Lệ nói nguyên ( ước 470 năm -527 năm ), tự thiện trường, phạm dương Trác huyện ( nay Hà Bắc Trác Châu ) người.[45]Thanh Châu thứ sửLệ phạmNhi tử.[46]Nam Bắc triềuThời kỳBắc NguỵQuan viên,[47]Địa lý học gia, văn học gia, chính trị gia, giáo dục gia.[45]
Lệ nói nguyên hảo đọc kỳ thư, đặc biệt yêu thích Nho gia kinh điển trung có quan hệ địa lý học tác phẩm.[48]Với Bắc Nguỵ Hiếu Văn Đế thời kỳ, trước sau nhậm làm quan thượng thư từ bộ lang trung, thượng thư chủ khách lang trung, trị thư hầu ngự sử chờ chức. Tuyên Võ đế triều trong lúc, Lệ nói nguyên nhiều đời sĩ ký trung trấn đông phủ trường sử, Dĩnh Xuyên thái thú, lỗ dương thái thú,[49]Duyên xương trong năm, Lệ nói nguyên bị điều nhiệm đông Kinh Châu thứ sử, thi hành biện pháp chính trị khi tàn khốc uy mãnh, địa phương dân chúng bất kham này khổ, hướng hoàng đế cáo này hà khắc tàn khốc, bởi vậy bị bãi quan. Sau Bắc Nguỵ minh đế đề bạt Lệ nói nguyên vì Hà Nam Doãn.[50]Hiếu xương hai năm ( 526 năm ) vì ngự sử trung úy, chấp pháp nghiêm túc, kết oán với Nhữ Nam vương nguyên duyệt. Năm sau, Ung Châu thứ sử tiêu bảo dần phản, nguyên duyệt mượn cớ cử nói nguyên vì quan hữu đại sứ, tốt bị chấp, ngộ hại với âm bàn dịch đình.[49]
Lệ nói nguyên soạn 《 thủy kinh chú 》 40 cuốn, này hành văn sâu sắc, miêu tả sinh động, 《 thủy kinh chú 》 đã là một bộ nội dung muôn màu muôn vẻ địa lý làm, cũng là một bộ duyên dáng sơn thủy văn xuôi tụ tập, nhưng xưng là Trung Quốc du ký văn học khai sáng giả, đối đời sau du ký văn xuôi phát triển ảnh hưởng pha đại. Này có 《 bổn chí 》 mười ba thiên cập 《 bảy sính 》 chờ văn.[47]Nhật Bản địa lý học gia mễ thương Nhị Lang từng đánh giá Lệ nói nguyên là “Thời Trung cổ thời đại trên thế giới vĩ đại nhất địa lý học gia.”[51]
( tường thuật tóm lược hình ảnh nơi phát ra:[52])
- Tự
- Thiện trường
- Vị trí thời đại
- Nam Bắc triều ( Bắc Nguỵ )
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Phạm dương Trác Châu ( nay Hà Bắc Trác Châu thị )
- Qua đời ngày
- 527 năm( Bắc Nguỵ hiếu xương ba năm )
- Chủ yếu thành tựu
- Trên mặt đất lý học, thuỷ văn chờ lĩnh vực có quan trọng cống hiến
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 thủy kinh chú 》
- Bổn danh
- Lệ nói nguyên
- Quan chức
- Ngự sử trung úy,Hà Nam Doãn
- Truy tặng
- Lại Bộ thượng thư, Ký Châu thứ sử
- Tước vị
- Vĩnh Ninh bá → yên ổn huyện nam ( tặng )
Lệ nói nguyên thiếu niên thời kỳ, cùng mẫu thân đi theo khi nhậmThanh ChâuThứ sử phụ thânLệ phạmCư trú Thanh Châu.[1]Hắn tùy phụ du lịch, có thể quan sát các nơi sơn xuyên phong cảnh, cũng nhân chi kích phát rồi này đối với non sông gấm vóc binh thỉnh liền nhiệt ái.[2]
Bắc NguỵHiếu Văn ĐếQuá cùngMười ba năm ( 489 năm ), Lệ phạm qua đời, Lệ nói nguyên kế tục Vĩnh Ninh hầu tước vị, y theo hàng đẳng kế tục lệ thường tập bá tước.[3]
Quá cùng mười bảy năm ( 49 mình thể binh 3 năm ) mùa thu, Bắc NguỵHiếu Văn ĐếDời đô Lạc Dương sau, nhâm mệnh Lệ nói nguyên vì thượng thư lang.[4]
Quá cùng 18 năm ( 494 năm ), đi theo Hiếu Văn Đế đi tuần phương bắc[5].Ngự sử trung định đánh giá đi úyLý bưuCho rằng nói nguyên chấp pháp công chính nghiêm minh, hướng triều đình đề cử hắn, Lệ nói nguyên tự thái phó duyện thăng nhiệmTrị thư hầu ngự sử.
Quá cùng 22 năm ( 498 năm ), Lý bưu bị thượng thư bộc dạLý hướngSở buộc tội, Lệ nói nguyên cũng bị miễn chức.[4][6]
Tuyên Võ đếCảnh minhHai năm ( 501 năm ), Lệ nói nguyên bị hạ phóng vìKý ChâuTrấn đông phủ trường sử. Lệ nói nguyên ở nơi đó làm quan ba năm, vì chính tàn khốc, mọi người phi thường kính sợ hắn, thế cho nên kẻ gian đạo tặc sôi nổi trốn hướng tha hương, Ký Châu cảnh nội đại trị. Sau lại Lệ nói nguyên lại đảm nhiệmLỗ dươngQuận thái thú, thượng biểu triều đình thành lập trường học, tôn sùng giáo dục, giáo hóa hương dân. Triều đình hạ chiếu nói: “Lỗ dương nguyên bản là nam bộ biên cảnh khu vực, không có thiết lập quá trường học. Hiện tại có thể ở nơi đó thiết lập trường học, sử lỗ dương giống Tây HánVăn ôngQuản lý trường học như vậy trở thành có văn hóa giáo dưỡng khu vực.” Lệ nói nguyên ở lỗ dương quận thời điểm, sơn khấu bội phục hắn uy danh, không dám trái pháp luật.[7]
Duyên xươngTrong năm ( 512 năm -515 năm ), Lệ nói nguyên nhậmĐông Kinh ChâuThứ sử, trong lúc bảo trì cùng ở Ký Châu giống nhau nghiêm mãnh vì chính tác phong. Địa phương bá tánh đến triều đình hướng Tuyên Võ đế cáo trạng, cáo Lệ nói nguyên hà khắc nghiêm túc, thỉnh cầu tiền nhiệm thứ sửKhấu tổ lễTrở về phục nhậm. Chờ đến khấu tổ lễ trở về, cũng phái thú biên binh lính 70 danh đưa Lệ nói nguyên hồi kinh khi, hai người đều bởi vì phạm tội bị bãi quan.[8]
Lừa thúc viên hậu phó bãi quan trong lúc, Lệ nói nguyên bắt đầu xuống tay vì 《Thủy kinh》 chú giải và chú thích công việc.[4]
Hiếu Minh ĐếChính quang nămNăm ( 524 năm ) khởi phục, Lệ nói nguyên đảm nhiệmHà Nam Doãn,Thống trị kinh thành Lạc Dương.[4][9]
Bắc Nguỵ tựHiếu Văn ĐếDời đô Lạc Dương sau, phía trước đã chịu coi trọng phương bắc biên thuỳ sáu trấn quân dân địa vị từng bước giảm xuống, khiến cho bất mãn. Chính quang bốn năm ( 523 năm ), sáu trấn bộ phận khu vực bùng nổ khởi nghĩa. Ngụy quân cùng khởi nghĩa quân giằng co không dưới. Chính quang 5 năm ( 524 năm ) tám tháng, Hiếu Minh Đế quyết định chọn dùng dụ dỗ chính sách, đem ốc dã trấn, hoài sóc trấn,Mỏng cốt luật,Võ xuyên trấn,Vỗ minh trấn, nhu huyền trấn, hoài hoang trấn,Ngự di trấnChờ mà đều thăng cấp vì châu, tên tiếp tục sử dụng. Lệnh Lệ nói nguyên vìCầm tiếtKiêmHoàng môn thị lang,Cấp tốc đi trước phương bắc các trấn, cùng đại đô đốcLý sùngChuẩn bị chỉnh biên quan lại, trù bị quân lương, cắt cơ cấu công việc. Nhưng không lâu về sau, các trấn tất cả phản loạn, cắt giảm việc không có kết quả, liền quay trở về.[10-11]
Chín tháng,Lương triềuPháiBùi thúyChờ tấn công thọ dương, Bùi thúy đêm tập đắc thắng, phá được ngoại thành, theo sau nhân viện trợ bất lực mà lui lại, khác pháiĐừng đemCông kích hoài dương. Triều đình một mặt thụ Lệ nói nguyên vì đại quânHành đài,Cầm tiếtKiêm hầu trung, y theo bộc dạLý bìnhTiền lệ hành sự, cùng đô đốc, hà gian vươngNguyên sâmCứu viện thọ dương, một mặt phái yên vui vươngNguyên giámCứu viện hoài dương.[12]Cùng nguyệt, nguyên sâm, Lệ nói nguyên quân tới oa dương, giải trừ oa dương chi vây.[13]
Hiếu xươngNguyên niên ( 525 năm ) tháng giêng, Bùi thúy công chiếm tân Thái quận, khiếp sợ Bùi thúy uy danh, nguyên sâm, Lệ nói nguyên quạ hùng quân đóng quân ở thành phụ, mấy tháng không đi tới.[14-15]
Cùng nguyệt, thứ sửNguyên pháp tăngỞ Bành thành phản loạn, triều đình phái Lệ nói nguyên chờ suất quân thảo phạt, nhiều có thu hoạch. Rồi sau đó nguyên giám thảo phạt, trước thắng sau bại, nhưng nguyên pháp tăng tự nhận là vô pháp lâu dài, cho nên hướngLương Võ ĐếXin hàng, thỉnh cầu nam hạ.[16-17]
Hiếu xương hai năm ( 526 năm ), Lệ nói nguyên bị thụ nhậm An Nam tướng quân kiêmNgự sử trung úy.[4][18]Lệ nói nguyên chấp chính xưa nay nghiêm khắc, không tránh cường hào cùng hoàng tộc, khiến cho bọn họ danh vọng bị hao tổn, bởi vậy Lệ nói nguyên pha tao quyền quý kỵ hận. Nhưng Lệ nói nguyên là mệnh quan triều đình, bọn họ khó có thể trả thù.
Tông thấtNguyên huyVu hãm thúc phụNguyên uyên,Lệ nói nguyên lực trần sự thật chân tướng, nguyên uyên có thể giải tội. Nguyên huy bởi vậy kỵ hận Lệ nói nguyên.[19]Tư châu mục, Nhữ Nam vươngNguyên duyệtPhi thường sủng ái người hầu khâu niệm, ở lựa chọn và bổ nhiệm châu quan khi, phần lớn nghe hắn ý kiến. Khâu niệm cũng thường xuyên giấu ở nguyên duyệt dinh thự trung, Lệ nói nguyên không tiện xông vào Nhữ Nam Vương gia trung đi tróc nã người này. Có một lần khâu niệm phản hồi trong nhà, Lệ nói nguyên bí mật điều tra nghe ngóng biết được việc này, bắt khâu niệm, cũng đem này nhốt vào ngục giam. Nguyên duyệt thượng tấu hồ Thái Hậu, thỉnh bảo toàn khâu niệm chi thân, hồ Thái Hậu liền chiếu lệnh đặc xá khâu niệm. Lệ nói nguyên đoạt ở mệnh lệnh hạ đạt phía trước liền đem khâu niệm xử tử, cùng sử dụng việc này tố giác nguyên duyệt không hợp pháp hành vi. Nguyên duyệt từ đây ghi hận trong lòng.[20]
Hiếu xương ba năm ( 527 năm ), tề vương, Ung Châu thứ sửTiêu bảo diMưu đồ phản loạn hành tích ngày càng rõ ràng, vì yên ổnTrường AnKhu vực, Hiếu Minh Đế cùng chúng đại thần thương nghị, quyết định phái một người đắc lực đại thần đi trước Trường An tuần tra trấn an, cũng thăm minh tiêu bảo di hư thật. Thành Dương VươngNguyên huyChờ xưa nay kỵ hận Lệ nói nguyên, liền dùng ra kế mượn đao giết người, ám chỉ triều đình thả kiệt lực xúi giụcHồ Thái HậuNhâm mệnh Lệ nói nguyên vì quan hữu đại sứ, đi giám thị tiêu bảo di. Tiêu bảo di băn khoăn đến Lệ nói nguyên khả năng đối chính mình bất lợi, liền phái bộ hạ quách tử khôi ở âm bàn dịch đình vây quanh Lệ nói nguyên.[21]
Đình ở cương hạ, cũng có nước giếng, mà sơn cương thượng không có nguồn nước, Lệ nói nguyên chỉ huy nhân viên quật giếng mười mấy trượng, đều không có phát hiện nguồn nước. Bởi vì cực độ thiếu thủy, Lệ nói nguyên đám người vô lực chống cự, vì thế bị nhảy tường mà nhập phản quân giết hại, hưởng thọ ước 59 tuổi. Lệ nói nguyên trước khi chết trợn mắt giận nhìn, lớn tiếng trách cứ phản quân. Hắn đệ đệ Lệ nói tuấn, Lệ nói bác, trưởng tử Lệ bá hữu, con thứ Lệ trọng hữu cũng bị giết hại. Cùng năm mười tháng, tiêu bảo di ở Trường An ( nay Thiểm Tây tỉnh Tây An thị ) phát động phản loạn.[22-23]
Võ tháiNguyên niên ( 528 năm ) xuân, Ngụy quân thu phục Trường An, Lệ nói nguyên quy táng Lạc Dương. Sau bị triều đình truy phong vì Lại Bộ thượng thư,Ký ChâuThứ sử, yên ổn huyện nam.[24]Tam tử Lệ hiếu hữu kế tục tước vị.[4]
Lệ nói nguyên chung thân sĩ vớiBắc Nguỵ,Làm quan trong lúc nghiêm mãnh lấy trị, không tránh quyền quý:
- Duyên xươngBốn năm ( 515 năm ), Lệ nói nguyên nhậm đông Kinh ChâuThứ sửLà lúc, gặp được Tuyên Võ đế qua đời,Hồ Thái HậuLâm triều biến cố, thực lực quốc gia ngày càng sa sút. Nhưng hắn lại không màng thời thế gian nguy cùng cá nhân được mất, chọn dùng “Uy mãnh vì trị” phương pháp, không nhân quyền thế mà thay đổi điều lệ chế độ, sử man di phục này uy danh, không dám vì khấu. Hắn đồng thời lại thành lậpTường tự,Tạo dốc lòng cầu học không khí, ý đồ từ văn hóa thượng thay đổi lỗ dương cái này lạc hậu khu vực diện mạo.[5]
- Tư châu mục, Nhữ Nam vươngNguyên duyệtBế hạnh tiểu nhân khâu niệm, làm nhiều việc ác, Lệ nói nguyên đem khâu niệm bỏ tù. Không sợ hồ Thái Hậu quyền uy, giành trước xử quyết khâu niệm, cũng tố giác Nhữ Nam vương gian ác mà tăng thêm buộc tội, có thể nói chính trực dũng cảm.[5]
Hiếu xươngTrong năm, Từ Châu thứ sửNguyên pháp tăngỞ Bành thành phản loạn. Lệ nói nguyên chịu triều đình phái, chỉ huy lần này bình định quân sự hành động. Quân đội tới oa dương sau, phản quân chiến bại lui lại. Lệ nói nguyên truy đuổi thảo phạt, nhiều có chém giết bắt được.[5]
Ngoài ra Lệ nói nguyên ở 《 thủy kinh chú 》 trung ghi lại trong lịch sử các nơi phát sinh lớn nhỏ chiến dịch chiến đấu không dưới 300 thứ, hơn nữa đối tác chiến hai bên không dung bỏ qua địa lý điều kiện, nhưNúi cao,Quan ải,Sông ngòi,Bến đò,Nhịp cầu, cất vào kho chờ tiến hành rồi kỹ càng tỉ mỉ miêu tả, hậu nhân bình này “Khai binh yếu địa lý chi khơi dòng”. Chuyên gia chỉ ra, địa lý chư nhân tố trung, sơn cùng thủy là vũ khí lạnh thời đại ảnh hưởng chiến tranh thắng bại hai cái quan trọng nhất địa hình điều kiện, đặc biệt là vùng núi trung cửa ải càng thường thường là vùng giao tranh, 《 thủy kinh chú 》 trọng điểm ghi lại các nơi quan trọng quan ải 140 nhiều chỗ, vì đường về sau địa lý chí thư sở noi theo. Hơn nữa minh xác đưa ra “Quan y người mà cố” quân sự quan điểm, có thể nói sâu sắc.[25]
Lệ nói nguyên viết thành địa lý làm 《Thủy kinh chú》. 《 thủy kinh chú 》 là 6 thế kỷ trước Trung Quốc đệ nhất bộ toàn diện, hệ thống tổng hợp tính địa lý thuật, đối với nghiên cứu Trung Quốc cổ đại lịch sử cùng địa lý có quan trọng tham khảo giá trị. 《 thủy kinh chú 》 cộng 40 cuốn( nguyên thư Tống triều đã dật năm cuốn, nay bổn vẫn làm 40 cuốn, là kinh hậu nhân cải biên mà thành ),Hơn ba mươi vạn tự, là lúc ấy một bộ chưa từng có địa lý học tác phẩm lớn. Nó trên danh nghĩa là chú thích 《Thủy kinh》, trên thực tế là ở 《 thủy kinh 》 cơ sở thượng lại sáng tác. Này thư không chỉ có khai sáng cổ đại “Tả thực địa lý học” lịch sử, hơn nữa tại thế giớiĐịa lý họcPhát triển sử thượng cũng chiếm hữu quan trọng địa vị, 《 thủy kinh chú 》 ở đời sau học giả đối này không ngừng nghiên cứu trung dần dần hình thành một môn học vấn ——Lệ học.[2]
《 thủy kinh chú 》
《 thủy kinh chú 》Lệ nói nguyên làm một vị kiệt xuất địa lý học gia, ở 《 thủy kinh chú 》 bài tựa trung đối trước đây trứ danh địa lý làm tiến hành rồi rất nhiều lời bình. Tần triều trước kia, đã có rất nhiều địa lý loại thư tịch, nhưng lúc ấy quốc gia không thống nhất, sức sản xuất trình độ không phát đạt, mọi người đối địa lý khái niệm còn tương đối mơ hồ, này đó tác phẩm trung phổ biến tồn tại vấn đề chính là hư cấu, như 《Sơn Hải Kinh》《Mục thiên tử truyền》《Vũ cống》 chờ. Nhưng Lệ nói nguyên kiên quyết phản đối “Hư cấu địa lý học”, hắn ở 《 thủy kinh chú 》 bài tựa trung đưa ra chính mình nghiên cứu cùng công tác phương pháp, đó chính là coi trọng dã ngoại khảo sát tầm quan trọng. Cho nên 《 thủy kinh chú 》 một cuốn sách trung ghi lại Lệ nói nguyên tại dã ngoại khảo sát trung lấy được đại lượng thành quả, này cho thấy hắn vì đạt được chân thật địa lý tin tức, đến quá rất nhiều địa phương khảo sát, dấu chân đạp biến trường thành lấy nam,Tần LĩnhLấy đôngTrung NguyênĐại địa, tích lũy đại lượng thực tiễn kinh nghiệm cùng địa lý tư liệu.[2]
《 thủy kinh chú giáo chứng 》《 thủy kinh chú 》 ở viết làm thể lệ thượng, bất đồng với 《Vũ cống》 cùng 《Hán Thư · địa lý chí》. Nó lấy thủy đạo vì cương, kỹ càng tỉ mỉ ghi lại các nơi địa lý tình hình chung, khai sáng cổ đại tổng hợp địa lý làm một loại tân hình thức. 《 thủy kinh chú 》 đề cập phạm vi thập phần rộng khắp. Từ địa vực thượng giảng, Lệ nói nguyên tuy rằng sinh hoạt ởNam Bắc triềuThời kỳ giằng co, nhưng là hắn cũng không có đem ánh mắt giới hạn trong Bắc Nguỵ sở thống trị một góc, mà là bắt lấyCon sông thủy đạoNày một tự nhiên hiện tượng, đối cả nước địa lý tình huống làm kỹ càng tỉ mỉ ghi lại. Không chỉ có là như thế này, thư trung còn nói tới rồi một ít ngoại quốc con sông, thuyết minh tác giả đối với nước ngoài địa lý cũng là chú ý. Từ nội dung thượng giảng, thư trung không chỉ có tường thuật mỗi dòng sông lưuThuỷ văn tình huống,Hơn nữa đem mỗi dòng sông lưu lưu vực nội mặt khác tự nhiên hiện tượng như địa chất, địa mạo, mà nhưỡng, khí hậu, sản vật dân tục, thành thị hưng suy, lịch sử cổ tích cùng với thần thoại truyền thuyết chờ tổng hợp lên, làm toàn diện miêu tả.[2]
Lệ nói nguyên ở viết 《Thủy kinh chú》 khi sở sử dụng văn tự mới mẻ độc đáo hay thay đổi, không cần chuyện cũ mèm. Tỷ như thác nước, đây là thiên nhiên thường thấy mà Lệ chú thường nhớ sự vật, hắn tuyệt không bản khắc mà sử dụng “Thác nước” cái này từ ngữ, mà là căn cứ thác nước bất đồng hình tượng lấy biến hóa vô cùng văn tự tới tiến hành miêu tả, như “Hồng” “Ứ” “Huyền lưu” “Huyền thủy” “Huyền đào” “Huyền tuyền” “Huyền khe” “Huyền thoan” “Huyền sóng” “Đồi sóng” “Phi sóng” “Phi thanh” “Thác” “Phi lưu” chờ, làm người đọc tùy thời có mới mẻ sinh động cảm giác. Lại như đối với khê nước suối lưu thanh triệt hiện tượng, hắn cũng sáng tạo rất nhiều duy diệu duy tiếu ngôn ngữ tiến hành miêu tả. Tỷ như hắn ở cuốn 22 《 nước trong chú 》 trung nói: “Nước biếc bình đàm, thanh khiết trừng thâm, nhìn xuống du ngư, loại nếu thừa không rồi, cái gọi là uyên vô tiềm lân cũng.” Cuốn 37 《 di thủy chú 》 trung nói: “Này thủy hư ánh, nhìn xuống du ngư, như thừa không cũng.” Cuốn 37 《 lễ thủy chú 》 trung tắc nói: “Thủy sắc thanh triệt, lậu thạch phân sa.”[28]
Liễu Tông NguyênỞ 《Vĩnh Châu tám nhớ》 trung một thiên 《Đến gò đất tây tiểu thạch đàm nhớ》 trung, cũng có cùng loại miêu tả: “Đàm trung cá nhưng trăm hứa đầu, toàn nếu không du mà không chỗ nào y.” Liễu Tông Nguyên này đoạn miêu tả, hiển nhiên là hấp thụ Lệ nói nguyên viết làm kỹ xảo, cho nên trương đại sở làm “Quá thượng”, “Tiếp theo” sắp hàng, không phải không có căn cứ.[28]
Trừ bỏ chính mình sáng tác sinh động ngôn ngữ bên ngoài, Lệ nói nguyên còn giỏi về hấp thụ người khác sinh động ngôn ngữ, lấy phong phú chính hắn viết làm. Đối với tự nhiên cảnh vật miêu tả, 《 thủy kinh chú 》 toàn thư trung có rất nhiều xuất sắc đoạn ngắn, trong đó có chút văn chương Lệ nói nguyên tức là chọn dùng người khác sinh động miêu tả. Tỷ như, phong cảnh tú lệ Trường Giang Tam Hiệp, bởi vì quốc gia phân liệt, Lệ thị vô pháp kinh nghiệm bản thân này mà, vì thế, hắn liền chọn dùng đã từng nhiều lần du lãm nơi này tấn nghi đều thái thúViên tungỞ 《 nghi đều sơn thủy ký 》 trung miêu tả. Đây là toàn bộ Lệ chú trung thập phần ai cũng khoái một đoạn, một đoạn này( cuốn 34 《 nước sông chú 》 )Trung nói: “Tự Tam Hiệp bảy trăm dặm trung, hai bờ sông liền sơn, lược vô khuyết chỗ.Trọng nham núi non trùng điệp,Ẩn thiên che lấp mặt trời.Tự phi giữa trưa nửa đêm, không thấy hi nguyệt.” “Tự phi giữa trưa nửa đêm, không thấy hi nguyệt”, lấy như vậy ngôn ngữ miêu tả hai bờ sông núi cao thẳng đứng tình thế, xác thật không có so này càng cao minh thủ pháp. Một đoạn này trung mặt khác vài câu còn nói: “Đến nỗiHạ thủy tương lăng,Duyên tố cách trở.Hoặc lệnh vua cấp tuyên, có khi triều trắng bệch đế, mộ đến Giang Lăng, ở giữa ngàn hai trăm dặm, tuyThừa bôn ngự phong,Không lấy tật cũng.”( 《Tam Hiệp》 )Lý BạchLàm có bảy ngôn tuyệt cú 《Sớm trắng bệch đế thành》: “Sáng từ Bạch Đế mây mờ, chiều đã ghé đỗ bên bờ Giang Lăng, ven sông vượn hót không ngừng, thuyền con đã vượt muôn trùng núi non.” Trên thực tế có thể vừa nhìn mà biết, Lý Bạch này đầu thiên cổ kiệt tác, kỳ thật chính là từ Lệ nói nguyên kể trên một đoạn gia công mà thành.[28][43]
《 thủy kinh chú 》“Nước sông lại đông kính hoàng ngưu (bọn đầu cơ) dưới chân núi, có than, tên là hoàng ngưu (bọn đầu cơ) than. Nam ngạn trọng lĩnh điệp khởi, nhất ngoại cao nhai gian có thạch, như người phụ đao khiên ngưu, người hắc Ngưu Hoàng, thành tựu rõ ràng, đã vết chân sở tuyệt, mạc đến cứu nào. Này nham đã cao, tăng thêm giang thoan quanh co, tuy đi qua hai đêm, hãy còn trông thấy vật ấy, cố hành giả dao rằng: Triều phát hoàng ngưu (bọn đầu cơ), mộ túc hoàng ngưu (bọn đầu cơ), tam triều tam mộ, hoàng ngưu (bọn đầu cơ) như cũ. Ngôn thủy lộ hu thâm, nhìn lại như một rồi.[28][44]”
Nơi này, “Triều phát hoàng ngưu (bọn đầu cơ), mộ túc hoàng ngưu (bọn đầu cơ), tam triều tam mộ, hoàng ngưu (bọn đầu cơ) như cũ” một dao, ngắn ngủn mười sáu tự, nhưng đối với thuyết minh giang nói khúc chiết, thật sự thắng qua trăm ngàn tự miêu tả. Đồng dạng ở cuốn 38 《 sông Tương chú 》 trung cũng có một đoạn miêu tả Tương Giang giang nói khúc chiết lời chú thích: Hành Sơn Đông Nam nhị mặt, lâm ánh Tương xuyên, tự Trường Sa đến tận đây, giang Tương bảy trăm dặm trung, có chín hướng chín bối, cố cá giả ca nhĩ: Phàm tùy Tương chuyển, vọng hành chín mặt. Này một đầu sông Tương ngư ca, cùng phía trước nước sông hành giả dao, thật là hiệu quả như nhau, đem loại này ngàn khúc trăm hồi giang nói, viết đến duy diệu duy tiếu, tựa như một bức tranh vẽ.[28]
Ở 《 thủy kinh chú 》 một cuốn sách trung, Lệ nói nguyên chính mình sáng tạo sinh động ngôn ngữ cùng hấp thụ người khác sinh động ngôn ngữ cùng với hắn sở trích dẫn ca dao ngạn ngữ, nhiều đến nhiều không kể xiết. Đời Minh học giả dương thận từng đem này thư trung xuất sắc miêu tả trích lục thành biên, lấy cung ngâm tụng thưởng thức. 《 thủy kinh chú 》 nhưng xưng là du ký văn học khai sáng giả, đối đời sauDu kýVăn xuôiPhát triển ảnh hưởng pha đại. Đương kim không ít du ký tuyển biên cùng với ngữ văn sách giáo khoa trung, cũng thường thường tuyển nhập này thư trung xuất sắc đoạn ngắn. Này đó cũng đều thuyết minh 《 thủy kinh chú 》 một cuốn sách ở văn học thượng tạo nghệ cùng giá trị.[28]
Ngoài ra, 《 thủy kinh chú 》 toàn thư ký thuật 1252 dòng sông lưu, cập có quan hệ lịch sửDi tích,Nhân vật chuyện cũ, thần thoại truyền thuyết chờ, so nguyên tác 《 thủy kinh 》 gia tăng rồi gần ngàn điều, văn tự gia tăng rồi hơn hai mươi lần, nội dung so nguyên tác muốn phong phú đến nhiều( 《 thủy kinh 》 ký lục con sông 137 điều, mà 《 thủy kinh chú 》 tắc ký lục con sông 1252 điều. 《 thủy kinh 》 chỉ có 1.5 vạn tự, mà 《 thủy kinh chú 》 đạt 30 vạn tự ).Này thư không chỉ có là Trung Quốc nhất toàn diện, nhất hệ thống tổng hợp tính địa lý làm, còn ký lục không ít nét khắc trên bia nét mực cùng ngư ca dân dao, hành văn sáng lạn, ngôn ngữ thanh lệ, có so cao văn học giá trị.[2]
《 thủy kinh chú 》 vẫn là một bộ rất có đặc sắcSơn thủy du ký.Lệ nói nguyên lấy no đủ nhiệt tình, hồn hậu hành văn, tinh mỹ ngôn ngữ, hình tượng, sinh động mà miêu tả tổ quốc tráng lệ sơn xuyên, biểu hiện hắn đối tổ quốc nhiệt ái cùng ca ngợi. Thả tác giả ở 《 thủy kinh chú 》 trung còn ghi lại cả nước sở hữu con sông và lưu kinh khu vực địa lý tình huống, xây dựng chế độ duyên cách, lịch sử sự kiện cập dân gian truyền thuyết, vì khoa học tự nhiên cùng khoa học xã hội cung cấp phong phú nghiên cứu tư liệu.[28]
Lệ nói nguyên tác phẩm 《 thủy kinh chú 》 ở đời sau học giả đối này không ngừng nghiên cứu trung dần dần hình thành một môn học vấn ——Lệ học.Từ Tùy Đường tới nay, không ít học giả đã đối 《 thủy kinh chú 》 tiến hành nghiên cứu, nhưng Lệ học làm một môn học vấn, muốn tới Minh triều về sau mới đạt được phát triển. Thanh Càn Long thời kỳ, bởi vì trước sau xuất hiệnToàn tổ vọng,Triệu một thanh,Mang chấnBa vị Lệ học đại sư, Lệ học nghiên cứu xu với cực thịnh.[28]
Lệ học nghiên cứu trước sau xuất hiện ba cái chủ yếu lưu phái, đầu tiên là khảo chứng nhất lưu, tức chú ý 《 thủy kinh chú 》 văn bản bản thân tu bổ sửa sang lại công tác.[28]
Bởi vì 《 thủy kinh chú 》 văn tự sinh động tuyệt đẹp, trường kỳ tới vì kẻ sĩ sở yêu thích, bởi vậy người sáng mắtChung tinh,Đàm nguyên xuânBình điểm 《 thủy kinh chú 》 lại phát triển ra văn chương học phái.[28]
Lệ học nghiên cứu trung cuối cùng hình thành chính là địa lý học phái, bởi vì 《 thủy kinh chú 》 kể con sông kiêm cập tự nhiên địa lý. Bởi vậy tới rồi thanh mạt cứ thế dân quốc, lại cóDương thủ kính,Hùng sẽ trinhSư sinh hai người, tẫn suốt đời tinh lực, soạn thành 《Thủy kinh chú giải và chú thích》, cũng vẽ 《 thủy kinh chú đồ 》, là một bộ kinh thế trí dùng chi thư, thuộc về địa lý học phái. Địa lý học phái nhiệm vụ là như thế nào phát huy 《 thủy kinh chú 》 thực tế công hiệu, làm này càng tốt phát huy này giá trị. Cận đại tới nay địa lý học phái đại biểu dương thủ kính, hùng sẽ trinh sở làm 《 thủy kinh chú giải và chú thích 》 là 《 thủy kinh chú 》 nghiên cứu trọng đại thành quả, sử 《 thủy kinh chú 》 địa lý học giá trị được đến càng tốt phát huy, thúc đẩy Lệ học phát triển.[28]
《 Ngụy thư 》: ① nói nguyên tố có nghiêm mãnh chi xưng. ② nói nguyên hiếu học, lịch lãm kỳ thư. Soạn chú 《 thủy kinh 》 40 cuốn, 《 bổn chí 》 mười ba thiên, lại vì 《 bảy sính 》 cập chư văn, toàn hành hậu thế. Nhiên huynh đệ không thể đốc mục, lại coi là thừa kỵ, khi luận mỏng chi.[29]
Bắc Nguỵ triều đình: ① vương hóa chi thành, hưng với văn giáo; dân tục dày, hệ với quận thủ. Dục này thượng đápThiên tâm,Hạ an dân mệnh, cự có thể nhiều đến? ②Lỗ dươngQuận mà tích sơn ngung, tục nhiễm nhanh nhẹn dũng mãnh, mồi lửa đao cày, người tiên biết học. Ngươi nói nguyên trước nhậmKý ChâuThứ sử, hóa hành chính tiếp, trộm tức dân an; nay thủ lỗ dương, đặc kiến huỳnh tự, tuyên truyền thánh giáo, thích kim cách mà tụng huyền ca, gia thi thư mà hộ lễ nhạc. ③ ( Lệ nói nguyên ) khắc phó trẫm mệnh, dùng gia ngươi công.[30]
Sau Ngụy hiền đạt: Văn chương uyên bác, vì nho giả tông. Thủy kinh có chú, vũ cống cùng công. Khảo chứng thiên quan, kinh vĩ dung thông.Lỗ dươngYên ổn, huân kỳ tích hùng. Lưu huy sử sách, đĩa du sùng.[31]
Trương đại《 bạt ngụ sơn chú 》: Cổ nhân nhớ sơn thủy, quá thượng Lệ nói nguyên, tiếp theo cây khởi liễu hậu, gần tắc Viên trung lang.[32]
Thẩm đức tiềm《Thủy kinh chú tập thích đính ngoaTự 》: Dư không bao lâu đọc 《 thủy kinh chú 》, phục này thật có thể đọc vạn quyển sách, hành tẫn thiên hạ sơn thủy lộ. Sở thành văn chương, có câu thải đàn thư, tạo ngữ tuyển từ, câu cân tự tước, với kinh, sử, tử, tập trung đừng khai bộ mặt, nếu trong thiên địa không thể không một không dung có hai người.[33]
Mao Trạch Đông:①《Thủy kinh chú》 tác giả cũng là một vị ghê gớm người. ②《 thủy kinh chú 》 viết đến hảo! Nhưng không phải thâm nhập thực địa mà đi đi một chút là không viết ra được như vậy tốt văn tự. Lệ nói nguyên làm công tác dã ngoại gắng đạt tới chứng minh thực tế phương pháp cùng thành quả, tiêu chí Trung Quốc cổ đại địa lý học tiến vào một cái tân giai đoạn.[34]
Trần Kiều dịch:Lệ nói nguyên là một cái đối tổ quốc non sông tràn ngập thâm hậu cảm tình chủ nghĩa yêu nước giả, mà hắn này bộ về cơ bản lấy Tây Hán bản đồ làm cơ sở địa lý tác phẩm lớn 《 thủy kinh chú 》. Đúng là hắn loại này chủ nghĩa yêu nước tư tưởng chứng kiến. Cho đến ngày nay, chúng ta đọc này bộ làm trung đối với tổ quốc non sông sinh động miêu tả cùng nhiệt tình ca ngợi, vẫn cứ kích phát chúng ta nhiệt ái tổ quốc tâm tình. Bởi vậy, chúng ta cho rằng 《 thủy kinh chú 》 là một bộ vĩ đại chủ nghĩa yêu nước làm, đây là tin tưởng và có bằng chứng. Nguyên nhân chính là vì như thế, cho nên ở hôm nay đối Lệ nói nguyên cùng 《 thủy kinh chú 》 tiến hành nghiên cứu, vẫn cứ có quan trọng hiện thực ý nghĩa.[5]
Nhật Bản địa lý học gia mễ thương Nhị Lang: Lệ nói nguyên là thời Trung cổ trên thế giới vĩ đại nhất địa lý học gia.[35]
Nguyên nước Đức Berlin đại học hiệu trưởngLý hi hoắc phânXưng Lệ nói nguyên 《Thủy kinh chú》: Thế giới địa lý học dẫn đường.[32]
Lệ nói nguyênỞ du lịch sơn thủy khi, Lệ nói nguyên yêu thích đọc sách, cũng lấy này nổi tiếng hậu thế. Ở sinh hoạt hằng ngày trung, thư tịch là hắn không thể chia lìa “Bạn lữ”. Hắn trong cuộc đời đọc quá rất nhiều thư, đặc biệt là có quan hệ địa lý ghi lại thư tịch, hắn cơ hồ đều đọc biến. Hắn đọc sách phi thường nghiêm túc, nghiêm túc, đối thư trung ghi lại gắng đạt tới hiểu được, lộng thông, đối các thư trung ghi lại cùng địa phương mà có xuất nhập vấn đề, càng là dụng tâm tìm tòi nghiên cứu này nguyên nhân. Đại lượng mà đọc sách, khiến cho hắn có uyên bác học thức, trở thành lúc ấy nổi danh học giả.[36]
Tương truyền, Lệ nói nguyên chăm chỉ hiếu học, rộng khắp đọc các loại kỳ thư, niên thiếu khi liền lập chí phải vì Tây Hán hậu kỳTang khâmBiên soạn địa lý thư tịch 《Thủy kinh》 làm chú. Thông qua thực địa khảo sát cùng đối địa lý thư tịch nghiên cứu, Lệ nói nguyên thân thiết cảm thấy tiền nhân địa lý làm, bao gồm 《 Sơn Hải Kinh 》《 vũ cống 》《 Hán Thư · địa lý chí 》 cùng với đại lượng địa phương tính làm, sở ghi lại địa lý tình huống đều quá mức giản lược. Tam quốc khi có người viết 《 thủy kinh 》 một cuốn sách, tuy rằng lược cụ cương lĩnh, nhưng lại chỉ nhớ con sông, không nhớ con sông lưu kinh khu vực địa lý tình huống, hơn nữa con sông ghi lại cũng quá mức đơn giản, cũng có rất nhiều để sót. Huống chi địa lý tình huống không phải cố định bất biến, theo thời gian trôi qua, địa lý tình huống cũng không ngừng phát sinh biến hóa. Tỷ như, con sông sẽ thay đổi tuyến đường, địa danh có thay đổi, thành trấn thôn xóm có hưng suy từ từ, đặc biệt là mọi người lao động sẽ không ngừng thay đổi mặt đất phong mạo. Bởi vậy trong lịch sử địa lý làm, đã không thể thỏa mãn mọi người yêu cầu, Lệ nói nguyên quyết tâm động thủ viết một bộ thư, lấy phản ánh ngay lúc đó địa lý diện mạo cùng lịch sử biến thiên tình huống.
Bối phận | Quan hệ | Tên họ | Tóm tắt |
|---|---|---|---|
Gia thế | Tằng tổ phụ | Quan đến bộc dương thái thú, Duyện Châu giám quân | |
Tổ phụ | Quan đến thiên thủy thái thú | ||
Phụ | Từng nhậm bình đông tướng quân chờ chức | ||
Ngang hàng | Nhị đệ | Lệ nói tuấn | Cùng Lệ nói nguyên cùng hi sinh vì nhiệm vụ |
Tam đệ | Lệ nói bác | ||
Tứ đệ | Quan đến Trường Nhạc tương | ||
Ngũ đệ | Hảo cầm thư, lúc tuổi già nhiều đời đông lai, lỗ dương thái thú chờ chức | ||
Tử | Trưởng tử | Lệ bá hữu | Cùng Lệ nói nguyên cùng hi sinh vì nhiệm vụ |
Con thứ | Lệ trọng hữu | ||
Tam tử | Lệ hiếu hữu | Kế tục Lệ nói nguyên yên ổn huyện nam tước vị | |
Bốn tử | Lệ kế phương | —— | |
Ngũ tử | Lệ Thiệu phương | —— |
( Lệ nói nguyên gia hệ tham khảo tư liệu:[4][37-38])
Lệ nói nguyên tác phẩm tiêu biểu vì 《Thủy kinh chú》. 《 thủy kinh chú 》 vốn có 40 cuốn, Tống sơ đã thiếu năm cuốn, hậu nhân đem này sở dư 35 cuốn, một lần nữa biên định thành 40 cuốn. Lịch đại sao vốn có: 《 Tùy thư · kinh thư chí 》 trung 《 thủy kinh chú 》 sao bổn, cuốn số vì 40. 《Cũ đường thư· kinh thư chí 》 cùng 《 tân đường thư · kinh thư chí 》 trung sao bổn, cuốn số đều vì 40.Bắc TốngSùngVăn việnBiên chế 《 sùng văn mục lục 》, 《 thủy kinh chú 》 bị lục vì 35 cuốn ( quốc gia tàng bản thiếu ), minh 《Vĩnh Nhạc đại điển》 trung có 《 thủy kinh chú 》 sao lại bổn. Ngoài ra, hiện có tư nhân sao bổn trung, có minh sao bổn hai bộ, một bộ là kê thụy lâu tàng bổn, hiện có Bắc Kinh thư viện; một bộ làChu hi tổCũ tàng. Khác, Thiên Tân nhân dân thư viện có giấu một bộ minh sao bản thiếu, xưng là “Luyện hồ thư viện sao bổn”, cận tồn cuốn 21-24. Đời Thanh sao bổn trung có “Tiểu sơn đường năm giáo sao bổn” nhất trứ danh, vì Thiên Tân nhân dân thư viện sở tàng.[39]
Lệ nói nguyên tác phẩm còn có 《 bổn chí 》 ( cộng mười ba thiên ), 《 bảy sính 》 chờ, nhưng đều đã thất truyền.[36]
《 toàn sau Ngụy văn 》 trung lục có Lệ nói nguyên 《 thủy kinh chú tự 》 một thiên.[40]
Lệ nói nguyênQuê quánỞ hai bộ chính sử 《 Ngụy thư 》 cùng 《 bắc sử 》 trung có tái, nhưng này hai bộ chính sử đối với Lệ nói nguyên sinh ra ghi lại lại là mơ hồ cùng sai lầm.
《 Ngụy thư · Lệ nói nguyên truyện 》 xưng Lệ nói nguyên “Phạm dương người cũng”. Phạm dương là cái quận danh, quận hạ có bảy huyện: Trác, cố an, phạm dương, trường hương, phương thành, dung thành, tù. Cho nên này ghi lại là mơ hồ. 《 bắc sử · Lệ nói nguyên truyện 》 xưng Lệ nói nguyên “Phạm dương trác lộc người”. Trác lộc xác thật là cái huyện danh, ở Lưỡng Hán, trác lộc là thượng cốc quận thuộc huyện; ở tấn đại, trác lộc là Quảng Ninh quận thuộc huyện; ở Bắc Nguỵ, phạm dương quận hạ không cóTrác lộc huyện.
Mà ở 《 Ngụy thư 》 một cuốn sách trung tướng này phụ Lệ phạm nguyên quán nhớ vì trác lộc, lại đem Lệ nói nguyên nguyên quán nhớ vì phạm dương ( Trác huyện, tức Trác Châu ), trác lộc cùng phạm dương quận trong lịch sử chưa bao giờ có lệ thuộc quan hệ. Trác lộc ở Trương gia khẩu phụ cận, Trác huyện ở Bắc Kinh nam sườn, lưỡng địa cách xa nhau vài trăm dặm. Ngoài ra, Lệ nói nguyên bản nhân viết 《 thủy kinh chú · cự mã thủy chú 》 trung, minh xác ghi lại chính mình cố hương ở phạm dương Trác huyện cự Sông Mã lưu vực,[41]Cố ứng vì sử quan nhất thời sơ sẩy, cấp hậu nhân tạo thành hỗn loạn.[5]
Lệ nói nguyên chỗ ở cũ, ở vàoTỉnh Hà BắcTrác Châu thịThanh Lương Tự phòng làm việc tây đạo nguyên thôn. Lệ nói nguyên chỗ ở cũ chiếm địa ước 800 mét vuông, trùng kiến với 1995 năm, vì nam hướng hai tiến sân, phỏng hán thức kiến trúc phong cách, đại môn tam gian, đơn mái huyền đỉnh núi. Chính phòng năm gian, đồ vật nhà ngang các tam gian, chính phòng nội nắn Lệ nói nguyên tượng ngồi, bích hoạ nội dung vì Lệ gia lịch đại nhân vật. Trong nhà triển có các đại vịnh Lệ nói nguyên chỗ ở cũ thơ từ cùng vịnh Lệ đình thơ từ. Hiện vì Trác Châu thị văn vật bảo hộ đơn vị.[42]
