân già cả phiêu linh. Thơ trung “Nhớ cùng cao Lý bối, luận giao nhập rượu lư. Hai công tráng ma tư, đến ta sắc đắp du. Khí hàm đăng cắt đứt quan hệ, hoài cổ coi bình vu. Mang đãng vân vừa đi, nhạn vụ không tương hô” tám câu, nhớ cùng cao, Lý đồng du lương Tống sự, biểu đạt hắn đối hữu nghị quý trọng, đối cao Lý sáng tác tài năng ca ngợi.[4-5]
Đời MinhVương tự thích《 đỗ ức 》: “Duy Lương vương danh đều”, cú pháp tân kỳ, cái liền hạ nhị ngắt câu; mà “Danh” cùng “Kịch” đối, hãy còn vân danh bang, danh quận.…… “Mang đãng” nhị ngữ, cụ thấy khoáng hoài. “Tiên đế” dưới, ngữ tựa xưng dương, thật hàm phong thứ. “Trăm vạn công một thành, hiến tiệp không vân thua”, buồn cười nhưng đau. Mà kết lấy “Nguyên cùng từ đại lò”, cái không đành lòng nói rõ, mà chỉ này năm tự, nên quát vô hạn.
Đời ThanhGì trác《 nghĩa môn đọc sách ký 》: Từ đây “Điêu khô” dùng một “Chưa” tự, diệu ( “Hoàn hải” câu hạ ).
Đời ThanhTrương khiêm nghi《 cổn trai thơ nói 》: Tự xa hoa, suy yếu, không lệnh thiên trọng, cái gọi là thủ pháp cũng.
Đời ThanhPhổ khởi long《 đọc đỗ tâm giải 》: Đại ý cùng 《 tích du 》 cùng chỉ, nhưng 《 tích du 》 chuyên khái bản thân, tư thiên hệ hoài bạn cũ.…… Đầu đoạn từ Tống trung địa thế thuận lợi phong tục nói lên, oai hùng hiệp khí, đủ để trợ phát hào hùng.…… “Thác cảnh” bốn câu, tổng quát loạn đoan ly tự, mười dư tuổi tác, một bút bao trùm. Dưới khách hoài giao hảo, nhất vãng tình thâm, này lão cuộc đời gan cách, với tư thấy nào.
Đời ThanhDương luân《 đỗ thơ kính thuyên 》: Thiệu vân: Tri kỷ thắng du, chung thân ôm ấp, cố nhiều lần hình chi thiên cái, không chê phiền lụy. Quả mận đức vân: Tống trung danh mà, cao, Lý vĩ nhân, xứng công này thiên, đều kham thiên cổ. Ý cách đều cùng trước thiên ( ấn chỉ 《 tích du 》 ) tương tự, cái ngôn chi không đủ, lại trường ngôn chi.[6]
Đỗ Phủ ( 712～770 ), tự tử mỹ, nếm tự xưngThiếu lăng dã lão.Cử tiến sĩ không đệ, từng nhậm thẩm tra đối chiếu sự thật Công Bộ viên ngoại lang, tạ thế xưng đỗ Công Bộ. Là thời Đường vĩ đại nhất chủ nghĩa hiện thực thi nhân, Tống về sau bị tôn vì “Thi thánh”,Cùng Lý Bạch cũng xưng “Lý đỗ”. Này thơ lớn mật vạch trần lúc ấy xã hội mâu thuẫn, đối nghèo khổ nhân dân ký thác thân thiết đồng tình, nội dung khắc sâu. Rất nhiều ưu tú tác phẩm, biểu hiện thời Đường từ thịnh chuyển suy lịch sử quá trình, nhân được xưng là “Lịch sử thơ ca”. Ở nghệ thuật thượng, giỏi về vận dụng các loại thơ ca hình thức, vưu khéo luật thơ; phong cách đa dạng, mà lấy ủ dột là chủ; ngôn ngữ tinh luyện, có độ cao biểu đạt năng lực. Tồn thơ 1400 nhiều đầu, có 《Đỗ Công Bộ tập》.[7]
