Hách kinh ( 1223 năm -1275 năm ), tự bá thường, trạch châu lăng xuyên ( nay thuộc Sơn Tây ) người. Trung Quốc nguyên đại văn chương gia, thi nhân, Mỹ kim thời kỳ trứ danh đại nho.[9]
Hách kinh bổn vì kim nhân, kim triều diệt vong sau tùy cha mẹ lưu lạc Hà Nam, sau tỉ gia thuận lòng trời, tài danh vì quận hầu giả phụ biết, đãi lấy tân lễ, Thái quốc công trương nhu lại duyên này đến dạy học tại nhà khai quán, giáo thụ chư tử, có thể đọc đã mắt đàn thư, đặc biệt tận sức với thù nước mũi y Lạc chi học, xúc động lấy thiên hạ văn nhã làm nhiệm vụ của mình, phát chư văn chương vì thế biết, từ đây thanh danh thước khởi. Hốt Tất Liệt ở kim liên xuyên khai phủ chiêu tứ phương hiền sĩ, Hách kinh với Nam Tống bảo hữu bốn năm ( 1256 năm ), bắc thượng ứng triệu, trở thành Hốt Tất Liệt tiềm để cũ lữ chi nhất, thượng thư điều trần quân quốc đại sự dân gian lợi bệnh mấy chục sự, bị vì cố vấn, ưu lễ tương đãi. Nam Tống khai khánh nguyên niên ( 1259 năm ), tùy Hốt Tất Liệt nam hạ phạt Tống, làm 《 đông sư nghị 》, khuyên bảo Hốt Tất Liệt lấy tu đức nuôi quân vì vụ, chờ đợi Tống chi khai hấn. Năm kế đó, Hốt Tất Liệt vào chỗ, lấy hàn lâm học sĩ chức phụng mệnh vì nước người mang tin tức đi sứ Nam Tống, lấy cáo vào chỗ thỉnh đàm phán hoà bình vì vụ, Tống tương giả tự do vì che giấu mạo công chi thật, bí mật ở lại Hách kinh với thật châu quán dịch mười sáu năm. Đến nguyên mười một năm ( 1274 năm ), bá nhan phạt Tống, thủy đến trả về, năm kế đó đến kinh sư mà tốt.[9]
Hách kinh làm chính trị gia, phản đối “Hoa di chi biện”, tôn sùng tứ hải một nhà, chủ trương thiên hạ nhất thống; làm nhà tư tưởng, tôn sùng lý học, hy vọng ở người Mông Cổ hán hóa trong quá trình, lấy Nho gia tư tưởng tới ảnh hưởng bọn họ, sử quốc gia từng bước đi hướng đại trị; làm học giả văn nhân, tinh thông tranh chữ, thuật pha phong.[10]Hách kinh ở lại nghi thật trong lúc, tận sức viết văn, lấy 《 thông giám đề cương 》 vì tiêu chuẩn làm 《 tục Hậu Hán Thư 》, lại có 《 xuân thu ngoại truyện 》《 Chu Dịch ngoại truyện 》《 Thái Cực diễn 》《 nguyên cổ lục 》《 thông giám thư pháp 》 chờ, phàm mấy trăm cuốn, nay nhiều bất truyền, có tập danh 《 Hách văn trung công lăng xuyên văn tập 》39 cuốn truyền lại đời sau.[9]
- Tự
- Bá thường
- Vị trí thời đại
- Mỹ kim thời kỳ
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Trạch châu lăng xuyên
- Sinh ra ngày
- 1223 năm
- Qua đời ngày
- 1275 năm
- Chủ yếu tác phẩm
- Lăng xuyên tập
- Bổn danh
- Hách kinh
- Chức nghiệp
- Quốc người mang tin tức,Học giả
- Gia thế thuộc sở hữu
- Thái Nguyên Hách thị
Hách kinh[1]Hách kinh sinh ra với kim mạt loạn thế. KimChính đạiTám năm ( 1231 năm ), tùy cha mẹ tị nạn với Hà Nam Lỗ sơn. Năm sau, Mông Cổ quân tiên phong nam hạ, Hách kinh lại tùy cha mẹ bắc độ, tỉ cư thuận lòng trời ( nay Bắc Kinh ). Này phụ thân chủ yếu dựa giáo thụ sinh đồ miễn cưỡng duy trì một nhà sáu khẩu người sinh hoạt. Lúc ấy Hách kinh đã 12 tuổi, “Thủy biết học”, bắt đầu đi học ở Thiết Phật Tự tăng trương trọng an chiNam đường,Phàm 5 năm. Hắn “Lấy hưng phục văn nhã, nói tế thiên hạ làm nhiệm vụ của mình. Đọc sách tắc chuyên trị sáu kinh, dốc lòngY Lạc chi học,Đọc quaChư sửTử tập”.
Bởi vì Hách kinh lấy nàyHọc vấnPhẩm hạnh dần dần xuất chúng, nãi mã thật sau hai năm ( 1243 năm ) về sau, hắn trước sau bị Mông Cổ nguyên soáiGiả phụCùngTrương nhuMời, ở nhà bọn họ trung thiết quán dạy học. Trương nhu trong nhà giàu có tàng thư, Hách kinh tẫn đến nhìn, tầm mắt càng thêm trống trải, học thức thượng cũng có cực đại tiến bộ. Ở giả, trương nhị thế hầu gia làm giáo viên trong lúc, Hách kinh kết bạn kim triều di lãoNguyên hảo hỏiCùng lý học đại sưTriệu phục.Nguyên hảo hỏi toại sống chung luận làm thơ viết văn pháp. Hách kinh tán thưởngNguyên hảo hỏiHọc vấn cùng làm người, xưng này vì “Một thế hệ bậc thầy”, cũng chấp đệ tử lễ. Hách kinh nhiều lần bái kiến Triệu phục, cùng hắn giao du luận đạo. Triệu phục thập phần thưởng thức Hách kinh, xưng “Giang TảVì học đọc sách như bá thường giả thật nhiều, nhiên tựa ngô bá thường rất nhiên một hơi lập với thiên địa chi gian giả, cái cũng tiên rồi”.[2]
Nguyên Hiến TôngHai năm ( 1252 năm ),Hốt Tất LiệtKhai phủVới kim liên xuyên. Hách chịu đựng tiến cử, Hốt Tất Liệt khiển sử hai lần triệu kiến, sau tùy sử phụng chiếu bắc thượng. 6 năm ( 1256 năm ) tháng giêng, thấy Hốt Tất Liệt vớiSa đà,Hốt Tất Liệt hướng Hách kinh hỏi lấy kinh quốc an dân chi đạo cùng đế vương đương hành việc, Hách kinh “Dẫn ra nhị đế tam vương trị nói mà chống đỡ, thả cáo lấyThân thân mà nhân dân,Nhân dân mà ái vật chi nghĩa”, Hốt Tất Liệt “Hỉ dật không biết mỏi mệt”.
“Sau này mấy ngày liền dẫn đối luận sự, cực coi trọng chi, thả mệnhĐiều tấuDẫn muốn nói giả”. Hách kinh thượng 《 lập quốc quy mô 》 30 dư điều. Hốt Tất Liệt lại hỏi “Đương kim nhiệm vụ khẩn cấp”, Hách kinh “Giơ lên trời hạ đố dân hại chính chi vưu giả mười một điều thượng chi, đánh trúng khi tệ”,Hốt Tất Liệt“Toàn cho rằng thiện”. Hách kinh kiến nghị, có chút tuy không thể lập tức thực hành, nhưng sau lại nguyên triều thành lập sau, “Phàm sửa đổi chế độ”, tiếp thu Hách kinh kiến nghị “Ước mười sáu bảy”.
Từ diệt kim về sau, Mông Cổ quân liền bắt đầu nam hạ, mưu cầu mau chóng thôn tínhNam Tống.Hách kinh đối này cầm phủ định thái độ. Hắn hướng Hốt Tất Liệt giảng thuật “Cổ chi nhất thiên hạ giả, lấy đức không lấy lực” lịch sử kinh nghiệm, đồng thời thông qua đối mông Tống hai bên tình huống phân tích, cho rằngMông Cổ quốcLà “Chư hầu nhìn trộm với nội, tiểu dân khó khăn với hạ”, mà Nam Tống lúc ấy còn lại là “Quân thần hoà thuận, chính sự có kỷ cương, vô hấn nhưng thừa” ( 《 nguyên sử · Hách kinh truyện 》 ). Cho nên chủ trương không cần lập tức phạt Tống, ứng đem chủ yếu tinh lực đặt ở từ bỏ ảnh hưởng chính trị, tuân dùng hán pháp,Tuyển hiền dùng có thể,Sang pháp lập chế, giảm bớt thuế má, đồn điền khai khẩn, củng cố bên trong, sử “Thiên hạ đổi mới hoàn toàn”.
Hiến Tông tám năm ( 1258 năm ), đươngMông ca hãnMệnh Hốt Tất Liệt chia quân chinh Ngạc Châu, quy mô xâm nhập phía nam là lúc, Hách kinh lần nữa hướngHốt Tất LiệtTrí luận, gấp ngôn không lo nam hạ. Hốt Tất Liệt đầu tiên là lấy đã cùng mông ca hãn ước định liên hợp công Tống, không thể bỏ dở vì từ, phủ định Hách kinh kiến nghị. Nhưng đương mông ca hãn chết vào hợp xuyênCâu cá sơn,Ali không caMưu đồ soán vị, uy hiếp đến Hốt Tất Liệt hãn vị quyền kế thừa thời khắc,Hốt Tất LiệtBắt đầu tiếp thu Hách kinh kiến nghị. Vừa may gặp Nam Tống gian hùngGiả tự doPhái gian sử xưng thầnNạp tệThỉnh cùng, Hốt Tất Liệt toại khải hoàn bắc thượng, về định đại sự. Nơi đây Hách kinh bị nhâm mệnh vìGiang HoàiKinh Hồ Nam bắc chờ lộ tuyên vỗ phó sử.
Nguyên trung thống nguyên niên ( 1260 năm ), Hốt Tất Liệt ở khai bình tứcHãn vị,Thụ Hách kinh vìHàn Lâm Viện hầu đọc học sĩ,Lệnh này đi sứ Nam Tống nghị hòa. Hách kinh một hàng, lấy gì nguyên, Lưu Nhân tiết vì phó sử, cao đạo vì tham nghị, cẩu tông nói vì thư tá, tùy đoàn thành viên còn có mã đức lân, khổng tấn chờ mấy chục người. Hách kinh chuyến này, khiến choĐại Mông Cổ quốcBên trong một ít người HánThế hầuĐố kỵ,Bình chươngVương văn thốngLén sai sử tướng quânLý thảnQuấy nhiễu Tống cảnh, ý đồ giả Nam Tống tay phá hư đàm phán hoà bình. Nam Tống gian tướngGiả tự doCũng đối Hách kinh một hàng đã đến cực độ khủng hoảng. Sợ hãi qua đi mạo công Ngạc Châu ( nay Hồ Bắc tỉnh Vũ Hán thị ) lại địch việc xấu bại lộ, cực lực phản đối Hách kinh tiến vào Tống cảnh.[3]
Hách kinh nguyên kế hoạch kinhLiên châuNhập Tống, nhưng Lý thản khuyên bọn họ phản hồi, lý do là hắn cáo hành phái hướng Nam Tống thông báo hai người đã vì Tống Sở châu trấn an giết chết. Hách kinh không dao động, đi vòng túc châu năm hà màn trời chiếu đất, kéo dài gần năm tháng, phương với năm đó cuối thu tiến vào Tống cảnh. Chính là vừa vào Tống cảnh, giả tự do liền mật lệnh hoài đôngChế tríTư lấyLý thảnHưng binh xâm phạm biên giới vì lấy cớ, đem Hách kinh một hàng giam cầm với thật châu ( nay Giang TôNghi chinh), từ đây thân hãm nhà tù dài đến mười sáu năm lâu. Tại đây trong lúc, Hách kinh từng nhiều lần thượng thư Nam Tống quân thần, nhưng ở giả tự do ngăn cản hạ, hết thảy nỗ lực đều phó mặc. Vì xúi giục Hách kinh, giả tự do nói dối nguyên đình nạn binh hoả, vài lần phái người dụ hàng, đều tao Hách đau bụng kinh mắng. Lại phái người giả trang cường đạo ban đêm xông vào tù sở cưỡng bức, đoạn tuyệt sinh hoạt cung ứng chờ, cũng không thể dao động Hách kinh ý chí.
Đến nguyên mười một năm ( 1274 năm ) tháng sáu, Hốt Tất Liệt mệnh thừa tướngBá nhanSuất binh phạt Nam Tống, lại mệnh Lễ Bộ thượng thư trung đều hải nha cập Hách kinh chi đệ hành xu mật thủ đô thứ hai sự Hách dung nhập Tống, chất vấn người mang tin tức vô cớ bị câu một chuyện. Nam Tống triều đình đuối lý, lại thêm nguyên quân đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi, không thể không phái tổng quản đoạn hữu lấy lễ đưa Hách kinh một hàng bắc về.Nguyên thế tổ Hốt Tất LiệtCũng pháiXu Mật ViệnQuan cậpNội thầnGần hầu đường xa nghênh đón.[1]
12 năm ( 1275 năm ) hạ, Hách kinh một hàng về tới xa cách mười sáu năm phần lớn, Hốt Tất Liệt ban yến với đình, ban thưởng có thêm, cũng hướng Hách kinh tư lấy chính sự. Là năm thu, bệnh tốt. Thụy văn trung.[4]
Tân hợi ( 1251 ) năm xuân, 29 tuổi Hách kinh ởThuận Thiên Phủ( nay Hà Bắc bảo định thị ) giả phó nguyên soái gia sẽ dạy, một vị lăng xuyên đạo sĩ, phó yến đều dâng hương triều bái, quá bảo đúng giờ, hướng Hách kinh khóc lóc kể lể quê nhà bá tánh thâm chịu Mông Cổ quan liêu áp bách mà trôi giạt khắp nơi bi thảm cảnh tượng. Đương Hách kinh nghe xong quê nhà đạo sĩ kêu khổ, không riêng gì nước mắt chảy lưu, lại hỏa mạo ba thước, phẫn bút viết xuống 《 Hà Đông tội ngôn 》, mạo bất trắc nguy hiểm, thượng thư cấp Mông Cổ thống trị tập đoàn, ngoài dự đoán mọi người chính là,Hốt Tất LiệtKhông có trách tội Hách kinh, ngược lại triệu nạp Hách kinh với vương phủ. Hắn sâu sắc cảm giác này phân “Dân thư” máu chảy đầm đìa phân lượng, “Dân thất, giang sơn đảo”!
1260 năm 3 nguyệt,Hốt Tất LiệtĐăng đế vị, lập tức ban phát chính lệnh, từ bỏ Mông Cổ chư vương trực tiếp hướng trồng trọt người chinh thuế quyền lợi, đại đại giảm bớt người phương bắc gánh nặng.
Hách kinh đi sứ Tống triều, bịGiả tự doGiam lỏng ở thật châu. Này một tù chính là suốt mười sáu năm, ở giữa, nguyên đình cũng không biết hắn rốt cuộc sống hay chết.
Hách kinh bị câu vài năm sau, ở 1274 năm từ Tống người cung thực sống chim nhạn trung lấy ra một con cường tráng có thể phi, hệSáp thưVới nhạn đủ, thả bay chim nhạn. “Trung thống mười lăm năm” thật là “Thánh nguyên 5 năm”, Hách kinh bị câu với Tống, không biết nguyên triều cải nguyên sự, cho nên hắn y này đẩy chi vì “Trung thống mười lăm năm”.
Hán Vũ Đế khi,Hán thầnTô võLấyTrung lang tướngThân phận phụng mệnh đi sứ Hung nô, bị giam với Bắc Hải ( nayHồ Baikal).Người Hung NôĐối tô võ vừa đe dọa vừa dụ dỗ, chiêu số đem hết, nhưng cái này Hán triều trung thần tay cầm Hán triềuPhù tiết,Thề sống chết bất khuất. Mãi cho đếnHán Chiêu đếKế vị, phái người cùng Hung nô hòa thân, cũng tác còn hán sử tô võ. Người Hung Nô đuối lý, nói dối tô võ sớm đã bệnh chết, hán khiến cho mật báo, biết tô võ còn tại thế, liền nói dối đại hán thiên tử ở Thượng Lâm Uyển bắn nhạn, trong đó một con chim nhạn đủ hệ tô võ tự tay viết viếtSách lụa,Giải thích hắn bản nhân còn tại phương bắc đầm lầy trung bị nhốt. Này nhất chiêu dùng được, hết lòng tin theo “Quái lực loạn thần” người Hung Nô kinh hoàng, vội phái người tìm đượcTô võ,Đem hắn đưa còn Hán triều. Văn sử lực lượng thật đại, Hách kinh dưới đây diễn xuất “Chân nhân tú”, đem ngày xưa hán sử sở biên “Chuyện xưa” suy diễn trở thành sự thật.[6]
《Tục Hậu Hán Thư》《Xuân thu ngoại truyện》《 Chu Dịch ngoại truyện 》《 Thái Cực diễn 》《 nguyên cổ lục 》《 Ngọc Hành thật xem 》《 thông giám thư pháp 》《 chú tam tử 》《 một vương nhã 》《 người đi đường chí 》《Lăng xuyên tập》 chờ chuyên tác mấy trăm cuốn. Khắc gỗ tồn thế có 《 tục Hậu Hán Thư 》 cùng 《 lăng xuyên tập 》.
《 tục Hậu Hán Thư 》, nguyên duyên hỗ trong năm ấn hành, minh thu vào 《 Vĩnh Nhạc đại điển 》, thanh thu vào 《 bốn kho toàn thư 》. Lúc ấy,Càn Long hoàng đế《 ngự đề Hách kinh ( tục Hậu Hán Thư thơ bốn đầu 》, ca rằng: “Thân sung người mang tin tức bị câu lưu, hai nước vừa lúc gặp kiến kế đầu; nguyện phụ lỗ liền chưa toại chí, không ngôn tư nâng thư thù.”…… Sau lại,Thương vụ ấn thư quán1937 năm tại Thượng Hải in ti-pô xuất bản, thượng, trung, hạ tam đại sách, thư danh đỉnh đầu thêm có “Quốc học cơ bản bộ sách” tiêu chí. Tùy theo, 1958 năm thương vụ ấn thư quán Bắc Kinh lần thứ hai bản ấn,Trung Hoa thư cục1988 năm Bắc Kinh lần thứ ba bản ấn,Đài Loan thương vụ ấn thư quánRa có “Đài Bắc bản” thư danh 《 Hách thị tục Hậu Hán Thư 》. 《Lăng xuyên tập》 thu nhận sử dụng Hách kinh thơ làm 423 đề, 670 dư đầu; phú 15 thiên; nghị luận, biện giải, thư, truyền, minh, tự, nhớ, bia chí, tế văn, hoành từ, biểu tấu chờ các loại văn xuôi 190 dư thiên. Nguyên duyên hỗ trong năm ấn hành sau, đến đời Minh tản mạn khắp nơi dân gian. Hạnh ngộ trạch châu thấm thủy huyện Lý thục uyên ở Ngạc Châu ( nay Hồ Bắc Võ Xương ) làm quan, ngẫu nhiên thấy mấy quyển 《 lăng xuyên tập 》, nhận “Công Hách kinh hương nhà hiền triết cũng, hâm mộ chi vưu thâm, cầu này tập du 20 năm thủy đến toàn pho”. Với minh Chính Đức hai năm ( công nguyên 1507 năm ) ấn hành ra đời.[5]
Tất nguyên:”Kinh làm người, thượng khí tiết, vì học vụ hữu dụng. “( 《 tục Tư Trị Thông Giám · cuốn thứ một trăm 83 》 )[7]
Lưu bỉnh trung:”Kinh chi làm người, thượng khí tiết, vì học tư trí dùng. “( 《 kỳ phụ thông chí · cuốn một trăm tam 》 )[8]
《Tục Tư Trị Thông Giám· cuốn thứ một trăm 83 》《Kỳ phụ thông chí· cuốn một trăm tam 》 đều có sự tích ghi lại.
《 Nhân Dân Nhật Báo 》1983 năm 11 nguyệt 7 ngày 5 bản phát biểu đề vì 《 Trung Quốc Mông Cổ sử học sẽ học thuật thảo luận tóm tắt 》 văn chương làm như sau bình thuật:
ỞTống nguyên chiến tranhLúc đầu,Mông Cổ quốcPhát động chiến tranh chủ yếu mục đích là đoạt lấy tài phú, thỏa mãn kinh tế thượng tham dục, đếnHốt Tất LiệtKhi, Tống nguyên chiến tranh tính chất đã đã xảy ra biến hóa. Hách kinh so sớm mà đưa ra “Hán pháp” chủ trương dời đôYến Kinh,Cùng Nam Tống nghị hòa, yển binh tức dân chờ, đều vì Hốt Tất Liệt sở tiếp thu. Hắn nhiều lần hạ lệnh cấm bạo hành, sử Mông Cổ quân trên cơ bản đình chỉ bắt cướp cùng lạm sát. Hốt Tất Liệt có thể thuận theo lịch sử xu thế, rốt cuộc thống nhất Trung Quốc.[5]
Hách kinh phản đối “Hoa di chi biện”,Mà tôn sùng “Tứ hải một nhà” tư tưởng, chủ trương thiên hạ nhất thống, kết thúc tự Đường triều những năm cuối tới nay phân liệt trạng thái, nhưng lại phản đối bất đồng tộc đàn chi gian cấp bậc quan điểm. Hách kinh lại chủ trương mọi việc không cần tẫn đều học cổ nhân, đưa ra “Không cần cầu người phương pháp cho rằng pháp”, cho rằng “Tam quốc lục triều vô danh gia, lấy Tiên Tần nhị hán vì pháp mà không dám tự mình cũng; năm quý cập nay vô danh gia, lấy Đường Tống vì pháp mà không dám tự mình cũng”, cường điệu văn nhân viết văn chương khi hẳn là “Toàn tự mình làm”. Thể hiện mãnh liệt tri thức văn tử tư tưởng tự do cùngSáng tạoÝ thức.
Hắn 《 nội du 》《 dưỡng nói 》 nhị thiên phát huy Mạnh Tử “Ngô thiện dưỡng ngô hạo nhiên chi khí” luận điểm, cường điệu chủ thể tinh thần tự mình hàm dưỡng, đưa ra “Thánh sở dĩ vì thánh, hiền sở dĩ vì hiền, đại sở dĩ vì đại, toàn dưỡng chi cho phép cũng” ( 《 dưỡng nói 》 ). Tiến tới đối với văn chương viết làm, hắn cũng cường điệu “Toàn tự mình làm”, “Không cần cầu người phương pháp cho rằng pháp”, cho rằng “Tam quốc lục triều vô danh gia, lấy Tiên Tần nhị hán vì pháp mà không dám tự mình cũng; năm quý cập nay vô danh gia, lấy Đường Tống vì pháp mà không dám tự mình cũng” ( 《 đáp bạn bè luận văn pháp thư 》 ). Nơi này biểu hiện ra mãnh liệt tự tin cùng sáng tạo ý thức.
Hách thị coi trọng thư pháp nghệ thuật sáng tác chủ thể nội tại tu dưỡng rèn luyện, thả đem phong phú học vấn và tu dưỡng phạm vi hạn định có lý học tư tưởng trong vòng. Đang nói đến thư pháp học tập đối tượng cùng quá trình khi, hắn đưa ra hoàn toàn lý học hóa trật tự.
Hắn cho rằng: “Nay chi vì thư cũng, tất trước thục đọc sáu kinh, biết ‘Đạo’ chỗ ở. Thượng hữu luận thế học cổ người, này học vấn, ý chí tiết, này hành nghĩa, này thành tích, có chư trong đó rồi. Rồi sau đó vì chữ tiểu TriệnHán lệ,Nghiền ngẫmĐại triệnCập cổ văn, lấy cầuHoàng hiệtBổn ý, lập bút sang pháp, bỏ đi phàm tục, sau đó thục lâm nhị vương chữ khải…… Lấy chính vì kỳ, lấy kỳ vì chính, xuất nhập nhị vương chi gian, phục hán lệ chữ tiểu Triện hoàng hiệt chi sơ, thư pháp thủy bị cũng.” (《 di chư sinh luận thư pháp thư 》)
2003 năm phim truyền hình 《Nam Tống truyền kỳ chi con dế mèn tể tướng》:Phong minh liềnĐóng vai Hách kinh;
