Đào Tiềm truyền
Tấn thư · Đào Tiềm truyền
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
《 Đào Tiềm truyện 》 tức ghi lạiĐào Uyên MinhCuộc đời sự tích truyện ký. 《Tấn thư》 cùng 《Tống thư》 đều có 《 Đào Tiềm truyện 》, đều đối Đào Tiềm cuộc đời, chủ yếu hoạt động cùng văn học tác phẩm tiến hành rồi giới thiệu, nội dung có chút bất đồng.
- Tiếng Trung danh
- Đào Tiềm truyền
- Làm giả
- Lý duyên thọ
- Bản bổn
- Tấn thư
- Triều đại
- Đường
Đào Tiềm,Tự nguyên lượng,Đại tư mãKhản chi tằng tôn cũng. Tổ mậu, Võ Xương thái thú. Tiềm thiếu hoài cao thượng, hải tuần quạ bác học thiện thuộc văn, dĩnh thoát không kềm chế được, nhậm thật tự đắc, vì hương lân chỗ quý. Nếm 《Năm Liễu tiên sinh truyền》 lấy tự huống rằng: “Trước bối thiêm chi sinh không biết nơi nào người, bất tườngHọ tự,Trạch biên có năm cây liễu, nhân cho rằng hào nào. Nhàn tĩnh thiếu ngôn, không mộ vinh lợi. Hảo đọc sách, qua loa đại khái, mỗi có hiểu ý, vui vẻ quên thực. Tính thích rượu, mà gia bần không thể hằng đến. Thân cũ biết này như thế, hoặc trí rượu bạch bái thịt khô bỏ chiêu chi, tạo uống tất tẫn, kỳ ở tất say. Đã say mà lui, từng không tiếc tình. Phòng trống không,Không tếPhong ngày, áo ngắn vải thô xuyên kết, đan gáo nhiều lần không, yến như cũng. Thường văn chương tự tiêu khiển, pha kỳ mình chí thừa gian ô, quên được mất, lấy này tự chung.” Này lời nói đầu như thế, người đương thời gọi chi thật lục.
Lấy thân quê quán bần, khởi vì châu tế tửu, bất kham lại chức, thiếu ngày tự giải về. Châu triệu chủ bộ, không phải, cung canh tự tư, toại ôm luy tật. Phục vìTrấn quân,Kiến uy tòng quân, gọi thân bằng rằng: “Liêu dục huyền ca, cho rằng tam kính chi tư nhưng chăng?” Chấp sự giả nghe chi, cho rằngBành trạch lệnh.Ở huyện,Công điềnTất lệnh loại thuật cốc, rằng: “Lệnh ngô thường say với rượu đủ rồi.” Thê tử cố thỉnh loại canh. Nãi sử một khoảnh 50 mẫu loại thuật, 50 mẫu loại canh. Tố giản quý, không việc tư thượng quan. Quận khiển đốc bưu đến huyện, lại bạch ứng đai lưng thấy chi, tiềm than rằng: “Ngô không thể vì năm đấu gạo khom lưng, từng quyền sự quê nhà tiểu nhân tà!”Nghĩa hiHai năm, giải ấn đi huyện, nãi phú 《Trở lại tới hề từ》. Này từ rằng:
Trở lại tới hề, điền viên đem vu hồ không về? Đã tự lấy tâm vì hình dịch, hề phiền muộn mà độc bi? Ngộ dĩ vãng chi bất gián, biết lai giả chi khả truy. Thật lạc đường này chưa xa, giác nay là mà tổ lừa tạc phi. Thuyền xa xa lấy nhẹ bay, phong phiêu phiêu mà thổi y, hỏiChinh phuTrước kia lộ, hận nắng sớm chi hi hơi. Nãi chiêm nhà,Tái hân tái bôn.Đồng phó tới đón, con trẻ hầu môn. Tam kính liền hoang, tùng cúc hãy còn tồn. Huề ấu vào nhà, có rượu doanh tôn. Dẫn hồ cô lấy tự chước, miện đình kha lấy di nhan, ỷ nam cửa sổ lấy gửi ngạo, thẩm dung đầu gối chiDễ an.Viên ngày thiệp mà thành thú, môn tuy thiết màThường quan;Sách đỡ lão mà lưu khế, khi ngẩng cổ mà hà xem. Vân vô tâm mà ra tụ, điểu quyện phi mà biết còn; cảnh ế ế này đem nhập,Vỗ cô tùng mà nấn ná.
Trở lại tới hề, thỉnh tức giao lấy tuyệt du, thế cùng ta mà tương di, phục giá ngôn hề nào cầu! Duyệt thân thích lời âu yếm, nhạc cầm thư lấy tiêu ưu. Nông dân cáo dư lấy xuân mộ, đem có việc chăngTây trùPhù nghiệm toản. Hoặc mệnhKhăn xe,Hoặc mái chèo cô thuyền, đã yểu điệu lấy tìm hác, cũng gập ghềnh mà kinh khâu. Mộc vui sướng lấy hướng vinh, tuyền chảy nhỏ giọt mà thủy lưu, thiện vạn vật chi gặp thời, cảm ngô sinh hành trình hưu.
Đã rồi chăng! Ngụ hình vũ nội phục bao lâu, hạt không ủy tâm nhậm đi lưu, hồ vì chăng vội vàng dục gì chi? Phú quý phi ngô nguyện, thượng giới không thể kỳ. Hoài lương thần lấy cô hướng, hoặc thực trượng mà vân tỉ, đăng đông cao lấy thư khiếu,Lâm thanh lưu mà phú thơ;Liêu thừa hóa mà về tẫn, nhạc phu thiên mệnh phục hề nghi!
Khoảnh chi, chinhLàm lang,Không phải. Đã tuyệt châu quận cận yết, này hương thân trương dã cập chu toàn người dương tùng linh, sủng tuân chờ hoặc có rượu muốn chi, hoặc muốn chi cộng đến rượu ngồi, tuy không biết chủ nhân, cũng vui vẻ vô ngỗ, say như chết liền phản. Chưa chắc có điều tạo nghệ, sở chi duy đến điền xá cập Lư Sơn du xem mà thôi.
Thứ sửVương hoằngLấy nguyên hi trungLâm Châu,Cực kính ngưỡng chi, sau tự tạo nào. Tiềm xưng tật không thấy, lát sau ngữ người vân: “Ta tính không hiệp thế, nhân tật thủ nhàn, hạnh phi khiết chí mộ thanh, sao dám lấy vương công hu chẩn vì vinh tà! Phu mậu lấy không hiền, này Lưu việc chung cho nên chiêu báng quân tử, này tội không tế cũng.” Hoằng mỗi lệnh người chờ chi, mật biết đương hướng Lư Sơn, nãi khiển này cố nhân bàng thông chi chờ tê rượu, trước với nửa đường muốn chi. Tiềm đã ngộ rượu, liền dẫn chước dã đình, vui vẻ quên tiến. Hoằng bèn xuất núi cùng gặp nhau, toại mở tiệc vui vẻ nghèo ngày. Tiềm vô lí, hoằng cố tả hữu vì này tạo lí. Tả hữu thỉnh lí độ, tiềm dễ bề ngồi thân chân lệnh độ nào. Hoằng muốn chiCòn châu,Hỏi này áp chế, đáp vân: “Tố có chân tật, hướng thừa lam dư, cũng đủ tự phản.” Nãi lệnh một môn sinh nhị nhi cộng dưChi đếnChâu, mà nói cười thưởng thích, bất giác này có tiện với hoa hiên cũng. Hoằng sau dục thấy, triếp với lâm trạch gian chờ chi. Đến nỗiRượu mễMệt tuyệt, cũng khi tương thiệm.
Này thân bằng chuyện tốt, hoặc tái rượu hào mà hướng, tiềm cũng không sở từ nào. Mỗi một say, tắc đại thích dung nhiên. Lại không nghề nghiệp nghiệp, việc nhà tất ủy chi nhi phó. Chưa chắc có hỉ giận chi sắc, duy ngộ rượu tắc uống, khi hoặc vô rượu, cũng nhã vịnh không nghỉ. Nếm ngôn hạ nguyệt hư nhàn, kê cao gối mà ngủBắc cửa sổDưới, thanh phong táp đến, tự gọi hi Hoàng Thượng người. Tính khó hiểu âm, mà súc tố cầm một trương, huyền huy không thấu đáo, mỗi bằng rượu chi sẽ, tắc vỗ mà cùng chi, rằng: “Nhưng thức cầm trung thú, gì lao huyền thượng thanh!”Lấy Tống nguyên gia trung tốt, khi năm 63, sở hữu văn tập song hành hậu thế.
Sử thần rằng quạ đen: Quân tử hành vi thù đồ, hiện hối chi gọi cũng. Ra tắc duẫn li thứ chính, lấy nói tế khi; chỗ tắc đứng lên huyên náo ai, lấy ti tự mục. Tường cầu xỉu nghĩa, này tới huýnh rồi. Công cùng chi cư quật thất, thường duy biên thảo, giới thúc đêm mà ngưng thần giám; uy liễn chỗ tùng từ, y vô toàn bạch, đối tử kinh mà trần trinh tắc: Cũng diệt cảnh mà phất truy, liễu cầm, thượng bình chi lưu á.Hạ thốngXa nhĩ xưng này hiếu hữu, tông đảng cao này lượng thẳng, ca 《 tiểu hải 》 chi khúc. Tắc ngũ tư hãy còn tồn; cố trinh thạch chi tâm, tắc công lư vưu thẹn, khi hạnh Lạc tân chi xem, tin chăng tư ngôn.Tống tiêmẤu hoài xa thao, thanh quy ánh rút, dương tuyên tụng này họa tượng, mã ngập than một thân long, mê hoặc chi hào, thật kỳ vì mỹ. Dư chi số tử, hoặc di bệnh mà đi quan, hoặc luận mà kiểu tục, hoặc ngồi dạng chân mà đối người đương thời, hoặc dặc câu mà tê hành tiết, hàm cùng ẩn phác, thừa nói nặc huy, bất khuất ý chí, kích thanh phong với tới diệp giả rồi.
Tán rằng: Hậu trật chiêu mệt, tu danh thuận dục. Chắc chắn đàn sĩ, siêu nhiên tuyệt tục. Mà nước mắt hiệp dưỡng túy nham a, tiêu thanh lâm khúc. Kích tham ngăn cạnh, vĩnh thùy cao trục.
《 tấn thư 》3. Thích: Thỏa mãn.
4. Dung nhiên: Hoà nhã bộ dáng.
5. Súc: Cùng “Súc”.
6. Huy: Hệ cầm huyền dây thừng.
7. Nhân thật: Mặc kệ thẳng thắn.
8. Luy: Gầy yếu.
9. Giản quý: Chậm trễ quyền quý.
10. Bạch: Nói cho.
11. Ki: Câu nệ.
12. Giận: Tức giận bộ dáng.
13. Rằng: Nói.
Đào Tiềm, tự nguyên lượng, làĐại tư mãĐào khảnTằng tôn. Tổ phụ đào mậu, từng nhậm Võ Xương thái thú. Hắn thiếu niên khi lòng mang cao thượng, tri thức uyên bác giỏi về viết văn chương, tiêu sái hào phóng không câu nệ, tự đắc với thật tình, bị quê nhà hàng xóm sở coi trọng. Đã từng làm 《Năm Liễu tiên sinh truyền》 tới hình dung chính mình: “Tiên sinh không biết là người nào, không biết tên họ, phòng ở bên cạnh có năm cây liễu, cho nên coi đây là hào. Thanh nhàn an tĩnh ít nói lời nói, không ái mộ hư vinh thật lợi. Thích đọc sách, lại không đi nghèo tìm tòi đế giải thích, một khi đối thư nội dung có điều hiểu được, liền cao hứng đến đã quên ăn cơm. Bản tính thích uống rượu, chính là trong nhà nghèo không thể thường xuyên được đến. Thân bằng bạn cũ biết như vậy, có khi liền đặt mua rượu chiêu hắn lại đây, hắn đi uống rượu nhất định sẽ uống xong, mục đích là nhất định phải say. Say về sau trở về, một chút cũng không thu liễm cảm xúc. Trong nhà bốn vách tường trống trơn, không thể che nắng che mưa, quần áo cũ thập phần rách nát, thịnh cơm vật chứa thường xuyên không, cũng không thèm để ý. Thường xuyên viết văn chương đến từ ngu tự nhạc, thực có thể biểu hiện chính mình chí hướng, không so đo được mất, dùng này tới kết thúc chính mình cả đời.” Hắn lời nói đầu là như thế này, khi thế nhân nói là thật lục.
Yển triệu bởi vì hắn thân nhân tuổi già trong nhà bần cùng, phân công hắn vì châuTế tửu.Hắn không thể chịu đựng quan lại cái này chức vụ, không mấy ngày liền chính mình về nhà. Châu lý mướn hắn là chủ bộ, không đi, chính mình làm ruộng tới nuôi sống chính mình, vì thế được gầy yếu bệnh. Lại làm trấn quân, kiến uy tòng quân, đối thân thích bằng hữu nói: “Muốn làm cái quan văn, tới tránh chút trợ cấp gia dụng tiền ( dịch ý ).” Quản những việc này người nghe nói, phân công hắn vìBành trạch lệnh.Ở trong huyện, công điền toàn bộ mệnh lệnh loại thuật cốc ( nhưng ủ rượu ), nói: “Làm ta vẫn luônSay rượuLà đủ rồi.” Thê tử cùng hài tử kiên trì thỉnh cầu loạiGạo tẻ.Vì thế mệnh lệnh một khoảnh 50 mẫu loại thuật, 50 mẫu loại gạo tẻ. Từ trước đến nay đơn giản tự ái, không nịnh nọt trưởng quan. Trong quận phái đốc bưu đến hắn huyện, hắn cấp dưới nói hẳn là thúc thượng dây lưng ( xuyên chính trang ) thấy đốc bưu, Đào Tiềm thở dài nói: “Ta không thể vì năm đấu gạo ( này đó bổng lộc ) khom lưng ( đánh mất tôn nghiêm ), tiểu tâm cẩn thận vì ở nông thôn tiểu nhân làm việc a!” Nghĩa hi hai năm, đem ấn tín và dây đeo triện trả lại rời điBành trạch huyện,Vì thế làm 《Trở lại tới hề từ》. Từ là như thế này viết:
Trở về đi, điền viên sắp hoang vu, vì cái gì còn không trở về! Nếu tự nhận là tâm chí bị hình thể sở sai khiến, lại vì cái gì phiền muộn mà một mình bi thương? Nhận thức đến quá khứ sai lầm đã không thể vãn hồi, biết tương lai sự còn kịp bổ cứu. Thật sự là vào nhầm lạc đường còn không tính quá xa, đã giác ngộ cho tới hôm nay “Đúng vậy” mà ngày hôm qua “Phi”. Thuyền ở mặt nước nhẹ nhàng mà phiêu đãng đi tới, gió nhẹ từ từ mà gợi lên áo trên. Hướng người đi đường hỏi thăm phía trước con đường, tiếc nuối chính là ngày mới mới vừa phóng lượng. Vừa mới thấy nhà mình phòng ở, một bên cao hứng, một bên chạy vội. Đầy tớ nhỏ vui mừng mà tiến đến nghênh đón, trẻ nhỏ chờ đón ở gia môn. Đình viện đường nhỏ tuy đem hoang vu, lại hỉ viên trung tùng cúc còn tồn. Ta lôi kéo trẻ nhỏ đi vào nội thất, trong phòng bãi đựng đầy rượuThùng rượu.Lấy quáBầu rượuChén rượu đến từ rót tự uống, nhìn xem trong viện cây cối, cảm thấy thực vui sướng. Dựa vào nam cửa sổ ký thác ta ngạo tình đời hoài, biết rõ ở tại trong phòng nhỏ ngược lại dungDễ anThích. Mỗi ngày ở trong vườn tản bộ tự thành lạc thú, cứ việc thiết có viên môn lại thường thường bế quan. Chống gậy chống hoặc bước chậm hoặcNhàn nhãMà tùy ý nghỉ ngơi, thỉnh thoảng lại ngẩng đầu lên hướng nơi xa nhìn xem. Mây khói tự nhiên mà vậy mà từ sơn động phiêu ra, chim chóc phi mệt mỏi cũng biết trở về. Ánh nắng dần tối thái dương đem sắp xuống núi, ta vuốt ve cô tùng mà lưu luyến quên phản.
Trở về đi, làm ta cùng ngoại giới đoạn tuyệt giao du. Nếu thế tục cùng ta thất thường tương bội, ta còn lái xe du lịch có cái gì nhưng cầu? Thân thích gian nói nói tri tâm lời nói nhi gọi người tâm tình vui mừng, đánh đàn đọc sách nhưng tạ để giải buồn tiêu sầu. Nông dân nhóm nói cho ta mùa xuân đã tiến đến, ta sắp sửa đến phía tây đi cày cấy đồng ruộng. Có khi ngồi có bố bồng xe con, có khi hoa một con thuyền nhỏ. Đã tìm kiếm sâu thẳm khúc chiết khe suối, đã trải qua con đường gập ghềnh gò đất. Cây cối lớn lên vui sướng hướng vinh, nước suối bắt đầu chảy nhỏ giọt trút ra. Hâm mộ vạn vật vừa lúc gặp phồn vinh phát sinh mùa, cảm thán ta cả đời sắp sửa kết thúc.
Thôi bỏ đi! Thân thể ký thác ở trong thiên địa còn có thể có bao nhiêu thời điểm ( sống trên đời còn có thể có bao nhiêu lâu )? Vì cái gì không theo tâm sở dục, mặc cho tự nhiên mà sinh tử? Vì cái gì tâm thần không chừng a, muốn đi nơi nào? Hi vọng phú quý không phải ta tâm nguyện, tu tiên thành thần là không có hy vọng. Yêu quý tốt đẹp thời gian, một mình ra ngoài. Có khi đỡ quải trượng làm cỏ bồi mầm. Bước lên phía đông cao cương, lên tiếng gào thét. Đối mặt thanh thanh nước chảy ngâm tụng thơ. Tạm thời thuận tùy tự nhiên biến hóa, độ đến sinh mệnh cuối.Nhạc anThiên mệnh, còn có cái gì khả nghi lự đâu?
Không lâu, bị mộ binh vì làm lang, không có tiền nhiệm. Từ tuyệt châu quận trưởng quan bái kiến sau, hắn đồng hương trương dã cập chu toàn người dương tùng linh, sủng tuân chờ mời hắn uống rượu, hoặc là mời hắn cùng đi tửu quán ngồi ngồi, tuy rằng không quen biết chủ nhân, vẫn thật cao hứng không sợ hãi, uống đại say liền về nhà. Chưa từng có bái phỏng người khác, đến quá địa phương chỉ có điền xá cập Lư Sơn du xem mà thôi.
Thứ sửVương hoằngỞ nguyên hi trong năm đến châu tiền nhiệm chức, thực kính ngưỡng Đào Tiềm, sau lại tự mình đến Đào Tiềm trong nhà. Đào Tiềm gọi tên có bệnh, không có thấy vương hoằng, sau lại đối người khác nói: “Ta trời sinh tính không mị thế tục, bởi vì sinh bệnh có thể bảo trì thanh nhàn, may mà không phải cao khiết chí thú mộ lấy thanh danh, nào bọc dám đem vương công giá lâm xem thành là vinh quang đâu! Giả xưng chính mình không hiền, tạo thành là Lưu việc chung đã chịu quân tử chỉ trích nguyên nhân, tội lỗi không nhỏ a.” Vương hoằng thường xuyên phái người nhìn trộm hắn, âm thầm biết được hắn chuẩn bị đi Lư Sơn, liền phái hắn lão bằng hữu bàng thông chi đám người mang theo rượu tới trước nửa đường thượng đẳng mời hắn. Đào Tiềm đụng tới có uống rượu, liền ở cánh đồng bát ngát trong đình lấy uống, cao hứng đến quên mất đi phía trước đi. Vương hoằng lúc này mới ra tới cùng Đào Tiềm gặp nhau, vì thế cao hứng mà yến tiệc suốt một ngày. Đào Tiềm không có mặc giày, vương hoằng ý bảo tùy tùng cấp Đào Tiềm làm giày.
Tùy tùng dò hỏi giày kích cỡ, Đào Tiềm liền đang ngồi vị trung vươn chân tới làm cho bọn họ lượng. Vương hoằng mời Đào Tiềm hồi châu phủ, hỏi hắn cưỡi cái gì, Đào Tiềm trả lời nói:” Ta ngày thường chân liền có bệnh, từ trước đến nay là cưỡi trúc kiệu, cũng hoàn toàn có thể chính mình trở về.” Vương hoằng liền mệnh lệnh một cái môn sinh hai cái nhi tử cùng nhau đem hắn nâng đến châu phủ, Đào Tiềm lời nói cười vui an nhàn thoải mái, cũng không cảm thấy hắn hâm mộ hoa lệ xe. Vương hoằng sau lại muốn gặp Đào Tiềm, luôn là ở núi rừng đầm nước chi gian chờ hắn trải qua. Tới rồi Đào Tiềm không có rượu cùngMễ khi,Vương hoằng cũng thường xuyên cung cấp hắn.
Đào Tiềm bạn bè thân thích có yêu thích nhiều chuyện, mang theoRượu thịtĐến trong nhà hắn đi, hắn cũng không chối từ. Mỗi lần uống say, liền phi thường thoải mái khoái ý. Đào Tiềm không kinh doanh sản nghiệp, trong nhà sự vụ toàn bộ đều giao cho nhi nữ cùng nô bộc. Hắn chưa từng có quá cao hứng hoặc phẫn nộ thần sắc, đụng tới có rượu liền uống, có đôi khi không có rượu, cũng thường thường ngâm vịnh không ngừng. Hắn đã từng nói mùa hạ an nhàn không có việc gì, kê cao gối mà ngủ ở bắc cửa sổ dưới, thanh phong thổi tới, chính mình cảm thấy làHi hoàngThời đại người. Đào Tiềm trời sinh tính không hiểu âm luật, nhưng là cất chứa có một trương tố cầm, cầm thượng hệ huyền dây thừng cùng đánh dấu đều không hoàn chỉnh, mỗi khi có bằng hữu tụ hội, hắn liền đánh đàn ứng hòa, nói: “Chỉ cần hiểu được cầm trung lạc thú, không cần bắn ra huyền thượng âm!” Đào Tiềm ở Tống nguyên gia trong năm qua đời, lúc ấy 63 tuổi, sở hữu văn tập đều lưu hành hậu thế.
Sử thần ngày: Quân tử sở đi chi lộ bất đồng, có xuất sĩ có ẩn cư. Xuất sĩ là có thể thích đáng mà thống trị quốc chính, dùng chính đạo cứu thời đại; nhàn chỗ liền phấn chấn trần tục, dùng khiêm tốn tới quản thúc chính mình. Kỹ càng tỉ mỉ mà tìm tòi nó đại nghĩa, ngọn nguồn đã lâu. Tôn công cùng ở tại thổ quật bọc, biên thảo vì xiêm y, báo cho Kê thúc đêm mà chú ý thần minh giám sát; đổng uy liễn ở tại cây cối trungThần từBọc, quần áo bọc không có bạch miên, hắn ở trả lời tôn tử kinh khi trần thuật trinh tiết chuẩn tắc: Này đó đều là ẩn cư mà vô pháp truy tung người, là á với liễu cầm, thượng yên ổn loại nhân vật. Hạ thống người này, xa gần mọi người đều xưng dương hắn hiếu hữu hành vi, tông tộc mọi người kính trọng hắn thành thật cùng chính trực, xướng 《 tiểu hải 》 chi khúc, thật giống nhưNgũ Tử TưCòn sống giống nhau; cố thủ giống trinh thạch giống nhau kiên định tâm chí, như vậy công lư đều cảm thấy đặc biệt hổ thẹn, khi hoặc may có Lạc thủy bên cạnh du lãm, những lời này xác thật không giả a. Tống tiêm từ nhỏ liền lòng dạ rộng lớn tình cảm, thanh quy xuất chúng, dương tuyên cho hắn bức họa làm tụng, mã ngập tán thưởng hắn là nhân trung chi long, mê hoặc mịch hào, đích xác đối hắn là thực xác thực. Còn lại vài vị, có cáo ốm mà từ quan, có viết sách lập đạo làm cho thẳng khi tục, có ngạo mạn bất kính mà đối diện thế nhân, có bắn điểu câu cá, tê cư ở hẻo lánh địa phương, ẩn chứa tốt đẹp hoài tàngPhác ngọc,Hành đại đạo thu ẩn quang huy, không cho ý chí của mình khuất phục, bọn họ thanh cao phong phạm đem vẫn luôn sôi nổi đến tương lai.
Tán rằng: Phong phú bổng lộc đưa tới gian nan khổ cực, tu thân lập danh lại thuận hợp dục vọng. Các vị kẻ sĩ, siêu nhiên thoát tục. Ở vách núi biên hàm dưỡng thật, ở rừng cây chỗ sâu trong mai danh ẩn tích. Ngăn chặn tham lam cạnh trục chi niệm, vĩnh viễn truyền lưu hạ cao thượng hành tích[1].
Mượn dùng này đoạn văn tự —— nhạc cầm thư lấy tiêu ưu, chúng ta càng thâm nhập mà hiểu biết đến ẩn sĩĐào Uyên MinhTính cách,Sinh hoạt tình thúCậpGiá trị lấy hướng:Thiếu niên khi lòng mang cao thượng, tri thức uyên bác giỏi về làm văn, tiêu sái hào phóng không câu nệ, đánh đàn tiêu ưu, tự đắc với thật tình, không màng lợi danh, định rõ chí hướng, bằng lòng với số mệnh.
