Đời Thanh trứ danh phổ cập đại sư
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Diêm nếu cừ ( 1636 năm -1704 năm ), tự trăm thơ, tự hào tiềm khâu, nguyên quánSơn TâyThái NguyênTây trại thônNgười, thứ năm thế tổ khi chuyển nhà sơn dương ( nay thuộcGiang TôHoài An thị). Trung Quốc đời Thanh trứ danh học giả,[7]Kinh học gia,Khảo chứng học giả.[8]
Diêm nếu cừ thiếu niên khi tư chất thường thường, cà lăm thả nhiều bệnh. Cũng may chăm chỉ khổ đọc, kiên trì không ngừng, Sùng Trinh mười ba năm ( 1640 năm ), trở thành sơn dương huyện học học sinh. Cùng Lý quá hư, phương ngươi ngăn, lương địch, vương với một, Lý có chút, đỗ với hoàng bọn người “Chiết bối hành” cùng chi kết giao.Khang HiNguyên niên ( 1662 năm ), thủy nhập kinh thành, kết bạn trứ danh học giả Cung đỉnh tư, lấy này thâm hậu học thuật bản lĩnh vì Cung thị khen, bởi vậy nổi danh. Sau ở Thái Nguyên cùng phó sơn tham thảo học thuật, còn kết bạnCố viêm võ,Cũng vì này sở 《 ngày biết lục 》 sửa lỗi in, “Sửa định mấy điều, viêm võ khiêm tốn từ chi.” Khang Hi mười bảy năm ( 1678 năm ), tham gia triều đình tổ chức bác học hoành từ khoa khảo thí, danh lạc tôn sơn. Khang Hi 21 năm ( 1682 năm ), bị Từ Kiền Học thỉnh đến Bắc Kinh, trở thành tòa thượng tân, sau Từ Kiền Học về, phụng mệnh tu 《 nhất thống chí 》, lịch dời Động Đình hồ Đông Sơn, gia thiện, côn sơn các nơi, diêm nếu cừ đều tham dự trong đó. Khang Hi 42 năm ( 1703 năm ), Khang Hi đế nam tuần, diêm nếu cừ bị triệu kiến giá, không có kết quả. Năm kế đó, bị hoàng tứ tử Dận Chân lấy “Thư tệ” lễ mời đến kinh, không màng bệnh thể, vui vẻ đi trước, đã chịu Dận Chân long ngộ, cùng năm, nhân bệnh qua đời.[7]
Diêm nếu cừ tính hảo mắng chửi người, thư pháp tôngNhan Chân Khanh,Cực cổ xưa. Này khéo khảo chứng, dốc lòng nghiên cứu 《 cổ văn thượng thư 》30 năm hơn, viết thành 《 thượng thư cổ văn sơ chứng 》, còn tinh với địa lý học nghiên cứu, phàm sơn xuyên tình thế, châu quận duyên cách, đều rõ như lòng bàn tay. Sở 《 Tứ thư thích mà 》 chờ thư, đối cổ đại địa danh nhiều có khảo thích, nghiên cứu và giải thích văn tự cổ, có 《 cổ văn thượng thư sơ chứng 》《 Mạnh Tử ngày sinh ngày mất khảo 》《 vây học kỷ nghe chú 》《 tiềm khâu ghi chú 》《 Tứ thư thích mà 》 chờ.[7]
Tự
Trăm thơ
Hào
Tiềm khâu
Vị trí thời đại
Thanh triều
Dân tộc tộc đàn
Dân tộc Hán
Nơi sinh
Thái Nguyên tây trại thôn
Sinh ra ngày
Sùng Trinh chín năm mười tháng mười bốn ngày ( 1636 năm 11 nguyệt 11 ngày )
Qua đời ngày
Khang Hi 43 năm tháng sáu tám ngày ( 1704 năm 7 nguyệt 9 ngày )
Chủ yếu thành tựu
Thanh sơ khảo chứng học đại biểu nhân vật
Bổn danh
Diêm nếu cừ

Nhân vật cuộc đời

Bá báo
Biên tập
Biên sách báo
Sùng Trinh chín năm ( 1636 năm ) mười tháng mười bốn ngày ( 11 nguyệt 11 ngày ) sinh ra với một cái thư hương thế gia, gia học sâu xa, sử diêm nếu cừ từ nhỏ liền đặt mình trong với một cái tốt đẹp đọc sách hoàn cảnh bên trong, đã chịu gia đình văn hóa hun đúc. Hắn tuổi nhỏ bệnh tật ốm yếu, cà lăm, bản tính trì độn, thậm chí “Đọc sách đến tập định chỉnh trăm ngàn biến, tự tự dụng tâm hãy còn chưa thục”. Nhưng vẫn không ngừng vươn lên, cần cù không tha, “Dốc lòng nghiên cứu, đỡ tinh dịch tủy, tư thành ngôn luận của một nhà”. Mỗi khi đồng học ngày mộ ôm thư trở về nhà lúc sau, hắn vẫn “Độc ngâm bất trí, tất ngâm nga như phiên thủy nãi đã”, thậm chí “Cố gắng đem thư chia rẽ, đọc một tờ triếp dùng hồ dán dính mấy bối, chiếu anh đã thục tức đốt đi”. Nước chảy đá mòn, tích tư tự ngộ, hắn rốt cuộc ở 15 tuổi một cái đông đêm “Tâm chợt rộng rãi, như môn dũ đốn tích, cái chắn vách tường lạc”. Từ đây dĩnh ngộ tuyệt người, đọc sách đã gặp qua là không quên được.
Thuận Trị tám năm ( 1651 năm ) tặng tụng, 15 tuổi diêm nếu cừ lấyThương tịchBổ sơn dương huyện học học sinh, từ nay về sau càng là nghiên cứu kinh sử, đào tạo sâu tự đắc. Hắn lập chí đọc nhiều sách vở, đã từng tậpĐào hoànhCảnh,Hoàng Phủ mịchDanh ngôn “Một vật không biết, cho rằng thâm sỉ; bị người mà hỏi, ít có ngày yên tĩnh” đề với trụ thượng, lấy này tới thúc giục chính mình hăng hái học tập. Nhiều năm siêng năng dốc lòng nghiên đọc, khiến cho hắn trở thành mới phú học thiệm thanh niên sĩ tử, vì hắn ngày sauLỗi lạcThành gia đặt thâm hậu cơ sở. Khi trong nước nhân vật nổi tiếng quá hoài, toàn cùng chi giao tiếp, địa phương học giả nhưLý minh duệ,Phương văn,Diêm ngươi maiChờ, cũng chiết bối cùng hắn lui tới, cùng nhau thảo khảo cổ nay, luận bàn học vấn, khiến cho hắn được lợi không nhỏ.
Khang Hi nguyên niên ( 1662 năm ), diêm nếu cừ sửa về Thái Nguyên cố tịch. Về sau, hắn mấy lần phản tịchThi hương,Nhưng đều danh lạc tôn sơn. Đáng được ăn mừng chính là hắn cũng vẫn chưa hư hành. Khang Hi hai năm cùng mười một năm ( 1672 năm ), hắn hai lần đến Thái Nguyên tùng trang bái kiếnPhó sơn,Nước mắt ương van hai người luận bàn học vấn, khảo biện kim thạch di văn chi học, tình nghĩa trung hậu. Khang Hi mười một năm, hắn lần thứ tư trở lại quê cũ, vừa lúc gặpCố viêm võDu Thái Nguyên, bọn họ một đạo khảo tấn từ cổ tích, biện tấn nguồn nước lưu cập Thái Nguyên chi duyên cách, đường tấn chi phân phong. Cố viêm võ còn lấy “Sở soạn 《 ngày biết lục 》 tương chất” “Tức vì sửa định mấy điều, cố khiêm tốn từ chi”.
Tục Tư Trị Thông Giám
Khang Hi mười bảy năm ( 1678 năm ), đoạn nghiệm chiếu chinh bác học học giả uyên thâm khoa, diêm nếu cừ ứng tiến phó thí, lạc sách sau vẫn ngụ cư kinh sư, ngày lấy luận học vì sự. Lúc đó quốc nội nhân vật nổi tiếng học giả lân tập Bắc Kinh, diêm nếu cừ lấy “Khoa vạn vật hiệp nghe, tinh với khảo chứng kinh sử, độc vì chư quân sở quý trọng, quá từ nghi ngờ, đãi vô hư ngày”.Nội Các đại học sĩTừ Kiền HọcThán phục hắn học vấn, cố ý đem này mời đến trong nhà, đãi vì thượng tân, “Mỗi thi văn thành, tất thuộc quyết định”. Là năm, Từ Kiền Học phụng sắc tu toản 《Thanh nhất thống chí》, diêm nếu cừ đáp ứng lời mời tham gia, cũng tùy thư cục đi trước Động Đình Đông Sơn, gia thiện, côn sơn các nơi. Thời kỳ này diêm nếu cừ cùng tinh với địa lý học cố tổ vũ, hoàng nghi chờ thần tịch ở chung, đối địa lý học cũng sinh ra nồng hậu hứng thú, hắn với “Cổ kim duyên cách, khảo tác tìm cứu, tận hết sức lực, thường thường ra này không ngờ”, sử tham gia soạn thư học giả nhóm rất là tán thưởng. Ở tu toản 《 đạiThanh nhất thống chí》 đồng thời, diêm nếu cừ còn cùng vạn tư cùng, cố tổ vũ, hồ vị chờ học giả sống chung thảo luận, phép bài tỉ chính sử, tham khảo chư thư, hiệp trợTừ Kiền HọcHoàn thành 《Tư Trị Thông Giám sau biên》18 đạt khái chân chăng 4 cuốn.
Khang Hi 33 năm ( 1694 năm ), Từ Kiền Học qua đời, nhất thống chí cục chư học giả mây tan, năm gần 60 tuổi diêm nếu cừ cũng trở lại tương tương xúc Hoài An phủ sơn dương huyện tuần cây cọ đề. Sau đó, hắn thường thường “Thăm bạn mấy trăm dặm nội, lui tới Tô Hàng, thuyền nhẹ tái sách rượu trà, thảng giả hồ sơn yên thủy chi gian”. Lúc này, hắn đã “Danh chấn cửu trọng”, nhưng khiến cho hắn thâm cho rằng hám chính là “Tích học nghèo năm, chưa hoạch một ngộ”, danh thành mà công chưa lập.
Khang Hi 38 năm ( 1699 năm ) cùng 42 năm ( 1703 năm ). Khang Hi hoàng đế nam tuần Giang Chiết khi, hắn trước sau hai lần tiến hiến tụng thơ, khát vọng được đến triệu kiến, nhưng không thể như nguyện. Sau lại, hoàng tứ tử thân vương Dận Chân ( tức về sau Ung Chính hoàng đế ) nhân lâu nghe kỳ danh, lấy thư tay tương mời. Đã 69 tuổi diêm nếu cừ cảm thấy không thắng vinh hạnh, không màng tuổi già suy bệnh chi khu, ngày đêm kiêm trình, với Khang Hi 43 năm ( 1704 năm ) tháng giêng đi kinh sư. Ba tháng, bị Dận Chân thỉnh đến phủ đệ, tôn vì thượng tân, “Hô tiên sinh mà không danh”, “Cầm tay ban ngồi, ngày tác xem sở thư, mỗi tiến một thiên, chưa chắc không xưng thiện”. Không lâu, diêm nếu cừ bệnh tình tăng thêm, Dận Chân mời ngự y vì hắn trị liệu. Tháng sáu tám ngày ( 7 nguyệt 9 ngày ), diêm nếu cừ nhân trị liệu không có hiệu quả tốt với kinh sư. Dận Chân khiển quan quản lý này tang sự, cũng thân soạn vãn thơ cập tế văn, xưng hắn “Đọc sách ngang, một chữ vô giả; tích trục doanh rương, nhật trình nguyệt khóa; khổng tư chu tình, giai đại ngôn thâm”.

Cá nhân thành tựu

Bá báo
Biên tập

Kinh sử thuật

Diêm nếu cừ
Diêm nếu cừ không chỉ có tinh thông kinh sử, hơn nữa “Với địa lý vưu chu đáo tỉ mỉ, phàm sơn xuyên, tình thế, châu quận duyên cách, rõ như lòng bàn tay”. Hắn sở 《 Tứ thư thích mà 》《 Tứ thư thích mà tục 》《 Tứ thư thích mà lại tục 》《 Tứ thư thích mà dư luận 》 chư thư, nghèo lực với cổ, khảo biện tinh thật, chỉnh lý tiền nhân đối cổ địa danh gán ghép rất nhiều sai lầm, đồng thời đề cập đến Tứ thư trung người danh, vật loại, huấn hỗ, quy chế pháp luật chờ, bị hậu nhân xưng là lịch sử địa lý học trung tác phẩm xuất sắc. Trừ này mà ngoại, diêm nếu cừ còn có 《 tiềm khâu ghi chú 》《 trọng giáo vây học kỷ nghe 》《 Chu Tử thượng thư cổ văn nghi 》《Mạnh TửNgày sinh ngày mất khảo 》《 quyến tây đường cổ văn trăm thiên 》 chờ, phản ánh hắn ở kinh học cùng sử học thượng thành tựu.
Ở thanh sơ học thuật sử thượng, diêm nếu cừ thượng thừaCố viêm võ,Hoàng tông hi,Hạ khảiHuệ đống,Mang chấn.Làm đời Thanh Hán học ( hoặc khảo chứng học ) trực tiếp tiên phong, diêm nếu cừ ở đời Thanh học thuật sử thượng cống hiến là không thể xóa nhòa. Hắn 20 tuổi khi nghiên đọc 《Thượng thư》 khi, đối 《 cổ văn thượng thư 》 sinh ra hoài nghi, vì thế hoa ba mươi năm thời gian tiến hành khảo chứng, rốt cuộc viết thành trứ danh 《 thượng thư cổ vănSơ chứng》 tám cuốn, đối Đông Tấn mai di sở hiến 《 cổ văn thượng thư 》 cãi ra ngụy tích, đến ra 《 cổ văn thượng thư 》 25 thiên đều là Ngụy Tấn gian ngụy làm kết luận, phiên hơn một ngàn năm kinh học sử thượng một cái đại án.
Khang Hi 29 năm,Nội Các đại học sĩ,Hình Bộ thượng thưTừ Kiền HọcPhụng sắc tu toản 《Đại Thanh nhất thống chí》, diêm nếu cừ nhân tinh với địa lý học, đáp ứng lời mời tham dự biên soạn. Từ nay về sau, hắn lại cùng trứ danh sử học giaVạn tư cùngHiệp trợ Từ Kiền Học biên soạn 《Tư Trị Thông Giám sau biên》 184 cuốn.
Diêm nếu cừ《 thượng thư cổ văn sơ chứng 》Là đời Thanh khảo chứng học một mặt cờ xí. Nó cùng cố viêm võ đám người quét ngang lúc ấy lưu hành rỗng tuếch vô bổnTâm học,Khai sáng đời Thanh giản dị phong cách học tập con đường, sau lại hình thành càn gia khảo chứng học phái.

Học thuật tư tưởng

Diêm nếu cừ
18 thế kỷ sơ, Thanh triều thống trị đã xu ổn định, kinh tế dần dần khôi phục, mãn hán chi gian dân tộc mâu thuẫn dần dần hòa hoãn, tư tưởng giới, học thuật giới cũng ở vào từ thanh sơ phải cụ thể kinh thế mà phản đối nói suông học thuật tư tưởng cùng học thuật tác phong, chuyển làm trọng coi Hán học cập khảo chứng học. Diêm nếu cừ có thể nói là đời Thanh Hán học nghiên cứu dẫn đường. Hắn học thuật tư tưởng giống như hạ đặc điểm:
Một, kế thừa minh mạt thanh sơ lấyCố viêm võ,Hoàng tông hi vì đại biểu thanh người mới học phản lý học tư tưởng khuynh hướng, chỉ trích “Lý học kiến thức nông cạn”, cho rằng “Huấn hỗ chi học đến Tống mà chết, Chu Tử đặc biệt tác giả”. Hắn tôn sùng đời nhà Hán kinh sư mã dung, Trịnh khang thành, cho rằng bọn họ “Kiêm đàn kinh mà toản thích chi, này lưới di dật, bác tồn chúng gia, ý nghĩa sâu xa rồi”, minh xác tỏ vẻ “Chủ hán không chủ Tống”.
Nhị, kế thừa thanh sơ nhà tư tưởng cường điệu thông kim bác cổ phong cách học tập, rời đi bọn họ chủ trương kinh thế trí dùng mục đích. Diêm nếu cừ bác cực đàn thư, tinh với khảo chứng, yêm quán kinh sử, “Với Hán Đường chư nho chú giải và chú thích, loại có thể xỏ xuyên qua câu huyệt, khẩu tụng như lan phiên”. Hắn thuật pha phong, nhưng phần lớn là đối cổ văn thuyết minh, sửa sang lại, khảo chứng, ly hiện thực rất xa.
Tam, chủ trương đối sách cổ lớn mật hoài nghi, khảo chứng muốn gắng đạt tới xác thật. Diêm nếu cừ lấy hoài nghi tinh thần đối trong lịch sử lưu truyền tới nay kinh thư, kinh chú, kinh muốn hỏi khó, cho rằng trong đó “Không phải không có sai lầm chỗ”. Hắn hy vọng thăm dò kinh thư tướng mạo sẵn có, biện ngụy tồn thật. Lấy này mục đích xuất phát, hắn đọc sách chú trọng giải nghĩa, phàm có “Một ý chưa chiết, lặp lại nghèo tư. Đói không thực, khát không uống, hàn không y, nhiệt không phiến, nhất định phải này giải sau ngăn”. Mỗi luận một chuyện, mỗi lập vừa nói, đều phải tường thêm khảo biện, gắng đạt tới tinh hạch, có khi thậm chí “Tay một cuốn sách, đến kiểm mấy chục thư tương chứng”. “Đại để sự tất cầu này căn để, ngôn tất cầu này căn cứ, bên tham lẫn nhau chứng, nhiều sở nối liền”.

Thượng thư khảo chứng

Diêm nếu cừ
Diêm nếu cừ cả đời nghiên cứu học vấn, nhiều có thuật. Trong đó, quan trọng nhất thành tựu là 《Thượng thưCổ vănSơ chứng》 một cuốn sách ra đời. 《 cổ văn thượng thư 》 hệ dùng văn tự cổ đại viết, Tây Hán khi ở Khổng Tử cũ trạch vách tường trung phát hiện, so lúc ấy truyền lưu thể chữ Lệ 《 thượng thư 》 nhiều 25 thiên. Nam triều, Tùy, đường, Tống tới nay học giả truyền tụng hệ Đông TấnMai tráchSở hiến 《 cổ văn thượng thư 》 cùng đời nhà Hán khổng An quốc 《 thượng thư truyện 》. Nhưng tự Nam Tống Ngô ( mộc hoặc ),Chu HiBắt đầu hoài nghi này thư là hậu nhân ngụy làm, nguyên Ngô trừng 《 thư toản ngôn 》, minh mai ( thượng tộc hạ điểu ) 《Thượng thưKhảo dị 》 khảo biện này ngụy, nhưng thượng vô định luận. Diêm nếu cừ năm hai mươi đọc 《Thượng thư》, tức nghi này ngụy, trầm tiềm 30 năm hơn, nãi tẫn đến nàyMấu chốt nơi,Làm 《 thượng thư cổ vănSơ chứng》 tám cuốn. 《Thượng thư cổ văn sơ chứng》 ở phía trước người nghiên cứu cơ sở thượng, từ thiên số, thiên danh, quy chế pháp luật, lịch pháp, văn tự ngắt câu, địa lý duyên cách cùng cổ kim hành văn dị đồng chờ nhiều phương diện khảo chứng, cũng trích dẫn 《Mạnh Tử》《Sử ký》《 nói văn 》 chờ thư làm bằng chứng phụ, đến ra Đông TấnMai tráchSở hiến 《 cổ văn thượng thư 》 cập khổng An quốc 《 thượng thư truyện 》 là đời sau ngụy làm định luận, giải quyết trăm ngàn năm tới học thuật sử thượng một đại nghi án, đã chịu học thuật giới phổ biến khẳng định cùng coi trọng, diêm nếu cừ cũng bởi vậy đặt hắn ở thanh sơ học thuật sử thượng địa vị. Hắn sở vận dụng bổn chứng, bằng chứng phụ, chứng minh thực tế, hư chứng, lý chứng khảo chứng phương pháp, tắc vì khảo chứngBiện ngụy họcSáng lập thường lệ. 《Bốn kho toàn thư mục lục》 bởi vậy khen ngợi hắn “Dẫn kinh theo cổ, nhất nhất trần này mâu thuẫn chi cố, cổ văn chi ngụy nãi đại minh”, “Lặp lại li đừng, lấy khư thiên cổ to lớn nghi, khảo chứng chi học tắc cố chưa chi hoặc trước rồi”. Ngoài ra, ngụy 《 cổ vănThượng thư》 hơn một ngàn năm tới bị người ngâm nga học tập, coi làm thần thánh kinh điển, cũng là Tống hiểu lý lẽ học quan trọng căn cứ. Diêm nếu cừ 《 thượng thư cổ vănSơ chứng》 xác chứng 《 cổ văn thượng thư 》 là ngụy làm, sử lý học gia nhóm tiến thối thất theo, phi thường chật vật, trầm trọng đả kích Tống hiểu lý lẽ học, thậm chí ở một mức độ nào đó xúc động Nho gia kinh điển, này tư tưởng ảnh hưởng cũng là tương đối sâu xa.

Văn học sáng tác

Diêm nếu cừ cũng hỉ làm thơ, nhưng phi này sở trường.Đặng hán nghi《 thơ xem tam tập 》 nói nếu cừ “Lâu vì tao đàn kình địch”, quả thật tán dương chi từ. Bất quá, hắn cũng có chút ít tương đối tốt tác phẩm, như 《 quá cá trang 》: “Kẹp ngạn đỏ tươi hoa, thuyền hành trục cảng nghiêng. Tiệm không người thức chỗ, chỉ có võng vì gia. Khê thượng chảy nhỏ giọt nguyệt, triều bình phiến phiến hà. Nguyện ngôn thu tái gần, chước rượu lời nói tang ma.” Lấy thanh lệ ngôn ngữ khắc hoạ thủy biên nhân gia u tĩnh mỹ lệ hoàn cảnh, rất có không khí. Mặt khác, 《 đưa chu đạo sĩ chi thanh giang 》 một thơ lấy kiệt xuất phóng túng văn từ miêu tả nội tâm bực tức, cũng rất có đặc điểm.[1]

Nhân vật đánh giá

Bá báo
Biên tập

Đánh giá chung

Diêm nếu cừ là quốc gia của ta thanh mùng một vị trí danh phổ cập đại sư. Hắn suốt đời nghiên cứu kinh học, cổ địa lý học, nghiên cứu học vấn nghiêm cẩn, giỏi về tự hỏi. Hắn thường nói: “Đọc sách không tìm ngọn nguồn, tuy đến chi thù nguy cơ.”
Diêm nếu cừ cả đời chăm chỉ nghiên cứu học vấn, thư, trừ có 《 thượng thư cổ vănSơ chứng》 ngoại, thượng có 《 Tứ thư thích mà 》《 tiềm khâu ghi chú 》《 vây học nhớ nghe chú 》《 Mạnh Tử sinh từng năm nguyệt khảo 》《 quyến tây đường tập 》 chờ. Hắn nghiên cứu học vấn nghiêm cẩn, “Sự tất cầu này căn để, ngôn tất cầu này căn cứ”, “Không một tự giả”. Loại này phong cách học tập, đối càn gia học phái hình thành ảnh hưởng rất lớn.

Danh nhân đánh giá

Hoàng tông hi:“Cả đời nỗi băn khoăn, thấy vậy tẫn phá rồi!”
Ái Tân Giác La · Dận Chân:Đọc sách ngang, một chữ vô giả, khổng tư chu tình, chỉ thâm ngôn đại.[2]
Kỷ vânĐối hắn ở khảo chứng học thượng cống hiến cho rất cao đánh giá: “Trăm năm tới nay, tựCố viêm võBên ngoài, hãn có thể cùng chi chống lại giả.”
Cận đại học giả Lương Khải Siêu ở 《Đời Thanh học thuật khái luận》 bình kể rõ: “Diêm trăm thơ 《Thượng thưCổ văn sơ chứng 》, không thể không cho rằng là gần ba năm học thuật giải phóng chi đệ nhất công thần.” Hắn ở khảo chứng phương diện thành tựu, khiến cho hắn trở thành một thế hệ tông sư.
Giang phiên 《 Hán học sư thừa ký 》 đem diêm nếu cừ đẩy vì đời ThanhHán học giaĐệ nhất.

Thân thuộc thành viên

Bá báo
Biên tập
Tổ phụDiêm thế khoa( Thái Nguyên tây trại thôn người ), là minh Vạn Lịch 32 năm ( 1604 năm ) tiến sĩ, quan đến Liêu Đông ninh trước binh bị đạo tham nghị, có 《 kính hình lục 》《 kế liêu từ đầu đến cuối 》 chư thư. Phụ thânDiêm tu linh,Tự lại Bành, hào uống ngưu tẩu, minh mạtCống sinh,Lấy văn chương danh, có 《 quyến tây đường thi văn 》《 hồng âu đình từ 》 hành thế. Mẫu thân Đinh thị cũng có thể thi văn.
Diêm nếu cừ có tử diêm vịnh, Khang Hi 48 năm tiến sĩ, quan đến trung thư xá nhân, đồng dạng khéo văn luận.[2-3]

Nhân vật tranh luận

Bá báo
Biên tập
Diêm nếu cừ 《 thượng thư cổ văn sơ chứng 》, ở lúc ấy từng đã chịu học giảMao kỳ linhPhản bác. Mao kỳ linh làm 《 cổ văn thượng thư oan từ 》, cực lực vì 《 cổ văn thượng thư 》 biện hộ, do đó dẫn phát rồi một hồi học thuật bàn xử án.[4]Sau lại, trải qua bốn kho quán thần cập đời sau một ít nghi cổ phái học giả mạnh mẽ đẩy xiển, diêm thị đem truyền lại đời sau bổn 《 cổ văn thượng thư 》 phán định vì sách giả quan điểm cơ hồ bị đời Thanh cùng gần hiện đại học thuật giới coi là định án. Nhưng mà, cũng có học giả cho rằng diêm nếu cừ luận chứng truyền lại đời sau bổn 《 cổ văn thượng thư 》 vì sách giả phương pháp cùng kết luận ở học lý cùng logic thượng đều tồn tại lỗ hổng cùng uy hiếp, này kết luận vẫn có tiếp tục tham thảo không gian.[5]Thậm chí có học giả phê bình diêm nếu cừ 《 thượng thư cổ văn sơ chứng 》, cho rằng cứ việc nên thư chứng ngụy vận dụng tám loại thủ pháp, nhưng tuyệt đại bộ phận chứng cứ đều giống thật mà là giả, không thể thành lập.[6]

Đời sau kỷ niệm

Bá báo
Biên tập

Từ đường

Diêm nếu cừ
Diêm nếu cừ qua đời sau,Hoài AnNgười đối hắn thập phần sùng kính cùng hoài niệm, ở tân thành văn xương trong cung vì hắn kiến “Diêm tiên sinh từ”, cung người tưởng nhớ hiến tế. Tới rồi thanh mạt Quang Tự sơ,Đoạn triều đoan,Từ gia đám người bởi vì “Diêm tiên sinh từ” địa điểm quá mức hẻo lánh, xướng nghị sửa ở trong thành khuê công văn viện ( di chỉ ở nay Hoài An khu phố học ) cũng phụ tự quá cố Hoài An địa phương văn nhânLý khải,Trương siêu,Cố thị,Dương khai nguyên,Nhậm viện,Ngô ngọc tấn.Kiến thành sau, từ lộ phi ( hiệp ) viết bức hoành, tên là“Diêm chinh quân ký sáu tiên sinh từ”.Quang Tự 22 năm (1896), sơn dương huyện tri huyệnLư duy ungQuyên bạc bảy mươi lượng cấp diêm chinh quân từ, bạc tồn với hiệu cầm đồ, mỗi năm lấy lợi tức làm hiến tế phí dụng. Quang Tự 27 năm (1901 năm ), hà hạVương toàn hiMời họp mặt một ít văn nhân, mộ tập kinh phí, ở hà hạ trúc hẻm Trạng Nguyên diêm nếu cừ quê cũ khác kiến “Diêm chinh quân từ”, sự chưa làm thành tức chết bệnh. Sau lại con hắn vương triều chinh tiếp tục xử lý, rốt cuộc ở Quang Tự 34 năm (1908) kiến thành.

Chỗ ở cũ

Chỗ ở cũ vị trí:Trữ kho doanh ngõ nhỏ( da kho doanh ngõ nhỏ ) 15 hào diêm từ ở Sơn Tây Thái Nguyên hội quán nội, nhiều lần biến thiên đã khó khuy cũ mạo, hiện vì dân cư.
Diêm nếu cừ làThái Nguyên huyệnTây trại diêm thị đệ 12 thế tôn, nay tấn nguyên khu tây trại thôn “Diêm thị từ đường” chính điện nam diện dựa tường, trí có diêm nếu cừ nửa người phỏng tượng đồng cùng trang người gọng kính văn tự giới thiệu; tây trại cửa thôn trí có “Diêm tiềm khâu quê cũ bia.”

Sách sử ghi lại

Bá báo
Biên tập
《 thanh sử bản thảo · cuốn 481 · liệt truyện 268 · nho lâm nhị 》[2]