Lăng tẩm
Hán ngữ từ ngữ
Lăng tẩm làHoàng đếSau khi chết an táng địa phương, kỳ danh hào giống nhau là căn cứĐại sự hoàng đếSinh thời ưu khuyết điểm cùng thế hệ mà mệnh danh. Khai quốc hoàng đế chi lăng giống nhau xưng là “Trường lăng”,Sau đó chư đế tắc ứng y này sự tích cùng thế hệ tới mệnh danh, như là khang lăng,Định lăng,Hiện tiết lăngChờ. Cũng có lấy sở tại mệnh danh, nhưBá lăng,Đầu dương lăngChờ. Vì hoàng đế kiến lăng sau, còn muốn thiết trí thủ lăng phụng tự chi quan cùng với cấm vệ cùng lăng hộ.
- Tiếng Trung danh
- Lăng tẩm
- Ngoại văn danh
- emperor's or king's resting place;mausoleum
- Đua âm
- líng qǐn
- Ra chỗ
- 《Hồng Lâu Mộng》
(1) dân câu chủ 【 giải thích 】 [e nãi bếp khuyên tổ mperor's or king's resting place; giấy mà mausoleum]∶ đế vương cập hậu phi phần mộ cập mộ địa cung điện kiến trúc
【 xuất xứ 】 nơi này ly lăng tẩm không xa, tri huyện ban sai lót nói, nhất thời liêu thải cổ cử không được nhàn ——《Hồng Lâu Mộng》 thứ tám sáu hồi.
(2 liêu sái ) 【 giải thích 】[graveyard]∶ mộ thừa bó thiết mà
Trung Quốc xã hội ở mai táng phương diện cóSự chết như sinhTruyền thống, tức hầu chết như thị sinh. Sinh thời, đế vương có xa hoa hưởng thụ, sau khi chết, cũng có như vậy. Đế vương thông thường ở đăng cơ sau, tức bắt đầu vì chính mình xây dựng. Đế vương lăng mộ thông thường quy mô to lớn, tiêu phí thật lớn, mặc dù là lấy tiết kiệm xưng đế vương cũng không ngoại lệ.Tây HánVăn đế, khai sáng Văn Cảnh chi trị cầu bôn du. 《Sử ký》 xưng văn đế ở kiến tạoBá lăngKhi, toàn dùng đồ sành, bất đắc dĩ vàng bạc đồng tích vì sức, không trị mồ, muốn tiết kiệm, không phiền nhiễu dân chúng. Trên thực tế bá lăng tu sửa, hao phí cả nước một phần baTài chính thu vàoVượt xúc.
1956 năm đến 1957 năm trong lúc, ởTrung Hoa nhân dân nước cộng hoà chính phủChủ đạo hạ, đốiMinh định lăng[1]Tiến hành khai quật. Nhưng mấy chục năm sau, tức ởCách mạng văn hóaTrung lọt vào nghiêm trọng tổn hại. Không chủ động khai quật đế vương lăng mộ, cũng trở thành Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà chính phủ chính sách.
- ThạchĐền thờ:MinhMười ba lăngLăng khu phía nam nhất kiến trúc, ở đại cửa cung nam hai dặm hứa, kiến vớiGia TĩnhMười chín năm ( 1540 năm ), thạch đền thờ 5 gian 6 trụ 11 lâu, cao 14 mễ, khoan 28.8 6 mét, là hiện nay quốc nội bảo tồn xuống dưới, nhất tinh mỹ thạch đền thờ. Đền thờ kẹp côn thạch, tứ phía cóPhù điêu,Khắc có tám đối sư tử lăn tú cầu cùng mười sáu điều vân long đồ án.
- Thánh đức thần công bia lâu: Ghi lại hoàng đế cuộc đời công tích chủ yếu kiến trúc, tục xưng đại bia lâu. Lâu nội thánh đức thần công trên bia khắc đầy hứa hẹn hoàng đế ca công tụng đức văn tự.
- Thần đạo:Lăng mộ trước một cái đại đạo. Vì lăng mộ phụ thuộc kiến trúc, là tiến vào lăng khu chủ yếu thông đạo.
- Thạch tượng sinh:Chỉ ở thần đạo hai sườn đặt người đá thạch thú. Phân biệt sắp hàng mười hai đối thạch thú, hai ngồi cả hai cùng tồn tại, theo thứ tự vìSư tử( tượng trưng uy vũ ),Giải Trĩ( tượng trưng công chính ),Lạc đà( tượng trưng vận chuyển ),Tượng( tượng trưng cát tường thái bình ),Kỳ lân( tượng trưng cát tường thái bình ),Mã( tượng trưng chinh chiến ), trong đó lạc đà, tượng, mã lại phân biệt vì các nơi phương tiện chuyên chở, cố lại tượng trưng lãnh thổ quốc gia mở mang; người đá mười hai tôn, trong đó võ thần ( tượng trưng thị vệ tướng quân ), văn thần ( tượng trưng gần người văn thần ), huân thần ( tượng trưng có công huân văn võ bá quan ) các bốn tôn. Lăng mộ trước người đá lại xưngÔng trọng,Đối xứng lập có hai tòa, phân biệt vì quan văn cùng võ quan hình tượng. Về[2]Hình tượng có một loại cách nói là nơi phát ra với Tần triều có một vị tên làNguyễn ông trọngĐại lực sĩ, truyền thuyết hắn chiều cao một trượng ba thước, lực lớn vô cùng, từng đóng giữ Lâm Thao, chinh phục Hung nô có công. Hắn sau khi chết, Tần Thủy Hoàng đặc chế ông trọng tượng đồng lập với Hàm Dương cung Tư Mã ngoài cửa. Người Hung Nô tới Hàm Dương, nhìn thấy đồng nhân, thế nhưng vì là tồn tại Nguyễn ông trọng mà chạy độn. Từ đây, mọi người liền đem cung khuyết hoặc lăng mộ trước đồng nhân, người đá xưng là ông trọng. Lăng mộ trước thạch thú cũng có ngọn nguồn. Thạch thú đặt ở mộ trước là từ đời nhà HánHoắc Khứ Bệnh mộBắt đầu. Sau lại lịch đại đế vương tu sửa chính mình lăng mộ khi cũng đều tiếp tục sử dụng người đá thạch thú lăng trước trang trí, đường lăng, Tống lăng, minh lăng, thanh lăng cơ hồ đều ở lăng mộ trước trưng bày đội danh dự thức[3].[2]
- Hưởng điện:Tức cung phụng linh vị, hiến tế vong linh đại điện, cũng nói về lăng mộ trên mặt đất kiến trúc đàn. Ở vào lăng tẩm trục trung tâm thượng cung phụng ẩm thực cuộc sống hàng ngày “Tẩm” cung trước, là lăng trong cung nhất quan trọng cúng thần điện phủ.
- Bảo thành:Chiếc nhẫn vòng ở bảo đỉnh bốn phía phong bế tường thành kiến trúc.
Lăng tẩm
