① cổ đại trong truyền thuyếtLongMột loại, đại biểu choTài phú·
Kim ngô: Có cùng loại ngao cá giả, ngực sinh hai cánh, hỉ đi tuần tra, đảm nhiệm tuần sát công tác. Nghe nói làLong chi cửu tửTrung một cái.
② kim ngô, tứcKim ô.Tương truyềnBuổi trưaCóBa chân ô,Vì thần điểu. Hán chưởng quản kinh sư trưởng quan vì “Chấp Kim Ngô”.《 Hán Thư ‧ đủ loại quan lại công khanh biểu 》Nhan sư cổChú: “Kim ngô, điểu danh cũng, chủ tích điềm xấu. Thiên tử đi ra ngoài, chức chủ trước tiên tìm, lấy ngự phi thường, cố chấp này điểu chi tượng, nhân lấy danh quan.”
③ kim ngô,Cấm quân,Vệ quân. 《 cũ đường thư · Lý quỹ truyện 》: “Nay lấy vũ lâm dùng tiền thay thế ngô cảnh đêm, chợt có phi thường chi biến, đem dùng cái gì chế chi?”
Khác, “Ngô” ứng vì “Ngự” hoặc “Ngữ” có thể thay nhau, đọc làm yù.
- Tiếng Trung danh
- Kim ngô
- Giải thích 1
- Cổ đại trong truyền thuyếtLongMột loại, đại biểu cho tài phú
- Giải thích 2
- Kim ngô, tức kim ô
- Giải thích 3
- Kim ngô, cấm quân, vệ quân
- Khởi nguyên
- 《Hán Thư》
Người Trung Quốc rất sớm liền nhận thức đến thái dương là ít nhất thừa triệu nói quan trọng nguồn nhiệt. Ở sớm nhất vũ trụ hệ thống gia phả trung, thái dương là trên thế giới sở hữuNgọn lửaMẫu bổn.Bởi vì quá mức nóng bức, rất ít có động vật có thể ở nơi đó sinh tồn. Thông thường cho rằng, ba điều chân thần khí quạ đen ——Ba chân ôLà duy nhất có thể tại đây khốc nhiệt hoàn cảnh trung sinh trưởng phồn viên tuần chân diễn động vật, nó thậm chí bị gán ghép thành thái dương tượng trưng. Trên thực tế, có thể ở thái dương thượng sinh hoạt không chỉ có cóLoài chim,Kim ngài bảo tìm ngô chính là một trong số đó.[1]
Về kim ngô ở động vật phân loại thượng tương ứng, cũng không có một cái minh xác cách nói. Một ítBác vật học giaCho rằng, kim ngô chân dung long, cổ phía dưới có đặc thù “Nghịch lân”, bởi vậy có chứng cứ cho thấy nó là long một cái khácDi tử,Thuộc về động vật sống dưới nước động vật. Cũng có người không cho là đúng,Quách phácLiền đưa ra, kim ngô chiều dài chân, hơn nữa cả người dày đặc đồ tế nhuyễn lông tơ, bởi vậy có thể tin tưởng kim ngô là nào đóThực thảoThú loại.Hắn thậm chí tiến thêm một bước chỉ ra, bởi vì đầu trọng đại, chiều dài thịt giác, hơn nữa cái mũi so trường, bởi vậy, kim ngô rất có thể chính là ngoại hình nhưNai sừng tấmNào đó thú loại. Trung đường thời đại thi nhânMã dịThì tại hắn bút ký trung nhắc tới một bức kim ngôTranh cuộn,Nói kim ngô cứ việc cả người khoác mao, nhưng lại sinh có một đôi thịt cánh, có thể xoay quanh ở thái dương ngọn lửa chi gian, cho nên cho rằng kim ngô là loài chim.[1]
Rất nhiều người tin tưởng, sinh hoạt ở thái dương thượng kim ngô không vượt qua mười đầu, chúng nó đều là giống đực, hơn nữa hộ vãn theo bất tử không sinh. Dựa theo loại này cách nói, kim ngô kỳ thật là Thiên Đế riêng sáng tạo ra tới một tổ bảo hộ thần thú. Chúng nó bị phái đến thái dương, cũng khán hộ ở thái dương lửa cháy trung thong thả sinh trưởng bảo vật.[1]
Cổ đại người Trung Quốc tin tưởng,Ngọn lửaLà một loại đặc thù vật chất, thông qua thiêu đốt, tiêu tan thành tinh tế hạt bụi. Này đó hạt bụi bởi vì nhiệt lực mà nghiệm dời tập cho nhau hấp dẫn, cũng một lần nữa tụ tập. Tân vật chất bởi vậy sinh ra, chúng nó bị gọi “Buổi trưaChi tinh”. Nghe nói ở Thiên Đế quốc gia, hết thảy kiến trúc, đồ vật đều là dùng thiên nhiên ôn nhuận, trong suốt mỹ lệ “Ngày tinh” chế tạo. Cho nên, loại này vật chất cũng liền trở thành vương quyền tượng trưng.[1]
Đế vương nhóm mộng tưởng được đến một kiện “Ngày tinh” làm khí cụ, lấy biểu hiện chính mình quyền lợiTính hợp pháp.Trung Quốc cuối cùng một cái Thánh VươngChu Mục Vương,Ở hậu thẩm cố bái kiếnTây Vương MẫuKhi đã từng hướng nàng đưa ra này một yêu cầu. Tây Vương Mẫu cự tuyệt hắn, nhưng nói cho hắn câu điệu dùng điểu vũ chế tác phi cánh, đi thái dương tạc lấy “Ngày tinh” phương pháp.[1]
Bất hạnh chính là, Chu Mục Vương dùng điểu vũ trang bị lên quân đội ở thái dương phụ cận bị kim ngôTập kích.Người sống sót duy nhất bẩm báo quốc vương nói, quân viễn chinh sắp chạm đất khi, thái dương nhan sắc bỗng nhiên biến thành đỏ tím, không khí độ ấm chợt lên cao, cứ thế hô hấp đều trở nên phi thường khó khăn. Chợt bốn phía liền đằng ra hỏa cầu hướng binh lính phát độngCông thí thiết đánh,Hỏa cầu thể tích khổng lồ, tốc độ nhanh chóng, lệnh người vô pháp phòng bị. Có chút người bảo vệ cánh tạm thờiỔn định đầu trận tuyến,Lại không nghĩ lao tới mấy chỉ trường cánh dương, tả đột hữu đâm, tướng sĩ binh nhất nhất nuốt vào bụng.[1]
Mục vương lúc này mới nhớ tới,Tây Vương MẫuTừng đã cảnh cáo hắn, “Buổi trưa chi tinh”Thủ hộ thúKim ngô sẽ là phàm nhân vô pháp vượt qua chướng ngại. Hắn vì thế thở dài một tiếng, ấn xuống ăn trộm “Ngày tinh” ý tưởng. Sau lại, hắn đem chính mình cận vệ bộ đội mệnh danh là kim ngô, hy vọng bọn họ có thể như thần thú giống nhau bảo vệ xung quanh quốc vương an toàn. Tới rồi đời nhà Hán, kim ngô bị dùng để tỏ vẻ thủ vệ kinh đô quân sự trưởng quan. Làm hoàng đế quyền lợi tượng trưng, cái này tên vẫn luôn tiếp tục sử dụng đến nguyên đại.[1]
Nhị vì, sư cổ rằng: Kim ngô, ô danh cũng, chủ tích điềm xấu. Thiên tử đi ra ngoài, chức chủ dẫn đường, lấy ngự phi thường, cố chấp này ô chi tượng, nhân lấy danh quan.
Như ứng thiệu giải thích, chấp là cầm, lấy, phủng ý tứ, giống nhau sở lấy đều là nào đó chức quyền hoặc sứ mệnh tượng trưng. Kim không phải kim, là đồng. Cổ đại đều là lấyĐồng thauVì quý. Ngô, 《Hậu Hán Thư· Quang Võ Đế kỷ thượng 》 chú, 《 quảng vận · mô vận 》 đều nói: Ngô, ngự cũng. 《Mao Công đỉnh》 vân: Lấy nãi tộc làm ngô vương thân. 《Mặc tử · Công Thâu》: Hậu công tắc hậu ngô, mỏng công tắc mỏng ngô.Tôn di làm《Mặc tử nhàn cổ》 giải thích nói: Ngô đương vì ngữ chi tỉnh. Kỳ thật không sao cả "Tỉnh", 《Nói văn》 minh xác chỉ ra: Ngữ, thủ chi cũng. Từ khẩu. Này ngữ tức thủ ngự, phòng ngự chi ngự, cũng chính là ngô. Như vậy chấp
Kim ngô hẳn là cùng loại thủ vệ một loại chức quan.
Như sư cổ giải thích, như vậy kim ngô hẳn là một loại quạ đen ( hoặc mặt khác thần điểu ) tên.Chấp Kim NgôHẳn là đội danh dựLễ quan.
《 Tam Quốc Chí · Ngô thư Ngô chủ truyện 》 tái
Ba tháng, khiển thư, tổng còn, sửQuá thườngTrương di,Chấp Kim NgôHứa yến, tướng quânHạ đạtChờ binh tướng vạn người, kim bảo trân hóa,Chín tíchBị vật, thừa hải thụ uyên. Cử triều đại thần, tự thừa tướngUng đãHạ toàn gián, cho rằng uyên không thể tin, mà sủng đãi quá dày. Nhưng nhưng khiển lại binh mấy trăm hộ tống thư, tổng, quyền chung không nghe. Uyên quả trảm di chờ, đưa này đầu với Ngụy, không này binh tư. Quyền giận dữ, dục tự chinh uyên,Thượng thư bộc dạTiết tổngChờ thiết gián nãi ngăn. Là tuổi, quyền hướng Hợp Phì tân thành, khiển tướng quân toàn quỳnh chinhSáu an,Toàn không thể còn.
Nơi này bị chém đầu ba người trung,Quá thườngLại xưngPhụng thường,Ở đời nhà Hán làChín khanhChi nhất, chưởng quản lễ nhạc giao miếu xã tắc việc. Nơi này tướng quânHạ tềHiển nhiên là bảo tiêu linh tinh nhân vật. Quá thường cùng Chấp Kim Ngô mới là chính phó khâm sai. Bởi vậy Chấp Kim Ngô ởNgô quốcHẳn là cũng là lễ nghi quan viên, có “Chấp” tự, nhiều vì đi sứ khâm sai.Tôn QuyềnĐến cho nên tăng số người một cái quá thường, có thể là vì hướngCông Tôn uyênBiểu đạt chính mình coi trọng.
《 Tam Quốc Chí · Ngụy thư đổng nhị Viên Lưu truyện 》 tái
Trác khiển Chấp Kim NgôHồ mẫu ban,Đem làm lớn thợNgô tuTê chiếu thư dụ Thiệu, Thiệu sửHà nộiThái thúVương khuôngSát chi.
Nơi này “Huề” là bộ đội ý tứ, một cái “Chấp Kim Ngô” trong tay binh quyền đủ để khống chế kinh đô, như vậy hẳn là quản lý kinh thành canh gác quan viên. Lúc sauĐổng TrácPhái ra chiếu dụViên ThiệuQuan viên rất kỳ quái, đem làm lớn sẽ là quản lý triều đìnhĐại hình công trìnhXây dựng quan viên, cầm kim ngô hẳn là làm khâm sai lễ nghi quan viên.
《 Tam Quốc Chí · Ngụy thư Tuân Úc du Giả Hủ truyện 》 tái
Thái Tổ thấy chi, hỉ, chấp hủ tay rằng: “Sử ta tin trọng khắp thiên hạ giả, tử cũng.” Biểu hủ vìChấp Kim Ngô,Phong đô đình hầu, dờiKý Châu mục.
Ký ChâuLà lúc sauNgụy vươngTào TháoNơi dừng chân. Cái gọi là “Dời” ý tứ, ta lý giải là từ Tào Tháo đô thành cảnh vệ quan, bay lên vì đô thành thống trị quan. Nếu “Chấp Kim Ngô” ở lúc ấy chính là triều đình trung lễ nghi đại quan, như vậy “Ngoại phóng làm quan” tựa hồ không nên dùng “Dời”.
Lấy long dời Ký Châu mục, dĩnh xuyên thái thú.Ai đếVào chỗ, lấy cao đệ nhập vìKinh Triệu Doãn,Dời Chấp Kim Ngô.
Lúc này Ký Châu chỉ là một cái châu, bởi vậy nhậm Chấp Kim Ngô chính là “Dời”.
《 Hán Thư 》 tái
Ứng thiệuRằng:Tài quan,CóTài lực.Trương yếnRằng: Tài quan, kỵ sĩ tập bắn ngự kỵ trì chiến trần, thường lấy tám tháng, thái thú,Đô úy,Lệnh, trường, thừa sẽ đều thí, khóa điện nhất. Thủy chỗ tắc tập thuyền,Biên quậnĐem vạn kỵ hành chướng tắc. Quang võ khi tỉnh.Vi chiêuRằng:Trung úyTứcChấp Kim NgôCũng.
《 tân đường thư · đủ loại quan lại chí bốn thượng · tả hữu Kim Ngô Vệ 》 tái
Tả hữu phố sử,Chưởng phân sát sáu phốKiếu tuần.Phàm cửa thành phường giác, có võ chờ phô, vệ sĩ, khoắc kỵ phân thủ, đại thành môn trăm người,Đại phô30 người, tiểu thành môn hai mươi người, tiểu phô năm người, ngày mộ, cổ 800 thanh mà môn bế; Ất đêm, phố sử lấy kỵ tốtTuần hànhHuyên náo xiêm, võ quan mật thám; canh năm nhị điểm, cổ tự nội phát, chư phố cổ thừa chấn, phường thị môn toàn khải, cổ 3000 qua, biện sắc mà ngăn.
Trung úy là Tần quan, chưởngKiếu theoKinh sư. Như vậy Chấp Kim Ngô ở thiết lập chi sơ, hẳn là phụ trách kinh thành trị an quan viên. Này ở Đường triều vẫn như cũ.
《 nguyên sử · chí thứ hai mươi chín dư phục nhị 》 tái
Kim ngô viện bảo đội: Xá nhân hai người, bốnPhẩm phục.DẫnKim ngô tướng quânHai người,GócKhăn vấn đầu,Phi la thêuĐai buộc trán,Tím la thêu trừ tàLưỡng háng,Hồng cẩm sấn bào, cẩm đằng xà,Hoành đao,Bội cung tiễn, toàn kỵ, phân tả hữu. Trước dẫn giá mười hai trọng, giáp sĩ một mười hai kỵ, nỏ bốn, thứ cung bốn, thứ sóc bốn, vì tam trọng. Thứ bàn thờ nhị, kim lò, hợp các nhị, phân tả hữu, dư sĩ mười có sáu người,Hầu hươngHai người, kỵ mà từ. ThứĐiển thụySử hai người, bổn phẩm phục, kỵ mà tả hữu dẫn bát bảo. Vâng mệnh bảo tả, truyền quốc bảo hữu, thứThiên tử chi bảoTả,Hoàng đế chi bảoHữu, thứ thiên tử hành bảo tả,Hoàng đế hành bảoHữu, thứ thiên tử tin bảo tả,Hoàng đế tin bảoHữu. Mỗi dư bảo lộc, tiêu kim mông phục, sấn phục, án dư hồng tiêu kim y,Long đầu can,Kết thụ,Dư sĩ tám người, chu quạt tròn bốn người, phàm 90 có sáu người, toàn góc kim hoa khăn vấn đầu, thanh hồng cẩm chất tôn áo bông, mỗi dưTrước thanhSau hồng, kim đai lưng, ông giày. Viện bảo 30 người, góc kim hoaKhăn vấn đầu,Hẹp áo tím, tiêu kim hồng hãn hông, kim đai lưng, ô giày, chấp kim lũ hắc trượng. ThứPhù bảo langHai người, tứ phẩm phục, kỵ, phân tả hữu. Thứ kim ngô quả nghị hai người, phục bội cùngKim ngô tướng quân,Kỵ, phân tả hữu. Thứ sóc bốn người, thứ cung bốn người, thứ nỏ bốn người, vì tam trọng. Xá nhân, kim ngô tướng quân,Hầu hương,Điển thụy sử, phù bảo lang, kim ngôQuả nghịTừ giả phàm mười có hai người, phục cùng trước đội.
Mặt khác ở đạo sóc đội, Chu Tước đội, mười hai kỳ đội,Thẩm tra đối chiếu sự thật quan,Giấu hậu đội, thanh du đội chờ đội ngũ bên trong, còn có kim ngô đại tướng quân, kim ngôTrung lang tướng,Kim ngô đánh và thắng địch chờ nghi thức nhân viên. Xá nhân là văn chức nhân viên,Điển thụySử làTúc vệChấp sự quan, phù bảo lang là chưởng ấn quan viên, từ “Kim ngô viện bảo đội” phối trí cùng chức trách tới xem, ở nguyên triều “Chấp Kim Ngô”Hẳn là nghi thức hộ vệ.
Chấp Kim Ngô này một chức quan tựHán Vũ ĐếThiết lập chi sơ, hắn chức quyền là nhất phức tạp. Chính yếu chính là làm kinh thành cảnh vệ. Này chức vụ chủ yếu là điển tưCấm quânCùng bảo vệ kinh thành, cung thành an toàn. 《 tục hán chí 》 Chấp Kim Ngô điều chú dẫn 《Hán quan》 lại ngôn: Chấp Kim Ngô đề kỵ hai trăm người, cầm kích 520 người. Nhưng là đồng thời,Hán thừa Tần chế,Đời nhà Hán lễ nghi dùng thù bị gọi “Kim ngô”, kim ngô cũng vì đồng chế bộ đầu, hai đầu mạ vàng,Ngự sử đại phu,Tư lệ giáo úyChờ thường thường “Chấp Kim Ngô” kẹp hầu, bảo vệ xung quanh hoàng đế. Đời nhà Hán Chấp Kim Ngô có khi cũng bị cắt cử làm tướng soái mà lãnh binh viễn chinh. TâyHán Chiêu đếKhi, Chấp Kim Ngô mã thích kiến từng suất quân thảo pháKhương người;Đông Hán cùng đế khi,Chấp Kim NgôCảnh bỉnhCòn nhậm chủ soáiĐậu hiếnPhó chức mà phạtBắc Hung nô.Mà tới rồi Đông Hán những năm cuối, đặc biệt là tam quốc thời kỳ, bởi vì chính trị cùng quân sự thượng các loại nhân tố, Chấp Kim Ngô lại thường thường trở thành một loại lễ nghi tính chất quan ngoại giao, trở thành hoàng quyền đại biểu. Tới rồi nguyên minh, này một tầng hàm nghĩa lại bị phát triển, chính thức trở thành thiên tửĐội danh dựTrung quan trọng thành viên.
