Hách chỗ tuấn ( 607－681 năm ), tự chỗ tuấn,An ChâuAn lục( nay Hồ Bắc tỉnh đức an huyện ) người. Đường triều đại thần, Trừ Châu thứ sử Hách tương quý chi tử, hầu trungHứa ngữ sưCháu ngoại.
Thời trẻ mất đi phụ thân, biết lễ có thể làm, yêu thích đọc 《Hán Thư》. Trinh Quán trong năm, tiến sĩ cập đệ, được đếnLại BộThượng thưCao Sĩ LiêmNhìn trúng, thụ làm tá lang, tập phong tắng sơn huyện công, người coi là Hách tắng sơn. Đường Cao Tông vào chỗ sau, dời Lại Bộ thị lang, phụ tá Tư Không Lý tích thảo diệt Cao Ly, bái trung thư thị lang. Thượng nguyên năm đầu, dời trung thư lệnh, cực lực phản đối Đường Cao Tông thoái vị Võ Tắc Thiên, chuyển hầu trung, Thái Tử trung con vợ lẽ, quan đến tể tướng.[2]
Đường Cao Tông khai diệu nguyên niên ( 681 năm ) qua đời, hưởng thọ 75, có văn tập mười cuốn, 《 hai đường thư chí 》 truyền hậu thế.
- Bổn danh
- Hách chỗ tuấn
- Tự
- Chỗ tuấn
- Sinh ra ngày
- 607 năm
- Qua đời ngày
- 681 năm
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 hai đường thư chí 》
Hách chỗ tuấn, An Châu an lục người. Sinh vớiTùy Dương đếNghiệp lớn ba năm, tốt với Đường Cao Tông khai diệu nguyên niên, năm 75 tuổi. Mười tuổi mà cô, biết lễ có thể làm. Cập trường, hiếu học, thích ái Hán Thư. Trinh Quán trung, đệ tiến sĩ. Mệt dờiLại Bộ thị lang,Nhân tá Lý tích thảo Cao Ly có công, nhập bái đông đài thị lang. Thượng nguyên sơ ( công nguyên sáu bảy bốn năm ) dờiTrung thư lệnh.Khi cao tông nhiều tật, dục tốn vị Võ hậu, chỗ tuấn gián ngăn. Chỗ tuấn tự cầm quyền, phàm sở quy phúng, đến đại thần thể. Võ hậu kỵ chi, lấy hành tung không tì vết, không thể làm hại. Lại kiêm Thái Tử trung con vợ lẽ, báiHầu trung,Bãi vìThái Tử thiếu bảo.Chỗ tuấn có văn tập mười cuốn 《Hai đường thư chí》 truyền hậu thế.
Hách chỗ tuấn hạ táng sau, một cái thư sinh đi ngang qua này mộ, thở dài “Táng áp long giác, này quan tất chước”. Hậu đại tạo phản thất bại, dẫn tới Võ Tắc Thiên đem Hách tượng hiền thi thể tua nhỏ phân giải, cũng khai quật Hách chỗ tuấn phần mộ.
Cao Tổ: Hách hồi, nam lương giang hạ thái thú
Ông cố: Hách thắng, tự phá địch, Bắc Chu miện châu thái thú.
Tổ phụ: Hách mỗ,
Phụ thân: Hách tương quý, Đường triều Trừ Châu thứ sử, phong tắng sơn huyện công.
Đệ đệ: Hách chỗ kiệt.
Nhi tử: Hách bắc tẩu, tư gián lang; Hách nam dung, bí thư lang.
Tôn tử: Hách tượng hiền, trung thư xá nhân.
2006 năm phim truyền hình 《 vô tự bia ca 》 tào kim sinh đóng vai Hách chỗ tuấn
Hách chỗ tuấn[1],An Châu an lục người cũng. Phụ tương quý, Tùy mạt cùng thê phụHứa ThiệuTheo hiệp châu về nước, lấy công thụ Trừ Châu thứ sử, phong tắng sơn huyện công. Chỗ tuấn năm mười tuổi dư, này phụ tốt vớiTrừ Châu,Phụ chi cố lại phụ đưa thật dầy, chỉ mãn ngàn dư thất, tất từ không chịu. Cập trường, hảo đọc 《 Hán Thư 》, lược có thể ám tụng. Trinh Quán trung, bổn châu tiến sĩ cử,Lại Bộ thượng thưCao Sĩ LiêmCực kỳ chi, giải nâu thụLàm tá lang,Tập tước tắng sơn huyện công. Huynh đệ đốc mục, sự chư cữu cực cẩn. Lại chuyển đằng vương hữu, sỉ vì quan lại, toại bỏ quan về cày. Lâu chi, triệu bái Thái TửTư nghị lang,Năm dời Lại Bộ thị lang.
Càn trang bìa hai năm, sửa vìTư liệtThiếu thường bá.ThuộcCao LyPhản loạn, chiếu Tư KhôngLý tíchVì phối giang nói đại tổng quản, lấy chỗ tuấn vì phó. Nếm thứ tặc thành, chưa hoàng trí trận, tặc đồ yểm đến, trong quân hoảng hốt. Chỗ tuấn độc theo ghế xếp, phương cơm lương khô, nãi tiềm giản tinh nhuệ đánh bại chi, tướng sĩ nhiều phục này đảm lược. Tổng chương hai năm, bái đông đài thị lang, tìm cùng đồ vật đài tam phẩm.
Hàm hừ sơ, cao tông hạnh Đông Đô, Hoàng Thái Tử với kinh sư giám quốc, tẫn lưu hầu thầnMang chí đức,Trương văn quánChờ lấy phụ Thái Tử, độc lấy chỗ tuấn từ. Khi Đông Châu nói tổng quản cao khản phá Cao Ly hơn người với an thị thành, tấu xưng có Cao Ly tăng ngôn Trung Quốc thiên tai, thỉnh tru chi. Thượng gọi chỗ tuấn rằng: “Trẫm nghe vì quân thượng giả, lấy thiên hạ chi mục mà coi, lấy thiên hạ chi nhĩ mà nghe, cái dục quảng nghe thấy cũng. Thả trời giáng thiên tai, cho nên cảnh ngộ người quân. Này biến cẩu thật, ngôn chi giả tội gì? Chuyện lạ tất hư, nghe chi giả đủ để tự giới. Thuấn lập báng mộc, lương có lấy cũng. Dục kiềm thiên hạ chi khẩu, này nhưng đến chăng? Này không đủ để thêm tội.” Đặc lệnh xá chi. Nhân gọi chỗ tuấn rằng: “Vương giả vô ngoại, gì tạ với thủ ngự. Tuy rằng, trọng môn đánh thác, cái bị không ngờ, mới biết cấm vệ ở chỗ cẩn túc. Trẫm nếm lấyTần phápHãy còn vì quá rộng,Kinh KhaThất phu nhĩ, mà chủy thủ trộm phát, Thủy Hoàng kinh sợ, mạc có cự giả, chẳng phải từ thói quen lâu ngày khoan chậm làm này nhiên chăng?” Chỗ tuấn đối rằng: “Này từ pháp cấp gây ra, phi khoan chậm cũng.” Trong đó viết: “Dùng cái gì biết chi?” Đối rằng: “Tần pháp:Triếp thăng điện giả, di tam tộc. Người toàn sợ tộc, an có dám cự giả? Bắt được chăngNgụy võ,Pháp thượng tuấn. Thần thấy 《 Ngụy lệnh 》 vân: ‘ kinh thành có biến, chín khanh các cư này phủ. ’ sau đó nghiêm mới tác loạn, cùng với đồ thuộc mấy chục người côngTả dịchMôn,Ngụy võĐăng Đồng Tước đài nhìn về nơi xa, vô dám cứu giả. Khi vương tu vi phụng thường, nghe biến triệu ngựa xe, chưa đến, liền quan tướng thuộc bước đến cửa cung.Ngụy võTrông thấy chi, rằng: ‘ bỉ người tới tất vương tu chăng! ’ này từ vương tu sát biến biết cơ, trái pháp luật đi cứu nguy đất nước. Hướng các thủ pháp, toại thành này họa. Cố vương giả nghĩ cách đắp hóa, không thể quá cấp. Phu chính khoan tắc người chậm, chính cấp tắc người không biết bắt tay vào đâu. ThánhVương chi đạo,Khoan mãnh tương tế. 《 thơ 》 rằng ‘ không ngừng với vị, người chi du 塈’, gọi cai trị nhân từ cũng; lại rằng ‘ thức át khấu ngược, vô tỉ làm thắc ’, gọi uy hình cũng. 《 hồng phạm 》 rằng ‘ cao minh nhu khắc, trầm tiềm mới vừa khắc ’, gọi nửa đường cũng.” Trong đó viết: “Thiện.” Lại có hồ tăng Lư già A Dật nhiều chịu chiếu hợp nhiều năm dược, cao tông đem nhị chi. Chỗ tuấn gián rằng: “Dài ngắn có mệnh, không nghe thấy vạn thừa chi chủ, nhẹ phục phiên di chi dược. Tích Trinh Quán những năm cuối, tiên đế lệnh Bà La Môn tăng kia la nhĩ sa ngủ y này bổn quốc cũ phương hợp trường sinh dược. Người Hồ có dị thuật, trưng cầu linh thảo bí thạch, bao năm qua mà thành. Tiên đế phục chi, thế nhưng vô dị hiệu, đại tiệm khoảnh khắc, danh y mạc biết việc làm. Khi nghị giả quy tội với người Hồ, đem thân hiện lục, lại khủng giễu cợt di địch, pháp toại không được. Soi mà biết nếu là, duy bệ hạ thâm sát.” Cao tông nạp chi, nhưng thêm Lư già vìHoài Hóa đại tướng quân,Không phục này dược. Tìm mà tên chính thức khôi phục lại cái cũ. Chỗ tuấn thụHoàng môn thị lang.Ba năm, thêm bạc thanhQuang lộc đại phu,ChuyểnTrung thư thị lang.Bốn năm, giam tu quốc sử.
Thượng nguyên nguyên niên, cao tông ngự Hàm Nguyên Điện đông tường loan các xem đại bồ. Khi kinh thành bốn huyện cập quá thường âm nhạc chia làm đồ vật hai bằng, đế lệnh Ung Vương hiền vì đông bằng, Chu Vương húy vì tây bằng, vụ lấy giác thắng làm vui. Chỗ tuấn gián rằng:: “Thần nghe lễ cho nên kỳ đồng tử vô cuống giả, khủng này lừa gạt chi tâm sinh cũng. Phục lấy nhị vương xuân thu thượng thiếu, hứng thú chưa định, đương cần đẩy nhiều làm mỹ, tương kính như một. Nay chợt chia làm nhị bằng, đệ tương khen cạnh. Thả vai hề tiểu nhân, lời nói vô độ, hàm nhạc lúc sau, làm khó cấm, khủng này giao giành thắng lợi phụ, mỉa mai thất lễ. Phi cho nên đạo nhân nghĩa, kỳ hòa thuận cũng.” Cao tông quắc nhiên rằng: “Khanh xa thức, phi mọi người có thể đạt được cũng.” Cự lệnh ngăn chi. Tìm đạiDiêm lập bổnVìTrung thư lệnh.Tuổi dư, kiêmThái Tử khách khứa,Thẩm tra đối chiếu sự thậtBinh Bộ thượng thư.
Ba năm, cao tông lấy phong chẩn dục tốn vị, lệnh thiên hậu nhiếp biết quốc sự, cùng tể tướng nghị chi. Chỗ tuấn đối rằng: “Nếm nghe lễ kinh vân: ‘ thiên tử lý dương nói, sau lý âm đức. ’ tắc đế chi cùng sau, hãy còn ngày chi cùng nguyệt, dương chi cùng âm, các có điều chủ thủ cũng. Bệ hạ nay dục trái với này nói, thần khủng thượng tắc trích thấy ở thiên, hạ tắc lấy quái với người. Tích Ngụy Văn Đế lệnh, thân băng sau thượng không được Hoàng Hậu lâm triều, nay bệ hạ nề hà toại dục cung tự truyện ở vào thiên hậu? Huống thiên hạ giả, Cao Tổ, Thái Tông nhị thánh chi thiên hạ, phi bệ hạ chi thiên hạ cũng. Bệ hạ chính hợp cẩn thủ tông miếu, truyền chi tử tôn, thành không thể cầm quốc cùng người, có tư với hậu tộc. Phục khất đặc rũ tường nạp.” Trung thư thị langLý nghĩa diễmTiến rằng: “Chỗ tuấn sở dẫn kinh chỉ, đủ có thể dựa vào, duy thánh lự không thể nghi ngờ, tắc thương sinh thật là may mắn.” Đế rằng: “Đúng vậy.” toại ngăn.
Nghi phượng hai năm, thêmKim Tử Quang Lộc đại phu,Hành Thái Tử tả con vợ lẽ, cũng như cũ biết chính sự, giam tu quốc sử. Bốn năm, đạiTrương văn quánVì hầu trung. Chỗ tuấn tính kiệm tố, thổ mộc hình hài, tự tham tổng triều chính, mỗi cùng thượng ngôn nghị, tất dẫn kinh thư lấy ứng đối, nhiều có khuông ích, cực đến đại thần thân thể. Hầu trung, bình ân côngHứa ngữ sư,Tức chỗ tuấn chi cữu, sớm cùng châu lý, đều hoạn đạt đến khi. Lại này hương người Điền thị, Bành thị, lấy thực hóa được ca ngợi. Có Bành chí quân, hiện khánh trung, thượng biểu thỉnh lấy gia lụa bố hai vạn đoạn trợ quân, chiếu chịu này lụa vạn thất, đặc thụ phụng nghị lang, vẫn bố cáo thiên hạ. Cố giang, hoài gian ngữ rằng: “Quý như thế, Hách, phú nếu điền, Bành.” Chỗ tuấn dờiThái Tử thiếu bảo.
Khai diệuNguyên niên, hoăng, năm 75, tặngKhai phủ nghi cùng tam tư,Kinh Châu đại đô đốc. Cao tông cực đau buồn chi, cố gọi hầu thần rằng: “Chỗ tuấn chí tồn trung chính, kiêm có học thức. Đến nỗi hoa văn trang sức phục chơi, tuy cực biết vô ích, nhiên thường nhân không thể ức tình bỏ xá, toàn ái mộ xa xỉ, chỗ tuấn nếm bảo này chất tố, chung thủy không du. Tuy không phải công huân tá mệnh, cố cũng lâu ngày sử dụng. Lại thấy di biểu, ưu quốc quên gia, nay đã vân vong, thâm nhưng thương tích.” Tức với quang thuận môn khóc tang một ngày, không trông coi công việc, chung tế lấy thiếu lao, tặng lụa bố 800 đoạn, mễ túc 800 thạc. Lệnh đủ loại quan lại phó khóc, cấp linh dư, cũng nhân khẩu đệ còn hương, quan cung táng sự. Này tử bí thư lang bắc tẩu thượng biểu từ tặng cho ban cập táng đệ việc, cao tông không được. Hầu trungBùi viêmRằng: “Chỗ tuấn lâm vong, thần hướng thấy chi, thuộc thần rằng: ‘ sinh đã vô ích minh khi, sau khi chếtGì nghiPhiền phí. Nhắm mắt lúc sau, thảng có ân ban tặng vật, cập về quê đưa, táng ngày xây dựng, không muốn lao kiện tụng cung cấp. ’” cao tông thâm gia than chi, từ này di ý, duy thêm tặng vật mà thôi.
Chỗ tuấn tôn tượng hiền, không có gì làm trung vì Thái Tử người phiên dịch xá nhân, ngồi sự đền tội, sắp bị tử hình ngôn nhiều không thuận. Tắc thiên đại giận, lệnh trảm xong, vẫn chặt chân tay này thể, phát này cha mẹ phần mộ, đốt nhiệt thi thể, chỗ tuấn cũng ngồi chước quan hủy cữu. Từ đây pháp tư mỗi đem giết người, tất trước lấy mộc hoàn tắc này khẩu, sau đó thêm hình, xong với tắc thiên chi đại.
