Diêm họ, Trung Quốc dòng họ chi nhất, bộ phận xuất từCơ họ,Thương mạt khi, chu tộc thủ lĩnh cổ côngĐản phụ( lại xưng quá vương ) có ba cái nhi tử: Thái bá,Trọng ungCùngQuý lịch.Tiểu nhi tử quý lịch sinh một tửCơ Xương( tức Chu Văn Vương ), pha đến quá vương niềm vui, cũng nói: “Ta thế đương có hưng giả, này ở xương chăng!” Trưởng tử thái bá vì làm phụ thân nguyện vọng thực hiện, vì thế liền huề nhị đệ trọng ung trốn tránh với Giang Nam Ngô mà, thành lập quốc gia hào câu Ngô. Chu Võ Vương diệt thương sau, trừ bỏ đem trọng ung lúc sau phong với Ngô ngoại, lại đem thái bá tằng tôn trọng dịch phong với diêm hương, đến tận đây trọng dịch hậu đại liền lấy phong ấp vì thị, phụng trọng dịch vì diêm họ đến họ thuỷ tổ, lại nhân phong trọng dịch là vì phụng tự thái bá, cho nên diêm họ hậu nhân phụng thái bá vì thuỷ tổ.
- Nguồn nước và dòng sông một
Xuất từCơ họ.Vì chu Khang Vương lúc sau, cũng lấy đất phong tên là thị. Theo 《 thông chí · thị tộc lược 》 sở tái, chu chiêu vương cơ hà tiểu nhi tử lòng bàn tay thượng có một cái “Diêm” tự. Vì thế, Khang Vương phong hắn với diêm thành ( nay Thiểm Tây tỉnh bắc bộ vùng ), sau đó con cháu lấy đất phong vì họ.
Nên chi diêm thị tộc nhân ở 1955 năm về sau nhiều có ngoa viết vì diêm thị giả, này diêm thị, diêm thị tương giai.
- Nguồn nước và dòng sông nhị
Xuất từ cơ họ. Vì đường thúc ngu lúc sau, cũng lấy đất phong tên là thị. Theo 《 thông chí · thị tộc lược 》 sở tái, xuân thu khi,Tấn thành côngNhi tử ý, bị phong với diêm ấp ( nay Sơn Tây tỉnh an ấp ), sau bịTấn QuốcTiêu diệt.
Nên chi diêm thị tộc nhân ở 1955 năm về sau nhiều có ngoa viết vì diêm thị giả, này diêm thị, diêm thị tương giai.
- Nguồn nước và dòng sông tam
Xuất từMị họ.Sở quốc công tộc, có diêm ngao. Xuất từ Sở quốc vương tộc bá dư đất phong, thuộc về lấy phong ấp tên vì thị. Xuân Thu thời kỳ, Sở quốc có chi hệ vương tộc hùng bá dư, hắn bị phong với diêm ấp ( nay Hồ Bắc ma thành ), sau đó có đại phu diêm ngao. Ở Sở quốc diệt quyền quốc lúc sau, diêm ngao bị phong Doãn quyền, ở sau đó duệ con cháu trung, có lấy tổ tiên phong ấp tên vì dòng họ giả, xưng diêm thị, nhiều thế hệ tương truyền, là vì kinh sở diêm thị.
- Nguồn nước và dòng sông bốn
Nguyên vớiDân tộc Mông Cổ,Xuất từ nguyên mạt minh sơ trát lỗ đặc Mông Cổ nhạc nặc đặc bộ, thuộc về lấy bộ lạc tên văn hóa thượng hán hóa sửa họ vì thị.
Theo sách sử 《 Thanh triều thông chí · thị tộc lược · Mông Cổ Bát Kỳ họ 》 ghi lại:
Dân tộc Mông Cổ nhạc nặc đặc thị, cũng xưng nhạc nặc thác thị, cũng ngày hô đức thị, diêm chợt đức thị, thế cư trát lỗ đặc. Sau có mãn tộc dẫn vì dòng họ giả, mãn ngữ ghép vần vì Yonot Hala.
Hưởng văn đài Thanh triều trung kỳ về sau, dân tộc Mông Cổ, mãn tộc nhạc nặc đặc thị nhiều sửa chữ Hán họ vì diêm thị, môn thị, y thị chờ.
Nên chi diêm thị tộc nhân ở 1955 năm về sau nhiều có ngoa viết vì diêm thị giả, này diêm thị, diêm thị tương giai.
- Nguồn nước và dòng sông năm
Nguyên với mãn tộc, xuất từ Minh triều thời kỳ Nữ Chân chư bộ, thuộc về lấy bộ lạc tên văn hóa thượng hán hóa sửa họ vì thị.
Theo sách sử 《 Thanh triều thông điển · thị tộc lược · Mãn Châu Bát Kỳ họ 》 ghi lại:
⑴. Mãn tộc ba khắc tang thị, mãn ngữ ghép vần vì Baksang Hala, hán nghĩa “60 hộc”, cũng chính là “30 thạch”, vì mãn tộc thoát phổ dòng họ chi nhất, nay Bắc Kinh mãn tộc trung vẫn có ba khắc tang thị tộc nhân, thanh mạt dân sơ nhiều sửa chữ Hán họ đơn vì diêm thị.
⑵. Mãn tộc bố nhã mục Tề thị, cũng xưng bố nhã Tề thị, mãn ngữ đua dời cách hoà âm vì Buyamuci Hala, thế cư cát Harry ( nay Cát Lâm duyên cát ), Hắc Long Giang ven bờ khu vực, sau sửa họ của dân tộc Hán vì diêm thị.
⑶. Mãn tộc diêm giai thị, cũng xưng nghiêm giai thị, nhã giai thị, mãn ngữ ghép vần vì Yagiya Hala, tổ tiên nguyên vì dân tộc Hán, Đông Hán thời kì cuối bị Liêu Đông Tiên Bi ô Hoàn bộ lỗ huề sau dung nhập Tiên Bi Tộc, sau dần dần diễn biến vì Liêu Đông Nữ Chân, thế cư huy phát ( nay Cát Lâm tỉnh liễu hà, huy phát hà cùng với sa hà hạ du, hoa điện, huy nam vùng ), sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì diêm thị, nhan thị.
⑷. Mãn tộc diêm kéo trát thị, cũng xưng nhan trát thị, yến trát thị, nhan tra thị, nhan chi ha kéo thị, kho nhã kéo ngạn trát thị, nguyên ra Kim Quốc thời kỳ Nữ Chân nhan trản bộ, lấy họ vì thị, mãn ngữ ghép vần vì Yanja Hala, thế cư nhã lan tây lăng ( nay Hắc Long Giang hạ du tô thành ), diệp hách ( nay Cát Lâm cây lê ), khăn ha-đa ( nay Liêu Ninh tây phong Tiểu Thanh Hà lưu vực ), Trường Bạch sơn các nơi, là mãn tộc nhất cổ xưa dòng họ chi nhất, sau dân gian nhiều quan họ của dân tộc Hán vì nhan thị, làm quan giả nhiều sửa chữ Hán họ vì diêm thị, Trương thị chờ.
⑸. Mãn tộc nhan châu thị, cũng xưng nhan chi thị, mãn ngữ ghép vần vì Yanju Hala, thế cư nhã đạt Hồn Xuân thôn ( nay Cát Lâm Hồn Xuân hải lan sông lưu vực ), sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì diêm thị, nhan thị.
⑹. Mãn tộc nhan tế lý thị, cũng xưng dương cát lý thị, nào triết lặc thị, mãn ngữ ghép vần vì Yan mấy mới đính hoan giri Hala, thế cư Thẩm Dương, bá đều nột ( nay Cát Lâm tùng nguyên ) các nơi. Sau có dân tộc Xi-bô dẫn vì dòng họ giả. Thanh triều trung kỳ về sau nhiều sửa chữ Hán họ vì diêm thị, Dương thị, Hàn thị, Thẩm thị chờ.
Nên chi diêm thị tộc nhân ở 1955 năm về sau nhiều có ngoa viết vì diêm thị giả, này diêm thị, diêm thị tương giai.
- Nguồn nước và dòng sông sáu
Nguyên vớiDân tộc Ta-hua,Xuất từ Thanh triều thời kỳ đạt oát ngươi chư bộ, thuộc về lấy bộ lạc tên văn hóa thượng hán hóa sửa họ vì thị.
⑴. Dân tộc Ta-hua ngao kéo thị, cũng xưng ngạc kéo thị, ngạo lôi thị, nhóm dân tộc Tun-gut ngữ ghép vần “Aora”, hán nghĩa “Sơn”, thế cư ô lạp ( nay Cát Lâm vĩnh cát ), Hắc Long Giang nhiều kim ( nay Hắc Long Giang thượng du Nga cảnh Alba tân ), kéo phu khải (Jacques tátThành lấy tây ), Hulunbuir ( nayNội Mông CổHải kéo ngươi ), bố đặc ha ( nay nộn giang lưu vực cùng lớn nhỏ hưng an lĩnh ) các nơi. Sau có mãn tộc,Dân tộc Ngạc Ôn KhắcDẫn vì dòng họ giả, mãn ngữ ghép vần vì Aora Hala. Thanh triều trung kỳ về sau nhiều sửa chữ Hán họ vì diêm thị, đơn thị, ngao thị, sơn thị, Tô thị, ngạc thị chờ.
⑵. Dân tộc Ta-hua tác nhiều lý thị, cũng xưng tác đều ngươi thị, tác la cống thị, ngao lặc nhiều ngươi thị, mãn ngữ ghép vần vì Sodoli Hala, vì ngao kéo thị bộ lạc chi nhánh, thế cư Hắc Long Giang. Sau có dân tộc Ngạc Ôn Khắc dẫn vì dòng họ giả, Thanh triều trung kỳ về sau nhiều sửa chữ Hán họ vì diêm thị, tác thị, ngao thị chờ.
⑶.Dân tộc Ta-huaÁ ngươi tư thị, mãn ngữ ghép vần vì Yarci Hala. Vì đạt được oát ngươi tộc thoát phổ dòng họ chi nhất, thế cư Hắc Long Giang bắc ngạn, thanh mạt dân sơ sửa chữ Hán họ đơn vì diêm thị.
Nên chi diêm thị tộc nhân ở 1955 năm về sau nhiều có ghi vì diêm thị giả, này diêm thị, diêm thị tương giai.
- Nguồn nước và dòng sông bảy
Nguyên với mặt khác dân tộc thiểu số, thuộc về hán hóa sửa họ vì thị. Nay dân tộc Hán, hồi tộc, dân tộc Thổ Gia, dân tộc Choang, Miêu tộc, dân tộc Thái,Dân tộc Cao Sơn,Lê tộcChờ dân tộc thiểu số trung, đều có diêm thị tộc nhân phân bố, này nơi phát ra phần lớn là ở đường, Tống, nguyên, minh, thanh thời kỳ trung ương chính phủ thi hành ki mi chính sách cập cải tạo đất về lưu vận động trung, văn hóa thượng lưu sửa vì họ của dân tộc Hán diêm thị, nhiều thế hệ tương truyền.
Nên chi diêm thị tộc nhân ở 1955 năm về sau khái tuần cảnh nhiều có ngoa viết vì diêm thị giả, này diêm thị, diêm thị tương giai.
Chú: 《Dòng họ phổ》 phânDiêm họ,Diêm họ nhị họ, lại theo 《Ngũ âm tập vận》 tái, diêm “Cùng diêm nghĩa, tục dùng”. Diêm, diêm nhị họ cùng nguyên, rất nhiều diêm họ tộc nhân tổ tông mộ bia thượng dùng “Diêm”, nhưng cũng có ghi “Diêm”, nguyên nhân chính là “Diêm” tự là cổ đã có chiChữ dị thể,Đều không phải là giải phóng sau mới phát minh, cổ đại liền có “Diêm” họ tồn tại, chỉ là giải phóng sau nhân thi hành 《Lần thứ hai chữ Hán đơn giản hoá phương án》 mà dẫn tới “Diêm” họ giả gia tăng rồi, cho nên hiện tại “Diêm” cùng “Diêm” đồng thời xuất hiện ở 《Bách Gia Tính》.
Diêm thị là một cái lịch sử đã lâu, nhiều dân tộc, nhiều nguồn nước và dòng sông dòng họ ba tử chỉnh quần thể, ở đương kim dòng họ bảng thượng danh liệt thứ sáu mươi năm vị, thuộc về họ lớn hệ liệt, dân cư ước 455 vạn 5000 dư, chiếm cả nước dân cư tổng số 0.28% tả hữu.
Tiên Tần thời kỳ, diêm họ vẫn luôn hoạt động ở Hà Bắc, Hà Nam, Sơn Tây vùng.
Tần, hán thời kỳ, có diêm thị người dời Cam Túc, Hồ Nam, Sơn Đông, Hà Bắc các nơi, Tây Hán những năm cuối, có thượng thư lệnh diêm chương cư Huỳnh Dương, này tử diêm sướng trưởng tử vì diêm hiện, diêm hiện bị phong làm trường xã hầu ( nay Hà Nam trường xã ), sau diêm hiện tham dư hoàng thất thay đổi bị tru, này tử diêm mục vì tị nạn tỉ ở Brazil chi an hán ( nay Tứ Xuyên an hán ), là vì diêm thị nhập xuyên chi thủy.
Diêm mục có tôn danh diêm phủ, bị Tào Ngụy Võ Đế phong làm bình nhạc hầu, phục cư Hà Nam Tân An. Diêm phủ tử diêm phác, nhân Tây Tấn nhất thống mà sĩ hoạn tượng quận thái thú ( nay Quảng Tây, Quý Châu vùng ) cũng định cư địa phương.
Tấn triều thời kỳ, diêm phác chi tử diêm toản vì Hán Trung thái thú mà định cư Thiểm Tây Hán Trung, diêm toản có tử diêm hừ, vì Liêu Tây thái thú, diêm hừ sinh con danh diêm đỉnh, nhân sĩ hoạn mà chuyển nhà nay Bắc Kinh vùng, sau chết vào Lưu thông khó khăn. Diêm đỉnh tử diêm xương chạy trốn mã ấp ( nay Sơn Tây Sóc Châu ), sau phủ tuần này tôn diêm mãn một chi tỉ cư Hà Nam, lại từ giữa sinh ra Cam Túc thiên thủy, Đôn Hoàng chờ chi. Diêm mãn chi tôn có diêm thiện, nhân sĩ hoạn vân trung trấn đem mà tỉ cư Vân Châu thịnh nhạc ( nay nội Mông Cổ cùng lâm cách ngươi thổ thành tử ).
Năm hồ mười sáu quốcThời kỳ, diêm thị tộc nhân bị bắt quy mô nam dời.
Tùy, đường thời kỳ, diêm thị tộc nhân ở Giang Nam phân bố càng quảng, ở Thịnh Đường thời kỳ, diêm thị tộc nhân ở Thái Nguyên phát triển trở thành một đại vọng tộc.
Tống, nguyên thời kỳ, di người xâm nhập phía nam, sử nguyên bản ở phân tán Giang Nam diêm thị tộc nhân tiến thêm một bước hướng hoa trung, Hoa Nam, Tây Nam bá dời.
Minh triều thời kỳ, làm hồng động đại cây hòe dời dân dòng họ chi nhất, Thái Nguyên diêm thị cũng có dời nay Sơn Đông, Hà Nam, Thiểm Tây, Bắc Kinh, Thiên Tân chờ mà giả. Đến tận đây diêm thị đã phân bố với cả nước các nơi, cũng có diêm thị tộc nhân tỉ cư hải ngoại.
Hiện giờ, diêm thị tộc nhân phân bố rộng khắp, đặc biệt Hà Nam, Sơn Đông nhạc chưng thúc, Hà Bắc chờ tỉnh nhiều này họ, kể trên tam tỉnh diêm thị ước chiếm cả nước dân tộc Hán diêm thị dân cư 57%.
- Diêm thị đích duệ
—— Sơn Đông đức làm đường
Ngô diêm thị một mạch nãi thánh duệ thần trụ, từ thái bá diễn phái cơ họ chi chi nhánh cũng. Thế hệ bắt đầu từ nhân văn Huỳnh Đế, triệu căn cứ vào Thần Nông sau kê, chân long chi truyền nhân cũng. Theo đường sử tái, quá vương trưởng tử thái bá không từ cắt thương, hái thuốc kinh man, thoái vị tam đệ quý lịch cùng chất Cơ Xương, đãiVõ Vương khắc thươngSau rầm rộ chế độ phong kiến, vì cảm nhớ ông bác thái bá thi lễ chi đức truy phong vì Ngô bá. Bởi vậy cũng bị lịch đại tiên hiền quân vương tôn sùng là chí đức trước thánh. Thái bá bôn Ngô di tử với Tây Kỳ, sau phong thái bá tằng tôn trọng dịch với diêm hương vì bá tước lấy tự thái bá, đây là ngô diêm thị chi căn nguyên cũng.
Thụ phong diêm hương chi trọng dịch công tức vì ta bốn thế tổ, mới thành lập lập gia phả, đặt diêm thị chi căn nguyên, lịch truyền muôn đời, chiêu mục có tự, đời đời nhưng khảo.
Minh triều Hồng Vũ ba năm ( công nguyên 1370 năm ), ta 79 đại tổ quốc bảo công phụng chiếu tự Sơn Tây Bình Dương huề 《 diêm hương chuyện nhà 》 suất chúng đông dời, đến trung đều ngộ Khấu huynh đệ thất lạc, độc lưu Ninh Dương chọn chỗ ở chùa đầu thôn, nơi đây lịch sử rõ ràng có theo. Quốc bảo công tử một khuê công, khuê công tử năm, trưởng tử duy nhất công tử mười ba, duyên truyền 600 tái, có thể nói hưng thịnh mậu phồn, nhưng đa số hậu đại nhân bất đồng nguyên nhân di chuyển Ninh Dương các nơi cập Lương Sơn, vận thành, tế ninh, vấn thượng, Duyện Châu, đông bình, Phì Thành, Tứ Thủy, đằng huyện, tào huyện, nhưng đa số hậu đại nhân bất đồng nguyên nhân di chuyển ánh sáng mặt trời thị cử huyện các nơi. Lại theo chuyện nhà ghi lại bộ phận nhánh núi chuyển nhà Bắc Kinh, Thiên Tân, Đông Bắc, Hà Bắc, Từ Châu, tiêu huyện, dịch huyện, phí huyện, cá đài các nơi, nhân lịch sử biến thiên chưa kịp tường tự, vọng đời sau có chí chi sĩ điều tra nghe ngóng hợp phổ.
Ngô diêm thị ngọn nguồn trải qua 3000 năm hơn, nay đa số viết làm diêm, nguyên nhân vì 1977 năm lần thứ hai chữ Hán đơn giản hoá đem diêm đơn giản hoá vì diêm, 1986 năm bãi bỏ, tuy bãi bỏ nhưng ở dòng họ trung lại tiếp tục sử dụng. Bởi vậy diêm diêm đều không phải là một chữ, nhưng vì cùng dòng họ.
- Vấn ninh diêm thị
Diêm thị thế hệ khảo( diêm tư tuấn, dân quốc mười bảy năm )
Ấn từ nguyên sở tái, diêm thị tự Chu Võ Vương khi phong thái bá tằng tôn trọng dịch với diêm hương, nhân cho rằng thị. Sau con cháu sinh sản, di chuyển vô thường, đại xa năm yên, khó có thể tẫn khảo. Đến Đường Cao Tông tổng chương trong năm, có lập bổn công vì đường hữu tướng. Đại nguyên khi có diêm phục công vì hàn lâm, thừa chỉ gia phong Khổng Tử chế, tức này sở làm. Đến minh Vĩnh Nhạc trong năm ( công nguyên 1403 năm －1424 năm ) có đức mậu công giả, từ Sơn Tây Bình Dương phủ hồng động huyện chuyển nhà vấn ấp thành nam ba mươi dặm tào lưu xã, truyền mười dư thế. Nạn lửa binh điệt kinh, thư phổ vô tồn. Phụ cận có miếu bia sở chí, ngô tộc tên tuy nhiều, mà vô trưng không tin, không dám làm bậy gán ghép, duy đại ngày mai khải khi sáng lập năm thánh đường miếu bia sở chí.
Nổi bật công xác có nhưng khảo, năm thánh đường địa chỉ tức này sở thi, nhân tên là Diêm gia miếu. Sau nhân mấy năm liên tục thiên tai, nạn lửa binh chi loạn, gia nghiệp sạch sành sanh. Tức huề này tử mân nghĩa công dời hoàng gia cửa hàng mà gia vì.
——— duệ tôn tư tuấn cẩn chí
- Đằng hướng diêm thị
Đằng hướng diêm thị nguyên quán cung âm Thái Nguyên quận Hà Nam tỉnh Khai Phong phủ nguyên võ huyện người. Lúc trước lịch sử không thể khảo, cho nên không dám vọng thêm phàn phó, chỉ liền đến đằng một mạch mà tự.
 Đằng hướng diêm thị tổ lăng |  Đằng hướng diêm thị tổ lăng |  Đằng hướng diêm thị tổ lăng |
Diêm thị đến điền tây thuỷ tổ húy hổ sơn, Minh triều tướng lãnh, với Minh triều Hồng Vũ mười bốn năm biên sung tổng giáp tùy Phó Hữu Đức, lam ngọc, mộc anh chinh chiến Vân Nam; Hồng Vũ mười lăm năm đóng giữ kim răng ( nay người bảo lãnh ) tả sở, nhậm tổng kỳ; Hồng Vũ mười sáu năm, tùy Phó Hữu Đức, quách anh chinh lộc xuyên; Hồng Vũ 18 năm tùy mộc anh chinh lộc xuyên, cũng đóng giữ nhảy ( nay đằng hướng ), lệnh phong thiên hộ chi chức, truân quân ngọc bích doanh trại quân đội sơn.
Diêm hổ sơn định cư nhảy sau, với minh Hồng Vũ 21 năm tùy đô đốc ninh chính tiến tiêu diệt vân long châu ( nay Vân Nam đại lý vân long huyện ), công trương ở nô thổ ty phủ. Lại với minh Hồng Vũ 31 năm tùy đô đốc gì phúc tiến tiêu diệt nam điện ( nay Vân Nam đức hoành lương hà huyện ) mộc bang tù trưởng đao làm Mạnh. Nhân nhiều lần lập chiến công, bị minh hoàng lệnh phong vì đằng hướng thủ ngự thiên hộ sở phó thiên hộ chỉ huy sứ chi chức, cũng đóng giữ ngọc bích.
Diêm gia đườngNhị đại diêm thanh, mông Binh Bộ quan dẫn tấu, kế tục phó thiên hộ chức, sớm qua đời, di một nữ thích chư sinh lâm phượng, thủ trinh, ngày mai thuận gian treo biển; diêm thanh không người nối dõi, lại đệ thắng thăng nhân công thăng thừa tin giáo úy, lục phẩm bách hộ, cố chức trừ.
Nhị thế diêm thắng thăng, Vĩnh Nhạc trong năm nhậm minh quân tổng kỳ, đóng giữ nhảy truân quân Diêm gia đường. Theo sau, lộc xuyên tư thị phản loạn, tùy quân tam chinh lộc xuyên, thảo Mạnh dưỡng, Vân Châu các nơi.
Minh chính thống 6 năm tháng giêng, lộc xuyên tuyên an ủi sử tư luân pháp cố sau từ này tử tư nhậm pháp tập chức. Tư nhậm pháp bụng dạ khó lường, không đúng hạn tiến cống, triều đình hơi rộng rãi chi, hắn liền theo lộc xuyên phát động phản loạn, lược Mạnh dưỡng địa, bàng cập Mạnh định, loan điện, nam điện, giận giang, cũng công hãm đằng hướng, xâm lộ giang, kim răng các nơi. Vì yên ổn biên thuỳ, phòng ngừa tổ quốc phân liệt. Minh Anh Tông chiếu mệnh nhậm định tây bá Tưởng quý vì bình man tướng quân, đô đốc Lý an, Lưu tụ vì phó tướng, Binh Bộ thượng thư vương ký tổng đốc quân vụ, phát binh mười lăm vạn, chuyển hướng nửa ngày hạ, tụ tập trong xe, Mạnh liền chờ mà phân ba đường tiến hành chinh phạt. Tả tham tướng nhiễm bảo từ đông lộ công tế điện, loan điện, thủy trại nhập trấn khang; hữu tham tướng cung tụ tự hạ giang công kẹp tượng thạch; vương ký cùng đem quý tự do trung lộ tối thượng giang, nhảy. Nhị đại diêm thắng thăng cũng phụng mệnh tùy quân chinh phạt lộc xuyên. Diêm thắng thăng anh dũng vô địch, gan dạ sáng suốt hơn người, bắt sống đao Mạnh hạng, trảm đao phóng kiết phụ tử. Rồi sau đó, tư nhậm pháp đào vong Miến Điện, lộc xuyên toại bình.
Chính thống tám năm, tư nhậm pháp đào vong Miến Điện sau, miến người nhân cơ hội hiệp chi hướng này tử tư cơ pháp cầu mà, tư cơ pháp chiếm cứ lộc xuyên khu vực phản loạn. Anh tông phục mệnh vương ký, Tưởng quý hai người suất quân năm vạn chinh phạt lộc xuyên, diêm thắng thăng phụng điều tùy chinh. Sau miến người cùng tư cơ pháp giao chiến chống đỡ hết nổi, đành phải đem tư nhậm pháp phụng hiến cầu hòa, Kiềm Quốc công mộc ngẩng đem tư nhậm pháp chém đầu, hàm đầu kinh sư. Tiện đà, tư cơ pháp xin hàng, khiển đầu mục đao Mạnh vĩnh hiến vàng bạc tiến cống, ân chuẩn tập phụ chức.
Chính thống mười ba năm, tư cơ pháp phục theo Mạnh dưỡng vì loạn. Minh Anh Tông lại mệnh vương ký tổng đốc quân vụ, lấy cung tụ vì bình man tướng quân, điền càn, trương lễ vì phó, điều quân mười ba vạn chinh phạt. Mười tháng, minh quân cùng tư cơ pháp chiến với y lạc ngói đế giang cống chương, tư cơ pháp ở Giang Tây ngạn lập sách trại, minh quân từ lão quan truân độ giang tác chiến, một tiếng trống làm tinh thần hăng hái thêm, phá được tư cơ pháp doanh trại. Tư cơ pháp bại hội quỷ khóc sơn, theo hiểm trúc trại, chạy dài mấy chục dặm. 12 tháng, minh quân chia làm hai đường tiến công, phá được Mạnh dưỡng. Tư cơ pháp lại lần nữa lẩn trốn, minh quân rút về sau, này đệ tư hồng pháp ở Mạnh dưỡng tụ cũ bộ thành lập tân chính quyền. Lúc này, minh quân lương hướng không kế, vô lực tái chiến. Vì thế vương ký cùng tư hồng pháp ký hiệp ước, phong hắn vì Mạnh dưỡng thủ lĩnh, từ đây tam chinh kết thúc, sử xưng”Tam chinh lộc xuyên”.Diêm thắng thăng ở giữa cũng tùy đại quân lần thứ ba chinh lộc xuyên, công chiếm vĩnh khăn trại, trảm đao Mạnh Lôi. Nhân tác chiến dũng mãnh, mông ban ân dư “Anh” tự kỳ, thăng nhiệm bách hộ chức, phong thừa tin giáo úy.
Tam thế diêm đằng phủ, diêm đằng tông. Chính thống mười năm sửa đằng hướng thủ ngự thiên hộ việc làm đằng hướng quân dân chỉ huy sứ tư, hạt trước, sau, tả, trung, hữu 5000 hộ sở. Diêm đằng phủ điều nhiệm hữu sở bách hộ, ở nhậm thượng bệnh chết, từ này đệ diêm đằng tông kế nhiệm bách hộ chi chức.
Bốn thế diêm minh ( diêm phủ tử, hậu duệ bất tường ), chinh man có công thăng nhiệm bách hộ chức; diêm mẫn tập đằng hướng hữu sở bách hộ chi chức.
Diêm mẫn sinh nhị tử, diêm lân, diêm hựu. Năm thế diêm lân với Minh Thành Hóa trong năm nhậm đằng hướng quân dân chỉ huy sứ tư biết sự, lại với minh Gia Tĩnh năm đầu phụng điều long lăng bình đạt ( sau này duệ chưa lấy được liên hệ ). Diêm hựu thừa phụ chức, nhậm hữu sở bách hộ, ước với Chính Đức trong năm phụng điều trấn thủ ải mà, đóng quân tường đá. Hựu tổ có ngũ tử, diêm hạo, diêm hộ, diêm vinh, diêm như ( lại danh nho tự nghĩa khâm tên chính thức sĩ viên minh Gia Tĩnh trong năm trung võ cử ), diêm bỉnh. Diêm hựu với Gia Tĩnh hai năm nhân biên quan náo động, phụng điều suất ngũ tử từ ngọc bích Diêm gia đường đến thịt khô hạnh trấn thủ ải mà thiên đường quan ( nay đằng hướng điền than sớm sườn núi lật viên ). Nhân Minh triều trung kỳ quân chế biến động, diêm thị từ sáu đại khởi hậu duệ cởi giáp về quê, an cư lạc nghiệp với thiên đường quan. Diêm hựu với Gia Tĩnh 20 năm cố.
Sáu đại tổ anh em năm người, hạo, vinh, như, bỉnh cư trú thiên đường quan. Diêm hộ với Gia Tĩnh mười sáu năm từ thiên đường quan chuyển nhà miến tinh ( nay đằng hướng trung hoà ), hậu duệ phồn xương, thành lập Diêm gia hướng.
 Đằng hướng diêm thị ngoại dời từ đường |  Đằng hướng diêm thị ngoại dời từ đường |  Đằng hướng diêm thị ngoại dời từ đường |  Đằng hướng diêm thị ngoại dời từ đường |
Hiện giờ đằng hướng diêm thị lịch 26 đại, vạn hơn người, trải rộng người bảo lãnh, giận giang, đức hoành, địch khánh, Lệ Giang, Bắc Kinh, Thượng Hải, Hong Kong, Macao, Đài Loan, Miến Điện, Thái Lan, nước Mỹ chờ quốc gia cùng khu vực. Ở giữa không thiếu tiến sĩ, cử nhân, học sinh, giáo thụ, tiến sĩ chờ.
- Lưỡng Quảng diêm thị
Tục truyền Lưỡng Quảng diêm thị nguyên quán Sơn Tây tỉnh Thái Nguyên phủ Thái Nguyên huyện người cũng, Nam Tống những năm cuối, thuỷ tổ diêm từ kháng nhân quan Quảng Đông tỉnh Quảng Châu phủ mà chuyển nhà địa phương. Diêm từ kháng sinh thất tử, nhân các loại nguyên nhân duy biết tam tử danh “Nam hoài”, thụy hào “Hữu cung”, ước với nguyên triều năm đầu chuyển nhà nay Quảng Tây quý Hồng Kông cảng nam khu trạm giang trấn vân liễu diêm thôn ( nguyên hưng nghiệp huyện bảo lương hương ).
 Ngọc lâm diêm thị thuỷ tổ nghĩa trang |  Ngọc lâm diêm thị từ đường |
Minh triều thời kỳ, diêm thị ở địa phương phát triển trở thành vì vọng tộc, con cháu lục tục hướng quanh thân khu vực sinh sản bá dời. Hiện giờ đơn nam hoài công hậu duệ liền một vạn nhiều người, trải rộng quý cảng, ngọc lâm cùng quế bình mã hộ, bỏ đạp ngói đường, dưa tố lĩnh, chu sa lĩnh, cao lãnh đầu, trạm giang, thạch đạt chờ 22 cái thôn trại, có cũng chuyển nhà đến Singapore chờ quốc gia.
Lưỡng Quảng diêm thị, nay tuy chỉ biết nam hoài công một chi trạng huống, nhưng là từ lịch sử tư liệu tới xem cũng nhưng tra biết mặt khác chi hệ đại thể trạng huống.
Theo Thanh triều cùng trị 6 năm ( 1867 ) trùng tu “Nguyên cố Thái Thủy tổ hào nam hoài thụy hữu cung diêm lão đại nhân mộ” văn bia cũng biết, nam hoài công hữu chất tôn diêm tề vì cử nhân, đặc thụ Quảng Đông tỉnh Quảng Châu phủ thanh xa huyện chính đường ( huyện lệnh ); chất tôn diêm huệ vì rút cống, chờ thuyên nho học chính đường ( giáo dụ ). Tiến thêm một bước thuyết minh Quảng Đông cảnh nội vẫn có diêm từ kháng hậu duệ.
Lưỡng Quảng diêm thị tự Nam Tống mạt tới nay, hơn bảy trăm năm, trong tộc nhân văn bối khởi có cử nhân diêm tề, rút cống diêm huệ, thượng lâm huyện chính đường diêm thiên tướng, lại viên diêm vận xương, học sinh diêm tiến lương, triều cống diêm thanh chờ.
Tống triều thời kỳ, diêm họ ước chừng gần 20 vạn người, ước chiếm cả nước dân cư 0.2%, xếp hạng đệ 78 vị. Tứ Xuyên vì diêm họ đệ nhất đại tỉnh, ước chiếm cả nước diêm họ tổng dân cư 18%. Ở cả nước phân bố chủ yếu tập trung với Tứ Xuyên, Sơn Đông, Hà Nam, Thiểm Tây, này bốn tỉnh diêm họ chiếm diêm họ tổng dân cư 66%, tiếp theo phân bố với Hà Bắc, Sơn Tây, này nhị tỉnh diêm họ lại tập trung 16%. Diêm họ dân cư chủ yếu phân bố ở Trường Giang lấy bắc địa khu, cả nước hình thành tây bộ xuyên Tần, phía Đông dự lỗ hai đại diêm họ tụ tập khu.
Minh triều thời kỳ, diêm họ ước chừng gần 12 vạn người, ước chiếm cả nước dân cư 0.12%, xếp hạng thứ một trăm hai mươi vị về sau. Tống nguyên minh 600 năm cả nước dân cư thuần tăng trưởng suất là 20%, diêm họ dân cư tăng trưởng là giá trị âm. Này cùng phương bắc khu vực trường kỳ chiến loạn, đặc biệt là nguyên triều dã man thống trị có chặt chẽ quan hệ. Đối mặt chiến loạn cùng tàn sát, thụ hại quần thể đầu tiên hẳn là chủ thể ở phương bắc đám người, diêm họ là phương bắc khu vực dòng họ, tự nhiên đã chịu nhất thảm trọng tổn thất. Sơn Tây vì diêm họ đệ nhất đại tỉnh, ước chiếm diêm họ tổng dân cư 49%. Ở cả nước phân bố chủ yếu tập trung với Sơn Tây, Sơn Đông, Hà Bắc, Hà Nam, này bốn tỉnh diêm họ ước chừng chiếm diêm họ tổng dân cư 95%. Tống Nguyên Minh thời kỳ, diêm họ phân bố tổng cách cục biến hóa trọng đại, một thân khẩu chủ yếu từ tây hướng đông di chuyển, cả nước diêm họ phân bố tập trung hướng tấn, lỗ, ký, dự khu vực co rút lại.
Đương đại diêm họ dân cư đã đạt 420 vạn, vì cả nước thứ năm mươi ba vị dòng họ, ước chừng chiếm cả nước dân cư 0.35%. Từ Minh triều 600 năm trung diêm họ dân cư từ 12 vạn tăng vọt đến gần 420 vạn, tăng trưởng 35 lần nhiều, diêm họ dân cư tăng trưởng tốc độ đại đại cao hơn cả nước dân cư tăng trưởng tốc độ, Tống triều đến nay 1000 năm diêm họ dân cư tăng trưởng suất là trình V hình thái thế. Ở cả nước phân bố chủ yếu tập trung với Hà Nam, Sơn Đông, Hà Bắc, Sơn Tây bốn tỉnh, ước chừng chiếm diêm họ tổng dân cư 55%, tiếp theo phân bố với An Huy, Hắc Long Giang, Cam Túc, Thiểm Tây, Liêu Ninh, này năm tỉnh lại tập trung 27%. Hà Nam cư trú diêm họ tổng dân cư 17%, vì diêm họ đệ nhất đại tỉnh. Cả nước diêm họ phân bố cao phần trăm khu ở dự lỗ ký cùng Lũng Tây. Ở gần 600 trong năm, diêm họ dân cư chủ yếu lưu động phương hướng là từ Trung Nguyên hướng tây bộ, phía Đông dọn trở lại, hướng phương nam di dân ít. Diêm họ ở trong đám người phân bố tần suất sơ đồ ( thấy đồ 75) cho thấy: Diêm họ ở Trường Giang lấy bắc địa khu là tương đối thường thấy dòng họ chi nhất. Ở dự tấn lỗ, ký kinh tân, nội Mông Cổ đại bộ phận, Thiểm Cam đại bộ phận, Ninh Hạ, Tứ Xuyên, ngạc hoàn tô bắc bộ, Liêu Ninh tây bộ, thanh hải Đông Bắc bộ, Liêu Ninh đại bộ phận, Hắc Long Giang trung bộ, diêm họ giống nhau chiếm người bản xứ tỉ lệ ở 0.5% trở lên, trung tâm khu vực có thể đạt tới đến 2.8% trở lên, kể trên khu vực diện tích che phủ ước chiếm cả nước tổng diện tích 30.8%, cư trú ước chừng 73% diêm họ đám người. Ở thanh hải hồ lấy đông, Trường Giang lấy bắc mặt khác khu vực, diêm họ giống nhau chiếm người bản xứ tỉ lệ ở 0.25%--0.5% chi gian, này diện tích che phủ ước chiếm cả nước tổng diện tích 14.3%, cư trú ước chừng 17% diêm họ đám người.
1． các chi diêm họ chi gian cũng không có hình thành nghiêm khắc giới hạn. Diêm họ cứ việc sở ra bất đồng, nhưng đều nhân thụ phong với diêm hương mà đến họ, một ít từ diêm họ người chính mình biên tu gia phả cũng không thể chính xác phân chia chính mình xuất từ gì chi, này thuyết minh bộ phận diêm họ nhánh núi lúc đầu lịch sử không thể khảo.
2． diêm họ khởi nguyên với Trung Quốc phương bắc, lịch đại cũng chủ yếu sinh sản với Trung Quốc phương bắc quảng đại khu vực, là một cái tương đối điển hình phương bắc dòng họ.
3． diêm họ chuyện nhà điệp phổ chi nhánh thật nhiều mà tinh tế, đặc biệt đáng quý chính là có điển tịch bằng chứng, ghi lại diêm họ khởi nguyên nhất kỹ càng tỉ mỉ sách cổ là 《 tân đường thư · tể tướng thế hệ biểu 》, lưu loát mấy ngàn tự tới ghi lại chi, vì hắn họ sở hiếm thấy.
- Quận vọng
Hà Nam quận: Tần triều thời kỳ tên là tam xuyên quận. Tây Hán Cao Tổ hai năm ( Bính thân, công nguyên trước 205 năm ) sửa vì Hà Nam quận, trị nơi lạc dương ( nay Hà Nam Lạc Dương ), lúc đó địa hạt ở nay Hà Nam Hoàng Hà nam bộ Lạc thủy, y dưới nước du, song ký hà, giả lỗ trên sông du khu vực cập Hoàng Hà bắc bộ nguyên dương huyện vùng khu vực, hạ hạt 22 huyện, đại khái tương đương với nay Hà Nam tỉnh Mạnh Tân, yển sư, củng nghĩa, Huỳnh Dương, nguyên dương, trung mưu, Trịnh Châu, tân Trịnh, tân mật, lâm nhữ, Nhữ Dương, y xuyên, Lạc Dương chờ huyện thị vùng. Đông Hán thời kỳ đã đều Lạc Dương, vì đề cao Hà Nam quận địa vị, này trường lại không xưng thái thú mà xưng Doãn. Tùy triều năm đầu Hà Nam quận bị phế truất, sau lại phục vì Dự Châu Hà Nam quận. Đường triều thời kỳ vì Lạc Châu Hà Nam phủ, này hạt cảnh đều xa nhỏ hơn Hán triều thời kỳ Hà Nam quận. Nguyên triều thời kỳ vì Hà Nam lộ, minh, thanh hai triều thời kỳ đều vì Hà Nam phủ. Dân quốc thời kỳ kiến vì Hà Nam tỉnh, vẫn luôn kéo dài.
Thiên Thủy quận: Tây Hán triều nguyên đỉnh ba năm ( Đinh Mão, công nguyên trước 441 năm ) trí quận, trị nơi bình tương ( nay Cam Túc thông vị ), lúc đó địa hạt ở nay Cam Túc tỉnh thông vị huyện, Tần an huyện, định tây huyện, nước trong huyện, trang lãng huyện, cam cốc huyện, Trương gia xuyên huyện cập thiên thủy thị Tây Bắc bộ, Lũng Tây phía Đông, du vùng Trung Đông bắc bộ mà vùng khu vực. Đông Hán triều Vĩnh Bình mười bảy năm ( Giáp Tuất, công nguyên 74 năm ) sửa vì Hán Dương quận. Tam quốc thời kỳ Tào Ngụy vẫn sửa vì Thiên Thủy quận. Tây Tấn thời kỳ di trị đến thượng khuê ( nay Cam Túc thiên thủy ), Bắc Nguỵ thời kỳ vẫn sửa hồi vì Thiên Thủy quận, lúc đó địa hạt ở nay Cam Túc tỉnh thiên thủy thị, Tần an huyện, cam cốc huyện chờ thị huyện vùng khu vực.
Thái Nguyên quận: Thời Chiến Quốc Tần quốc Trang Tương vương bốn năm ( Ất mão, công nguyên trước 246 năm ) trí quận, trị nơi Tấn Dương ( nay Sơn Tây Thái Nguyên ), lúc đó địa hạt ở nay Sơn Tây tỉnh Ngũ Đài Sơn cùng quản sầm sơn nam bộ vùng, hoắc sơn bắc bộ vùng khu vực. Bắc Nguỵ thời kỳ địa hạt ở nay Sơn Tây tỉnh dương khúc huyện, giao thành thị, bình dao thị, hoà thuận huyện chi gian tấn trung vùng khu vực. Tùy triều thời kỳ sửa Tấn Dương vì Thái Nguyên, lại khác thiết Tấn Dương, cùng Thái Nguyên cùng thành. Đường Thái Nguyên phủ hiệp cũng tại nơi đây. Tống Thái TôngThái bình hưng quốc( công nguyên 976～984 năm ) trung niên, sửa Tịnh Châu vì Thái Nguyên phủ, di trị dương khúc ( nay Sơn Tây Thái Nguyên ). Về sau Tống triều, Kim Quốc Hà Đông lộ, Hà Đông bắc lộ, minh, thanh hai triều tới nay toàn vì phủ. Dân quốc thời kỳ vì thị, Sơn Tây tỉnh lị nơi. Bộ phận đến họ thuỷ tổ: Cơ thái bá ( thái bá tằng tôn cơ trọng dịch ), cơ hà, cơ ý, diêm ngao.
- Đường hiệu
Hà Nam đường: Lấy vọng lập đường.
Thiên thủy đường: Lấy vọng lập đường.
Thái Nguyên đường: Lấy vọng lập đường.
Đức làm đường:Minh Hồng Vũ ba năm ( công nguyên 1370 năm )Diêm quốc bảoCùng thúc, huynh, đệ mười hơn người tự Sơn Tây hồng động đông dời, đến trung đều ( trung đều, nay Sơn Đông tỉnh tế Ninh Thị vấn thượng huyện ) ngộ khấu thất lạc, quốc bảo công huề duy nhất gia phả 《 diêm hương chuyện nhà 》 chọn chỗ ở Duyện Châu phủ ninh ấp thành tây chùa đầu thôn ( nay Sơn Đông tỉnh Ninh Dương huyện chùa đầu
Thôn ), tu sửa thái bá từ ( sau thụ phong xưng chí đức miếu ), Hồng Vũ 20 năm ( công nguyên 1387 năm ) trùng tu 《 diêm hương chuyện nhà 》, biên soạn 《 trung đều ngộ khấu thất lạc ký 》, vi hậu thế tìm kiếm thất lạc nhánh núi một lần nữa hợp phổ đặt cơ sở. Hiện đức làm đường hậu duệ trải rộng Ninh Dương, vấn thượng, Lương Sơn, vận thành, gia tường, đơn huyện, đông bình, Phì Thành, Duyện Châu, khúc phụ, Tứ Thủy, cá đài, đằng châu, Thanh Châu chờ huyện thị, cùng với Bắc Kinh, Thiên Tân, Hắc Long Giang, Cát Lâm, Liêu Ninh, Hà Bắc, Giang Tô, Hà Nam chờ tỉnh thị.
Hữu tướng đường: Đường triềuDiêm lập bổnThiện đan thanh, bái hữu thừa tướng. Lúc ấyKhương khácNhân chiến công phong Tả thừa tướng. Người đương thời có “Tả tướngTuyên uy sa mạc, hữu tướng lừng danh đan thanh” chi tán thưởng.
Thụ đức đường: Minh sơ tự Sơn Tây hồng động huyện đông dời đến Từ Châu Đông Nam cổ trấn diêu loan, thành tựu đức đường. Tộc nhân ở phân tán Từ Châu cảnh nội, Đồng sơn, bi châu, giả uông, túc dời, toại ninh, đầy đủ các nơi, khai tịch tổ tin phổ công.
Nhật Nguyệt Đường: Giang Tô tỉnh Phái huyện, phong huyện diêm thị từ đường đường hiệu vì “Nhật Nguyệt Đường”, đựngDiêm ngươi maiVà hậu duệ không đỡ thanh,Phản Thanh phục MinhChi ý.
Diêm hương chuyện nhà
Tân biên diêm hương chuyện nhàSơn Đông Ninh Dương diêm hương chuyện nhà chín cuốn, diêm tu bạc cùng cấp tu, 1987 năm chữ chì đúc sách in. Hiện bị cất chứa ở đức làm đường các chi nhánh.
Sơn Đông Ninh Dương diêm hương chuyện nhà mười một cuốn, diêm chương vĩ cùng cấp tu, 2014 năm in ấn, 1062 trang. Hiện bị cất chứa ở đức làm đường các chi nhánh.
Sơn Đông vấn thượng nam trạm hoàng gia cửa hàng bắc thôn ( vấn ninh ) diêm thị tộc phổ nhị cuốn, lỗ nhậm dật sĩ thích thạch am ( cuốn một, 1962 năm ), diêm truyền hiếu ( cuốn nhị, 2014 năm ) cùng cấp tu. Hiện bị cất chứa ở Sơn Đông vấn thượng hoàng gia cửa hàng bắc thôn, Sơn Đông Ninh Dương tiểu vương trang các chi nhánh.
Sơn Đông lâu mục diêm thị tộc phổ một quyển, ( thanh ) diêm một hầu, diêm một xương đồng tu, thanh Khang Hi mười chín năm ( công nguyên 1680 năm ) viết tay bổn. Hiện bị cất chứa ở Sơn Đông tỉnhTê Hà trấnTê Hà tiểu trại tửPhương thôn.
Sơn Đông xương nhạc diêm thị chuyện nhà năm cuốn, ( thanh ) diêm thế thằng biên, diêm du bổ biên, thanh Khang Hi 53 năm ( công nguyên 1714 năm ) thụ tư đường khắc gỗ chữ in rời sách in. Hiện bị cất chứa ởLiêu Ninh tỉnh thư viện.
Hà Nam hạng thành lâm Lư diêm thị tộc phổ tam cuốn, ( thanh ) diêm điển đường tục tu, quét đường phố quang 18 năm ( công nguyên 1838 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in bốn sách. Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc nhân dân đại học thư viện.
Hồ BắcNghi xươngTử Dương thôn diêm thị tục tu gia phả bốn cuốn, ( thanh ) diêm đại dong tu, thanh cùng trị mười một năm ( công nguyên 1872 năm ) nhã vọng đường khắc gỗ chữ in rời sách in. Hiện bị cất chứa ở Trung Quốc nhân dân đại học thư viện, nước Mỹ bang Utah gia phả học được.
Hà Nam hạng thành diêm thị tục tu gia phả bốn cuốn, ( thanh ) diêm đại dong tu, thanh quang tự 33 năm ( công nguyên 1907 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in. Hiện bị cất chứa ở Hà Nam tỉnh hạng thành thị hồ sơ quán.
Diêm thị thông chíGiang Tô cống du diêm thị gia phả, tác giả cần nghiên cứu thêm, tam phúc vải dầu viết tay bổn. Hiện bị cất chứa ở Giang Tô tỉnh cống du thị hồ sơ quán.
Hà Nam 《 củng nghĩa diêm thị thông chí 》, bìa cứng mười sáu khai đại rộng bổn, 930 trang, Hà Nam tỉnh củng nghĩa thị diêm thị văn hóa nghiên cứu sẽ biên tu. Hoạch Thượng Hải thư viện
Gia phả phòng đọc,Hà Nam tỉnh thư viện,Trịnh Châu thị thư viện,Hà Nam đại học thư viện, Trịnh Châu đại học thư viện, Trịnh Châu thành công kinh tế tài chính học viện thư viện,Hà Nam tỉnh gia phả nghiên cứu sẽ,Củng nghĩa thị thư viện,Củng nghĩa thị hồ sơ quán, củng nghĩa thị hà Lạc Văn hóa phát triển nghiên cứu sẽ chờ đơn vị cất chứa.
Sơn Đông đức làm đường diêm thị tự bối( quốc bảo công hậu duệ ):
Theo tự đốc nguyên bổn toản tu khác hiến chương sư thừa đến đức thống tổ trạch diễn ứng trường—— Càn Long chín năm diêm vịnh chú 92 thế đến 111 thế.
Thật thường trí nhân dũng lễ nhượng thủ tông phong tâm truyền thuật lý học duẫn chấp ở trong đó—— Càn Long 35 năm diêm mộng đồ chú 112 thế đến 131 thế.
Quốc an công hậu duệ tự bối thơ( đã bãi bỏ, sửa dùng quốc bảo công hậu duệ tự bối )
Triệu hồng bồi truyền sùng đạo hóa nguyên có minh duẫn phượng quốc phúc duy kính —— ( 96 thế —111 thế )
Sĩ cảnh rằng nhân tâm như tế tồn hoài này tu thiện tự thánh lệnh thuần —— ( 112—127 thế )
Đức làm đường chi nhánh( vấn ninh ) diêm thị thứ ( đã bãi bỏ, sửa dùng tổng đường tự bối ):
Khánh ngọc ( dục ) truyền kế quảng điềm lành vĩnh vạn xuân phồn vinh tươi tốt lâu thụ nhân danh dự gia đình trường —— vấn ninh diêm thị mười ba đại đến 32 đại
Sơn Đông gia tường tự bối thơ( thuận kiến công hậu duệ ):
Như khắc thành thiện thống thằng trước tuần pháp trình mậu chiêu rũ gia du lập công lấy tú anh —— Càn Long 35 năm chú ( 94 thế -113 thế )
Chí đức từ làm lập nghiệp thanh thế tương truyền mô liệt phương sách ở thừa hưởng nhưng quang trước —— công nguyên một cửu ngũ một năm chú ( 114-133 thế )
Sơn Đông hà trạch tự bối thơ( quý công hậu duệ ):
Sùng nho tử truyền lại đời sau chiêu đức nãi tích ân tu gia tư lập chí vì nước kính ngươi thân —— ( 96 thế —115 thế )
Yển sư, củng huyện, Mạnh huyện tam huyện diêm họ thanh mạt dân sơ liên tông thế hệ tông phái tự, tứcTung sơn và Lạc hà thế hệ:
Triệu nguyên toàn tự tấn, chi nguyên tương đương, thiên tộ vận sơ khởi, kế thằng triệu quốc quang.
Thái bình hàm nhạc nghiệp, đại xa hiếu tư trường, trung hậu truyền đến thế, từng huyền Vĩnh An khang.
Hà Nam hoạt huyện diêm ( diêm ) thị tự bối:
Khổng quang cáo phương khắc xương nói, kim ngọc tú sĩ hóa thành long ( long ), triều đình khải tuyển tuấn kiệt tiến, nhất quán anh tài liệt chín khanh
Hà Nam dân quyền diêm thị tự bối: "Quốc khánh minh lương cùng nhạc an khang bảo vệ quốc gia”.
Sơn Tây Thái NguyênSơn Đông diêm thị một chi tự bối: “Xa kỷ thành bồi hiến cư khánh trạch tích chương”.
Sơn Đông Thanh Đảo diêm thị tự bối: “Xương học hằng lập chí làm thụy khải quảng huy”.
Sơn Đông xương nhạc diêm thị tự bối:
Chung dục khánh tích thủ lệnh đức võ chiêu văn tâm chính đạt trí xa mới duệ đoan thông ninh lập chí danh nhưng tú duy ngươi thừa quốc vinh tông trạch long hưng thịnh hoa long bay lên bằng năm Thiên Hi
Sơn Đông trường thanh diêm thị tự bối: “Ngọc triệu thụ vinh bồi tây”.
Sơn Đông lâm tri diêm thị tự bối: “Hóa gia tăng thụ quảng hậu”.
Sơn Đông hơi sơn diêm thị tự bối: “Duẫn sĩ quảng tích Hồng gia thành đức bồi hậu năm thế nhạc này xương”.
Sơn Đông liêu thành diêm thị tự bối: “Vân nguyệt đều triệu thụy, gia bang khánh hồng ân, chu khổng truyền Minh Giáo, trung thứ tích trí nhân”.
Sơn Đông lâm thanh diêm thị tự bối: “Mộng kim thanh thụ thu bồi”, chú: Có lịch sử tư liệu nhưng tra, thanh Hàm Phong mười năm liền định cư lâm thanh Lưu cai tử trấn ba mươi dặm phô thôn, hiện tộc nhân nhiều ở tại thôn bên bạch chùa.
Giang Tô diêu loan diêm thị tự bối: “Nghi niệm thành tông tự, trường hoài thế lâu xuân”.
Giang Tô túc dời diêm thị tự bối: “Lấy điện thành tông sĩ thủ trường”.
Giang Tô vô tích,Nghi tân,Thường Châu diêm thị tự bối: “Kim triệu triều khanh điện đức xương kế thế trường”.
Giang Tô cống du diêm thị tự bối: “Tư nhân hồng chấn luân triều gia phồn truyền cổ đạo đình huấn đầu tiên hiền hồng chương”.
Hồ Nam Hoài Hóa diêm thị tự bối: “Văn võ ở triều đình phú quý Bình Dương xương”.
Hồ Nam Trường Sa diêm thị tự bối: “Thiệu danh dự gia đình đại chấn quảng thế đức Vĩnh Xương thụ văn danh thái vận ưng đình tích”.
Hồ Nam cây châu diêm thị tự bối: “Phục miên thiếu...”.
Liêu Ninh đại liền diêm thị tự bối: “Du nghĩa anh bỉ đình tích đức tư bang bồi gia truyền thừa thiện thụ tướng quốc bỉnh trung hoài”.
Liêu Ninh đông cảng diêm thị tự bối: “Khắc phúc cát bỉnh chí”.
Liêu Ninh diêm thị một chi tự bối: “Đình bỉnh đức quảng khánh xuân trường vinh trạch dục bảo thụ vĩnh thế phúc hồng”.
Tứ Xuyên tư trung diêm thị tự bối: “Thái dân yên ổn quân thần lộ vân”. Chú: Kế tiếp tự bối đã mất.
Tứ Xuyên diêm thị một chi tự bối: “Thơ lễ gia truyền đôn nhân hành nghĩa an giúp định quốc”.
Tứ Xuyên nhã an diêm thị tự bối: “Quốc càn bỉnh hồng diễm □ húc”.
Tứ Xuyên Kiếm Các, tam đài diêm thị tự bối: “Hưng tông trung vận khai, tích phúc bổn thiên công, duy thiện mới vừa văn xa, muôn đời nhất thể cùng”.
Quảng Tây toàn châu diêm thị tự bối: “Hoành công minh chín đỉnh tuấn đứng hàng tam đài”.
Quảng Tây ngọc lâm diêm thị tự bối: “Tích nãi lan ngọc sinh”.
Trùng KhánhTrung huyệnDiêm thị tự bối: “Sát lên trời tinh hiếu muôn đời vĩnh thuần học văn quang tông tu đức minh Đạo gia hữu đại”.
Trùng Khánh tân loan diêm thị tự bối: “Thuần văn quang trung tu đức minh nhân”.
Hà Nam Mạnh châu diêm thị tự bối: “Tiến pháp cát lập đình khánh cảnh sinh vạn dân thăng đều ban điện thân”.
Hà Nam lộc ấp diêm thị tự bối: “Tân chí ( trị ) chấn xuân quốc gia”.
Hà Nam nam triệu diêm thị tự bối: “Học giỏi tương thượng đăng triều kinh bang bảo thiện cùng trung ân trạch tăng trưởng lệnh sinh khắc tuấn vĩnh tích truyền lương công vân thuần khiết quá phát này tường”.
Cam Túc dân cần diêm thị tự bối: “Phát cơ hướng có bổn nhân nghĩa lễ trí tín”.
Bắc Kinh ánh sáng mặt trời diêm thị tự bối: “Đức phượng chấn quốc gia”.
An Huy quá cùng diêm thị tự bối: “Đình khâm ( khánh ) vĩnh ( kỷ phượng ) mậu hiệp đức”.
Hắc Long Giang quốc khánh diêm thị tự bối: “Bồi tích thanh quế lập bỉnh”.
Hà Bắc lâm Chương diêm thị tự bối: “Đức kim ngọc tuấn phúc liền thụy”.
Sơn Tây nghĩa mã diêm thị tự bối: “Vạn ngọc sinh triệu phục thủ pháp văn nhưng lập quốc thái thiên tâm thuận triều chính dân tự an chăm chỉ gia hưng thịnh trung hậu người thọ khang”.
Cam Túc Cảnh Thái diêm thị tự bối: “Bang lương tự bỉnh văn đại thế hi triệu hiến đình mục lập phái khởi úy hữu nghị tông khắc xương chí đức chiêm thái bá làm lễ ung tấn phương”.
Thượng Hải diêm thị một chi tự bối: “Văn thức định tu……”
Diêm thị một chi tự bối: “Thế lập nguyên trưởng thành hiểu”.
Diêm thị một chi tự bối: “Thượng minhKế thuần hóa đức mậu nhưng quảng hằng nhữ nếu tương Lữ quá bang bổn triệu Trường An”.
Hồ Bắc hy thủyHà Nam, Sơn Đông chỗ giao giới một chi tự bối: Nho tử truyền lại đời sau triệu đức nãi tích ân tu gia tư chí vì nước kính ngươi thân.
Sơn Tây Thái Nguyên diêm thị tự bối: Tư làm vinh dự nghĩa cẩm thái vân, thư tích chí số lập thế văn; chấn hưng bồi cơ thành nguyên quốc, triệu khải hoành học định hiệu cần; vạn vật căn nguyên thật nhất thể, thánh hiền chí đức tán trung dung; hưng thịnh lễ giáo sùng trung thứ, hóa tập tồn thành trọng kính cung.
Hồ Bắc hy thủy diêm thị tự bối: Quốc chính thiên tâm thái, gia cùng phúc tự sinh; khi đôn trung hậu đức, thế khánh cát tường trình; văn khải liên hoa tú, khoa khai cây quế vinh; khắc xương tông tổ tự, vĩnh đại có phương thanh.
Hồ Bắc đương dương diêm thị tự bối: Đại khải văn quang truyền lại đời sau vĩnh, hoành khai sáng đức kế tuyên xương.
Hồ Bắc hoàng cương diêm thị tự bối: Tất thế học nguyệt, đại thượng cập ( này bối phận dùng chính là diêm hơn nữa tam điểm thủy độc tự ) khi, nhữ quang tăng nói, đồng nghiệp tự chí, làm đức vinh xương, minh sĩ thụy ứng, triệu khải tông bang, cẩm văn Hoa Quốc, đình tích ưu trường, hồng vĩ phi chấn, chiếu rọi kim chương, pháp chu toàn thiện, phẩm quý thuần lương, khổng chiêu tổ ấm, dụ sau này tường.
Vân Nam đằng hướng diêm thị tự bối: ( mười bảy đại khởi ) văn, bổn, đại, xuân, sinh, phương ( tin ), tự, mậu, vạn, thế, triệu, tông, bang
Tứ Xuyên nghi tân cao huyện diêm thị tự bối: Thành phổ vũ tư tam, trung trước vạn đăng văn, vĩnh thế Sùng Trinh đức, vinh hoa sinh phú quý, kim ngọc phát mãn đường, cộng 30 tự, vẫn khoẻ mạnh có văn tự bối, đã sử dụng đến trinh hoặc đức tự bối ( thanh sơ dắt nhập Tứ Xuyên )
- Bốn ngôn thông dụng liên
Nguyên tự chu đại; vọng ra Thái Nguyên.
—— dật danh soạn diêm họ từ đường thông dụng liên
Toàn liên điển ra diêm họ nguồn nước và dòng sông cùng quận vọng ( thấy thượng đề đầu 《 một, dòng họ nguồn nước và dòng sông 》 cùng 《 bốn, quận vọng đường hiệu 》 giới thiệu ). Diêm họ nguyên với cơ họ. Chu Võ Vương phong thái bá tằng tôn trọng dịch ở diêm hương, sau đó xưng là diêm thị.
Thanh bình tài sĩ; lễ nhượng hóa dân.
—— dật danh soạn diêm họ từ đường thông dụng liên
Vế trên điển nói rõ đại lũng châu ngườiDiêm trọng vũ,Tự tham phủ, Thành Hoá trong năm tiến sĩ, Hoằng Trị năm đầu lấy ấn sát phó sử bị binh lâm thanh, nhậm chức kỳ mãn sắp sửa rời đi khi, quân dân mấy nghìn người hào khóc giữ lại. Sau lịch quanThái Tử thái bảo,Binh Bộ thượng thư.Làm quan thanh liêm công chính, giỏi về phân biệt nhân tài. Vế dưới nói tam quốc khi Thục Hán người diêm hiến, quan miên trúc lệnh, nhiều lấy đức chính cảm hóa bá tánh. Có người đi đêm lộ nhặt đến người khác mất đi cẩm, hừng đông sau đưa đến huyện nha, hắn nói: “Đêm hành đến cẩm, là trời cao ban thưởng cho ngươi.” Người nọ nói: “Trong huyện có ngài như vậy hiền lệnh, ta nếu là nhặt đến đồ vật không nộp lên, sẽ cảm thấy hổ thẹn.”
Một thân bị hại; thiên cổ lưu danh.
—— dật danh soạn diêm họ từ đường thông dụng liên
Toàn liên điển chỉ tấn đại danh nhân diêm hừ sự điển. Tấn đế quốc tối cao thống soái ( đại tướng quân )Cẩu hiKhi trú mông thành ( nay Hà Nam tỉnh thương khâu thị ) kiêu ngạo xa xỉ, hung bạo tàn nhẫn, ngang ngược đến không thể nói lý. Trước Liêu Tây quận ( tỉnh Hà BắcLư long huyện) quận trường diêm hừ, liên tiếp khuyên nhủ cẩu hi, cẩu hi đem hắn tru sát. Tham mưu quan chỉ huy (Làm trung lang) minh dự ( minh, họ ) ở nhà ốm đau, lập tức ngồi kiệu tấn kiến tiến gián. Cẩu hi nổi trận lôi đình nói: “Ta sát diêm hừ, cùng người khác cái gì tương quan? Ngươi lại mang bệnh tiến vào mắng ta!” Minh dự nói: “Các hạ đối ta lễ ngộ, cho nên ta tận tâm báo đáp. Mà nay, ngươi đối ta như vậy phẫn nộ, so với xa gần đối với ngươi phẫn nộ, lại tính cái gì? Tự lí quý ( kiệt ) thân là thiên tử, còn bởi vì kiêu ngạo hung bạo mà diệt vong, huống chi làm một người thần? Hy vọng ngươi tạm thời bớt giận, tự hỏi ta nói.” Cẩu hi không để ý tới. Bởi vậy, nhân tâm oán hận ly tán, hơn nữa đói cận, ôn dịch. Vừa vặn, hán Triệu đế quốcTrấn Đông đại tướng quânThạch lặc,Công hãm dương hạ ( Hà Nam tỉnh quá khang huyện ), thừa thắng tập kích mông thành ( Hà Nam tỉnh thương khâu thị ) bắt sốngCẩu hiCùng dự chương vương Tư Mã đoan. Hậu nhân đối diêm hừ khí tiết rất là ca tụng.
- Năm ngôn thông dụng liên
Vỗ sĩ đến lực lượng lớn nhất; gián dịch an ủi dân tâm.
—— dật danh soạn diêm họ từ đường thông dụng liên
Vế trên điển chỉ Bắc Chu · diêm khánh thiện vỗ sĩ tốt, mỗi chiến, đến này lực lượng lớn nhất. Vế dưới điển chỉ tấn · diêm từng ẩn cư Lương Châu, châu mục trúc chỗ câu cá, dân khổ này dịch, từng đêm gõ cửa gián chi, nãi bãi này dịch.
- Sáu ngôn thông dụng liên
Hữu tướngĐan thanh tiếng tăm; sơn người thơ làm thanh danh.
—— dật danh soạn diêm họ từ đường thông dụng liên
Vế trên điển chỉ thời Đường họa giaDiêm lập bổn,Ung Châu vạn năm người, phụ thânDiêm bì,Ca ca diêm lập đức đều am hiểu công nghệ, kiến trúc cùng hội họa, lừng danh Tùy, đường gian. Hắn kế thừa gia học, hiện khánh trong năm quan đem làm lớn thần, sau nhiều đờiCông Bộ thượng thư,Hữu tướng, trung thư lệnh. Công thư pháp, thiện vẽ nhân vật, ngựa xe, đài các, bắt chướcTrương tăng diêu,Trịnh pháp thổ, mà có thể "Biến cổ tượng nay", bút lực hùng hồn; đặc biệt tinh với nhân vật chân dung, giỏi về khắc hoạ nhân vật tính cách. Sở họa Thái Tông giống cập 《 Tần phủ mười tám học sĩ 》, 《 Lăng Yên Các công thần 24 người đồ 》 chờ, ca ngợi lúc ấy; sở làm 《 bộ liễn đồ 》, miêu tả Thái Tông tiếp kiến Thổ Phiên tán phổTùng Tán Càn BốPhái tới nghênh đónVăn thành công chúaSứ thầnLộc đông tánTình cảnh, phản ánh hán tàng hai tộc hữu hảo thân mật chước quan hệ. Vế dưới điển chỉ thanh sơ thi nhânDiêm ngươi mai,Tự dùng khanh, hào cổ cổ,Bạch đạp sơn người,Đạo đông hòa thượng; Phái huyện người. Minh mạt Sùng Trinh trong năm cử nhân,Hoằng quangTrong năm, thanh quân nam hạ, từng khuyên bảoSử nhưng phápTiến quân Sơn Đông, kháng thanh hồi phục thị lực. Sau nhân tham dự kháng thanh hoạt động bị thanh quân bắt được, bất khuất, chạy thoát sau lưu vong các nơi, lúc tuổi già mới về quê nhà. Này thơ nhiều cảm hoài thời thế chi tác, cách điệu thê lương, có 《 bạch đạp sơn người tập 》.
Hữu tướng đan thanh tiếng tăm; hồng đều nghi trượng xuất hành dao lâm.
—— dật danh soạn diêm họ từ đường thông dụng liên
Vế trên điển chỉ thời Đường họa giaDiêm lập bổn( thấy thượng một liên liên thích ). Vế dưới điển chỉ thời Đường danh hiềnDiêm bá đảo,Quan Hồng Châu đô đốc, là cái tương đối có danh tiếng văn nhân, kết giao cực quảng, đặc biệt là cùng địa phương thượng nhân vật nổi tiếng, lui tới vưu nhiều. Thượng nguyên hai năm ( 675 năm ) 9 tháng 9 ngày Tết Trùng Dương, diêm bá đảo ở đằng vương các đại yến khách khứa. Nhân thi nhân vương bột trong bữa tiệc làm 《 Đằng Vương Các Tự 》: “Lạc hà cùng cô vụ tề phi,Thu thủy cộng trường thiên một màu”Chờ ai cũng khoái câu hay mà lưu danh muôn đời, thiên cổ truyền tụng.
- Bảy ngôn thông dụng liên
Khách đến đầy nhà thịnh vượng lâu; tam tinh cũng lâm phúc trạch trường.
—— dật danh soạn diêm họ từ đường thông dụng liên
Này liên vì lấy hạc trên cùng được khảm diêm họ “Diêm” tự tích tự liên.
- Thuỷ tổ thái bá chí đức miếu câu đối
Thụ trăm đại chi cô tung vì trung thần vì hiếu tử tiết Hành Sơn cùng lưỡng nghi lấy cũng lão; diễn thiên thu chi đại đạo lấy kế vãng lấy mở ra tân truyền chu lễ thống muôn đời mà trường lưu.
Cô tung cao trăm đại toàn hiếu Toàn Trung tiết Hành Sơn cùng lưỡng nghi cũng lão; đại đạo diễn thiên thu tiếp nối người trước, mở lối cho người sau tân truyền chu lễ thống muôn đời trường lưu.
Đĩa tiến hương thơm thận đừng quên nguồn nước thân gỗ ngàn năm yến cánh di mưu xa; thi thư bồi thế nghiệp còn cần niệm cung dã ki cừu muôn đời chưng nếm đĩa tân.
Ẩn ẩn cô trung kinh man tam làm cao thiên cổ; huy hoàng chu lễ đoan ủy nhất thời lưu vạn năm.
Làm tiếp đường ngu chí đức chi hương thơm từ cũ; lễ khai chu Khổng Minh nhân chi đĩa trường tân.
Nghĩa trọng quân thần đại tiết cùng Hành Sơn cũng trì; ân toàn phụ tử hồng cương cùng dễ thủy trường lưu.
Dễ thủy tố sâu xa thánh từ rũ với muôn đời; hạnh đàn truy hướng liệt chí đức bỉnh nếu ngày tinh.
Vật gia truyền trường tồn bôi khuyên xiêm y ở tứ; hình thần hãy còn ở thanh âm nụ cười như nghe.
Chí đức miếu lạc thành ký 《 diêm hương chuyện nhà 》 viên phổ tế thuỷ tổ thái ông bác, bốn thế tổ trọng dịch công, đông dời thuỷ tổ quốc bảo công văn
Duy công nguyên 2015 năm tháng giêng sáu ngày đức làm đường diêm thị gia tộc cùng đi cả nước bộ phận tông thân lấy hoa tươi sinh phẩm rượu nhạt chi nghi đến tế với thuỷ tổ thái ông bác bốn thế tổ trọng dịch công đông dời thuỷ tổ quốc bảo công giống trước rằng:
Ngô tộc chi cơ, mệt với sau kê; chu mà hưng thuận, công Lưu quá vương
Ngô họ chi thủy, tam làm thái bá; đến trung chí hiếu, làm vương cắt thương
Thác thổ Giang Nam, truyền quốc với đệ; Sử gia khen ngợi, thế gia đệ nhất
Tiên hiền ca tụng, chí đức cao tung; Võ Vương kiến triều, truy phong Ngô bá
Lập miếu phụng tự, đất phong diêm hương; chế phổ truyền lại đời sau, muôn đời chi công
Truyền thừa trăm đại, chiêu mục không lộn xộn; minh sơ tỉ dân, tấn mà dời lỗ
Trung đều tương tán, may mắn còn tồn tại lão phổ; chọn chỗ ở ninh ấp, xương phồn lâu ngày
Con cháu hiền lương, nhân tài xuất hiện lớp lớp; càng số 600, khi phùng giáp ngọ
Phổ miếu tục tu, lửa sém lông mày; tộc chúng tụ tư, thế chân vạc cộng kiến
Cuối cùng mấy tháng, miếu thuân phổ viên; ô hô! Liệt tông liệt tổ
Làm đức thiên thu, tỏ rõ tứ phương; đức chiêu vạn dân, vận mệnh quốc gia hồng xương
Bảo hộ ngô tộc, người toàn an khang; liên tông quan hệ hữu nghị, hộ mỹ tộc xương
Thành tâm nói năng cẩn thận, phủ phục thượng hưởng!
Thái bá 101 thế tôn chương vĩ bái soạn
Theo《 đường thư thế hệ biểu 》Ghi lại: “Chu Võ Vương phong quá bá tằng tôn trọng dịch với diêm hương, bởi vì thị.”
Theo 《 thông chí thị tộc lược 》 ghi lại: Một khác chi diêm họ là: “Tấn diêm ấp đại phu, lấy ấp vì thị, vọng ra thiên thủy, Hà Nam.”
1959 năm Quốc Vụ Viện công bố 《Chữ Hán đơn giản hoá phương án》 trước, làm dòng họ, “Diêm” là quy phạm hình chữ, mà“Diêm”Là lúc ấy xã hội thượng lưu hành thể chữ tục, là “Diêm” phi chính thức đơn giản hoá tự.
1964 năm 《 đơn giản hoá tự tổng biểu 》 công bố sau, ở 《 đơn giản hoá tự tổng biểu 》 đệ tam biểu trung, “Diêm” làm chữ phồn thể cũng không có đơn giản hoá vì“Diêm”,Mà là đơn giản hoá vì “Diêm”.
1983 năm bản 《 từ nguyên 》 ở “Môn” bộ trung chỉ thu nhận sử dụng hai cái tam ký tên “Hãn” cùng “Bế”, cũng không thu nhận sử dụng có “Diêm” tự. 《 từ nguyên 》 đệ 3249 trang chú: Diêm một họ. Xuất từ cơ họ.
Theo tra, ở 《 lần thứ hai chữ Hán đơn giản hoá phương án ( bản dự thảo )》 trung, “Diêm” ( họ ) đơn giản hoá vì “Diêm”. Nhưng mà, 《 lần thứ hai chữ Hán đơn giản hoá phương án ( bản dự thảo )》 đã Quốc Vụ Viện phê chuẩn bãi bỏ. 1986 năm 10 nguyệt 10 ngày,Quốc gia ngôn ngữ văn tự công tác ủy banGửi công văn đi 《 về một lần nữa phát biểu 〈 đơn giản hoá tự tổng biểu 〉 thuyết minh 》. Ở nên nói rõ trung minh xác quy định: “Phàm là không phù hợp 〈 đơn giản hoá tự tổng biểu 〉 quy định đơn giản hoá tự, bao gồm 《 lần thứ hai chữ Hán đơn giản hoá phương án ( bản dự thảo )》 đơn giản hoá tự cùng xã hội thượng lưu hành các loại đơn giản hoá tự, đều là không quy phạm đơn giản hoá tự, hẳn là đình chỉ sử dụng.”
1988 năm 1 nguyệt từ quốc gia ngữ ủy cùng quốc gia giáo ủy liên hợp tuyên bố 《 hiện đại Hán ngữ thường dùng tự biểu 》 trung, chỉ thu nhận sử dụng thứ thường dùng tự “yán diêm diên mái” ba chữ, trong đó cũng mạt thu nhận sử dụng “Diêm” tự.
1998 năm 《 từ điển Tân Hoa 》 chỉnh sửa bổn trang 562 ấn “Diêm yán họ.” Mà ở trang 563 lại ấn “Diêm yán ① ngõ phố môn ② họ.”
1990 năm bản 《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 4305 trang chú: Diêm [ diêm ] ⑤ họ. 《 quảng vận · muối vận 》: “Diêm, họ. Ra thiên thủy, Hà Nam.” Lại P4283 chú: Diêm cùng “Diêm.” 《 sửa biền tứ thanh thiên hải · môn bộ 》 dẫn 《 thể chữ tục · bối thiên 》: “Diêm, cùng diêm cùng.”
1996 năm 7 nguyệt chỉnh sửa bản 《 hiện đại Hán ngữ từ điển 》 trang 1448 chú: Diêm ( diêm )①< thư > ngõ phố môn; ②(yán) họ. Nên từ điển cũng mạt thu “Diêm” tự.
Diêm gia:Tấn đại phu ( 《 Tả Truyện 》 có tái ) xuân thu Lỗ Chiêu công người đương thời, tính mẫn hiếu học, sĩ tấn vì đại phu. Từng cùng chu cam người tranh diêm điền.
Diêm nhạc: Tần khi, Hàm Dương huyện lệnh, hoạn quan Triệu Cao con rể. Giết chết Tần nhị thế Hồ Hợi người chấp hành.
Diêm trạch xích: Hán Cao Đế khi, lấy chấp thuẫn sơ khởi, từ nhập hán vì trên sông thái thú dời vì cốc đánh nhau hạng tạ. Cao đế 6 năm tháng tư quý chưa phong kính thị hầu hầu thiên hộ, công so bình định hầu định nguyên công vị. Năm sau 55, tại vị ba năm hoăng. ( 《 Hán Thư 》 có tái ).
Diêm dời: Hán Bình Đế khi vì hồng lư, lấy cùng thái bộc vương uẩn chờ tám người sử hành phong tục tề cùng vạn quốc, phong vọng hương chờ, hầu thiên hộ, tử năm dư đều tuyệt tự, duy tồn con thứ ngẩng.
Diêm cơ:Đời nhà Hán Hà Nam Huỳnh Dương nữ tử, với Đông Hán an đế khi quý vì Hoàng Hậu, thống ngự lục cung. An đế băng hà sau, cùng với đệ diêm hiện phế lập Thái Tử, nàng lâm triều nghe báo cáo và quyết định sự việc, này huynh diêm hiện nhậm Xa Kỵ tướng quân, cộng chưởng quốc gia quyền to, không lâu sự bại mà bị tru.
Diêm ôn:Tự bá kiệm, sống ở nước ngoài thiên thủy tây thành, Hán Hiến Đế khi lấy Lương Châu đừng giá thủ thượng khuê lệnh. Mã siêu đi bôn thượng khuê, quận người nhậm dưỡng chờ cử chúng nghênh chi. Ôn ngăn chi, không thể cấm, nãi trì còn châu. Siêu phục vây châu. Ôn từ trong nước chạy ra báo nguy. Bị truy chấp còn. Siêu giải này trói, lệnh hướng trong thành ngôn vô cứu binh. Ôn ngược hướng trong thành hô to rằng: “Đại quân bất quá ba ngày đến!” Siêu ngang trách chi, ôn rằng: “Phu sự quân có chết vô hai, mà khanh nãi dục lệnh trưởng giả ra bất nghĩa chi ngôn, ngô há cẩu người sống chăng?” Siêu toại sát chi.
Diêm tượng:Viên Thuật chủ bộ. Tay cầm ngọc tỷ Viên Thuật muốn xưng đế khi, trích dẫn Chu Văn Vương tuy có được hai phần ba thiên hạ còn hướng ân xưng thần chuyện xưa tiến hành khuyên can. Nhưng không bị tiếp thu.
Diêm nguyên minh:Hà Đông an ấp ( nay Sơn Tây tỉnh hạ huyện ) người, Nam Bắc triều khi, Bắc Nguỵ tùy quận thái thú.
Diêm khánh dận:Nguyên Ngụy khi vì đông Tần Châu đắp thành thái thú. Ở chính 5 năm, thanh cần lệ tục. Tần năm đói cận, khánh dận tuổi thường lấy gia túc chẩn tuất người đương thời, xưng này có tử ái bá tánh chi nghĩa, thật lương lại cũng.
Diêm lập đức:Ung Châu vạn năm ( nay Thiểm Tây tỉnh Tây An ) người, thời Đường họa gia, công trình gia, cùng với phụ bì toàn thiện công nghệ, hội họa, lừng danh Tùy Đường gian.
Diêm lập bổn:Diêm lập đức chi đệ, thời Đường nổi tiếng nhất họa gia, hắn kế thừa gia học, cũng học trương tăng diêu, Trịnh pháp sĩ, mà có thể biến cổ tượng nay, thiện vẽ nhân vật, vưu tinh chân dung, kiêm có thể thư pháp, tồn thế 《 lịch đại đế vương 》, 《 bộ liễn 》, 《 chức cống 》 chờ đồ.
Diêm phát triển:Làm người cẩn hậu, trưởng giả. Đăng tiến sĩ đệ. Mệt lịch đài tỉnh. Đường trinh nguyên mạt lịch vụ nhuận nhị châu thứ sử, mệt Phúc Kiến Chiết Tây quan sát sử. Sở đến lấy giản đạm vì lý, lưỡng địa người, thường phú ở ngoài, không biết mặt khác. Nếm lấy gia tài tiến phụng Hiến Tông. Mới vào bái hữu Tán Kỵ thường thị, chiếu lệnh hết thảy cấm, tế phu ở nói phương thấy này sở cống hiến không thể triệt còn, còn vì trung thừa thản sở hặc, bạch y chịu tội, đế đem sở tiến về có tư tìm ra. Vì Hoa Châu thứ sử, Đồng Quan phòng ngự, trấn quốc quân sử, nhập vì bí thư giam. Tuổi già khất hài tiến Công Bộ thượng thư về hưu. 90 dư mà tốt, thụy rằng ôn.
Diêm thủ cung:Sinh với Tống kiến long ba năm (962 năm ), tốt với minh nói hai năm (1033 năm ), Tịnh Châu du thứ người. Từ nhỏ hình dáng kỳ vĩ ứng quách tiến mộ lệ củng thánh quân quyền điện tiền áp ban Tống hàm năm thường trung từ hạnh Hà Bắc lấy công lịch tam vệ chỉ huy sứ, mệt dời đức châu vĩnh hưng quân binh mã kiềm hạt. Tính kiên nghị ngự quân nghiêm túc duy ở nhà như đối khách khứa thường sư quách tiến việc làm sở 淂 bổng lộc tất tán cùng người sau tỉ bái đại lộ tốt.
Diêm thứ bình:Thời Tống họa gia, này thiện họa sơn thủy, nhân vật, vưu công họa ngưu, rất là sinh động, bình giả gọi này “Phảng phất Lý đường, mà tích thua ý”. Tồn thế tác phẩm có 《 mục ngưu đồ 》 chờ.
Diêm thừa hàn:Thật định ( nay tỉnh Hà Bắc chính định ) người, Tống khi danh thần, từng tạc cừ dẫn đường nước sông hơn trăm dặm, đã thông tàu thuyền vận chuyển, lại tưới đồng ruộng, lợi quốc lợi dân.
Diêm phục:Tự tử tĩnh, hào tĩnh hiên, lại hào tĩnh sơn, sinh với Nam Tống giữ thăng bằng ba năm ( 1236 năm ), thủy sinh có kỳ quang chiếu thất, cập trường tính giản trọng mỹ phong nghi, sơ chưởng hành đài thư ký, đến nguyên tám năm dùng vương bàn tiến vì hàn lâm ứng phụng sung sẽ cùng quán phó sử kiêm tiếp bạn sử, mười bốn năm ra thiêm Hà Bắc nói sự, tìm chiếu còn dời hàn lâm thẳng học sĩ, phú thơ quy phúng, thế tổ xưng mới nhưng trọng dụng, kiến nghị định thuyên tuyển pháp tất lên làm ý, thượng mệnh chấp chính, phục tạ không đủ đảm nhiệm, đế gọi hầu thần rằng thư sinh thức nghĩa lý tồn khiêm nhượng là cũng, chớ cường, đầu tiên là tang ca đương quốc, phục nếm bị mệnh soạn phụ chính văn bia, cập bại chiếu có tư phấu này bia, phục nhân ngồi miễn. Thành tông lập lấy cựu thần vào triều trừ tập hiền học sĩ thượng sơ ngôn kinh sư nghi đầu kiến tuyên thánh miếu, học định kinh Phật nhã nhạc, khúc phụ lâm miếu hộ không nên 聼 có tư nhập vào dân tịch, sau đó ban khổng lâm vẩy nước quét nhà 28 hộ tự điền 5000 mẫu, toàn phục chi thỉnh cũng. Lại nếm phụng chiếu soạn nhạc phụ miếu bia vì chế từ có rằng trước Khổng Tử mà Thánh giả phi Khổng Tử vô lấy minh, sau Khổng Tử mà Thánh giả phi Khổng Tử vô lấy pháp, người nghe thán phục. Đại đức ba năm tuệ tinh thấy lại thượng thư trần số sự thả ngôn cổ giả hình không thượng đại phu nay quận thủ chi quý lấy trưng thuê chịu trượng phi cho nên lệ 亷 ngung Giang Nam công điền thuê quá nặng nghi giảm lấy thải bần dân, chọn thêm dùng chi. Một ngày đế triệu hỏi rằng trung thư tả tướng khó một thân khanh vì trẫm cử biết, phục lấy ha thứ ha tôn đối, đế đại hỉ tức mệnh nhập tướng, phục cũng báiHàn lâm học sĩ thừa chỉ.Võ tông lên ngôi phục đầu trần tam sự rằng tích danh khí minh thưởng 罸 chọn nhân tài từ toàn cai thiết dời thụ bình chương chính sự lực từ không được, nhiều lần khất hài cốt, chiếu cấp nửa bổng chung dưỡng. Tốt với hoàng khánh nguyên niên ( 1312 năm ) ba tháng, năm 77. Tốt sau tặng quang lộc đại phu đại Tư Đồ thượng trụ quốc phong vĩnh quốc công thụy văn khang. Có 《 tĩnh hiên tập 》 50 cuốn truyền với thế tử năm toàn hiếu hữu có tài lược, trưởng tử nghị.
Diêm quốc bảo: Lấy tự nghề minh sơ thiên hạ chưa Ninh Quốc bảo công với Hồng Vũ ba năm ( 1370 ) phụng chiếu hợp tộc đông dời, nhân thiếu hạo tổ mộ ở lỗ dục tị nạn tiên nguyên đến trung đều ngộ khấu tương thất, độc lưu Ninh Dương chọn chỗ ở huyện tây chùa đầu thôn. Từ nhỏ bác học thích cổ hiếu hữu, căn với thiên tính khiêm nhượng tự giữ, làng xóm hàm hóa vô có tranh giả, thiên hạ phủ định đạo tặc công hành, quốc bảo nghĩ cách phòng ngự một phương đến an, hương cử nghĩa sĩ. Quốc bảo mỗi niệm tổ tông sâu xa thành lập thuỷ tổ thái bá từ, tuổi cung khi tự thường ngữ người rằng sử đời sau con cháu biết có căn nguyên chớ đọa hạ lưu cũng, cư dân rất là lễ trọng, quốc bảo sau lại bị tu gia phả đồ vẽ tổ tượng lấy truyền với kiếp sau, đại học sĩ ấp người hứa bân gia này hiếu tư vì đề này phổ cũng soạn chí đức miếu nhớ. Tốt năm 90 có bảy, di tử khuê thượng ấu, quê nhà mấy chục người vì lo việc tang ma, táng với nam mẫu. Minh Giáo dụ thành chương đề này mộ rằng chí đức thánh duệ diêm quốc bảo tiên sinh chi mộ.
Diêm thầy tướng ( 1691--1762 ), tự cẩm tô, lại tự vị dương, Cam TúcĐài caoTrấn di bảo người ( nay Cam Túc tỉnh đài cao huyện La Thành hương thiên thành thôn ), đời Thanh quan võ quan lại. Diêm thầy tướng ông cố gia kêu diêm duy, nguyên là đời Minh Vạn Lịch trong năm Hồ Bắc cống sinh, chịu triều đình cắt cử, đảm nhiệmĐài caoTrấn di sở ( tân Trung Quốc thành lập sau sửa vìChính nghĩa hiệp) thiên hộ, về sau thế cư đài cao, diêm thầy tướng phụ thân diêm phó, sinh con ba người: Diêm tương thượng, diêm thầy tướng, diêm cùng vui vẻ.
Diêm ứng nguyên:Tự lệ hừ, dân tộc Hán, bắc Trực LệThông ChâuNgười ( nay Bắc KinhThông Châu khu), minh mạt kháng thanh danh tướng. Nhậm Giang Âm điển sử trong lúc, suất sáu vạn nghĩa dân, đối mặt 24 vạn thanh quân, cô thành khốn thủ tám mươi mốt ngày, sử thanh quân liền chiết tam vương mười tám đem, chết bảy vạn 5000 người. Thành phá ngày, nghĩa dân không một hàng giả, người sống sót chỉ lão ấu 53 khẩu. Diêm ứng nguyên bị bắt sau kiên quyết không hướng thanh đình bối lặc quỳ xuống, bị đâm thủng xương ống chân, “Huyết dũng phí mà phó”, lại trước sau không có cong hạ đầu gối, chung anh dũng hy sinh.
Diêm ngươi mai:Minh mạt Giang Tô Phái huyện người, minh vong sau tích cực tham gia kháng thanh hồi phục thị lực hoạt động, công thơ từ, này thơ nhiều cảm hoài thời sự, cách điệu thê lương, có 《 bạch đạp sơn người tập 》.
Diêm nếu cừ:Sơn Tây Thái Nguyên người, đời Thanh trứ danh học giả, khảo chứng gia, hắn từng tham gia 《 Đại Thanh nhất thống chí 》 biên soạn, khéo khảo chứng, xác chứng Đông Tấn mai trách sở hiến 《 cổ văn thượng thư 》 vì sách giả. Có 《 ngày biết bổ chính lục 》 chờ.
Diêm kính minh:Thiểm Tây người, đời Thanh danh thần, từng nhiều đời án sát sử, bố chính sử, tuần phủ, Hộ Bộ thượng thư, quân cơ đại thần chờ chức vị quan trọng. Nhân phản đối tu sửa Viên Minh Viên mà bị cách chức, lấy thiện quản lý tài sản xưng.
Diêm thừa hàn:( sinh tốt năm cần nghiên cứu thêm ), thật định người ( nay Hà Bắc chính định ), trứ danh Tống triều đại thần.
Diêm thế thằng:( công nguyên 1633～1706 năm ), tự bảo di, hào phác trai lại hào đan nhai, diêm giới thạch con thứ ba; xương nhạc thành thị người ( nay xương nhạc người thành phố ). Trứ danh Thanh triều đại thần.
Diêm theo kỳ:( công nguyên 1710～1775 năm ), tự vĩ đình, hào cảnh Hàn, diêm đình cát con thứ ba; Chiết Giang trường hưng người. Thanh Càn Long ba năm ( công nguyên 1738 năm ) trúng cử nhân, thanh Càn Long bảy năm ( công nguyên 1742 năm ) trung tiến sĩ.
Diêm theo xem:( công nguyên 1724～1771 năm ), tự hoài đình, hào y hao. Trứ danh Thanh triều quan lại, học giả.
Diêm thư cần:Nông dân xuất thân, tập “Hồng quyền”, tinh đao thuật, vì “Mười tám khôi” chi nhất, sau bái Triệu Tam nhiều vi sư, tụ chúng đạt 3000 người, phản đối dương giáo, tấn công giáo đường, báo thù giáo sĩ, 1900 năm 8 nguyệt, với lê viên truân chiến dịch trung bị bắt, ở lâm thanh bị thanh chính phủ xử tử.
Diêm quốc hoa: ( 1885～1947 ), tự phất trần. Trứ danh Trung Quốc quốc dân cách mạng quân lục quân trung tướng.
Diêm quỹ muốn:(1904～1995), Thiểm Tây giai huyện người. Trứ danhQuân giải phóng nhân dân Trung QuốcLục quân trung tướng. 1955 năm bị trao tặng trung tướng quân hàm. Vinh hoạch tam cấp tám một huân chương, một bậc độc lập tự do huân chương, một bậc giải phóng huân chương. 1988 năm 7 nguyệt bị trung ương quân ủy trao tặng quân giải phóng nhân dân Trung Quốc một bậc hồng tinh công huân vinh dự chương.
Diêm tiệp tam:( công nguyên 1905～ nay ), Sơn Tây trạch châu nam thôn trấn đông thường thôn người. Quân giải phóng nhân dân Trung Quốc lục quân thiếu tướng. 1955 năm bị trao tặng thiếu tướng quân phố. Vinh hoạch nhị cấp tám một huân chương, nhị cấpĐộc lập tự do huân chương,Một bậc giải phóng huân chương. 1988 năm 7 nguyệt bị trung ương quân ủy trao tặng quân giải phóng nhân dân Trung Quốc một bậc hồng tinh công huân vinh dự chương.
Diêm hồng ngạn:Thiểm Tây tỉnh yên ổn ( nay tử trường ) người, hồng quân tướng lãnh, 1927 nămThanh khe khởi nghĩaSau lịch gánh trọng trách, 1955 năm trao tặng quân giải phóng nhân dân Trung Quốc thượng tướng quân hàm.
Diêm tích sơn:Sơn Tây năm đài ( nay thuộc định tương ) người, Nhật Bản sĩ quan trường học tốt nghiệp, đồng minh hội hội viên, quốc dân đảng nguyên lão, Cách mạng Tân Hợi người kế nhiệm Sơn Tây đô đốc, chiếm cứ Sơn Tây gần 40 năm, quốc dân đảng chạy trốn tới Đài Loan sau, từng nhậm “Quốc phòng bộ trưởng”, 1960 năm ở Đài Bắc bệnh chết, quanh năm 77 tuổi.
Diêm bảo hàng:Trung Quốc kiệt xuất chiến lược tình báo chuyên gia, vì thế giới phản phát xít chiến tranh sự nghiệp lập hạ quá bất hủ công huân. 1918 năm hạ, diêm bảo hàng từ phụng thiên hai cấp sư phạm học đường tốt nghiệp, chịu sính với phụng thiên đạo Cơ Đốc thanh niên sẽ, nhậm học sinh bộ can sự. 1946 năm 6 nguyệt 23 ngày bị đề cử vì Thượng Hải nhân dân hoà bình thỉnh nguyện đoàn thành viên, phó Nam Kinh kêu gọi hoà bình. Cùng năm nhậmĐông Bắc hành chính ủy banỦy viên, liêu bắc tỉnh chính phủ nhân dân ( nay Cát Lâm song liêu ) chủ tịch. 1949 năm tham dự Trung Quốc nhân dân hội nghị hiệp thương chính trị lần thứ nhất toàn thể hội nghị. Kiến quốc sau, nhậmBộ ngoại giao văn phòngPhó chủ nhiệm, điều ước ủy ban chủ nhiệm ủy viên. Là lần thứ tư cả nước hội nghị hiệp thương chính trị thường ủy.
Diêm chấn hưng:Hà Nam Nhữ Dương ( nay Nhữ Nam người ). 1935 năm tốt nghiệp ở đại học Thanh Hoa thổ mộc hệ. 1940 năm hoạch Iowa đại học công trình tiến sĩ học vị. Năm sau về nước. Từng nhậm điền miến quốc lộ công vụ cục chính kỹ sư, Hoàng Hà khó nói phục đê kỹ sư công vụ nơi chốn trường, Tây Nam liên hợp đại học giáo thụ,Hà Nam đại họcCông trình học viện viện trưởng, quốc dân đảng chính phủ hải quân Tổng tư lệnh bộ công trình nơi chốn trường.
Diêm lập phẩm,Dự kịch nữ diễn viên. Hà Nam phong khâu người. Xuất thân nghệ sĩ gia đình. Mười tuổi nhập Khai Phong lão nghĩa thành ban học nghệ. Công thanh y, cô đào. Mười bốn tuổi lên đài, từng ở dự đông, hoàn bắc vùng diễn xuất. Kiến quốc sau, nhiều đời Lạc Dương, tin dương dự kịch đoàn diễn viên, Hà Nam tỉnh dự kịch viện nhị đoàn diễn viên, Trung Quốc kịch hiệp lần thứ tư quản lý, Hà Nam phân hội phó chủ tịch. Giọng hát lấy tường phù điều là chủ, kiêm dung dự đông, dự tây điều. Thiện diễn 《 Tần tuyết mai 》, 《 tàng thuyền 》, 《 bích ngọc trâm 》 chờ kịch.
Diêm già lặc:Tuy xa tỉnh thác khắc thác huyện ( nay nội Mông Cổ Hồi Hột thị thác khắc thác huyện ) người, 1934 năm tốt nghiệp ở Sơn Tây tỉnh đạo Cơ Đốc thần đạo học viện, nhậm tuy xa tỉnh Sarah tề Jesus đường mục sư. 1943 năm diêm già lặc thoát ly Jesus đường, sáng lập tự lập giáo hội. 1945 năm, diêm già lặc chuyển nhậpĐịa phương giáo hội,Trở thành địa phương giáo hội quan trọng cùng công truyền đạo người, trợ giúp tuy xa tỉnh cùng Tây Bắc khu vực các nơi địa phương giáo hội. Sau lại đi Bắc Kinh, đảm nhiệm nên mà địa phương giáo hội phụ chủ yếu trách nhiệm trưởng lão. 1980 niên đại Trung Quốc đạo Cơ Đốc tân giáo tam tự ái quốc giáo sẽ khôi phục hoạt động sau, diêm già lặc lại đảm nhiệm Trung Quốc đạo Cơ Đốc hiệp hội lần thứ nhất (1980), đệ nhị giới (1986) phó hội trưởng.
Từ tác gia diêm túcDiêm học thông:( 1952 năm ～ ), Thiên Tân người. Hiện vìĐại học Thanh Hoa quốc tế vấn đề viện nghiên cứuSở trường, quốc tế quan hệ học hệ hệ chủ nhiệm, tiến sĩ sinh đạo sư.
Diêm bước khắc,Liêu Ninh tỉnh Thẩm Dương thị ( vừa nói Hắc Long Giang tỉnh Cáp Nhĩ Tân thị ) người, 1971 năm trung học tốt nghiệp, đã làm xuống nông thôn thanh niên trí thức, binh lính cùng công nhân. 1978 năm khảo nhậpBắc Kinh đại học lịch sử hệ,1988 năm 7 nguyệt hoạch lịch sử học tiến sĩ học vị. Từ nay về sau ở Bắc Kinh đại học lịch sử hệ dạy học. Bắc Kinh đại học lịch sử học hệ học thuật ủy ban chủ tịch, học khoa học vị phân ủy ban ủy viên.Bắc Kinh đại học lịch sử học hệGiáo thụ, tiến sĩ sinh đạo sư. Quốc gia dạy học danh sư. Chủ yếu dạy học cùng nghiên cứu khoa học chủ yếu phương hướng vì Ngụy Tấn Nam Bắc triều sử, Trung Quốc cổ đại chính trị chế độ sử cùng chính trị văn hóa sử.[1]
Diêm duy văn:1957 năm 8 nguyệt 26 ngày — Sơn Tây tỉnh bình dao huyện người.Trung Quốc âm nhạc gia hiệp hộiQuản lý, Trung Quốc nhất cấp diễn viên,Phó quân cấp đãi ngộ.Quân giải phóng nhân dân Trung Quốc tổng chính ca vũ đoàn thanh niên nam cao âm ca sĩ; cả nước thanh liên thường ủy, Trung Quốc Đảng Cộng Sản thứ 15 thứ đại biểu đại hội đại biểu,Đệ thập giới cả nước người đại đại biểu.
Diêm học tinh:1971— sinh với Cát Lâm tỉnhĐông liêu huyệnVân đỉnh trấnSong thành thôn,Tốt nghiệp ở Cát Lâm tỉnh hí khúc trường học, từng ởCát Lâm thị hí khúc đoàn kịchCông tác, quốc gia nhất cấp diễn viên, hiện công tác ở quân giải phóng nhân dân Trung Quốc hải quân chính trị bộ đoàn văn công, phó sư cấp.
Diêm lương sinh: 1976 năm — sinh với Hà Nam dân quyền, tốt nghiệp ởHà Nam y khoa đại học,Hiện Hà Nam nhật báo xã chủ nhiệm.
Diêm Vi linh( tiếng Anh danh: Olivia, 1984 năm 11 nguyệt 8 ngày ～ ): Đài Loan nữ ca sĩ, nữ diễn viên. 2007 năm 11 nguyệt phát hành đệ nhất trương quốc ngữ album “Đứa nhỏ ngốc”, lấy hắc mã chi tư nhập vây thứ 19 giới kim khúc thưởng nhất cụ tiềm lực tân nhân thưởng, cuối cùng lấy cao phiếu lạc tuyển kim khúc tân nhân thưởng.
Diêm dịch cách( 1990 năm ～ ): Hong Kong ca sĩ. Từng hoạch Hong Kong tân lực (Sony)BMG, Warner, thông lợi ca xướng đại tái tam liêu quán quân.
Diêm ni:1971 năm 3 nguyệt 10 mặt trời mọc sinh với Thiểm Tây tỉnh Tây An thị, Trung Quốc phim ảnh diễn viên, quân giải phóng nhân dân Trung Quốc không quân chính trị bộ TV nghệ thuật trung tâm diễn viên.
Diêm na:1987 năm sinh ra, tốt nghiệp ởHọc viện Hí kịch Trung Ương.Từng biểu diễn quá 《 sư phó 》《 sắt thép niên đại 》《Vĩnh không biến mất sóng điện》《Bờ đối diện 1945》 chờ tác phẩm điện ảnh.
