Tiền huyền cùng ( 1887 năm 9 nguyệt 12 ngày —1939 năm 1 nguyệt 17 ngày ), nguyên danh tiền hạ, tự đức tiềm, lại hào nghi cổ, dật cốc, thường hiệu cổ pháp đem hào chuế với tên phía trước, xưng là nghi cổ huyền cùng.Phong trào Ngũ TứĐêm trước sửa tên huyền cùng. Dân tộc Hán,Chiết GiangNgô hưng( nayChiết GiangHồ Châu) người. 1887 năm 9 nguyệt 12 ngày ( nông lịch thanh quang tự mười ba năm Đinh Hợi nguyệt mười hai ngày ) sinh ra, Ngô càng võ Túc VươngTiền lưuLúc sau. Trung Quốc hiện đại nhà tư tưởng, văn tự học gia,Phong trào văn hoá mớiKhởi xướng giả.[1]
Tiền huyền cùng thời trẻ lưu học Nhật Bản, từng nhậmBắc Kinh đại học,Đại học Sư phạm Bắc KinhGiáo thụ, “Năm bốn” thời kỳ tham giaPhong trào văn hoá mới,Đề xướngCải cách văn tự,Từng xướng nghị cũng tham gia nghĩ chế quốc ngữ La Mã tự ghép vần phương án. 20 thế kỷ sơ ởNhật BảnLưu học. Ba mươi năm đại còn vì 《 thế giới nhật báo 》 phụ bản 《 quốc tế ngữ ánh sáng 》 viết khan danh. Có 《Văn tự học âm thiên》《 trọng luận kinh kim cổ văn học vấn đề 》《 cổ vận 28 bộ cách đọc chi giả định 》《 âm cổ ngây thơ nữu chứng 》 chờ luận văn.[2]
1939 năm 1 nguyệt 17 ngày, tiền huyền cùng tồn tại Bắc Kinh nước Đức bệnh viện qua đời.[3]
- Tiếng Trung danh
- Tiền huyền cùng
- Đừng danh
- Nguyên danh tiền hạ, tự đức tiềm, hào nghi cổ
- Quốc tịch
- Trung Quốc
- Dân tộc
- Dân tộc Hán
- Sinh ra ngày
- 1887 năm 9 nguyệt 12 ngày
- Qua đời ngày
- 1939 năm 1 nguyệt 17 ngày
- Tốt nghiệp trường học
- Lúa sớm điền đại học
- Chức nghiệp
- Giáo dục
- Chủ yếu thành tựu
- Ngôn ngữ cải cách
- Nơi sinh
- Chiết GiangNgô hưng( nay Chiết Giang Hồ Châu )
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- Văn tự học âm thiên
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- 2Chủ yếu cống hiến
- ▪Năm bốn tiên phong
- ▪Ngôn ngữ cống hiến
- ▪Sử học cống hiến
- 3Tư tưởng quan điểm
- ▪Phản cương thường danh giáo
- ▪Chủ trương một chồng một vợ
- ▪Khởi xướng tự do yêu đương
- 4Nhân vật dật sự
- ▪Giục sinh cuồng nhân nhật ký
- ▪Xảo diễn Song Hoàng diễn
- ▪Chết quá ba lần
1887 năm ( thanh quang tự mười ba năm ) chín tháng mười hai mặt trời mọc sinh với Chiết Giang Ngô hưng ( thanh Hồ Châu phủ về an huyện ).[3]
1904 năm ( Quang Tự ba mươi năm ), khi năm 18 tuổi, ở Hồ Châu cắt biện, cùng hữu cộng làm 《 Hồ Châu bạch thoại báo 》, bìa mặt thượng chỉ viết “Tinh hải thúc giục giáp thần năm”, không thư Quang Tự ba mươi năm, lấy kỳ không tuân đời Thanh vương triều.[4]
1906 năm ( Quang Tự 32 năm ), phó Nhật BảnLúa sớm điền đại họcHọc tập sư phạm, cùngChương quá viêm,Thu cẩnĐám người kết giao. Năm sau nhậpTrung Quốc đồng minh hội.[1]
1908 năm ( Quang Tự 34 năm ), thủy cùngLỗ Tấn,Hoàng khảnĐám người sư từChương quá viêmHọc quốc học, nghiên cứuÂm vận,Huấn hỗ họcCập 《Thuyết Văn Giải Tự》.
Tiền huyền cùng ( hữu 1)1920 tham gia chịu đựng một cơn mưa dài trai tụ hội1911 năm ( Tuyên Thống ba năm ),Cách mạng Tân HợiSau, tiền huyền cùng trước tiên ở Hàng Châu giáo dục trụ sở riêng nhậm khoa viên, quan đốc học.
1913 năm ( dân quốc hai năm ) đến Bắc Kinh, nhậm quốc lậpBắc Kinh cao đẳng trường sư phạmCập phụ thuộc trung học quốc văn, kinh học giảng sư.
1915 năm ( dân quốc bốn năm ), mặc cho nên nhậmBắc Kinh cao đẳng trường sư phạmQuốc văn bộ giáo thụ, kiêm nhiệm Bắc Kinh đại học văn tự học giáo thụ.[6]
1917-1927 năm, kiêm nhiệm quốc lập Bắc Kinh đại học viện nghiên cứu quốc học môn đạo sư. Cùng năm hắn hướngTrần siêu quần xuất chúngNhiệt ngưng hàn chủ sự 《 tân thanh niên 》 tạp chí gửi bài, khởi xướng cách mạng văn học, trở thành “Năm bốn”Phong trào văn hoá mớiMở màn người chi nhất, trở thành khởi xướng tân văn hóa, công kích chủ nghĩa phong kiến, đề xướng dân chủ, khoa học dũng sĩ.
Tiền huyền cùng từ 1913 năm đến Bắc Kinh cao đẳng sư phạm chấp giáo, liên tục ở Đại học Sư phạm Bắc Kinh nhậm chuyên nhiệm giáo thụ hơn hai mươi năm. Hắn truyền thụ chương trình học, lấy âm vận học là chủ, còn có “Nói văn nghiên cứu”, “Kinh học sử lược”, “Chu đáo đường cập đời Thanh tư tưởng điểm chính”, “Tiên Tần sách cổ thật giả lược nói” chờ. Cũng trường kỳ nhậm quốc văn hệ chủ nhiệm.
Tiền huyền cùng1918 năm ( dân quốc bảy năm ), 《 tân thanh niên 》 cũng ở hắn xướng nghị cùng ảnh hưởng loại kém 4 cuốn đệ 1 hào bắt đầu dùng bạch thoại văn xuất bản. Cùng năm, tiền tiên sinh trở thành 《 tân thanh niên 》 thay phiên biên tập chi nhất. Trong lúc này, hắn từng động viên Lỗ Tấn cấp 《Tân thanh niên》 viết văn chương.Lỗ TấnAi hủ bái tiểu thuyết 《Cuồng nhân nhật ký》 chính là tiền huyền cùng thúc giục hắn viết ra đầu một thiên tác phẩm, hơn nữa lần đầu dùng Lỗ Tấn làm bút danh.
1919 năm ( dân quốc tám năm ), hắn trở thành “Quốc ngữ thống nhất trù bị sẽ”Hội viên, cũng nhậm thường trú can sự. Cùng năm, Trung Hoa dân quốc quốc ngữ nghiên cứu sẽ xuất bản 《 quốc âm từ điển 》, cuối cùng từ giáo dục bộ công bố trở thành giáo dục tiêu chuẩn, tiền huyền cùng nổi lên mấu chốt tác dụng.
1920 năm ( dân quốc chín năm ) 2 nguyệt 1 ngày, tiền huyền thí luyến cùng tồn tại 《 tân thanh niên 》 thứ bảy[24]Cuốn đệ tam hào phát biểu 《 giảm tỉnh chữ Hán nét bút đề nghị 》 một văn[7],Đưa ra: “Đối với chữ Hán hình thể cải tiến…… Lựa chọn sử dụng bình thường thường dùng tự ước 3000 tả hữu, phàm nét bút phức tạp, đều định hắn một cái so đơn giản phương pháp sáng tác.” Tiền huyền cùng sao chép nguyên xi chữ giản thể, đại bộ phận là cố hữu “Nghĩ thể tự”, tân tạo tự tắc không nhiều lắm. Nhưng bất luận tạo tân vẫn là thải cũ, tiền huyền cùng ôm định “Duy nhất chủ trương” là: Giảm tỉnh nét bút. Tiền huyền cùng thông qua học thuật phương pháp, lấy học lý tới tỏ rõ chú âm phù hiệu hợp lý tính, cũng lấy chính mình sở trường, thông qua học thuật con đường, vì đẩy mạnh quốc ngữ tận lực. Ở luận cập “Quốc âm”, “Kinh âm” vấn đề khi, chủ trương quốc ngữ lúc này lấy ở hiện tại xã hội thượng nhất chiếm thế lực tiếng phổ thông làm gốc theo, quyết không thể lấy Bắc Kinh một góc phương ngôn làm gốc theo.[5]
Tiền huyền cùng cho rằng, sửa dùng chữ cái yêu cầu 10 năm chuẩn bị, bởi vậy hắn đưa ra luyến keo biện nói mười hạng trù bị hạng mục công việc cùng năm hạng “Uốn nắn lệch lạc” biện pháp.[8]
19 điệp hàn 22 năm ( dân quốc mười một năm ), ở quốc ngữ thống nhất trù bị sẽ lần thứ tư đại hội thượng, tiền huyền cùng đưa ra 《 giảm tỉnh hiện hành chữ Hán bút thiêm tuần chôn họa án 》[7],Cũng trở thành “Chữ Hán tỉnh thể ủy ban” ủy viên.
1925 năm ( dân quốc mười bốn năm ), tiền huyền cùng cùngLê cẩm hiCùng nhau sáng lập cũng chủ trì 《 quốc ngữ tuần san 》. “Quốc ngữ thống nhất trù bị sẽ” với 1928 năm cải tổ vì “Trù bị ủy ban”, với 1935 năm lại cải tổ vì “Quốc ngữ thi hành ủy ban”, hắn đều vẫn luôn nhậm thường vụ ủy viên. Cùng năm, tiền huyền cùng ôm bệnh kiên trì khởi thảo 《 nhóm đầu tiên giản tự biểu 》. Có thể nói, kiến quốc về sau cải cách văn tự tam đại nhiệm vụ: Chữ Hán đã giản hoá, mở rộng tiếng phổ thông, chế định cùng thi hành 《 cách phiên âm Hán ngữ 》, tiền huyền cùng sớm tại nửa cái thế kỷ trước kia liền đã làm rất nhiều kiên cố đặt móng công tác, hắn xưng đến khởi là cải cách văn tự công tác đi đầu.
1928 năm ( dân quốc mười bảy năm ), tiền huyền cùng từng nhậm từ điển chỗ quốc âm đại từ điển cổ chủ nhiệm. 1928 năm 7 nguyệt 12 ngày, chính phủ quốc dân đại học viện ( tức giáo dục bộ ) điện thỉnh tiền huyền cùng, Lê cẩm hi vì “Quốc ngữ thống nhất sẽ” trù bị viên, cải tổ quốc ngữ thống nhất trù bị sẽ. 9 nguyệt 26 ngày, Trung Hoa dân quốc đại học viện chính thức công bố “Quốc ngữ La Mã tự”. 12 nguyệt quốc ngữ thống nhất trù bị sẽ đổi tên “Giáo dục bộ quốc ngữ thống nhất trù bị ủy ban”, tiền huyền cùng, Lê cẩm hi, trần mậu trị, uông di, Thẩm di, bạch trấn doanh, Ngụy kiến công vì thường vụ ủy viên.[5]
1931 năm ( dân quốc 20 năm ), tiền huyền cùng nhậm quốc âm chữ cái dạy và học sở sở trường.
1932 năm ( dân quốc 21 năm ), tiền huyền cùng cùng Lê cẩm hi cộng nhậm 《 Trung Quốc đại từ điển 》 tổng biên soạn.
1934 năm ( dân quốc 23 năm ), tiền huyền cùng lại đưa ra 《 lục soát thải cố hữu mà so áp dụng chữ giản thể án 》, cũng chính mình khởi thảo “Nhóm đầu tiên chữ giản thể biểu”,Cộng 2300 nhiều tự.[9]
1935 năm ( dân quốc 24 năm ), đại học viện công bố trong đó 324 cái tự. Đây là trong lịch sử từ phía chính phủ công bố nhóm đầu tiênChữ Hán đã giản hoá.Ngoài ra, tiền huyền cùng còn khởi xướng sử dụng kiểu mới dấu chấm câu, con số Ả Rập, công nguyên kỷ niên pháp, chữ Hán hoành hành viết chờ.
1939 năm ( dân quốc 28 năm ) 1 nguyệt 17 ngày, tiền huyền cùng bỗng nhiên hữu não bộ dật huyết, ở Bắc Kinh nước Đức bệnh viện qua đời.[3]
Ở “Năm bốn” cách mạng văn học đi đầu giả trung, tiền huyền cùng nhưng nói là một viên kiêu tướng, một vị người tích cực dẫn đầu. Hắn tuy rằng cũng không phải làm khó dễ giả, nhưng lại sớm nhất cấp làm khó dễ giả lấy cường hữu lực duy trì. Thúc giục văn học mới tác phẩm ra đời cũng ban cho thưởng dịch duy trì, là tiền huyền cùng “Năm bốn mùa kỳ” lại một lịch sử cống hiến. Trung Quốc hiện đại văn học sử thượng đệ nhất thiên bạch thoại tiểu thuyết chính là Lỗ Tấn ở tiền huyền cùng giục hạ sáng tác.
1917 năm ( dân quốc 6 năm ) sơ, đươngHồ thíchỞ 《 tân thanh niên 》2 cuốn 5 hào phát biểu 《Văn học cải tiến lời bàn nông cạn của tôi》 lúc sau, tiền huyền cùng lập tức ở nên khan 2 cuốn 6 hào phát biểu 《 thông tín 》 làm lên tiếng ủng hộ, nội vân: “Khoảnh thấy 5 hào 《 tân thanh niên 》 hồ thích chi tiên sinh 《 văn học lời bàn nông cạn của tôi 》, cực kỳ bội phục. Này mắngVăn biền ngẫuKhông thông chi câu, cập chủ trương bạch thoại thể văn học nói nhất sâu sắc…… Cụ này thức lực, mà nói cải tiến văn nghệ, này kết quả tất giai lương không thể nghi ngờ. Duy tuyển học yêu nghiệt, Đồng Thành quan điểm sai lầm, thấy vậy lại không biết như thế nào mắng.”
Tiền huyền cùng cho rằng: “Lục triều văn biền ngẫu mãn giấy đống từ tảo, không hề chân thật tình cảm, thậm chí dùng điển cố thay thế thật sự, xóa cắt người khác danh hào, đi nhân nhượng hắn văn chương đối ngẫu, mở ra 《 văn tuyển 》 xem, loại này vụng về ác lạm văn chương, đập vào mắt đều là. Cho đến hiện tại, còn có một loại người ngông cuồng nói, văn chương hẳn là chiếu làm như vậy. 《 văn tuyển 》 văn chương vì thiên cổ chi chính tông. Đây là đệ nhất loại lộng hư bạch thoại văn văn yêu.”[10]
Tiền huyền cùng xuất trận, sử trần siêu quần xuất chúng, hồ thích ở tịch mịch trung thâm chịu ủng hộ. Đặc biệt quan trọng là, tiền huyền cùng minh xác đem “Đồng Thành quan điểm sai lầm” cùng “Tuyển học yêu nghiệt” xác định vì cách mạng văn học đối tượng, đánh trúng lúc ấy mô phỏng Đồng Thành phái cổ văn hoặc 《 văn tuyển 》 sở tuyển biền thể văn cựu phái văn nhân yếu hại.
Tiền huyền cùng phản đối chủ nghĩa phong kiến văn hóa chế độ, cũng phản đối chủ nghĩa đế quốc xâm lược. 1925 năm “Năm tạp thảm án”Phát sinh sau, hắn viết quá một thiên 《Về phản kháng chủ nghĩa đế quốc》 văn chương, hắn đem phản đế cùng phản phong kiến hai hạng chiến đấu nhiệm vụ kết hợp lên suy xét, chủ trương một mặt tích cực phản kháng chủ nghĩa đế quốc chính trị kinh tế xâm lược, một mặt dùng dân chủ, khoa học tư tưởng cùng hiện đại văn hóa tri thức “Đánh thức người trong nước”, sử người trong nước yêu quý chính mình quốc gia. Tiền huyền cùng đã từng chủ trương “Âu hoá”, cho rằng Trung Quốc căn bản cải cách chi lộ ở “Âu hoá”. Hắn đối “Âu hoá” giải thích là “Toàn thế giới chi hiện đại văn hóa, phi Châu Âu người sở tư hữu, bất quá Châu Âu người nghe nói so sớm, so với chúng ta đi trước vài bước.”[6]
Tiền huyền cùng quan điểm nhưng dùng chính hắn một câu làm đại biểu:
“Dục sử Trung Quốc không vong, dục sử Trung Quốc dân tộc vì hai mươi thế kỷ văn minh chi dân tộc, tất lấy phế khổng học, diệt Đạo giáo làm căn bản chi giải quyết, mà phế ghi lại khổng môn học thuyết cập Đạo giáo tà thuyết mê hoặc người khác chi hán văn, đặc biệt căn bản giải quyết chi căn bản.”[10]
Ở Trung Quốc gần hiện đại quốc ngữ vận động trung, tiền huyền cùng là quốc ngữ vận động tích cực tham gia giả. Tiền huyền cùng thời trẻ tích cực tuyên truyền Hán ngữ sửa dùng bảng chữ cái, từng chọn dùng phiên âm quốc tế chế địnhHán ngữ chữ cái.
Ở ngôn ngữ văn tự học phương diện chủ yếu cống hiến tập trung thể hiện ở ngữ văn cải cách hoạt động, văn tự, âm vận cùng 《 nói văn 》 nghiên cứu chờ mấy cái phương diện. Tiền huyền cùng phản đối thể văn ngôn, đề xướng bạch thoại văn thái độ thực kiên quyết.
Tiền huyền cùng tồn tại 《 luận ứng dụng chi văn gấp nghi cải tiến 》 《 viết làm đại cương 》 trung đưa ra cải cách đại cương mười ba sự, như dùng “Quốc ngữ” viết văn; quy định ngữ pháp chi trật tự từ; tiểu học sách giáo khoa, báo chí bên chú chú âm phù hiệu; văn chương thêm dấu chấm câu; dùng Ả Rập dãy số cùng biểu thức số học viết chữ số; dùng công nguyên kỷ niên; viết phương thức sửa tả hành thẳng hạ vì hữu hành hoành dĩ chờ, đều là có quan hệ văn hóa giáo dục phương diện trọng đại cải cách đề xướng. Sau lại cùngTriệu nguyên nhậm,Lê cẩm hi chờ mấy người cộng đồng chế định “Quốc ngữ La Mã tự ghép vần kiểu Pháp”. Đối với lúc ấy đều thực cụ tính kiến thiết.[11]
《 văn học học âm thiên 》 là tiền huyền cùng 1917 năm ở Bắc Kinh đại học khoa dự bị đại học truyền thụ văn học học âm vận bộ phận giáo trình. Nó là Trung Quốc đệ nhất bộ âm vận học thông luận tính tác phẩm, lần đầu đem cổ kim âm diễn biến phân chia vì chu Tần, Lưỡng Hán,Ngụy Tấn Nam Bắc triều,Tùy Đường Tống, nguyên minh thanh, hiện đại sáu cái thời kỳ, hình thành cái thứ nhất hoàn chỉnhHán ngữ giọng nóiSử phân kỳ phương án; lần đầu đem cận đại âm xếp vào nghiên cứu nội dung, chỉ ra 《Trung Nguyên âm vận》 là cận đại bắc âm thượng nguyên, mở rộng âm vận học nghiên cứu phạm vi. Từ lịch sử quan niệm xuất phát, tiền huyền cùng phân năm chương hệ thống trình bày và phân tích cổ kim âm vận phát triển. Hắn từ “Chú trọng chi điểm, vưu ở ứng dụng phương diện, không lấy khảo cổ làm trọng” xuất phát, đem trình bày và phân tích trọng điểm đặt ở “Với khảo cổ thông nay, này dùng cực đại” 《Quảng vận》 cùng từ âm đọc thống nhất sẽ thảo luận chế định.[12]
Tiền huyền cùng tồn tại quốc ngữ vận động trung thành tựu ít nhất thể hiện ở dưới mấy cái phương diện:
Một, thẩm định quốc âm thường dùng bảng chú giải thuật ngữ ( cuối cùng 10 năm, cộng lại 12220 tự ).
Nhị, sáng tạo lấy bạch thoại văn biên tập quốc ngữ sách giáo khoa.
Tam, khởi thảo 《 nhóm đầu tiên chữ giản thể biểu 》 ( kế 2300 dư tự ).[13]
Bốn, định ra quốc ngữ La Mã tự ghép vần phương án.
Tiền huyền cùng chấp giáo gần ba mươi năm, mở quá “Âm cổ khảo chứng duyên cách”, “Trung Quốc âm vận duyên cách” “Nói văn nghiên cứu” chờ chương trình học, vìTrung Quốc ngôn ngữGiới giáo dục bồi dưỡng rất nhiều anh tài.[10]
Tiền huyền cùng tồn tại sử học giới cũng có tương đương cống hiến. Hắn đã phản đối “Nệ cổ”, lại phản đối “Miệt cổ”. Hắn biện thật giả, thẩm hư thật, cầu thật tin, trở thành kế tục đời Thanh nói hàm trong năm thể chữ Lệ gia cực thịnh dư tự mà lại dẫn dắt hiện đại dùngKhoa học phương phápMở rộng biện ngụy vận động đệ nhất nhân.Cố hiệt mới vừaTrở thành cổ sử biện vận động lãnh tụ nhân vật, ở phương diện này đối hắn dẫn dắt lớn nhất chính là tiền huyền cùng, là tiền huyền cùng muốn hắn một lần nữa rửa sạch kim cổ văn chi tranh bàn xử án tạo thành hắn biện cổ sử động cơ.[10]
Tiền huyền cùng đối với “Kinh học” sáng kiến thật nhiều. Hắn có hai câu danh ngôn: “Khảo cổ yêu cầu này thật, trí dùng yêu cầu này thích.” Hắn phát biểu ở 《Cổ sử biện》 thượng thảo luận thượng cổ lịch sử cùng Nho gia kinh thư văn chương, độc thấy rất nhiều, ảnh hưởng rất lớn.Quách Mạt NhượcĐối tiền huyền cùng tồn tại cổ sử nghiên cứu phương diện một ít quan điểm phi thường tán thưởng, nói: “Này đó giải thích cùng thiển kiến bất kỳ mà cùng, nhưng đều là trước ta mà phát.”[10]
Tiền huyền cùng sinh ở văn học mới vận động, phong trào văn hoá mới, quốc ngữ vận động, cổ sử biện vận động cùng với âm vận học chư phương diện đều làm ra kiệt xuất cống hiến.[10]
Phong trào văn hoá mới khi tiền huyền cùngTiền huyền cùng tự hào “Nghi cổ huyền cùng”, đối quá khứ đại sư, thường cầm kiên quyết phủ định thái độ. 20 niên đại sơ, tiền huyền cùng cùng đại học mới vừa tốt nghiệp cố hiệt mới vừa thảo luận kim cổ văn, lấy 《Liêu Trai Chí Dị》 thượng chuyện xưa nêu ví dụ, thuyết minh bọn họ này một thế hệ học người nghiên cứu học vấn hẳn là có thái độ:
Thư sinh tang sinh trước sau tiếp nhận hai tên nữ tử, này hai cái không an phận nữ nhân, luôn cho nhau công kích, một cái nói đối phương là quỷ, một cái nói đối phương là hồ, tang phát lên sơ cho rằng các nàng chỉ là đố kỵ, nói chơi chơi, trải qua một đoạn thời gian khảo nghiệm, phát hiện các nàng quả nhiên một cái là quỷ một cái là hồ, sự thật chứng minh hai nữ nhân nói cái gì cũng đúng.
Câu chuyện này vừa lúc có thể dùng để đối mặt kim cổ văn chi tranh: “Thể chữ Lệ gia công kích cổ văn gia giả tạo, lời này đối; cổ văn gia công kích thể chữ Lệ gia không đượcKhổng TửChân ý, lời này cũng đúng. Chúng ta hôm nay, nên dùng cổ văn gia nói tới phê bình thể chữ Lệ gia, lại nên dùng thể chữ Lệ gia nói tới phê bình cổ văn gia, đem bọn họ mặt nạ giả đồng loạt xé rách.”
Cố hiệt mới vừa cho rằng đây là một cái cực sắc bén, cực hoàn toàn phê bình, là một cái đánh nát ngọc liên hoàn phương pháp giải quyết: “Ta trước mắt phảng phất đã mở ra một tòa môn, làm chúng ta đi vào đối cái này 2000 năm hơn tới học thuật sử thượng một kiện đại công án làm cuối cùng giải quyết.”[10]
Tiền huyền cùng[1]Tiền huyền cùng phản đối ép duyên, chủ trương tự do yêu đương, mạnh mẽ duy trì trưởng tử tiền bỉnh hùngTự do yêu đương,Nhiều lần tỏ vẻ làm phụ mẫu tuyệt đối không can thiệp. 1937 năm 7 nguyệt 15 ngày, tiền tiên sinh tự mình phát thiệp mời mời bạn bè thân thích hơn trăm người đếnTrung sơn công viênNay vũ hiên, vì này trưởng tử cử hành đính hôn nghi thức. Tiền tiên sinh ngẫu hứng phát biểu nhiệt tình dào dạt nói chuyện, khen ngợi tự do yêu đương là tiến bộ, cũng lại lần nữa lớn tiếng kêu gọi: “Phản đối xử lý thức hôn nhân![13]
Nếu không có tiền huyền cùng khuyên bảo, Trung Quốc văn học sử thượng có lẽ không có Lỗ Tấn tên này.
Bắc đại văn khoa quốc văn môn tốt nghiệp chụp ảnh chung tiền huyền cùng ( hàng phía trước tả nhị )Tiền: “Ngươi sao này đó có ích lợi gì?” Đáp: “Không có gì tác dụng.” Tiền lại truy vấn: “Như vậy, ngươi sao hắn là có ý tứ gì đâu?” “Không có gì ý tứ.” Tiền huyền cùng lại một lần kiến nghị nói: “Ta tưởng, ngươi có thể làm điểm văn chương.” Chu thụ nhân nói: “Nếu một gian thiết nhà ở, là tuyệt không cửa sổ mà muôn vàn khó khăn phá hủy, bên trong có rất nhiều ngủ say mọi người, không lâu đều phải buồn đã chết, nhưng mà từ hôn mê nhập chết, cũng không cảm thấy sẽ chết bi ai. Hiện tại ngươi hét lớn lên, kinh nổi lên tương đối thanh tỉnh vài người, sử này bất hạnh số ít giả tới chịu không thể cứu lại lâm chung khổ sở, ngươi đảo cho rằng không làm thất vọng bọn họ sao?” Tiền huyền cùng lập tức nói: “Nhưng mà vài người nếu lên, ngươi không thể nói không bao giờ hủy hoại này thiết phòng hy vọng.” Tiền huyền cùng những lời này đánh trúng yếu hại, đả động chu thụ nhân tâm, sử chu đi ra ẩn mặc, rốt cuộc viết ra điếc tai phát hội công kích cũ lễ giáo bạch thoại văn tiểu thuyết 《Cuồng nhân nhật ký》, phát biểu ở 《 tân thanh niên 》1918 năm 4 nguyệt hào thượng, ký tên Lỗ Tấn. Từ đây, chu thụ nhân một phát mà không thể thu, tiểu thuyết, tạp văn chờ tác phẩm không ngừng, ở cùng cũ thế giới đấu tranh trung, đấu tranh anh dũng, đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi, trở thành văn hóa cách mạng chủ tướng.[13-14]
1917 năm ( dân quốc 6 năm ) sơ, ở Bắc Kinh cao sư quốc văn bộ dạy học thụ tiền huyền cùng liền bắt đầu cấp 《 tân thanh niên 》 tạp chí gửi bài, tích cực duy trì cách mạng văn học, tham gia quốc ngữ nghiên cứu sẽ. 1918 năm ( dân quốc tám năm ), vì mở rộng 《 tân thanh niên 》 ảnh hưởng, đặc biệt là phải đối một ítThủ cựu pháiTư tưởng tiến hành toàn diện phê phán, tiền huyền cùng cùng Lưu nửa nông trải qua một phen kế hoạch cầu, quyết định lấy một phản nghiêm hai loại hoàn toàn bất đồng quan điểm viết văn chương, khiến cho tranh luận, bác bỏ những cái đó hủ bại lạc hậu phản đối phong trào văn hoá mới ngoan cố phái.
Tiền huyền cùng cùng Lưu nửa nôngTiền, Lưu “Song Hoàng” diễn trình diễn sau không lâu, chân chính phong trào văn hoá mới người chống lại xác thật nhảy ra tới. Bọn họ nhân vương kính hiên bị bác bỏ mà đứng ngồi không yên, phải vì vương kính hiên minh bất bình.
1919 năm ( dân quốc chín năm ) xuân, tiếng tăm lừng lẫyĐồng Thành pháiĐại biểuLâm cầm namTại Thượng Hải 《 tân trình báo 》 thượng 《 lễ tẩu tùng đàm 》 trung phát biểu văn ngôn tiểu thuyết 《 kinh sinh 》 ánh xạ công kích 《 tân thanh niên 》 mấy cái biên tập, lấy hoàn người điền này mỹ ánh xạ trần siêu quần xuất chúng lấy địch mạc ánh xạ hồ thích, lấy Chiết Giang ngườiKim tâm dịÁnh xạ tiền huyền cùng. Lâm cầm nam ở trong tiểu thuyết ảo tưởng ra một cái anh hùng “Kinh sinh”, làm cái này vĩ trượng phu gây hấn nháo sự ra sức đánh điền, địch, kim ba người, phát tiết hắn giữ gìn cũ lễ giáo, phản đối tân văn hóa oán hận chất chứa, từ tinh thần thượng thỏa mãn biện hộ giả nhóm tư oán. Nhưng là, không thể nề hà hoa rơi đi, lịch sử trào lưu không thể ngăn cản.[15]
Vì tỏ vẻ đối lâm cầm nam sử dụng ti tiện thủ đoạn miệt thị, tiền huyền cùng tuy có rất nhiều bút danh, lại thường lấy “Kim tâm dị” tự xưng, Lỗ Tấn cũng thường lấy “Tâm dị huynh”, “Tâm ông” xưng chi. Bọn họ đều từng sử dụng “Kim tâm dị” tên này viết văn chương, “Đáp lễ” quá lâm cầm nam phỉ báng, công kích.[13]
Tiền huyền cùng thực duy vật, cũng không không dám nói “Chết” tự.
1927 năm ( dân quốc mười sáu năm ), tiền tiên sinh năm giới 40 khi, tính toán ở 《 ngữ ti tuần san 》 thượng phát một kỳ 《 tiền huyền cùng tiên sinh xả thân số đặc biệt 》. Lúc ấy chính trực Trương Tác Lâm tiến Bắc Kinh tự xưng đại nguyên soái, khủng bố trắng bao phủ, vì tránh cho khiến cho phiền toái, cái này chuyên mục cũng không có phát hành. Nhưng ở cùng phương nam trao đổi quảng cáo khi, cái này chuyên mục mục quan trọng ở phương nam mỗ sách báo thượng đăng xuất tới. Không rõ nội tình người vừa thấy mục lục, tin là thật, cũng cho nhau chuyển cáo. Trong lúc nhất thời, tiền huyền cùng bằng hữu, học sinh phân tin nổi hàm phúng viếng, ở Bắc Kinh diễn xuất một hồi thương tiếc người sống trò khôi hài.[15]
1938 năm ( dân quốc 27 năm ) hạ, Bắc Bình Hán gian văn nhân, ngụy đồ cổ trưng bày sở sở trường tiền đồng bệnh chết. Hán Khẩu tiếng Anh 《 sở báo 》 lầm đem tiền đồng vì tiền huyền cùng, đã phát tin tức. Hắn ở phương nam học sinh nhìn thấy sau, phi thường bi thống. Tuy Bắc Bình đã luân hãm, vẫn có người gửi đi câu đối phúng điếu chờ phúng viếng. Người trong nhà thu được sau, đều gạt hắn thiêu hủy, sợ hắn sinh khí, bởi vì hắn đối tiếp thụ ngày ngụy sính nhiệm người có nghiến răng chi hận.[16]
1939 năm ( dân quốc 28 năm ) 1 nguyệt, vì giải quyết Lý đại chiêu con cái sinh hoạt khốn quẫn cùng kiếm phó duyên an lộ phí, tiền tiên sinh kéo bệnh thể, khắp nơi liên hệ bán của cải lấy tiền mặt đại chiêu tàng thư. 1 nguyệt 17 ngày chạng vạng, tiền tiên sinh từ bên ngoài trở về, tức cảm thân thể mỏi mệt, đau đầu, lập tức đưa hướng bệnh viện, chẩn đoán chính xác vì đột phát chảy máu não, cứu giúp không có hiệu quả bất hạnh qua đời, hưởng thọ chỉ 52 tuổi.[6][13]
Tiền huyền cùng là năm bốn mùa kỳ tiếng tăm lừng lẫy văn hóa danh nhân, từng trước sau ở Bắc Kinh đại học, Đại học Sư phạm Bắc Kinh, Yến Kinh đại học chờ chỗ dạy học. Làm giáo thụ tự nhiên có này đặc có cái giá, một trong số đó tức là: Hắn cũng không phê chữa bọn học sinh bài thi.
Bắc Kinh đại học vì thế cố ý khắc lại một quả mộc chất con dấu, thượng thư “Đạt tiêu chuẩn” hai chữ. Tiền huyền cùng thu được bài thi sau, tức trực tiếp đưa đến giáo vụ thất, từ giáo vụ thất thống nhất đắp lên đạt tiêu chuẩn con dấu, rồi sau đó dựa theo mọi người tên phân biệt nhớ nhập học sắp xếp hồ sơ án.
Bắc đại khoan dung thái độ, tiêu tiền tiên sinh đối chính mình cách làm càng thêm mà đắc ý, thế nhưng hướng ra phía ngoài khắp nơi mở rộng, cho đến hắn đến Yến Kinh đại học dạy thêm khi, như cũ chiếu này xử lý. Không ngờ lần này hắn chạm vào cái cái đinh: Trường học phương diện thế nhưng đem hắn đưa lên chưa phán bài thi nguyên dạng lui về. Tiền tiên sinh không chút nào thoái nhượng, lại đem bài thi còn nguyên mà lui trở về, giáo phương rất là sinh khí, cảnh cáo tiền tiên sinh, như lại lần nữa cự tuyệt phán cuốn, đem dựa theo giáo kỷ đối hắn tiến hành trừng phạt, khấu trừ tương đương mức lương bổng. Tiền tiên sinh đối này lập tức làm thư một phong, ngôn nói: “Phán cuốn thứ không thể tòng mệnh, hiện đem lương bổng toàn bộ dâng trả.” Cũng ở tin nội phụ thượng tiền mặt bao nhiêu.
Tiền tiên sinh cũng không phán cuốn đại danh, từ đây ở Bắc Kinh bên trong thành khắp nơi truyền khai.[15]
Mặt khác, tiền huyền cùng tuy nói ở phán cuốn phương diện cái giá cực đại, nhưng nói đến nghiên cứu học vấn ham học hỏi, tiền tiên sinh còn lại là khiêm tốn, thường thường không ngại học hỏi kẻ dưới, thể hiện một vị trứ danh học giả nghiêm cẩn nghiên cứu học vấn phong phạm.[4]
Tiền huyền cùng tài ăn nói lưu loát, tư duy nhanh nhẹn, giảng bài khi thao thao bất tuyệt, dí dỏm khôi hài, thâm chịu bọn học sinh hoan nghênh. Giảng đến “Mở miệng âm” cùng “Ngậm miệng âm” khác nhau, cùng học thỉnh hắn cử một ví dụ, hắn nói:
Bắc Kinh có một vị Kinh vận đại cổ nữ nghệ sĩ, hình tượng tuấn mỹ, đặc biệt là một ngụm trắng tinh mà lại chỉnh tề hàm răng, khiến người chú mục. Nữ nghệ sĩ nhân một lần sự cố, rớt hai viên răng cửa, đáp ứng lời mời dự tiệc bồi rượu khi, ngồi ở khách khứa trung thực không được tự nhiên, tận lực tránh cho mở miệng.
Vạn bất đắc dĩ, có người hỏi chuyện mới trả lời. Trả lời nàng một mực dùng “Ngậm miệng âm”, tránh cho “Mở miệng âm”, như vậy liền có thể che đậy cái xấu, như như vậy đối thoại: “Họ gì?” “Họ ngũ.” “Bao lớn tuổi?” “Mười lăm.” “Gia ở nơi nào?” “Bảo an phủ.” “Làm gì công tác?” “Xướng trống to.” Trở lên trả lời, đều là dùng “Ngậm miệng âm”, có thể không lộ răng.
Chờ đến vị này nữ nghệ sĩ hàm răng sửa chữa lắp ráp hảo, lại cùng người nói chuyện với nhau khi, nàng lại toàn bộ sửa dùng “Mở miệng âm”, vì thế đối đáp lại đổi thành: “Họ gì?” “Họ Lý.” “Bao lớn tuổi?” “Mười bảy.” “Gia ở nơi nào?” “Thành tây.” “Làm gì công tác?” “Hát tuồng.”[17]
Tiền huyền cùng lấy “Đả thông sau vách tường nói chuyện, dựng thẳng lên lưng làm người” vì cả đời lời răn. Cho nên thứ nhất sinh chủ trương đều cùng hắn loại này này thẳng thắn bằng phẳng không phải không có quan hệ, thả ở nhật ký bên trong cũng có triển lãm, tiêu tiền huyền đồng nhật nhớ đầy đủ biểu hiện ra lịch sử mảnh nhỏ nguyên sinh thái đặc điểm.
Tỷ như 1917 năm ngày 30 tháng 9 là lịch cũ Tết Trung Thu, Lỗ Tấn nhật ký rất là ngắn gọn. Mà ở cùng một ngày tiền huyền cùng nhật ký trung tắc bằng không: “Hôm nay là lịch cũ Tết Trung Thu. Ta mấy năm nay tới nay thực chán ghét cái này không khoẻ với thực dụng âm lịch, bởi vậy, gặp âm lịch tết nhất lễ lạc tổng khuyên loan trinh không cần có cái gì hành động. Cho nên hôm nay trong nhà hết thảy cứ theo lẽ thường. Sau giờ ngọ nhị khi phóng bồng tiên. Bốn mùa khởi giai bồng tiên cùng phóng dự mới sao mai. Bồng tiên trước về, ta tức ở Thiệu Hưng quán ăn cơm tối. Nói tới mười một khi mới về nhà túc rồi.”
Tiền huyền cùng nhật ký, bên trong cũng ký lục hắn cá nhân bệnh sử tư liệu. Từ thời trẻ lưu ngày thời kỳ mất ngủ, nhiều hãn, phát lạnh nhiệt, đến lúc tuổi già nghiêm trọng tâm huyết quản bệnh tật, thần kinh suy nhược, võng mạc viêm, đều có đồng lòng ghi lại.[15]
Làm văn hóa danh nhân, tiền huyền cùng sinh giao du thực quảng, hắn nhật ký cũng bởi vậy có vềChương quá viêm,Thái nguyên bồi,Trần siêu quần xuất chúng, hồ thích, hoàng khản chờ rất nhiều lịch sử nhân vật cụ thể văn tự ký lục, này đó đều là nghiên cứu đoạn lịch sử đó trân quý tư liệu. Tiền huyền cùng lại là một vị trứ danh học giả, nghiên cứu học vấn phạm vi đề cập kinh học, sử học, văn tự học cùng với âm vận học chờ rất nhiều phương diện, hắn ở nhật ký trung thường có chính mình đọc sách tâm đắc cùng nghiên cứu học vấn tự hỏi.[12]
Tiền huyền cùng làChương quá viêmĐệ tử, 20 thế kỷ 30 niên đại sơ, hắn đã là rất có danh giáo thụ, chương quá viêm tới Bắc Kinh dạy học, hắn chấp đệ tử lễ cực cung, trước ngựa an sau vâng vâng dạ dạ, tự mình vì lão sư phiên dịch, bởi vì chương Chiết Giang lời nói, rất nhiều phương bắc đồng học nghe không hiểu. Hắn loại này hành động, nhất thời truyền vi tôn sư câu chuyện mọi người ca tụng.
Tiền huyền cùng lúc sinh ra, phụ thân đã 62 tuổi, ca ca đã 34 tuổi, phụ huynh đối hắn quản giáo cực nghiêm. Thiếu niên khi cha mẹ song vong, vẫn luôn đi theo huynh tẩu sinh hoạt, mọi việc tất bẩm nhận với huynh trưởng. Tiền tiên sinh đối huynh tẩu thập phần tôn kính, mỗi đến âm lịch năm tất huề thê, nhi cùng nhau đến ca ca gia bái tổ tiên. Tiền tiên sinh đến lúc tuổi già khi, đã 80 tuổi hạc tẩu tử biên về đời Thanh khuê viện thi văn, tiền tiên sinh tự mình đi sao chép, so với, cũng vì này thư biên một cái y “Quảng vận” sắp hàng tên họ hướng dẫn tra cứu. Tiền tiên sinh đối cùng chính mình tuổi tác không sai biệt mấy cháu trai nhóm cũng thập phần hữu ái.[1]
- Tác giả tênTiền huyền cùngTác phẩm thời gian2000-8
- 《 tiền huyền cùng văn tập ( đệ 6 cuốn ) 》 là 2000 năm 8 nguyệt nhân dân đại học nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là tiền huyền cùng.
- Tác giả tênTiền huyền cùngTác phẩm thời gian1999-04-01
- 《 tiền huyền cùng văn tập quyển thứ nhất 》 là 1999 năm Trung Quốc nhân dân đại học nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là tiền huyền cùng. Quyển sách góp nhặt 1917—1921 năm tiền huyền cùng viết văn chương.
- Tác giả tênTiền huyền cùngTác phẩm thời gian2011-12-5
- 《 tiền huyền cùng văn tự âm vận học luận tập 》 là 2011 năm 12 nguyệt Thượng Hải sách cổ nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là tiền huyền cùng. Quyển sách thu nhận sử dụng tiền huyền cùng về văn tự âm vận học phương diện chủ yếu luận văn.
- Tác giả tênTiền huyền cùngTác phẩm thời gian2016-12
- 《 nghi cổ huyền cùng: Tiền huyền cùng văn vật đồ lục 》 là 2016 năm 12 nguyệt voi nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là Bắc Kinh Lỗ Tấn viện bảo tàng, Hồ Châu thị viện bảo tàng.
- Tác giả tênTiền huyền cùngTác phẩm thời gian2010-01
- 《 chương quá viêm Thuyết Văn Giải Tự giảng bài bút ký 》 là 2010 năm 01 giữa tháng hoa thư cục xuất bản sách báo, tác giả là chương quá viêm.
- Tác giả tênTiền huyền cùngTác phẩm thời gian2009-07
- 《 Trung Quốc ngữ pháp thông luận nói văn bộ thủ Hán ngữ âm vận học lời giới thiệu 》 là 2009 thâm niên đại văn nghệ nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là tiền huyền cùng, Lưu phục, la thường bồi. Quyển sách lấy Tiên Tần cổ văn làm chủ yếu nghiên cứu đối tượng, kiêm thu một ít hiện đại Hán ngữ ví dụ chứng minh, lời thuyết minh pháp là cái gì, ngữ pháp nghiên cứu phạm vi cùng nghiên cứu phương pháp, cũng trình bày và phân tích từ phân loại, phối hợp quan hệ cập câu kết cấu cùng phân loại.
Bởi vì tiền huyền cùng nhiều nghị luận, thiếu thuật; thêm chi hắn đối với cũ làm áp dụng một loại gần như quá nghiêm khắc thái độ, đến nỗi hắn văn chương ở hắn sinh thời chưa từng có hệ thống sưu tập, tập dật thành sách. Làm một vị ngữ văn cải cách nhà hoạt động, tiền huyền đều là quốc ngữ thống nhất cùng chữ Hán cải cách trước sau đưa ra gần 20 cái chương trình nghị sự, phát biểu mấy chục thiên văn chương, làm đại lượng công tác. Ở âm vận học nghiên cứu phương diện, hắn tác phẩm tiêu biểu là 《Văn tự học âm thiên》 ( Bắc Kinh đại học xuất bản tổ, 1918 năm ). Đây là một thiên toàn diện trình bày và phân tích truyền thống âm vận học tác phẩm. Trong đó đã kế thừa chương quá viêm chờ truyền thống âm vận học thành quả, lại đã chịuCao bổn hánHiện đại ngữ âm họcNghiên cứu phương phápCùng quan điểm ảnh hưởng, ở lúc ấy học thuật giới sinh ra rất lớn hưởng ứng, bị nhiều người dùng làm đại học giáo tài.
Tiền huyền cùng văn tập《〈 quảng vận 〉 46 chữ cái tiêu âm 》 ( 《 quốc ngữ tuần san 》1929 năm đệ 1 cuốn đệ 9 kỳ )
《 âm cổ vô “Tà” nữu chứng 》 ( 《 sư đại quốc học bộ sách 》1932 năm đệ 1 cuốn đệ 3 kỳ )
《 cổ vận 28 bộ cách đọc chi giả định 》 ( 《 sư tháng đủ khan 》32 đầy năm kỷ niệm số đặc biệt )
《 nói văn bộ thủ nay đọc 》
《 nói văn âm phù nay đọc 》
《 Trung Quốc văn tự học nói lược 》 ( 《 giáo dục nay ngữ tạp thức 》1910 năm đệ 1 kỳ )
《 nói văn bộ thủ nay ngữ giải 》 ( 《 giáo dục nay ngữ tạp thức 》1911 năm đệ 5, 6 kỳ hợp khan )
《 Trung Quốc văn tự hình thể biến thiên tân luận 》 ( 《 Bắc Kinh đại học viện nghiên cứu quốc học môn nguyệt san 》1919 năm đệ 1 cuốn đệ 1 kỳ ) chờ luận.
1999 năm 4 nguyệt 1 ngày, nhân dân đại học nhà xuất bản lục tục xuất bản 《 tiền huyền cùng văn tập 》 cộng sáu cuốn, văn tập cơ hồ chiêu mộ được tiền huyền cùng sinh sở hữu thuật. 《 tiền huyền cùng văn tập 》 xuất bản, vì Trung Quốc gần hiện đại sử nghiên cứu, quốc học nghiên cứu, ngôn ngữ học cùng âm vận học nghiên cứu cung cấp quan trọng tư liệu.[18]
Phong trào văn hoá mới người mở đường
“Năm bốn” trong lúc, tiền huyền cùng dẫn đầu minh xác công kích “Tuyển học yêu nghiệt, Đồng Thành quan điểm sai lầm”, cũng cùng Lưu nửa nông hợp tác “Song Hoàng tin”,Cấp cũ văn học trận doanh lấy trầm trọng đả kích. Tiền huyền cùng chủ trương thường thiệp hai cái cực đoan, thập phần lời nói thường nói đến mười hai phần.[1]Nhưng loại này “Thiên mậu tinh thần” thường thường bao hàm hợp lý nội hạch, này trung tâm là phản phong kiến tinh thần. Ở di chuyển một cái bàn, cải trang một cái bếp lò cũng cơ hồ muốn đổ máuCũ Trung Quốc,Ở cùng thân thể cùng tinh thần đều đã cứng đờNgoan cố pháiLàm đấu tranh trong quá trình, phi có mạnh mẽ khó khai tân mà, phi có kiên binh khó tồi địch lũy.[15]
Lập trường kiên định ái quốc giả
Với chương quá viêm lễ truy điệu chụp ảnh chung, hữu nhị vì tiền huyền cùngTiền huyền cùng qua đời sau, ngay lúc đó tiến bộ sách báo 《 văn hiến 》 phát biểu 《 điệu tiền huyền cùng tiên sinh 》 một văn, cho độ cao đánh giá: Tráng niên lấy đấu sĩ lãnh đạo thanh niên, trung niên lấy học giả nỗ lực học thuật, lúc tuổi già lấy nghĩa sĩ bảo trì danh tiết, tiền tiên sinh không làm thất vọng chính mình, không làm thất vọng quốc gia dân tộc một vị xong người; ở Trung Quốc học thuật tư tưởng sử thượng là hiện đại chuyển biến kỳ đại biểu nhân vật.[19]
Cây dương đạt:Trị hứa xá nghĩa, huấn lấy chạy nạn.
Lê cẩm hi:Tiền tiên sinh ở tư tưởng thượng dũng cảm phá tan cũ lễ giáo bóc vướng, mà đi vì thượng tắc nghiêm khắc kiềm chế bản thân, nhìn như mâu thuẫn, kỳ thật là lời nói việc làm cao thượng thống nhất. Cũng thật tính đến một cái “Xong người”. “Hắn cả đời an cư lạc nghiệp chỗ, vẫn là ‘ lớn nhất đa số lớn nhất hạnh phúc ’ chi ‘ chủ nghĩa công lợi ’, Mặc giaNhân sinh quan.”[1]
Chu Ân Lai:Không có tiền huyền ngang nhau tiền bối bám riết không tha theo đuổi, có lẽ chúng ta hôm nay còn vô duyên hưởng dụng Hán ngữ ghép vần cùng dấu chấm câu chi ơn trạch.[20]
Phụ thân:Tiền chấn thường,Thanh quang tự gianCử nhân,Từng quan lại bộ chủ sự, lúc tuổi già vì Thiệu Hưng, Dương Châu thư viện sơn trưởng; lại ở Tô Châu công tác. Năm 62, thủy sinh huyền cùng.[12]
Huynh:Tiền tuân,Hào niệm cù, thanh mạt từng nhậm Trung Quốc trú Nhật Bản, anh, pháp, đức, nga, Hà Lan, Italy chờ quốc sứ quán tham tán cập công sứ,[21]Chủ trì Hồ Bắc tự mình cố gắng học đường.[12]
Tiền huyền cùng cùng người nhàTrưởng tử: Tiền bỉnh hùng, từng lưu học nước Pháp.
Trưởng tức lạc: Từ u Tương, tiền bỉnh hùng phu nhân.
Trưởng tôn nữ: Tiền tổ huyền. Tiền tam cường cấp nữ nhi đặt tên làm tổ huyền, tức kỷ niệm phụ thân tiền huyền cùng chi ý.[1]
2015 năm 8 nguyệt 11 ngày đến 9 nguyệt 10 ngày, từ Bắc KinhLỗ Tấn viện bảo tàng( Bắc Kinh phong trào văn hoá mới kỷ niệm quán ) cùng Thượng Hải Lỗ Tấn kỷ niệm quán liên hợp tổ chức “Tân văn hóa vận động cấp tiên phong —— tiền huyền cùng văn vật triển”, ở Lỗ Tấn kỷ niệm quán trút ra giới nghệ thuật trưng bày. Nên triển lãm cộng trưng bày 81 kiện văn vật, trong đó 3 kiện vì quốc gia một bậc văn vật. Trưng bày có tiền huyền đồng nhật nhớ, ảnh chụp, thư tín, thư pháp, học thuật bản thảo, sách báo chờ.[23]
