Trường Sa dược giải
Bá báoThượng truyền video
Dược vật học làm tên
Triển khai3 cái cùng tên mục từ
《 Trường Sa dược giải 》 là một bộ dược vật học làm tên, toàn thư cộng bốn cuốn, khan với 1753 năm. Tác giả tuyển ra trương trọng cảnh 《 Thương Hàn Luận 》 cập 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》 nhị thư trung 244 cái y phương sở dụng dược vật 160 loại tăng thêm xiển giải. Lấy dược tên là cương, kết hợp nguyên thư trung phương thuốc chứng trị, trình bày và phân tích các dược dược tính, công dụng, chủ trị cập cách dùng.
- Tiếng Trung danh
- Trường Sa dược giải
- Khan với
- 1753 năm
- Hiện có
- 《Hoàng thị y thư tám loại》
- Soạn
- ·Hoàng nguyên ngự
Dược vật học làm. Bốn cuốn. Thanh ·Hoàng nguyên ngựSoạn. Khan với 1753 năm. Thư danh quan lấy “Trường Sa” cái lấyTrương trọng cảnhTừng nhậm Trường Sa thái thú chi cố.
Nghe chi 《 Lữ lãm 》: Thủy sinh chi giả, thiên cũng, dưỡng thành chi giả, người cũng. Thành chi giả, toại này sinh cũng, là thiên nhân chi hợp cũng. Nhiên sinh chi giả, vải vóc cũng,Lương thựcCũng, sát chi giả, nếu ngọn gió, nếuĐỉnh hoạch,Nếu thủy hạn, nếu châu chấu minh. Sinh chi đồ, không thể mười một, sát chi đồ, không ngừng mười ba, dữ dội sinh chi quả mà sát nhiều cũng? Người này sự chăng? Ức Thiên Đạo gia? Ngọc thu tử rằng: Này chưa đủ để vì nhiều cũng, có này nhiều nhất giả nào.Đồ dương nóiLấy đồ dương truyền, mà dương không ai, này nói cô cũng. Không bao lâu, đồ ngưu viên lấy đồ ngưu truyền, mà bào đinh khởi, này đảng tiệm chúng, ngưu thủy ai rồi. Không bao lâu, Cao Tiệm Li lấyĐồ cẩuTruyền, mà Nhiếp chính hưng,Chu hợiRa,Phàn nuốtSinh, này đồ càng phồn, mà cẩu thủy bi rồi. Không bao lâu,Bạch khởi,Chương hàm chi thuộc lấy chiến tướng danh,Ninh thành,Chất đềuHạng người lấyHình quan,Tự tưĐồ ngườiGiả truyền rồi. Không khí khai, hạ lưu chúng, cẩu nói đem, ngươi chu vinh đồ đệ thả sánh vai tới, tác nguyên lễ, tới tuấn thần linh tinh càng nối gót đến, vưu mà hiệu chi, ức lại cực nào. Đến nỗi vùng quê ghét người chi thịt, xuyên cốc lưu người máu, người thủy khóc rồi.
Này lương nhưngTật đầu đau lòngĐã, mà quân tử chưa cho rằng đau cũng. Gì tắc? Đại nạn đã bình, mục không thấy binh cách việc, nhĩ không nghe thấy thêu dệt chi kinh, một thân chết, này họa tuyệt, hướng giả đã rồi, người tới hãy còn hạnh. Phu gì dung công cùng, mà nói kỳ hoàng, tắc sát chi nhiều nhất, mà không thể thắng nghèo giả, tiếc rằng này cực rồi. Không lấy qua đĩnh, mà người li ngọn gió, không sự kiềm võng, mà người tao tru di. Này thư nhiều, này truyền lâu, nàyLưu xa,Này phái chúng, một thân đã chết, này họa không dứt. Toại sử tứ hải to lớn, muôn đời xa, tẫn uống này vũ, no này phong, đăng này thang, nhập này ung. Thủy hạn không năm có, mà này vô miễn khi, châu chấu minh không tuổi thấy, mà này vô trốn kỳ. Đau thay! Đau thay! Này nhất nhưng khóc lóc thảm thiết giả cũng! Này Thiên Đạo chăng? Ức nhân sự gia?
Ngọc thu tử bi trước thánh chi không làm, kẻ học sau nhiều bội, chỗ hoạt mĩSóng lưuNgày, tưLấy một quỹ chướng sông nước,Buông rèm thuật, mười tái với tư rồi. Cho rằng thư giả, dung công phương pháp luật, dược giả, dung công chi đao rìu, ngàn tái đại nạn, ngô đem giải chi. Trương tuy dương rằng: Chưa thức nhân luân, nào biết Thiên Đạo. Thiên Đạo xa, người lý gần, thủy dục cùng chi ngôn người lý, người lý huyền, vật tính chiêu, nay thả cùng chi tích vật tính. Hằng có biện chương bách thảo chi chí, chưa hoàng cũng.
Tân chưa thu, nam phù Giang Hoài, kháchDương khâu,Yên lặng không được ý. Quý dậu trọng xuân chi sơ, đông giao khí chuyển, bắc lục hàn thu, toại nãi xa khảo 《 nông kinh 》, bên khái trăm thị. Cận cổ tới nay, Lý Thời Trân làm 《 đề cương 》, vơ vét hạo diễn, dẫn ra nên hiệp, bị ngưu bẹp cẩu cốt chi mộc, liệt đầu gà vịt chân chi thảo, thải thần kinhQuái điệpLấy huyễn này kỳ, chinhDã sửBại quanLấy này phú. Ghi lại bác rồi, mà xấu mậu không trải qua. Giai chăng! Chưa nhận người lý, nào biết vật tính, nay dục cùng chi ngôn vật tính, vẫn kiêm cùng chi tích người lý. Hầu đọc Ngô công dừng ngựa tương quá, nghe chi trù nhiên ly tịch, tiến rằng: Duy ngô tử xóa này quái vọng, quy về giản lược, lấy phục Viêm Hoàng chi cũ, ý cũng nhưng nào. Ngọc thu tử phục mà duy rằng, ngô không thể nào xóa cũng. Kinh truyện Viêm Đế, phi tẫn nẵng văn, lục ra đồng quân, không toàn tích nghĩa, hạ cậpDư tử,Càng không hiểu sự, dửu thịnh mầm uế, phi loại khó cuốc, tất sản ngươi loại, lợi dụng đại cày nhĩ. Nãi lấy trọng cảnh phương thuốc tiên sơ chi, làm 《 Trường Sa dược giải 》.
Đình bút sảng hoài, trung tiêu mà than, Công Tôn điệu lần liệt nửa người chi dược lấy khởiNgười chết,Này dược không linh, gì tắc? Người đã chết cũng, nhiên lấy trị liệt nửa người, tắc này dược linh. Liệt nửa người giả, chết khiếp nửa đời cũng, liệt nửa người người mà sử chi không khô, là bán tử chi nhân mà sử chi bất tử cũng, tắc gọi Công Tôn điệu chi dược có thể khởiNgười chếtCũng có thể. Nay lấy khởiNgười chếtChi dược mà trị liệt nửa người, này dược cũng không linh, phi dược chi không linh, người chi khó hiểu cũng.
Y! Trước cổ thánh nhân, nếm cỏ cây mà làm kinh, sau cổ thánh nhân, y cảm phục mà đứng pháp, dục lấy người sống, mà đời sau nãi lấy chi giết người, từ này khó hiểu người lý, khó hiểu vật tính cũng. Ngọc thu tử 《 Trường Sa dược giải 》 thành, biết này giải giả, đán mộ ngộ chi, tư củng mà chờ chi nhĩ.
Càn Long 18 năm tuổi ở quý dậu hai tháng Xương Ấp hoàng nguyên ngự soạn
《 Trường Sa dược giải 》 giả, Hoàng thị thuật 《 bệnh thương hàn 》, 《 kim quỹ 》 phương thuốc chi chỉ mà làm cũng.
Tự Thần Nông nếm bách thảo lấy trị dân tật, mà y học thủy hưng, cố ngôn dược tính giả lấy Thần Nông là chủ. Mà gia truyền 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 tam cuốn, 《 hán chí 》 không lục, này ngôn không loại thượng cổ, lại tạp ra Đông Hán địa danh. Đào hoành cảnh cho rằng trọng cảnh, nguyên hóa bối sở nhớ. Mà 《 bệnh thương hàn luận tự 》 vân: Soạn dùng 《 Tố Vấn 》, 《 81 khó kinh 》, 《 âm dương đại luận 》, 《 thai lư dược lục 》, mà không kịp 《 thảo mộc kinh 》, lấy này nói ấn chi, cũng thường thường không hợp. Đắp lên văn tự cổ đại chưa hưng, nhiều xuất khẩu thụ truyền, này học giả nãi biên lặc thành thư. Chịu thụ đã lâu, nhiều sở kém mậu, hoặc gian lấy mình nói, cố này ngôn tạp mà không thể thuần. Ngụy Tấn tới nay, Ngô phổ, Lý đương chi, đào hoành cảnh đều có tăng ích, các vì viết văn. Đường Tống chư thần, phục nhiều lần sự tu toản, vụ vì huyễn bác, lấy cầu nên bị, vì thế dị nói hoành ra, rách nát vô kỷ. Y giả không chỗ nào tông thượng, nãi các ra tư trí, người tự mình thư, cố Tống nguyên rồi sau đó, y có dị học, dược có khác phái.
Minh · Lý Thời Trân làm 《 Bản Thảo Cương Mục 》, tư lấy chính chi, mà viện theo rườm rà, triếp chưa đến này tinh muốn. Cái noi theo sai sót, mấy ngàn trăm năm, sách cổ rối loạn, không chỗ nào căn cứ, mà dục lấy một người tâm lực dọn dẹp mà đến chi, tư cố khó rồi.
Dư nếm cho rằng học giả sinh ngàn tái sau, đã không thể cụ sinh biết chi tính, thông thần minh chi đức, lấy loại vạn vật chi tình. Chỉ theo hướng tịch, lấy đến đại khái, mà 《 thảo mộc 》 đã ngoa, tạp không thể tin, 《 Tố Vấn 》 chư thư, lại không kịp phương thuốc. Duy trọng cảnh thị kế Viêm Hoàng chi nghiệp, làm 《 bệnh thương hàn 》, 《 kim quỹ 》, đời sau tông chi, vì y thư chi tổ. Này đơn thuốc luận dược, trật tự tinh vi, có đầu mối có thể tìm ra. Lại sinh đương hán thế, nhiều đến cổ nói. Nhiên tắc hôm nay mà dục biện chương trăm vật, cầu Thần Nông Huỳnh Đế chỗ truyền giả, xá trọng cảnh chi thư, này hề thích nào? Này tức Hoàng thị làm thư chi ý cũng.
Dư đã khan 《Bệnh thương hàn huyền giải》, nãi phát hành trở lại này, tỉ tương phụ lấy hành, mà thuật biết giả tự sau đó. Đến nếu phép bài tỉ phương thuốc, lấy cầu này tính, quán xuyến đại nghĩa, lấy đạt này dùng, tìm tòi những điều sâu xa bí hiểm, câu thâm trí xa, thế có biết giả, tự có thể giám chi, không có việc gì chuế nói nhĩ.
Dương hồ trương kỳ
