Kim văn, là chỉ chữ Hán một loại thư thể tên, chỉ chính là đúc ởNhà ÂnCùngChu triềuĐồ đồng thượng khắc văn, cũng kêu văn chung đỉnh.Thương chuLàĐồ đồngThời đại, đồ đồng lễ khí lấy đỉnh vì đại biểu, nhạc cụ lấy chung vì đại biểu, “Chung đỉnh” là đồ đồng đại danh từ.
Trung Quốc ở hạ đại đã tiến vàoĐồng thau thời đại,Đồng tinh luyện cùng đồng khí chế tạo kỹ thuật thập phần phát đạt. Bởi vì chu triều đem đồng cũng kêu kim, cho nên đồng khí thượng khắc văn liền kêu làm “Kim văn” hoặc “Cát kim văn tự”;Lại bởi vì loại này đồng khí lấy chung đỉnh thượng số lượng từ nhiều nhất, cho nên qua đi lại kêu “Văn chung đỉnh”.
Kim văn ứng dụng niên đại, từ thương đại thời kì cuối, cho tớiTần diệt lục quốc,Ước 800 nhiều năm. Kim văn số lượng từ, theoDung canh《Kim văn biên》 ghi lại, tổng cộng 3722 cái, trong đó có thể phân biệt tự có 2420 cái.
- Tiếng Trung danh
- Kim văn
- Ngoại văn danh
- Bronze Inscriptions
- Đừng danh
- Văn chung đỉnh,Khắc văn
- Khởi nguyên
- Đồng thau thời đại
- Loại hình
- Chữ triện
- Lãnh vực
- Văn hóa
- Tính chất
- Văn tự
- Đọc viết
- Từ hữu hướng tả, từ trên xuống dưới
Kim vănThương nhã mái chèo bỏ mình triều hùng lập trang kim văn
Dù cho thương triều trước kia đã có đồ đồng, kim văn chi thủy, là ởBàn canh dời ân( nay Hà NamAn dươngTây Bắc ) sau. Lúc đầu chỉ có ít ỏi con số, cho đến chu sơ, đã đạt ngàn 200 dư tự. Thương mạt đúc có kim văn chi đồ đồng ngày nhiều, nhiên sở thuật vẫn thập phần giản lược, nhiều vì đúc giả hoặc này tổ tiên chi danh húy. Đến thương vong khi, mới có văn chương xuất hiện, nhiên lúc đó dài nhất chi văn, vẫn chỉ có 40 dư tự.
Tây đánh hố mộ chu kim văn
Cho đến chu đại thương khởi, kim văn tiệm hưng, thiên bắn tuần điệp tử việc, nhưChiêu vươngNam tuần,Mục vươngTây thúChờ, nhiều có đài ngục tinh ghi lại.
Đông Chu chỉ nhạc kim văn
TựBình vương đông dờiLấy hàng, thiết khí tiệm thấy, chung chờ đồng thau nhạc cũng tiệm nhiều, thả cũng có thể đúc văn với đồ đồng ngoại sườn, cố kim văn sở lục, đã phi như lúc trước, chỉ vì vương công đại thần việc, chiến công, thang âm chờ, đều có đúc lục. Lúc này kim văn bị rộng khắp sử dụng, có thể nói toàn thịnh thời kỳ.
Tần Hán kim văn
Tần Thủy HoàngNhất thống thiên hạ sau, chiếu lệnhThư cùng văn,Cũng với tứ phương lập bia, sở dụng chi văn tự toàn vìTiểu triện,Thả không hề khắc khắc văn với chung đỉnh phía trên, từ là kim văn tiệm suy. Cho đến đời nhà Hán, dân gian nhiều đúc khắc văn với thiết khí phía trên, đồng thau chi khí, không còn nữa sử dụng, kim văn tất nhiên là không bó hồng bếp thấy ở sử.
Ân chu kim văn bị đúc ở đồ đồng nội sườn, nhưng là như thế nào ở khuôn đúc trên có khắc in lại kim văn vẫn cứ không thể xác định. Căn cứ ở công trường di chỉ sở phát hiện đại lượng khuôn đúc sở suy đoán, đồ đồng chế tạo phương pháp như sau:
1, lợi dụng đất sét làm một cái cùng chế thành phẩm lớn nhỏ tương nhược thổ phôi ( mô hình ). Mặt khác lại dùng đất sét bao vây lấy mô hình, đãi làm thấu sau cắt ra ngoại tầng đất sét, làmNgoại mô.
2, đem mô hình gọt bỏ ngoại tầng, làmNội mô,Ở bên trong mô khắc lên đồ án văn tự. Tổ hợp khởi ngoại mô cùng nội mô, cũng ở chi gian để vàoĐồng phiếnLàm khoảng cách khe hở lấy đãi rót vào đồng dịch.
3, đem đã nóng chảy đồng rót vào, đem mô làm lạnh đánh vỡ, lấy ra đồ đồng.
Thương chu kim văn1, đem dung thành bùn trạng đất sét, dần dần dán lên. Đây là Thanh triềuKim thạch họcChuyên gia Nguyễn nguyên đưa ra giả thiết, nhưng không có chứng minh thực tế thực nghiệm.
2, ở bên trong mô dán lên mỏng đất sét, lại gọt bỏ dư thừa bộ phận. Đây là dân quốc trước kia bị đưa ra giả thiết. Trình tự làm việc trung tất nhiên sẽ ở bên trong mô thượng tạo thành dấu vết, mà đồ đồng thượng cũng tất nhiên có chi, nhiên trên thực tế cũng không có.
3, trước tiên ở mộc phiến hoặcMai rùaTrên có khắc thượng văn tự, dùng đất sét lấp đầy sau, lại đem đất sét di ấn đến nội mô thượng. Kinh thực nghiệm chứng minh phương pháp này được không, nhưng là không có phát hiện tương quan vật chứng, bởi vậy vẫn chỉ mà khi làm bộ thiết. Kim văn cùngGiáp cốt vănThập phần tương tự.
《 kim văn đại từ điển 》Kim văn nội dung là về lúc ấy tự điển, ban mệnh, chiếu thư, chinh chiến,Vây săn,Minh ước chờ hoạt động hoặc sự kiện ký lục, đều phản ánh lúc ấy xã hội sinh hoạt. Kim văn tự thể chỉnh tề tù lệ, cổ xưa dày nặng, cùng giáp cốt văn so sánh với, bỏ đi cứng nhắc, biến hóa đa dạng, càng thêm phong phú. Kim văn trên cơ bản thuộc về trứu triện thể. Này đó văn tự, ở Hán Vũ Đế khi đã bị phát hiện, lúc ấy có người đem ởPhần DươngKhai quật ra một tôn đỉnh đưa vào trong cung, Hán Vũ Đế bởi vậy đem niên hiệu định vì nguyên đỉnh. Về sau kim văn lại lục tục có điều phát hiện.
Thời Tống văn nhânÂu Dương Tu,Triệu Minh thànhĐều thiện thư, đối kim văn làm quá nghiên cứu cùng ghi lại.Chu tuyên vươngKhi đúc thành 《 Mao Công đỉnh 》 thượng kim văn thực cóĐại biểu tính,Này khắc văn cộng 32 hành, 497 tự, là khai quậtĐồ đồng khắc vănDài nhất giả. 《Mao Công đỉnh》 khắc văn tự thể kết cấu nghiêm chỉnh, gầy kính lưu sướng, bố cục không trì không vội, hành tung thích đáng, là kim văn tác phẩm trung người xuất sắc. Ngoài ra, 《Đại vu đỉnh》 minh, 《Tán thị bàn》 minh cũng là kim văn trung thượng thừa chi tác.
Sớm nhấtGiáp cốt vănTheo ân vong mà trôi đi, kim văn khởi mà đại chi, ở chu đại trở thành thư thể chủ lưu, nhân đúc khắc với chung đỉnh phía trên, có khi cũng xưng là văn chung đỉnh. Theo khảo sát,Thương đạiĐồng khí thượng liền khắc có xấp xỉ tranh vẽ chi kim văn, sau đó tiếp tục diễn tiến, đến thương mạt chi kim văn cũng cùng giáp cốt văn nhất trí. Này loại kim văn đến chu đại mà cường thịnh, tự duyên đếnTần Hán.Nhưng thương đại đồ vật cùng khắc văn toàn thiếu, Tần Hán lấy đã đến mạt lưu, cho nên ứng tính chu thay chủ lưu.
Văn chung đỉnhKim văn chi toàn thịnh thời kỳ vì chu, chu lấyBình vương đông dờiChia làm Tây Chu cậpĐông Chu── Tây Chu xu với đoan trang ngay thẳng hùng hồn, tạo thành kim văn chi thời đại hoàng kim; Đông Chu nhânCác nướcCát cứ mà hình thành địa vực đặc sắc ── cho nên phân biệt giới thiệu chi.
Tây Chu:
Tây Chu thừa ân mạt thư phong, thẳng đếnThành vươngKhi phương sinh ra độc đáo phong cách, thư thể hùng hồn tao nhã hoa lệ mà đồ sộ; ởChiêu mụcLúc sau, tắc biến thành nghiêm cẩn đoan chính.
Học thuật văn hóa chi phát triển nhiều ít sẽ đã chịu xã hội cập chính trị chờ nhân tố ảnh hưởng. Tây Chu giai đoạn trước, tự Võ Vương khắc ân, đến Khang Vương chi thế, bởi vì thiên hạ thống nhất, xã hội yên ổn, hơn nữaChu Công chế lễ tác nhạc,Có thể nói thái bình thịnh thế, sách cổ pháp gia có thể biểu hiện hùng hồn tao nhã hoa lệ chi phong cách, nội dung cũng có dần dần dài hơn chi thế, nhưĐại vu đỉnhTức vì thế kỳ nhất điển hình chi kiệt tác cũng.
Tới chiêu mục lúc sau, thư phong thay đổi dần, nét bút từ phẩm chất tương tham mà xu với đều đều đồng dạng; thu bút cùng đặt bút cũng từ phạm vi không đồng nhất, mà biến thànhViên bút;Kiểu trình bày thậm chí diễn toa thuốc cách chi hình thức, thư phong cực kỳ nghiêm cẩn đoan chính. Đoan trang ngay thẳng điển nhã chiTụng đỉnh,Điển nhã chỉnh thiệm chiĐại khắc đỉnhCập hơi cụ lúc đầu chi phong chi Mao Công đỉnh chờ, toàn vì thế kỳ chi đại biểu.
Đông Chu:Chu bình vương đông dờiLúc sau, Tần dời đô với ung, kế tục Tây Chu chốn cũ, đồng thời cũng kế tục Tây Chu văn hóa. Nguyên nhân chính là vì như thế,Xuân Thu Chiến QuốcThời kỳ Tần văn tự cùng Tây Chu văn tự là một mạch tương thừa; cũng nguyên nhân chính là vì như thế, đương phương đông các quốc gia văn tự nhân khu vực đặc điểm cùng văn hóa thượng nguyên nhân phát sinh nằm ngang biến dị khi, văn hóa lạc hậu Tần quốc văn tự ngược lại lại trở thành chữ Hán chính thống ( cho dù không suy xét cuối cùng từ Tần thống nhất Trung Quốc cũng thống nhất văn tự sự thật, cũng có thể cho rằng, ởChữ Hán phát triển sửThượng,Tần hệ văn tựĐại biểu chữ Hán phát triển chủ lưu, màLục quốc văn tựĐại biểu nhánh sông. ) bởi vậy, Xuân Thu Chiến Quốc thời đại văn tự có thể đại đừng vì hai hệ: Tức Tần hệ văn tự cùng lục quốc văn tự, ( Tần hệ từ xuân thu đến Chiến quốc, lục quốc hệ nãi chỉ Chiến quốc khi phương đông các quốc gia ) giống nhau văn tự học gia cũng gọi là “Tây Thổ văn tự”Cùng “Đông thổ văn tự”.
Tần thống nhất lục quốc lúc sau bắt đầu rồi văn tự quy phạm thi thố, tức cái gọi là “Thư cùng văn”. Tần quy phạm văn tự này đây Tần văn tự làm cơ sở, Tần về sauChữ Hán diễn biếnCũng là ở kinh Tần quy phạm quá TầnTiểu triệnCùng với chữ tiểu Triện hằng ngày viết hình thứcCổ lệCơ sở thượng phát triển. Tần “Thư cùng văn” lúc sau, lục quốc văn tự bị đào thải, Tần văn tự thành chân chính chủ lưu. Bởi vậy, Tần hệ văn tự là thượng thừa Tây Chu cổ văn, hạ khải hán Ngụy thể chữ lệ, thậm chí thể chữ Khải một cái quan trọng phân đoạn. Nó biến hóa có thể coi như là chữ Hán ấn chính mình bên trong kết cấu quy luật diễn biến một bộ phận. Cũng bởi vậy, liềnVăn tự họcMà nói, Tần hệ Tây Thổ văn tự nghiên cứu so chi lục quốc văn tự càng vì quan trọng, bởi vì nó là chữ HánTrực hệ quan hệ huyết thống,Mà lục quốc văn tự còn lại là chi thứ chi nhánh, tuy rằng chúng nó chi gian cũng lẫn nhau ảnh hưởng, lẫn nhau hấp thu.
Tần dùng tiền thay thế văn tiệm đến mạt lưu, sở tồn khắc đá thư tích cũng không nhiều tồn.Tần Thủy HoàngNhất thống thiên hạ sau, một pháp luật, hành thạch, trượng thạch chi nghiệp, toàn khắc hoặc đúc với đồng thiết phía trên, lấy ban hành thiên hạ. Này lấy đường cong là chủ,Hình thức kết cấuVững vàng, chỉnh tề trung ngụ biến hóa, khí thế bôn phóng, có thể nói tiểu triện chi kiệt tác, cũng vi hậu đại tập tiểu triện giả cung cấp nhất có thể tin chi hoàn chỉnh tư liệu.
Mao Công đỉnhTự đời Thanh học giảNguyễn nguyênĐưa ra “Tự hán đến đường, hiếm thấy cổ khí, ngẫu nhiên đến cổ đỉnh, hoặc đến cải nguyên, xưng thần thụy, thư chi sử sách” tới nay, học giả nhiều từ này nói, ngôn kim văn nghiên cứu tất từ Tống thủy. Nhưng mà, khảo chi điển tịch sở tái, này nói khủng phi toàn bộ sự thật.
Tự hán đến đường mạt 1000 nhiều năm thời gian nội, lục tục bị phát hiện đồ đồng thấy ở sách sử ghi lại giả, xác thật số lượng hữu hạn. Theo vãn thanh học giảPhương tuấn íchSở cử, hán đến đường gian sách sử ghi lại cổ khí việc giả có 20 nhiều lần. Trong đó, sở thiệp đồ đồng cụ thể số lượng đã không thể khảo. Bất quá, người viết theo sách sử ghi lại đại khái tình hình phỏng đoán, này tuyệt đối số lượng hoặc ứng ở 50 kiện trở lên. Này đó đồ đồng có bị coi là điềm lành chi vật mà tiến tông miếu, thậm chí nhân chi cải nguyên, nhân chi lậpTự giả,Như 《 Hán Thư · Võ Đế kỷ 》 ghi lại, Võ Đế khi từng “Đến đỉnh phần thủy thượng”, bởi vậy càng niên hiệu vìNguyên đỉnh.《 Hán Thư · giao tự chí 》 cũng tái, “Mỹ dương đến đỉnh, hiến chi. Hạ có tư nghị, nhiều cho rằng nghi tiến thấy tông miếu, như nguyên đỉnh khi chuyện xưa.” Nhưng là, cuối cùng nhân “Này đỉnh thật nhỏ, lại có chữ khắc” mà “Không nên tiến thấy ở tông miếu”. Có thể thấy được, đều không phải là sở hữu đồ đồng đều bị coi là thần thụy mà thu hoạch tiến tông miếu, hán khi đã là. Trên thực tế, tự hán đến đường đồ đồng đã bị coi là chơi hảo, tiến vào tư nhân cất chứa lĩnh vực, này phong đều không phải là tự Tống mới có. Theo 《 sử ký ·Hiếu võ bản kỷ》 ghi lại,Hán Vũ ĐếLiền có giấuCổ đồng khí.Hiện giờ, ở khai quật hán mộ trung cũng từng không ngừng một lần phát hiện quá đời Thương đồ đồng vật, cũng chứng minh rồi sớm tại lúc ấy, đồ đồng đã trở thành tư nhân cất chứa quan trọng đồ vật. Hán lúc sau cũng thế. Như 《 nam sử · Tống Võ Đế kỷ 》 tái, nguyên hi hai năm “Thế nhưng lăng quận giang tân tự khai, ra cổ đồng lễ khí mười dư cái…… Vì thế về chư thụy vật, giấu trong tướng phủ”.
Hán đến đường 1000 nhiều năm gian dù chưa lưu lại đồ đồng đồ vật đồ cùng khắc văn, chỉnh thể thượng xem lấy kim văn vì nghiên cứu đối tượngHọc thuật bầu không khíCũng cực kỳ đạm bạc. Nhưng không thể phủ nhận chính là, tại đây trong lúc đối kim văn đã làm đại khái chính xác khảo chứng và chú thích giả khối người như vậy. Tương đối xông ra như trước văn sở thuật 《 Hán Thư · giao tự chí 》 nhớ hán khi “Mỹ dương đến đỉnh” việc, lúc ấy thích cổ văn tự giả trương sưởng đối này đỉnh ( tứcThi thần đỉnh) tiến hành rồi đại khái chuẩn xác khảo chứng và chú thích. Hắn theo nên đỉnh sở ra nơi mà kết luận này vì chu khí, cũng theo khắc văn chỉ ra này đỉnh làChu VươngVì bao ban đại thần, đại thần con cháu minh khắc này tổ tiên chi công mà làm, cũng đem này giấu trong cung miếu. Hắn tuyệt tự phương pháp cùng khắc văn khảo chứng và chú thích cơ bản là chính xác, cũng đối đời sau học giả nghiên cứu sinh ra ảnh hưởng, trên thực tế đã tiến vào kim văn nghiên cứu phạm trù. Mặt khác, ở kim văn nghiên cứu phương diện làm ra cống hiến thả có điển tịch nhưng khảo giả, trừ đời nhà Hán trương sưởng ngoại, còn có Bắc Nguỵ thời kỳLệ nói nguyên,Nam Bắc triều thời kỳ Lưu hiện, Lưu yểu cùngLưu chi lấn,Giang yêm,Cùng với thời Đường phong diễn cùng lục quảng hơi chờ. Cứ việc đối bọn họ cụ thể khảo chứng và chú thích phương pháp không có tường tái, nhưng này khảo chứng và chú thích kết quả chính xác, cũng phản ánh nàyNghiên cứu phương phápỨng bao hàm không ít hợp lý nhân tố. Ở năm đờiLương triềuThời kỳ, từng thịnh hành cất chứa cùng khảo chứng cổ khí chi phong. 《 Lương Thư · Lưu yểu truyện 》 từng nhớ Lưu yểu khảo chứngTrịnh huyềnCái gọi làTượng tônViệc, kết quả tuyKhông chuẩn xác,Nhưng chứng minh rồi lúc ấy khảo chứng chi phong đã là hứng khởi. Lương khi đãCó đốiCổ đồ vậtTập lục,Như giang yêm 《Đồng kiếm tán》 chờ, trong đó sở luận cùng sự thật lịch sử tương hợp giả cũng so nhiều. Có thể thấy được lúc này kim thạch chi học ít nhất đã ở vào nảy sinh trạng thái.
Hán Đường gian kim văn nghiên cứu cứ việc là linh tinh tiến hành, có chứa nhất địnhTính ngẫu nhiên,Đặc biệt vô chuyên tác ra đời, nhưng này đó linh tinh nghiên cứu và cống hiến ở học thuật sử thượng không nên bị xem nhẹ. Thời Tống kim thạch chi học rầm rộ, tuyệt không phải vô nước không nguồn, cây không cội, có thể nói đúng là Hán Đường gian đồ đồng lục tục phát hiện cùng bị cất chứa, cùng với bộ phận nghiên cứu giả khảo chứng và chú thích, khảo chứng kim văn nếm thử cùng nỗ lực, ở rất lớn trình độ thượng vìBắc TốngLúc đầu kim văn nghiên cứu cuối cùng chính thức hình thành chuyên môn học vấn làm học thuật thượng tích lũy cùng trải chăn, là trường kỳ tích lũy mà trí tất nhiên phát hiện lần đầu.
Đời ThanhNgô thức phânĐem thương chuĐồng khí khắc vănBiên thành 《Quấn cổ lục kim văn》 một cuốn sách, bắt được tư liệu nhiều, khảo thích, nghiên cứu và giải thích văn tự cổ nghiêm cẩn, ảnh hưởng pha đại, kim văn một từ liền cóGiới thuyết.Lúc này cái gọi là kim văn toàn chỉ chỉnh thiên khắc văn, không xưng một chữ độc nhất. 1925 nămDung canhBiên 《Kim văn biên》 đem thương chu đồng khí khắc văn trung tự dựa theo 《Thuyết Văn Giải Tự》 trình tự biên vì từ điển, từ đây kim văn trở thành một loại thư thể tên. Kim văn ởThương đạiTrung kỳ xuất hiện, tư liệu tuy không nhiều lắm, niên đại đều so di chỉ kinh đô cuối đời ThươngGiáp cốt vănSớm. Kim văn hạn cuối đoạn ởTần diệt lục quốc,Cũng chính là Tần dùngTiểu triệnThống nhất Trung Quốc văn tự khi. Thời Tống người cất chứa đồng khí cực coi trọng khắc văn, nhưLữ đại lâm《Khảo cổ đồ》 chờ; cũng có chuyên môn khắc theo nét vẽ khắc văn, nhưVương cầu《Khiếu đường tập cổ lục》 chờ; đem khắc văn trung tự biên vì từ điển tắc có vương sở cùngTiết thượng công《 chung đỉnh triện vận 》. Đời Thanh bởi vì 《Nói văn》 chi học hưng thịnh,Thanh vậnHuấn hỗ nghiên cứu và thảo luận ngày thâm, tại đây loại phong cách học tập ảnh hưởng hạ, khắc văn nghiên cứu tiến bộ khá nhanh, không ngừng xuất hiện chuyên gia, như Ngô đại 䏝《 tự nói 》,《Nói văn cổ trứu bổ》,Tôn di làm《Cổ trứu nhặt của rơi》《 cổ trứu dư luận 》《Danh nguyên》 chờ, đều có sáng kiến, đột quá tiền nhân.
Kim văn niên đại trường, sử dụng khu vực quảng, tài liệu nếu không sửa sang lại rửa sạch, tắc nghiên cứu công tác sẽ hiệu quả không lớn. Qua đi học giả đã lý giải điểm này.Vương quốc duy《 hai chu kim thạch văn vận đọc · tự 》 đối thời gian địa điểm quan niệm rất rõ ràng. Quách Mạt Nhược 《 hai chu kim văn từ đại hệ · lời tựa 》 nói: “Lúc này lấy niên đại cùng quốc đừng vì này hệ thống,…… Dư với Tây Chu văn tự đến này niên đại nhưng chinh hoặc gần là giả phàm 160 lại nhị khí.…… Này căn cứ quốc đừng giả, với quốc đừng bên trong cũng quán lấy niên đại, đến các nước chi văn phàm 160 lại một khí.” Này ở kim văn nghiên cứu trung là vượt thời đại sáng kiến. 1985 năm dung canh 《Kim văn biên》 chỉnh sửa đệ tứ bản chọn dùng khắc văn 3902 kiện, thu chính văn ( nhưng thức tự ) 2420 tự, phụ lục ( còn không thể xác định tự )1352 tự, tổng cộng 3772 tự. Đây là có thể thấy được kim văn tổng số. Tiên Tần văn tự tư liệu không giới hạn trong kim văn, mà kim văn chung quy là chủ yếu, nó phản ánh Tần dùngTiểu triệnThống nhất văn tự trước 1000 nhiều năm gian Trung Quốc văn tự phát triển biến hóa cơ bản tình huống.
《 Hoài Nam Tử nói sơn huấn thứ nhất 》 đậu trung lượng tác phẩmKim văn phát triển xúc tiếnThư pháp nghệ thuậtPhát triển. Tây Chu thời kỳ kim văn là một loại thực thành thục thư pháp nghệ thuật, hướng vì thư pháp Sử gia sở coi trọng. Nó viết lại từ xa xưa tới nay cho rằng, nói thư pháp chỉ có thể từ lệ, thể chữ Khải thủy cùng Ngụy Tấn Nam Bắc triều về sau mới có chân chính thư pháp nghệ thuật truyền thống nhận thức, cũng đem Trung Quốc thư pháp nghệ thuật lịch sử đẩy tố đến 3000 nhiều năm trước.
Kim văn thư thể, giống nhau xưng là đại triện hoặc trứu thư, cũng có xưng là cổ trứu. Trứu làChu tuyên vươngKhiSử quan,Trứu thư tức vì hắn viếtTự thư.Đồ đồng khắc vănLà dựa theo mặc thư nguyên bản trước khắc ra khắc văn mô hìnhĐào phạm,Lại phiên phạm đúc ra tới. Bởi vìThương chuThời kỳ đã có rất cao siêu đồng thauĐúc kỹ thuật,Cho nên phiên đúc kim văn giống nhau đều có thể đủ ở tương đương trình độ thân trên hiện ra mặc thư bút ý. Bởi vậy, thương chu kim văn trên thực tế là một loại mặc thư thư pháp nghệ thuật.
Đời Thương kim văn thư pháp là ởGiáp cốt vănCơ sở thượng sinh ra. Nó số lượng từ không nhiều lắm, tự thể gầy trường, bút nói mạnh mẽ hùng mỹ,Hành khíSơ mật có hứng thú, kết cấu nghiêm cẩn, tình thế ngưng trọng, các có phong vận. Có người từng quy nạp vì hai loại phong cách, một loại là thế bút khoẻ mạnh, hình thể đẫy đà, bút hoa khởi ngăn nhiều lộ mũi nhọn, gian có phì bút, một loại khác còn lại làVận dụng ngòi bútHữu lực, hình thể gầy gân, bút hoa nhiều thẳng thắn, không lộ hoặc thiếu lộ mũi nhọn.
Chu diệt thương về sau, thương vương triều đúc đồ đồng thợ thủ công lần lượt về chu. Chu người kế thừa thương nhân kim văn thư pháp, sử chi phát triển thành có độc đáo phong cách kim văn thư pháp nghệ thuật.
Hồng vận khải kim văn 《 đăng Nhạc Dương lầu 》Tây ChuLúc đầu kim văn từ thư thể cùng thư pháp phong cách tới xem, tổng tình thế là thanh tú tuyệt đẹp, bút nói đầu đuôi ra phong, có rõ ràng phẩy mác, kết cấu nghiêm cẩn, kiểu trình bàyKết cấuTự nhiên. Này giai đoạn trướcTác phẩm phong cáchChất phác thật thà, nhiều đĩnh bạtHuyền châmBút pháp, vẫn có chứa giáp cốt văn ảnh hưởng. Như Võ Vương khiLợi âuCùngThiên vong âu( hoặc xưngĐại phong âu), tự thể khiêm tốn cổ xưa, bút hoa phạm vi gồm nhiều mặt, có cô đọng bình thẳng chi khí. Lợi âu chỉ dùng ngắn ngủn 32 tự liền ghi lại Võ Vương đại thương trọng đại lịch sử sự kiện, cho nên được xưng làVõ Vương khắc thươngÂu, là cho tới nay chứng kiến Tây Chu sớm nhất một kiện đúc minh đồng khí, khai sáng Tây Chu kim văn thư pháp tiền lệ.
Hậu kỳ phong cách ngưng trọng hùng phóng, đã hiện ra kim văn độc đáo nghệ thuật. Như thành vương khi lệnh,Bảo dữu,Khang VươngKhiĐại vu đỉnh,Hào phóng đỉnh chờ, thư pháp cô đọng kỳ cổ, hùng vĩ đĩnh bạt, mạnh mẽ hoa lệ, từ hình người hoặc lấy nhân vi thiên bàng tự cập vương tự chờ, đa dụng phì bút, dùng bút nặng nhẹ rõ ràng, bị thư pháp gia xưng là “Phẩy mác thể”. Đặc biệt là đại vu đỉnh kim văn, cộng 19 hành, 291 tự, ghi lại Khang Vương tường thuật văn võ vâng mệnh, khắc ân kiến bang công tích lớn, này văn tự đoan trang điển nhã, lớn nhỏ thoả đáng, hình thái sinh động, vì thành khang chi thế kim văn thư pháp tạo nghệ tối cao nhất phẩm, này bản dập bản gốc thượng bị thư pháp đại gia sở quý trọng.
