Lôi Thần, Trung Quốc cổ đại thần thoại trung tư lôi chi thần.[1]
Theo 《 Sơn Hải Kinh · trong nước kinh độ đông 》 ghi lại, Lôi Thần ở tạiLôi trạch( naySơn ĐôngTỉnhHà trạchThịQuyên thành), ngoại hình vì long thân, đầu người, chụp một chút chính mình bụng, liền sẽ phát ra sét đánh thanh.[1][20-21]
( tường thuật tóm lược nội hình ảnh nơi phát ra: Đôn Hoàng hang đá Mạc Cao đệ 249 quật bích hoạ thượng Lôi Thần hình tượng )[2]
- Tiếng Trung danh
- Lôi Thần
- Đừng danh
- Lôi Công, lôi sư, Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn[1]
- Ra chỗ
- 《 Sơn Hải Kinh · trong nước kinh độ đông 》
- Thần thoại hệ thống
- Trung Quốc thần thoại
- Cư trú mà
- Lôi trạch( naySơn ĐôngTỉnhHà trạchThịQuyên thành)
Tiên Tần lừa lỗi thời kỳ, 《Sơn Hải Kinh· trong nước kinh độ đông 》 ghi lại: “Lôi trạchĐương tinh cây cọ ( naySơn ĐôngNgưu hùng tỉnhHà trạchThịQuyên thành) trung có Lôi Thần, long thân đầu người, cổ này bụng.”[1]Thấm chiến chỉ thuyền 《Sở Từ· ly tao 》:” Loan hoàng vì dư trước giới hề, lôi sư cáo dư lấy chưa cụ. “Hồng hưng tổ bổ chú:” Hiên Viên chủ dông tố chi thần. Một rằng lôi sư. Phong long cũng. “[1][20-21]
Hán triều thời kỳ, 《Hoài Nam Tử· địa hình huấn 》 ghi lại: “Lôi trạchCó thần, long thân đầu người nếm cố mốc.”[3]《Luận hành· lôi hư thiên 》 ghi lại: “Tranh vẽ chi công, đồ lôi chi trạng, chồng chất như liền cổ chi hình. Lại đồ một nàng binh ngu người, nếu lực sĩ chi dung, gọi chi Lôi Công, sử chi tay trái dẫn liền cổ, tay phải đẩy chuy, nếu đánh chi trạng.”[5]《 thơ vĩ hàm thần sương mù 》 ghi lại: “Hoa tư thị nhân đạp Lôi Thần dấu chân, cảm mà có thai, sinh phục hi thể dân."[14]
Đông Tấn thời kỳ, 《Sưu Thần Ký》 ghi lại:” ( Lôi Thần ) sắc như đan, mục như gương, mao giác trường ba thước, trạng như lục súc, tựa di hầu”.[6]
Đường triều thời kỳ, 《Vân tiên tạp ký· thiên cổ 》 ghi lại:” Lôi rằng thiên cổ, Lôi Thần rằng Lôi Công. “[1]
Tống triều thời kỳ, 《Thái bình ngự lãm》 cuốn 13 dẫn 《 thượng thư · hồng lập ngu khuyên phạm 》: “Lôi với thiên địa vì trưởng tử, lấy này thủ trưởng, vạn vật cùng với xuất nhập cũng. Lôi ra mà 180 ba ngày mà phục nhập, nhập tắc vạn vật nhập. Xuống đất mà 180 tam tái nhậm chức, ra tắc vạn vật cũng ra.”[3]Theo 《 vô thượng cửu tiêu ngọc thanh đại Phạn Tử Vi huyền đều lôi đình ngọc kinh 》 ghi lại: “( Lôi Công ) chủ thiên tai ương phúc, cầm vật chi cân nhắc, chưởng vật chưởng người, tư sinh tư sát”.[4]《Mộng khê bút đàm》 ghi lại:” Gia truyền lôi châu nhiều lôi, có lôi từ ở nào, ở giữa nhiều lôi rìu, lôi tiết. “[4]
- Văn vật
Tên | Giới thiệu | Hình ảnh |
Phong thần Lôi Thần đồ bình phong | Phong thần Lôi Thần đồ bình phong, là một khoản 17 thế kỷ ( giang hộ thời đại ) bình phong, tác giả là Nhật Bản biểu phòng tông đạt.[8] |  Phong thần Lôi Thần đồ bình phong |
Sơn TâyCửu nguyên cương Bắc triều mộ táng bích hoạLà Trung Quốc lần đầu phát hiện Bắc triều thời kỳ trường cuốn thức săn thú đồ, thượng vẽ có Lôi Công.[8] |  Sơn Tây cửu nguyên cương Bắc triều mộ táng bích hoạ | |
Lôi Thần đồ | Đời Minh 《 Lôi Thần đồ 》 ( trục ), giấu trong nước Mỹ New York phần lớn sẽ viện bảo tàng.[7] |  Lôi Thần đồ |
- Kỷ niệm mà
Núi Võ Đang Lôi Thần động- Văn học hình tượng
Niên đại | Tác giả | Thu nhận sử dụng tiểu thuyết |
|---|---|---|
Minh triều | 《 Tây Du Ký 》[13] | |
Minh triều | Hứa Trọng Lâm( có tranh luận ) |
- Phim ảnh hình tượng
Bá ra thời gian | Loại hình | Tác phẩm tên |
|---|---|---|
1986 năm | Phim truyền hình | |
2006 năm | Phim truyền hình | |
2010 năm | Phim truyền hình | |
2018 năm | Điện ảnh |
- Trò chơi hình tượng
Phát hành niên đại | Trò chơi danh |
|---|---|
2010 năm | 《 công phu phái 》[10] |
Tác giả cùng triều đại | Thư danh |
|---|---|
Tác giả bất tường ( Tiên Tần thời kỳ ) | |
Khuất Nguyên ( Tiên Tần thời kỳ ) | |
Lưu An ( Hán triều ) | |
Vương sung ( Hán triều ) | |
Làm bảo ( Đông Tấn ) | |
Phùng chí ( Đường triều ) | |
Lý phưởng chờ ( Tống triều ) | |
Dật danh ( Tống triều ) | 《 vô thượng cửu tiêu ngọc thanh đại Phạn Tử Vi huyền đều lôi đình ngọc kinh 》[4] |
Thẩm quát ( Tống triều ) |
Lôi Thần hình tượng thể hiện một loại uy mãnh tàn nhẫn lực lượng.( chu nhậm phi bình )[11]
Huỳnh ĐếPhục HyThời đại, lôi điện là nhất chịu mọi người sùng bái thần chi, tức coi Lôi Thần vì tối cao thần.( vương tươi đẹp, ngưu thiên vĩ bình )[12]
