Trần thọ ( 233 năm －297 năm ), tự thừa tộ,Brazil quậnAn hán huyện ( nayTứ Xuyên tỉnhNam sung thị) người. Tam quốcThục HánKhi đếnTây TấnQuan viên,Sử học gia.[26]
Trần thọ không bao lâu hiếu học, học thầy cùng quận học giảTiếu chu,Ở Thục Hán khi từng nhậmVệ tướng quânChủ bộ, đông xem bí thư lang, xem các lệnh sử, tán kỵ hoàng môn thị lang chờ chức. Lúc ấy, hoạn quanHoàng hạoChuyên quyền, đại thần đều khúc ý phụ từ. Trần thọ bởi vì không chịu khuất tùng hoàng hạo, cho nên nhiều lần tao khiển truất. Thục Hán diệt vong sau, “Ứ đọngGiả hết năm này đến năm khác”. Sau chịuTrương hoaTiến cử, ở Tây Tấn nhiều đờiLàm lang,Trường quảngThái thú,Trị thư đãi ngự sử, Thái Tử trung con vợ lẽ chờ chức.[26]Lúc tuổi già nhiều lần bị biếm, liên tiếp chịu người phê bình. Nguyên khang bảy năm ( 297 năm ) chết bệnh, hưởng thọ 65 tuổi.[10]
Quá khang nguyên niên ( 280 năm ), tấn diệt Ngô kết thúc phân liệt cục diện sau, trần thọ trải qua mười năm gian khổ, rốt cuộc hoàn thànhThể kỷ truyệnSử học tác phẩm lớn 《Tam Quốc Chí》. Này thư thoát bản thảo sau, pha chịu khen ngợi, người đương thời gọi này thiện tự sử, có lương sử chi tài. 《 Tam Quốc Chí 》 hoàn chỉnh mà kể tự hán mạt đến tấn sơ gần trăm năm gian Trung Quốc từ phân liệt đi hướng thống nhất lịch sử toàn cảnh, cùng 《Sử ký》《Hán Thư》《Hậu Hán Thư》 cũng xưng “Trước bốn sử”.Trần thọ tác phẩm còn có 《Ích bộ kỳ cũ truyền》《 quốc gia cổ chí 》, nay đã dật thất.[26]
- Toàn danh
- Trần thọ
- Đừng danh
- Trần thừa tộ
- Tự
- Thừa tộ
- Vị trí thời đại
- Ngụy TấnThời kỳ
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Brazil quậnAn hán huyện ( nayTứ Xuyên tỉnhNam sung thị)
- Sinh ra ngày
- 233 năm
- Qua đời ngày
- 297 năm
- Chủ yếu thành tựu
- Sáng tác 《Tam Quốc Chí》
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 Tam Quốc Chí 》《 quốc gia cổ chí 》《 ích đều kỳ cũ truyện 》
- Tối cao chức quan
- Trường quảng thái thú,Thái Tử trung con vợ lẽ
Thiếu niên trần thọ pho tượngTrần thọ lúc ban đầu Ứng Châu mời, nhiều đờiVệ tướng quânChủ bộThuyền viên cây,Đông xemBí thư lang,Tán kỵHoàng môn thị lang,Xem các lệnh sử chờ chức. Lúc ấy hoạn quanHoàng hạoNgang ngược lộng quyền, Thục Hán chúng thần phần lớn cực lực xu nịnh hoàng hạo, duy độc trần thọ không muốn dựa vào hắn, bởi vậy nhiều lần bị biếm trích. Vừa lúc gặp trần thọ phụ thân qua đời, hắn thủ tang kì gian, bởi vì sinh bệnh mà làm tỳ nữ hầu hạ chính mình uống thuốc, bị lai khách thấy,Hương đảngBởi vậy đối hắn rất là nghị luận chỉ trích.[1-2]
Cảnh diệu6 năm ( 263 năm ), Thục Hán thấm kiệu diệt vong, trần thọ cho nên nhiều năm không bị tiến cử. Trọng thầnTrương hoaThưởng thức kỳ tài hoa, cho rằng hắn tuy rằng có hành vi không bị kiềm chế hiềm nghi, nhưng y theo tình lý không ứng bị biếm phế. Vì thế đề cử này vìHiếu liêm,Thụ sĩ quan quân độiLàm lang,Lại đảm nhiệm dương bình huyện lệnh. Trần thọ sáng tác 《 Gia Cát Lượng tập 》, đăng báo triều đình. Sau thụ chức làm lang, kiêm nhiệm bổn quận ( Brazil quận ) công chính.[3]
Ích Châu từ Đông HánQuang Võ ĐếLúc sau, Thục quận người Trịnh bá ấp, thái úyTriệu KhiêmCùng với Hán Trung người trần thân bá, chúc nguyên linh, quảng người HánVương thươngĐều là bác học thấy nhiều biết rộng, sáng tác có ba, Thục 《 kỳ cũ truyện 》. Trần thọ cho rằng này đó thư đều không đáng truyền lưu đời sau, vì thế xác nhập ba quận, Hán Trung khu vực, sáng tác thành 《 ích bộ kỳ cũ truyện 》 mười thiên. Tán Kỵ thường thịVăn lậpHướng triều đình trình này thư, được đến Võ Đế ngợi khen.[4]
Trần thọ 《 Tam Quốc Chí 》 pho tượngHàm ninhBốn năm ( 278 năm ), Trấn Nam tướng quânĐỗ dựLy kinh trấn thủ Kinh Châu phía trước, lại đem trần thọ tiến cử cấp triều đình, kiến nghị trao tặng hắn hoàng môn thị lang hoặc Tán Kỵ thường thị chi chức. Trần thọ bởi vậy bị thụ chức vìTrị thư hầu ngự sử.Nhân mẫu thân qua đời từ chức, này mẫu lâm chung di ngôn đem nàng mai táng ở Lạc Dương, trần thọ cung hành mẫu thân di chí, nhưng lại này mà lọt vào phê bình biếm quan. Lúc trước,Tiếu chuTừng đối trần thọ nói: “Ngươi nhất định sẽ bằng tài học nổi danh thiên hạ, nhưng hội nghị thường kỳ lọt vào chửi bới thương tổn, này chưa chắc là bất hạnh. Muốn cẩn thận làm.” Trần thọ đến tận đây, lại lần nữa thu nhận biếm phế nhục nhã, chính ứng tiếu chu chi ngôn.[7]
Quá khangNguyên niên ( 280 năm ), tấn diệt Ngô, thống nhất thiên hạ. Trần thọ sáng tác hoàn thành 《 ngưng thuyền toản Tam Quốc Chí 》, cộng 65 thiên. Đương dời tuần thịnh khi mọi người khen ngợi trần thọ giỏi về tự viết sử sự, có lương sử tài cán.Hạ Hầu trạmLúc ấy cũng ở sáng tác 《 Ngụy thư 》, thấy nhìn đến trần thọ 《 Tam Quốc Chí 》 sau, liền tiêu hủy chính mình 《 Ngụy thư 》. Trương hoa đối trần thọ gấp đôi tán thưởng, đối hắn nói: “Hẳn là đem 《 tấn thư 》 ủy thác cho ngươi sáng tác.” Trần thọ chính là như thế chịu người đương thời coi trọng.[8]
Mấy năm sau, trần thọ bị bái vì ương tương gánh gian Thái TửTrung con vợ lẽ,Chưa lừa cảnh ngu đến nhận chức đoạn mới tuân đính chỉnh.
Nguyên khangBảy năm ( 297 năm ), trần thọ chết bệnh, hưởng thọ 65 tuổi. Hắn qua đời sau, Lương ChâuĐại công chính,Thượng thư langPhạm quần đám người thượng thư nói: “Từ trướcHán Vũ ĐếHạ chiếu lệnh nói: ‘Tư Mã Tương NhưBệnh tình nguy kịch, nhưng phái người đi thu hồi hắn tác phẩm. ’ sứ giả được đến Tư Mã Tương Như di lưu thư tịch, bên trong nói tới đế vương tế bái thiên địa một chuyện, Võ Đế rất là ngạc nhiên. Thần chờ cho rằng, quá cố trị thư hầu ngự sử trần thọ sở 《 Tam Quốc Chí 》, thư trung nhiều có khuyên nhủ chi ngôn, trình bày tiền nhân thị phi được mất, đối kiếp này giáo hóa rất có ích lợi, cứ việc văn từ không kịp Tư Mã Tương Như, nhưng chất phác thật sự, khẩn cầu bệ hạ thu thập ghi chép này thư.” Huệ đế vì thế chiếu lệnhHà Nam Doãn,Lạc Dương lệnh phái người đi trần thọ gia, sao chép này thư.[9]
Trần thọ lấy độ cao nghiêm cẩn lịch sử biên soạn thủ pháp, khách quan công chính thái độ, biên trứ một bộ lưu danh muôn đời lịch sử tác phẩm lớn nhất nhất 《 Tam Quốc Chí 》, cũng bị liệt vào trước bốn sử chi nhất. Này từ danh giáo cùng mới tính hai loại thị giác, đối tam quốc lịch sử cùng nhân vật làm miêu tả, thả cho trình bày và phân tích cùng độ cao đánh giá, thâm chịu hậu nhân tôn sùng.[29]
Trung Hoa thư cục bản 《 Tam Quốc Chí 》Trần thọ là tấn thần, tấn là thừa Ngụy mà có thiên hạ, cho nên 《 Tam Quốc Chí 》 tôn Ngụy vìChính thống.Ở 《 Ngụy thư 》 trung vì Tào Tháo viếtBản kỷ,Mà 《 Thục thư 》 cùng 《 Ngô thư 》 tắc chỉ cóTruyền,Không có kỷ. NhớLưu BịTắc vì 《Trước chủ truyền》, nhớTôn QuyềnTắc xưng 《Ngô chủ truyền》. Đây là biên sách sử vì chính trị phục vụ một ví dụ, cũng là 《 Tam Quốc Chí 》 một cái đặc điểm. Trần thọ tuy rằng trên danh nghĩa tôn Ngụy vì chính thống, trên thực tế lại là lấy Ngụy, Thục, Ngô Tam quốc từng người thành thư, đúng sự thật mà ký lụcTam quốc thế chân vạcThế cục, biểu lộ chúng nó làm theo ý mình, lẫn nhau không lệ thuộc, địa vị là tương đồng.
Trần thọ sở 《 Tam Quốc Chí 》, cùng tiền tam sử giống nhau, cũng là tư nhân tu sử. 《 Tam Quốc Chí 》 thư thành lúc sau, liền đã chịu lúc ấy mọi người khen ngợi. Trần thọ tự sự giản lược, tam thư rất ít lặp lại, ký sự tỉ mỉ xác thực. Ở tài liệu lấy hay bỏ thượng cũng thập phần nghiêm thận, vì lịch đại sử học gia sở coi trọng. Sử học giới đem 《Sử ký》《Hán Thư》《Hậu Hán Thư》 cùng 《 Tam Quốc Chí 》 hợp xưngTrước bốn sử,Coi là thể kỷ truyện sử học danh tác.
Nhưng mà, 《 Tam Quốc Chí 》 cũng có này không đủ chỗ, không thể không chú ý. Ở tự sự khi, trừ bỏ ở nào đó người kỷ cùng truyền trung có mâu thuẫn chỗ ngoại, này lớn nhất khuyết điểm, chính là đối Ngụy cùng Ngụy Tấn thay đổi triều đại sự thật lịch sử, nhiều có giấu diếm, không dám viết đúng sự thật, nhiều có viết sai sự thật, sáng lập “Che chở”Bút pháp, đã chịu lịch đại sử học gia phê bình.[26]Mặt khác, toàn thư chỉ có kỷ cùng truyền, mà vô chí cùng biểu, đây là một đại khiếm khuyết.[15]
Tiếu chu: Khanh tất lấy tài học thành danh, đương bị tổn hại chiết, cũng không phải bất hạnh cũng, nghi thâm thận chi.[10]
Phạm quần: Cố trị thư hầu ngự sử trần thọ làm 《 Tam Quốc Chí 》, từ khuyên nhiều giới, minh chăng được mất, hữu ích phong hoá, tuy văn diễm không bằng tương như, mà chất thẳng qua, nguyện rũ thu thập ghi chép.[10]
- Văn vương nhiều sĩ, mới bất đồng dùng, khổng môn 70, khoa không đồng nhất quỹ, trăm hành thù đồ, quý với nhất trí. Nếu tư chư tử, hoặc rất khuê chương chi chất, hoặc bao hô liễn chi khí, hoặc đam nho, mặc chi nghiệp, hoặc thao vương tá chi lược, tiềm tắc bùn bàn, nhảy tắc long phi, huy cách dương phương, lưu quang hà kỷ. Thật Tây Thổ chi trân ngạn, thánh tấn nhiều sĩ cũng.[11]
- Con vợ lẽ khảo cổ, dời, cố tề danh.[11]
Bùi tùng chi:Thọ thư xét tài định cấp khả quan, việc nhiều thẩm chính. Thành du lãm chi uyển hữu, cận đại chi gia sử.[28]
- Có cổ lương sử chi phong, này sở thuật, văn nghĩa điển chính, toàn dương với vương đình chi ngôn, hơi mà hiện, uyển mà thành chương, ban sử tới nay không kịp thọ giả.[12]
- Thừa tộ chi bình lượng, nãi có cố nghĩa quá mỹ chi dự, án này tích cũng, không vì phụ chi, phi hiệp hận chi rồi.[12]
Lưu hiệp:Đến nỗi 《 Đông Hán 》 kỷ truyền, khởi nguyên 《 đông xem 》. Viên trương sở chế, thiên bác không chỉ; Tiết tạ chi tác, sơ mậu thiếu tin. NếuTư Mã bưuChi tỉ mỉ xác thực,Hoa kiệuChi chuẩn đương, tắc này quan cũng. Cập Ngụy đại tam hùng, nhớ truyền lẫn nhau ra. 《 dương thu 》, 《 Ngụy lược 》 chi thuộc, 《 khu vực phía nam Trường Giang 》, 《 Ngô lục 》 linh tinh. Hoặc kích kháng khó chinh, hoặc lỏng lẻo quả muốn. Duy trần thọ 《 tam chí 》, văn chất biện hiệp, Tuân trương so vớiDời cố,Phi vọng dự cũng.[13]
- Cổ chi vương giả hàm kiến sử thần, chiêu pháp lập huấn, mạc gần tại đây. Nếu phu nguyên thủy muốn chung, kỷ tình quát tính, này ngôn hơi mà hiện, này nghĩa sáng trong mà minh, sau đó có thể nhân ái đề du, làm trình hà thế giả cũng.Khâu minhTức không,Ngựa chạy tán loạnĐiệt hưng, phấn hồng bút với tây kinh, sính thẳng từ với đông xem. Tự tư đã hàng, rõ ràng cạnh sảng, có thể kế minh trước điển giả, trần thọ đến chi chăng.[10]
- Trần thọ Hàm Chương, nham nham cô trì. Bưu phổ lệ tiết, si từ tổng lý.[10]
Lưu biết mấy:Này lại nhớ ngôn chi gian tặc, tái bút chi hung nhân, tuy tứ chư thị triều, vứt vào miệng cọp khá vậy.[27]
Tô tuân:Sử khó khăn một thân lâu rồi. Ngụy, tấn, Tống, tề, lương, Tùy gian, xem này văn tắc cũng cố đương nhiên cũng. Sở có thể trách giả, đường 300 năm, văn chương phi tam đại Lưỡng Hán đương vô địch, sử chi tài nghi giống như khâu minh, dời, cố bối, mà tốt không một người nhưng cùngPhạm diệp,Trần thọ sánh vai.[14]
Diệp thích:Trần thọ bút chỗ cao bức Tư Mã Thiên. Phương chiBan cố,Nhưng thiếu văn nghĩa duyên sức ngươi, muốn chung thắng cố cũng.[15]
《 quảng an du thị tộc phổ 》: Quảng an nhân vật chi thịnh, vì xuyên bắc số một. NhưKỷ tinChi cuống sở tồn hán, kỷ thông chi sạn Lữ an Lưu,Trương nghi,Vương bình chi võ lược, tiếu chu, trần thọ chi văn chương,Trương đình kiênChi chính ngôn, an trung định (An Bính) chi dẹp loạn,Diêm toản,Bàng hùngTo lớn tiết, lê nạm, thạch cốc chi lý học.[16]
Triệu Dực:Trần thọ 《 Tam Quốc Chí 》 tuy xưng thiện tự sự, có lương sử mới, nhiên cũng có lầm lạc.[18]
Lý từ minh:Thừa tộ thân sĩ tấn võ chi thế, sống nơi đất khách quê người cô nguy, lúc đó điển ngọ phương long, vương Thẩm chư đảng nghịch đồ đệ hàm theo địa vị cao, này thư thịnh hành, nãi tất về khan tước, tuyệt không bận tâm, này cho nên vì lương sử cũng.[17]
Đường canh: Trần thọ truất này chính hào, từ này tục xưng, theo Ngụy Tấn chi tư ý, phế Sử gia chi công pháp. Dụng ý như thế, tắc này sở thư thiện ác khen chê dư đoạt, thượng có thể tin chăng![36]
Trần thọ chủ yếu làm 《 Tam Quốc Chí 》 65 cuốn. Trừ cái này ra, còn có 《 quốc gia cổ chí 》 50 thiên, 《Ích đều kỳ cũ truyền》 mười thiên, bị dự vì “Bình luận điển nhã”.[19]Còn có 《 kiện tụng luận 》 bảy thiên, căn cứ quy chế pháp luật, thảo luận hẳn là như thế nào tiến hành cải cách.[20]Lại biên địnhGia Cát LượngNgôn luận hành sự vì 《 Gia Cát thị tập 》 24 thiên, phàm một vạn 4000 dư tự. Này đó viết văn chương đều đã dật thất.[15]Nay chỉ 《Toàn tấn văn》 thu nhận sử dụng có 《 biểu thượng Gia Cát thị tập mục lục 》《 bác ngu phổ nghị vương xương trước mẫu phục 》.[21]
Theo 《 hoa dương quốc chí 》《 tấn thư 》 trung 《 trần thọ truyện 》 ghi lại, trần thọ lại có 《 ích bộ kỳ cũ truyện 》 mười thiên, 《 quốc gia cổ chí 》 50 thiên, 《 kiện tụng luận 》 bảy thiên, cùng với 《 thích húy 》《 quảng quốc luận 》 chờ, ngoài ra, 《 Tùy thư · kinh thư chí 》 lục có trần thọ toản tập 《 Ngụy danh thần tấu sự 》 40 cuốn, 《 cũ đường thư · kinh thư chí 》《 tân đường thư · nghệ văn chí 》 lục có đề trần thọ soạn mà 《 Tùy chí 》 không soạn người 《 hán danh thần tấu sự 》 30 cuốn.[34]
Tam Quốc Chí 11 trần thọNhưng chỉ có số ít sử học gia như Bắc ChuLiễu cù,Đường triều Lưu biết mấy đẳng tin tưởng cái này nghe đồn, mà đa số sử học gia tắc cho rằng này tư liệu lịch sử là giả. Thanh triềuPhan miỞ 《 Tam Quốc Chí khảo chứng 》 ngón giữa ra: “Đinh nghi, đinh dực, quan bất quá hữu thứ gian duyện cập hoàng môn thị lang, ngoại vô tồi phong tiếp nhận chi công, nội vô thăng đường miếu thắng chi hiệu, đảng vớiTrần tư vương,Ký diêu trủng tự, gây sự cốt nhục, sự vừa không thành, hình lục tùy theo, tư thật Ngụy triều tội nhân, không được lập truyền minh rồi.” Kỳ thật ở Tào Phi tức vương vị sau, liền giết đinh nghi,Đinh dựcCũng nam khẩu, bọn họ là không có con nối dõi. 《 tấn thư 》 cho rằng tác mễ không thể không vì lập truyền, này nhất vô tri ngôn luận. Triệu Dực ở 《Nhập nhị sử ghi chú》 trung cũng chỉ ra: “《 tấn thư 》 gọi ‘ thọ phụ vì mã tắc tòng quân, tắc vì Gia Cát Lượng sở tru, thọ phụ bị khôn, cố thọ vì 《 lượng truyện 》, gọi đem lược phi sở trường. ’ này thật vô thức chi luận cũng. Lượng chi không thể thành chỗ, nguyên không cần lấy dụng binh tăng trưởng. Xem thọ giáo định 《 Gia Cát tập 》, biểu ngôn lượng ‘ khoa giáo nghiêm minh, thưởng phạt tất tin, vô ác không trừng, vô thiện không hiện, đến nỗi lại không dung gian, người hoài tự lệ. Đến nay lương, ích chi dân, tuy 《Cam đường》 chi vịnhTriệu công,Trịnh người chi caTử sản,Vô lấy quá cũng. ’ lại 《 lượng truyện 》 sau bình rằng: ‘ lượng chi vì trị cũng, khai thành tâm, bố công đạo, thiện vô hơi mà không thưởng, ác vô tiêm mà không biếm. Rốt cuộc bang vực trong vòng, hàm sợ mà ái chi, hình chính tuy tuấn mà vô ác oán giả, lấy này dụng tâm bình mà khuyên răn minh cũng. ’ này tụng Khổng Minh có thể nói độc thấy này đại rồi.” Bởi vậy có thể thấy được, 《 tấn thư 》 biếm trần thọ nói đến, thật là không thật chi từ, không thể tẫn tin.[22]
Theo 《Hoa dương quốc chí》 ghi lại, Tử Đồng ngườiLý tươngTài đức siêu quần, nổi danh đương thời. Lúc ban đầu cùng trần thọ tề danh, lại lẫn nhau thân mật, quan hệ thực hảo, sau lại cùng trần thọ quan hệ không tốt, lẫn nhau công kích, có thức chi sĩ bởi vậy khinh thường bọn họ.[23]
Quan hệ | Nhân vật |
|---|---|
Từ tử | |
Từ tử | Trần lị, trần phù chi đệ, quan đến Lương Châu đừng giá.[24] |
- Trần thọ đánh giá Lữ Bố có thất công bằng nói đến
Trần thọ đem Lữ Bố cả đời hành tích khái quát vì hữu dũng vô mưu cùng nhẹ giảo lặp lại hai cái phương diện. Này một đánh giá đối đời sau ảnh hưởng rất lớn. Lữ Bố ở chính đàn thượng phút chốc hưng chợt diệt, xác thật cùng này “Có cảnh hổ chi dũng, mà vô anh kỳ chi lược” quan hệ mật thiết. Nhưng Lữ Bố cùng nào đó chính trị quân sự thế lực phản bội, thường thường sự ra có nguyên nhân, có khi trách nhiệm còn không ở Lữ Bố một phương, huống hồ hán Ngụy khoảnh khắc các loại thế lực không ngừng phân hợp vốn là lúc ấy chính trị vận hành thái độ bình thường. Trần thọ chuyên lấy “Nhẹ giảo lặp lại” đánh giá Lữ Bố có thất công bằng.[32]
- Trần thọ quan báo tư thù nói đến
Đường triều Phòng Huyền Linh đám người sáng tác 《 tấn thư · trần thọ truyện 》, thu nhận sử dụng trần thọ bởi vì thù riêng mà ở thư trung có điều biểu hiện mấy tắc nghe đồn, nói chính là đinh nghi, đinh dực ở Tào Ngụy khi phụ có nổi danh, trần thọ đối bọn họ mấy đứa con trai nói: “Đưa ta ngàn hộc mễ, ta liền vì lệnh tôn đại nhân viết hảo truyện ký.” Đinh thị không đáp ứng, trần thọ quả thực không vì bọn họ lập truyền. Trần thọ phụ thân từng đã làm mã tắc tòng quân, mã tắc binh bại bị Gia Cát Lượng giết chết, trần thọ phụ thân cũng bị liên lụy bị phạt, Gia Cát chiêm lại coi khinh trần thọ. Cho nên trần thọ vì Gia Cát Lượng lập truyền, nói Gia Cát Lượng dụng binh mưu lược cũng không cao siêu, không có khắc địch chế thắng năng lực; nói Gia Cát chiêm chỉ là am hiểu thư pháp, chỉ có hư danh.[31]
- Trần thọ gièm pha Gia Cát Lượng nói đến
Trần thọ ở 《 Gia Cát Lượng truyện 》 trung xưng này “Cái ứng biến đem lược, phi này sở trường dư”, hậu nhân giải đọc những lời này thời gian thành hoàn toàn bất đồng hai phái. Ngụy Tấn thời kỳ xuất hiện trần thọ nhân tư hận gièm pha Gia Cát Lượng cách nói, tuy có thôi hạo vì trần thọ biện giải, nhưng gièm pha nói bị đường tu 《 tấn thư 》 chọn dùng, sau vì học giả rộng khắp dẫn chứng, toại thành định luận. Hai Tống khoảnh khắc trần thọ chịu đủ phê bình, cho đến đời Minh học giả hồ ứng lân phát hiện hắn ở thật lớn chính trị dưới áp lực tựa biếm thật bao biểu đạt đối Gia Cát Lượng tôn sùng, bàn xử án mới hiện chuyển cơ. Này quan điểm bị vương minh thịnh đám người tiếp thu, cũng dần dần trở thành chủ lưu. Đương đại học giả lại chỉ ra dĩ vãng phê bình trần thọ hai việc không thể tin. Đến tận đây, trần thọ sở chịu ngàn năm phê bình chung đến làm sáng tỏ. Sử dụng tài liệu không nghiêm cẩn cùng không thêm khảo biện mà trích dẫn tiền nhân quan điểm, là dẫn tới trần thọ lâu dài hàm oan hai cái nguyên nhân. Mà cho đến ngày nay còn có phổ cập tính thuật thừa tiền nhân chi mậu, này cho thấy chính xác lịch sử quan điểm, lịch sử tri thức phổ cập công tác cần phải có khoa học nghiêm cẩn thái độ.[33]
- Hiện đại giới thiệu trần thọ sai lầm chỗ
《 Tùy thư 》 ghi lại nói “《 ích bộ kỳ cũ truyện 》 mười bốn cuốn, trần trường thọ soạn”, trong đó “Trần trường thọ” hẳn là “Trần thọ” chi sai. Đời Minh Thẩm đức phù 《 Vạn Lịch dã hoạch biên 》 sai lầm mà đem trần thọ tự “Thừa tộ” viết thành “Duyên tộ”. Vương tâm trạm chú thích Tùy mạt vương thông 《 văn nơ-tron 》 cũng sai lầm mà nói trần thọ “Tự vĩnh tộ”. Bởi vậy có thể thấy được, trần thọ tự bị lịch đại tính sai cũng không thiếu.[35]
Càng buồn cười chính là, mỗ internet xí nghiệp khan phát 《 trần thọ trong sạch hoá bộ máy chính trị chuyện xưa: “Tam không mừng” 》 một văn, đem Tây Tấn trần thọ cùng đời Minh trần thọ nói nhập làm một, văn tự giới thiệu là đời Minh trần thọ, xứng đồ lại là nam sung vạn cuốn lâu tượng đắp. Đời Minh trần thọ tự bổn nhân, nguyên quán Giang Tây tân cam. Mỗ trang web văn chương 《 liêm khiết chuyện xưa: Trần thọ “Tam không mừng” 》 thậm chí nói thẳng “《 Tam Quốc Chí 》 tác giả trần thọ, tự bổn nhân, nguyên quán Giang Tây tân cam người”, sai lầm mà đem đời Minh trần thọ trở thành Tây Tấn trần thọ.[35]
- Trần thọ quê quán tranh luận
《 hoa dương quốc chí 》《 tấn thư 》 đều minh xác viết rõ trần thọ là Brazil an người Hán, trần thọ ở 《 Tam Quốc Chí 》 cũng ký tên vì Brazil an người Hán. Brazil quận an hán huyện, chính là hôm nay Tứ Xuyên tỉnh nam sung thị. An hán huyện hệ Tây Hán Lưu Bang nhân kỷ niệm xả thân cứu chủ trung nghĩa ái đem kỷ tin mà phân lãng trung thiết trí, Đông Hán, tam quốc, tấn đều không có thay đổi. An hán trị nơi nay Tứ Xuyên tỉnh nam sung thị vũ phượng hương thanh tuyền bá năm dặm cửa hàng. An hán huyện hạt nay nam sung, tây sung, bồng an, nhạc trì, võ thắng, quảng an.[35]
Thời Đường Lý cát phủ 《 nguyên cùng quận huyện đồ chí 》 nói “Trần thọ nhà cũ, ở nam sung huyện quách nội”, tiến thêm một bước đem trần thọ chỗ ở chứng thực tới rồi nam sung huyện thành trong vòng. Nam Tống vương tượng chi 《 dư mà kỷ thắng 》 cũng ghi lại “Trần thọ nhà cũ ở nam sung huyện nội”.[35]
Lưu Mẫn trước sau phát biểu 《 trần thọ quê cũ khảo biện 》 ( 《 văn hóa kinh tế báo 》1994 năm 4 nguyệt 30 ngày ), 《 “Trần thọ quê cũ” bia ở quảng an ngoại ô khai quật 》 ( tân lãng blog 2010 năm 8 nguyệt 28 ngày ), 《〈 trần thọ quê cũ bia 〉 cùng trần thọ quê cũ 》 ( tái 《 tìm căn 》2013 năm đệ 6 kỳ ), đối trần thọ quê quán đưa ra dị nghị. Lưu tiên sinh căn cứ 1987 năm khai quật thanh cùng trị 12 năm ( 1873 ) lập trần thọ quê cũ bia cùng Ung Chính khi gia phả tự, cho rằng trần thọ quê quán ở quảng an. Hiện có quảng an khu văn quản sở trần thọ quê cũ tấm bia đá trường 2 mễ nhiều, khoan 80 centimet, hậu 10 centimet, âm khắc thể chữ Khải, dọc sắp hàng thành hữu hành 4 hành, cộng “Cùng trị quý dậu hạ / tấn Tán Kỵ thường thị trần thọ / Tống Tuyên Hoà Trạng Nguyên gì hoán / quê cũ / quảng An Châu sự khương phượng nghi” 28 tự. Văn bia từ thanh cùng trị trong năm quảng an tri châu khương phượng nghi lời tựa. Lưu tiên sinh cho rằng, quảng an khai quật trần thọ quê cũ bia, tuyệt phi ngẫu nhiên, cùng tây sung Thục Hán kỷ tin quê cũ bia giống nhau, đều hệ thanh người việc làm, ý ở báo cho người thời nay, truyền dự đời sau, đây là danh nhân quê cũ cũng. Trần thọ quê cũ bia vì khương phượng nghi tiền nhiệm năm thứ hai sở lập, làm một cái ngoại tịch quan lại, không có khả năng vô cớ quảng cáo rùm beng sở quan chi vực, chắc chắn có này nguyên vẹn lý do cùng chứng cứ.[35]
Nhân dân võng 2009 năm 11 nguyệt 18 ngày cũng đem trần thọ liệt vào quảng an người, tốt năm sai viết thành 298 năm, giới thiệu vì ba quận đãng cừ huyện người, cũng chính là hiện giờ quảng an khu người. Căn cứ chính là 1987 năm ở quảng an khu thành nội văn miếu mương khai quật trần thọ quê cũ bia.[35]
Thái Đông Châu 《 trần thọ quê cũ bia dẫn phát hai vấn đề 》 ( tái 《 tây hoa đại học sư phạm học báo 》2005 năm đệ 5 kỳ ) cho rằng này bia xác thật là ở an hán huyện cảnh nội phát hiện duy nhất cùng trần thọ quê cũ tương quan bia thạch, nhưng khắc lập tức gian là cùng trị 12 năm ( 1873 ) quý dậu mùa hè, sở khắc trần thọ quê cũ không có vô cùng xác thực lịch sử văn hiến căn cứ. Lập bia giả khương phượng nghi hệ quảng An Châu biết sự.[35]
Theo 《 quảng An Châu tân chí 》 cuốn 4, “Khương phượng nghi, An Huy hoài ninh người, ưu Lẫm sinh. Cùng trị mười một năm nhậm, Quang Tự nguyên niên đi.” Cũng biết vị này tri châu phi tiến sĩ xuất thân, lại vô thuật truyền lại đời sau, học thuật trình độ không cao, này lập bia chỉ do tăng thêm địa phương văn hóa nội tình cử chỉ, vì vậy bia cũng không học thuật giá trị, vô pháp chứng minh cái gì vấn đề.[35]
Thái tiên sinh đối Lưu văn đề cập duy nhất văn hiến căn cứ cũng tiến hành rồi bác bỏ, Ung Chính khi biên tu 《 quảng an du thị tộc phổ 》 tự viết đến: “Quảng an nhân vật chi thịnh, vì xuyên bắc số một. Như kỷ tin chi cuống sở tồn hán, kỷ thông chi sạn Lữ an Lưu, trương nghi, vương bình chi võ lược, tiếu chu, trần thọ chi văn chương, trương đình kiên chi chính ngôn, an trung định chi dẹp loạn, diêm toản, bàng hùng to lớn tiết, lê nạm, thạch cốc chi lý học. Vương thị tổ tôn trung ngôn thẳng gián, trác tuyệt nhất thời; du thị phụ tử tương nghiệp công lao sự nghiệp, bỉnh diệu thiên cổ.” Này đoạn văn tự đó là Lưu văn chứng minh trần thọ là quảng an người quan trọng căn cứ. Nhưng mà này đoạn văn tự trung, kỷ tin, kỷ thông, bàng hùng 3 người quê quán không rõ.[35]
Trương nghi là nam bộ người, vương bình là cừ huyện người, tiếu chu là tây sung người, diêm toản, du trọng hồng, du tựa đều là nam sung người. Chỉ có trương đình kiên, an Bính cùng vương đức xong 3 nhân tài là địa đạo quảng an người, còn lại nhiều vì xuyên bắc địa khu người, có thể nói, đây là ở khái quát toàn bộ xuyên bắc lịch sử nhân vật, mà không phải quảng an một chỗ lịch sử nhân vật. Này thiên bài tựa đương nhiên cũng liền không thể làm trần thọ là quảng an người chứng cứ. Hôm nay quảng an địa hạt một ít khu vực ở Ngụy Tấn khi thuộc về an hán huyện, nhưng bởi vì cổ nhân đem trần thọ nhà cũ chứng thực đến nam sung huyện thành trong vòng, cho nên xưng trần thọ vì quảng an người liền thiếu thỏa. Cuối cùng, Thái văn cho rằng, trần thọ là nam sung người, không phải quảng an người. Cái này kết luận chính xác không thể nghi ngờ. Tóm lại, trần thọ quê cũ bia ở quảng an ngoại ô khai quật mặt thế, đều không phải là tân phát hiện, vô pháp dưới đây hoài nghi trần thọ là nam sung người.[35]
- Trần thọ phụ thân tranh luận
Trần thọ phụ thân xưa nay tranh luận không ngừng, không thấy sách sử có tương quan chuẩn xác ghi lại, cùng sở hữu 3 loại cách nói: Đệ nhất loại cách nói cho rằng trần thọ phụ thân là đỉnh đỉnh đại danh Thục Hán Chinh Tây tướng quân trần đến. Đệ nhị loại cách nói cho rằng trần thọ chi phụ là tướng quân trần thức. Loại thứ ba cách nói cho rằng trần thọ phụ thân là mã tắc tòng quân. Trần thọ ở 《 Tam Quốc Chí 》 trung, đối nhân cuốn vào thất phố đình một trận chiến mà chịu liên lụy phụ thân chỉ tự chưa đề. Bởi vì sách sử không có ghi lại, khó có thể phán đoán thuyết minh tên. Mà trần thọ chi phụ đến tột cùng là ai, ở không có lịch sử cùng văn hiến chứng cứ dưới tình huống, vẫn là còn nghi vấn càng ổn thỏa.[35]
Đồn đãi nói, trần thọ phụ thân với trị tây quả chân núi tu vạn cuốn lâu, cung thiếu niên thời kỳ trần thọ học tập. Có người nói trần thọ 《 Tam Quốc Chí 》 với nam sung vạn cuốn lâu, cho rằng vạn cuốn lâu là trần thọ thiếu niên trưởng thành cùng lúc tuổi già quy ẩn nơi. Này đó đều không phù hợp lịch sử sự thật. Bởi vậy cho rằng, trần thọ thiếu niên khi ở vạn cuốn lâu cái này địa phương đọc sách có khả năng, lúc tuổi già quy ẩn vạn cuốn lâu tắc không có khả năng. Vạn cuốn lâu cũng đều không phải là trần thọ 《 Tam Quốc Chí 》 nơi. Lạc Dương trần thọ nơi ở cũ là trần thọ ở Tây Tấn kinh thành nơi ở, là trần thọ 《 Tam Quốc Chí 》 địa chỉ cũ. Căn cứ lịch sử cùng văn hiến, vạn cuốn lâu cũng đều không phải là trần thọ phụ thân sở tu. Có người tuyên truyền nói vạn cuốn lâu thủy kiến với tam quốc kiến hưng trong năm ( 222—237 ), chúng ta cũng không thể ở điển tịch trung tìm được căn cứ. Thời Đường ở trần thọ thiếu niên thời kỳ đọc sách địa phương xây lên vạn cuốn lâu, tới tỏ vẻ đối trần thọ kỷ niệm.[35]
- Trần thọ “Tác mễ làm truyền” tranh luận
Về trần thọ tác mễ đề pháp, chỉ có Bắc Chu liễu cù, Đường triều Lưu biết mấy đẳng số ít sử học gia tin tưởng, mà đại đa số sử học gia tắc cho rằng này tư liệu lịch sử không hợp sự thật, là giả. Bất quá, cái gọi là trần thọ khất mễ làm truyền, nãi hậu nhân đem 《 tấn thư 》 cắt câu lấy nghĩa, đều không phải là lịch sử sự thật. 《 tấn thư 》 lời nói trước rõ ràng có “Hoặc vân”, đồn đãi nói đến, cũng không đủ tin. Tuy rằng đông đảo học giả đều phủ định trần thọ tác mễ làm truyền, nhưng phương thơ minh 《 Tào Tháo cùng “Bạch sóng tặc” đối Đông Hán chính quyền tranh đoạt 》 ( tái 《 lịch sử nghiên cứu 》1990 năm đệ 4 kỳ ) cùng 《 tam quốc nhân vật tán luận 》 ( Thượng Hải sách cổ nhà xuất bản 2000 năm bản ) một cuốn sách, vẫn kiên trì trần thọ “Tác mễ làm truyền thuyết”. Lưu lâm biên dịch và chú giải 《 Tam Quốc Chí tuyển dịch 》 ( Ba Thục thư xã 1990 năm bản ) chỉ ra trần thọ xử lý tư liệu lịch sử thận trọng, ghi lại sử sự giống nhau theo thật viết đúng sự thật, đánh giá nhân vật tương đối khách quan công chính, trần thọ tác mễ làm truyền truyền thuyết không có căn cứ. Trên thực tế, trần thọ phẩm hạnh cao thượng, kiên trì hành vi thường ngày, mới đưa đến nhiều lần bị biếm trích, tác mễ làm truyền vốn là giả dối hư ảo việc, chịu 《 tấn thư 》 ảnh hưởng, đến nay vẫn có người tin tưởng, cố lại dẫn chúng gia quan điểm, để rửa sạch lời đồn.[35]
Chủ ngữ điều:Trần thọ vạn cuốn lâu
Vạn cuốn lâu ở vàoTứ Xuyên tỉnhNam sung thịNgọc bình sơnLộc, là trần thọ thiếu niên trưởng thành cùng lúc tuổi già quy ẩn nơi. Theo ghi lại: Vạn cuốn lâu thủy kiến với Thục Hán kiến hưng trong năm, vì tam trọng mái thức mộc thạch kết cấu lầu các, thời Đường lại ở lâu trước tân kiến cam lộ chùa, hình thành Hán Đường phong cách kiến trúc đàn. “Văn cách” trong lúc, vạn cuốn lâu lọt vào nghiêm trọng hủy hoại, 1990 năm có thể trùng kiến.
Trùng kiến sau vạn cuốn lâu chiếm địa diện tích 100 nhiều mẫu, từ trần thọ đọc sách lâu, trần thọ kỷ niệm quán, Tàng Thư Lâu tạo thành, ỷ sơn mà đứng, khí thế rộng rãi, rực rỡ lung linh. Còn có Trung Quốc thư pháp gia hiệp hội phó chủ tịch, Phật giáo hiệp hội hội trưởngTriệu phác sơViết trường 4.7 mễ, cao 1.8 mễ “Vạn cuốn lâu” chữ vàng cự biển. Ở vạn cuốn lâu chủ muốn kiến trúc khung cửa thượng, có bao nhiêu phó khen ngợi trần thọ câu đối: “Thiên thu bút viết thiên thu sử, vạn cuốn lâu tàng vạn quyển sách” “Đọc vạn quyển sách cầu tác vũ trụ nhân sinh chân lý, tu Tam Quốc Chí phát huy mạnh dân tộc Trung Hoa tinh thần” “Thừa tộ thảng vô tam thư Thần Châu thế nhưng thành thiên cổ hận, quả thành may có vạn cuốn cử thế đến ngưỡng một người lâu”.
2020 năm 6 nguyệt, Tứ Xuyên lịch sử danh nhân văn hóa truyền thừa sáng tạo công trình lãnh đạo tiểu tổ bình chọn vì “Nhóm thứ hai Tứ Xuyên lịch sử danh nhân”.[25]
- Trần thọ công viên
Trần thọ công viên ở vào gia Lăng Thành khu trường thành lộ cùng nam hồng lộ giao nhau chỗ. Nên công viên lấy trần thọ lịch sử điển cố là chủ tuyến, trừ bỏ xây dựng trần thọ điêu khắc, quảng trường chờ cảnh quan ngoại, còn đem xây dựng sông Gia Lăng thi họa viện, thư viện, nhà văn hoá chờ tràng quán.[30]
- 《 tấn thư · cuốn 82 · liệt truyện thứ 52 》[10]
- 《 hoa dương quốc chí · cuốn mười một 》[11]
Thời gian | Tên | Loại hình |
|---|---|---|
2016 năm | Ca vũ kịch | |
2020 năm | Ca vũ kịch |
