Ung khâu
Cổ địa danh
- Tiếng Trung danh
- Ung khâu
- Giới Thiệu
- Địa danh
- Mà điểm
- Hà Nam tỉnhKỷ huyện
- Tương quan cảnh điểm
- Tào Thực mộ
Ung khâu 6 năm lưuThanh trủng
Ở vàoThông hứa huyệnSauBảy bước thônTào ThựcMộ, là Minh Thành Hóa 6 năm bị phát hiện, từ nay về sau nhân Hoàng Hà tràn lan, Tào Thực mộ viên nhiều lần phế tu. Hiện tại Tào Thực mộ viên, là 1998 nămHà Nam tỉnh Văn Vật CụcGạt ra chuyên khoảnTu. 2000 năm 10 nguyệt, Tào Thực mộ bịQuốc gia du lịch cụcLiệt vào “Tam quốcDu lịch đường dây nóng” quan trọng cảnh điểm.
Ở Tào Thực sinh mệnh cuối cùng 12 năm, từng hai phong ung khâu, tại đây vượt qua 6 thâm niên quang. Ung khâu, biến thành hắn sinh mệnh một cái “Mà tiêu”.
Ung khâu, là nay Hà NamKỷ huyện.Kỷ huyện cổ xưng “Ung khâu thành”, vì kỷ quốc đô thành. Kỷ tại nơi đây lập quốc 1000 năm hơn, cảnh nội có đông đảo hạ, thương, chu văn hóa trầm tích.
Kỷ quốcThực cổ xưa, lịch sử sớm nhất nhưng ngược dòng đến hạ sơ.Thương canhDiệt hạ, phong hạ hậu đại với kỷ. Tây Chu mạt, kỷ vì Tống diệt,Kỷ võ côngTừ ung khâu dời đô đến tề, lỗ chi gian Thuần Vu ( naySơn ĐôngTỉnhAn khâuHuyện Đông Bắc ) vùng, trùng kiến kỷ quốc, về công nguyên trước 445 năm bị Sở quốc diệt vong.
Cùng kỷ quốc có quan hệ, nổi tiếng nhất điển cố chính là “Buồn lo vô cớ”.Kỷ người phát ra “Thiên hỏi”, lại bị cười nhạo ngàn năm, có điểm không công bằng.
Hiện tại kỷ huyện, cũng không cùng Tào Thực tương quan đồ vật, nhưng thật ra lân cận thông hứa huyện, đã có Tào Thực mộ, lại có trước bảy bước, trung bảy bước, sau bảy bước chờ thôn danh. Đây là vì cái gì đâu?
Mở ra 《Hà Nam tỉnh tập bản đồ》, ba cái bảy bước thôn đều ởThông hứa huyệnCảnh, nhưng khẩn ai kỷ huyện. “Thông hứa trong lịch sử huyện xây dựng chế độ đã khuya, kỷ huyện xây dựng chế độ tắc rất sớm, bảy bước thôn trả lại thông hứa phía trước từng về quá kỷ huyện. Năm đó ung khâu vương Tào Thực đất phong, chủ yếu ở kỷ huyện, cũng bao hàm quanh thân một ít khu vực.” Thông hứa huyện bảy bước thi xã xã trưởng, dốc lòng nghiên cứu Tào Thực nhiều năm phó thành tựu về văn hoá giáo dục tiên sinh nói.
Khó trách kỷ huyện cũng đem Tào Thực coi làm chính mình kiêu ngạo.
Tào Thực 223 năm bị phong làm ung khâu vương, ở ung khâu vẫn luôn đợi cho 227 năm, sửa phong đếnTuấn nghi( nay Khai Phong ), 228 năm,Tào PhiSau khi chết,Ngụy Minh ĐếTào duệLại đem hắn tống cổ hồi ung khâu, ở ung khâu trước sau đãi 6 năm. Lúc sau dời đếnĐông a( nay Sơn Đông đông a ) cùng trần mà ( Hà Nam hoài dương ).
Đã trải qua thường xuyên di chuyển, Tào Thực liền như một diệp lục bình, theo gió phiêu lãng. Hắn ở 《 chuyển phong đông đánh giá bà vương tạ triều 》 trung giảng đến “Tả hữu bần cùng, thực tài sống tạm, hình có lỏa lồ”.
Tào PhiPhụ tử sở dĩ như vậy đối hắn, nói ra thì rất dài.
Tào TháoThê thiếp đông đảo, tổng cộng có 25 đứa con trai. Hắn thích nhất “Lấy thuyền tái tượng cân nặng” Tào Xung, nhưngTào Xung13 tuổi liền đã chết. Mấy đứa con trai khuyên Tào Tháo nén bi thương, Tào Tháo lại nói: “Hắn đã chết, là các ngươi vận khí.” Biện phu nhân vì Tào Tháo sinh bốn cái nhi tử ( phi, thực, chương, hùng ), Tào Phi, Tào Thực rất sớm liền bắt đầu cạnh tranhTrữ quân.
Tào Thực, tự tử kiến, “Tính giản dị, không trị uy nghi. Dư mã phục sức, không thượng hoa lệ. Mỗi tiến kiến khó hỏi, theo tiếng mà đối”, chí hướng cùng tài tình đều không giống bình thường, đặc chịu Tào Tháo sủng ái. 211 năm, năm ấy 20 tuổi Tào Thực bị phong làmBình nguyên hầu.Ba năm sau, sửa phongLâm triHầu.
Huynh đệ chi tranh, thời trẻ Tào Thực hơi chiếm thượng phong, vài lần thiếu chút nữa bị Tào Tháo lập vì Thái Tử.
Nhưng Tào Thực “Tùy hứng mà đi, uống rượu không tiết”, Tào Phi lại “Ngự chi lấy thuật, làm ra vẻ tự sức”, giỏi về sử dụng các loại thủ đoạn phụng dưỡng Tào Tháo, tô son trát phấn chính mình. Tào Tháo cũng lo lắng dẫm vàoViên ThiệuPhế trưởng lập ấu chiêu họa vết xe đổ, quyết định lập Tào Phi vì thế tử, đồng thời làm bồi thường, gia tăng Tào Thực phong ấp, từ 5000 hộ biến thành vạn hộ.
Lúc sau Tào Thực phạm vào hai cái sai, hắn tự tiện ngồi xe ởTrì nóiThượng hành tẩu, còn mở raTư Mã mônRa cung, đây là nghiêm trọng đi quá giới hạn. Tào Tháo giận dữ, “Thực sủng ngày suy”.
Đa nghi lặp lại Tào Tháo, từng đã cho Tào Thực biểu hiện cơ hội.Xích Bích chi chiếnSau, đóng giữTương DươngQuầy dân vanTào nhânBịQuan VũVây khốn, Tào Tháo nhâm mệnh Tào Thực vìTrung lang tướng,Mang binh tiến đến cứu viện, chính là Tào Thực uống rượu đại say, không thể chấp hành nhiệm vụ, Tào Thực hoàn toàn thất sủng.
Tào Tháo là một cái vô tìnhChính trị gia,Vì Tào Phi suy xét, bắt đầu gạt bỏ Tào Thực cánh chim —— giết hắn mưu sĩDương tu,Giết hắn nhạc phụThôi diễm,Giết hắn thê tử Thôi thị.
Nhưng lớn hơn nữa nguy cơ đến từ ca ca Tào Phi đại hán xưng đế sau, Tào Thực làm đã từng đối thủ cùng tiềm tàng nguy hiểm, Tào Phi phụ tử đối này thâm hoài kiêng kị.
Tào Thực sinh mệnh từ phi dương đi hướng tinh thần sa sút —— bị vu cáo, bị biếm tước, bị thay đổi nhiều đất phong, tự tư bắt đầu rồi hắn dài đến 12 năm “Cực khổ lịch trình”.
Bảy bước trong thôn Tào Thực mộ
Tự thôngHứa huyệnThành hướng đi về phía đông ước 12 km, tự Đông Nam đến Tây Bắc, ba cái thôn xóm gắn bó tương liên, thấp thoáng ở cây xanh tùng trung, Tào Thực mộ vào chỗ với sau bảy bước thôn.
Trong thôn sau bảy bước tiểu học bên cạnh, một cái ước 1000 mét vuông đại viện tử, tràn đầy tân thực tiểu cây dương, đầy đất bạch hao, tản mát ra nồng đậm hương khí. Tào Thực mộ tròn tròn mồ thượng mọc đầy mượt mà cỏ xanh, bọn nhỏ ở trước mộ chơi đùa. Mộ đứng cạnh có một hồi “Hà Nam tỉnh văn vật bảo hộ đơn vịTào Thực mộ” bia, vì 2000 năm công bố.
Đứng ở mộ trước, khó tránh khỏi nhớ tới hắn nhân sinh đủ loại.
Hắn thiếu niên khi tức thôngThanh luật,Thiện ca vũ, tinh nhảy hoàn đấu kiếm, “Thế gianThuật nghệ,Đều bị tất thiện”, mười dư tuổi tức “Thiện thuộc văn”, sau trưởng thành tài tình phi phàm.Văn học phê bình giaChung vanhChỉ ra: “Tào côngPhụ tử, đốc hảo văn nhã; bình nguyên huynh đệ, úc vì văn đống;Lưu trinh,Vương sánVì này cánh chim”, đầy đủ khẳng định Tào Thực ởKiến AnVăn họcTrung nòng cốt địa vị.
Chung vanh《Thơ phẩm》 nhắc tới: “Trần tư chi với văn chương cũng, thí nhân luân chi có chu khổng, lân vũ chi có long phượng, âm nhạc chi có cầm sanh, nữ công chi cóPhủ phất( cổ đại lễ phục thượng hoa văn ).” Lại nói: “Cốt khí cực cao, từ thải hoa mậu,Tình kiêm nhã oán,Thể bịVăn chất,Sán dật kim cổ, xuất sắc hơn người”. Loại này đánh giá, “Tương đương cao”.
Nam triều thi nhânTạ linh vậnTừng nói qua một câuLưu hành ngữ:“Người trong thiên hạ mới có một thạch,Tào Tử KiếnĐộc đến tám đấu, ta phải một đấu, thiên hạ cộng phân một đấu.” Tào Thực được xưng là “Bát đấu chi tài”, bởi vậy mà đến.
Đời Minh văn học giaHồ ứng lânCho rằng: Nhiệt bôn “Cổ kim nhân tàiSớm tuệGiả, nhiều ít đại thành; đại thành giả, chưa chắc sớm tuệ. Kiêm tư hai người, độc Ngụy trần tư.”
Tào Thực hiện có thơ ca 90 dư thiên, phú 45 thiên, còn có chương, biểu, thư, luận, tụng, bia, tán, minh chờ các loại văn thể thuật.
Đứng ở thi nhân mộ trước, nghĩ đến hắn 41 tuổi liền như sao băng xẹt qua không trung, không khỏi ảm đạm.
Phó thành tựu về văn hoá giáo dục tiên sinh nói: “Tào Thực mộ bị phát hiện là ở Minh Thành Hóa 6 năm ( 1470 năm ), năm ấy mùa hè, Hoàng Hà vỡ, sóng gió chảy xiết, Tào Thực mộ nơi thổ cương bị lũ lụt vây quanh. Mùa đông, lũ lụt thối lui,Cương thượngXuất hiện một cái thật lớn động, trong động có cửa đá, từ bên ngoài soan. Động bích đều đồ thànhMàu đỏ thắmHoặc màu trắng ngà, ở giữa dựng một tấm bia đá, trên có khắc Ngụy Tào Thực chi mộ. Mộ sườn có một đường hầm, thông hướng vài dặm ở ngoài trường trí ( hiệnTrường trí trấn). Mọi người thế mới biết, Tào Thực sau lại táng ở chỗ này, có người quyên tư vì Tào Thực tu từ đường.”
Tào Thực mộ bị phát hiện 9 năm sau, tức 1479 năm, ấp người lâu lương ( minh chính thống bảy năm tiến sĩ, quan đến phóĐều ngự sử) cáo lão hồi hương, cùng dân bản xứ thương nghị, trùng tu Tào Thực từ. Nhân ban đầu từ đường miếu thờ diện tích quá tiểu, liền san bằng thổ cương, điền thật thổ mương, kiến thành từ đường một tòa, hiến tế Tào Thực. Lại tu đại điện, lấy khẩn cầuHoàng đếVạn thọ vô cương, chúc phúc với dân. Còn tu giảng đường,Thiền thất,Sương phòng, phòng bếp, thứ tự tương liên, khí thế to lớn.
Tới rồiMinh Vạn LịchTám năm ( 1580 năm ), hầu ngựTô dân vọngNhìn đến Tào Thực lăng mộ “Cận tồn bôi thổ, cả người lẫn vật đạp tiễn, quá giả mẫn thương”, liền làm cái chữa trị phê chỉ thị.
Khi nhậm thông hứa huyện lệnh vương kiều Ngô, tại đây một nămNông lịch ba thángMười lăm đến tháng tư mười sáu, dùng khi một tháng, trùng tu mộ cùng trần tư vương lăng từ, “Kiến đường bốn doanh, phục vũTrọng môn,Quảng ải có độ. Kham chủ quyết trung, lấy thỏa lấy khuyên…… Liễu ngoại lấy chu viên, quynh lấy tầng quan, trồng bách, hòe, du, liễu, cho rằng ấm cánh. Chiếu hùng thiếu” nhưng quy mô so trăm năm trước lâu lương sở tu, nhỏ rất nhiều.
Hiện tạiNghĩa trangNội, còn giữ lại một hồi vương kiều Ngô sáng tác khắc lập “Thông hứa huyện sáng tạo trần tư vương lăng từ nhớ”Tấm bia đá.
Từ nay về sau gần 500 năm gian, Hoàng Hà nhiều lần tràn lan, từ đường, miếu thờ nhiều lần phế tu, bùn sa tắc nghẽn, thổ cương cơ hồ thành đất bằng. Cuối cùng một lần Hoàng Hà phát thủy, cấp mộ bắc lưu lại một 600 nhiều mét vuông hố đường, hình thành Đông Tây Bắc ba mặt bị nước bao quanh chi thế,Mộ trủngChỉ còn lại có một cái tiểuĐống đất,Đồ vật khoan 20 nhiều mễ, nam bắc trường 2 bối câu nhiệt 0 nhiều mễ, cao 3.4 mễ.
Thượng thế kỷ 40 niên đại, cũTừ đườngBị dỡ bỏ, với mộ trủng nam bộ tu sửa một tòa tiểu học, như nay sau bảy bước tiểu học.
Thông hứa huyện văn hóa cụcTrần duyTiên sinh nói: “Hiện tại mộ viên là 1998 năm tỉnh Văn Vật Cục gạt ra chuyên khoản tu, tường vây từ hố đường nam duyên đem mộ trủng cùng hố đường ngăn cách. 2000 năm 10 nguyệt, Tào Thực mộ thăng vì ‘ tỉnh bảo ’, đồng thời bị quốc gia du lịch cục liệt vào ‘ tam quốc du lịch đường dây nóng ’ quan trọng cảnh điểm.”
Hiện tại Tào Thực mộ viên, đã phi tích người ngâm vịnh “Dục phóngDi tungKhoácCỏ dại”,“Hao mãn không từ nhạn vang ai” như vậy hoang vắng, nhưng cùng mộ chủ nhân hiển hách thanh danh, còn có chút chênh lệch.
“Thỏ khôn có ba hang” thành mê cục
Đứng ở thông hứa Tào Thực mộ trước, làm phạm nhân hồ đồ, Tào Thực chết ở hoài dương, chỗ đó có một chỗ “Tư lăng trủng”.Sơn Đông tỉnhĐông a huyệnCá sơnCũng có một chỗ Tào Thực mộ, hơn nữa này một chỗ, Tào Thực đạt đến “Thỏ khôn có ba hang”, đây là có chuyện gì?
Trước nói Hà Nam hoài Dương Thành nam ba dặm “Tư lăng trủng”. 232 năm hai tháng, Tào Thực “Lấy trầnBốn huyệnBị phongTrần Vương,Thực ấp 3500 hộ”. Năm đó 11 nguyệt, tốt tại đây, lưu “Tư lăng trủng”.
Tào Thực 229 năm đến 232 trong năm, bị phong đông a vương, thường đăng cá sơn, 《 Tam Quốc Chí · Tào Thực truyện 》 xưng: “Bùi ngùi có chung nào chi tâm, toại doanh vì mộ.” Táng ở cá sơn là hắn di chúc.
Tào Thực hai độ bị phong ở ung khâu, ở ung khâu sinh hoạt dài đến 6 năm, nơi đây lại là trứ danh 《Bảy bước thơ》 nơi ra đời, thông hứa bảy bước thôn cũng lưu lại Tào Thực mộ.
Ba chỗ cách nói, các có căn cứ. Nhưng bởi vì có 《 Tam Quốc Chí · Tào Thực truyện 》 vì căn cứ, đông A Hảo giống càng danh chính ngôn thuận.
Phó thành tựu về văn hoá giáo dục không tán thành loại này cách nói: “Chính sử có khi cũng không đủ vì bằng. Lấy Tào Tháo vì lệ, theo 《 Tam Quốc Chí · Ngụy Võ Đế kỷ 》 cập Tào Tháo 《 di lệnh 》, đều minh bạch mà nói là Tào Tháo sau khi chết táng với cao lăng ( nayHà BắcTỉnhLâm Chương huyệnCảnh nội ), nhưng chỗ đó không tìm đượcTào Tháo mộ,Địa phương cũng không truyền thuyết. Ở Tào Tháo cố hương ( nay An HuyBạc Châu) lại thịnh truyềnBạc Châu thànhBốn môn đưa tang, Tào Tháo bị chôn 72Nghi trủngChuyện xưa.”
Chứng đừng nói chi “Ngụy” không bằng chứng chính mình chi “Thật”. Phó thành tựu về văn hoá giáo dục tiên sinh giảng thuật hắn nhiều năm “Thăm dò phát hiện”.
Chúng ta trước văn đã công đạo Minh Thành Hóa 6 năm ( 1470 năm ) Tào Thực mộ phát hiện toàn quá trình, nhân Hoàng Hà vỡ huyệt mộ mới lộ ra, biểu hiện ra mộ chủ hao tổn tâm huyết “Tự mình bảo hộ” tâm lý. Nếu là giả mộ, có vô tất yếu?
Lại từ lúc ấy mộ táng hình dạng và cấu tạo vào tay tiến thêm một bước khảo sát, Đông Hán tới nay,Thượng tầng xã hộiSùng tang ngôn hiếu, hậu táng chi phong cực thịnh. Tào Tháo khởi xướngGiản tiện việc mai táng,Cũng tự thể nghiệm, riêng ban bố một đạo 《Chung lệnh》, đưa ra tuyển cằn cỗi thổ địa, huyệt mộ muốn thâm, khôngMả bị lấp,Không dựng bia, không chôn cùng vàng bạc. Sau bảy bước thôn Tào Thực mộ mộ táng hình dạng và cấu tạo, cùng này cơ bản tương xứng. Mộ ngoại vô bia, mộ trung có một “Thạch”, thạch thượng chỉ có mộ chủ tên. Mộ kiến ở cương loan bên trong, ẩn với ngầm ( cương nội ), không mả bị lấp, phù hợp “Không phong không dựng”, huyệt mộ thâm chờ quy chế yêu cầu.
Chân chính khiến cho phó thành tựu về văn hoá giáo dục hứng thú, vẫn là đời Minh lâu lương một đoạn ly kỳ ký lục.
Lâu lương ở 《 trùng tu Quan Âm chùa bia ký 》 ghi lại: “…… Môn chi nam, sâu xa không dám nhập, này toại đạt đến trường trí……” Chính là nói, ở lũ lụt lao ra huyệt động trung, phong kín đến kín mít Tào Thực mộ môn nam sườn ( hoặc kêu đối diện, bởi vì mộ tọa bắc triều nam ), có một cái rất sâu rất dài đường hầm, này đường hầm vẫn luôn thông đến bốn km ở ngoài trường trí.
Này đường hầm, 1470 năm bị phát hiện, chín năm lúc sau lâu lương sáng tác bia ký khi, “Nay trủng toại hãy còn tồn”. Mộ trủng cùng đường hầm, là lâu lương tuân chỗ hoà giải tận mắt nhìn thấy.
Lại nói lâu lương, thông hứa người, trụ thìa toản đương ấu gia bần mà cô, minh chính thống bảy năm ( 1442 năm ) khảo trung tiến sĩ, quan đến phó đều ngự sử, tuần phủ Cam Túc các nơi, sau nhân tuổi già từ Cam TúcLương ChâuCáo lão hồi hương. Hắn làm quan thanh liêm, cam lạnh xa gần quân dân che nói khóc đưa, truy đưa mấy trăm dặm. Phản hương sau, ở tại ở nông thôn nhà cỏ, sau khi chết liền táng ở thông hứa huyện thành đông ba dặm cương. Phó thành tựu về văn hoá giáo dục cho rằng: “Lâu lương tiết tháo cao thượng, sở soạn bia ký là chân thật có thể tin.”
Minh về sau, còn có tư liệu xác minh đường hầm tồn tại. Thanh thi nhân Lưu ý xuân ở thơ lương mình tặng trung viết nói: “Minh minh hoang toại mộ vân biên, năm tháng chuyển dời mấy độ năm.” Thượng thế kỷ 80 niên đại, thông hứa huyện chính phủ địa danh văn phòng trong biên chế tu 《 địa danh tư liệu tổng hợp, địa danh lục 》 khi biết được: “Trước giải phóng trường trí trường học Đông Bắc giác cương khâu có một huyệt động, cực kỳ thâm thúy, tục truyền là Tào Thực sinh thời tị nạn ẩn thân địa phương……”
Phó thành tựu về văn hoá giáo dục đối này tiến hành điều tra sau cho rằng, chồng chất cương khâu mét khối đến từ khai quật bốn km lớn lên đường hầm, này đường hầm nhập khẩu ở Tào Thực mộ nội, xuất khẩu đó là “Trường trí trường học Đông Bắc giác cái kia huyệt động”. Đường hầm tác dụng, hẳn là dùng cho xây dựng Tào Thực mộ cùng với cung Tào Thực hậu nhân tế điện Tào Thực lưu hành một thời đi ám đạo. Như vậy mới có thể bảo đảm Tào Thực mộ ẩn nấp tính.
Tào Thực mộ đường hầm có bốn km trường, không phải tiểu công trình. Như có thể giữ lại, so An Huy Bạc Châu Tào Tháo cấu trúc ngầmVận binh nóiCàng dài. Nếu Tào Thực mộ chỉ là một tòaMộ chôn di vật,Như thế mất công, giải thích không thông.
Bởi vì đời Minh đường hầm sớm hủy, có thể chứng thực việc này chỉ có bao gồm bia ký ở bên trongThư chứngTư liệu,Trường toạiChi mê, đã hồng chiếu thành án treo. Quay chung quanh sau bảy bước thôn Tào Thực mộ tồn tại rất nhiều bí ẩn, chỉ có thể còn chờ tương lai phát hiện.
Phó thành tựu về văn hoá giáo dục khảo chứng ở thông hứa huyện khiến cho chung nhận thức, hắn khan phát với 《 Trung Nguyên văn sử 》 thượng khảo chứng văn chương, cũng dẫn phát nhất định hưởng ứng.
Mã hoá bưu chính: 475200 số hiệu: 410221 khu hào: 0371 ghép vần: QiXian
Kỷ huyện tình hình chungTính đến 2005 năm 12 nguyệt 31 ngày, kỷ huyện hạt 8 cái trấn, 13 cái hương: Vùng sát cổng thành trấn,Năm dặm hà trấn,Phó thị trấn, với trấn trấn,Cao Dương trấn,Cát cương trấn,Dương cố trấn,Hình khẩu trấn,Bùi thôn cửa hàng hương,Tông cửa hàng hương,Bản mộc hương,Rừng trúc hương,Quan trang hương,Hồ cương hương,Tô mộc hương,Sa ốc hương,Bình thành hương,Bùn mương hương,Thị nguyên hương,Tây trại hương,Ngoại ô hương.Huyện chính phủ nhân dân trú vùng sát cổng thành trấn.
Kỷ huyện địa lý vị trí ưu việt, giao thông tiện lợi,106 quốc lộDọc qua nam bắc, S325 tỉnh nói kéo dài qua đồ vật, bắc y 310Đường cao tốc,Lũng hải đường sắt,Đông cựKinh chín đường sắt90 km, tây đếnKinh quảng đường sắtCùngTrịnh Châu quốc tế sân bay70 km.
Kỷ huyện lịch sử đã lâu, địa linh nhân kiệt,Văn hóa tích lũyPhong phú, lịch đại danh nhân xuất hiện lớp lớp.
Kỷ huyệnCận đại có nguyên Hà Nam tỉnh ủy thư kýNgô chi phố,Trứ danh phóng viên, nguyên Tân Hoa Xã xã trưởngMục thanhChờ nổi danh nhân sĩ.
Kỷ huyệnLịch sử văn hóa di sảnPhong phú, hiện có tỉnh, huyện cấp trọng điểmVăn vật bảo hộ đơn vị41 chỗ. Bảo tồn tương đối hoàn hảo có Khổng miếu đại thành điện,Vỗ thần lâu,Văn xương từ, Thiên Đế, miếu, thủy đông liệt sĩ nghĩa trang chờ.
Cổ nhiềuCây khởi liễu,Tây Chu xưngKỷ quốc,Tần tríUng khâu huyện,Năm đời sửa kỷ huyện. Huyện nhân quốc gia cổ danh, quốc nhân liễu danh.
Kỷ quốc,Là Trung Hoa đại địa thượng một cái cổ xưaPhương quốc,Này lịch sử sớm nhất nhưng ngược dòng đến hạ triều năm đầu. Tây Chu mạt kỷ vì Tống diệt,Kỷ võ côngMười một năm ( công nguyên trước 740 năm ) kỷ quốc từ ung khâu ( nay Hà Nam kỷ huyện ) dời đô đến tề, lỗ chi gian Thuần Vu vùng, trùng kiến kỷ quốc, về công nguyên trước 445 năm bịSở quốcDiệt vong. Kỷ quốc tuy nhỏ, nhưng nó đốiHoa Hạ văn hóaHình thành cùng truyền bá lại có rất lớn cống hiến.
Kỷ văn hóa bắt nguồn xa, dòng chảy dài, nó ngọn nguồn nhưng ngược dòng đến 5000 năm trướcQuá hạo(Phục HyThị ) cùng Thần Nông thị (Viêm Đế) thời điểm, khi đó Trung QuốcBộ lạc liên minhNhưng chia làm đồ vật hai đại tập đoàn, một này đâyĐông diTộc trứ danh lãnh tụ quá hạo cầm đầu đông di bộ lạc liên minh; nhị này đây Thần Nông thị vì thủ lĩnh họ Khương Khương nhung tộc bộ lạc liên minh. Sau lại quá hạo tập đoàn mang theoNền văn hoá Đại Vấn Khẩu,Tây tiến lập thủ đô với trần ( nay Hà Nam hoài dương ); Thần Nông thị tắc mang theo Hà NamVăn hoá Ngưỡng ThiềuĐông tiến, cũng chiếm lĩnh quá hạo chốn cũ trần, về sau lại tiếp tục hướng Đông Bắc ( Sơn Đông ) đẩy mạnh, ước ở công nguyên trước 3000 năm, Thần Nông thị cùng đông di tộc bổ toại thị phát sinh đại chiến ( sử xưng Trung Quốc trận chiến đầu tiên ), bổ toại thị chiến bại, Thần Nông thị bộ lạc liên minh tiến vào chiếm giữKhúc phụVùng, cũng khống chế phụ cận bộ lạc. Thông qua này hai đại tập đoàn tây thượng đông tiến, gia tốc hai đại bộ tộc tiếp xúc, dung hợp. Công nguyên trước 26 thế kỷ,Huỳnh ĐếCùng Viêm Đế vì tranh đoạt Trung Nguyên ở bản tuyền phát sinh đại chiến, Viêm Đế vì Huỳnh Đế sở bại, Huỳnh Đế bước đầu thành lập đối Trung Nguyên các bộ lạcLãnh đạo địa vị.Lúc này, Sơn Đông vấn nước mũi lưu vực cùngLỗ Tây NamKhu vực xuất hiện bước đầu dung hợp đông di văn hóa, văn hoá Ngưỡng ThiềuPhong họĐã sinh sản phân hoá vì lấyThiếu hạoCậpXi VưuCầm đầu hai đại bộ lạc liên minh, Xi Vưu khống chế lỗ, ký, dự ven khu vực sau hướng tây tranh đoạt Trung Nguyên, bởi vậy, Xi Vưu cùng Huỳnh Đế ởTrác lộc chi dãĐã xảy ra đại chiến, Xi Vưu chiến bại mà chết. Sau lại thiếu hạo cùng Viêm Đế kết minh, về Huỳnh Đế chỉ huy, Huỳnh Đế liền ởThái SơnCử hành từ các tộc tham gia liên minh đại hội, hắn lãnh đạo địa vị tiến thêm một bước được đến xác lập, gia tốc các tộc dung hợp, vì Hoa Hạ văn hóa hình thành đặt cơ sở. Công nguyên trước 25 thế kỷ, thiếu hạo hậu duệChuyên Húc,Ở đồ vật bộ nhiều tộc văn hóa tương dung hợp, chúng bộ lạc liên minh thống nhất dưới tình huống, tây đi vào ký, lỗ, dự khu vực bị đẩy vì cộng chủ, hàoCao DươngĐế, lập thủ đôĐế khâu( nayBộc dương thịĐông Nam ), từ quá hạo đến Chuyên Húc, đến Nghiêu, Thuấn, đông di tộc nền văn hoá Đại Vấn Khẩu cùngDân tộc KhươngVăn hoá Ngưỡng Thiều cho nhau tiếp xúc, dung hợp, bước đầu hình thành Hoa Hạ văn hóa. Tổng thượng sở thuật cũng biết, không có lúc ấy trình độ so cao đông di văn hóa, không có đồ vật văn hóa tiếp xúc, cọ xát, giao lưu, dung hợp, liền không có Hoa Hạ văn hóa hình thành, cũng liền không có sau lại kỷ văn hóa.
Công nguyên trước 20 thế kỷ chí công nguyên trước 21 thế kỷ đườngNghiêuThời kỳ, Trung Quốc đã xảy ra một lầnĐặc đại hồng thủy,Nguyên lai hoạt động vớiHà trạch,Bộc dương vùng đường Nghiêu, nguThuấn,Suất lĩnh bộ chúng hướng kinh tuyến TâyThái Hành sơnTrốn hướng Sơn Tây nam bộ, một khác bộ phận tắc trốn hướngNghi môngVùng núi, bởi vậy, ở nơi đó xuất hiện nguyên ởHạ tộcTự họQuốc cùng Chuyên Húc hậu duệ vân họ quốc. Đến hạQuá khang mất nước,Thiếu khangỞ phục quốc trong quá trình, ở nghi Mông Sơn khu lại xuất hiện một cái đến từ hạ tộc tự họ quốc đàn, như rót tầm, rót rót, lâu chờ quốc, kỷ quốc trước đại chính là này đó tự họ quốc đàn một bộ phận. Này đó thâm nhập đến di người bụng tự họ quốc đàn, thừa hạ sơ chính trị phong trào, mang theo thâm hậuHoa HạVăn hóa ( tứcHà Nam văn hoá Long Sơn) từ phía tây đi tới, nhập gia tùy tục hấp thu địa phương có chứa dày đặc đông di văn hóa phong mạoSơn Đông văn hoá Long Sơn,Dần dần ấp ủ hình thành vì có đặc sắc kỷ văn hóa. Có thể thấy được kỷ văn hóa là đối đông di văn hóa kế thừa, là Hoa Hạ đồ vậtVăn hóa dung hợpSản vật.
Kỷ huyện thành, cổ xưng “Ung khâu thành”, là kỷ quốc đô thành. Kỷ ở chỗ này lập quốc 1000 năm hơn,Nó ở chỗ nàyLưu lại rất nhiều văn hóa dấu chân. Ở kỷ huyện cảnh nội có đông đảo hạ, thương,Chu văn hóaTrầm tích. 《 thương đại kỷ quốc văn vật khảo 》 nói: “Kỷ huyện thuộc các đạiHoàng HàTràn lan khu,Nhưng năm gần đây khảo cổ công tác giả còn tại kỷ huyện đoạn cương, sừng trâu cương, tây bá ngưu cương, rừng trúc, bạch sướng cương, lộc đài cương chờ phát hiện có không ítHai dặm đầu văn hóaCùng thươngVăn hóa di chỉ.Đặc biệt là chu cương di chỉ tây cự ung khâu thành ước 2 km, là một chỗ hai dặm đầu văn hóa cùng thương đại văn hóa để lại, thuyết minh nơi này là hạ người cùng thương nhân hoạt động khu vực, hẳn là chính là hoặc ít nhất bộ phận hẳn là kỷ người ở chỗ này lưu lạiVật chất văn hóaĐể lại.”
