Từ đồng nghĩaUng Chính( thanh thế tông Ái Tân Giác La · Dận Chân tập xưng ) giống nhau chỉ Ái Tân Giác La · Dận Chân ( thanh thế tông )
Thanh thế tông Ái Tân Giác La · Dận Chân( 1678 năm 12 nguyệt 13 ngày[1]—1735 năm 10 nguyệt 8 ngày ),Thanh triềuVị thứ năm hoàng đế ( 1722 năm 12 nguyệt 27 ngày[126]—1735 năm 10 nguyệt 8 ngày[127]Tại vị ), định đôBắc KinhSau vị thứ ba hoàng đế. Từng tự hào phá trần cư sĩ, viên minh chủ người,[108]Niên hiệuUng Chính.Khang Hi đếĐệ tứ tử, mẫu vìHiếu Cung Nhân hoàng hậu( tức Đức phi Ô Nhã thị ), sinh với Bắc KinhTử Cấm ThànhVĩnh cùng cung.
Khang Hi 37 năm ( 1698 năm ) phongBối lặc;Khang Hi 48 năm ( 1709 năm ) Dận Chân bị phong làm Hòa Thạc Ung thân vương. Ở nhị phế Thái TửDận NhưngLúc sau, Dận Chân tích cực kinh doanh tranh đoạt trữ vị, Khang Hi 61 năm ( 1722 năm ) tháng 11 mười ba ngày, Khang Hi đế ở bắc giaoSướng Xuân ViênChết bệnh, hắn kế thừa ngôi vị hoàng đế, năm sau sửa niên hiệu Ung Chính. Ung Chính đế tại vị kỳ làm một loạt cải cách. Vì tăng mạnh đối Tây Nam dân tộc thiểu số thống trị, thực hànhCải tạo đất về lưu.Huỷ bỏTiện tịchChế độ, thực hànhThan đinh nhập mẫu,[2]Giảm bớt vô địa, thiếu địa nông dân kinh tế gánh nặng, xúc tiến dân cư tăng trưởng. Hơn nữa mạnh mẽ chỉnh đốn tài chính, thực hànhHáo tiện nhập vào của công,Thành lậpDưỡng liêm bạc chế độ,Thực hành quan thânNhất thể làm việc nhất thể nạp lương.Ung Chính nguyên niên ( 1723 năm ) xuất binh thanh hải, năm sau bình địnhCủ cải tàng đan tân phản loạn.[85-86]Ở chính trị thượng, chỉnh đốn lại trị, sáng lậpMật chiết chế độGiám thị thần dân, thiết lậpQuân Cơ XửLấy chuyên nhất quyền.[87]Hơn nữa cải thiệnBí mật lập trữChế độ, khiến cho ngôi vị hoàng đế kế thừa biện pháp chế độ hóa, cũng ở trình độ nhất định thượng tránh cho Khang Hi đế lúc tuổi già chư hoàng tử cho nhau đấu đá cục diện. Ung Chính đế tại vị trong lúc, siêng năng chính sự, tự xưng là “Lấy cần bẩm sinh hạ”[88],“Cặm cụi suốt ngày”.
Ung Chính đế một loạt xã hội cải cách đối vớiKhang càn thịnh thếLiên tục có mấu chốt tính tác dụng. Ung Chính mười ba năm ( 1735 năm ) nông lịch ngày 23 tháng 8 băng hà, quanh năm 58 tuổi. Miếu hiệuThế Tông,Thụy hào kính thiên xương vận kiến bà con cô cậu chính văn võ anh minh khoan nhân tin nghị duệ thánh đại hiếu thành tâm thành ýHiến hoàng đế,TángThanh Tây LăngChiThái lăng,Truyền ngôi cho đệ tứ tửHoằng lịch.
- Toàn danh
- Ái Tân Giác La · Dận Chân
- Hào
- Phá trần cư sĩ, viên minh chủ người
- Thụy hào
- Kính thiên xương vận kiến bà con cô cậu chính văn võ anh minh khoan nhân tin nghị duệ thánh đại hiếu thành tâm thành ý hiến hoàng đế
- Phong hào
- Hòa Thạc Ung thân vương ( 1723 năm trước kia )
- Miếu hào
- Thế Tông
- Năm hào
- Ung Chính ( 1723 năm —1735 năm )
- Họ
- Ái Tân Giác La
- Vị trí thời đại
- Thanh triều
- Dân tộc tộc đàn
- Mãn tộc
- Nơi sinh
- Bắc Kinh Tử Cấm Thành vĩnh cùng cung
- Sinh ra ngày
- 1678 năm 12 nguyệt 13 ngày( Khang Hi mười bảy năm mười tháng 30 ngày )
- Qua đời ngày
- 1735 năm 10 nguyệt 8 ngày( Ung Chính mười ba năm ngày 23 tháng 8 )
- Qua đời mà
- Bắc Kinh Viên Minh Viên
- Lăng mộ
- Thái lăng
- Tại vị thời gian
- 1722 năm 12 nguyệt 27 ngày đến 1735 năm 10 nguyệt 8 ngày[126-127]
- Trước nhậm
- Ái Tân Giác La · huyền diệp( thanh thánh tổ )
- Kế nhậm
- Ái Tân Giác La · hoằng lịch( thanh cao tông )
- Chủ yếu thành tựu
- Bình địnhCủ cải tàng đan tân phản loạn,Đem thanh hải nạp vào bản đồ
Thi hành cải tạo đất về lưu, than đinh nhập mẫu, hỏa háo nhập vào của công, huỷ bỏ tiện tịch, thân sĩ nhất thể làm việc nhất thể nạp lương chờ cải cách
Thiết lậpQuân Cơ Xử,Tăng mạnh quân chủ tập quyền - Chủ yếu tác phẩm
- Ung để tập,Đại nghĩa giác mê lục
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Thời trẻ trải qua
- ▪Kinh doanh tranh trữ
- ▪Củng cố đế vị
- ▪Chủ chính cải cách
- ▪Chấp chính trung kỳ
- ▪Ly kỳ qua đời
- 2Vì chính cử động
- ▪Chính trị
- ▪Quân sự
- ▪Kinh tế
- ▪Văn hóa
- ▪Xã hội
- ▪Dân tộc
- ▪Ngoại giao
- 3Lịch sử đánh giá
- ▪Tự bình
- ▪Sách sử đánh giá
- ▪Quốc nội đánh giá
- ▪Nước ngoài đánh giá
Thiếu niên Dận Chân hành lạc đồKhang Hi 22 năm ( 1683 năm ), Dận Chân tiến thượng thư phòng,[4]TheoTrương anhHọc tập tứ thư ngũ kinh, hướngTừ nguyên mộngHọc tập mãn văn. Cùng Dận Chân quan hệ nhất chặt chẽ chính làCố tám đời,Dận Chân nói hắn “Phẩm hạnh đoan chính, học thuật thuần chính”. Thiếu niên cùng thanh niên thời đại Dận Chân, chịu phụ hoàng cùng sư phó nghiêm khắc quản thúc, làm lấy tứ thư ngũ kinh làm chủ yếu nội dung học tập, cũng ở cái này thời kỳ, làm 《 ngày xuân đọc sách 》, 《 ngày mùa hè đọc sách 》 chờ thơ ca.[5]
Hơi trường, liền đi theo Khang Hi đế bốn raTuần du,Cũng phụng mệnh xử lý một ít chính sự. Khang Hi 32 năm ( 1693 năm ) còn cùng đi này hoàng tam tử Dận Chỉ hướng tế khúc phụ Khổng miếu.
Khang Hi 35 năm ( 1696 năm ), Dận Chân tùy tùng Khang Hi đế chinh phạtCát Nhĩ Đan,Chưởng quảnChính hồng kỳĐại doanh.[6]Này dịch Dận Chân tuy rằng không có tham gia, nhưng mà hắn thực quan tâm lần này chiến đấu, làm 《 lang cư tư sơn đại duyệt 》, 《 công thành hồi loan cung tụng nhị đầu 》[7],Tán dương nãi phụ dụng binh công lao sự nghiệp.[8]Lại hướngTuân hóaTạm an phụng điện hiến tếHiếu Trang Văn hoàng hậu.
Khang Hi 37 năm ( 1698 năm ), 21 tuổi Dận Chân thụ phong vì bối lặc.[9]Khang Hi 39 năm ( 1700 năm ), 23 tuổi Dận Chân người hầu Khang Hi đế thị sátVĩnh Định hàCông trường, kiểm nghiệm công trình chất lượng. 25 tuổi, đi cùng phụ hoàng tuần duNgũ Đài Sơn,Năm sau người hầu nam tuầnGiang Chiết,ĐốiThống trị Hoàng Hà,Sông HoàiCông trình tiến hành nghiệm thu.
Chủ ngữ điều:Cửu tử đoạt đích
Khang Hi 47 năm ( 1708 năm ) hạ, Khang Hi đế lần đầu tiênTrục xuấtQuá hạ hơi toản tửDận Nhưng.Ở đề cử tân Thái Tử trong quá trình, Dận Chân duy trì phục lập Dận Nhưng, đồng thời cùng hoàng bát tửDận TựCũng bảo trì tốt đẹp quan hệ. Khang Hi 48 năm ( 1709 năm ), phục lập Dận Nhưng vì Thái Tử. Cùng năm phong Dận Chân vìHòa Thạc Ung thân vương.[9]Nơi đây chư hoàng tử vì mưu cầu trữ vị, các kết bè phái, lục đục với nhau cực kỳ kịch liệt.
Thanh niên Dận Chân đọc sách giốngDận Chân giỏi vềTrị quốc,Hiểu đượcGiấu tài.Hắn tôn thích giáo lý học, tự xưng “Thiên hạ đệ nhất người rảnh rỗi”, cùng chư huynh đệ duy trì hòa khí, cùngNiên Canh NghiêuCùngLong khoa nhiềuKết giao chặt chẽ, đồng thời hướng phụ thân Khang Hi đế biểu hiện thành hiếu, thắng được Khang Hi đế tin cậy.[92]Khang Hi 60 năm ( 1721 năm ), Ung Chính 44 tuổi này năm, đúng là Khang Hi đế đăng cơ 60 đầy năm quốc khánh, hắn phụng mệnh hướngThịnh KinhTế cáoTổ lăng,Hồi kinh tham gia cống sĩ sẽ thử xem cuốn phúc tra sự vụ, đông chí khi tuân mệnh đại Khang Hi đế nam giao tế thiên. Năm sau, thanh tra kinh, thông hai thương, lại bỉnh mệnh đông chí tế thiên. Dận Chân này đó hoạt động, với hắn mà nói có hai trọng ý nghĩa, một là bởi vì hắn nhiều lần tùy tùng tuần du, ra ngoài làm thay chính vụ, dấu chân biến với Trung Quốc chủ yếu khu vực, khiến cho hắn có cơ hội hiểu biết các nơi kinh tế sản vật, sơn xuyên thuỷ lợi, dân gian phong tục,Tôn giáo tín ngưỡng,Lịch sử vấn đề, lấy được về dân sự trực tiếp tư liệu; nhị là quan sát Khang Hi đế xử lý chính sự, khảo tra địa phương hành chính cùngLại trị,Rèn luyện xử lý nào đó chính sự năng lực, đạt được làm chính trị một ít kinh nghiệm. Này hai cái phương diện nhân tố, đối Dận Chân ngày sau thống trị quốc sự đều có rất lớn thực tiễn ý nghĩa.[93]
Ung Chính ở trữ vị đấu tranh trung thắng lợi, có này tất đương bạch đính nhiên tính, đây là: Đệ nhất, hắn mới có thể cùng phải cụ thể tinh thần sẽ lấy được một ít người duy trì, hắn thuộc ngườiMang đạcTừng hướng đại học sĩLý quang màKhen này chủ tử: “Tài đức kiêm toàn, thả ân uy cũng thi, nhiều đất dụng võ.[12]”Trên thực tế, ở tranh đoạt hoàng trữ đấu tranh trung, Ung Chính đưa ra chỉnh đốn thói quen lâu ngày tỉnh lại đầy hứa hẹn chính trị phương châm, cùng bát hoàng tử Dận Tự nhân nghĩa phương châm tương đối lập, lấy tranh thủ nhân tâm. Đệ nhị, hắn giỏi về chơi kẻ hai mặt thủ pháp, do đó lừa gạt đối thủ cùngKhang Hi đế,Sử đối thủ không lấy hắn để ý, không có tập trung lực lượng đối phó hắn, do đó nhẹ nhàng mà lấy được thành công. Đệ tam, hắn có một cái tập đoàn, ở thời khắc mấu chốt dùng tới lực, như thông quaLong khoa nhiềuỔn định trong kinh thế cục, thông quaNiên Canh NghiêuKhống chế Dận Đề cùng ổn địnhTây Bắc khu vực.[94]
Ung Chính đế đọc sách giốngUng ChínhHai năm ( 1724 năm ) xuân trước kia, Ung Chính đế đối đối thủ đả kích thượng có điều tiết chế, đây là bởi vì chính quyền còn không quá củng cố, không tiện quá kích thích đối phương. Ung Chính hai năm ( 1724 năm ) ba tháng,Thanh hảiBình định thắng lợi, Ung Chính đế chính quyền lực lượng tăng cường, ngay sau đó gia tăng trừng trị Dận Tự một đám. Tháng tư, đối Dận Tự bản nhân thanh tội trí thảo, nói hắn “Làm bừa lừa dối, can phạm pháp kỷ, trẫm tuy dục bao dung khoan thứ, mà quốc hiến cụ ở, cũng không nhưng như thế nào, đương cùng chư đại thần cộng chính này tội”.[16]TướcTông tịchCùng giam cầm, cũng bị sửa tên vì “A Kỳ kia”,Dận Đường bị tước tông tịch cùng giam cầm, cũng bị sửa tên vì “Tắc tư hắc”.Hoàng thập tử Dận Nga bị giam cầm, Khang Hi hoàng mười bốn tửDận trinh( Dận Đề ) đầu tiên là phái đi thủ lăng, lại sau lại chịu giam cầm. Khang Hi hoàng thập nhị tửDận ĐàoBị hàng tước, sau Khang Hi hoàng tam tửDận ChỉCũng bị cách tước giam cầm.
Cùng năm tháng 5, cách đi tô nỗ bối lặc, bảy tháng ngự chế 《 kết đảng luận 》, tiến thêm một bước khai triển phản đối Dận Tự đảng người hoạt động, không lâuNiên Canh Nghiêu,Long khoa nhiềuVấn đề xuất hiện, toại thả lỏng đối Dận Tự thế công, đãi đến Ung Chính ba năm ( 1725 năm ) 12 tháng, Niên Canh Nghiêu ban chết, liền gia tốc trừng phạt Dận Tự đám người. Đến Ung Chính bốn năm ( 1726 năm ),Dận Đường,Dận Tự trước sau cầm tù đến chết, Dận Đề dời với kinh thànhCảnh sơn,Thái hoài tỉ tự sát, quách duẫn tiến bêu đầu thị chúng, mặt khác Dận Tự đảng người cũng lọt vào xử phạt. Đến tận đây, kinh doanh hơn hai mươi năm Dận Tự tập đoàn hoàn toàn suy sụp.[95]Ung Chính ba năm ( 1725 năm ), Ung Chính đế lấy tác oai tác phúc, kết bè kết cánh chi danh, giao trách nhiệm Phủ Viễn đại tướng quânNiên Canh NghiêuTự sát, đồng thời tướcLong khoa nhiềuThái bảo, sau giam cầm đến chết. Cũng bởi vậy liên luỵ toàn bộ raUông cảnh kỳ《 tây chinh tuỳ bút 》 án cùngTra tự đìnhĐề thi án.[96]
Chủ ngữ điều:Thanh thế tông cải cách
Ung Chính đế đăng cơ bắt đầu liền nói: “Trẫm ởPhiên để40 năm hơn, phàm thần hạ chi kết đảng hoài gian, xoay xở để tiến thân nhờ làm hộ, khinh võng che giấu, bằng mặt không bằng lòng, lấy việc công làm việc tư, mặt từ bối phi, đủ loại ác liệt chi tập, toàn trẫm sâu biết thấy rõ có thể bấm tay mà số giả, so chi xưa nay lấy phiên vương mà nhập thừa đại thống, nhưHán Văn đếBối, trẫm chi hiểu biết càng qua.”[17]Hắn biết rõ Khang Hi hậu kỳ xã hội vấn đề, nhưKết đảngĐấu tranh; lại trị không rõ; dựa vào làm dân giàu chính sách thực hành, gia tốc bần phú mâu thuẫn tích lũy; Tây Bắc dụng binh không ngừng, yêu cầu tiếp tục giải quyết cùngChuẩn Cát Nhĩ bộMâu thuẫn; công quỹ hư không. Hắn nhằm vào hiện thực, kết hợp lý tưởng của chính mình, sinh ra hắn chính trị cương lĩnh. Ung Chính sắp tới vị cùng tháng, dụ lệnh đại học sĩ,Thượng thưDự dân,Thị lang:“Chính sự trung có ứng hành ứng cách có thểÍch lợiQuốc kế dân sinh giả, ngươi chờ quả có thể biết rõ lợi và hại, cũng các hànhMật tấu.”[18]Ngay sau đó, ở Ung Chính nguyên niên ( 1723 năm ) Nguyên Đán, cấp địa phương các cấp văn võ quan viên phân biệt tuyên bố chỉ dụ trung, giảng cổ đại thuần thần, toàn “Lấy lợi trừ hại, lấy thành thực, hành thật chính”,[19]Phát ra vì nước kế dân sinh tiến hành lấy lợi trừ hại chính trị cải cách kêu gọi. HắnCải cáchTư tưởng bao hàm như sau nội dung:
Duẫn lễ sở làm Ung Chính đế giốngUng Chính nguyên niên ( 1723 năm ), Ung Chính đế tiếp thu Sơn Tây tuần phủNặc mânKiến nghị, thi hànhHáo tiện nhập vào của côngCùngDưỡng liêm bạcThi thố, lấy này gia tăng trung ương tài chính thu vào, cũng hạn chế địa phương sưu cao thế nặng. Ung Chính hai năm ( 1724 năm ), Ung Chính đế lại nhằm vào Khang Hi những năm cuối các nơi thiếu hụt thuế ruộng nghiêm trọng, quyết định nghiêm khắc thanh tra, đối tham quan ô lại lập tức thi hành xét nhà truy tìm tang vật, đối dân gian khất nợ, mệnh ở ngắn hạn nội phân năm mang chinh. Rửa sạch chính sách, địa phương phàm có thiếu hụt, hạn ba năm trong vòng đủ số bổ túc, như hạn mãn không xong, từ trọng trị tội[28]Bị tuần gian.
Ung Chính 5 năm ( 1727 năm hung ba hồng thuyền ), Ung Chính đế chuẩn bị đốiChuẩn Cát Nhĩ bộDụng binh, Ung Chính bảy năm ( 1729 năm ), dùngNhạc chung kỳVì ninh rộng lớn tướng quân, ra tây lộ,Phó ngươi đanVì Tịnh Biên đại tướng quân, ra bắc lộ, tiến quân chinh phạt. Nhưng tiền tuyến liền ăn bại trận, Ung Chính đế cầm tùNhạc chung kỳ,Nhiều lần đổi bắc lộ quân doanh tướng soái. Đến sau lại, hai bên đều đánh không nổi nữa, bắt đầu đàm phán. Ung Chính đế tiêu diệt đối phương mục đích không có đạt tới, cứu này nguyên nhân, Ung Chính đế, nhạc chung kỳ,Phó ngươi đanChờ khinh địch kiêu tràn đầy quan trọng nhân tố. Chưa xuất sư trước, Ung Chính tự xưng: “Chọn phái đi tướng lãnh, tất hệ trấn hiệp trung loại ưu nhân tài, tuyển chọn tên lính, suất toàn hành võ trung khác người tinh tráng, thù phi qua loa làm.”[29]
Ung Chính đếUng Chính đế còn tăng mạnh tư tưởng thống trị, rầm rộ văn tự ngục. Ung Chính bảy năm ( 1729 năm ), phát hướng Tây Bắc quân doanh hiệu lực trước Công Bộ chủ sựLục sinh nam,《 thông giám luận 》 mười bảy thiên, trình bày và phân tích phong kiến, kiến trữ, nội quy quân đội, quân thần quan hệ, vô vi mà trị chờ vấn đề, đề cập đến đương triềuKết đảng chi tranhChờ mẫn cảm vấn đề. Ung Chính đế nói hắn “Mượn thác cổ nhân việc mấy, vu dẫn cổ nhân chi ngôn luận, lấy tiết bản thân bất bình chi oán giận”,[31]Hạ lệnh đem này ở quân trước tử hình. Cũng ở quân trước hiệu lực giám sát ngự sử tạ tế thế, nương phê bình 《 Đại Học 》, “Phỉ bángTrình chu”,[32]Đối lý học đưa ra chỉ trích, Ung Chính đế mệnh ở xử tử lục sinh nam khi dùng này dẫn ra pháp trường, lấy kỳ trừng giới. Cùng năm, phát sinhTừng tĩnhKhiển này đồTrương hiXách độngXuyên thiểm tổng đốcNhạc chung kỳMưu phản gởi thư án, liên lụy đến quá cố lý học giaLữ lưu lương,Ung Chính toại rầm rộVăn tự ngục,Lấy làm khống chế tư tưởng, đả kích đối thủ, đề cao chính mình quyền uy thủ đoạn.
Ung Chính đế đem hắn phê duyệt quá tấu chương lựa chọn một bộ phận tập thành 《 châu phê chỉ dụ 》. Hắn đối thần công chỉ dụ, từTrương đình ngọcChờ kỷ lục biên thành 《 chỉ dụ Nội Các 》, 《 chỉ dụ Bát Kỳ 》. Hắn các loại thể tài văn chương bị hậu nhân tập vì 《 ngự chế văn tập 》.
Ung Chính mười ba năm ( 1735 năm ) tháng 5,Quý ChâuCổ châu, đài củng mầm phỉ ở biên cảnh gây chuyện, Ung Chính đế mệnhHa nguyên sinhVì dương oai tướng quân, thống lĩnh bốn tỉnh quan binh chinh phạt. Lại mệnh quả thân vươngDận lễ,Hoàng tứ tửHoằng lịch,Hoàng ngũ tửHoằng Trú,Đại học sĩNgạc ngươi thái,Trương đình ngọcChờ hợp tác xử lý Miêu Cương sự vụ. Mệnh Hình Bộ thượng thưTrương chiếu,Phó đô ngự sử đức hi thọ đại biểu Miêu Cương sự vụ. Không lâu ha nguyên cuộc đời định rồi Quý Châu mầm dân phản loạn.[33]
Ung Chính đế tại vị thời kỳ kinh doanhViên Minh ViênCung uyển, thường ở Viên Minh Viên cùngĐại nộiHai nơi cư trú. Hắn thanh niên khi trung quá thử, về sau liền sợ nóng bức, cố lấy so mát mẻ Viên Minh Viên vì nơi nương náu, ở tại đông ấm hạ lạnh cửu châu thanh yến,Bốn nghi phòng sách,Muôn phương an cùngChờ chỗ. Theo táo binh 《 thanh thế tông thật lục 》 ghi lại, Ung Chính đế với Ung Chính mười ba năm ( 1735 năm ) tám tháng 21 ngày nhiễm bệnh, “Vẫn cứ theo lẽ thường làm việc”,[34]Đến 23 nhật tử khi liền băng hà.
Ung Chính đế băng sau, căn cứ hắnBí mật lập trữPhương pháp, từ hoàng tứ tử Bảo thân vươngHoằng lịchKế vị. Miếu hiệuThế Tông,Thụy hào kính thiên xương vận kiến bà con cô cậu chính văn võ anh minh khoan về mà thừa nhân tin nghị duệ thánh đại hiếu thành tâm thành ýHiến hoàng đế,Táng vớiThanh Tây LăngChiThái lăng.
- Cắt giảm nhũng kém
Ung Chính đế vào chỗ sau, Ung Chính nguyên niên ( 1723 năm ) tháng 5 tức tuyên bố chỉ dụ mười một nói, lịch cử quan trường đủ loại tệ nạn kéo dài lâu ngày, các cấp quan lại tham ăn hối lộ vô năng, có hoa không quả, lần nữa báo cho biết làm sáng tỏ lại trị. Khang Hi mạt, lại trị bại hoại đã trở thành nguy hiểm cho Thanh triều thống trị nghiêm trọng vấn đề. Ung Chính đế vào chỗ sau mấy năm gian, lấy sấm rền gió cuốn chi thế, mạnh mẽ chỉnh đốn lại trị. Ung Chính đế đầu tiên bãi mắng các tỉnh tuần phủ trung tham độc cùng dung nọa không thắng nhậm quan viên, tự mình hàng chỉ trước sau từ bỏ Giang Tây tuần phủ vương xí thanh, Hồ Quảng tuần phủ trương liền đăng, Trực Lệ tuần phủ Triệu chi viên, Sơn Tây tuần phủ tô khắc tế, đường sông tổng đốc Triệu thế hiện chờ nhiều người. Tùy lệnh các tỉnh đốc phủ chỉnh đốn thuộc hạ quan lại. Tham khốc giả tham chỗ, tầm thường giả cắt giảm. Các đốc phủ không dám không tuân, nỗ lực thực hiện chỉnh đốn. Chiết mân tổng đốc mãn bảo tấu xưng, “Chiết mân thuộc lại đã hặc nhiều viên, nếu lại đề tham, đến không người làm việc”. Hồ Nam tuần phủ Ngụy đình trân tấu xưng: “Viên hạch tội quá nửa, dung tra tấu”. Ung Chính ba năm ( 1725 năm ) tháng tư, Ung Chính đế chiếu dụ đốc phủ chờ, nói “Nãi có dung nọa vô năng chi đốc phủ, gian có hạch tội, mỗi hướng người vân, ta nếu không tham, khủng phi thượng ý, lại khủng người khác hạch tội, với ta không tiện. Lấy này chờ ngữ giải thích với chúng, tựa giác hạch tội vì đón ý nói hùa trẫm ý”. Hắn răn dạy nói: “Mọi việc theo lẽ công bằng theo lý, không thể hơi tồn đón ý nói hùa chi thấy.”[102]
Ung Chính bốn năm ( 1726 năm ) tháng 11, đối trong triều các bộ quan lại tiến hành tài giản. Ung Chính đế truyền dụ nói: “Các bộ hán tư quan thật có thể làm sự giả bất quá một, hai người. Còn lại hèn hạ kém tài người trộm nọa an nhàn, đúng là nhũng lạm”. “Các bộ đường quan đem tương ứng tư quan, tường thêm phân biệt. Phàm có tài cụ bình thường, trước mắt không thể làm việc, tương lai bất kham thăng dùng giả, tẫn hành cử ra, cùng ứng lưu làm việc nhân viên, cùng mang đến thỉnh chỉ”.( 《 Thế Tông thật lục 》 cuốn 49 )Các bộ viện tuân chỉ phân biệt quan lại, chia làm vẫn giữ lại làm, sửa trừ ( điều nhiệm ), hưu trí ( về hưu ) tam loại, cắt giảm rất nhiều nhân viên thừa.[102]
- Sửa trị thói xấu
Đá Thọ Sơn điêu li “Vì quân khó” ấn[111]Thứ nhất, cấm cách bộ phí. Ung Chính nguyên niên ( 1723 ) tháng giêng, Ung Chính đế hàng chỉ cấm thu chịu bộ phí, cũng hạ lệnh tổ kiến “Hội khảo phủ” nha môn, chuyên môn phụ trách rửa sạch Hộ Bộ bộ phí. Hắn nói, các tỉnh tấu tiêu thuế ruộng, tệ nạn kéo dài lâu ngày cực đại. Nếu vô bộ phí, tuy sách đương rõ ràng, cũng lấy đủ loại lấy cớ tăng thêm bác cật; một có bộ phí, cho dù lãng phí thuế ruộng trăm vạn, cũng một mực ban cho tấu tiêu, “Trẫm nay không thể không thêm sửa sang lại”.[110]
Thứ hai, cấm cách quà tặng trong ngày lễ. Ung Chính đế cho rằng, “Quà tặng trong ngày lễ một chuyện trăm triệu không được”, “Nhân viên phụ thuộc chi hối lộ đoạn không thể thu chịu”, hạ lệnh cấm cách hết thảy quà tặng trong ngày lễ. Từ lúc ấy địa phương quan hội báo xem, lấy được tốt đẹp hiệu quả. Như năm hi Nghiêu mặc cho Quảng Đông tuần phủ sau, khái hành cự nhận lấy thuộc lệ thường quà tặng trong ngày lễ; Quảng Tây tuần phủ khổng dục tuần tiền nhiệm bắt đầu, cũng đem nha môn quà tặng trong ngày lễ “Tẫn biết không thu”; Quảng Tây bố chính sử Lưu thuyền sâm đối các thuộc sở thượng quà tặng trong ngày lễ cũng “Mảy may không dám thu chịu”.[110]
Thứ ba, cấm quyên bổng trợ công. Đời Thanh quan viên lương bổng vốn dĩ nhỏ bé, nhưng có chút quan viên vì tranh thủ quan tốt thanh, mỗi khi mượn dựng lên công vụ chi danh, suất lĩnh thuộc hạ quyên bổng thiết lập. Này cử bất quá là dịch đông bổ tây, kết quả là các quan quyên ra chi bổng còn phải phân công ở bá tánh trên đầu. Bởi vậy, Ung Chính đế hạ lệnh: “Phàm ngộ có công sự tấu thỉnh quyên giúp bổng công chỗ, vĩnh viễn đình chỉ.” Cam Túc tuần phủ thạch văn trác tấu quyên bổng vì vạn bất đắc dĩ chi kế, “Thế khó đình chỉ”, Ung Chính đế mắng này “Vô sỉ cực kỳ”![110]
- Mật chiết chế độ
Ung Chính đế vì tăng mạnh đối các cấp quan viên khống chế cùng thâm nhập hiểu biết tình hình bên dưới, riêng mật chiết ngôn sự chi chế. Ung Chính đế hoàn thiệnMật chiết chế độ,Mở rộngMật chiếtPhạm vi cùng nội dung.[103]Mật chiết khởi với Khang Hi 20 năm ( 1681 năm ), mật chiết có trợ giúp hoàng đế càng tốt mà hiểu biết tình hình bên dưới, nắm giữ động thái, có nhằm vào mà chế định thi thố, hữu hiệu mà thực thi thống trị. Vì đầy đủ phát huy mật chiết tác dụng, Ung Chính đế đem đệ mật chiết phạm vi mở rộng đến bố chính sử,Án sát sử,Học chính chờ, nội dung tắc mở rộng đến sinh kế, phong tục chờ phương diện.[35]Ung Chính đế mệnh trong triều khoa nói chư thần mỗi ngày mỗi người thượng mật chiết, gập lại chỉ ngôn một chuyện, vô luận lớn nhỏ, theo thật trình bày. Quan viên địa phương bố chính sử, viên, binh tướng tham tướng cũng đều có thể mật chiết điều trần. Hết thảy địa phương lợi và hại, thông tỉnh lại trị chi cần nọa, cấp trên ai công ai tư, nhân viên phụ thuộc mỗ ưu mỗ kém, doanh ngũ hay không chỉnh, cứ thế thủy trời hạn khi, bá tánh sinh kế từ từ đều nhưng mật tấu. “Phàm có nghe rợn cả người việc, không cần đãi hiểu biết chính xác, tất nhưng nghe đồn nhập cáo”( 《 châu phê chỉ dụ 》 ngạc xương bảy năm tháng sáu mười tám ngày chiết ).Mật chiết không chuẩn mưu cho người khác, không chuẩn tiết lộ, cần quan viên tự mình viết, thẳng đưa kinh sư. Đốc phủ mật chiết nộp trong cung tấu sự chỗ. Dưới mãn hán quan viên mật chiết, phân biệt từ Di thân vương duẫn tường hòa người Hán đại thần trương đình ngọc, Tưởng đình tích chuyển trình Ung Chính đế duyệt xem phê chỉ. Ung Chính đế từ mật chiết sát biết các nơi chính tình, lại thiết đề kỵ ( trinh thám ) bí mật điều tra quan viên lời nói việc làm, tuy sinh hoạt tế sự cũng tùy thời mật báo. Thậm chí có quan viên, bên người tôi tớ tức là Ung Chính đế phái đề kỵ. Bọn quan viên lòng mang sợ hãi, không dám làm bậy.[103]
- Thiết Quân Cơ Xử
Vì tăng mạnh hoàng quyền, Khang Hi đế thành lậpNam thư phòng,Chỉ ở phân tánThảo luận chính sự vương đại thần hội nghịQuyền lực. Ung Chính bảy năm ( 1729 năm ), nhân dụng binh Tây Bắc, bắt đầu từLong tông mônNội thiết trí quân cơ phòng, tuyểnNội CácTrung cẩn thận giả nhập giá trị sao chép, cho rằng xử lý khẩn cấp quân vụ chi dùng, phụ tá hoàng đế xử lý chính vụ. Ung Chính mười năm ( 1732 năm ), đổi tên “Xử lý Quân Cơ Xử”, tên gọi tắt “Quân Cơ Xử”.Quân Cơ Xử đại thần từ hoàng đế chọn lựa, từ Nội Các đại thần kiêm nhiệm, bọn họ trực tiếp nghe lệnh với hoàng đế, quỳ chịu ghi chép, bọn họ hoạt động đều là ở hoàng đế giám sát hạ, ý chỉ hoàn toàn là ấn hoàng đế nói ký lục.
Ung Chính đế thiết lập Quân Cơ Xử, liền có cố định trợ thủ, có thể kịp thời xử lý chính sự, cho nên hắn quyền lực soMinh Thái TổCòn muốn tập trung, trước kia mặt khác đế vương quyền lực càng vô pháp cùng hắn so sánh với, hắn là chân chính tập quyền lực với một thân, tổng lý thiên hạ công việc vặt. Quân Cơ Xử thiết lập là đời Thanh trung tâm cơ cấu trọng đại biến cách, tiêu chí đời Thanh quân chủ tập quyền phát triển tới rồi đỉnh điểm.
Quân Cơ Xử nội cảnh
Quân Cơ Xử nội cảnh- Dùng người chế độ
Ung Chính năm đầu, trọng dụngNiên Canh NghiêuCùngLong khoa nhiều.Niên Canh Nghiêu trước sau bị nhâm mệnh vìXuyên thiểm tổng đốc,Phủ Viễn đại tướng quân,Phó thanh hải chinh phạt ách lỗ đặc củ cải tàng đan tân phản loạn, thành công sau phong làm nhất đẳng công, trở thành thực tế Tây Bắc vương. Long khoa nhiều vì Lại Bộ thượng thư,Bước quân thống lĩnh,KiêmLý Phiên Viện,BanThái Tử thái bảoHàm, bị Ung Chính đế tôn xưng vì “Cữu cữu”. Hai người đều hiển hách dị thường, nhưng chưa quá mấy năm, tức bị Ung Chính nghiêm túc. Niên Canh Nghiêu lệnh tự sát, long khoa nhiều bị cấm chết, đồng thời Ung Chính đế hứng khởi văn tự ngục đả kích hai người thế lực (Uông cảnh kỳÁn cùngTiền danh thếÁn ).
Ung Chính đế coi trọng lại trị. Ung Chính thưởng thức chấp pháp nghiêm, tác phong sấm rền gió cuốn, nghiêm mãnh hành chính, có khai thácKhí phách,Chiến tích lộ rõ quan viên. Như điền văn kính, Lý vệ ở Hà Nam, Chiết Giang thanh tra thuế ruộng làm tốt lắm, bị dự vì “Mẫu mực đốc phủ”. Ung Chính một sớm sủng tín bốn vị thần công:Lý vệ,Điền văn kính,Trương đình ngọc,Ngạc ngươi thái;Trong đó Lý vệ cùng trương đình ngọc vì người Hán, điền văn kính vì hán quân kỳ người, đủ thấy Ung Chính đế xác thật hiểu biết đều xem trọng dùng người Hán.
- Nghiêm cấm đảng tranh
Ung Chính đế vào chỗ chi sơ liền tuyên bố chỉ dụ nói: “Nghe có may mắn đồ đệ, trước kia kết bè kết cánh, đến tích tràng niên đại, cho nhau tiếp dẫn nhờ làm hộ, ngộ cẩn thủ người sợ pháp, không chịu thông đồng gian lận, phản đàn tương bài để, chuyện nhảm nhí vu hãm, này phong đoạn không thể trường.” Ung Chính hai năm ( 1724 năm ) càng là chuyên môn tuyên bố 《 ngự chế kết đảng luận 》, tới phân tíchKết đảngNguy hại, yêu cầu thần hạ không thể kết thành kết đảng, muốn duy biết có quân, cùng quân người cùng sở thích ác.
Ung Chính triều trọng thần Niên Canh NghiêuUng Chính đế công bố năm, long một loạt hành vi phạm tội trung, một cái quan trọng phương diện đó là “Tham lam chi tội” ( Niên Canh Nghiêu tham ô chi tội mười tám, long khoa nhiều tham lam chi tội mười sáu ). Ung Chính đế đem bọn họ phương diện này tội ác đại sự trương dương, liền khiến cho đối bọn họ bản nhân và vây cánh trừng phạt có vẻ càng vì “Danh chính ngôn thuận”, này đồng thời đối lại trị chỉnh đốn là thật lớn thúc đẩy. Thông qua gạt bỏ duẫn tự, duẫn đường, Niên Canh Nghiêu, long khoa nhiều cánh chim, từ trung ương bộ viện đại thần đến địa phương đốc phủ bố ấn, võ quan đề trấn một bậc tiến hành thường xuyên càng điều, trong đó xác có một đám nịnh nọt tham khốc chi lại nhân bọn họ chủ tử thất thế thất sủng mà rơi vào lưới pháp luật. Này liền khiến cho Ung Chính đế vào chỗ chi sơ, giai cấp thống trị thượng tầng hủ bại thế lực cùng duẫn kỳ, năm, long đám người cùng nhau đầu tiên cảm nhận được trầm trọng đả kích.[89]
Ung Chính bốn năm ( 1726 năm ), đã xảy raĐiền văn kínhCùngLý phấtLẫn nhau tham án. Ở Lý phất, điền văn kính lẫn nhau tham án trung, Ung Chính đế tuy rằng đối điền văn kính có điều che chở, nhưng lúc này còn cũng không có muốn đả kích Lý phất ý tứ, hắn càng có rất nhiều cầm một loại điều hòa thái độ. Cùng năm đông, Chiết Giang nói giám sát ngự sửTạ tế thếBuộc tội điền văn kính kết bè kết cánh có phụ thánh ân, hơn nữa tham ngược không hợp pháp, tổng cộng có mười tội lớn, hơn nữa ngôn ngữ đề cập đến bị điền văn kính buộc tội hoàng chấn quốc, Thiệu Ngôn luân,Uông hàm,Còn có bao che trương cầu tội trạng sự, cùng phía trước Lý phất nói không mưu mà hợp. Ung Chính đế nghe xong lúc sau cho rằng tạ tế thế cùng Lý phất kết đảng, hạ chiếu nghiêm khắc trách cứ tạ tế thế chờ, tước đoạt tạ tế thế chức quan, sung quân đến trong quân, hoàng chấn quốc, uông hàm bị xử tử, Thiệu Ngôn luân bị sung quân biên cảnh.[90]Liên tiếp phát sinhUông cảnh kỳÁn, Lý phất, điền văn kính lẫn nhau tham án,Tra tự đình ánCùng tạ tế thế án, sử Ung Chính đế nhận thức đến bổn triều khoa bảng kẻ sĩ chi gian chẳng những tồn tại rất nghiêm trọng nhờ làm hộ, che chở hiện tượng, hơn nữa còn có người đối Thanh triều thống trị chính sách cùng chính mình thống trị phương châm tâm tồn bất mãn. Vì thế liền lấy đả kích khoa bảng kết đảng vì danh, đối khoa bảng kẻ sĩ phát động đại quy mô đả kích. Trong đó tạ tế thế án sau vì cái thứ nhất cao trào. Ung Chính bảy năm ( 1729 năm ), tạ tế thế ở a ngươi thái thừa nhận cùng Lý phất kết giao sau, vì cái thứ hai cao trào.[91]
- Mật kiến hoàng trữ
Xét thấy Khang Hi đế ở dự lập Thái Tử vấn đề thượng thất bại, Ung Chính đế với nguyên niên ( 1723 năm ) tám tháng tuyên bốBí mật lập trữ pháp—— đem hắn người thừa kếHoằng lịchTên viết hảo, Ung Chính đế ngự bút 《 ngày mùa hè chơi thuyền thơ 》 trục phóng trong hộp, đặtCàn Thanh cung“Chính đại quang minh”Biển sau, băng hà sau từ trong hộp lấy ra tuyên đọc. Lại lấyMật chỉGiấu trongNội phủ,Lấy bị thẩm tra đối chiếu. Bí mật lập trữ chế, tức hoàng đế tại vị khi không công khai tuyên bố người thừa kế, mà đem viết có người thừa kế danh sách nhất thức hai phân chiếu thư phân biệt đặt Càn Thanh cung “Chính đại quang minh” tấm biển sau cùng hoàng đế bên người, đãi hoàng đế qua đời sau, tuyên chiếu đại thần cộng đồng hủy đi khải truyền ngôi chiếu thư, xác lập tân quân. Như vậy khiến cho sử ngôi vị hoàng đế kế thừa biện pháp chế độ hóa, cũng ở rất lớn trình độ thượng tránh choKhang Hi đếLúc tuổi già chư hoàng tử cho nhau đấu đá cục diện.
- Nhắm ngay cát ngươi bộ chiến tranh
Ung Chính đế tiếp tục chấp hành Thanh triều khuếch trương chính sách. Khang Hi đếTam chinh Cát Nhĩ Đan,Cát Nhĩ Đan chi chấtSách vọng a kéo bố thảnVới Ung Chính nguyên niên ( 1723 năm ) duy trìThanh hảiCùng thạc đặc bộThủ lĩnhCủ cải tàng đan tânTụ tập hai mươi vạn người tiến côngTây NinhPhản thanh, Ung Chính đế mệnh Niên Canh Nghiêu,Nhạc chung kỳSuất binh thảo phạt, đại thắng, thanh hải hoàn toàn đưa về Thanh triều bản đồ.
Ung Chính 5 năm ( 1727 năm ), sách vọng a kéo bố thản chết, này tửCát Nhĩ Đan sách linhKế hãn vị, Chuẩn Cát Nhĩ bắt đầu xuất hiện nội loạn. Ung Chính đế quyết tâm thừa cơ dụng binh Tây Bắc, hắn cho rằng Cát Nhĩ Đan sách linh thế lực “Nếu không tấn hành dập tắt, tương lai tất vì Mông Cổ chi cự hại, di Trung Quốc chi lo lắng âm thầm”. Ung Chính chín năm ( 1731 năm ) thanh quân ởCùng thông ao hồ chi chiếnTrung đại bại.[36]Chuẩn Cát Nhĩ quân thừa thắng thẳng tiến khách ngươi khách, cắt đứt bắc lộ quân đài, thanh đình chấn động. Ung Chính đế vì đối phó Chuẩn Cát Nhĩ, triệu tập đông tam minh tên lính phòng giữ ô ngươi sẽ hà, cũng phái quan viên phó sát ha ngươi mục mà thống kê nam đinh, mở rộng quân đội[105],Đồng thời hạ đạt mở rộng duyên biên lục kỳ chỉ dụ. Này cử có bao nhiêu trọng mục đích: Đầu tiên là quân vụ căng thẳng, đề phòng Chuẩn Cát Nhĩ nam hạ; tiếp theo là phòng bị biên ngoại Mông Cổ đặc biệt là sát ha ngươi tiềm tàng uy hiếp, Thanh triều một bên chỉnh biên sát ha ngươi nhân khẩu, một bên thêm thiết lục kỳ cùng tu bổ biên tường, ẩn chứa “Lấy hán chế mông” ngụ ý; tam là bảo hộ vì tránh né Chuẩn Cát Nhĩ quấy nhiễu mà từ ngoại Mông Cổ nam dời nhiều luân nặc ngươi trú tích triết bố tôn đan ba.[104]
Năm sau, thanh quân ởNgạch ngươi đức ni chiêu chi chiếnTrung đắc thắng, hai bên bãi binh nghị hòa. Ung Chính thời đại, bình định Tây Bắc nhiệm vụ cứ việc không có hoàn thành, nhưng Ung Chính đế đối một vấn đề này nhận thức lại là khắc sâu.[36]
- Mở rộng kinh bắc tam trấn
Ung Chính chín năm ( 1731 năm ), thanh quân bị Chuẩn Cát Nhĩ đánh bại, Mông Cổ thế cục nguy như chồng trứng. Ung Chính đế vì củng cố biên phòng, đại quy mô mở rộng tam trấn ( cổ bắc khẩu, tuyên hóa, đại đồng )Lục doanh binh.Một là tăng binh, Ung Chính đế mệnh lệnh phòng giữ kinh thành Tây Bắc môn hộCổ bắc khẩu,Tuyên hóa, đại đồng tam trấn mộ binh, phong phú doanh ngũ, cũng phái quan viên tuần biên, lấy định các quan ải tăng binh nhiều ít. Nhị là sửa chữa đông khởi độc thạch khẩu, tây đếnSát hổ khẩuTrường thành. Ung Chính chín năm ( 1731 năm ), thanh đình nghị định Trực Lệ lục kỳ tăng binh ４ chỗ, phân biệt là cổ bắc khẩuĐề tiêu,Tuyên hóaTrấn tiêu,Độc thạch khẩu cùng Trương gia khẩu.[104]
Ung Chính chín năm ( 1731 năm ), Trương gia khẩu hiệp tăng binh 200 danh, biển báo giao thông tăng binh 300 danh; năm sau, hướng Trương gia khẩu hiệp kiêm hạt vạn toàn doanh, thiện phòng chờ tam bảo tăng binh 420 danh. Cố Trương gia khẩu cộng lại tăng binh 920 danh, vượt qua nguyên nghị tăng binh ngạch 120 danh. Trực Lệ lục kỳ tăng binh số thực 6055 danh. Trong đó, Ung Chính chín năm ( 1731 năm ) trang bị thêm 4500 danh. Tuyên trấn tăng binh 3955 danh. Nên trấn tăng binh mã, bước tỉ lệ là “Mã bốn bước sáu”, lấy độc thạch khẩu vì lệ, tân binh 605 danh nội, mã binh 242 danh. Lấy này suy tính, tuyên trấn mở rộng mã binh 1500 dư danh, mã binh tổng số đạt 2500 danh có kỳ, là nguyên ngạch 2.6 lần, cơ động binh lực đại đại tăng mạnh. Sơn Tây tăng binh tình huống so Trực Lệ càng phức tạp. Đại đồng trấn tăng binh là ở Ung Chính mười năm ( 1732 năm ) ba tháng lúc sau, ấn “Mã bốn bước sáu” triệu mộ. Theo phương chí ghi lại, trấn tiêu tăng binh 1708 danh, so nguyên nghị thiếu 100 danh. Nguyên thiết 3 doanh, tăng vì 4 doanh. Tiếp theo là sát hổ khẩu cùng sóc bình phủ, sát hổ khẩu hiệp tăng binh 604 danh, kiêm hạt bốn doanh, tam bảo mộ binh 404 danh, cộng lại 1008 danh.[104]
Tam trấn lục kỳ cộng lại tăng binh 10326 danh, tương đương với tân thiết một đại trấn. Lần này tăng binh có ba cái đặc điểm: Một là chu đáo chặt chẽ bố trí, trải qua Ung Chính mười năm ( 1732 năm ) điều chỉnh, rất nhiều vị trí xung yếu lại phòng thú bạc nhược doanh, bảo đều được đến tăng mạnh. Nhị là nhằm vào yếu địa tăng binh, nguyên nghị các nơi trọng trấn cửa ải hiểm yếu tăng binh số chiếm tổng số 87.73％. Tam là mã binh số lượng sậu tăng, tuyên, đại nhị trấn ấn “Mã bốn bước sáu” tăng binh, mã binh tổng số vượt qua 7500 danh, xuất binh chinh phạt, dư dả.[104]
- Xây công sự đóng giữ
Khang Hi khi, từng ở Mạc Bắc khu vực kiến thành năm lộ trạm dịch, lấy tăng mạnh kinh sư cùng Mông Cổ chư bộ liên lạc. Khang Hi 57 năm ( 1718 năm ), ở Mạc Bắc khoa bố nhiều, ô lan cổ mộc chờ chỗ, xây công sự trú binh, hộ vệ khách ngươi khách. Tự sát hổ khẩu đến khoa bố nhiều, ô lan cổ mộc địa phương, đều thiết trạm dịch. Ung Chính đế tại vị khi, lại ở Mạc Bắc cùng Tây Bắc lần lượt kiến thànhKhoa bố nhiều thành( chung quanh 12 dặm ), Baal Kohl thành ( chung quanh tám dặm ), sát hãn sưu ngươi thành cùng ô nhã tô đài thành, trú binh truân lương. Ung Chính mười năm ( 1732 năm ), thiếtĐịnh biên tả phó tướng quân,Đóng quânÔ nhã tô đài,Chỉ huy khách ngươi khách bốn bộ Mông Cổ quân đội, kiêm lý trát Sax đồ cùng tái âm nặc nhan hai bộ sự vụ. Thanh quân cũng ở Tây Bắc khu vực thực hành đồn điền. Đồng thời còn quy định: “Về sau đem ứng biến thành màu đen Long Giang chờ chỗ phạm nhân, khiển hướng bắc lộ quân doanh phụ cận nhưng cày nơi, lệnh này khai khẩn hiệu lực.” Năm sau, Baal Kohl, Hami chờ chỗ đồn điền, thu hoạch thanh khoa, lớn nhỏ mạch chờ nhiều đạt sáu vạn nhất ngàn 300 thạch. Xây dựng thành dịch cùng thực hành đồn điền, tăng mạnh phương bắc cùng Tây Bắc biên phòng.[101]
Thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ, ở vào Mạc Bắc cùng Đông Bắc chi gian, cũng cùng nước Nga giao giới, nguyên vì Mông Cổ mục địa. Ung Chính mười năm ( 1732 năm ), thải Hắc Long Giang tướng quân Kohl hải kiến sách, ở Hulunbuir xây công sự đóng giữ. Tuyển chọnTác luân,Đạt oát nhi, Baal hổ, Ngạc Luân Xuân chi binh 3000 danh, di chuyển này mà, biên vì Bát Kỳ, cánh tả tự học thành chỗ đến nước Nga chỗ giao giới du mục, hữu quân ở khách ngươi khách hà du mục, cộng biên vì 50 tá lãnh. Các cấp dê bò, lấy lập sản nghiệp. Ở Hulunbuir thành thiết tổng quản ( sau sửa thống lĩnh ), vềHắc Long Giang tướng quânQuản hạt.[101]
- Thanh tra thiếu hụt
Di thân vương Dận TườngTrừ cái này ra, Ung Chính đế còn tăng lớn đối thiếu hụt thuế ruộng quan viên xử phạt lực độ. Phàm thiếu hụt thuế ruộng giả giống nhau cách chức, cũng từ bản nhân phụ trách trả lại. Ung Chính hai năm ( 1724 năm ) tám tháng, Ung Chính đế xét thấy tương quan án kiện cân nhắc mức hình phạt quá nhẹ, tăng thêm xử phạt: “Kia ( dịch ) di một vạn lượng trở lên đến hai vạn lượng giả, phát biên vệ sung quân; hai vạn lượng trở lên giả, tuy thuộc kia ( dịch ) di, cũng chiếu xâm trộm thuế ruộng lệ nghĩ trảm.” Đối nhân tham ô, làm tiền mà tạo thành thiếu hụt quan viên, Ung Chính đế không lưu tình chút nào, phàm có người vi phạm tức cách chức xét nhà, dùng này gia sản bồi thường thiếu hụt. Hắn đặc biệt thiết trí một cái phong cọc kho, “Phàm hết thảy tiền tham ô tiện dư ngân lượng, toàn trữ này nội, đến những năm cuối đến 3000 dư vạn, quốc dùng sung túc.” Trải qua nhiều năm nỗ lực, Khang Hi triều di lưu thiếu hụt cơ bản cưỡng chế nộp của phi pháp xong. Các cấp quan viên cũng đại chịu uy hiếp, không dám dễ dàng lấy thân thử nghiệm.[37]
- Than đinh nhập mẫu
Ung Chính nguyên niên ( 1723 năm ), Ung Chính đế từTrực LệTuần phủLý Duy quânChi thỉnh, thực hành đinh bạc quán nhập thuế ruộng cùng nhau trưng thu nguyên tắc, thay đổi qua đi ấn nhân khẩu, ruộng đất song trọng trưng thu tiêu chuẩn, giảm bớt vô mà cùng thiếu mà nông dân gánh nặng. ĐếnCàn LongKhi, này một chính sách mở rộng tới rồi cả nước.
- Hỏa háo nhập vào của công
Thanh sơ noi theo minh chế, các nơi trưng thu thuế ruộng, thêm thu “Hỏa háo”( bạc vụn thêm hỏa đúc thành nén bạc khi hao hụt, cũng xưngHáo tiện). Thực hành trung, quan viên tùy ý tăng số người, một cái nào cũng được thêm đến đếm tiền. Nhân không ở nộp lên chính ngạch trong vòng, quan viên từ giữa tùy ý xâm tham, trở thành quan trường công hành tập tục xấu. Khang Hi những năm cuối, các nơi quan viên lấy hỏa háo vì danh, tùy ý hoành chinh trung gian kiếm lời, đã mất pháp hạn chế. Ung Chính đế rửa sạch thuế ruộng khi, Sơn Tây tuần phủ nặc miên cùng bố chính sửCao thành linhỞ Ung Chính hai năm ( 1724 năm ) tấu thỉnh đem nên tỉnh các nơi tăng số người hỏa háo, đề giải Bố Chính Sử Tư kho, lấy hai mươi vạn lượng bổ xong nên tỉnh thiếu hụt, trừ công cộng ngoại, phân phát cho quan viên địa phương, xưng là “Dưỡng liêm”.Ung Chính đế tiếp thu Sơn Tây quan viên kiến sách, nói “Cùng với châu huyện tồn hỏa háo lấy dưỡng cấp trên, thế nào cấp trên cời lửa háo lấy dưỡng châu huyện.”[38]Châu huyện dưỡng cấp trên là công khai phi pháp hối lộ. Cấp trên bát châu huyện liền trở thành hợp pháp “Dưỡng liêm”, tức quan bổng trợ cấp. Sơn Tây thực hành sau, các tỉnh lần lượt mô phỏng, lấy hỏa háo bổ xong thiếu hụt thuế ruộng, cũng phân phối châu huyện dưỡng liêm. Ung Chính 5 năm ( 1727 năm ), Ung Chính đế lại mệnh các tỉnh đốc phủ, nên tỉnh tình hình chước nghị cụ tấu, vì hạn ngạch. Này một cải cách hình thành chế độ, xưng là “Dưỡng liêm bạc chế độ”,Lại xưng “Háo tiện nhập vào của công”,Đó là thượng cấp quan phủ y hạn ngạch chia quan viên. Về sau hỏa háo chia ra làm tam: Một phần cấp địa phương quan dưỡng liêm, một phần đền bù địa phương thiếu hụt, một phần lưu địa phương công cộng. Như vậy, đã gia tăng rồi tài chính thu vào, lại có trợ giúp trong sạch hoá bộ máy chính trị.
- Quan thân nạp lương
Tham kiến:Nhất thể làm việc nhất thể nạp lương
Ung Chính đế nông trang- Đồng cấm chính sách
Ung Chính đế dùng rất lớn tinh lực, thực hành cấm dùng đồng khí chính sách, đây là bảo hộ tiền pháp yêu cầu. Hắn với Ung Chính 5 năm ( 1727 năm ) mệnh lệnh các tỉnh thành phái ra quan viên, thiết lập thu mua đồng khí công sở, vận dụng kho thuế ruộng bạc làm cơ sở kim, mạnh mẽ khai triển dân gian thu mua.[99]Ung Chính chú ý đồng sinh sản, nhưng mà nó sản lượng không có đạt tới đúc tiền yêu cầu, cho nên cứ việc hắn mạnh mẽ khai triển đồng cấm hoạt động cùng nghiêm hành tư đúc xử phạt, vẫn không thể đạt tới mong muốn mục đích[39].
- Trọng nông nhẹ thương
Ung Chính đế tiếp tục chấp hành tiên vương phát triển sinh sản chính sách. Hắn giống tiền bối quân vương giống nhau cổ vũ khai hoang, Khang Hi 60 năm ( 1721 năm ) đến Ung Chính 12 năm ( 1734 năm ), cả nước đồng ruộng từ 735 vạn khoảnh tăng đến 890 vạn khoảnh, khơi thôngVệ hà,Điến hà,Tử nha hà,Vĩnh Định hà.Mặt khác công trình thuỷ lợi đã hoàn thành có Trực Lệ doanh điền công trình, Chiết Giang cùng Giang Nam đê biển công trình, tu sửa Hoàng Hà, kênh đào bờ đê. Ung Chính tiếp tục bãi bỏ thuế ruộng chính sách. Theo 《 thanh sử bản thảo · Thế Tông bản kỷ 》, hắn tại vị 13 năm, miễn 12 năm tai khu thuế má cùng một ít khu vực lương thực vận chuyển bằng đường thuỷ.
Nhưng là, Ung Chính đế quá mứcTrọng nông ức thương.Hắn nói: “Nông vì thiên hạ chi nhiệm vụ, mà công giả toàn này mạt cũng. Hiệu buôn bên trong nhiều một công tác người, tức đồng ruộng bên trong thiếu một cày giá người. Đàn xu vì công, tắc vật chi người chế tạo tất nhiều, vật nhiều thì bán không dễ, sẽ đến ủng trệ mà giới tiện, là trục mạt người nhiều, chẳng những có hại với nông, mà cũng có hại với công cũng.” Căn cứ này một lý luận chế định chính sách tất nhiên bất lợi với công thương nghiệp phát triển. Hắn lại cho rằng: Khai thác mỏ “Đoạn không thể được”. Bởi vì khai thác mỏ đem dụ dỗ mọi người rời đi nông bổn, theo đuổi mạt nghiệp, hơn nữa thợ mỏ tụ tập đầy đất, dễ dàng nháo sự.
Ung Chính đế tế trước nông đàn đồ cuốn- Văn hóa chuyên chế
Ung Chính khiVăn tự ngụcNgày càng thường xuyên,Uông cảnh kỳNhân “Siểm phụ”Niên Canh NghiêuMà đứng trảm bêu đầu,Tra tự đìnhNhân xu nịnh long khoa nhiều mà lục thi thị chúng,Lục sinh namNhân nghị luận tình hình chính trị đương thời mà bị quân trước tử hình. Nhất oanh động chính làLữ lưu lươngÁn, Lữ là thanh sơ có dân tộc tư tưởng học giả, đã qua thế 40 năm, sau cóTừng tĩnh,Trương hiĐọc Lữ thị chi thư, chịu này ảnh hưởng, thế nhưng đi xúi giụcNhạc chung kỳ,Muốn hắn phản Thanh phục Minh, gây thành đại án. Lữ lưu lương bị khai quan lục thi, này nhi tử, học sinh xử tử hình. Ung Chính triều văn võng cực mật, liên luỵ toàn bộ người chúng, xử tội tàn khốc. Phần tử trí thức động một tí là phạm lỗi, hình thành nhắm mắt không dám nhìn hiện thực, im miệng không dám nói chính trị nặng nề không khí. Đồng thời lại đem vâng vâng dạ dạ đã qua đời 40 nhiều năm canh bân nhập tự “Hiền lương từ”,Tạo vì chính diện điển hình lệnh người Hán noi theo.
- Lý học tư tưởng
Ung Chính đế kế vị sau, một phương diện tuần hoànThuận Trị,Khang HiNhị đế “Sùng nho trọng nói” truyền thống quốc sách, coi trọng chính thống nho học ( đặc biệt làTrình Chu Lý Học) ở chính trị thống trị trung tác dụng. Đồng thời, cũng chủ trương “Tam giáo đều xem trọng”; lấy “Thành” đại “Lý”, đối Trình Chu Lý Học tiến hành cải tạo. Thế Tông tôn khổng, khai ngày giảng, cử kinh diên, cho thấy này ở thi hành biện pháp chính trị lý niệm thượng một tuân này phụ tổ “Sùng nho trọng nói” quốc sách chi cũ, coi trọng truyền thống nho học ( đặc biệt là Trình Chu Lý Học ) ở chính trị thống trị trung tác dụng. Biểu hiện: Đệ nhất, coi trọng truyền thống nho học ( đặc biệt là Trình Chu Lý Học ) giáo hóa tác dụng. Đệ nhị, lấy truyền thống Nho gia “Thiên nhân cảm ứng” tư tưởng vì chỉ đạo, lợi dụng “Tuyên truyền đạo thần” tiến hành chính trị thống trị.[40]
- Thánh dụ quảng huấn
Ung Chính hai năm ( 1724 năm ), Ung Chính đế ban bố đối mười sáu điều thánh dụ giải thích, xưng “Thánh dụ quảng huấn”.Đồng thời, địa phương quan vì dễ bề giảng giải, liền dùng bạch thoại, phương ngôn chờ các màu hình thức đối này mở rộng phát huy, hơn nữa phía chính phủ cực lực thi hành, “Thích dụ” cùng “Giảng dụ” hoạt động ở đời Thanh nhất thời cương quyết.[41]
- Mở rộng tiếng phổ thông
Ung Chính 6 năm ( 1728 năm ), Ung Chính đế thiết lập “Sửa phát âm thư quán”,Ở cả nước thi hànhBắc Kinh tiếng phổ thông.Hắn dụ lệnh Phúc Kiến, Quảng Đông hai tỉnh thi hành “Tiếng phổ thông”, cũng quy định người đọc sách nếu nghe không hiểu tiếng phổ thông, sẽ không nói tiếng phổ thông, liền không thể tham giaKhoa cử khảo thí.Nhưng Ung Chính đế này cử hiệu quả hữu hạn. Theo ghi lại: “Lúc đầu rất là nghiêm túc, tiếc rằng địa phương quan tất coi là việc không gấp, lâu ngày toàn liền suy sút, đến Gia Khánh, nói quang khi, Phúc Kiến cận tồn Thiệu võ quận thành một khu nhà, nhiên cũng sửa khoa chế, Quảng Đông tắc càng vô nghe rồi.”[42]
- Cấm Thiên Chúa Giáo
Ung Chính hai năm ( 1724 năm ), Ung Chính đế tuyên bố ở cả nước cấm Thiên Chúa Giáo mệnh lệnh, hơn nữa không thừa nhận Khang Hi chia người truyền giáo “Ấn phiếu”. Ung Chính đế còn triệu kiến ở kinh người truyền giáo, nói rõ chính sách: “Gần ở Phúc Kiến, như làm Âu Châu người quấy nhiễu ta bá tánh, miệt thị ta pháp luật, Phúc Kiến quan chức tấu trình báo, trẫm đương ngăn lại loạn hành. Đây là ta quốc gia việc, trẫm đương phụ trách người chấp hành cũng.…… Ngươi chờ dục ta người Trung Quốc tẫn vì giáo đồ, đây là ngươi chờ chi yêu cầu, trẫm cũng biết chi; nhưng thí tư một khi như thế, tắc ta chờ vì như thế nào người, chẳng phải trở thành ngươi chờ hoàng đế chi bá tánh chăng? Giáo đồ duy nhận thức ngươi chờ, một khi biên cảnh có việc, bá tánh duy ngươi chờ chi mệnh là từ, tuy hiện tại không cần băn khoăn cập này, nhiên cẩu ngàn vạn chiến hạm tới ta bờ biển, tắc mối họa đại rồi.…… Trung Quốc bắc có Nga, là không thể coi khinh, nam có Âu Châu các quốc gia, càng là muốn lo lắng, tây có hồi người, trẫm dục trở này nội nhập, vô sử quấy rối ta Trung Quốc. Nước Nga sứ thần từng thỉnh cầu ở các tỉnh thông thương, vì trẫm sở chối từ, duy duẫn họ ở Bắc Kinh cập biên cảnh mậu dịch mà thôi. Nay trẫm hứa ngươi chờ cư trú Bắc Kinh cập Quảng Châu, không thâm nhập các tỉnh, ngươi chờ có gì oán chăng?…… Hiện trẫm đã đăng ngôi vị hoàng đế, trẫm duy nhất chi bổn phận, là vì quốc gia mà trị sự.” Các tỉnh người truyền giáo 50 nhiều người, tính cả 5 vị giáo chủ bị loại bỏ xuất cảnh. Ung Chính mười năm ( 1732 năm ), tập trung ở Quảng Châu 35 danh người truyền giáo cũng bị Lưỡng Quảng tổng đốc đuổi đi đến Macao. Chỉ có ởKhâm Thiên GiámCông tác 20 người lưu dụng, nhưng không chuẩn truyền giáo.[43]
- Tai chẩn chế độ
Ung Chính thời kỳ tiếp tục hoàn thiện đời Thanh tai chẩn chế độ. Ung Chính triều xã hội kinh tế khôi phục cập quốc lực hùng hậu vì Ung Chính triều tai chẩn cung cấp điều kiện. Trong đó, cháo chẩn trở thành phía chính phủ thường xuyên áp dụng tán chẩn thi thố, cũng ở cụ thể thực tiễn trung hoàn thành chế độ xây dựng, xác định cháo chẩn kỳ hạn chấm đất điểm. Một là ấn khẩu nấu chẩn, tức tính ra cập thống kê dân đói dân cư, ra lương nấu cháo phát chẩn, có thể ở lớn nhất trong phạm vi cứu tế dân đói. Nhị là bước đầu xác định cháo chẩn kỳ hạn, cũng theo thực tế tình huống thích hợp kéo dài. Tam là căn cứ thiên tai cập dân đói thực tế tình huống gia tăng cháo xưởng cập cháo lương. Bốn là minh xác quy định cháo xưởng vị trí cập khoảng cách, gần thành thiết cháo xưởng, nông thôn thiết mễ xưởng.[44]
Ung Chính thời kỳ cũng thực hành lấy công đại chẩn. Ung Chính bốn năm ( 1726 năm ) hai tháng, Sơn Đông tuần phủTrần thế quanLấy tỉnh thành chung quanh 48 châu huyện vệ sở năm ngoái tao ngộ lũ lụt, đặc tấu thỉnh triều đình với đầu xuân là lúc khởi công xây dựng Đại Thanh công trình trị thuỷ trình, “Lệnh vô thực tiểu dân đắc lực dịch chi tư, vì sống tạm chi kế”, được đến cho phép.[45]Ung Chính 5 năm ( 1727 năm ) hai tháng, Ung Chính đế ở dụ Nội Các khi xưng: Chiết GiangHàng gia hồTam phủ nhân năm đầu bị thủy, thu hoạch khiểm mỏng, đồ ăn thức uống của dân chúng khó khăn gian khổ, trong lúc thời kì giáp hạt là lúc, lệnh vận dụng kho bạc 4 vạn lượng, hoặc khai tuấn đường sông, hoặc sửa chữa giam viên. Sử bá tánh gần đây người làm thuê, tạ lấy sống tạm, đây cũng là một loại lấy công đại chẩn.[46]
- Di dân chính sách
① Tứ Xuyên di dân
Minh mạt thanh sơ, trải qua mấy năm liên tục chiến loạn, dịch lệ, Tứ Xuyên mà hoang đinh vong tình huống thập phần xông ra, đối mặt loại tình huống này, vì xúc tiến Tứ Xuyên kinh tế khôi phục, thanh đình sở thực hành di dân liền khẩn chính sách cũng liền có khác hẳn với hắn tỉnh. Ung Chính 5 năm ( 1727 năm ), thanh đình nghị chuẩn ba cái tương đối quan trọng điều lệ: Đệ nhất, phương nam các tỉnh chảy vào Tứ Xuyên giả thật nhiều, có “Thế nhưng vô giấy phép nhưng nghiệm”, bởi vậy nghị chuẩn: “Phàm nhập xuyên nghèo dân, vụ lệnh các nên địa phương quan cho phép ấn chiếu, đến ngày nghiệm minh xếp vào.…… Này ứng chuẩn nhập tịch giả, tức xếp vào bảo giáp, đặc biệt chú ý vỗ tuy, vô sử không nơi yên sống”.[47]Ý nghĩa di dân nhập xuyên trình tự đi hướng quy phạm hoá. Đệ nhị, cũng là bởi vì nhập xuyên nghèo dân tăng nhiều, xuyên thiểm tổng đốcNhạc chung kỳYêu cầu “Cấp nghèo dân ngưu cụ hạt, lệnh này khai khẩn đất hoang”. Ung Chính đế lệnh bát bạc mười vạn lượng, “Giải xuyên ứng dụng, thảng có không đắp, nên đốc phủ lại vì tấu thỉnh”, đồng thời yêu cầu Tứ Xuyên địa phương quan thanh tra tân nhập xuyên lưu dân, để tránh “Lương gian mạc biện”.[48]Cho thấy Ung Chính đế ở di dân tăng nhiều tình thế hạ đối rửa sạch hộ tịch cùng với địa phương an bình coi trọng. Đệ tam, vì giải quyết thổ, khách chi gian, cùng với di dân chi gian quay chung quanh thổ địa quyền sở hữu “Tranh tụng”, Hộ Bộ tấu chuẩn: “Với các bộ tư quan nội tuyển chọn bốn người, mệnh hướng Tứ Xuyên, lại với dự khuyết, chờ tuyển châu huyện nội tuyển chọn mười sáu người, lệnh này mang hướng, sẽ cùng tùng mậu, Kiến Xương, xuyên đông, Vĩnh Ninh bốn đạo, đem đo đạc công việc, theo lẽ công bằng thỏa chước, phân ủy mang hướng nhân viên trục chỗ thanh li”.[49]
Ung Chính bảy năm ( 1729 năm ), Tứ Xuyên chiêu dân chính sách đã xảy ra biến hóa. Tự Ung Chính bảy năm ( 1729 năm ) vì thủy, đình này tạo sách tư tra. Hành lệnh các tỉnh, đem thật sự không nghề nghiệp nghèo dân nguyện hướng Tứ Xuyên khai khẩn giả, cấp cho ấn chiếu, cùng trước kinh kiểm tra thực hư phúc đến chi các hộ nhất thể xếp vào; như vô chiếu người, trừ ở xuyên các có nghề sinh sống chuẩn này xếp vào bảo giáp ngoại, sở hữu ngồi rỗi chi dân, tức điều tra rõ, lệnh hồi nguyên quán”.[50]Này thuyết minh, ở Tứ Xuyên di dân ngày nhiều, đất hoang ngày thiếu dưới tình huống, đối di dân nhập xuyên, đã có tương đương trình độ hạn chế. Này vừa chuyển thay đổi chính sách, ở một đoạn thời gian nội bị kéo dài xuống dưới.[51]
② Đông Bắc di dân
Thanh quân nhập quan trước liêu Thẩm khu vực ước có 100 nhiều vạn dân cư, theo thanh quân chỉ huy nhập quan, Thuận Trị năm đầu Thịnh Kinh khu vực cận tồn dân cư 3 vạn dư, mà toàn bộ Đông Bắc dân cư tổng sản lượng cũng không đủ 40 vạn.[107]Ung Chính triều chảy vào Đông Bắc khu vực dân cư chủ yếu đến từ phát khiển phạm nhân, kinh thành Bát Kỳ di khẩn kỳ dân cùng đại quy mô đối Tây Bắc dụng binh mà dẫn tới yêu cầu dàn xếp Tây Bắc di dân. Ung Chính đế vào chỗ sau, vì giải quyết kinh thành Bát Kỳ dân cư ngày càng túng quẫn sinh kế vấn đề cập gia tăng quốc gia tài chính thu vào, Ung Chính đế cải cách kỳ vụ, thực thi kinh kỳ di khẩn chính sách. Ung Chính đế đem ở tại kinh thành vùng rất nhiều nhàn tản Bát Kỳ người Bát Kỳ có trật tự mà di hướng Đông Bắc khu vực, đem Đông Bắc khu vực nội hoang phế cày ruộng hoặc là trong chiến tranh vô chủ thổ địa chuyển cấp này đó người Bát Kỳ trồng trọt, thông qua nông nghiệp khai khẩn, làm cho bọn họ tay làm hàm nhai, lấy này giải quyết bọn họ túng quẫn sinh kế vấn đề. Đồng thời theo Ung Chính về phía tây bắc chiến sự báo cáo thắng lợi, khiến cho bao gồm Tây Bắc ách lỗ đặc cùng Cole khắc tư ở bên trong đại lượng dân cư tới đầu, những người này khẩu yêu cầu tiến hành dàn xếp. Ung Chính đế đem Tây Bắc trong chiến tranh đầu hàng một số đông người khẩu đại quy mô mà di chuyển đến Đông Bắc cùng nội địa tiến hành an trí, những người này khẩu đã đến cũng cực đại mà bổ sung Đông Bắc khu vực thiếu hụt, hữu hiệu mà suy yếu Tây Bắc quân sự áp lực, tăng mạnh Thanh triều người thống trị đối Tây Bắc cùng Đông Bắc khu vực hữu hiệu quản khống, xúc tiến Đông Bắc khu vực xã hội kinh tế khôi phục cùng phát triển.[106]
- Khoát trừ tiện tịch
Ung Chính đế ở nhân quyền phương diện có hạng nhất cải cách, đó chính là trừ bỏ một loại người tiện dân tịch. Ung Chính nguyên niên ( 1723 năm ),Sơn Tây,Thiểm TâyNhân minh Kiến Văn những năm cuối chưa dựa vàoChu ĐệMà bị xếp vào “Kỹ nữ( quan kỹ )” tịch hậu đại, Ung Chính đế mệnh lệnh bỏ đi này “Kỹ nữ” tịch, làm này trở thành dân hộ, cùng năm chín tháng, hắn hạ lệnh diệt trừ Thiệu Hưng từng phản đốiChu Nguyên ChươngNhững người đó hậu đại “Người không nghề nghiệp” tịch, làm này trở thành dân hộ, Ung Chính 5 năm ( 1727 năm ) tháng tư hạ lệnh miễn trừ khu đông Lưỡng Quảng “Đản hộ”Tịch, làm này thành dân hộ.
- Xã hội khống chế
Ung Chính đế trấn áp thi thố thập phần nghiêm khắc. Bất luận cụ thể tình tiết, kháng quan giả tức lấy phản loạn luận xử, chém giết không tha. Thậm chí chống lại lệnh bắt khi, có người “Cộng ở một chỗ, tuy không phải xuống tay người, ở bên mục xem, tức hệ cùng ác cộng tế”, đều trảm lập quyết. Đối dân gian bí mật liên hợp, dặn dò quan lại nhóm “Lúc nào cũng điều tra, bắn trúng đầu đảng tội ác, đào sâu tận rễ, vĩnh đoạn liên quan”. Tô Châu thủ công nghiệp công nhân yêu cầu gia tăng tiền lương, bãi công kêu nghỉ, Ung Chính nghiêm thêm trừng phạt, lập bia vĩnh cấm kêu nghỉ.
Ung Chính đế ở Tây Nam dân tộc thiểu số khu vực thực hànhCải tạo đất về lưuCải cách. Ung Chính bốn năm ( 1726 năm ), ở Tây Nam dân tộc thiểu số khu vực hủy bỏ thổ ty, sửa phái có thể tùy thời nhận đuổiLưu quan.Cải tạo đất về lưu đối với giảm bớt đối dân tộc thiểu số khu vực nhân dân áp bách cùng bóc lột có trợ giúp, đối Thanh triều thực thi cả nước tính thống trị cùng quốc gia thống nhất có quan trọng ý nghĩa, nhưng Thanh triều ở thi hành cải tạo đất về lưu khi quá độ cường điệu sử dụng vũ lực, đối một ít khu vực phản kháng áp dụng tàn khốc vũ lực trấn áp, cũng cấp Tây Nam bộ phận dân tộc thiểu số mang đến tai nạn.
- Thống trị Tây Tạng
Ung Chính đế dân tộc Mông Cổ trang phục đồUng Chính 5 năm hai tháng sơ chín ngày ( 1727 năm 3 nguyệt 1 ngày ), tăng cách, mã rầm đã từ kinh lên đường phó tàng, trở thànhTrú tàng đại thầnThiết trí chi thủy. Thanh đình vì phòng ngừa sinh biến, cố chưa phái binh tùy các đại thần tiến tàng. Ung Chính 6 năm ( 1728 năm ) tháng 5,Pha la nãiĐạt được vệ tàng chiến tranh thắng lợi, tám tháng,Tra lang a,Mại lộc lãnh bắc lộ quân, chu anh lãnh suất nam lộ quân cùng để kéo tát. Dựa theo thanh đình trước đây an bài, lưu chu anh, mại lộc lãnh 2000 binh trú tàng, như vậy đại thần trú có giấu quân đội bảo đảm.[52]
Trú tàng đại thần thiết trí chi sơ chức số thượng vô định chế, vô quy định nhiệm kỳ, nếm thử thay phiên. Ung Chính 6 năm ( 1728 năm ) tháng 11, mã rầm tắc phụ trách hộ tống bảy thếĐạt LaiĐến đường, như vậy trú tàng đại thần từ hai người tăng đến ba người, từ nay về sauBao tiến trungTiến tàng, đại thần trú tàng lại có tăng giảm. Mới đầu cũng không có dựa theo nhạc chung kỳ sở thiết tưởng ba năm một đổi chế, thanh đình còn không có minh xác đưa ra trú tàng quan viên thay phiên. Như vậy trú tàng đại thần tiến vào tân thay phiên, đồng thời thanh đình khủng tân nhiệm người không thể quen thuộc Tây Tạng sự vụ, mã rầm về trước, lưu tăng cách hợp tácThanh bảo,Mầm thọ chờ làm việc một năm. Cái này quá trình là thanh đình sờ soạng, hoàn thiện đại thần trú tàng chế độ quá trình.[52]
- “Chính thống” tư tưởng
Tham kiến:Đại nghĩa giác mê lục
Ung Chính đế tuyên bố: “Ở nghịch tặc chờ chi ý, đồ gọi bổn triều lấy Mãn Châu chi quân, nhập vì Trung Quốc chi chủ, vọng sinh này cương bỉ giới chi tư, toại cố vì san báng để chế nhạo nói đến nhĩ. Không biết bổn triều chi vìMãn Châu,Hãy còn Trung Quốc chi có quê quán.ThuấnVìĐông diNgười,Văn vươngVìTây DiNgười, từng gì tổn hại với thánh đức chăng?” Ý tứ là này đó nghịch tặc bổn ý, bất quá là nói bổn triều chỉ là Mãn Châu quân chủ, mà vào quan đương toàn bộ Trung Quốc hoàng đế, sai lầm mà hoài địa vực, dân tộc thành kiến, cố ý bịa đặt một ít ngôn luận tới tiến hành phỉ báng châm chọc. Mà bọn họ không hiểu được bổn triều nguyên cư mà vì Mãn Châu, giống vậy người Trung Quốc có quê quán với mỗ mà giống nhau. Cổ đại đại Thuấn quê quán là đông di,Chu Văn VươngQuê quán là Tây Di, này chút nào không thể tổn hại bọn họ thánh nhân quang huy. Phản bác minh mạt di dân nói rõ triều nhập chủ Trung Nguyên bất chính thống, canh phòng nghiêm ngặt dân tộc Hán sĩ phu giai tầng ly tâm.[53]
- Cấm biển chính sách
Bắt đầu nghiêm khắc chấp hànhCấm biển,Sau lại suy xét đến mân phúc bá tánh sinh kế khó khăn, đồng ý thích hợp xoá bỏ lệnh cấm; Ung Chính hai năm hàng chỉ chuẩn Quảng Đông người di dân Đài Loan. Nhưng đối ngoại dương trở về nhân dân vẫn có cảnh giác.
Lúc ấy ngoại quốc thương nhân tới hoa mậu dịch, ngày càng tăng nhiều, nhưng Ung Chính đế lại không được Trung Quốc thương nhân xuất dương mậu dịch, thiết trí đủ loại chướng ngại, nói rõ “Cấm biển ninh nghiêm vô khoan, dư vô thiện sách”. Sau lại, ở vùng duyên hải các tỉnh luôn mãi yêu cầu hạ, tuy thoáng phóng khoáng cấm biển, nhưng vẫn tăng thêm đủ loại hạn chế. Đặc biệt đối lâu trụ ngoại quốc Hoa Kiều tiểu thương cùng lao công, “Quá hạn không về, cam tâm lưu di ngoại phương, không thể mẫn tích, không được này phục hồi nội địa”. Lúc ấy, phương tây tiên tiến quốc gia đang ở cổ vũ hải ngoại mậu dịch, mà Trung Quốc cho dù là kiệt xuất quân chủ cũng khuyết thiếu thế giới ánh mắt, hạn chế đối ngoại kết giao, cho nên trở thành quốc tế trào lưu trung lạc đơn vị giả.
- Đối nga chính sách
Ung Chính ba năm ( 1725 năm ) hạ, Sa Hoàng nước Nga chính thức nhâm mệnh tát ngói · vụ kéo địch tư kéo duy xích bá tước vì đặc mệnh toàn quyền đại sứ, đi sứ Trung Quốc, đàm phán mậu dịch, hoa giới, truyền giáo chờ vấn đề. Ung Chính đế ở được đến nước Nga khiển sử thông tri sau, tức xuống tay chuẩn bị cùng nước Nga tiến hành biên giới đàm phán. Ung Chính bốn năm ( 1726 năm ) tháng giêng 21 ngày, mệnh nguyên lý phiên viện thượng thưLong khoa nhiềuỞ nhìn kỹ a ngươi Thái Sơn sau, hướng khách ngươi khách Mông Cổ biên cảnh xem xét biên giới, chờ cùng nước Nga sứ thần hội đàm. Ung Chính đế còn mệnh lệnh khách ngươi khách quận vương, ngạch phụSách lăngCùng tán trật đại thần bốn cách vì đàm phán thành viên. Mười tháng sơ tám ngày, tát ngói tới Bắc Kinh, mười một ngày yết kiến Ung Chính đế, hànhBa quỳ chín lạyLễ, trình lên quốc thư. Ung Chính đế mệnh Lại Bộ thượng thưTra bật nạp,Lý Phiên Viện thượng thư đặc cổ quá, Binh Bộ thị langĐồ lý sâmCùng tát ngói hội đàm. Hai bên ở kinh hội đàm 30 nhiều lần, vẫn luôn kéo dài đến năm thứ hai nhuận ba tháng mười bốn ngày, cuối cùng nửa năm nhiều. Hội đàm trung, hai bên tiến hành rồi thời gian dài tranh luận, tranh luận tiêu điểm là hoa giới vấn đề. Tát ngói thông qua người truyền giáoBa nhiều minhThu mua nhiều năm qua tức phụ trách đối nga sự vụ Thanh triều đại học sĩMã tề,Làm hắn đem thanh chính phủ có quan hệ quyết sách cùng hướng đi toàn bộ nói cho chính mình, sử chính mình ở tại đàm phán ở chủ động. Vì mở ra cục diện bế tắc, thanh đình chủ động ở mậu dịch chờ vấn đề thượng làm ra nhượng bộ. Như vậy, hai bên rốt cuộc ở Ung Chính 5 năm ( 1727 năm ) ba tháng sơ 10 ngày liền một ít nguyên tắc vấn đề đạt thành mười điều bước đầu hiệp nghị, nước Nga từ Trung Quốc đạt được rất nhiều quyền lợi, mà Trung Quốc hy vọng đầu tiên giải quyết hoa giới vấn đề, trên thực tế chưa giải quyết.[100]
Ung Chính 5 năm ( 1727 năm ) nhuận ba tháng mười bốn ngày, tát ngói một hàng rời đi Bắc Kinh, đi trước trung nga biên cảnh, đàm phán hoa giới vấn đề, với tháng 5 mở ra đàm phán. Đàm phán trung, long khoa nhiều yêu cầu nước Nga trả lại xâm chiếm Mông Cổ tảng lớn thổ địa, thái độ thập phần kiên quyết. Dưới tình huống như vậy, tát ngói một mặt thu mua gian tế Cát Nhĩ Đan ( phi Chuẩn Cát Nhĩ Cát Nhĩ Đan ), đại lượng đánh cắp trung phương cơ mật tình báo, một mặt thực hành quân sự uy hiếp, ở biên giới các lâu đài thêm tu công sự phòng ngự, đem thác bác ngươi tư khắc cảnh vệ đoàn điều đến biên cảnh, còn trí thư biên cảnh khu vực Mông Cổ vương công, công bố bởi vì long khoa nhiều thái độ, “Khả năng dẫn tới hai nước vĩnh thế bất hòa”, cũng công nhiên tuyên bố “Nước Nga ở Châu Âu chiến tranh đã cáo kết thúc, hiện tại có thể đem lực chú ý tập trung với về phương diện khác biên giới”. Mông Cổ vương công đem nga phương hướng đi tấu Ung Chính đế. Đồ lý sâm cũng lấy long khoa nhiều “Quyết giữ ý mình” tấu, cũng đem tát ngói trí Trung Quốc hoàng đế thư tín chuyển trình Ung Chính đế, nội dung cũng là oán giận long khoa nhiều cường ngạnh thái độ. Tát ngói lại lợi dụng ba nhiều minh chờ ở Bắc Kinh tiến hành hoạt động, thông qua mã tề khuyên bảo Ung Chính đế nhượng bộ. Ung Chính đế ở biết được biên cảnh tình huống sau, không muốn đàm phán tan vỡ, quyết định đối nước Nga nhượng bộ. Trùng hợp ở ngay lúc này, đã sớm ở tiếp thu thẩm tra long khoa nhiều, lại nhân hắn tư tàng ngọc điệp bản thảo gốc sự tình bị tố giác, tình cảnh càng thêm bất lợi. Lúc ấy thảo luận chính sự đại thần chờ cho rằng, long khoa nhiều đang cùng Nga đàm phán hoa giới sự tình, ứng chờ hắn đem việc này xong xuôi, lại cách chức lấy hỏi. Nhưng Ung Chính đế lại không nghe thảo luận chính sự đại thần chờ ý kiến, với tháng sáu sơ tám ngày ban phát chỉ dụ, đem long khoa nhiều triệu hồi, từ sách lăng làm trung phương thủ tịch đại biểu. Hắn đối Sa Hoàng thỏa hiệp thoái nhượng, nhanh chóng dựa theo nga phương sở đưa ra hoa giới phương án đạt thành hiệp nghị, long khoa nhiều vì giữ gìn Thanh triều ích lợi sở làm nỗ lực cũng phó mặc. Trung nga hai bên ở 15 tháng 7 ngày 《Bố liền tư kỳ điều ước》, năm thứ hai tháng 5 mười tám ngày lại ký kết 《Đúng lúc khắc đồ điều ước》. Này hai cái điều ước đem hồ Baikal Đông Nam vùng cùng đường nỗ ô lương hải lấy bắc diệp ni tắc trên sông du khu vực đều hoa vào nước Nga bản đồ, hơn nữa ở mậu dịch, tôn giáo chờ phương diện cho người Nga hậu đãi đãi ngộ. Về phương diện khác, Trung Quốc cũng ngăn cản Sa Hoàng tiến thêm một bước tằm ăn lên Mông Cổ thổ địa, bảo vệ quốc gia lãnh thổ chủ quyền, đồng thời phòng ngừa Sa Hoàng cùng Chuẩn Cát Nhĩ phân liệt thế lực tương cấu kết, yên ổn Tây Bắc biên cương.[100]
Sau đó, Ung Chính đế còn pháiThác khiCùng đức tân đi sứ nước Nga.Thác khi sứ đoànLà Trung Quốc phái hướng “Phương tây” quốc gia cái thứ nhất sứ đoàn.
- Đối ngày chính sách
Ung Chính triều vì phòng ngừa quốc dân nắm giữ binh khí chế tạo kỹ thuật, cấu thành đối thanh vương triều thống trị uy hiếp, Ung Chính đế vào chỗ sau liền mệnh lệnh rõ ràng đình chỉ ở Khang Hi triều không ngừng lấy được đột phá pháo nghiên cứu chế tạo công tác. Phòng ngừa ngoại lai thế lực thượng, đối phương đôngNhật BảnPhòng bị tắc đặc biệt nghiêm khắc. Ung Chính 6 năm ( 1728 năm ) mùng 1 tháng tám ngày, Mân Chiết tổng đốc Lý vệ tấu: “Nhật Bản ở Minh triều khi từng vì hải hoạn, nay nghe chiêu tập Trung Quốc vô lại, học tập cung tiễn tài nghệ, chế tạo chiến thuyền, gian hoài cự trắc.” Ung Chính châu phê: “Nghiêm đốc các trấn, hiệp, doanh chỉnh đốn súng ống, thỉnh thoảng trinh sát tuần hành, có thông Oa câu dẫn nghèo dân chi gian thương, phóng thật lấy cứu.” Tựa hồ Oa hoạn lại tương lai lâm, độ cao đề phòng, tùy thời phòng bị. LàmMân Chiết tổng đốcLý vệ,Ở toàn bộ Ung Chính triều đều gánh vác trực tiếp phòng bị Nhật Bản quan trọng sứ mệnh, cụ thể phụ trách có quan hệ công việc.[54]
Ngay lúc đó Nhật BảnGiang hộ Mạc phủỞKhởi nghĩa nông dânCùngChâu ÂuChủ nghĩa thực dânQuấy nhiễu trong ngoài đều khốn đốn tình thế hạ, bức thiết yêu cầu thanh chính phủ duy trì, hiểu biết Trung Quốc tình huống, học tập Trung Quốc văn hóa cùng chính trị pháp luật chế độ. Nhưng bởi vì thanh đình người cai trị tối cao Ung Chính trước sau kiên trì trung ngày mậu dịch chỉ cho phép Trung Quốc thương nhân đi trước Nhật Bản, không đượcNhật Bản thương nhânTới hoa chính sách, để ngừa Oa hoạn. Cho nên,Giang hộ Mạc phủChỉ có thể ở ngày sau Trung Quốc thương nhân trung nghĩ cách, này lại tiến thêm một bước tăng mạnh Ung Chính đối Nhật Bản phòng bị. Ung Chính đế một phương diện tăng mạnh đối Trung Quốc thương nhân khống chế, mệnh vùng duyên hải các tỉnh nhất thể thi hành theo; về phương diện khác mệnh Lý vệ phái người đi trước Nhật Bản tìm hiểu tình hình, nhưng Ung Chính đế đối Nhật Bản phòng bị là ăn sâu bén rễ.[54]
- Đối triều chính sách
Ung Chính đế vào chỗ lúc sau, kế tục Thanh triều tự nhập quan về sau đốiTriều Tiên vương triềuChính sách. Ung Chính đế bởi vì chính mình tân vào chỗ, vì hướng Triều Tiên vương triều triển lãm Thanh triều hữu hảo chính sách, cùng với chính mình làm tân nhiệm hoàng đế tưởng tiếp tục duy trì hai bên gian tựThanh quân nhập quanLúc sau, dần dần chuyển biến tốt đẹp quan hệ, lại lần nữa đối Triều Tiên vương triều giảm miễn bộ phận cống vật. Lần này giảm miễn cống vật chủ muốn bao gồm: Bố 800 thất, thát da trăm trương, thanh chuột da 300 trương, giấy 2000 cuốn.[55]Đồng thời, Ung Chính đế vì biểu hiện Thanh triều ở xử lý cùng Triều Tiên vương triều quan hệ giữa thành ý, hạ lệnh sửa chữa đem lông chồn tương đương thành ngân lượng lệ thường, mệnh lệnh lấy vật thật tiến hành ban thưởng. Về phương diện khác là duy trì Triều Tiên yến hành sử đoàn kinh mậu hoạt động.[56]
Theo hai nước quan hệ tiệm xu ổn định, ở xử lý đề cập dân vùng biên giới vượt biên chờ tư pháp án kiện thời điểm, ở bảo đảm tự thân chủ quyền ích lợi tiền đề hạ, Thanh triều sở thi hành chính là so dĩ vãng càng thêm khoan dung chính sách, Thanh triều đối với dân vùng biên giới vượt biên chờ tư pháp án kiện sở áp dụng khoan chừng mực, cũng là Thanh triều đối Triều Tiên vương triều thực hành “Dụ dỗ” chính sách cụ thể biểu hiện chi nhất. Ung Chính mười ba năm ( 1735 năm ), đã từng phát sinh Triều Tiên người Lý ân lễ cùng thanh người vương bảy chờ 30 hơn người ở Nghĩa Châu bờ sông cộng đồng trộm đào nhân sâm sự kiện. Này đó trộm đào nhân sâm người đều bị Thanh triều quan binh tập nã quy án. Ở xử lý này đó trộm đạo phạm nhân khi, thanh chính phủ áp dụng khác nhau đối đãi phương thức. Thanh chính phủ đem bổn quốc vương bảy đám người nghiêm thêm thẩm vấn, lại đem Triều Tiên người Lý ân lễ chuyển giao hồi Triều Tiên quốc nội, cũng hy vọng Triều Tiên chính phủ đối này ấn luật trị tội là được.[56]
- An Nam khám giới
Ung Chính trong năm, Vân Nam cùngAn NamPhát sinh biên giới tranh cãi, duyên biên quan viên chủ trương thảo phạt An Nam, Ung Chính đế lại nói: “Nếu tiến diệt này quốc lấy phục Hán Đường chế độ cũ, trẫm không đành lòng cũng.…… Liền đem này mấy chục dặm địa giới ban hắn, không tổn hao gì với quốc thể, càng biểu trẫm chi cai trị nhân từ cũng, ngại gì chăng? “Sau đó An Nam quốc vương thượng “Từ ý kiền cung” biểu văn, Ung Chính nói: “Trẫm lãm duyệt rất nhiều, rất là gia duyệt. Ở vương đã biết tẫn lễ, ở trẫm liền có thể thêm ân. Huống này bốn mươi dặm nơi, ở Vân Nam vì trẫm trong vòng mà, ở An Nam vẫn vì trẫm ở ngoài phiên, một không hề sở phân biệt. Đem nơi đây vẫn ban thưởng nên quốc vương thế thủ chi!” Ung Chính 5 năm ( 1727 năm ) tháng sáu mười sáu ngày, ở ba quỳ chín lạy long trọng trường hợp trung,Hàng dịch lộcTuyên đọc “Ban mà” sắc dụ, trong vòng ba năm nhiều biên giới tranh cãi cứ như vậy kết thúc.[57]
- Ung Chính đế 《 ung để thi tập 》 tự: Trẫm tích ở ung để, tự hạnh vì thiên hạ đệ nhất người rảnh rỗi. Nhiên cái gọi là người rảnh rỗi giả, phi nếu ki Dĩnh di thế, trúc mộc tư chí linh tinh cũng. Trẫm sinh đương quốc gia cường thịnh là lúc, tam nghịch dẹp yên, tứ phương yên tĩnh. Ngưỡng mông hoàng khảo yêu tha thiết, thừa hoan dưới gối, đứng hàng thân phiên, tẩm môn định tỉnh rất nhiều, vô hắn mọi chuyện, cảnh chỗ chỗ nhàn cũng. Lại thêm thiên phú không vui phù hoa, đã không cần lo sợ không yên với phú quý, càng không phiền xúc động với nghèo hèn, chỉ kỳ tan rã nhanh nhẹn linh hoạt, toại giác tùy ý yên vui, tình chỗ gửi lại nhàn rồi. Tuy rằng, cứu này cho nên cuộc sống an nhàn điềm tĩnh, đến 40 năm vì một người rảnh rỗi giả, hay là ta hoàng khảo giáo dục ân sâu, có lấy thành tựu chi cũng.[124]
- 《 thanh thế tông thật lục 》: “Trời cao biểu kỳ vĩ, sống mũi cao kỳ thân. Hai lỗ tai phong rũ, ánh mắt quýnh chiếu, âm phun to lớn vang dội, cử chỉ đoan trang. Trí tuệ túc thành, hoành mới tứ ứng, duẫn cung khắc làm, dư dả có dung. Ấu đam thư sử, đọc rộng phất quyện, tinh cứu lý học chi nguyên, bên triệt tính tông chi chỉ. Thiên chương tuấn phát, lập liền vạn ngôn, thư pháp tù hùng, diệu kiêm chúng thể. Mỗi trù độ lý lẽ, đánh giá nhân tài, nhân đoan thế nhưng ủy, chiếu sáng như thần, thao lược tuỳ cơ hành động, toàn sở hiểu rõ. Mà tính vưu thuần hiếu, uyển du ái mộ tất bổn chăng thành tâm thành ý, bắt được sựHiếu Trang Văn hoàng hậu,Hiếu huệ chương Hoàng Hậu,Bị ưng từ quyến, phụng dưỡng thánh tổ nhân hoàng đế, Hiếu Cung Nhân hoàng hậu, tẫn lễ tẫn kính, ngưỡng khiếp niềm vui. Ngẫu nhiên gặp được thánh tổ không khoẻ tất tự mình làm chén thuốc, hỏi coi duy kiền, ngày đêm vô thiếu biếng nhác, thánh tổ thường xưng là thành hiếu nào. Lại nghị đôn hữu ái. Giá trị nhị a ca tội phế, chúng nghị đương giam cầm, thượng độc nước mắt khóc không thể khởi, thánh tổ vì này động dung. Ngày thường vô tư văn, vô đảng viện, vô can dự, bỉnh nói thủ nghĩa, nghi nhiên tự trọng. Nếm phụng mệnh tùy chinh, chỉ huy tướng sĩ, quân kỷ nghiêm nghị.…… Cập phụng đại sự di chiếu, toản hà phi cơ, hiếu tư di thiết, ai mộ vô cùng. Hết thảy tang nghi long bị, miếu hiệu tôn sùng. Quần áo trắng ba năm, trai cư biệt điện, phụng an lăng tẩm, thân dịch long dư, đều định tựThần trung,Động phù phép tắc. Đến nỗi vỗ ngự thần dân, nghệ an trung ngoại, quỹ mấy đạt biến, chấn kỷ sức cương, thể thánh tổ chi tâm cho rằng tâm, Pháp Thánh tổ chi chính cho rằng chính. Khâm nếu hạo thiên, chi thừa liệt tổ; long sư trọng nói, đôn thân tộc hiền. Ân cao phổ tiếp với chín cai, trị hóa hà phu với vùng xa. Phong tục thay đổi, lại trị làm sáng tỏ, nhân tiệm nghĩa ma, rộn ràng hạo hạo, cộng du với ngày Nghiêu tháng Thuấn dưới. Lại phát hành trở lại ban huấn dụ, chiêu bố chương trình, lấy giác thế dũ dân, đề xé mà dẫn cánh chi, chương đản chi dùng túc nào, quân sư cực kỳ bị rồi. Võ công hách trạc, biên hậu dùng ninh; uy huệ sưởng đắp, mầm di từ nghệ. Tích bản đồ với nơi xa xôi, lai chức cống với hà tưu. Thần công thánh đức, bỉnh bỉnh lân lân, cùng thiên cùng phục, cùng mà cùng mang, cùng nhật nguyệt hợp này minh, cùng bốn mùa hợp này tự. Cái lâm ngự giả mười có tam tái, rũ dụ giả hàng triệu triệu năm. Đàn thức khuya dậy sớm chi lao, đốc cận quang dương liệt chi chí. Thố hải vũ với yến an, đăng dân vật với khang phụ. Trời cao ứng thụy, khôn trục trình linh. Từ cổChất longChi đại, hiếm có bằng được; từ cổ ưu cần chi thánh, cũng hiếm có chờ luân. Này đây kinh luân mỹ bị, pháp luật quang chiêu, duẫn đủ vì muôn đời tắc hiệu vân.”[112]
- 《Thanh sử bản thảo》: “Thánh tổ chính thượng khoan nhân, Thế Tông lấy nghiêm minh kế chi. Luận giả so với hán chi văn, cảnh. Độc khổng hoài chi nghị, nghi với chưa đốc. Nhiên Hoài Nam bạo kháng, có tự rước chi cữu, bất tận xuất phát từ văn đế chi thiếu tình cảm cũng. Đế nghiên cầu trị nói, vưu hoạn hạ lại chi mệt vây. Có cận thần ngôn châu huyện sở nhập nhiều, nghi li dịch. Mắng chi rằng: ‘ ngươi chưa vì châu huyện, ác tri châu huyện khó khăn? ’ đến thay ngôn chăng, có thể nói biết chính khách rồi!”[58]
- Khang Hi đế:Ung thân vương hoàng tứ tử Dận Chân, nhân phẩm quý trọng, thâm tiếu trẫm cung.[59]
- Càn Long đế:① khâm duy hoàng khảo đại sự hoàng đế, nói hiệp thanh ninh, công long vị dục, kính thiên mà kiền chiêu sự, phu tinh ý với giao đàn pháp tổ mà đốc hiện thừa, trí hiếu thầm với miếu thạch Thiệu trung thiên chi cảnh vận khai dịch đại chi xương kỳ. Tinh một truyền tâm kiến đại trung mà ra trị, dẹp yên lập cực cư đến chính lấy biểu bang. Đắp văn tắc trọng đạo tôn sư, hoành làm người chi nhã hóa. Chấn võ tắc an biên hoài xa, khôi bảo thái chi thần mô. Thiên đản thông minh, ngồi chiếu mĩ di với thứ vật. Tính thành anh duệ, uyên trung xa triệt với muôn phương. Ngự chúng lấy khoan mà quyên phú tỉnh hình, cộng mộc nhân ân chi mênh mông cuồn cuộn kỳ dân có tin, mà đôn hóa thiện tục hàm khâm nghị lực chi chân đào. Cái bổn đại hiếu không quỹ chi tư, thiện kế lấy thành phu thiện thuật, thả vận thành tâm thành ý vô tức chi dùng. Thật chính mà thể lấy thành thực, thậm chí thụy tập bao phù hải vũ chi trinh tường tất trí, thành thua chức cống, thang hàng chi sâm tẫn tư tới, mà nãi khiêm ấp di thâm. Ưu cần ích lệ, cặm cụi suốt ngày, phất thích một vài ngày cẩn trọng chi tâm. Cán thực tiêu y, dùng thành mười ba tái lắc lư lồng lộng chi trị. Thụ trăm vương chi mẫu mực, cao ngất bảo giám đan thư. Truyền trăm đại chi chương trình, mọi chuyện khuôn vàng thước ngọc. Có điển có tắc, vĩnh thùy dụ với sau côn. ② nịnh ta hoàng khảo đại sự hoàng đế, bỉnh nói ưng phù, dùng trung kiến cực, cơ trí bổn chăng thiên đản, công phổ hiệp chăng dư luận, lấy cặm cụi suốt ngày chi thuần trung, mậu chủ kính tồn thành chi thực học.[118]③ từ trước công khanh đại thần, theo thành tập, hoàng khảo Thế Tông hiến hoàng đế, sức cương trần kỷ, truân thiết răn dạy, duy khi ở đình chấn động khác cung, võng dám biếng nhác dật.[125]
- Lễ thân vươngChiêu liên:① hiến hoàng tại vị mười ba tái, ngày đêm ưu cần, không hề thổ mộc, thanh sắc chi ngu. Dư nếm nghe Nội Vụ Phủ tư viên xem dự ngôn, tra bản án cũ đương, Ung Chính trung duy đặc tạo phong, vân, lôi, vũ tứ thần từ, lấy bị cầu nguyện vũ dương ngoại, sơ vô đặc kiến vừa rời cung biệt quán lấy cung du thưởng. Cố lúc ấy công quỹ đẫy đà, nhân dân giàu có và đông đúc, lương có lấy cũng.[60]② Thế Tông túc biết đại thần lộc mỏng không đủ tuổi dùng, cố riêng trung ngoại dưỡng liêm ngân lượng lấy tế này dùng.…… Này thể tình hình bên dưới nếu này. Cố nhất thời đem tương cảm thượng uy đức, đều bị hiệu lực dùng mệnh, lấy thành một thế hệ chất long chi hóa cũng.[117]
- Mạnh sâm:① từ xưa cần chính chi quân, không có cập Thế Tông giả.…… Muốn chi thánh tổ chư tử, đều không dự giáo, duy Thế Tông chi trị quốc, tắc thiên tư độc cao, hảo danh đồ trị, với quốc có công. Tắc thiên chi hữu thanh hậu, mà nghiệp lớn thích lạc người này tay, tuy với kế thống sự có khả nghi, cũng không thất vì đường tông chi nghịch lấy thuận thủ cũng.[67]② Thế Tông thừa thánh tổ to rộng lúc sau, tổng hạch danh thật, một thanh tệ nạn kéo dài lâu ngày, cũng không nếm lập dư trừng trị, tự có thể thấy rõ tỉnh ngoài tình ngụy, này chính trị một đại đổi mới, ứng đặc tự liệt.[122]③ Thế Tông sơ chính, tinh hạch như thế, lâu mà không suy, Ung Chính triều sự, lại là một loại khí tượng. Tuy nhiều sở chỉ trích, cũng không nhẹ với lục nhục, cũng không coi triều sĩ toàn ra này hạ, dư trí tự hùng, so chi cao tông, thượng vì hơn xa. Đến này khắc thâm tàn độc, duy đối kế thống nhất sự, có điều kiết phát, hoặc cố ý kể công áp chế người, thiên tư tự phi trường hậu, nhiên chính cực lực ái danh. Đến này anh minh chăm chỉ, thật là người sở khó cập, từ sơ chính có thể khái này mười ba năm toàn lượng giả cũng.[122]
- Tiêu một sơn:① Thế Tông cương nghị nắm rõ, thuần hệ chính trị gia chi tác phong, nhậm pháp thượng liêm, lại nói làm sáng tỏ, cất trong kho đầy đủ, hải vũ nghĩa an. Nếu xỉu năm khắc vĩnh, nhưng vì ngô quốc chính trị biến hóa một loại tính tích cực chất, quét dọn mấy trăm năm tới mù mờ vô vi chi tiêu cực tư tưởng, xã hội cũng không đến đình trệ mà không tiến rồi. Bất đắc dĩ thức khuya dậy sớm không kịp, cầu trị quá thiết, pha không dễ đến xã hội chi thông cảm, toại trí có bạo băng chi truyền thuyết.[65]② Thế Tông trị quốc thiên tư độc cao, danh xứng với thực, thưởng phạt phân minh, hảo danh đồ trị, với quốc có công, lấy Văn Cảnh chi trị Cảnh đế dụ chi.[66]
- Phùng Nhĩ Khang:Ung Chính bản nhân là có làm, đối Trung Quốc lịch sử phát triển làm ra cống hiến quân chủ, mà Ung Chính triều, thượng thừa Khang Hi, hạ khải Càn Long chi trị, sử khang ung càn tam triều liên tục phát triển, trở thành Thanh triều cường thịnh thời kỳ. Thậm chí còn có, Ung Chính lập chí thanh trừ trong lịch sử lưu lại tới mấy trăm năm tệ nạn kéo dài lâu ngày, sở thực hành than đinh nhập mẫu chính sách, thành công giải quyết Trung Quốc cổ đại trong lịch sử dân cư thuế vấn đề, là thật lớn sáng kiến. Sở thực hành háo tiện nhập vào của công cùng dưỡng liêm bạc chính sách, có hiện đại tài chính dự toán, tài chính quản lý ý nghĩa. Ở cổ đại trong lịch sử, Đường triều Lưu yến thực hành hai thuế pháp, Minh triều Trương Cư Chính thi hành một cái tiên pháp, rất được mọi người khen ngợi, Ung Chính kinh tế chính sách, so với bọn họ chỉ có hơn chứ không kém. Thống xem Ung Chính lịch sử địa vị, hắn hẳn là cổ đại trong lịch sử kiệt xuất đế vương.[68]
- Mang dật:① Ung Chính là một vị thập phần phức tạp mà mâu thuẫn lịch sử nhân vật. Hắn là dũng cảm cách tân, siêng năng lý chính kiệt xuất chính trị gia, hắn đối Khang Hi lúc tuổi già tệ nạn kéo dài lâu ngày tiến hành cải cách chỉnh đốn, đảo qua phong tục đồi bại, sử lại trị làm sáng tỏ, thống trị ổn định, quốc khố tràn đầy, nhân dân gánh nặng giảm bớt.[115]② Dận Chân thông minh hiếu học, quen thuộc Nho gia cùng Phật gia kinh điển, tài tình nhạy bén, am hiểu thư pháp. Xử lý chính vụ, khôn khéo thạo đời, cần lao không tha, phê đáp chương tấu, thường thường dài dòng, phân tích lý lẽ, trong động yếu hại, hành chính hiệu suất cực cao.[116]③ Ung Chính còn có rất nhiều lịch sử công tích, như than đinh nhập địa, cải tạo đất về lưu, giải trừ tiện tịch, bình định củ cải tàng đan tân chờ. Nhưng hắn ở chính trị thượng cùng cá nhân tính cách thượng cũng tồn tại rất nhiều khuyết tật. Hắn tính tình biển cấp, thủ đoạn tàn khốc, tạo thành không ít oan giả sai án. Lại hảo đại hỉ công, nóng lòng cầu thành, Tứ Xuyên đo đạc, Hà Nam khai hoang, Thiểm Tây đào giếng, Trực Lệ doanh điền đều lao mà vô công. Hắn kế thừa đế vị hay không cướp có rất lớn điểm đáng ngờ, thả có bức mẫu, đồ đệ, sát tử ác danh. Ở hắn thống trị hạ, chính trị quan hệ thực khẩn trương. Cố hắn sau khi chết, Càn Long đăng cơ, một phản Ung Chính hà nghiêm chi trị, thực hành “Khoan nghiêm tương tế” chính sách, sửa lại án xử sai oan giả sai án, giải tội người chết, phóng thích một số đông người phạm ( bao gồm Ung Chính đệ đệ cùng tông thất ). Cố hậu nhân bình “Thuần hoàng đế ( Càn Long ) vào chỗ khi, thừa hiến hoàng đế ( Ung Chính ) nghiêm túc lúc sau, toàn lấy to rộng vì chính…… Vạn dân vui mừng, tụng thanh như sấm”, nghênh đón Càn Long thịnh thế. Nhưng Càn Long thống trị, là thành lập ở Ung Chính chỉnh đốn, cải cách cơ sở phía trên. Nếu không có Ung Chính chỉnh đốn, cải cách, cũng liền sẽ không có Càn Long thời đại phồn vinh thịnh vượng. Cố Ung Chính chi công, thật không thể không.[115]
- Nam hoài cẩn:“Thanh triều nhập quan đóng đô 80 năm sau, có một vị văn học văn chương cũng không á với bất luận cái gì một vị hàn lâm học sĩ; nói thiền nói, cũng không thua kém thiền môn tông sư Ung Chính hoàng đế. Hắn vì chính chi đạo, khiến người không dám khinh, cũng không dễ khi dễ. Nội túc quyền quý, không tránh thân sơ. Ngoại lập cương thường, hách như mặt trời chói chang. Dùng này gìn giữ cái đã có, đương nhiên có thể làm cho trong ngoài túc mục, ai dám cùng chi chống lại. Hắn là chân thật đặt Thanh triều giang sơn, phó dư con cháu hảo tự giám đốc. Thật sự nhưng xem như lịch đại đóng đô gìn giữ cái đã có đế vương trung một thế hệ kỳ tài, vì lịch đại chức nghiệp hoàng đế trung tuyệt vô cận hữu một người.”
- Dễ trung thiên:“Hắn khắc nghiệt là thật khắc nghiệt, nhưng không thiếu tình cảm; lãnh khốc là thật lãnh khốc, nhưng phi vô tình. Ung Chính một sớm vô quan không rõ cách nói, có lẽ khoa trương điểm, lại là đối Ung Chính trị quốc công chính đánh giá. Ung Chính không thể nghi ngờ là một cái cực có cá tính người, cũng là một cái kiệt xuất nhân vật. Hắn cảm tình phong phú, ý chí kiên cường, tính cách cương nghị, ánh mắt sắc bén, hơn nữa hăng hái đầy hứa hẹn.”
- Lý trị đình:① Thế Tông là một cái phi thường phải cụ thể, cũng rất có chính trị giải thích cùng gan dạ sáng suốt hoàng đế. Trải qua hơn năm sấm rền gió cuốn chỉnh đốn, một sửa thánh tổ lúc tuổi già suy sút lại phong, quốc gia các cấp quan lại phần lớn có thể tuân theo pháp luật, bá tánh thiếu chịu này hại, xã hội yên ổn. Lại phong chuyển biến tốt đẹp, xã hội không khí cũng tùy theo chuyển biến tốt đẹp.[113]② Thế Tông sáng tạo mật kiến trữ vị chế độ, đề cao hắn tự thân quyền uy, tránh cho thánh tổ lúc tuổi già chư hoàng tử tranh đoạt Thái Tử chi vị tranh đấu gay gắt, lấy được đối đại thần cùng hoàng trữ hoàn toàn quyền khống chế, bảo trì thống trị tập đoàn bên trong độ cao thống nhất, đây là hắn một chính sách quan trọng tích.[114]
- Chu xa liêm:① Ung Chính đế kế vị tính hợp pháp tuy không phải không có khả nghi chỗ, hắn đối đối thủ xử trí quá mức vô tình, thậm chí đối cùng phụ sở sinh cốt nhục đồng bào bát đệ duẫn tự, cửu đệ duẫn đường, thập đệ Dận Nga, thập tứ đệ Dận Đề cũng tàn khốc ngược đãi, hoặc âm mưu giết hại, hoặc cách tước giam cầm, cho nên thanh danh không tốt, bị người chống lại khấu thượng “Mưu phụ” “Bức mẫu” “Thí huynh” “Đồ đệ” “Dễ giết” “Tru trung” chờ mười tội lớn. Hắn ở chấp chính mười ba năm, cũng phạm vào không ít sai lầm, có chút ảnh hưởng chính trị nguy hại trọng đại, không được ưa chuộng. Nhưng tổng tới xem, bình tĩnh mà xem xét, hắn vẫn vẫn có thể xem là một vị dũng cảm tiến thủ, lấy lợi trừ hại, chiến tích lớn lao kiệt xuất phong kiến danh quân. Hắn có rất lớn khát vọng, có so cường cách tân dũng khí, muốn “Chấn mấy trăm năm chi phong tục đồi bại”, “Đem đường, Tống, nguyên, minh tích nhiễm chi tập tẫn hành tẩy”, lấy đạt tới “Làm sáng tỏ lại trị, 鐱 an dân sinh”, “Thiên hạ vĩnh hưởng thái bình”.[120]② Ung Chính đế này một loạt cải cách, sử quảng đại nhân dân thuế khoá lao dịch gánh nặng có điều đều bình thản giảm bớt, lại trị bại hoại tình huống có trọng đại thay đổi, xúc tiến xã hội kinh tế phát triển, gia tăng rồi quốc khố thu vào, từ vào chỗ khi 800 vạn tồn kho tệ bạc, tăng đến 6000 dư vạn lượng, “Quốc dùng sung túc”, “Thương dữu cũng toàn phong phú, dự trữ nhưng cung hơn hai mươi năm chi dùng”. Này liền vì hắn tiến quân thanh hải, kinh doanh Tây Tạng, thực hành cải tạo đất về lưu cùng dụng binh chuẩn bộ, cung cấp cũng đủ vật chất điều kiện.[121]
- Dương trân:“Ung Chính tại vị chỉ có 13 năm, nhưng mà hắn lại thông qua một loạt đao to búa lớn cải cách, nhanh chóng xoay chuyển Khang Hi thời kì cuối tệ nạn kéo dài lâu ngày nghiêm trọng, xã hội phát triển đã chịu ngăn cản cục diện. Tại đây cơ sở thượng, khang càn thịnh thế mới có thể tiến vào cường thịnh thời kỳ, sử Trung Quốc truyền thống xã hội chính trị, kinh tế, văn hóa đạt tới này tối cao phong. Này một trong khi trăm năm lịch sử tiến trình trung, Ung Chính sở có kế thừa cái trước, sáng tạo cái mới tác dụng, không thể hoặc thiếu. Nếu từ tại vị thời gian tương đối ngắn ngủi, nhưng thành tựu nhiều, chiến tích to lớn cũng không á với mặt khác lịch sử danh quân này một góc độ xem kỹ, Ung Chính đương thuộc càng vì không dễ.”
- Quách phúc tường:“Đời Thanh Ung Chính hoàng đế trong lịch sử là một vị giàu có truyền kỳ tính nhân vật, hắn kia xuất sắc tài hoa, kiên cường tính cách, truyền kỳ thức chính trị kiếp sống cùng với tràn ngập mâu thuẫn tư tưởng đều cho mọi người để lại khắc sâu ấn tượng.”[72]
- Lâm thụy hán: “Ung Chính tại vị mười ba năm, nghiêm khắc nắm rõ, danh xứng với thực, chỉnh đốn lại trị, rửa sạch tài chính, đại đại làm cho thẳng Khang Hi tới nay buông thả tệ đoan, Ung Chính một sớm lại trị thanh minh, thần hạ đều tuân theo pháp luật, lại trị chi long là đời Thanh chi nhất, lịch đại ít thấy.”[71]
- Phùng tá triết: “Ung Chính là một cái trác tuyệt chủ nghĩa thực dụng chính trị gia.”[73]
- Hai tháng hà:“Khang Hi,Đường Thái Tông,Còn cóTần Thủy Hoàng,Này đó cần chính quân chủ, không một cái so được với hắn ( Ung Chính ).”[141]
- Bộc lan đức bạch khắc: “Khống ngự chi tài, văn chương chi mỹ, cũng lệnh người tán dương không ngừng, mà này phê thần hạ chi gấp, vưu có thú vị, sở hàng chỉ dụ, dào dạt mấy ngàn ngôn, ỷ bút lập liền, lý lẽ hiểu rõ, có thể nói phi thường chi tài rồi!”
- Nước Pháp người truyền giáoĐỗ hách đức:“Cứ việc Ung Chính hoàng đế rất ít biểu hiện đến như là một cái Thiên Chúa Giáo người ủng hộ, nhưng không thể không đáng khen ngợi chính là hắn không biết mệt mỏi địa nhiệt trung với chính sự, hắn vì thiên hạ trăm thương sinh phúc nhạc an khang cả ngày lẫn đêm mà tận sức với cải cách chính tệ. Ngài có thể cho Ung Chính hoàng đế mang đến nhất chuyện vui chính là hướng hắn đưa ra một cái có thể đề cao dân chúng phúc lợi, giảm bớt bá tánh sinh hoạt áp lực lương sách; hắn sẽ không tiếc hết thảy đại giới nỗ lực đem cái này kế hoạch mau chóng tố chư thực tiễn. Hắn chế định một loạt phát huy mạnh mỹ đức khen thưởng việc thiện chính sách, khiến cho thần công nhóm sôi nổi làm theo Ung Chính hoàng đế ( tiết kiệm tác phong ) lấy trợ giúp thiên tai chi năm bá tánh vượt qua cửa ải khó khăn. Này đó ưu tú phẩm chất khiến cho Ung Chính hoàng đế ở trong thời gian ngắn nhất được đến cả nước bá tánh ủng hộ cùng kính yêu.”[61]
- Phục ngươi thái:“Tân đế Ung Chính ái pháp luật, trọng công ích, vượt qua phụ vương. Đế vương bên trong không người so với hắn càng tận hết sức lực mà cổ vũ việc đồng áng. Hắn đối này một với quốc dân sinh kế không thể thiếu bách nghệ đứng đầu gấp làm trọng coi. Các tỉnh nông dân bị nơi châu, huyện trưởng quan bình chọn vì nhất cần lao, có thể làm, hiếu đễ giả, thậm chí có thể phong làm bát phẩm quan. Nông dân làm quan, cũng không cần vì thế từ bỏ hắn đã có hiệu quả rõ ràng việc đồng áng canh tác, ngược lại làm hắn cũng không hiểu biết hình danh gạo và tiền.”[62]
- Khôi nại:“Khang Hi hoàng đế người thừa kế ( Ung Chính ) chế định các loại pháp quy, tất cả đều có trợ giúp tạo khởi tôn trọng nông dân quan niệm. Trừ bỏ chính hắn tự mình lê điền gieo giống làm ra gương tốt ngoại, còn hạ lệnh các thành thị tổng đốc mỗi năm độ đều ở này sở địa hạt khu tuyển chọn công tác bên ngoài khẩn trồng trọt, thành thật chính trực, cũng giàu có trác tuyệt quản lý tài năng kiệt xuất nông dân, gia quan đến bát phẩm, được hưởng cao thượng danh dự cập tương xứng đặc quyền.”[63]
- Nhật Bản Đông Dương sử học giả, văn học tiến sĩTá bá phú:“Ngạn ngữ vân ‘ vương triều cơ sở nhiều đặt móng với đời thứ ba ’, Ung Chính đúng là thanh nhập quan sau đời thứ ba quân chủ, có thanh 200 mấy chục năm cơ sở tảng đá to, tức vì Ung Chính sở đặt.”[70]
- Sử cảnh dời:“Ung Chính phụ thânKhang HiVì chính rộng thùng thình, chấp chính thời kì cuối chịu trữ lập chi tranh sở nhiễu thả xuất hiện điển hình trường thọ đế vương thống trị năng lực thoái hóa hiện tượng, Ung Chính vào chỗ chi sơ Mãn Thanh thật đã hiện lên quan liêu tổ chức to ra hủ bại, nông dân sinh hoạt trình độ chuyển biến xấu nguy cơ; bởi vì Ung Chính vào chỗ khi đang đứng ở chính trị rèn luyện, tinh thần cùng nhân cách thượng thành thục giai đoạn ( 45 tuổi ), bởi vậy có thể tinh chuẩn phân tích vấn đề cũng có quyết đoán làm ra ứng đối. Hắn cải cách đồng thời bao hàm nỗ lực thực hiện chỉnh đốn cùng cùng hiện thực thỏa hiệp ( như hỏa háo nhập vào của công cùng dưỡng liêm bạc ).”
- Bùi đức sinh chủ biên 《 Cambridge Trung Quốc đời Thanh trước trung kỳ sử 》: ① Ung Chính hoàng đế là một cái có mãnh liệt sứ mệnh cảm người, theo đuổi hiệu suất, giải quyết vấn đề. Hắn sử dụng quan viên có đồng dạng phẩm chất, hắn cổ vũ sáng tạo, hoàn thiện tấu chương chế độ lấy tránh đi ngoại triều sinh ra đã có sẵn bảo thủ thái độ, này giải thích Ung Chính triều vì cái gì có thể lấy được thành tựu. Ung Chính hoàng đế thống trị thật lớn phản phúng ở chỗ, bởi vì đối với quan liêu chế độ không tín nhiệm, cố Ung Chính hoàng đế không thể thành lập có thể bảo đảm chính trị cùng kinh tế không ngừng tăng mạnh chế độ. Dựa vào hoàng đế mọi chuyện nhúng tay chính trị chế độ, là không thể đủ ứng đối Ung Chính hoàng đế qua đời một trăm năm sau Trung Quốc sở đối mặt khiêu chiến. ② Ung Chính hoàng đế đối với hủ bại cường ngạnh chính sách hướng quan liêu nhóm đưa đạt như vậy tin tức: Đây là một vị chú ý hành chính chi tiết hoàng đế, đối với này phụ đối các tỉnh không phù hợp quy phạm hành vi khoan nhân cực kỳ bất mãn. Liền điểm này mà nói, ít nhất thuyết minh Ung Chính hoàng đế đối với tài chính sự vụ khả năng còn không có tân xử lý phương pháp, càng không cần phải nói đối với quốc gia ở địa phương sự vụ trung tân tác dùng nhận thức. ③ Ung Chính triều sở áp dụng sở hữu chính sách trung, đối với thanh đế quốc tương lai ảnh hưởng khả năng nhất lâu dài, là bắt đầu từ 18 thế kỷ 20 niên đại trung kỳ quân sự hành động. Này đó chính sách không ứng bị coi là lẫn nhau phối hợp khuếch trương kế hoạch tạo thành bộ phận, chúng nó cũng không có đầu đuôi nhất quán chính sách mục tiêu. Tuy rằng như thế, Ung Chính trong năm thanh vương triều khai cương thác thổ là dọc theo hai cái biên cương tiến hành, một là Tây Bắc, nhị là Tây Nam. Ở Tây Bắc, là cùng người Mông Cổ một bộ phận đối kháng kéo dài, cuối cùng Thanh triều trực tiếp đối Tây Tạng hành sử chủ quyền. Ở Tây Nam, là Thanh triều chính trị khống chế kéo dài đến trên danh nghĩa tiếp thu triều đình thống trị mà thực tế là ở vào phi người Hán bộ tộc thủ lĩnh thống trị dưới lãnh thổ quốc gia.[123]
- Lúa diệp Quân Sơn:“Đế thừa Khang Hi sơ tiết rộng mục lúc sau, hơi thêm rửa sạch, toại sang định Thanh triều tài chính chi cơ sở. Chí nhật sau thịnh vận kỳ chi tài chính, thật đế chỗ ban cũng. Thí dụ như việc đồng áng, Khang Hi vì này khai khẩn, Ung Chính vì này gieo trồng, màCàn LongCó thể thu hoạch cũng.”[64]
- Lữ ngày thanh sử chuyên giaDương khải tiều:“Khang Hi to rộng, Càn Long lỏng lẻo, nếu không phải Ung Chính chỉnh đốn, Mãn Thanh chỉ sợ sớm đã suy vong.” “Có người nói hắn hùng đoán âm chí, hay không như thế tạm thời bất luận, nhưng tại vị mười ba năm trung, thức khuya dậy sớm tiêu lao, siêng năng thứ chính thật là sự thật, ở chính trị thượng có nhất định cống hiến, nhưng trong khi quá đoản, cự ngươi đột tử, lưu lại chưa hoàn thành nhiệm vụ; cho dù đã thi hành, bởi vì ‘ người vong chính tức ’, ngược lại khiến cho thói xấu cũng có. Chính như di chiếu trung theo như lời: ‘ chí nguyện chưa thế nhưng, không phải không có hơi hám ’. Hắn nếu giống nãi phụ Khang Hi như vậy thọ khảo, sống lâu mười một năm, cục diện chính trị liền sẽ bất đồng; nếu là giống nhi tử Càn Long như vậy trường mệnh, sống lâu 31 tái, chính trị thượng biến hóa to lớn, tự không nói chơi —— khoa trương nói, có lẽ cho nên sửa từ nay về sau Trung Quốc vận mệnh, cũng vì nhưng định.”[69]
- Nhật Bản người cũng tôn trọng cùng tôn sùng Ung Chính, đem Ung Chính xưng là “Hi thế nhân quân”.[74]
Ung Chính đế đương hoàng tử khi thích cải trang đi ra ngoài, quảng kết hiệp nghĩa. Mỗ năm đến Hàng Châu, chuẩn bị chơi thuyềnTây HồDu ngoạn một phen, mới raDũng Kim Môn,Nhìn đến một cái thư sinh ở bán tự, bút pháp rất là cặn kẽ, Dận Chân liền làm hắn viết một bộ câu đối. Trong đó có cái “Thu” tự, thư sinh lại đem “Hỏa” tự bên viết ở bên trái. Dận Chân liền hỏi: “Cái này ‘ thu ’ tự ngươi có phải hay không viết sai rồi?” Thư sinh không cho là đúng, nói không viết sai, sau đó lấy ra một quyển danh thiếp, mở ra làm Dận Chân so đối. Dận Chân nói: “Ngươi một khi đã như vậy bác học, vì sao không đi tranh thủ cái công danh đâu? Làm gì muốn tại đây bán tự mà sống?” Thư sinh nói: “Nhà ta nghèo, liền lão bà hài tử đều dưỡng không sống, chỉ có thể dựa bán tự mà sống, nào dám tưởng cái gì đại phú đại quý đâu!” Dận Chân vì thế khẳng khái giúp tiền, nói: “Ta này có tiền, có thể giúp đỡ ngươi tranh thủ cái công danh, đến lúc đó đừng quên ta là được.” Thư sinh vạn phần cảm tạ, sau lại thật đúng là liền thi đậu công danh, vào hàn lâm.
Lúc này Dận Chân cũng đã đăng cơ, một ngày từ danh sách thượng thấy thư sinh tên, nhớ tới lần đó Hàng Châu hành trình, vì thế liền triệu này đi vào. Dận Chân tùy tay viết một cái “Cùng” tự, cố ý đem “Khẩu” tự biên viết ở bên trái, sau đó làm người đưa cho thư sinh xem. Thư sinh không rõ nguyên do, trả lời nói đây là cái chữ sai. Dận Chân mỉm cười không nói. Ngày hôm sau, Dận Chân làm thư sinh cầm chiếu thư đi Chiết Giang,Chiết Giang tuần phủChịu chiếu, chiếu trung nói: Mệnh này thư sinh ở dũng Kim Môn lại bán tự ba năm, lại đến đảm nhiệm chức vụ. Thư sinh lúc này mới bừng tỉnh đại ngộ.[75]
Ung Chính đế thanh niên thời đại liền thích đọc Phật gia điển tịch, cùng tăng lữ đi về, cùng 《 tập vân trăm hỏi 》 luận Phật chỉ, tự hào “Phá trần cư sĩ”, “Viên minh cư sĩ”. Vào chỗ lúc đầu tự so “Thích chủ”, dùng sư văn giác mật tham màn trướng, khiến cho triều thần phản đối. Ung Chính phủ nhận truy y tham chính, nhưng đối thích thị có tiết chế. Đến lúc tuổi già, ở trong cung cách làm sẽ, tự mình thu môn đồ. Hắn đại tu cổ tháp danh chùa, cấp tăng nhân ban phong hào, duy trì Thiền tông trung nhất phái, làm 《 nhặt ma biện dị lục 》, tham dự Phật giáo bên trong tông phái đấu tranh, lại làm 《Ngự tuyển trích lời》 một cuốn sách, tuyên truyền này Phật học quan điểm. Ung Chính cùng đạo sĩ cũng thường xuyên tiếp xúc, trong cung dưỡng lâu gần viên, giả sĩ phương, trương quá hư đám người. Ung Chính nhìn trúng Phật giáo và Đạo giáo, là hắn nhận thức đến nho, Phật, nói tam giáo học thuyết trung nhất trí tính: “Tam giáo chi giác dân với trong nước cũng, lý cùng xuất phát từ một nguyên, nói song hành mà thuận”.[76]
Ung Chính đế Phật học làm, lấy Trung Quốc Phật giáo đặc có Thiền tông là chủ, trấn an đạo Lạt ma chỉ là vì phòng ngừa Tây Tạng phản loạn. Ung Chính từng tự hào “Viên minh cư sĩ”, đem cổ đức tham thiền ngữ muốn biên tập thành 《Ngự tuyển trích lời》 cộng mười chín cuốn, càng từChương giaQuốc sư học tập thiền học. Chương gia quốc sư chính là phụ trách đem 《Tàng văn đại tàng kinh》 toàn bộ phiên dịch thànhMãn văn.Ung Chính đế tự hứa vì Thiền tông huyết mạch, biên tập 《 Ung Chính ngự tuyển trích lời 》, cũng sáng tác 《 nhặt ma biện dị lục 》, trở lên dụ yêu cầu các nơi địa phương quan đối pháp tàng, hoằng nhẫn một hệ tăng nhân nghiêm thêm điều tra thủ tiêu, như vậy đúng là quốc vương hộ pháp.
Khang Hi 28 năm ( 1689 năm ),Khang Hi đếNam tuần khi nhìn đến thời Tống 《Cày dệt đồ》, cảm khái vạn đoan, toại mệnh cung vua cung phụngTiêu bỉnh trinhTheo này nguyên ý, một lần nữa vẽ 《 cày dệt đồ 》 sách. Ung thân vương Dận Chân giỏi về nghiền ngẫm phụ hoàng tâm ý, vì đầu phụ hoàng sở hảo, đặc mệnh cung đình họa sư tỉ mỉ vẽ một bộ 《 cày dệt đồ 》 tiến hiến cho Khang Hi. Khang Hi tự nhiên mặt rồng đại duyệt, đối Dận Chân bằng thêm không ít hảo cảm. 《 Ung Chính cày dệt đồ 》 sách lấy Khang Hi trong năm khắc bản ấn chế 《 cày dệt đồ 》 vì bản gốc tỉ mỉ vẽ mà thành. Sở bất đồng chính là Dận Chân cày dệt đồ trung chủ yếu nhân vật như nông phu, tằm phụ chờ đều vì Dận Chân và phúc tấn đám người chân dung, này ở lịch đại cày dệt đồ trung là ít thấy[77].
Ung Chính âu phục bức họaỞ Trung Quốc sớm nhất xuyên âu phục chính là Ung Chính đế, đến nay ở cố cung thượng giữ lại hắn này một bức họa. Vị này tinh lực dư thừa hoàng đế thích xem đồng hồ chờ Tây Dương sự vật, hắn xuyên tây trang càng có rất nhiều thỏa mãn truy tân cầu dị tìm kiếm cái lạ tâm lý[78].
Ngoài ra, Ung Chính đế ở công tác rất nhiều, nhàn hạ là lúc, yêu nhất uống rượu nho. Lúc ấy có không ít Tây Dương người truyền giáo tới Trung Quốc truyền giáo, Ung Chính đế giống mặt khác phong kiến hoàng đế giống nhau, vì ổn định chính mình thống trị, chủ trương chống lại truyền giáo tư tưởng. Nhưng là hắn lại cùng mặt khác hoàng đế có điều bất đồng, hắn thực thích người truyền giáo mang tiến vào một ít Tây Dương vật phẩm, tỷ như rượu nho. Theo văn hiến ghi lại, lúc ấy có một vị Tây Dương ngự y liền đưa quá Ung Chính hoàng đế 3 loại rượu nho: Rosemary nặc quả nho rượu thuốc, nhục quế quả nho rượu thuốc cùng đào nhân quả nho rượu thuốc. Ung Chính đế đô coi này vì trân bảo, dễ dàng luyến tiếc uống sạch.
Ung Chính đế niên thiếu khi liền đam mê đọc sách, thư đọc đến nhiều, đôi mắt cũng cận thị. Thẳng đến làm hoàng đế phê duyệt văn kiện khi liền không thể không đeo mắt kính. Mắt kính là đời MinhVạn LịchTrong năm mới từ Nhật Bản truyền vào Trung Quốc, ở Thanh triều Ung Chính thời kỳ, mắt kính vẫn là ngay lúc đó hiếm lạ chi vật. Nghe nói, hắn ở trong hoàng cung thiết kế đặc biệt chuyên môn vì chính mình chế tạo mắt kính bộ môn, đối chế tạo mắt kính người đề ra không ít kiến nghị, từ chế tạo tài chất đến thiết kế kiểu dáng đều yêu cầu tốt nhất.
Ung Chính đế thực thích Tây Dương mắt kính, đảo không phải Ung Chính học đòi văn vẻ, xác thật là hắn đã hoa mắt, yêu cầu mắt kính trợ giúp. Theo không hoàn toàn thống kê, tạo làm chỗ vì Ung Chính đế chuyên môn chế tác các kiểu mắt kính đạt 35 phó nhiều, như thủy tinh, thuỷ tinh nâu, thuỷ tinh nâu, pha lê mắt kính từ từ. Ung Chính đế đem này đó mắt kính tùy ý sắp đặt, mỗi đến đầy đất, tùy tay nên. Ở Ung Chính thường xuyên cuộc sống hàng ngày đại nội cùng Viên Minh Viên trong cung điện, thậm chí ở hắn loan trong kiệu, đều phóng có chuyên môn ngự dụng mắt kính. Không chỉ có như thế, Ung Chính đế còn đem mắt kính phát cấp bát hôi chỗ thợ thủ công, làm một loại thực dụng phúc lợi đãi ngộ.[79]
Ung Chính đế đối Đạo giáo cũng rất có hứng thú, đặc biệt sủng hạnh Long Hổ Sơn trú kinh đạo sĩ phong lâu gần viên, phong hắn vì tứ phẩm Long Hổ Sơn đề điểm, khâm an điện trụ trì, cũng gia phong vì “Diệu chính chân nhân”.[98]Ung Chính đế sớm tại đương hoàng tử khi, liền đối luyện đan sinh ra nồng hậu hứng thú. Khi đó luyện đan chủ yếu mục đích là làm cho hắn phụ hoàng xem, thuyết minh chính mình không mưu cầu ngôi vị hoàng đế, chỉ một lòng luyện đan. Hắn còn bởi vậy viết quá một đầu đề vì 《 thiêu đan 》 thơ: “Chì sa cùng dược vật, tùng bách vòng vân đàn. Lò vận âm dương hỏa, công kiêm trong ngoài đan.” Ung Chính đế đối đan dược si mê trình độ có thể nói là Trung Quốc cổ đại sử thượng cuối cùng một vị sủng tín đạo sĩ mê luyến đan dược hoàng đế.
Ung Chính đế có 《 Thế Tông hiến hoàng đế ngự chế văn tập 》30 cuốn, trong đó văn tập 20 cuốn, 185 thiên; thi tập hai bộ 10 cuốn, một bộ là 《Ung để tập》7 cuốn, 382 đầu, vì đăng cơ phía trước ở ung để tác phẩm; một khác bộ là 《 bốn nghi đường tập 》3 cuốn, 160 đầu, vì vào chỗ lúc sau 13 trong năm tác phẩm, thi tập nhân ởViên Minh ViênTrung tu sửa “Bốn nghi phòng sách” kiến trúc đàn mà được gọi là. Hai tập cộng thu nhận sử dụng thơ ca 542 đầu.[97]Trong đó tác phẩm tiêu biểu phẩm như sau:
Phân loại | Bộ phận tác phẩm | ||
|---|---|---|---|
《 ung để tập 》 một | 《 sơn trì vãn bước 》《 ngày xuân chơi thuyền 》《 đêm trăng đối hoa rơi có cảm 》《 dưới ánh trăng độc chước 》《 xuân viện tiểu uống 》《 Sướng Xuân Viên thược dược hoa khai làm 》《 hoa gian tiểu uống 》《 sớm hành 》《 ban xem kim liên hoa 》《 bạn bè phòng sách 》《 Nhiệt Hà viên trung tránh nóng 》 | ||
《 ung để tập 》 nhị | 《 ngày mùa hè chơi thuyền 》《 trước hành lang 》《 trung nguyên người hầu 》《 sơn ông 》《 thu đêm 》《 vãn tình 》《 lâm lưu 》《 hoa hạ ngẫu nhiên thành 》《 vịnh đồng hồ báo giờ 》 | ||
《 ung để tập 》 tam | 《 xuân mộ lên lầu 》《 cuối xuân 》《 đề bạn bè viên 》《 kênh đào thuyền trung 》《 nghe thiền 》《 đề Phạm Lãi tái về đồ 》 | ||
Ai tố thơ | Ung Chính vì mẫu thân Hiếu Cung Nhân hoàng hậu Ô Nhã thị viết ai thuật thơ. | ||
Mặt khác | 《 giữa mùa thu có hoài 》《 đêm lạnh có hoài 》《 Ung Chính 12 tháng hành lạc đồ thơ 》 | ||
Quan hệ | Tước vị | Tên họ |
|---|---|---|
Phụ thân | Thanh thánh tổ | |
Mẹ đẻ | Ô nhã · mã Lục[142] | |
Dưỡng mẫu | Đồng Giai thị[143] |
Hiếu Kính Hiến hoàng hậu | Hiếu Thánh Hiến hoàng hậu |
|---|---|
 Hiếu Kính Hiến hoàng hậu[128] |  Hiếu Thánh Hiến hoàng hậu[129] |
Thân phận | Tên họ | Phong hào / thụy hào | Tóm tắt |
|---|---|---|---|
Hoàng Hậu | Ô rầm Nạp Lạt thị | Chính Hoàng Kỳ Mãn Châu, thừa ân công, nội đại thần, bước quân thống lĩnhÔ rầm kia kéo · phí dương cổChi nữ. Khang Hi 20 năm tháng 5 mười ba ngày sinh, Khang Hi trong năm bị chỉ định vì hoàng tứ tử đích phúc tấn; Khang Hi 34 năm sách phong vì hoàng tử phúc tấn. Ung Chính nguyên niên hai tháng sơ tứ ngày chiếu lập vì Hoàng Hậu, cùng năm 12 tháng 22 ngày sắc lập vì Hoàng Hậu. Ung Chính chín năm chín tháng 29 ngày giờ Mùi băng, hưởng thọ 51 tuổi. | |
Nữu Hỗ Lộc thị | Nguyên nạm cờ hàng Mãn Châu sau nâng nạm hoàng kỳ Mãn Châu, thừa ân công, tứ phẩm điển nghiNữu Hỗ Lộc · lăng trụĐệ nhất nữ. Khang Hi 31 năm tháng 11 25 ngày sinh, Khang Hi 43 tuổi tác Thế Tông với tiềm để vì khanh khách. Ung Chính nguyên niên 12 tháng 22 ngày sách phong vìHi phi,Ung Chính tám năm tấn phong vì hi Quý phi. Ung Chính mười ba năm cao tông vào chỗ, tôn vìSùng Khánh Hoàng Thái Hậu;Càn Long 42 năm tháng giêng 23 ngày giờ sửu băng, hưởng thọ 86 tuổi. | ||
Hoàng quý phi | Năm thị ( năm giai thị ) | Nguyên nạm cờ hàng hán quân sau nâng nạm hoàng kỳ hán quân, nhất đẳng công, tuần phủNăm hà linhChi nữ,Niên Canh NghiêuChi muội. Khang Hi trong năm sự Thế Tông với tiềm để vì trắc phúc tấn; Ung Chính nguyên niên 12 tháng 22 ngày sách phong vì Quý phi; Ung Chính ba năm tháng 11 bệnh nặng, cùng nguyệt mười lăm ngày chiếu tấn vì hoàng quý phi. Ung Chính ba năm tháng 11 23 ngày hoăng. Sinh đệ tứ nữ, đệ thất tử phúc nghi, thứ tám tử cùng thạc hoài thân vương phúc huệ, thứ chín tử phúc phái.[132] | |
Cảnh thị ( cảnh giai thị ) | Khang Hi 28 năm mười tháng 28 ngày sinh, Khang Hi trong năm sự Thế Tông với tiềm để vì khanh khách; Ung Chính nguyên niên 12 tháng 22 ngày sách phong vì dụ tần; Ung Chính tám năm tấn phong vìDụ phi. Ung Chính mười ba năm cao tông vào chỗ, tôn vì dụ Quý phi; Càn Long 43 năm mười tháng tôn vì dụ hoàng quý thái phi. Càn Long 49 năm 12 tháng mười bảy ngày hoăng, hưởng thọ 96 tuổi. | ||
Phi | Lý thị ( Lý giai thị ) | Khang Hi trong năm sự Thế Tông với tiềm để vì trắc phúc tấn; Ung Chính nguyên niên 12 tháng 22 ngày sách phong vì tề phi. Càn Long hai năm tháng tư sơ tám ngày hoăng. Sinh đệ nhị nữ hoài khác Hòa Thạc công chúa, đệ nhị tửHoằng Phân,Con thứ ba Hoằng Quân, đệ tứ tửHoằng khi.[134] | |
Võ thị ( võ giai thị ) | Ung Chính trong năm bị tuyển vào cung, phong làm Ninh phi. Ung Chính 12 năm tháng 5 24 ngày hoăng.[136] | ||
Lưu thị ( Lưu giai thị ) | Khang Hi 53 năm sinh, Ung Chính trong năm bị tuyển vào cung làm quan nữ tử; Ung Chính bảy năm phong Lưu đáp ứng, hậu Tấn Lưu quý nhân, khiêm tần. Ung Chính mười ba năm cao tông vào chỗ, tôn vì khiêm phi. Càn Long 32 năm tháng 5 21 ngày hoăng, hưởng thọ 54 tuổi. | ||
Tần | Tống thị ( Tống giai thị ) | Khang Hi trong năm sự Thế Tông với tiềm để vì khanh khách; Ung Chính nguyên niên 12 tháng 22 ngày sách phong vì mậu tần. Ung Chính tám năm hoăng. Sinh đệ nhất nữ, đệ tam nữ.[135] | |
Quý nhân | Bất tường | Xuất thân bất tường. Ung Chính ba năm vì hải thường ở, Ung Chính mười ba năm chín tháng tấn phong vì hải quý nhân. Càn Long 26 năm 12 tháng hoăng.[138] | |
Xuất thân bất tường. Càn Long mười bốn năm hoăng.[138] | |||
Quách thị | Xuất thân bất tường. Sơ phong quách thường ở, Ung Chính bảy năm tấn phong vì quách quý nhân. Càn Long 51 năm tháng giêng mười một ngày giờ Tỵ hoăng.[138] | ||
Lý thị | Xuất thân bất tường. Ung Chính bảy năm phong làm Lý quý nhân. Càn Long 25 năm tháng tư 28 ngày hoăng.[138] | ||
Trương thị | Xuất thân bất tường. Sơ phong trương thường ở, Ung Chính mười ba năm tháng tư tấn phong vì trương quý nhân. Ung Chính mười ba năm tháng tư 21 ngày hoăng.[138] | ||
Bất tường | Có thể là Khang Hi đế phi tần ( hoặc trong đóNạp rầm quý nhân), nhân tuổi già bị phong tấn phong vì lão quý nhân, từng nuôi nấng cùng thạc cùng Cung thân vươngHoằng Trú.[139] | ||
Thường ở | Bất tường | Xuất thân bất tường. Ung Chính trong năm hoăng thệ.[138] | |
Lý thị | Xuất thân bất tường. Ung Chính tám năm phong làm Lý đáp ứng, Ung Chính mười năm nhuận tháng 5 tấn phong vì Lý thường ở. Càn Long 50 năm về sau hoăng thệ.[138] | ||
Bất tường | Xuất thân bất tường. Càn Long 26 năm về sau hoăng thệ.[138] | ||
Xuất thân bất tường. Ung Chính mười năm tám tháng hoăng.[138] | |||
Cao thị | Xuất thân bất tường. Sơ phong cao đáp ứng, Ung Chính tám năm tháng giêng tấn phong vì cao thường ở. Ung Chính trong năm hoăng thệ.[138] | ||
Cố thị | Xuất thân bất tường. Ung Chính bảy năm chín tháng hoăng.[138] | ||
Mã thị | Xuất thân bất tường. Càn Long 33 năm tháng tư mười một ngày hoăng.[138] | ||
Họ bất tường, xưng cát quan | Xuất thân bất tường. Càn Long trong năm hoăng thệ.[140] | ||
Đáp ứng | Tô thị | Xuất thân bất tường. Ung Chính bốn năm bảy tháng phong làm tô khanh khách, hậu Tấn vì tô đáp ứng, tốt năm bất tường.[138] | |
Họ bất tường, xưng lan anh | —— | ||
Bất tường | |||
Họ bất tường, xưngVân huệ | Vân đáp ứng | ||
Khanh khách | Bất tường | —— | |
Xuất thân bất tường.[140] | |||
Trương khanh khách | |||
Mặt khác | Bất tường | Ở Khang Hi 45 năm tham gia Bát Kỳ tuyển tú, với tháng giêng 28 ngày bịHiếu huệ chương Hoàng HậuChỉ ban thưởng Thế Tông. Sau đó không rõ.[140] |
Hoàng tử
Danh sách | Tên họ | Sinh tốt năm | Ghi chú |
|---|---|---|---|
Hoàng trưởng tử | 1697—1704 năm | ||
Hoàng tử | 1697—1699 năm | ||
Hoàng thứ tử | 1700—1710 năm | Mẹ đẻ tề phi Lý thị | |
Hoàng tam tử | 1704—1727 năm | Mẹ đẻ tề phi Lý thị | |
Hoàng tứ tử | 1711—1799 năm | Tức thanh cao tông Càn Long đế, sơ phong Bảo thân vương, mẹ đẻHiếu Thánh Hiến hoàng hậuNữu Hỗ Lộc thị | |
Hoàng ngũ tử | 1711—1770 năm | ||
Hoàng tử | 1720—1721 năm | ||
Hoàng tử | 1721—1728 năm | Chưa xỉ tự, truy phong hoài thân vương, mẹ đẻ Đôn Túc Hoàng quý phi Niên thị | |
Hoàng tử | 1723 năm | Chưa xỉ tự, mẹ đẻ Đôn Túc Hoàng quý phi Niên thị | |
Hoàng lục tử | 1733—1765 năm |
Công chúa
Phong hào | Sinh tốt niên đại | Ghi chú |
|---|---|---|
Công chúa ( vô phong hào ) | 1694 năm sinh | |
Hòa Thạc Hoài Khác công chúa( truy phong ) | 1695—1717 năm | |
Công chúa ( vô phong hào ) | 1706 năm sinh | |
Công chúa ( vô phong hào ) | 1715—1717 năm |
Dưỡng nữ
Ung Chính kế vị vấn đề là thanh sơ tam đại nghi án ( mặt khác hai cái là hiếu trang gả thấp cùngThuận Trị xuất gia) chi nhất. Ung Chính đế kế vị không lâu, một loại này “Giả mạo chỉ dụ vua đến vị” truyền thuyết liền ở cung đình cùng xã hội thượng lan truyền nhanh chóng. Đại ý là nói, Khang Hi đế di chiếu nguyên bản là truyền ngôi mười bốn tửDận Đề,Nhưng hoàng tứ tử Dận Chân đem chiếu thư “Truyền ngôi mười bốn tử” trung “Mười” tự sửa vì “Với” tự, thành “Truyền ngôi cho bốn tử”. Lại nói, Khang Hi đế ở Sướng Xuân Viên bệnh nặng, Dận Chân thừa cơ vào một chén nhân sâm canh, theo sau Khang Hi đế liền băng hà, Dận Chân ngay sau đó đăng vị cũng bức tử này mẹ đẻ, cầm tù Khang Hi ý trung nhân Dận Đề. Bởi vậy, Dận Chân hay không giả mạo chỉ dụ vua đến vị, xưa nay Sử gia cái nhìn không đồng nhất, đến nay vẫn là một đại nạn giải nghi án. Nhưng quy nạp hai loại ý kiến: Một là “Giả mạo chỉ dụ vua đến vị”, tức soán vị nói, nhị là hợp pháp kế vị nói.
- “Giả mạo chỉ dụ vua đến vị nói”:Thanh sử giới ngôi sao sángMạnh sâmỞ 《 thanh thế tông nhập thừa đại thống khảo thật 》 một văn trung, đem vương trước khiêm 《 Đông Hoa lục 》 cùng 《 chỉ dụ Bát Kỳ 》, 《 chỉ dụ Nội Các 》, 《 đại nghĩa giác mê lục 》 tương đối so, khảo sát hoàng tứ tử Dận Chân kế vị trước sau thanh đình cục diện chính trị cùng với Dận Chân cùngLong khoa nhiều,Niên Canh NghiêuQuan hệ, chỉ ra: Khang Hi đế đều không phải là sống thọ và chết tại nhà, Ung Chính hệ soán vị tự lập, tịnh chỉ ra, “Thế Tông chi lập, nội đắc lực với long khoa nhiều, ngoại đắc lực với Niên Canh Nghiêu, xác vì thật sự”.Vương chung hànỞ 20 thế kỷ 40 niên đại cùng 80 niên đại trước sau phát biểu 《 thanh thế tông đoạt đích khảo thật 》, 《 thanh thánh tổ di chiếu khảo biện 》 chờ văn, đồng ý Mạnh sâm kết luận, nói: “Có loại loại dấu hiệu cho thấy, Khang Hi đem tương lai tự quân vị trí hướng vào với mười bốn tử dận trinh ( sau sửa tên Dận Đề )”. Hắn ở đối 20 thế kỷ 80 niên đại Trung Quốc đệ nhất lịch sử hồ sơ quán phát hiện “Khang Hi di chiếu” mãn hán văn đối chiếu nguyên kiện in thu nhỏ ảnh chụp tiến hành nghiên cứu sau đến ra kết luận: “Vô luận 《 di chiếu 》 hán văn nguyên bản, hoặc mãn hán văn đối chiếu nguyên bản, đều không phải ấn Khang Hi bổn ý viết thành, mà là Ung Chính kế vị lúc sau lại chế tạo ra tới”, “Hơn nữa là từ hán văn bổn lại phiên dịch thành mãn văn bản”.Mang dậtChủ biên 《 đơn giản rõ ràng thanh sử 》 cũng chủ trương “Ung Chính kế vị tồn tại rất nhiều điểm đáng ngờ, khả năng xuất phát từ giả mạo chỉ dụ vua soán lập.”Hứa từng trọngỞ 《 thanh thế tông Dận Chân kế thừa ngôi vị hoàng đế vấn đề 》 một văn trung cho rằng “Huyền diệp chết vào trúng độc khả năng tính cực đại”, này “Đột nhiên không minh bạch mà chết đi, đặc biệt ‘ truyền ngôi di chiếu ’ chỉ là long khoa nhiều ‘ nghe được ’ cùng hạ đạt”, đã nói lên Dận Chân soán vị là lịch sử sự thật. Dương trân ở 《 Thanh triều ngôi vị hoàng đế kế thừa chế độ 》 một cuốn sách trung cũng cho rằng: Làm thái phát triển phân tích, Dận Chân được đến long khoa nhiều có quan hệ Khang Hi chi tử mật báo sau, nhanh chóng quyết định, ở nghiêm mật phong tỏa tin tức đồng thời, lợi dụng Khang Hi đế trước sau chưa từng tuyên bố ngôi vị hoàng đế người thừa kế sự thật, ban bố cái gọi là truyền ngôi di chiếu, cũng ở long khoa nhiều trọng binh ủng hộ hạ kế thừa ngôi vị hoàng đế. Mà Khang Hi đế tỉ mỉ bồi dưỡng ngôi vị hoàng đế người thừa kế duẫn đề, lại biến đổi mà làm tù nhân.
- “Hợp pháp kế vị nói”:Phùng Nhĩ KhangTiên sinh ở 《Ung Chính truyền》 một cuốn sách trung, đối Dận Chân cướp lấy trữ vị toàn diện kế hoạch cùng hoạt động, Khang Hi chi tử cùng Dận Chân tự vị trước sau tình thế, “Truyền ngôi duẫn đề nói” tiến hành rồi nghiêm túc nghiên cứu và thảo luận, cho rằng “Liên hệ Khang Hi sinh thời tương đối coi trọng hắn ( Dận Chân ) tình huống phân tích, ở hấp hối khoảnh khắc quyết định truyền ngôi cho hắn, cũng từ trai sở triệu này đến Sướng Xuân Viên kế vị là hoàn toàn khả năng”. Nhật Bản học giảLúa diệp Quân SơnỞ 《 Thanh triều toàn sử 》 chương 48 trung căn cứ 《 đại nghĩa giác mê lục 》 sở tái Càn Long đế thuật cập Khang Hi sinh thời từng truyền thấy này mẫu mà đến ra “Cũng biết dư tương lai có thể phó thác” cách nói, cho rằng Khang Hi đế lúc tuổi già đích xác muốn lập Dận Chân vì đế. Dương khải tiều ở nghiên cứu Đài Bắc cố cung viện bảo tàng bảo tồn 《 Ung Chính châu phê chỉ dụ 》 sau cho rằng dận trinh kế vị là hợp pháp.Sử tùngTiên sinh ở 《 Khang Hi triều ngôi vị hoàng đế kế thừa đấu tranh cùng Ung Chính kế vị 》 một văn trung cho rằng “Khang Hi truyền ngôi Dận Chân, thật là thuận lý thành chương việc.” Hắn cùngQuách Thành khang,Trương vũ tânĐám người cũng đều cho rằng, Khang Hi đế lúc tuổi già nhân ái hoằng lịch mà truyền ngôi cho này phụ Dận Chân. Ngô tú lương ở 《 Khang Hi triều trữ vị đấu tranh ghi lại sự thật 》 cho rằng, hoàng tứ tử Dận Chân nhất có thể thể hội Khang Hi ý chỉ, “Cũng kiệt lực đón ý nói hùa hoàng đế nguyện vọng”, bởi vậy hắn cuối cùng trở thành Khang Hi “Tự mình tuyển định” ngôi vị hoàng đế người thừa kế.Vi khánh xaỞ 《 minh thanh sử phân tích rõ 》 cho rằng: Hoàng tứ tử dận trinh ( tức Dận Chân ) là ở Khang Hi chư hoàng tử cực kỳ kịch liệt phức tạp đấu đá đấu tranh trung “Đầu Khang Hi sở hảo, dần dần lấy được Khang Hi tín nhiệm, ở Khang Hi lâm chung trước lấy được di chiếu mệnh này kế vị thắng lợi, trở thành trong lịch sử nổi danh Ung Chính hoàng đế”. Lý quốc vinh, trương thư mới ở 《 nói thật Ung Chính 》 trung, tìm được “Khang Hi đế truyền ngôi cấp Dận Chân một ít dấu hiệu”, cho rằng: “Dận Chân là Khang Hi đế lâm chung chỉ định hoàng trữ, hắn kế vị là ‘ hợp pháp ’, đều không phải là dã sử trung theo như lời soán vị.”[109]
Vào chỗ chiếu thưVề Ung Chính đế chi tử, sách sử ghi lại phi thường đơn giản, chỉ là nói, trước một ngày, Ung Chính đế ở Viên Minh Viên hành cung bệnh nặng, ngày thứ hai buổi chiều bệnh tình nguy kịch, cấp triệu đại thần, đêm đó tức chết mất. Đến tột cùng là cái gì nguyên nhân dẫn tới Ung Chính đế tử vong, tư liệu lịch sử không có ghi lại.Trương đình ngọcTư nhân ký lục, lúc ấy Ung Chính đế thất khiếu đổ máu, làm hắn “Kinh hãi muốn chết”. Ung Chính đế đột tử, quan thư không ghi lại này nguyên nhân, này tự nhiên liền khiến cho mọi người nghi hoặc, hơn nữa lúc ấy về hắn làm người truyền thuyết cùng bình luận rất nhiều, liền càng dễ dàng khiến cho mọi người ngờ vực, vì thế liền sinh ra các loại cách nói.[80]
- Bệnh chết
Có vừa nói cho rằng Ung Chính đế “Là trúng gió chết đi”.[81]
- Ám sát
( 1 ) Lữ Tứ Nương ám sát
Dân gian nhất lưu hành cách nói là, lúc ấy có một vị hiệp nữ kêuLữ Tứ Nương,Nàng phụ thân cùng gia gia đều nhân văn tự ngục bị Ung Chính giết hại. Vì báo thù, Lữ Tứ Nương chém tới Ung Chính đầu. Bởi vậy, ở an táng Ung Chính đế khi, đành phải đúc một viên kim đầu.[82]
( 2 ) cung nữ thái giám ám sát
Còn có một loại truyền thuyết, nói Ung Chính chín năm, cung nữ cùng thái giám Ngô thủ nghĩa, hoắc thành ở Ung Chính đế ngủ say khi, dùng thằng treo cổ chi, khí đem tuyệt, dùng thái y Trương mỗ chi dược mà khỏi.[80]
- Đan dược trúng độc
Lịch sử học giả nhóm năm gần đây đối thanh cung hồ sơ tiến hành rồi đại lượng nghiên cứu, càng ngày càng nhiều sử học công tác giả cho rằng, Ung Chính đế ăn đan dược trúng độc đến chết khả năng tính cực đại.[82]NhưKim lươngTừng hoài nghi Ung Chính đế là ăn Đạo gia đan dược độc chết,[83]Dương khải tiều ở 《 Ung ChínhVà mật chiết chế độ nghiên cứu》 một cuốn sách cho rằng Ung Chính đế là “Phục nhị đan dược trúng độc mà chết”. Xét thấy Ung Chính đế thân cậnĐạo sĩ,Lầm thực đan dược trúng độc là rất có khả năng.
Văn hiến tính chất | Văn hiến | Chủ biên giả |
|---|---|---|
Quan tu chỉnh sử | 《 thanh sử bản thảo · bản kỷ chín · Thế Tông bản kỷ 》[58] | Triệu ngươi tốn chờ |
《 thanh thật lục · thanh thế tông thật lục 》 | Thanh triều quan tu | |
Học giả luận | ||
《 Ung Chính 》 | Phùng Nhĩ Khang | |
Dương khải tiều | ||
《 Ung ChínhVà mật chiết chế độ nghiên cứu》 | Dương khải tiều | |
Sử tùng | ||
Phùng Nhĩ Khang | ||
Dương khải tiều | ||
《 Ung Chính 》 |
Bá ra thời gian | Phim truyền hình / điện ảnh | Người sắm vai |
|---|---|---|
1940 | ||
1958 | ||
1960 | ||
1975 | ||
1976 | ||
1977 | ||
1978 | ||
1980 | ||
1983 | ||
1984 | ||
1985 | ||
1987 | ||
1990 | ||
1991 | ||
1993 | ||
1994 | ||
1996 | Đại thích kháchChi Lữ Tứ Nương | |
1997 | ||
1998 | ||
1999 | ||
2001 | ||
2002 | ||
Đường Quốc cường | ||
Giang hoa | ||
2003 | ||
2004 | Đường Quốc cường | |
2005 | ||
2006 | ||
2008 | ||
2009 | ||
2011 | ||
Gì thịnh minh | ||
2012 | ||
2013 | ||
2014 | ||
Canh trấn nghiệp | ||
2015 | ||
2017 | ||
2018 | ||
2019 |
