Đồng thau văn hóa
Nhân loại học thuật ngữ
Khảo cổ họcThượng lấy sử dụng đồ đồng vì tiêu chí nhân loạiVăn hóa phát triểnMột cái giai đoạn, lại xưngĐồng thau thời đạiHoặc thời đại đồ đồng, từTrương quang thẳngViện sĩ sớm nhất đưa ra. Trung Quốc đồng thau văn hóa, lịch sử đã lâu, công nghệ tinh vi, kỹ thuật thành thạo, nội dung phong phú, là thế giới văn hóa bảo khố trung tinh hoa. Quốc nội khai quật sớm nhất đồ đồng vật thuộc về Cam TúcMã gia diêu văn hóa.Đồ đồng phân thành binh khí,Công cụ sản xuấtCùng sinh hoạt dụng cụ tam đại loại. Đồng khí hoa văn là đồng khí tuyệt tự quan trọng căn cứ. Quốc gia cấpThủ công mỹ nghệ đại sưChu bỉnh nhânTiên sinh vì đương đại Trung Quốc sáng lập mười đại đồng kiến trúc, trong đó, linh ẩnĐồng điện,Quế Lâm đồng tháp,Hàng ChâuLôi Phong ThápCập tiền clo-rua đồng điện, đại biểuTrung Quốc hiện đạiĐồng nghệ thuật kiến trúc cùng công nghệ tối cao trình độ, bị dự vì Trung Quốc đương đại đồng kiến trúc chi phụ.
- Tiếng Trung danh
- Đồng thau văn hóa
- Đừng danh
- Thời đại đồ đồng
- Phạm vây
- Khảo cổ học
- Đưa ra người
- Trương quang thẳng viện sĩ
Đồng thau văn hóaTrung Quốc đồng thau văn hóa khởi nguyên vớiHoàng Hà lưu vực,Bắt đầu từ công nguyên trước 21 thế kỷ, ngăn về công nguyên trước 5 thế kỷ, trải qua ước 1600 năm, về cơ bản cùng văn hiến ghi lại hạ, thương, tâyChu đáoXuân Thu thời kỳ thời gian tương đương.
Trung Quốc đồng thau văn hóa phân bố rộng, phạm vi to lớn cử thế hiếm thấy, đông đến Sơn Đông, tây đến Cam Túc, thanh hải, nam cậpLưỡng Quảng,Bắc đếnLiêu Ninh,Nội Mông CổĐều có đồ đồng khai quật. Hà NamAn dương,Trịnh Châu, Giang TâyTân làm,Tứ XuyênTam tinh đôi,Thiểm Tây Hán Trung chờ mà thương đại đồ đồng nhiều thấy, Thiểm Tây chu nguyên, phong hạo, Hà NamTam môn hiệp,Lạc DươngChờ màTây Chu đồ đồngTập trung. Đến xuân thu, Chiến quốc khi, Sơn TâyTấn văn hóa,Sơn ĐôngTề lỗ văn hóa,Hồ Bắc, Hồ NamSở văn hóa,Giang Tô, Chiết GiangNgô càng văn hóa,Thiểm TâyTần văn hóa,Đều có đại lượng đồ đồng, dị thải phân trình các cụ đặc sắc. Loại này mở mang địa vực phân bố là cử thế vô song.
Đồ đồng khai quật số lượng to lớn cùng lịch sử chi đã lâu, theo sách sử ghi lại tự Tây HánThần tướcBốn năm ( trước 58 năm ) tới nay, chỉ Thiểm Tây các nơi khai quật các loại đồ đồng tức đạt vạn kiện nhiều, cả nước trong phạm vi, này số lượng liền càng vì khả quan.
Đồng thau là đồng cùng tích hoặc chì hợp kim, mà chì, tích hàm lượng cực nhỏ. Đồ đồng phát minh làNhân loại tiến hóa sửThượng một đại kỳ tích, cùngHồng đồngSo sánh với, có rất nhiều ưu việt tính, nó khắc phụcHồng đồng khí cụCố hữu nhược điểm, ởVật lý tính năngThượng khởi tới rồi căn bản biến hóa. Tính chất trở nên cứng rắn,Nại ma tínhHảo, tính dai cao, cũng có kéo dàiKim loại ánh sáng.Dùng đồng thau chế tạo đao, muốn so dùng hồng đồng chế thành lưỡi đao lợi đến nhiều, đồng thau nóng chảy dịch lưu động tính năng so hồng đồng nóng chảy dịch hảo, lợi cho rót vào các loạiKhuôn mẫu,Không giống hồng đồng nóng chảy dịch như vậy trù dính, có lợi cho đúc khí hình phức tạp, hoa văn phồn đệm đồ vật. Nhưng mà đồ đồng đúc không phải một kiện dễ như trở bàn tay sự, có nguyên bộ khoa học dã đúc kỹ thuật, bao gồm lấy quặng, luyện, chế mô, phiên phạm, phối liệu, đánh bóng chờ. Đồng thauĐúc nghiệpXuất hiện, ởKhoa học kỹ thuật sửThượng có cột mốc lịch sử ý nghĩa.
Đồ đồng nhưng phân thànhCông cụ sản xuất,Binh khí cùng sinh hoạt dụng cụ tam đại loại. Công cụ sản xuất có nông nghiệp công cụ sản xuất cùngThủ công nghiệpCông cụ sản xuất hai loại.Nông nghiệp công cụChủ yếu có lỗi ( lei ), sạn, cuốc, liêm,Cá câuChờ, chủ yếu dùng cho khởi thổ, làm cỏ, thu hoạch, tu cừ chờ, chủng loại tương đương đầy đủ hết. Thủ công nghiệp công cụ sản xuất chủ yếu có rìu, cân, bôn ( ben ), tạc chờ, sử dụng rộng khắp, cơ hồ ứng dụng với kiến trúc, chiếc xe, thuyền,Chạm khắc ngà voi,Cốt điêu,Khắc gỗ,Hưu sơn,Chế cách, dệt chờ các ngành các nghề.
Đồng thau binh khíThường thấy có qua, mâu, kích, đao, cung, kiếm, việt ( yue ), thốc,Giáp trụChờ. Này đó binh khí đều làXe chiếnSở thiết yếu. Xe chiến là cổ đại chiến tranh chủ yếu hình thức, xe là tác chiếnCơ bản đơn vị,Trên xe cóXe binh,Xe hạ có bộ tốt, qua, mâu, kích, cung, thỉ đều là xe chiến chủ yếu binh khí. Qua, dùng cho câu giết chóc đánh, là lực sát thương rất mạnh vũ khí, cũng là cân nhắc lúc ấy quân sựKỹ thuật phát triểnĐề cao quan trọngTiêu xích.Thương đạiQua chia làmThẳng nội qua,Khúc nội quaCùng có khung qua ba loại hình thức, giống nhau không có hồ.Tây ChuNhiều đoản hồ qua, có một đến tam xuyên, về sau hồ dài hơn xuyên liền dần dần tăng nhiều, có bốn xuyên, sử bính ràng đến càng vì vững chắc. Đời Thương mâu hình thể trọng đại, về sau dần dần hướng thon dài phát triển. Kích là qua, mâu hợp thể, càng vì tiên tiến, đã có thể ám sát, lại có thể câu chém, đã cụ qua câu đánh tác dụng, lại cụ mâu ám sát tác dụng, là quân sự phát triển sản vật. Kiếm là đánh giáp lá cà dùng “Chủy thủ”, nhưng tay cầm cùng mang theo, sớm nhất thấy ở chu sơ, đến Chiến quốc,Tần HánPhổ biến thịnh hành. Việt, đã là binh khí, lại là hình cụ. Thương đại đồng thau việt vì vũ khí trung lớn nhất giả chi nhất. Việt có hai đục lỗ, cung trát kết dùng, an trường bính chuẩn bị ở sau cầm tạp đánh đối phương. Việt thượng hoa văn vì bao nhiêuQuỳ vănTạo thànhThao Thiết văn,Thực tinh mỹ. Thương đại trung kỳ đã xuất hiệnThiết nhận đồng việt,TheoKhoa học phân tích,Này thiết nhận hệVẫn thiếtRèn chế mà thành, thuyết minh thương đại liền đem vẫn thiết dùng cho chế tác binh khí.
Đến nỗi đồng thau sinh hoạt dụng cụ liền càng nhiều, đến Tây Chu diễn biến thành thể hiện lúc ấyXã hội cấp bậc“Lễ khí”.Chu Công“Đánh lễ mua vui” về sau, quy định nguyên bộCấp bậc nghiêm ngặtLễ nghi chế độ, loại này chế độ thẩm thấu đến lúc ấy xã hội các góc, mỗi người đều cần thiết tuân thủ, vốn dĩ nhật dụngĐồng thau thực khí,Thủy khí,Nhạc cụ chờ, lúc này lại thành “Lễ khí”, dùng cho hiến tế thiên địa tổ tiên. Tỷ như đỉnh, âu từ vốn dĩThực khíDiễn biến thànhChủ nôQuyền lực tượng trưng.
Đồng thau lễ khíCó xuy khí, thủy khí, đồ uống rượu cùng nhạc cụ chờ, khí hình có đỉnh, âu, cách, phủ ( fu ), sử ( xu ), đôn ( dui ), đậu, chủy, tước, giác, cô ( gu ), quang ( gong ), tôn, dữu, hoà ( he ), muỗng, lôi ( lei ), hồ, bàn, di ( yi ), giám, phữu, vu chờ. Rất nhiều đồ đồng đều bắt chước các loại động vật tiến hành tạo hình, sinh động như thật, sinh động thú vị.Thiểm Tây lịch sử viện bảo tàngTrân quý ngưu tôn,Nó bàn,Chu nguyên viện bảo tàngChiết quang,Bảo KêĐồng thau quánBa chân điểu,Tượng tôn,Quốc gia viện bảo tàng ngạc ( xiao ) tôn, cùng với lưu lạc ở nước Mỹ Washington Smith viện bảo tàng phất lợi ngươi viện bảo tàng quang, Nhật BảnĐông KinhBạch hạc phòng tranhĐiểu dữu từ từ, đều hình tượng rất thật.
Đồng thau nhạc cụCó nao ( nao ), chung, bác ( bo ), đạc, câu diệu ( gou điểu ), thuần ( chun ) với, linh, cổ chờ. Thiên tử nhưng dùng chung bốn tổ, chư hầu tam tổ,Khanh đại phuHai tổ, sĩ một tổ. Chung là từ chiêng ( zheng ) phát triển mà đến, cóChuông nhạc,Dũng chung,Nút chung,Đặc chung chi phân, này lớn nhỏ theo thứ tự giảm dần, có bất đồng âm luật. Đồng thau hoa văn nhiều ở khí cái, cổ, bụng, vòng đủ chờ bộ vị, giống nhau nhưng phân bao nhiêu hình, động vật hình cùng nhân sự hoạt động tam đại loại.Bao nhiêu vănChủ yếu có huyền văn, nhũ đinh văn,Vân lôi văn,Trọng hoàn văn,Tam giác vănChờ.
Theo thời đại chuyển dời, đồng thau hoa văn nghệ thuật phong cách cũng có diễn biến. Thương đại lúc đầu đồng khí trừ tố mặt ngoại, đã đúc Thao Thiết văn, Quỳ văn chờ. Đến thương đại trung kỳ ( tức từVõ đinhĐếnTổ giáp) Thao Thiết văn, Quỳ văn,Điểu văn,Long văn, khéo đưa đẩy văn,Liên châu văn,Nhũ đinh văn chờ, thành lưu hành hoa văn. Đồng thời tân xuất hiện dùng vân lôi văn sấn mà phức tạp hoa văn, này phong cách uyển chuyển, ngưng trọng, giàu cóCảm giác thần bí.Thương đại thời kì cuối đồng thau hoa văn càng vì phồn đệm tinh tế, Thao Thiết văn thay đổi thất thường, hình dạng khác nhau, thường thường xứng lấy phù điêu long, hổ, dương đầu, xà đầu,Ngưu đầuChờĐộng vật hình tượng,Có vẻ phá lệ tinh mỹ, giàu có tưởng tượng lực. Từ mỗi phúc đồ án hoa văn tổng thể xem, tựa hổ, tựa ngưu, lại tựa hủy ( si ). Từ bộ phận xem, có tựa long, có tựa điểu. Loại này chỉnh thể trung bao hàm bộ phận, các bộ phận lại hài hoà mà thống nhất với chỉnh thể bên trong, động trung có tĩnh, đối đời sau ảnh hưởng rất lớn.
Mặt khác, Quỳ văn,Ve văn,Tằm văn,Oa văn, chim nhỏ văn, ngói lăng văn cùng nhũ đinh văn chờ, giống nhau đều dùng vân lôi văn sấn mà, trình tự nhiều, đường cong tế, điển nhã tráng lệ.
Tây Chu đồ đồng hoa văn chia làm tam kỳ. Lúc đầu ( từ Võ Vương đếnChiêu vương) Thao Thiết văn vẫn chiếm chủ yếu địa vị, nhưng hoa văn chủng loại gia tăng xưởng. Tân xuất hiệnThành điềuTrường điểu văn cùng đơn cái đại điểu văn, ở có đồ vật thượng toàn thân thi hoa văn, kết cấu phức tạp, hoa văn tinh tế. Trung kỳ ( từ mục vương đến di vương ) tân xuất hiệnTrộm khúc văn,Ngói văn,Trọng hoàn văn,Hoàn mang vănCùng Song Đầu Thú văn chờ, lúc đầu thường thấy ve văn, tằm văn,Tượng vănTuyệt tích, Thao Thiết văn thành phụ sức, điểu văn thân mình cùng cái đuôi dần dần chia lìa. Thời kì cuối ( từ lệ vương đến u vương ), lấy hoàn mang văn, trọng hoàn văn cùng ngói văn là chủ, xứng lấy huyền văn,Rồng cuộn văn,Song Đầu Thú văn cùng trộm khúc văn chờ, hoa văn phong cách lưu sướng, chất phác. Đến Xuân Thu Chiến Quốc, đồ đồng hoa văn nghệ thuật phong cách lại có điều biến hóa.
Xuân thu lúc đầu hoa văn qua loa đơn sơ, Chiến quốc tắc tinh xảo tinh tế, phồn đệm tinh tế. Dĩ vãng tôn giáo thần bí sắc thái đạm bạc, mà có động thái cùng linh hoạt động vật hình tượng tăng nhiều, cũng tân xuất hiệnYến nhạc,Bắn tên, săn thú, chiến đấu chờ đồ án sao, hình ảnh đầy đặn, nhân vật sinh động, giàu có sinh hoạt hơi thở.
Trang trí ở đồ đồng thượng đủ loại hoa văn, đối nghiên cứu ngay lúc đó chính trị, kinh tế,Xã hội sinh hoạtChờ đều có cực cao giá trị. Như chu nguyên viện bảo tàng trân quýNgoạt hìnhNô lệ thủ vệ đỉnh. Khẩu hạ sức trộm khúc văn, bốn lăng các đúc một cái cố đầu cuốn đuôiBò long,Phương tòa mặt sau cùng hai sườn đều có cách cách cửa sổ, tòa trước có song phiến môn, có thể khải bế. Môn xuyên vì một chém chân ngoạt hình nô lệ. Bốn tòa đủ ngoại duỗi trình thước cuộn trạng, thượng đúc câu mõm quái thú. Nó là Tây Chu phòng ốc kiến trúc khoa học kỹ thuật cùng lúc ấy hình pháp tái hiện, phi thường có giá trị.
Đồ đồng cụ thượng đúc khắc văn tự, xưng khắc văn hoặcKim văn.Loại này văn tự giá trị chủ yếu thể hiện ở tư liệu lịch sử giá trị,Văn tự họcGiá trị cùng thư phápNghệ thuật giá trịThượng. Kim văn là nghiên cứu thương chu lịch sử văn hóa đệ — tay tư liệu, đều là chân thật sự kiện thật lục. Quách Mạt Nhược nói: “Này đó đồ cổ đúng là trước mắt nghiên cứuTrung Quốc cổ đại sửTuyệt hảo tư liệu, đặc biệt là kia khắc văn sở ký lục chính là lúc ấy xã hội sự thật lịch sử. Nơi này không có trải qua hậu nhân bóp méo, cũng còn không có cái gì gò ép sơ chú phiền toái. Chúng ta có thể đoản đao thẳng vào mà liền xem định một cái xã hội chân thật tướng, lại còn có nhưng tạ lấy phân biệt rõ trước kia cũ tư liệu lịch sử hơn phân nửa đều là dối trá. Chúng ta làm này đó đồ đồng nói ra chúng nó sáng chế sinh thời đại.”
Tây Chu khi kim văn kịch liệt tăng nhiều, nội dung càng vì phong phú. Võ Vương diệt thương khiLợi âu,32 tự, ghi lại Võ Vương phạt thương niên đại; Tây Chu lúc đầu đại phong âu đúc minh 76 tự;Thành vươngThời kỳGì tôn khắc vănĐạt 122 tự, ghi lại thành vương xây dựng đông giả khẩuLạc ấpSự. Cung vương thời kỳ hốt ( hu ) đỉnh có minh 410 tự, ghi lại năm cái nô lệ tương đương với — con ngựa thêm mộtThúc ti,Hoặc tương đương trăm luyệt giá cả; cùng lúcTường bànKhắc văn 284 tự, trước đoạn ghi lại văn, võ, thành, khang, chiêu, mục, cung chờ 7 vịChu thiên tửCông tích, sau đoạn ghi lại trưng thị gia tộc bảy đại thế hệ trải qua. Cùng lúcVệ hoà,Trẫm diChờKỳ SơnĐổng gia khai quật 37 kiện trọng khí, trong đó 30 kiện có khắc văn. Vệ hoà khắc văn 132 tự, ghi lại trao đổi thổ địa, hình phạt cùng tố tụng. Trẫm di bụng đế cùng cái có khắc văn 157 tự, ghi lại hốt cấp dưới mục ngưu vi phạm lời thề, bị quất 1000 hạ. Trải qua ân xá, sửa vì 500 hạ, phạt đồng 300 hoàn ( hợp đời nhà Hán 125 cân ). Đây là quốc gia của ta sớm nhất pháp luật công văn. Tự thể tuyệt đẹp, cũng là thư pháp kiệt tác.Tuyên vươngThời kỳ nhiều hữu đỉnh 287 tự, ghi lại “Tuyên vương trung hưng”Thời kỳ chinh phạt nghiêm duẫn kỹ càng tỉ mỉ tình huống. Cùng lúcMao Công đỉnhKhắc văn dài đến 497 tự, sở nhớ tài liệu hơn hẳn một thiên 《Thượng thư》. Lại như ở Thiểm Tây Bảo KêMi huyệnDương gia thônKhai quật 27 kiện đồ đồng, mỗi kiện đều có trường thiên khắc văn, tổng số lượng từ 3000 nhiều tự, là bao năm qua bỏ ra thổ Tây Chu cất vào hầmĐồ đồng khắc vănNhiều nhất một lần. Trong đó tớiBàn minhVăn có 372 tự, chỉ ở sau Mao Công đỉnh. Tuyên vương 42 năm qua đỉnh khắc văn 280 tự, 43 năm qua đỉnh khắc văn 310 tự, này đó trường thiên khắc văn ghi lạiVăn vương,Võ Vương, thành vương,Khang Vương,Chiêu vương, mục vương, hiếu vương, lệ vương chờ 12 vương sự tích, mà bàn minh trung đem hiếu vương viết làm khảo vương, lệ vương xưng là thứ vương, này cho là ở Tây Chu thời kỳ chân thật xưng hô. Đồng thời 42 năm cùng 43 năm qua đỉnh khắc văn, chứng thực 《 sử ký · chu bản kỷ 》 tuyên vương tại vị năm số 46 năm là chính xác.
Khắc văn thư thể, ở thương đại cùng di chỉ kinh đô cuối đời ThươngGiáp cốt vănTương tự. Tây Chu, khấu thời kì cuối, đặc biệt là hiếu vương, di vương về sau khắc văn, tự thể trở nên hình chữ nhật, bút nói đều đều, kết cấu hài hòa, cặn kẽ, kết cấu bố cục nghiêm cẩn hợp quy tắc. Đến thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, tắc hướng đa dạng hóa phát triển, cũng đem khắc văn an bài ở đồ vật lộ rõ bộ vị. Văn thể đa dụng thơ, quen dùng gầy trường thể, bút nói tinh tế. ỞNgô càngCòn xuất hiệnĐiểu trùng thư,Viết tự do, có thể tùy ý tăng bút giảm họa.Tần quốcVăn tự noi theo Tây Chu kim văn thư thể, trải qua cải tạo, từng bước phát triển vìTiểu triện.Tần bắc tư phủ thỏa lượng ( phương thăng ), thượng cóTần Thủy HoàngChiếu thư 40 tự: “Ngày hai mươi sáu năm, hoàng đế tẫn cũng kiêm thiên hạ chư hầu, bá tánh bình phục, lập hào vì hoàng đế. Nãi chiếu thừa tướng trạng, búi: Pháp luật lượng, tắc không nhất, khiểm nghi giả, toàn minh nhất chi.” Hiện tàng Thiểm Tây lịch sử viện bảo tàng. Nên chiếu văn hệ sau bổ khắc, đã là tiêu chuẩn tiểu triện.
Hiểu biết Trung Quốc đồng thau văn hóa tình hình chung đối gia tăng nhận thức giám định và thưởng thức cùng nghiên cứuTrung Quốc lịch sửVăn hóa là rất có ích lợi.
Trên thế giới sớm nhất tiến vào đồng thau thời đại chính là hai sông lưu vực cùng Ai Cập các nơi, bắt đầu về công nguyên trước 3000 năm.
Trương quang thẳngViện sĩ ở 《Trung Quốc đồng thau thời đại》 một cuốn sách trung minh xác chỉ ra hạ, thương, thứ tư thay cường thịnh kỳ, rồi sau đó còn cóXuân Thu Chiến QuốcThời đại, hiện có đến nayTư mẫu mậu hào phóng đỉnhLà trên thế giới hiếm thấy đại hình đồ đồng. Bất quá y theoĐỗ chính thắngViện sĩ ở 《Cổ đại xã hội cùng quốc gia》 cái nhìn, từ thời kì đồ đá đến thời đại đồ đồng công cụ sản xuất kỳ thật còn không có đột phá tính phát triển, chỉ có giai cấp cùng xã hội chuyển biến, bởi vì đồ đồng chủ yếu làm lễ khí cùng binh khí là chính quyền tượng trưng.
Căn cứ khảo cổ phát hiện,Thương triềuGiai đoạn trước, lấy Trịnh Châu hai dặm cương vì trung tâm,Huy huyệnLưu Li Các, Lạc Dương đông làm mương chờNhà Ân thời kỳDi chỉ thuộc về thời đại này; thương triều hậu kỳ, lấyAn dươngTiểu truân thôn vì trung tâm, Trịnh ChâuCông viên khuThượng tầng, Lạc Dương Thái Sơn miếuDi chỉ cùng mộ tángThuộc thời đại này;Chu triềuGiai đoạn trước ( Tây Chu ), chủ yếu đại biểu di chỉ lấyTây AnThịPhong hạoThôn mảnh đất, Bảo Kê Tây Chu thời kỳ mộ táng; Xuân Thu thời kỳ lấy Lạc Dương khe tân ( khe tân ) vì trung tâm, thượng thôn lĩnh quắc mộ, tân Trịnh Trịnh mộ, thọ huyện Thái hầu mộ vì cái này thời kỳ đại biểu; thời Chiến Quốc, Lạc Dương khe tân vì trung tâm, huy huyện Lưu Li Các, cổ vây thôn, Trường Sa cùng đường sơnChiến quốc mộ địaThuộc về thời đại này.
Căn cứ mới nhất khai quật thành quả, Trung Quốc phương nam cũng ở thương hướng phía trước kỳ tiến vàoĐồng thau thời đại,Nhất cóĐại biểu tínhChính là Hồ BắcVũ HánBàn long thành di chỉ,Hồ NamTrường SaThan trong sông di chỉ,Giang Tây tân làm châu Đại Dương thương đại đại mộ chờ khai quật đồ đồng, chứng thựcTrường Giang lưu vựcCũng có phát đạtĐồng thau văn minh.
Ở đồng thau thời đại, Trung Quốc đã thành lập quốc gia ( nhưng đây là Quách Mạt Nhược dựa theoChủ nghĩa Mác lịch sử quanPhân pháp, nếu y theo Willian T.Sanders cùng Barbara J.Price sở đưa ra bốn cái giai đoạn: Du đoàn, bộ lạc,Tù bang,Quốc gia, như vậy chiếu này trình bày và phân tích quốc gia hình thànhTất yếu điều kiệnCó hai cái, một làHuyết thống quan hệỞ quốc gia tổ chức thượng bịMà duyên quan hệSở thay thế được; nhị là có được hợp pháp vũ lực, như vậyThương văn hóaKhả năng thuộc về tù bang mà phi quốc gia ), có phát đạt nông nghiệp cùng thủ công nghiệp, hơn nữa chữ Hán cũng đã phát triển thành thục.
Tức đồng thau thời đại sáng tạoVật chất văn hóaCùng tinh thần văn hóa. Ước chừng từ hạ đại bắt đầu, Trung Quốc tiến vào đồng thau thời đại. Tới rồi thương đại, đồ đồng ứng dụng cơ hồ đề cập xã hội sinh hoạt các phương diện. Bởi vìĐồng thau công cụSắc bén hơn xa với thạch khí, tăng thêm ngay lúc đóĐúc kỹ thuậtCó thể chế tạo ra thích hợp với bất đồng sử dụng các loạiThủ công công cụCùng nông cụ, hữu lực mà thúc đẩyXã hội sinh sảnPhát triển. Bởi vậy, có được đông đảo dân cư đô ấp xuất hiện. Ở này đó đô ấp trung, kiến tạo khởi thật lớn cung điện; sửa chữa và chế tạo đại hình vương lăng; cấu trúc khởi tường thành cùng chiến hào linh tinh phòng ngự phương tiện. Ở đô ấp cùng các nơi chi gian có xe ngựa cùng thuyền chờ phương tiện giao thông tương liên kết; còn xuất hiệnKhế khắcGiáp cốt văn,Dùng cho ký lục xã hội trong sinh hoạt sự kiện; thiên văn, lịch pháp, y học chờ khoa học cũng phát triển lên. Đồng thau công cụ dùng choLấy quặng nghiệp,Có thể thải ra càng nhiều khoáng thạch.Tinh luyện nghiệpPhát triển kết quả, trái lại lại thúc đẩy đồng thau đúc nghiệp phát triển. Loại nàyTốt tuần hoàn,Sử Trung Quốc đồng thau thời đại được đến nguyên vẹn phát triển. Nó sở sáng tạo xán lạnĐồng thau văn hóa,ỞThế giới văn hóa di sảnTrung chiếm hữu độc đáo địa vị
2011 năm tới nay, khảo cổ nhân viên năm gần đây ở Yến Sơn bắc lộcLoan hàTrung du khu vực tân phát hiện một loạt đồng thau văn hóa để lại. Văn vật chuyên gia tỏ vẻ, này đó phát hiện có trợ giúp đối Yến Sơn nam bắc từ loan hà đếnTây Liêu hàQuảng đại trong phạm vi đồng thauVăn hóa chỉnh hợpNghiên cứu. Ở địa phương khai triểnKhảo cổ điều traCùng khai quật công tác, tân phát hiện 10 dư chỗĐồng thau thời đại di chỉ,Trong đó đối bốn toàn mà cùng Ngụy gia mương hai nơi di chỉ tiến hành rồi trọng điểm khai quật, có khác 3 chỗ di chỉ làm thí quật, tân phát hiện một loạt đồng thau văn hóa để lại.[1]
