Đào Hoằng Cảnh

Nam triều tề, lương khi Đạo giáo học giả, luyện đan gia, y dược học giả
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Đào Hoằng Cảnh ( 456 năm —536 năm ), tự trong sáng, tự hào hoa dương ẩn cư, thụy trinh Bạch tiên sinh, Đan Dương mạt lăng ( nay Giang Tô tỉnhNam Kinh thị) người. Nam triều tề, lương khi Đạo giáo học giả, luyện đan gia, y dược học giả.
(Tường thuật tóm lược đồ nơi phát ra[1])
Đừng danh
Hoa dương ẩn cư,Trong núi tể tướng
Tự
Trong sáng
Vị trí thời đại
Nam Bắc triều ( nam triều tề lương thời kỳ )
Nơi sinh
Đan Dương mạt lăng ( nay Giang Tô tỉnh Nam Kinh thị )
Sinh ra ngày
456 năm
Qua đời ngày
536 năm
Chủ yếu tác phẩm
Thảo mộc kinh tập chú
Bổn danh
Đào Hoằng Cảnh

Nhân vật cuộc đời

Bá báo
Biên tập
Nam triều sĩ tộc xuất thân. 10 tuổi đọc 《 thần tiên truyện 》, có dưỡng sinh chi chí, 15 tuổi làm 《Tìm sơn chí》, khuynh mộ ẩn dật sinh hoạt. 20 tuổi khiTề cao đếDẫn vì chư vương hầu đọc, sau báiTả vệTrong điện tướng quân.30 tuổi tả hữu, bái đạo sĩTôn du nhạcVi sư, chịu phù đồ, kinh pháp, cáo quyết, toại đi khắp danh sơn, tìm kiếm hỏi thăm tiên dược chân kinh. Nam Tề vĩnh minh 6 năm (488), ở Mao Sơn được đến dương hi,Hứa mịchThư tay bút tích thực. Vĩnh minh tám năm đi về phía đông, bái yết các nơi cư sĩ cùng pháp sư. Vĩnh minh mười năm (492), từ đi triều đình thực lộc, ẩn cư câu dung câu khúc sơn ( nay Giang Tô Mao Sơn ), truyền thượng thanh đại động kinh lục, khai đạo giáo Mao Sơn tông. Lương Võ Đế vào chỗ sau, nhiều lần phái sứ giả lễ vật, kiên không ra sơn. Triều đình mỗi có đại sự, thường hướng cố vấn, ngày thường thư từ lui tới thường xuyên, lúc ấy người coi là “Trong núi tể tướng”. Đào Hoằng Cảnh kế thừa lão trang triết lý cùng cát hồngTiên họcTư tưởng, xoa hợp đạo, PhậtNhị giáoQuan niệm, chủ trương nói, nho, thíchTam giáo hợp lưu,Cho rằng “Trăm pháp phân thấu, vô càng tam giáo chi cảnh”. KếLục tu tĩnhLúc sau, tiến thêm một bước sửa sang lại Đạo giáo kinh thư, rất có cống hiến. Soạn thành 《Chân linh vị nghiệp đồ》, sắp hàng bao gồm thiên thần, mà chỉ, người quỷ cùng với đàn tiên chúng thật ở bên trongCấp bậc nghiêm ngặtThần tiên thế giới. Hắn còn sửa sang lại 《Thần Nông thảo mộc kinh》, tăng thu nhập Ngụy Tấn gian danh y sở dụng tân dược, biên thành 《Thảo mộc kinh tập chú》 bảy cuốn, cộng ghi lại có dược vật 700 dư loại ( nguyên thư đã dật, hiện tại cận tồn Đôn Hoàng tàn quyển ). Này làm rất nhiều, trừ mặt trên nhắc tới bên ngoài, còn có 《Thật cáo》《Đăng thật ẩn quyết》《Dưỡng tính duyên mệnh lục》《 tập Kim Đan hoàng bạch phương 》《Dược tổng quyết》《Hoa dương đào ẩn cư tập》 chờ. Có thể thư thiện họa, thông cầm cờ y thuật. Thư pháp giỏi vềThảo lệ,Này họaTrong sạch.Thi họa có 《 nhị ngưu đồ 》《Sơn cư đồ》《Vùi hạc minh》 chờ.

Chủ yếu ảnh hưởng

Bá báo
Biên tập

Sáng lập Mao Sơn tông

Đào Hoằng Cảnh là thượng thanh phái quan trọng thừa truyền nhân. Hắn du lịch sơn thủy, lục soát phóngĐạo kinh,Ở Mao Sơn chính thức vì thượng quét đường phố sĩ trong lúc, vì phát huy mạnh thượng thanh kinh pháp, soạn làm đại lượngĐạo thư,Đặc biệt là sáng tác có chứa giáo phái sử tính chất 《Thật cáo》. Nên thư đối thượng thanh kinh truyền thụ lịch sử làm hệ thống tự thuật, đối thượng thanh kinh nơi phát ra, tác phẩm đầu tay đủ loại thần hóa miêu tả. Bởi vì Đào Hoằng Cảnh ở Mao Sơn trong lúc chủ yếu truyền thụ thượng thanh kinh pháp, cũng đối thượng thanh kinh pháp phát huy mạnh làm không ít công tác, hơn nữa hắn bản nhân danh khí rất lớn, thậm chí ở triều dã trung có rất nhiều tín ngưỡng giả, cho nên từ hắn bắt đầu, Mao Sơn trên thực tế thành thượng thanh phái trung tâm. Hơn nữa kế Đào Hoằng Cảnh lúc sau Mao Sơn lịch đại truyền nhân, phần lớn là so có học vấn cùng danh khí thượng quét đường phố sĩ, cho nên Mao Sơn vẫn luôn vẫn duy trì nó ở thượng thanh phái trung trung tâm địa vị. Như vậy, từ Đào Hoằng Cảnh bắt đầu, Mao Sơn trên thực tế đại biểu thượng thanh phái, vì thế mọi người liền đem này lúc sau thượng thanh phái kính xưng là Mao Sơn tông, cũng lấy Đào Hoằng Cảnh vì Mao Sơn tông người sáng lập.Mao Sơn PháiTự Đào Hoằng Cảnh khai sáng về sau, trải qua Tùy, đường, cho đến hai Tống, nhân tài xuất hiện lớp lớp, ở Đạo giáo chư bè phái trung vẫn luôn chiếm cư quan trọng địa vị.
Đào Hoằng Cảnh còn biên soạn và hiệu đính Đạo giáoThần tiên hệ thống gia phả,Hắn biên soạn và hiệu đính đệ nhất bộ Đạo giáo thần tiên hệ thống gia phả xưng 《Chân linh vị nghiệp đồ》, bao gồm thiên thần,Mà chỉ,Người quỷ cùng rất nhiều tiên thật, ước chừng 3000 danh, lấy 7 cái cấp bậc sắp hàng.

Y dược học giả

Đào Hoằng Cảnh là quốc gia của taThảo mộc họcPhát triển sử thượng lúc đầu cống hiến lớn nhất nhân vật chi nhất. Ở hắn sinh hoạt niên đại, thảo mộc làm có 10 dư gia nhiều, nhưng vô thống nhất tiêu chuẩn, đặc biệtCổ bổnLối viết thảo bởi vì mất đi hiệu lực niên đại xa xăm, nội dung tán loạn, thảo thạch chẳng phân biệt, trùng thú vô biện, lâm sàng vận dụng rất là không tiện. Đào Hoằng Cảnh gánh vác khởi “Bao tổng chư kinh, nghiên quát phiền tỉnh” trọng trách, đem lúc ấy sở hữu thảo mộc làm phân biệt sửa sang lại thành 《Thần Nông thảo mộc kinh》 cập 《Danh y đừng lục》, đồng tiến mà đem hai người hợp mà làm một, hơn nữa cá nhân ở phương diện nàyTâm đắc thể hội,Thành 《Thảo mộc kinh tập chú》, cộng thu dược vật 730 loại, cũng thứ nhất sáng chế tiếp tục sử dụng đến nay dược vậtPhân loại phương pháp,Lấy ngọc thạch, cỏ cây, trùng, thú, quả, đồ ăn,Mễ thựcPhân loại ( nguyên thư đã dật, hiện tại Đôn Hoàng phát hiện tàn quyển ), trở thành quốc gia của ta thảo mộc học phát triển sử thượng một khối cột mốc lịch sử.

Luyện đan gia

Đào Hoằng Cảnh từng trường kỳ làm luyện đan thực nghiệm,Lương Võ ĐếĐưa này hoàng kim,Chu sa,Từng thanh,Hùng hoàngChờ nguyên liệu, làm này luyện đan. Hắn ở luyện đan trong quá trình nắm giữ rất nhiều hóa học tri thức, tỷ như ﹕ thủy ngân nhưng cùng nào đó kim loại hình thànhThủy ngân tề,Thủy ngân tề có thể mạ vật. Đào Hoằng Cảnh đối hóa học cống hiến chi nhất là ghi lạiKali nitratNgọn lửaPhân tích pháp:“Trước khi có người đến một loại vật, này sắc lý cùngPhát tiêuĐại đồng tiểu dị, phỉ phỉ như nắm tuyết không băng. Cường thiêu chi, tím khói nhẹ khởi, vẫn thành tro, không ngừng phí, như phát tiêu, vân là thậtTiêu thạchCũng.” Cái gọi là “Tím khói nhẹ khởi” làKali muốiSở đặc có tính chất. Đào Hoằng Cảnh này một cái tái, là thế giớiHóa học sửThượng Kali muối giám định sớm nhất ký lục.

Trong núi tể tướng

Tề vĩnh minh mười năm ( 492 ), Đào Hoằng Cảnh thượng biểu từ quan, quải triều phục với thần võ môn, thoái ẩn Giang TôCâu dungCâu khúc sơn( Mao Sơn ), không cùng thế giao. Lương Võ ĐếTiêu diễnVào chỗ ( 502 ) sau, nhiều lần thỉnh không ra, nhưng niệm này cũ công, “Ân lễ càng đốc, thư hỏi không dứt”.Thiên giamBa năm ( 504 ), Lương Võ Đế khiển người đưa hoàng kim, chu sa, từng thanh, hùng hoàng chờ vật, lấy cung luyện đan chi dùng; thiên giam mười ba năm, sắc cỏ tranh sơn vì này kiến chu dương quán lấy cư chi; thiên giam mười lăm năm lại vì này kiến quá thanh huyền đàn, “Lấy đềuMinh phápGiáo”, thả “Quốc gia mỗi có cát hung chinh phạt đại sự, đều bị trước lấy cố vấn, giữa tháng thường hiểu rõ tin, người đương thời gọi chi trong núi tể tướng”. Đào Hoằng Cảnh ẩn cư Mao Sơn đạt 45 năm lâu, hưởng thọ 81 tuổi. Lương Võ Đế chiếu tặngTrung tán đại phu,Thụy trinh Bạch tiên sinh.

Xuất bản sách báo

Bá báo
Biên tập
  • Tác giả tênĐào Hoằng Cảnh
    Tác phẩm thời gian1955-4
    《 thảo mộc kinh tập chú 》 là Nam Bắc triều lương đại Đào Hoằng Cảnh sáng tác cổ đại y học làm.
  • Tác giả tênĐào Hoằng Cảnh
    Tác phẩm thời gian2013-8
    《 danh y đừng lục 》, dược học làm. Tên gọi tắt 《 đừng lục 》, 3 cuốn. Tập giả dật danh ( vừa làm Đào thị ). Ước thành thư với hán mạt. Là Tần Hán thầy thuốc ở 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 một cuốn sách dược vật dược tính công dụng chủ trị chờ nội dung có điều bổ sung ở ngoài, lại hồi tưởng 365 loại tân dược vật. Bởi vì quyển sách hệ lịch đại thầy thuốc lục tục tụ tập, cố xưng là 《 danh y đừng lục 》. Nguyên thư sớm dật. Lương · Đào Hoằng Cảnh soạn chú 《 thảo mộc kinh tập chú 》 khi, ở thu tái 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》365 loại dược vật...
  • Thật cáo
    Tác giả tênĐào Hoằng Cảnh
    Tác phẩm thời gian2011-8
    《 thật cáo 》 cùng 《 đăng thật ẩn quyết 》 vì lương Đào Hoằng Cảnh soạn. 《 thật cáo 》 đạo tạng bổn hai mươi cuốn, có 《 vận đề tượng 》《 chân mệnh thụ 》《 hiệp xương kỳ 》《 kê thần xu 》《 xiển u vi 》《 nắm thật phụ 》《 cánh thật kiểm 》 bảy thiên. Nội dung đề cập bốn cái phương diện: Một là so nhiều ghi lại truyền đạo việc; nhị là so nói chuyện bình thường đến tu đạo dưỡng sinh chi thuật, bao gồm nhiều loại tồn tư pháp cùng với ăn đan dược phương pháp; tam là so tường tận mà miêu tả tu tiên nơi lai lịch, địa lý vị trí.

Chủ yếu làm

Bá báo
Biên tập
Theo thống kê, Đào Hoằng Cảnh toàn bộ tác phẩm đạt bảy tám chục loại, tích nhiều vong dật. Đến nay thượng tồn giả có 《 thật cáo 》《 quá Huyền Chân một quyển tế kinh · nói tính phẩm 》《Chân linh vị nghiệp đồ》《Đăng thật ẩn quyết》《Thảo mộc kinh tập chú》《 đào ẩn cư thảo mộc 》《Dược tổng quyết》《 dẫn đường dưỡng sinh đồ 》《Dưỡng tính duyên mệnh lục》《 hợp đan dược chư pháp tiết độ 》《 tập Kim Đan hoàng bạch phương 》《 quá thanh chư đan tập muốn 》, cùng với 《 thiên văn tinh tính 》《 đế đại niên lịch 》《Hoa dương đào ẩn cư tập》 chờ.