Từ đồng nghĩaMân phương ngôn( ngữ hệ Hán Tạng Hán ngữ ngữ hệ mân ngữ phương ngôn gọi chung ) giống nhau chỉ mân ngữ
Mân ngữ ( Min Chinese ), tức ngữ hệ Hán TạngHán ngữTộc mân ngữ chi hoặc được xưng làNgữ hệ Hán TạngHán ngữ mân phương ngôn[1],Tổng thể sử dụng dân cư vượt qua 7000 vạn người,[2]Chủ yếu phân bố vớiPhúc Kiến tỉnh,Cũng phân bố vớiĐài Loan tỉnh,Quảng Đông tỉnh,Quảng Tây dân tộc Choang khu tự trị[9]CùngHải Nam tỉnh,Chiết Giang tỉnhNam bộ chờ mà cập hải ngoại.
Mân ngữ là các mân phương ngôn gọi chung, mân ngữ chi này hạMân bắc ngữ,Mân Nam ngữ,Mân Đông ngữ,Mân trung ngữ,Phủ tiên lời nóiLà lẫn nhau không lệ thuộc năm loạiHán ngữMột bậc phương ngôn.
Mân ngữ hình thành là nhiều nguồn nước và dòng sông. Trong đó thượng cổ thời kỳNgô ngữCùngSở ngữ( Tương ngữ ) từ ngữ cũng có bảo tồn. Sau lại ởLục triềuCùng đường mạtNăm đờiThời kỳ, trước sau từ Trung Nguyên di dân mang đến thượng cổ Hán ngữ cùngTrung cổ Hán ngữTrung Nguyên Hán ngữ nhân tố, dần dần hình thành định hình hệ thống.[3]Mân ngữ cũng là Hán ngữ trong tộc giữ lại thượng cổ Hán ngữ đặc sắc so nhiều một cái ngôn ngữ.
- Tiếng Trung danh
- Mân ngữ
- Ngoại văn danh
- Min Chinese
- Tiếng phổ thông ghép vần
- Mǐn Yǔ
- Mân Nam ngữ ghép vần
- Bân-gú
- Mân Đông ngữ ghép vần
- Mìng-ngṳ̄
- Mân bắc ngữ ghép vần
- Mâing-ngṳ̌
- Tương ứng ngữ hệ
- Ngữ hệ Hán Tạng- Hán ngữ tộc - mân ngữ chi
Phúc Kiến sớm nhất làBách Việt tộcBảy mânMà, Xuân Thu thời kỳ mái chèo chi mật thuộcViệt QuốcĐịa giới.Chiến quốcHậu kỳ, Việt Quốc bịSở quốcTiêu diệt, Việt Quốc vương tộc thối lui đến hiện nay Phúc Kiến cảnh nội thành lậpMân Việt Quốc,Cùng địa phương nguyên trụ dân dung hợp hình thành mân càng ngữ.
Mân ngữ phân bố đồ ( Trung Quốc ngôn ngữ bản đồ tập đệ nhất bản )Tây TấnNhững năm cuối, phát sinhVĩnh Gia chi loạn,Đại lượng Trung Nguyên người Hán dời vào Phúc Kiến tránh họa,Tấn an quậnDân cư tăng vọt, sử xưngTám họ nhập mân.Này đó di dân mang đến đại lượng Trung Nguyên Hán ngữ âm tố. Đường triều thời kỳ, nhânKhoa cửChế độ ảnh hưởng,Thiết vậnÂm hệ bị dẫn vào Phúc Kiến. Sau lại đến đường mạtNgũ đại thập quốcThời kỳ, lại có hai nhóm Trung Nguyên nhân đi vào Phúc Kiến. 669 năm,Trần chính,Trần nguyên quangPhụ tử suất quân tự Hà NamCố thủyDời vào Phúc Kiến, cát cứChương ChâuTự lập, ởMân NamPhát triển. Cố thủy vương thẩm triều,Vương thẩm biếtSuất quân đánh vào Phúc Kiến, sau lại lại ởPhúc ChâuThành lậpMân quốcCát cứ Phúc Kiến đạt 40 năm hơn. Mân quốc thời kì cuối, ân vươngVương duyên chínhTheoMân bắcKiến Châu( nayNam bìnhKiến âu thị), cùng Phúc Châu mân quốc triều đình địa vị ngang nhau. Này ném thỉnh chút sự kiện đều đối mân ngữ sinh ra trọng đại mà sâu xa ảnh hưởng.
Mân ngữ chi chủ yếu thông hành Phúc Kiến khu vực nhiều sơn, giao thông không tiện, bởi vậy tố có “Mười dặm bất đồng âm”Chi xưng. Mân biện cầu tử ngữTổ ngữLàNguyên thủy mân ngữ,Mà nguyên thủy mân ngữ là từThượng cổ Hán ngữHoặcTrung cổ Hán ngữTrung phân hoá mà đến, này cùng Tứ Xuyên cảnh nội đã diệt vongBa Thục ngữHình thành phi thường tương tự. Đến nỗi nguyên thủy mân ngữ khi nào bắt đầu phân hoá vì các loại lẫn nhau không tương thông ngôn ngữ, ngôn ngữ học giới tồn tại rất lớn tranh luận. Bất quá, từ đối cổ đại từ điển vận thơ trung ghi lại giọng nói phân tích có thể phát hiện, mân ngữ phân hoá thời gian ởTống triềuNăm đầu trước kia, lúc ấy Kiến Châu ( mân bắc ), Phúc Châu ( Mân Đông ), Tuyền Châu ( Mân Nam ) tam mà phương ngôn đã hình thành không ít sai biệt.[4]
Từ nay về sau, bởi vì chiến tranh dẫn tới dân cư đại quy mô di chuyển, sử nguyên mân bắc ngữ sử dụng khu vực biến hóa pha đại.Ngô ngữNgười sử dụng dời vào mân bắcPhổ thành huyện,Phổ thành bắc bộ bị Ngô ngữ hóa;Cống ngữNgười sử dụng dời vào Thiệu võ quân ( nayThiệu võ,Đem nhạcVùng ), Thiệu đem khu vực bị khách, cống hóa;Mân Nam ngườiCùngNgười Hẹ ngườiDời vào sa khê vùng, này ngôn ngữ cùng mân bắc ngữ tiếp xúc sau hình nhớ tuần thànhMân trung ngữ.Hưng Hóa phủKhu vực ( nayPhủ điền thị) bởi vì cùng tỉnh thành Phúc Châu kết giao chặt chẽ, hấp thu đại lượng Mân Đông ngữ nguyên tố, hình thành phủ tiên ngữ. Mân Đông, Mân Nam, mân bắc, mân trung, phủ tiên năm khu từ đây dần dần hình thành.
Minh Thanh thời kỳ, đại lượng Mân Nam người đi thuyền di dân đến Chiết Giang nam bộ, Quảng Đông nam bộ cùng với Hải Nam cùng Đài Loan, đemMân Nam ngữTruyền bá đến vùng duyên hải các nơi, hình thành hiện nay cách nguy cùng kiện cổ cục. Cũng có không ít Phúc Kiến người di dân đến hải ngoại Đông Nam Á các nơi, bởi vậy Đông Nam Á quốc gia cũng có tương đương số lượng nói các loại mân ngữ tộc đàn.
Mân ngữ chủ yếu thông hành vớiPhúc Kiến,Quảng Đông,Đài Loan,Quảng Tây[9],Hải NamCùng vớiChiết Giang tỉnhPhía Tây Nam (Thương Nam huyệnCùng vớiLệ thủyThị bộ phận khu vực ) cùng toàn cầu dân tộc Hán xã khu, ở cá biệt khu vực có một ít mân ngữ phương ngôn đảo. Người bên ngoài thường xưngPhúc Kiến lời nói,Nói vềMân Nam lời nói.Mân ngữ sử dụng dân cư ước 8000 vạn, Đông Nam Á khu vực thường xưng Phúc Kiến lời nói, đồng dạng cũng nói về Mân Nam lời nói. Phúc Kiến các hào phóng ngôn phân bố, một là cùng trong lịch sử khu hành chính hoa có quan hệ; một là cùng sông nước lưu vực có quan hệ. Nam triều Đường Tống chờ trong lúc này đó phương ngôn hình thành sau, Phúc Kiến cảnh nội khu hành chính hoa tương đối ổn định, hiện có phương ngôn phân khu cùng Đường Tống châu, quân, minh thanh tới nay phủ, nói đại thể là tương ứng. Lại bởi vì ở đồi núi mảnh đất, mọi người làng xóm nhiều là vùng ven sông hà phân bố, hiện có phương ngôn phân khu lại cùng tỉnh nội mấy cái đại giang hà lưu vực đại thể tương đương.
Phúc Kiến tỉnh 58 cái huyện thị:Phúc Châu,Mân hầu,Trường Nhạc,Phúc thanh,Bình đàm,Liền giang,La nguyên,Mân thanh,Vĩnh thái,Cổ điền,Bình nam,Ninh đức,Hà phổ,Chu ninh,Thọ ninh,Phúc an,Chá vinh,Phúc đỉnh,Phủ điền,Tiên du,Hạ Môn,Cùng an,Kim Môn,Tuyền Châu,Tấn Giang,Thạch sư,Nam An,Huệ an,Vĩnh xuân,An Khê,Nhân trị,Chương Châu,Long Hải,Trường thái,Hoa an,Nam tĩnh,Bình thản,Chương phổ,Tận trời,Đông Sơn,Chiếu an,Long nham,Chương bình,Cánh đồng,Vưu khê,Vĩnh An,Tam minh,Sa huyện,Đem nhạc,Minh khêBộ phận,Kiến âu,Nam bìnhDuyên bình khu(Vùng sát cổng thànhNgoại trừ ),Kiến âu,Kiến dương,Vũ Di Sơn,Tùng khê,Chính cùng,Phổ thành( nam bộ ). Trở lên khu vực ước chiếm toàn tỉnh diện tích 3/4.
Mân ngữ phân bố đồ ( Trung Quốc ngôn ngữ bản đồ tập đệ nhị bản )Chiết Giang tỉnh nam bộThái thuận,Thương Nam,Động đầu,Ngọc hoànChờ huyện đại bộ phận cùngBình Dương huyệnTây bộ số ít khu vực, cùng vớiChu Sơn thị Phổ Đà khu,Thặng nước mũi huyệnMột bộ phận khu vực cũng nói mân ngữ.
Quảng Đông tỉnh phía Đông 12 cái huyện thị:Khu đông Lưỡng QuảngKhu vựcTriều Châu,Trừng hải,Nam úc,Triều dương,Sán Đầu,Tha bình,Bóc dương,Bóc tây,Phổ ninh,Huệ tới,Lục phong,Hải phongChờ, cùng vớiHuệ Châu thịHuệ đông,Mai Châu thịPhong thuậnMột bộ phận[5];Lôi Châu bán đảoTrạm giang,Toại khê,Liêm giang,Lôi châu( nguyênHải khang),Từ nghe,Ngô xuyênNgoài ra, chủ yếu thông hànhTiếng Quảng ĐôngTrung sơnCùngDương Giang,Cũng có số ít trấn, hương nói mân ngữ, màĐiện vùng bị tạm chiếmLà mân ngữ đại huyện, giữa “Lê lời nói”,“Hải lời nói”Hợp nhau tới chiếm bảy thành trở lên.
Quảng Tây cảnh nội 14 cái huyện thị: Quý Hồng Kông quế bình, bình nam, Quế Lâm thị bình nhạc, Ngô Châu thị đằng huyện, thương ngô, ngọc lâm thị cập bắc lưu, bác bạch, lục xuyên, Bắc Hải thị Hợp Phố, Hạ Châu thị, hà trì thị La Thành, khách thị, Liễu Châu thị chờ huyện thị, Quế Lâm thị lệ phổ, cung thành, hà trì thị, Khâm Châu thị, trăm sắc thị chờ khu vực cũng có chút ít phân bố.[9]
Mân ngữ phân bố đồ ( Trung Quốc ngôn ngữ bản đồ tập đệ nhị bản )Trở lên tổng cộng thông hành mân ngữ huyện thị ước có 120 cái trở lên. Ngoài ra, Giang Tây tỉnh Đông Bắc giácNgọc Sơn,Chì sơn,Thượng tha,Quảng phongChờ huyện số ít địa phương,Giang Tô tỉnhNghi hưng,Lật dươngChờ huyện số ít địa phương, cũng có người nói mân ngữ. Ở phân tánNam Dương quần đảo,Trung nam bán đảo dân tộc Hán Hoa Kiều cùng Hoa kiều trung, mấy trăm vạn người đời đời cũng lấy mân ngữ làm “Tiếng mẹ đẻ”. ỞSingapore,Malaysia,Philippines,Indonesia,Thái Lan,Miến ĐiệnCùng vớiTrung nam bán đảoCác quốc gia Hoa kiều xã khu, Âu Mỹ dân tộc Hán xã khu trung, mân ngữ cũng là chủ yếu xã hội giao tế ngữ chi nhất.[6]
Thông hành với Phúc Kiến tỉnh nam bộ Hạ Môn, Chương Châu, Tuyền Châu, Phúc KiếnTân la khu,Chương bình,Phúc thanh thị tây bộ bộ phận thôn xóm,Ninh đứcHà phổ tam sa đếnPhúc đỉnhKhu vực, Chiết Giang nam bộ số ít khu vực cùng vớiĐông Nam Á(Đông Nam Á dân tộc Hán bộ phận giảng Mân Nam lời nói, thả Đông Nam ÁKhu vực thông thường xưng là Phúc Kiến lời nói[11]), Đài Loan đại bộ phận khu vực, Quảng ĐôngKhu đông Lưỡng QuảngĐại bộ phận khu vực,Huệ ChâuPhía Đông số ít thôn trấn cùng với Triều Sán khu vực ( Triều Sán lời nói ),Quảng Đông tỉnh Tây Nam bộ Lôi Châu bán đảoTrạm Giang Thị[10].
Thông hành với Phúc Kiến tỉnh phía Đông lấyPhúc ChâuVì trung tâmMân giangHạ du khu vực cùngNinh đức thịĐại bộ phận khu vực,Đài Loan tỉnhMã tổ quần đảo,Đông Nam Á Indonesia, Brunei, Malaysia đông mã (Sa vớt Việt ChâuThơ vu tỉnh cóTân Phúc ChâuChi xưng, thông hànhMân Đông ngữ) cập tây mã thật triệu xa ( có tiểu Phúc Châu chi xưng ),Âu MỹDân tộc Hán xã khu, cùngSingaporeCũng có đến từ Mân Đông dân tộc Hán di dân giảng Mân Đông phương ngôn, thông thường vìPhúc Châu lời nói;Thông thườngBắc MỹKhu vựcPhúc Kiến lời nóiTức chỉPhúc Châu lời nói.Tổng người sử dụng nhân số phỏng chừng vượt qua một ngàn vạn. ỞNhật BảnCùngChâu ÂuBộ phận khu vựcMân Đông ngữLà chủ yếu mân ngữ. Mọi người thông thường đemPhúc Châu lời nóiCho rằng làMân Đông phương ngônĐại biểu ngôn ngữ.
Thông hành với Phúc Kiến tỉnh bắc bộKiến âu,Kiến dương,Nam bình( hương khu ),Sùng an( nayVũ Di Sơn),Thuận xương,Tùng khê,Chính cùng,Phổ thành( nam bộ ) chờ huyện thị, lấyKiến âu lời nóiVì đại biểu.
Thông hành với Phúc Kiến tỉnh phía Đông vùng duyên hảiPhủ điền,Tiên du huyện,Tuyền cảng bắc bộ, phía Đông, vốn dĩ thuộc vềPhủ điền huyệnTân thố hương ở 1949 năm sau bị từ phủ điền huyện hoa đếnPhúc thanh.Phúc thanh thị cá khê trấn tây bộ cùng nam bộ vốn dĩ thuộc phủ điền huyện, xưng là tô ngoài ruộng, đông trương hương tây bộ cũng vốn dĩ thuộc phủ điền huyện, xưng là an hương, nên phiến đời Minh thời kì cuối đời Thanh lúc đầu từ phủ điền hoa nhập phúc thanh. Tỷ như phúc thanh thị cá khê trấn đông tế, giang sơn, liễu thố,Thế nướcChờ thôn bộ phận thôn, đông trương hương lô lĩnh, kim chi, song khê chờ thôn bộ phận thôn, kính dương hươngSau khê,Thiện sơn chờ thôn bộ phận thôn,Âm tây trấnVân trung thôn thôn, Giang Âm hương phủ đầu thôn, tiểu mạch đảo, hạ thạch thôn bộ phận thôn, tổng cộng mấy vạn người. Ninh đức hà phổ đại đảo hương, tỷ như đại đảo hương cửa sau thôn, hơn một ngàn người. Còn tỷ nhưPhúc an huyệnHạ bạch thạch hương mấy ngàn người. Phúc đỉnh tam đều úc khu vực, tỷ như phúc đỉnh huyệnSa trình trấnÚc eo, câu úc, sau cảng chờ thôn, hơn một ngàn người. Tiên du huyện khẩu âm cùng phủ điền hơi bất đồng, có thểPhủ điền lời nóiGiao lưu;Phủ tiên lời nóiLấy phủ điền lời nói vì đại biểu.
Thông hành với Phúc Kiến tỉnh trung bộ khu vực nộiVĩnh An thị,Mai liệt khu, tam nguyên khu,Sa huyệnCác nơi, lấyVĩnh An lời nóiVì đại biểu. Vĩnh An lời nói có thể phân thành 4 mảnh nhỏ: Nội thành phiến, lĩnh sau phiến, an sa phiến, la phường phiến, thanh mẫu 17 cái ( bao gồm không thanh mẫu ), vận mẫu 41 cái, có phát đạt mũi hóa vận, không có thanh nhập vận. Có đặc biệt -m,-um chờ âm hai môi. Có 6 cái âm điệu, phân biệt là âm bình điều 42, dương bình điều 33, âm thượng điều 21, dương thượng điều 54, đi âm điệu 24, thanh nhập điều 12. Có tương đối nghiêm chỉnh biến điệu quy luật.
Nếu y có (1) có vôNguyên âm mũi;(2)Thứ đụcThanh mẫu m, n, ng ở khẩu nguyên âm trước niệm b, l, g, nhưng đem mân ngữ đơn giản chia làm hai loại:
- (a)Mân bắc lời nói( bao gồm Mân Đông khu, mân bắc khu cùng Thiệu đem khu ) cùng
Trong đó (b) lại có vài loại tình huống:
- 1.Nguyên âm mũiBiến mất, niệm khẩu nguyên âm: Phủ điền lời nói, lôi châu lời nói, Hải Nam lời nói ( chú ý cùng (a) loại vô nguyên âm mũi loại hình bất đồng, (a) loại trước nay liền không có quá nguyên âm mũi, chỉ niệm giọng mũi nguyên âm cuối, mà loại này là nào đó vận nhiếp dương thanh vận biến thành nguyên âm mũi sau, nguyên âm mũi ở diễn biến vì khẩu nguyên âm );
- 2.Thứ đụcThanh mẫu ở cùng phụ âm nguyên âm cuối ( không bao gồm hầu tắc ) -m, -n, -ng, -p, -t, -k tương đua cũng niệm âm bật b, l, g ( ấn Mân Nam lời nói l kỳ thật này đây âm bật d thành trở, biên gần âm l trừ trở ): Mân Nam lời nói tuyền Chương phiến, mân trung lời nói;
- 3.Thứ đục thanh mẫu ở cùng phụ âm nguyên âm cuối ( không bao gồm hầu tắc ) -m, -n, -ng, -p, -t, -k tương đua đại bộ phận niệm giọng mũi m, n, ng, thiếu bộ phận cũng niệm âm bật b, l, g: Mân Nam lời nói Triều Sán phiến, lôi châu lời nói, Hải Nam lời nói;
- 4.Thứ đục thanh mẫu ở cùng phụ âm nguyên âm cuối tương đua bộ phận niệm giọng mũi m, n, ng, thiếu bộ phận cũng niệm âm bật p, t, k: Phủ tiên lời nói;
- 5.
Các nơi mân ngữ thanh mẫu tương đối nhất trí, phần lớn chỉ có 15 cái, xưng là “Mười lăm âm” hệ thống. Không ít thanh mẫu bảo lưu lại thượng cổ Hán ngữ đặc điểm:
a, không có đem đến từ trọng môi thanh mẫu niệm làm môi răng thanh mẫu f, cổ phi đắp phụng thanh mẫu tự khẩu ngữ trung một bộ phận đọc vì p-, đọc sách âm tắc vì h- ( hoặc x- ), tức cái gọi là “Nhẹ môi về trọng môi”.
b, cổ biết triệt trừng thanh mẫu tự, nhiều đọc t-, tức cái gọi là “Lưỡi thượng về đầu lưỡi”.
c, cổ toàn đục thanh mẫu cũng phụng định từ trừng đàn tự nhiều đọc vì không bật hơi thanh âm thanh mẫu, số ít đọc vì đẩy hơi cũng thực nhất trí.
d, cổ hộp mẫu bộ phận tự mân phương ngôn khẩu ngữ đọc vì k- hoặc không thanh mẫu.
e, cổ chiếu tổ thanh mẫu tự cùng cổ tinh tổ tự hỗn đọc.
Mân ngữ các chủ yếu ngôn ngữ đặc thù ở vận mẫu phương diện tồn tại trọng đại khác biệt, chủ yếu biểu hiện vì:
a, mân ngữ vận mẫu bất đồng trình độ bảo lưu âm cổ trung giọng mũi nguyên âm cuối cùng tắc thanh nguyên âm cuối. Trong đó Mân Nam ngữ giữ lại tương đối hoàn chỉnh, Mân Đông ngữ, phủ tiên lời nói giữ lại ít, mân bắc ngữ cùng mân trung lời nói tắc cơ hồ đã mất tắc thanh đuôi vận mà chỉ có giọng mũi đuôi vận.
b, mân ngữ trung bất đồng trình độ mà tồn tại văn, bạch cách đọc khác hiện tượng, Mân Nam ngữ đặc biệt xông ra, cơ hồ văn, bạch hai đọc các thành hệ thống.
c, mân ngữ không ít khu vực ( đặc biệt là Mân Nam ngữ ) có phong phú mũi hóa vận.
d, mân ngữ không ít khu vực không có âm chu miệng vận mẫu. Như Mân Nam ngữ trung Hạ Môn,Triều Châu,Đài BắcChờ mà đều không có y- vận.
e, mân ngữ trung bộ phân khu vực tồn tại "Song nguyên âm cuối" hiện tượng, chủ yếu biểu hiện với Mân Đông, mân bắc, mân trung ba cái ngôn ngữ khu.
Mân ngữ các nơi đều có nhậpÂm điệu ( bộ phận ngoại lệ ),Âm điệu số lượng 6～8 cái, lấy 7 cái vì nhiều thấy. Mân Nam lời nói Triều Châu lời nói có tám thanh: Bình, thượng, đi, nhập các phút giây, dương; mân bắc lời nói ( kiến âu lời nói ) có tám thanh, mân trung lời nói ( Vĩnh An lời nói ) chỉ có sáu thanh: Mân bắc là bình, thượng chẳng phân biệt âm dương, mà đi, nhập phân âm dương; mân trung là bình, thượng phân âm dương mà đi, nhập chẳng phân biệt âm dương. Bảy cái âm điệu địa phương trải rộng Mân Nam lời nói Hạ Môn, Đài Bắc, Hải Nam, chiết nam chờ mà cùng phủ tiên lời nói phủ điền, tiên du, cùng với Mân Đông lời nói Phúc Châu, phúc an các nơi. Mân ngữ trung còn phổ biến tồn tại phức tạp âm biến hiện tượng, trong đó Mân Nam lời nói, mân trung lời nói có tương đương chỉnh tềLiền đọc biến điệuQuy luật, Mân Đông ngữ, phủ tiên lời nói ở liền đọc khi âm biến đề cậpThanh mẫu,Vận mẫuBiến hóa.
Mân ngữ tuy rằng bên trong sai biệt tính đại, chủ yếu biểu hiện với âm vận phương diện, lại vẫn có không ít lẫn nhau tương thông chỗ.
Các mân ngữ chi nhánh phần lớn có được đại lượngVăn bạch cách đọc khác,Thường xuyên liền âmBiến điệu,Hơn nữa đều không môi răng cắn hợp phát ra tiếngÂm môi răngf ( Hải Nam lời nói ngoại trừ; cũng có bộ phận quan điểm cho rằng, ở Mân Đông lời nói nam phiến phúc thanh trong lời nói cùng bắc phiến phúc an lời nói, là tồn tại [f] cái này âm tố, bất quá là [θ] biến thể ). Này loại tự bạch đọc nhiều đọc vìÂm môi(Trọng môip, b ).
Nhiều đemTrung cổBiết tổ ( biết [ʈ], triệt [ʈʰ], trừng [ɖ] ) đọc vì đoan tổ ( đoan [t], thấu [tʰ], định [d] ). Tỷ như biết ti5, trần tin5
Mân ngữ này đó đặc tính, thể hiện Hán ngữ cổ vôNhẹ âm môiCùng với cổ vôLưỡi thượng âmChờ rất nhiều đặc điểm.
Mân ngữ có một số lớn thuộc về bổn phương ngôn khu thường thấy mà mặt khác phương ngôn hiếm thấy ngôn ngữ từ. Này đó phương ngôn từ có hai cái đặc điểm: Một là kế thừa cổ đại từ ngữ nhiều, nhị là đơn âm tiết từ nhiều. Tỷ như “Trứng” ( trứng ). “Mục” ( đôi mắt ), “Đồ” ( bùn đất ), “Phơi” ( phơi ), “Chụp” ( đánh ) từ từ, đều có thể từ sách cổ trung tìm được xuất xứ, cũng đều là đơn âm tiết từ. Ngoài ra, cũng có một bộ phận mân phương ngôn từ mượn tự ngoại ngữ. Này đó ngoại lai từ phần lớn mượn tự Indonesia -Mã tới ngữ,Hình thành mân từ ngữ hối trung độc đáo sắc thái, tỷ như Hạ Môn lời nói “Tuyết văn” ( xà phòng ) đến từ sabon, “Nói lang” ( trợ giúp ) đến từ tolong, “Động cát” ( gậy chống ) đến từ tongkat, “Rót” ( hôn môi ) đến từ chium. Cũng có một ít lai lịch không dễ phân biệt rõ phương ngôn từ, tỷ như “Dương” ( quất đánh ) chờ.
Ở mân ngữ năm cái phiến trung, có rất nhiều ngôn ngữ từ là các phiến cùng sở hữu, nhưng cũng có không ít phương ngôn từ chỉ tồn tại với mỗ một ít địa phương. Đại khái nói đến, ở năm cái mân ngữ phiến trung, Mân Đông, Mân Nam, phủ tiên ba cái vùng duyên hải phiến từ ngữ thượng tương đối nhất trí, mà mân bắc, mân trung hai cái phiến, tắc có không ít cùng Mân Đông, Mân Nam, phủ tiên không giống nhau từ ngữ.
Giọng nói sai biệt bên ngoài, như sau biểu sở kỳ, các nơi từ ngữ có một ít sai biệt, ảnh hưởng lẫn nhau giao lưu.
Từ ngữ đối chiếu biểu | ||||||||||||
Loại hình | Mân ngữ | ( Nam Xương ) | Tiếng Quảng Đông ( Quảng Châu ) | ( Bắc Kinh ) | Tiếng Nhật ( Đông Kinh ) | |||||||
( Phúc Châu ) | Phủ tiên ngữ | ( nghĩa rộng )Mân Nam ngữ | ||||||||||
Triều Châu ngữ | Hải Nam ngữ | |||||||||||
Toàn ngữ chung | Mã | Mã | Mã | Mã | Mã | Mã | Mã | Mã | Mã | Mã | Mã | Mã |
Chữ Hán | Chữ Hán | Chữ Hán | Chữ Hán | Chữ Hán | Chữ Hán | Chữ Hán | Chữ Hán | Chữ Hán | Chữ Hán | Chữ Hán | Chữ Hán | |
Mân ngữ chung | Đũa | Đũa | Đũa | Đũa | Đũa | Đũa | Đũa | Chiếc đũa | Đũa chỉ, đũa chỉ | Chiếc đũa | Chiếc đũa | Đũa |
Đỉnh | Đỉnh | Đỉnh | Đỉnh | Đỉnh | Đỉnh | Đỉnh | Hoạch, Đỉnh, vại | Hoạch đầu | Hoạch | Nồi | ( Trung Hoa ) nồi | |
Gà trứng | Gà trứng | Gà trứng | Gà trứng | Gà trứng | Gà trứng | Gà trứng | Trứng gà | Gà trứng | Trứng gà, gà xuân | Trứng gà, trứng gà | Kê trứng | |
Đất liền bộ ・ người Hẹ ngữ chung | Khuyển mỗ | Cẩu mẫu | Cẩu mẫu | Cẩu mẫu | Cẩu mẫu | Cẩu ma | Cẩu ma | Cẩu bà | Cẩu ma | Cẩu nả | Chó cái | Thư khuyển |
Lúa (粙) | Lúa (粙) | Lúa (粙), lúa (粙 tử ) | Lúa (粙) | Lúa (粙) | Hòa | Hòa | Hòa | Hòa | Hòa | Lúa | Đạo | |
Các ngữ đặc có | Nhữ các nông | Nhữ bối | Nhữ, nhẫm | Nhữ, nhẫm | Nhữ nông | Ngươi người | Nhữ sài | Ngươi lý | Ngươi đám người | Ngươi địa, ngươi địa | Các ngươi | Quý phương đạt |
Tỳ bà đâu vách tường | Điểu hấp | Mật bà | Mật bà | Chuột bay, Phật chuột | Lão thử biên bà | Ti bà yến | Mái lão thử | Bạch bà tử | Chuột bay, dơi chuột | Con dơi | Con dơi | |
Minh đán | Phùng sớm | Minh ngày mai, minh tử lại | Minh khởi, ngày mai | Đán bạch | Minh triều Ngày mai | Minh triều | Ngày mai | Ánh mặt trời ngày, thần mặt trời mới mọc | Nghe ngày, nghe triều | Ngày mai Ngày mai | Ngày mai | |
① danh từ phụ gia thành phần vận dụng.
② nhân xưng đại từ đơn số nhiều vận dụng.
③ số từ “Một” cùngChỉ thị từ“Này”, “Kia” tỉnh lược.Lượng từPhía trước số từ “Một” hoặc chỉ thị đại từ “Này”, ( “Kia” ) ở mân phương ngôn trung thường thường có thể tỉnh lược, lượng từ trực tiếp cùng danh từ tổ hợp. Tỷ như Triều Châu lời nói: “Trương họa nhã tuyệt” ( này trương họa thật xinh đẹp ), “Chỉ gà phì chết” ( này chỉ gà thực phì ). Cùng này tương quan, chỉ thị “Này”, “Kia” không thể trực tiếp tân trang danh từ, như tiếng phổ thông “Người này thực hảo” ở mân phương ngôn nói thành “Chỉ cá nhân thực hảo”, không thể nói “Chỉ người thực hảo”; đồng dạng, “Sách này” cũng chỉ có thể nói “Chỉ quyển sách”, không thể nói “Chỉ thư”.
④ hình dung từ - lượng từ - danh từ kết cấu hình thức ở mân phương ngôn các nơi phổ biến tồn tại, nhưng có thể cùng lượng từ trực tiếp tổ hợp hình dung từ không nhiều lắm, nhất thường dùng chính là “Đại” cùng “Tế” ( tiểu ). Tỷ như Hạ Môn lời nói “Đại chỉ ngưu”, “Tế phao đèn” chờ.
⑤ động từ “Có” đặc thù cách dùng. Mân phương ngôn động từ "Có" cách dùng rất nhiều, một trong số đó là đặt ở động từ phía trước, tỏ vẻ hoàn thành khi thái. Tỷ như: Phúc Châu lời nói “Ta có thu nhữ cái phê” ( ta thu được ngươi tin ),Hạ Môn lời nói“Y có thực ta vô thực” ( hắn ăn ta không ăn ), Đài Bắc lời nói: “Ta có mua” ( ta mua ), Triều Châu lời nói “Ngươi có liếc điện ảnh a vô” ( ngươi nhìn điện ảnh không có ).
⑥Tân ngữTrước tiên hiện tượng tương đối thường thấy. Như “Quả táo mua hai cân” ( mua hai cân quả táo ) cách nói liền rất phổ biến. Tiếng phổ thông “Chủ ngữ - động từ - tân ngữ” câu thức ở mân phương ngôn trung bình hơn nữa một cái giới từ “Cộng” ( hoặc “Giáp” ), cũng đem tân ngữ nhắc tới động từ phía trước, tỷ như “Ta cộng nhữ giảng” ( ta và ngươi nói ).
⑦ động từ “Đi” thường dùng làm bổ ngữ, tỏ vẻ động tác hành vi đã trở thành kết quả, tương đương với “Đã” ý tứ, tỷ như “Bay đi” ( đã bay ), “Chết đi” ( đã chết ), “Chén phá vỡ” ( chén đã phá ).
⑧ đặc thù tương đối phương thức. Mân phương ngôn tương đối câu có đặc biệt kết cấu, Phúc Kiến, Đài Loan mân phương ngôn đa dụng "Giáp - so - hình dung từ - Ất" tỏ vẻ, như Hạ Môn lời nói "Y so huyền ( cao ) ta", Đài Bắc lời nói "Cao hùng trọng đại tân trúc". Cũng có đơn giản một chút biểu đạt phương thức: "Giáp - hình dung từ - Ất", như Phúc Châu lời nói "Y huyền ( cao ) ta". Quảng Đông tỉnh cùng Hải Nam tỉnh nội mân phương ngôn (Triều Châu lời nói,Hải Nam lời nói) tương đối phương thức có chút bất đồng: "Giáp - hình dung từ - quá - Ất" như nước châu lời nói: "Ngưu lớn hơn heo". Mân phương ngôn đẳng thức tương đối, thường dùng hình dung từ "Bình" trùng điệp tới tỏ vẻ "Giống nhau", như "Ta cộng y thường thường huyền" ( ta cùng hắn giống nhau cao ).
⑨ "Đem" câu chữ biểu đạt phương thức. Mân phương ngôn "Đem" câu chữ biểu đạt phương thức là đem tân ngữ nhắc tới đằng trước, mặt sau cùng một cái "Cộng y" ( đem nó ) tức: "Tân ngữ - giáp y - động từ", Mân Nam phương ngôn phiến các nơi phổ biến thông hành loại này cách nói.
Mân ngữ chủ yếu thông hành với Trung QuốcPhúc Kiến,Quảng Đông,Hải Nam,CùngChiết GiangNam bộ, cùng vớiGiang Tây,Quảng Tây,Giang Tô,An HuyBốn tỉnh cá biệt khu vực cùng với Đài Loan Đông Nam Á cập Âu Mỹ các nơi linh tinh phân bố, sử dụng dân cư ước 8000 vạn.
Phúc Kiến có 55 cái huyện thị sử dụng mân ngữ, chiếm toàn tỉnh diện tích 3/4:Phúc Châu,Mân hầu,Trường Nhạc,Phúc thanh,Bình đàm,Liền giang,La nguyên,Mân thanh,Vĩnh thái,Cổ điền,Bình nam,Ninh đức,Hà phổ,Chu ninh,Thọ ninh,Phúc an,Chá vinh,Phúc đỉnh,Phủ điền,Tiên du,Cùng an,Hạ Môn,Kim Môn,Tuyền Chương phổ,Tận trời,Đông Sơn,Chiếu an,Long nham,Chương bình,Cánh đồng,Vưu khê,Vĩnh An,Tam minh,Sa huyện,Đem nhạc,Minh khêBộ phậnKiến âu,Nam bình( vùng sát cổng thành ngoại trừ ), kiến âu,Kiến dương,Vũ Di Sơn,Tùng khê,Chính cùng,Phổ thành( nam bộ ).
Đài Loan có 16 cái huyện thị sử dụng mân ngữ:Kim Môn huyện,Liền giang huyện,Đài Bắc thị,Cao hùng thị,Đài trung thị,Đài nam thị,Cơ Long thị,Gia nghĩa thị,Tân bắc thị,Đào viên thị,Chương hóa huyện,Vân lâm huyện,Bình đông huyện,Nghi lan huyện,Nam đầu huyện,Bành hồ huyện( dân tộc thiểu số khu vực ngoại trừ ), ước chừng 1500 vạn người.Mân Nam lời nóiCho tới nay vẫn vì Đài Loan đệ nhất đạiPhương ngôn.Căn cứ 2009 năm Trung Quốc Đài Loan khu vực niêm giám, Đài Loan đại khái có 73% người sẽ sử dụng Mân Nam lời nói.
Bởi vì nên địa vực từng vì Nhật Bản thuộc địa, bởi vậy bộ phận từ ngữ phát âm đã dung nhậpTiếng NhậtCách dùng, phổ cập quốc ngữ sau, lại trộn lẫnHiện đại tiêu chuẩn Hán ngữCách dùng ( như: Đài Loan xưngKhí thanVìGas) (Gas) từ ngày văn phát âm “ガス, Gasu” mà đến,Xe máy(Autobike) xưng là“Âu đều mại”( tiếng Nhật: オートバイク,La Mã tự:Ōtobaiku, mà Mân Nam lời nói cũng âm ngày gần đây ngữ ), thậm chí lẫn nhau ảnh hưởng mà hình thànhĐài Loan quốc ngữ.Vì khu cách này bất đồng cũng có xưng là Đài Loan Mân Nam lời nói hoặcĐài ngữ.
Quảng ĐôngKhu đông Lưỡng QuảngKhu vực có 12 cái huyện thị sử dụng mân ngữ, phân biệt làSán Đầu,Triều Châu,Trừng hải,Tha bình,Nam úc,Bóc dương,Bóc tây,Phổ ninh,Huệ tới,Triều dương,Sán đuôi,Hải phong,Lục phong,Ngoài ra Mai Châu thịPhong thuận,Huệ Châu thịHuệ đôngChờ cũng có số ít phân bố.[5][7-8]
Quảng ĐôngKhu tây Lưỡng QuảngKhu vực 7 cái huyện thị sử dụng mân ngữ:Trạm giang,Toại khê,Liêm giang,Lôi châu,Từ nghe,Ngô xuyên,Điện bạch;Cùng vớiMậu danh mậu nam khu,Dương tây huyệnMột bộ phận.
Ngoài ra, chủ yếu thông hành tiếng Quảng Đông trung sơn thị sa khê, đại dũng, Trương gia biên,Tam hương trấnCũng có chút ít mân ngữ dân cư phân bố; huệ đông huyệnCát long,Nhẫm sơn chờ trấn; dương tây huyện nho động, thượng dương chờ trấn; phong thuận huyện canh hố, lưu hoàng hương trấn; mậu nam khu ngao đầu, mệ hoa hương trấn chờ. Ước chừng 2100 vạn người.
Quảng Tây cảnh nội mân phương ngôn thuộc về Mân Nam phương ngôn, chủ yếu phân bố với quế bình, bình nam, bình nhạc, đằng huyện, ngọc lâm, bắc lưu, Hợp Phố, hạ huyện, La Thành, khách, thương ngô, Liễu Châu, bác bạch, lục xuyên chờ huyện thị, lệ phổ, cung thành, hà trì, Khâm Châu, trăm sắc chờ khu vực cũng có chút ít phân bố, Quảng Tây toàn khu nói mân ngữ dân cư ước 25 vạn.[9]
Hải Nam có 15 cái huyện thị sử dụng mân ngữ:Cửa biển,Quỳnh sơn,Văn xương,Quỳnh hải,Vạn Ninh,Lăng thủy,Tam Á,Nhai huyện,Quỳnh trung,Truân xương,Định an,Trừng mại,Xương giang,Phương đông ( dân tộc thiểu số khu vực ngoại trừ ),Tam sa,Ước chừng 500 vạn người.
Minh mạt thanh sơ có bộ phận Tuyền Châu dòng người nhậpÔn Châu phủNam bộThái thuận,Thương Nam,Động đầu,Ngọc hoàn,Bình DươngTây bộ các nơi. Ở Thái Bình Thiên Quốc chiến tranh lúc sau,Chiết nam mân ngữDân cư lại chảy vào chiết đôngChu Sơn quần đảoPhổ Đà,Thặng nước mũiBộ phận khu vực, cùng với Chiết Tây Hồ Châu Tây Bắc bộ vùng núi.
Thái Bình Thiên QuốcChiến tranh lúc sau,Chiết nam mân ngữDân cư trừ chảy về phía bổn tỉnh mặt khác khu vực ở ngoài, một bộ phận cũng bá dời đến tô nam nghi hưng,Lật dươngVùng núi cùng với hoàn namTuyên Châu,Huy ChâuVùng núi. Nhưng những người này đối ngoại đều sử dụng địa phương phương ngôn, chỉ có bên trong mới sử dụng mân ngữ. Ngoài ra,Giang TâyNgọc Sơn,Chì sơn,Thượng tha,Quảng phongCác nơi,Quảng TâyQuế bình,Bắc lưu chờ mà cũng có mân ngữ dân cư phân bố.
Hong Kong2004 nămTổng dân cư 685.4 vạn, Phúc Kiến tịch ( hàm lân cậnTriều Sán) ước 160 vạn, chiếm Hong Kong tổng dân cư 23%. Ở lịch đại cứ thế hiện nay dân cư tổng điều tra trung lấy Phúc Kiến lời nói ( học thuật tên làMân Nam lời nói,Hong Kong,Đông Nam Á xưng Mân Nam lời nói vì Phúc Kiến lời nói, Mân Đông lời nói vì Phúc Châu lời nói ) vì tiếng mẹ đẻ ước Triều Châu lời nói 1.7 lần ( thamHong Kong tiếng Quảng Đông), mà Hong KongQuảng Đông ngườiNhiều nhất đến từChâu tam giácMà phi Triều Châu cùng với người Hẹ khu vực,Mân Đông lời nóiDân cư tắc so Thượng Hải lời nói càng thiếu, xếp vào mặt khác phương ngôn lựa chọn, Hong Kong Phúc Kiến người hậu duệ lấyMân Nam lời nói,Phủ điền lời nói,Triều Châu lời nói,Mân Đông lời nóiVì tiếng mẹ đẻ.
Cùng theo lịch đại cứ thế hiện nay ngữ văn số liệu, cùng với chính phủ công bố cứ thế cả nước hội nghị hiệp thương chính trị tỉnh tịch thành phần số liệu, Hong Kong lớn nhất dân tộc Hán dân hệ vìQuảng phủ người( đặc biệt là Giang Môn người Quảng Châu người ), tiếp theo vì Mân Nam người, đệ tứ đại tắc vì Triều Châu người, Mân Đông người tắc không ở năm giáp trong vòng, nhưng Hong Kong cũng có nhất định số lượng Mân Đông người. Lúc đầu Hong Kong phương ngôn tình huống tương đối phức tạp, nhưng tùyTrốn cảngTriều, đại lượng tiếng Quảng Đông Quảng Châu lời nói dân cư tiến vào Hong Kong, sử Hong Kong Quảng Châu lời nói trở thành nhiều nhất người sử dụng phương ngôn, hơn nữa đạt tới nhất định cao tỉ lệ, Hong Kong chính phủ quyết định lấy tiếng Quảng ĐôngQuảng Châu lời nóiLàm Hong Kong thông dụng ngữ, Hong Kong ở giáo dục, quảng bá, chính phủ bộ môn chỉ sử dụngTiếng Quảng ĐôngQuảng Châu lời nói, không ít mân ngữ dân cư và hậu đại ở Quảng Châu lời nói trở thành Hong Kong phía chính phủ thông dụng ngữ sau từ bỏ mân ngữ, lệnh 50 tuổi dưới mân ngữ dân cư tuyệt đại đa số đều biến thành tiếng Quảng Đông Quảng Châu lời nói dân cư, tuy rằng không ít vẫn hiểu được nghe mân ngữ, nhưng rất nhiều cũng đều không hiểu đến nói mân ngữ, rất nhiều liền một câu đơn giản mân câu nói tử cũng nói không nên lời, phần lớn giống các tỉnh tịch Hong Kong người giống nhau lấy trung anh hỗn loạnCảng thức tiếng Quảng ĐôngCùng cha mẹ hoặc tổ phụ mẫu mân ngữ câu thông, rất nhiều ở trung học tiếng Trung đường ( Hong Kong tiếng Trung khoa tức Quảng Châu lời nói vì bổn tiếng Trung ) khi cũng học được tiếng Quảng Đông sửa phát âm lấy ứng phó khảo thí ( đặc biệt là tiếng Trung hội thoại khoa ), chỉ có ít tỉ lệ đối ngữ văn có hứng thú người trẻ tuổi khẩu hiểu lưu loát mân ngữ, rất nhiều 50 tuổi trở lên người già và trung niên sĩ cũng sửa lấy Quảng Châu lời nói cùng con cái câu thông, nhưng 50 tuổi trở lên mân tịch cảng người rất nhiều đều hiểu được mân ngữ, bất quá bộ phận nhân nhiều năm chưa nói mân ngữ mà có chút mới lạ, đối mân văn hóa so coi trọng dân cư cùng với tuổi trọng đại nhân sĩ vẫn lấy mân ngữ làm tiếng mẹ đẻ, bọn họ bảo trì Mân Nam tập tục như thờ phụng thiên hậu chờ, đang nói khởi Quảng Châu lời nói thời điểm hoặc có mân ngữ khẩu âm. Bộ phận trung lão niên nguyên quán Phúc Kiến hoặc Triều Châu mân ngữ dân cư, cùng so không quen biết đồng hương nói chuyện khi lấy phần lớn Quảng Châu lời nói câu thông, nhưng cùng phi thường quen biết đồng hương cùng với họ hàng gần câu thông khi không ít 50 tuổi trở lên nhân sĩ vẫn lấy mân ngữ câu thông.
50 niên đại, Hong Kong nội thành có đến từ Trung Quốc phương nam phương bắc các nơi dân cư, nhưng đều lấy tiếng Quảng Đông cùng mân ngữ là chủ, thập niên 60 thời kì cuối, Hong Kong hóa vận động sau, cảng người đều nhanh chóng chuyển lấy Quảng Châu lời nói làm giao lưu ngữ cứ thế sinh hoạt hằng ngày đệ nhất cứ thế đệ nhị phương ngôn. Mà lấy Mân Nam người Hán vì đại đa số quốc gia như Singapore cùng với Đài Loan chờ mà cũng mở rộng tiếng phổ thông, tiếng phổ thông cũng là đa số dân tộc Hán người Hoa thông dụng ngữ, rất nhiều mân dân hệ hậu đại tiếng phổ thông so mân ngữ càng tốt, mà Hong Kong Quảng Châu lời nói bên ngoài khắp nơi ngôn đã trở nên thực suy thoái, nhưng ở khoá trước dân cư tổng điều tra trung, Phúc Kiến lời nói dân cư ở Hán ngữ trung chỉ so Quảng Châu lời nói thấp, bởi vì nguyên quán Mân Nam dân cư số đếm là ở quảng phủ người bên ngoài trung lớn nhất dân tộc Hán quần thể, ở thập niên 60 trước kia, ở Hong Kong nội thành cũng thường xuyên sẽ nghe được Mân Nam lời nói.
Hong Kong Phúc Kiến tịch dân cư ở dân quốc cùng với Thế chiến 2 sau từng tiếp cận tổng dân cư 40%, nhưngTrốn cảngTriều dân cư trung tuyệt đại bộ phận đến từ Quảng Đông châu tam giác, Quảng Đông tỉnh bên ngoài dân cư tỉ lệ vẫn luôn giảm xuống, nhưng các tỉnh tịch nhân sĩ cũng có quản gia thuộc xin đến cảng, bởi vì Phúc Kiến tịch dân cư ở dân quốc hợp pháp di dân ước chừng chiếm tổng Hong Kong dân cư 40%, cho nên xin tới cảng giả cũng ước chừng có 40% vì Phúc Kiến tịch ( nhưng ở 60 niên đại Hong Kong dân cư tức lấy Quảng Đông tịch vì đại đa số, bởi vì trốn cảng dân cư đã đạt tổng dân cư 30%, nhưng trốn cảng giả cư cảng quyền chưa định, ở 1980 năm trước kia cực nhỏ có trốn cảng giả thành công đem thân thuộc xin đến cảng, người nhà di dân lấy dân quốc khi tới cảng Quảng Đông Phúc Kiến tịch dân cư là chủ ), hơn nữa Phúc Kiến tịch dân cư cũng có từ Đông Nam ÁSingaporeChờ mà chuyển nhà, dân cư giảm xuống đến không mặt khác tỉnh tịch dân cư mau, hiện nay xã hội các giới thượng lưu, phú hào cùng với trọng yếu phi thường nhân vật mới nhưng tham gia cả nước hội nghị hiệp thương chính trị ủy viên, Phúc Kiến tịch cũng chiếm 1/4 trở lên, Hong Kong Phúc Kiến tịch dân cư từ dân quốc thời đại tiếp cận 40% vẫn luôn giảm xuống đến hiện nay 20%. Từ Hong Kong di cư ngoại quốc ( như Âu Mỹ ) Phúc Kiến tịch dân cư, đặc biệt là 50 tuổi dưới nhân sĩ, bọn họ đại đa số lấy Quảng Châu lời nói ở nước ngoài câu thông. Mặt khác tỉnh tịch tổng dân cư tỉ lệ cũng vẫn luôn giảm xuống. Hong Kong dân cư tổng điều tra ngôn ngữ phân loại cùng với cả nước hội nghị hiệp thương chính trị ủy viên tỉ lệ đại nhưng đại biểu các tộc đàn ở cảng nhân số, ở Quảng Đông tịch bên ngoài chủ yếu vì Phúc Kiến tịch, tiếp theo tắc vì Chiết Giang tịch, Giang Tô tịch cùng với Sơn Đông tịch.
Đông Nam Á
- Malaysia:Malaysia người HoaDân cư tiếp cận 600 vạn người, Mân Nam hệ tộc đàn có 200 vạn người, Triều Châu cùng Hải Nam người người khẩu, ở khắp nơi ngôn đàn trung sắp hàng đệ 4 cập 5 vị. Bắc mã nhưCát đánh,Cau thànhThịnh hànhMân Nam ngữChương Châu lời nói cậpTriều Châu lời nói,Trung, nam mã nhưNhu PhậtThông hành Mân Nam ngữTuyền Châu lời nói.Malaysia bán đảo,Sa 𦛨 càngCùngSa baBộ phận thành thị thông hànhMân Đông ngữPhúc Châu lời nói.
- Brunei:Người Hoa dân cư 4 vạn 5800 người, đại bộ phận vì Mân Nam hệ tộc đàn. Thủ đô tư ba thêm loan thông hành Mân Nam ngữ.
- Singapore: Singapore hoa tộc 2,352,700 người, chiếm dân cư số 77.3%. Ở Singapore người Hoa trung, Mân Nam người ước chiếm 40%; Triều Châu người ước chiếm 20%.
- Miến Điện: Người Hoa ước chừng 90 vạn người, Mân Nam hệ di dân chiếm ước 40%, Hải Nam người 3%. Thông hành Chương Châu âm Mân Nam ngữ.
- Indonesia:Người Hoa dân cư 600 vạn người, Mân Nam dân hệ du nửa, Hải Nam người cùng Triều Châu người lược thiếu. Thông hành Chương Châu âm Mân Nam ngữ, giọng nói tiếp cận MalaysiaBắc mã Mân Nam lời nói.
- Lào:Người Hoa ước chừng 5000 hơn người, tiếp cận 90% vì Triều Châu người. Thông hành Triều Châu âm Mân Nam ngữ.
- Philippines:Người Hoa dân cư ước có 100 vạn người, 90% vì Mân Nam hệ, đại bộ phận nguyên quán Tuyền ChâuTấn Giang.Thông hành Tuyền Châu âm Mân Nam ngữ.
- Thái Lan:Người Hoa dân cư tiếp cận 600 vạn người, Triều Châu người du 40%, Hải Nam người 18%, Phúc Kiến người 16%. Thông hành Triều Châu âm Mân Nam ngữ. Duy phổ cát đảo cập thái nam bộ phân khu vực thông hành Chương Châu âm Mân Nam ngữ.
- Việt Nam: Người Hoa dân cư gần 100 vạn người, Triều Châu người chiếm 34%, Mân Nam hệ 6%, Hải Nam người 2%, tổng cộng 42%. Thông hành Triều Châu âm Mân Nam ngữ.
Âu Mỹ, Châu Phi, Châu Á mặt khác các quốc gia
- Nhật Bản: Nhật Bản người Hoa tộc đàn nhiều thông hành Mân Đông ngữ Phúc Châu lời nói.
Mân trung,Mân bắc địa khu, từ trước đến nay cóMười dặm bất đồng âmCách nói, có thậm chí chỉ cách xa nhau một sơn liền vô pháp đối nói. Thông thường càng điDuyên hảiKhu vực di động, theo giao thông tiện lợi cùng chịuTiếng phổ thông phương ngôn,Tiếng phổ thôngẢnh hưởng, khẩu ngữ liên hệ trình độ liền càng cao.
Mân NamKhu vựcTuyền Châu,Hạ Môn,Chương Châu,CùngĐài Loan,Đông Nam ÁMân Nam lời nóiCó thể lẫn nhau câu thông (Mân đài phiến),
Phúc Châu lời nóiKhông chỉ có ở Phúc Châu (Phúc Châu mười ấp) cùng hải ngoại ( Đông Nam Á, Nhật Bản, Bắc Mỹ )Phúc Châu ngườiXã khu chi gian có thể thuận lợi câu thông, cùng lân cậnNinh đức lời nóiCũng gần, nhưng cùng Mân Nam lời nói cho nhau câu thông không lớn.
Phúc Kiến khu vực ở Đường Tống thời kỳ từng là Hán ngữÂm vận họcHưng thịnh khu vực chi nhất. Hai bộ lúc đầuVận đồ《Vận kính》 cùng 《Bảy âm lược》 đều cùng Phúc Kiến người có thực quan hệ mật thiết ( 《Bảy âm lược》 từ phủ điềnTrịnh tiềuKhắc bản, 《Vận kính》 khắc bản giả tam sơn trương chi lân có thể là Phúc Châu người, Phúc Châu biệt xưng tam sơn, bất quá cũng có khác địa phương biệt xưng tam sơn ). Nhưng Đường Tống thời kỳ mọi người quan tâm chỉ là như thế nào giải thích 《Thiết vận》, mà đối phương ngôn khẩu ngữ cũng không quan tâm. Minh Thanh thời kỳ, xuất hiện đệ nhất bộ mân ngữ từ điển vận thơ ——《Thích lâm bát âm》, nên thư ký tái 18 thế kỷ Phúc Châu lời nói âm hệ. Này thư đối mân ngữ từ điển vận thơ ảnh hưởng cực đại, Mân Nam từ điển vận thơ sở dụng mười lăm âm kỳ thật 《Thích lâm bát âm》 đầu tiên sáng tác, sau lại 《Kiến Châu bát âm》 chờ mân bắc, Mân Đông khu vực từ điển vận thơ cũng đã chịu 《Thích lâm bát âm》 ảnh hưởng rất lớn. Hạ Môn, Phúc Châu,Sán Đầu,Hải Nam, Đài Loan chờ mà khai phụ sau, phương tây người truyền giáo ùn ùn kéo đến, bắt đầu dùng phương tây ngôn ngữ học lý luận tới miêu tả, giải thích Mân Nam huyện ngữ.Tiểu xuyên thượng nghĩaỞ 20 thế kỷ sơ điều tra Đài Loan phương ngôn. 30 niên đại, Trung Quốc học giả dùngHiện đại ngôn ngữ họcLý luận miêu tả, giải thích Mân Nam ngữ tác phẩm ngày càng tăng nhiều ( tỷ như 《Mân âm nghiên cứu》 ). 1950 niên đại là hai bờ sông phương ngôn điều tra một cái cao phong kỳ, đồng thời hải ngoại cũng có 《Bốn cái Mân Nam phương ngôn》 xuất bản.
