Thát Đát ( Tatar hoặc Tartar ), bị tác phẩm dịch “Tháp thản, đạt đạt, đạt đát, đạt đát, trở bặc, tháp tháp nhi, đại đàn” chờ. Nghĩa rộng Thát Đát là quốc gia tên, cũng là phương bắcDu mục dân tộcGọi chung; nghĩa hẹp Thát Đát là chỉ phương bắc du mục dân tộc một bộ tộc.[6-8]
Thát Đát sớm nhất ghi lại thấy ở khai nguyên 20 năm ( 732 năm ) 《Khuyết đặc cần bia》, xưng 30 họ Thát Đát ( Otuz-tatar ); có khác chín họ Thát Đát ( toquz-Tatar ).[9]Đường khi, Thát Đát chỗ ở chung quanh trải rộng nhiều bộ tộc, bao gồmThất Vi,Đột Quyết,Hồi Hột,Thiết lặc,Đảng Hạng,Thổ Cốc HồnChờ.[2-3][10]8Thế kỷ trung kỳ, Thát Đát vì Đột Quyết thống trị hạ bộ lạc. Đột Quyết suy vong sau, Thát Đát một bộ phận quy phụ Hồi Hột,Hiệt kiết tư;Một khác bộ phận dần dần hướngMông Cổ cao nguyênTrung bộ, nam bộ thẩm thấu. Hồi Hột diệt vong sau, Thát Đát tiến vàoĐại mạcNam bắc, trở thành Mông Cổ cao nguyên chủ thể cư dân.LiêuChính quyền thành lập sau, Thát Đát trở thành liêu đình thuộc bộ. Bởi vì triều cống trầm trọng, Thát Đát nhiều lần phản loạn. Thát Đát cùngKimVẫn luôn ở vào đối địch trạng thái, thường xuyên quấy nhiễu kim triều biên giới.[5][11]Gia tháiHai năm ( 1202 năm ) thu,Thiết Mộc ChânHoàn toàn chinh phục Thát Đát bộ. Lúc sau lại trải qua nhiều lần phân liệt.Đạt duyên hãnTại vị khi, tiêu diệt các thế lực phản kháng cùng phản loạn, thống nhất Thát Đát các bộ.[5][11-12]Long Khánh5 năm ( 1571 năm ), Thát Đát thụ phongMinh triều,Khôi phục tiến cống quan hệ. Thát Đát đông dời sau, ở 1558 năm ~1592 nămĐồ nhóm hãnThời đại từng một lần cường thịnh.Kim trướng hãn quốcThát Đát ngườiCùngNgười Đột Quyết,Bảo thêm ngươi ngườiChờ cùng nhau đổi tên “Tháp tháp ngươi”.15 thế kỷ trung kỳ, kim trướng hãn quốc tan rã sau, Thát Đát phân hoá thành tam bộ phận. Một bộ phận Thát Đát cùngNước NgaThượng tầng liên hôn, khác hai bộ phận tắc thành lậpKhách sơn hãn quốcCùngKrym hãn quốc.Cận đại Thát Đát người chủ yếu phân bố NgaThát Đát tư thản nước cộng hoà,Bộ phận cư dân ở phân tán ởKrym,SiberiaCác nơi, số ít phân bố ởMông Cổ quốc.Trung QuốcDân tộc Tác-ta,Một bộ phận ở phân tán ở nơi chăn nuôi, một bộ phận tập trung ở Tân CươngTháp thành,Ô Lỗ Mộc TềCùngY lê.[5][11][13-14]
- Tiếng Trung danh
- Thát Đát
- Ngoại văn danh
- Tatar[1]
- Đừng danh
- Đạt đát, đạt đạt, đạt đát, tháp tháp nhi, trở bặc, đại đàn chờ[2-3]
- Thông dụng ngôn ngữ
- Đột Quyết ngữ[4]
- Tin ngưỡng
- Tát Mãn giáo[5]
- Khởi nguyên địa
- Trung Quốc phương bắc Hulunbuir khu vực[4]
Trung Quốc phương bắc du mục các bộ tộc chi gian trường kỳ ở vào chiến tranh cùng dung hợp, phân liệt cùng thống nhất luân phiên trạng thái. Đương mới phát cường thịnh bộ tộc kiến mái chèo dự thuyền lập tân chính quyền, thay thế được dĩ vãng thống trị bộ lạc địa vị khi, này đổi mới hoàn toàn hưng bộ tộc tên cũng liền dần dần diễn biến vì bị quản hạt các bộ tộc nói về tên. Theo phương bắc dân tộc các bộ tộc chi gian thế lực cùng địa vị luân phiên, Thát Đát tên nội hàm cùng bên ngoài cũng đã xảy ra biến hóa, này chỉ đại phạm lượng chúc vây cùng ý nghĩa cũng có nghĩa hẹp — nghĩa rộng — nghĩa hẹp biến hóa quá trình. Nghĩa rộng Thát Đát là quốc gia tên, cũng là phương bắc du mục dân tộc gọi chung; nghĩa hẹp Thát Đát là chỉ phương bắc du mục dân tộc một bộ tộc.[6-8]
“Thát Đát” là Trung Quốc cổ đại phương bắc du mục dân tộc tên, nguyên với Nam Bắc triều Nhu Nhiên chi biệt xưng “Đàn đàn”.[10]Tự đường hất nguyên trước sau có “Đạt đát lang mê thấm, đạt đát, tháp thản, Thát Đát, đạt đánh chi thúc giục lậu trang, đạt đạt” chư dịch, này chỉ xưng phạm vi tùy thời đại bất đồng mà có dị.[1][22-23]
Đường triều tới nay, phương bắc cường thịnh nhất bộ tộc “Thát Đát” một lần thống trị phương bắc thảo nguyên, kỳ danh xưng cũng trở thành các bộ tộc gọi chung. Đường khi, ghi lại “Đạt đát” là phương bắc du mục bộ tộc trung bộ lạc hoặc bộ tộc tên, thấy ở 《 khuyết đặc cần bia 》 biện du hiệp, “Quảng Minh Nguyên năm tháng sáu, Lý trác suất lĩnh đại quân tiến công Úy Châu, ngay lúc đó thế cục thập phần khẩn trương. Cứ việc hiến tổ nỗ lực chiến đấu, nhưng chiến cuộc phát triển cũng không lợi. Bởi vậy, hiến tổ quyết định dẫn dắt tộc nhân của hắn trốn hướng Thát Đát bộ tìm kiếm che chở. Mấy tháng sau, phun hồn Hách Liên đạc mật khiển người hối lộ Thát Đát người lấy ly gián hiến tổ cùng tộc nhân của hắn, này dẫn tới bọn họ đối hiến tổ nghi kỵ cùng xa cách. Trung hoà nguyên niên hai tháng, vì một lần nữa liên hợp gia tộc cũng khôi phục chính mình địa vị, hiến tổ quyết định từ Thát Đát bộ suất tộc phản hồi đại châu.” Đường triều tư liệu lịch sử trung Thát Đát đều lấy bộ lạc hoặc bộ tộc tên xuất hiện, là nghĩa hẹp Thát Đát tên.[6-8]
Liêu người Khiết Đan thống trị thế lực phát triển lớn mạnh, sử Thát Đát thế lực dần dần suy nhược, Thát Đát tên cũng dần dần mất đi nói về phương bắc thảo nguyên du mục dân tộc địa vị. Liêu triều “Trở bặc” cường thịnh cùng người Mông Cổ quật khởi, sử Thát Đát hoàn toàn mất đi thống trị phương bắc thảo nguyên địa vị, Thát Đát dần dần ương xối diễn biến thành vì Mông Cổ dân tộc một cái bộ lạc tên.[6-8]
Ở 《 sử tập 》 trung ghi lại, “Thát Đát cực kỳ vĩ đại cùng chịu tôn kính địa vị, mặt khác Đột Quyết bộ lạc, cứ việc chủng loại cùng tên các không giống nhau, cũng dần dần lấy tên của bọn họ xưng.” Ở liêu Tống thư ký trung đạt đát nhiều lấy quốc danh xuất hiện, đầy đủ phản ánh này thế lực phạm vi phát triển lớn mạnh. 《 liêu sử 》 ghi lại, “Liêu Thái Tổ thần sách ba năm, hai tháng, suốt đêm quốc tới sính. Liêu thống cùng 23 năm, tháng sáu mình hợi, suốt đêm quốc chín bộ di sử tới sính. Khai thái hai năm tháng giêng, suốt đêm quốc binh vây trấn châu, châu quân thủ vững, tìm dẫn đi.” Lúc này, Thát Đát tên từ bộ lạc diễn biến vì nước danh, ngưu cây khốc từ nghĩa hẹp diễn biến vì nghĩa rộng.[6-8]
Táo tuần mê haiTống thời kỳ, Thát Đát tên vì nghĩa rộng cách dùng, là phương bắc dân tộc gọi chung, Thát Đát phân sinh thục hai loại. Người sống lại có thể chia làm bạch hắc bất đồng, Mạc Bắc Mông Cổ là trong đó một bộ phận, là hắc Thát Đát. Mạc nam uông cổ bộ được xưng là bạch Thát Đát cùng thục Thát Đát. Thời kỳ này theo Mông Cổ hãn quốc thành lập, phương bắc du mục dân tộc đều xưng là Mông Cổ, mà ở phương bắc Thát Đát tên đã diễn biến vì nghĩa hẹp dân tộc tên. “Tháp tháp nhi” nên bộ từng là một cái cường đại bộ lạc, bao gồm Mông Cổ bộ ( hán tịch xưng là “Hắc Thát Đát” ) ở bên trong không ít mặt khác bộ lạc cũng đều đã từng xưng tháp tháp nhi. 12 thế kỷ, Mông Cổ hãn quốc thành lập sau, nguyên bản ở liêu triều đã suy bại phương bắc cường đại bộ tộc tháp tháp nhi cuối cùng bị Thành Cát Tư Hãn tiêu diệt, tháp tháp nhi bộ trở thành Mông Cổ dân tộc một cái bộ phận. Phương bắc các bộ tộc gọi chung vì Mông Cổ, tháp tháp nhi tên từ gọi chung diễn biến vì Mông Cổ quản hạt một cái bộ lạc tên.[6-8]
“Thát Đát” này một từ ngữ sớm nhất ở Trung Quốc ghi lại trung xuất hiện, nó thông thường là dùng để chỉ đại Mông Cổ dân tộc. Phương tây ghi lại “Thát Đát” vì “Tatar hoặc Tartar”, nhiều chỉ Trung Quốc phương bắc chư tộc thường gọi, cũng có chỉ Châu Á phương bắc chư tộc gọi chung là. Thứ nhất, nhất nghĩa rộng là chỉ Châu Á phương bắc chư dân tộc gọi chung; thứ hai, so nghĩa rộng là chỉ Trung Quốc phương bắc chư dân tộc gọi chung là; thứ ba, so nghĩa hẹp là chỉ Mông Cổ dân tộc chi biệt xưng; thứ tư, nhất nghĩa hẹp là chỉ Mông Cổ dân tộc chi nhất bộ tháp tháp nhi chi chuyên xưng.[24]
Thát Đát dân tộc lịch sử đã lâu, có quan hệ này nơi phát ra có bao nhiêu loại cách nói. Sớm nhất ghi lại thấy ở 9 cuối thế kỷ đến 12 thế kỷ sơ, đường mạt liêu đại Thát Đát chư bộ bao gồm trở bặc, mai cấp, manh cổ, oát lãng sửa, địch liệt, ô cổ, hắc xe thất Vi chờ bộ. Thát Đát nhân chủng rối rắm phức tạp, bao gồm thất Vi người, người Đột Quyết, Hồi Hột người, thiết lặc, Đảng Hạng, Thổ Cốc Hồn, sa đà, người Mông Cổ cùng mãn người.[2][10][15][25]
Trở bặc, lại xưng trở 䪁, thuật không cô chờ danh, vì phân bố với bắc khởi nay khắc lỗ luân, thổ kéo, ngạc ngươi hồn sông lưu vực, nam chí âm sơn vùng Mông Cổ đại thảo nguyên thượng đông đảo thất Vi hệ dân tộc Mông Cổ du mục bộ lạc gọi chung. “Trở bặc chư bộ” ý tức ‘‘ thảo nguyên du mục dân”, ‘‘ thảo nguyên du mục bộ lạc”. Bổn vì Mông Cổ đại thảo nguyên thượng thất Vi hệ Mông Cổ ngữ hệ du mục dân tự xưng, ngược lại trở thành người Khiết Đan đối Mông Cổ đại thảo nguyên thượng lúc ban đầu thượng vô bộ lạc tên riêng hoặc bộ lạc tên riêng không vì người Khiết Đan biết rõ thất Vi hệ chư du mục bộ lạc gọi chung.[15]
Manh cổ, tức Mông Cổ, liêu khi làm người không nhiều nửa săn thú, nửa du mục tiểu bộ lạc. Phân bố đến nay ngạc nộn hà cập hồ Baikal Đông Nam mặt. Đến liêu mạt kim lúc đầu dần dần cường đại lên.[15]
Mai cấp, lại xưng mật nhi kỷ, miệt nhi khất thích chờ danh. Phân bố đến nay sắc lăng cách hà hạ du. Liêu kim khi vì cường hãn hiếu chiến nửa săn thú, nửa du mục bộ lạc.[15]
Oát lãng sửa, là chỉ rừng rậm ngột lương hợp thích chư bộ. Phân bố với hồ Baikal khu vực. Oát lãng sửa vì liêu khi hồ Baikal khu vực rừng rậm săn thú bộ lạc gọi chung là.[15]
Địch liệt, lại xưng là địch liệt đức, địch liệt đến, địch liệt tử chờ. Liêu khi là từ tám phân bộ tạo thành đại bộ lạc, phân bố đến nay khắc lỗ luân giữa sông, hạ du cập hô luân, Bell Lưỡng Hồ chi gian. Tức kim đại tháp tháp nhi bộ đời trước. Nên bộ từ nguyên thất Vi người phân bố khu ngoại dời không xa, một bộ phận vẫn ở nguyên thất Vi người phân bố khu Tây Nam bộ. Nhưng này kinh tế sinh hoạt đã bất đồng với nguyên thất Vi người. Nên bộ chủ yếu làm du mục, chăn thả dương mã chờ.[15]
Ô cổ, lại xưng với xỉu, vũ xỉu, với xỉu, với cốt, ô cổ, ẩu xỉu luật chờ danh. Làm người số đông đảo bộ lạc tập đoàn. Phân bố đến nay khắc lỗ luân giữa sông, hạ du, hô luân hồ, ha kéo ha hà cùng với ngạch ngươi cổ nạp Hà Đông ngạn, căn hà, hải kéo hà các nơi. Nên bộ lạc tập đoàn một bộ phận còn tại nguyên thất Vi người phân bố khu cảnh nội, một khác chút bộ phận tắc hơi hướng tây, hướng nam ngoại dời. Nhưng này kinh tế sinh hoạt đã pha bất đồng với nguyên thất Vi người. Nên bộ lạc tập đoàn chủ yếu làm du mục, kiêm doanh săn thú, có chút bộ lạc còn kiêm doanh bắt cá nghiệp.[15]
Ngoài ra, 9 thế kỷ sau diệp nam dời đến nay nội mông tích lâm quách lặc minh cập ô lan sát bố minh phía Đông đại thảo nguyên thượng hắc xe thất Vi lại danh hắc xe đạt đát giả, cũng là Thát Đát chư bộ chi nhất.[15]
Thát Đát tộc xưng sớm nhất thấy ở Đột Quyết như ni văn khuyết đặc cần văn bia trung. Nên văn bia mặt đông đệ 4 hành cùng đệ 14 thủ đô lâm thời nhắc tới “30 họ Thát Đát” ( Otuz-Tatar ). Này bia lập với 732 năm, tắc “Tháp tháp ngươi” thấy với ghi lại sớm nhất thời gian là 732 năm, lập với 735 năm bì già Khả Hãn bia trừ bỏ “30 họ Thát Đát” ngoại, mặt đông đệ 34 hành còn nhớ có “Chín họ Thát Đát” ( Tokuz-Tatar ). Chín họ Thát Đát ( toquz-Tatar ) từng cùng chín họ ô cổ tư ( Toquz-Oghuz ) liên hợp phản kháng Đột Quyết. Hán văn tên dịch tắc sớm nhất thấy ở 9 thế kỷ 40 niên đại, dịch âm làm “Đạt đát”. Chủ yếu chỉ Mông Cổ trung một ít bộ lạc. Hán văn sách sử trung từng có “Thát Đát”, “Đạt đát”, “Đạt đát”, “Đạt đạt”, “Tháp thản” chờ đều hệ bất đồng tên dịch.[5][11][24][26]
8 thế kỷ trung kỳ, Thát Đát phân bố với Đột Quyết lấy đông, Khiết Đan lấy bắc, vì Đột Quyết thống trị hạ bộ lạc. Đột Quyết suy vong sau, Thát Đát một bộ phận từng quy phụ Hồi Hột, hiệt kiết tư.[5][11]
9 thế kỷ, Hồi Hột hãn quốc suy bại, đến 840 năm bị hiệt kiết tư bộ tiêu diệt, Hồi Hột chủng tộc bởi vậy ly tán hoặc tây dời. Nhưng hiệt kiết tư không có ở Hồi Hột thuộc địa thành lập chính quyền, mà là ở thủ thắng sau trở lại kiếm thủy ( nay diệp ni tắc trên sông du ) cố hương. Lúc này, Thát Đát thừa cơ tiến vào Hồi Hột thuộc địa, này hoạt động địa vực đã tới sắc lăng cách hà hạ du và Đông Nam vùng. Từ nay về sau, Thát Đát dần dần hướng Mông Cổ cao nguyên trung bộ, nam bộ thẩm thấu, Mạc Bắc Hồi Hột hãn quốc diệt vong sau, bọn họ bắt đầu lớn hơn nữa quy mô mà tiến vào đại mạc nam bắc.[5][11]
Đường triều những năm cuối, mạc nam chín họ Thát Đát mấy vạn chi chúng bị Lý khắc dùng phụ tử chiêu mộ vì quân tiến người Trung Nguyên, tham dự trấn áp khởi nghĩa nông dân. Đồng thời, chín họ Thát Đát tắc theo có nguyên Hồi Hột hãn quốc bụng ngạc ngươi hồn sông lưu vực, dần dần thay thế được Đột Quyết ngữ bộ lạc trở thành Mông Cổ cao nguyên chủ thể cư dân.[27-28]
LiêuChính quyền thành lập, liêu Thái Tổ Gia Luật A Bảo Cơ, liêu Thái Tông Gia Luật đức quang lần lượt kinh lược Thát Đát, thu hết chư bộ vì Khiết Đan thuộc bộ, ở này mà thiết bặc quốc đại vương phủ, Tây Bắc trở bặc đại vương phủ cùng thuật không cô đại vương phủ, phái tiết độ sứ thống lĩnh chư bộ dân chúng, đặt cạnh nhau trấn ( nay Mông Cổ ngạc ngươi hồn trên sông du khăn ha-đa tang Đông Bắc ), phòng ( nay Mông Cổ khăn ha-đa tang Đông Nam ), duy ( nay Mông Cổ khăn ha-đa tang ) tam châu, làm trấn thủ viện ứng.[29][30]
Ở thống cùng những năm cuối ( 1011 năm ), liêu triều phái quan viên đảm nhiệm các phân bộ tiết độ sứ lấy tăng mạnh đối Thát Đát thống trị. Nhưng mà, Thát Đát yêu cầu mỗi năm hướng liêu triều tiến cống ngựa, lạc đà, chồn chuột da chờ vật phẩm, cũng hưởng ứng lệnh triệu tập xuất binh, cảnh này khiến bọn họ bất kham gánh nặng, nhiều lần phản loạn. Khai thái nguyên niên ( 1012 năm ), Thát Đát bộ trưởng giết chết tiết độ sứ đồng phát động phản loạn, vây công trấn châu. Thái bình 6 năm ( 1026 năm ), Tây Bắc lộ chiêu thảo sử tiêu huệ xuất chinh Cam Châu thất lợi, Thát Đát các bộ thừa cơ phản loạn. Bình phục mười năm tháng giêng ( 1094 năm ), Thát Đát các bộ liên hợp tiến công liêu triều. Liêu triều động viên tương ứng các bộ tiến hành phản kích, Thát Đát thủ lĩnh ô cổ trát, đạt đế, rút tư mẫu bị đánh bại đầu hàng. Bởi vì Thát Đát phản liêu hành động cùng liêu triều xuất binh trấn áp, Liêu Tây bắc địa khu chiến sự không ngừng, bá tánh trôi giạt khắp nơi, biên cảnh khu vực cực không yên ổn.[29][30]
Liêu thọ xương nguyên niên ( 1095 năm ) tháng giêng, đạt đế, rút tư mẫu đầu về liêu đình lại phục phản bội, đánh vào liêu triều Liêu Tây hoàn cảnh. Thọ xương ba năm ( 1097 năm ) tháng 5, liêu đế Gia Luật hồng cơ lấy Tây Bắc lộ chiêu thảo sử oát đặc thứ vì chủ soái, lãnh binh hướng Thát Đát bộ lạc thủ lĩnh ma cổ tư thống lĩnh phản bội chúng khởi xướng tiến công, Thát Đát chư bộ liên tiếp bại lui. Thọ xương 5 năm ( 1099 năm ) tháng giêng, liêu triều khiển sử Tây Hạ, thỉnh cầu Tây Hạ đế Lý càn thuận phát binh phối hợp Liêu Tây bắc lộ chiêu thảo tư, thống quân tư, chinh phạt Thát Đát chư bộ, lấy mau chóng bình định Tây Bắc biên cảnh. Thọ xương 6 năm ( 1100 năm ) tháng giêng, ở liêu quân cùng Tây Hạ quân giáp công hạ, Thát Đát chư bộ quân lính tan rã, ma cổ tư bị bắt sống. Hai tháng, bị trảm với thị. Ma cổ tư lãnh đạo Thát Đát phản liêu đấu tranh cuối cùng thất bại. Liêu vong đêm trước, liêu tông thất Gia Luật tảng đá lớn ( Tây Liêu Đức Tông ) lui theo Mạc Bắc, sau suất bộ tây dời, trong đó liền có một bộ phận Thát Đát người.[29][30-31]
Kim hứng khởi sau, Thát Đát các bộ thần phục với kim, chịu kim Đông Bắc lộ, Tây Bắc lộ, Tây Nam lộ ba chiêu thảo tư quản hạt. Thát Đát cùng kim vẫn luôn ở vào đối địch trạng thái, thường xuyên quấy nhiễu kim triều biên giới. Kim triều thì tại biên giới quảng thiết chợ trao đổi, đối Thát Đát tiến hành chính trị thượng ki mi cùng kinh tế thượng chợ chung. Lúc ấy, Thát Đát Tây Bắc bộ là dân tộc Mông Cổ, dân tộc Mông Cổ hàm bổ hải hán cùng Thiết Mộc Chân phụ thân đều bị Thát Đát tiêu diệt. Kim minh xương 6 năm ( 1195 năm ), Thát Đát bộ phản bội kim. Kim khiển thừa tướng xong nhan tương cầm binh bắc chinh, ở nay khắc lỗ luân hà đại bại Thát Đát. Thát Đát bộ hơn người trốn hướng nay Mông Cổ lãnh thổ một nước nội ô ngươi trát hà. Xong nhan tương phái binh thừa thắng xông lên. Thiết Mộc Chân xuất binh trợ kim thảo phạt Thát Đát, đại hoạch toàn thắng. Kim triều phong thưởng Thiết Mộc Chân có thể hiệu lệnh Mông Cổ các bộ cũng quản hạt mặt khác quý tộc, vì hắn sau lại thống nhất Mông Cổ cao nguyên cung cấp có lợi điều kiện.[5][11-12]
Thát Đát bộ lạc liên minh giải thể sau, Thát Đát bộ bản thân lực lượng vẫn rất cường đại, bọn họ hoạt động phạm vi ở nay Hulunbuir minh vùng, chủ trướng thiết lập tại Bell hồ. Lúc này Thát Đát bộ phận vì sáu cái tiểu bộ, có đều đáp ngột thích bộ, a lặc xích bộ, sát hãn bộ, chợt nhân bộ, địch liệt thổ bộ, bị lỗ ngột thích bộ. Này lục bộ chi gian thường xuyên cho nhau tranh đấu, nhưng khi bọn hắn cùng mặt khác bộ phát sinh chiến tranh khi tắc đoàn kết nhất trí đối địch. Kim diệt liêu sau, bọn họ từng hiến dương với kim, cùng kim bảo trì trường kỳ thần thuộc quan hệ.[5][32-33]
Gia thái hai năm ( 1202 năm ) thu, Thiết Mộc Chân hoàn toàn chinh phục Thát Đát bộ. Gia thái bốn năm ( 1204 năm ), Mông Cổ quân đội ở tấn công nãi man bộ khi, trải qua oát nhi hàn hà, cùng thái dương Khả Hãn, miệt khất bộ trưởng thoát thoát, khắc liệt bộ trưởng trát a cám bột, a lân tảng đá lớn, oát cũng lạt bộ trưởng chợt đều hoa đừng cát cùng với trát mộc hợp, trọc Lỗ Ban, tháp tháp nhi, ha đáp cân, tán chỉ ngột chờ bộ lạc liên hợp tác chiến, cuối cùng đánh bại nãi man bộ. Ở cái này trong quá trình, đóa Lỗ Ban, tháp tháp nhi, ha đáp cân, tán chỉ ngột chờ bộ lạc cũng sôi nổi đầu hàng. Dân tộc Mông Cổ đánh bại Thát Đát bốn cái bộ lạc. Từ đây, Thát Đát người trở thành dân tộc Mông Cổ tạo thành bộ phận.[5][11-12][32]
1206 năm, Thiết Mộc Chân bị đề cử vì toàn Mông Cổ đổ mồ hôi, tôn hào vì “Thành Cát Tư Hãn”, thành lập đại Mông Cổ hãn quốc. Lúc sau, Thành Cát Tư Hãn đại quy mô mà phát động đối ngoại chinh phục chiến tranh, sử đại Mông Cổ hãn quốc nhanh chóng phát triển trở thành vì một cái địa vực mở mang cường đại đế quốc. Thành Cát Tư Hãn đem Mông Cổ cao nguyên thảo nguyên bộ dân cùng Mông Cổ cao nguyên lấy đông, lấy tây thảo nguyên trao tặng gia tộc thành viên lấy thành lập phong quốc. Nhưng mà trở thành cát tư hãn, oa rộng đài hãn lần lượt qua đời lúc sau, ở vào Tây Vực, trung á chư vương phong quốc dần dần thoát khỏi đối đổ mồ hôi dựa vào, phân liệt vì khâm sát, y lợi, Sát Hợp Đài, oa rộng đài tứ đại hãn quốc. Trong đó, từ Thành Cát Tư Hãn tôn rút đều, ở sông Volga vùng thành lập kéo dài qua Âu Á đại lục khâm sát hãn quốc ( kim trướng hãn quốc ). Bảo thêm ngươi người, khâm sát người cùng Thát Đát người đều vì này thuộc dân.[34-36]
Minh triều người đem lui cư Mông Cổ cao nguyên bắc nguyên chính quyền và thống trị hạ dân tộc Mông Cổ xưng là Thát Đát. Hồng Vũ nguyên niên ( 1368 năm ), nguyên thuận đế thỏa hoan thiếp mục ngươi bỏ phần lớn trốn hồi thảo nguyên, 2 năm sau chết vào ứng xương ( nay nội Mông Cổ khắc cái khắc đằng kỳ đạt nặc ngươi tây ), tử ái du thức lý đạt thịt khô kế vị, thối lui đến Mạc Bắc, vẫn dùng Đại Nguyên quốc hào. Bởi vì Minh triều nhiều lần tiến công cùng Mông Cổ quý tộc bên trong kịch liệt đấu tranh, này thế lực dần dần suy yếu, ái du thức lý đạt thịt khô về sau bốn đời Khả Hãn ( thoát cổ tư thiếp mộc nhi đến khôn thiếp mộc nhi ) đều ở bên trong tranh trung bị giết.[4][37-39]
Vĩnh Nhạc 6 năm ( 1408 năm ), quý tộc quỷ lực xích cướp hãn vị, nhân phi hãn duệ, bộ chúng không phục, bị thuộc cấp A Lỗ đài giết hại, khác lập nguyên duệ bổn nhã thất vì Khả Hãn, A Lỗ đài tự nhậm thái sư, tự tiện triều chính. Sau đó, A Lỗ đài cùng Mông Cổ tây bộ Ngoã Lạt bộ quý tộc công chiến không thôi, Minh triều lợi dụng hai bên mâu thuẫn, trước phong Ngoã Lạt thủ lĩnh mã ha mộc chờ ba người vì vương, kế cũng phong Thát Đát thái sư A Lỗ đài vì vương, làm này lẫn nhau chống lại. Mã ha mộc tử thoát hoan thống nhất Ngoã Lạt các bộ sau, xuất binh công sát A Lỗ đài sở lập Khả Hãn, lúc sau khác lập Thoát Thoát Bất Hoa vì Khả Hãn, trị Thát Đát chư bộ. Thoát hoan con riêng tiến thêm một bước mở rộng thế lực, hoàn toàn gồm thâu Thát Đát, cũng sát Khả Hãn tự lập. Cũng trước lấy khác họ quý tộc cướp hãn vị, bộ hạ ly tâm, sôi nổi phản bội, không lâu cũng ở bên trong tranh trung bị giết, Ngoã Lạt thế suy, Thát Đát phục khởi. Nhưng các bộ khác họ quý tộc vẫn tranh quyền đoạt lợi, thao túng Khả Hãn, lẫn nhau hỗn chiến.[4][37-39]
Thành Hoá mười lăm năm ( 1479 năm ) mãn đều lỗ hãn qua đời sau, ba đồ mông khắc bị mãn đều lỗ hãn goá phụ mãn đều hải phu nhân ủng lập vì Khả Hãn, hào đạt duyên hãn. Đạt duyên hãn tại vị khi, đối Mông Cổ các bộ triển khai một loạt chinh phục hỗ động, đánh bại Ngoã Lạt, tiêu diệt các thế lực phản kháng cùng phản loạn, thống nhất Thát Đát các bộ, phân sáu hộ lấy trị chi, tự chưởng sát ha ngươi, khách ngươi khách, ô lương hải cánh tả tam vạn hộ, mà lấy ngạc ngươi nhiều tư, thổ mặc đặc, vĩnh tạ bố hữu quân tam vạn hộ cùng con thứ ba Baal tư bác la đặc, hào tái âm a kéo khắc tế nông, hãn quyền đại đại tăng mạnh, kết thúc quyền thần chuyên chính, chư bộ phân tranh cục diện.[4][37-39]
Chính Đức 12 năm ( 1517 năm ), đạt duyên hãn sau khi chết, Thát Đát lại rơi vào phân liệt. Baal tư bác la đặc con thứ, thổ mặc đặc vạn hộ yêm đáp hãn khống chế hữu quân tam vạn hộ, xưng Tư Đồ hãn, cùng đổ mồ hôi ( đạt duyên hãn người thừa kế ) địa vị ngang nhau, tiến tới gồm thâu cánh tả một ít bộ lạc, khiến cho hãn đình đông dời Nghĩa Châu ( nay Liêu Ninh nghĩa huyện ) biên ngoại. Yêm đáp hãn quy mô tiến công Minh triều, Long Khánh 5 năm đạt thành hiệp nghị, chịu Minh triều phong làm thuận nghĩa vương, khôi phục cùng Minh triều tiến cống quan hệ, thổ mặc đặc trung tâm mà Phong Châu than “Bản thăng ’ bị mệnh danh là quy phục và chịu giáo hoá thành. Hắn còn xa chinh Ngoã Lạt cập cam, thanh, tàng giao giới khu vực, đem Tây Tạng Phật giáo ( hoàng mũ phái ) truyền vào Mông Cổ, phong này chủ khóa nam kiên sai vì đạt được lại lạt ma tam thế, Đạt Lai chi hào từ đây thủy.[4][37-39]
Thát Đát bộ lạc đông dời sau, ở đồ nhóm hãn thời đại từng một lần cường thịnh. Minh sơ đối Thát Đát dụng binh, sử Ngoã Lạt thủ lĩnh mãnh ca thiếp mộc nhi thừa khi thì khởi. Minh Thành Tổ Chu Đệ vào chỗ sau, tức phái sứ thần báo cho biết Ngoã Lạt bộ. Vĩnh Nhạc 6 năm ( 1408 năm ), mã ha mộc chờ khiển sử hướng Minh triều cống mã thỉnh phong. Bảy năm, này thủ lĩnh mã ha mộc, thái bình, đem trọc bột la phân chịu minh phong làm thuận Ninh Vương, hiền nghĩa vương, yên vui vương. Tam vương trung mã ha mộc thế lực mạnh nhất. Vì tranh đoạt Mông Cổ hãn vị, Ngoã Lạt cùng Thát Đát bộ thường xuyên đánh trận, thế lực các có giảm và tăng. Tám năm, Minh Thành Tổ bắc chinh, Thát Đát thế suy, Ngoã Lạt thừa cơ nam hạ. Mười năm, công sát Thát Đát bổn nhã thất, tiến tới nam hạ công minh. 12 năm, Minh Thành Tổ bắc chinh Ngoã Lạt, cho đến thổ lạt hà. Năm kế đó, mã ha mộc chờ cống mã tạ tội. Không lâu mã ha mộc chết, truyền tử thoát hoan.[14][40]
Tuyên Đức chín năm ( 1434 năm ), thoát hoan tập sát Thát Đát bộ A Lỗ đài, chính thống sơ lại sát hiền nghĩa, yên vui hai vương, thống nhất Mông Cổ cao nguyên. Hắn lập nguyên hoàng thất hậu duệ Thoát Thoát Bất Hoa vì Khả Hãn, tự mình thừa tướng. Chính thống bốn năm ( 1439 năm ), thoát hoan chết, tử cũng trước tự, xưng thái sư Hoài Vương. Đến tận đây, Ngoã Lạt thế lực cực thịnh. Chính thống mười bốn năm ( 1449 năm ), cũng trước quy mô công minh, hoạn quan vương chấn hiệp anh tông thân chinh, bại với Thổ Mộc Bảo, Minh Anh Tông bị bắt, cũng trước thẳng phạm kinh sư, nhưng bị với khiêm sở lại, đành phải cùng minh giảng hòa, đưa còn anh tông. Từ nay về sau, cũng trước cùng Thoát Thoát Bất Hoa gian mâu thuẫn tăng lên. Cũng trước cậy cường, sát Thoát Thoát Bất Hoa, chính mình thay thế, ngày càng ngang ngược kiêu ngạo, Cảnh Thái 6 năm ( 1455 năm ) bị giết. Cũng chết trước sau, Ngoã Lạt bộ lạc phân tán, dần dần suy sụp, bên trong tình thế tiên làm người biết.[5][11][14]
14 thế kỷ, này đó kim trướng hãn quốc Thát Đát người cùng này đầy đất khu người Đột Quyết, Đột Quyết hóa người Mông Cổ, địa phương khâm sát người, bảo thêm ngươi người chờ cùng nhau đổi tên “Tháp tháp ngươi”. 15 thế kỷ, tháp tháp ngươi dân tộc dần dần hình thành.[36][41]
15 thế kỷ trung kỳ, kim trướng hãn quốc tan rã sau, Thát Đát phân hoá thành tam bộ phận. Một bộ phận Thát Đát quý tộc cùng nước Nga thượng tầng liên hôn, tiếp tục đối nước Nga chính trị quân sự hoạt động sinh ra ảnh hưởng, thí dụ như làm Napoleon nếm mùi thất bại tướng quân kho đồ tá phu Sa Hoàng chi phụ” Boris, triết học gia sa A Đạt gia phu. Khác hai bộ phận tắc trải qua vô số lần chiến dịch tẩy lễ, cuối cùng phân biệt thành lập khách sơn hãn quốc cùng Krym hãn quốc.[39][42-43]
16 thế kỷ sơ lại nhân phong kiến cát cứ phân liệt vì khách sơn Thát Đát người, Astrakhan Thát Đát người, Krym Thát Đát người, Siberia Thát Đát người chờ địa phương tập đoàn. 16 thế kỷ trung kỳ bị Sa Hoàng nước Nga gồm thâu. Tự 16 đến 19 thế kỷ, nước Nga văn hiến đem này cảnh nội rất nhiều thao Đột Quyết ngữ dân tộc, như là Azerbaijan người cập bắc Caucasus, trung á cùng sông Volga lưu vực thao Đột Quyết ngữ các tộc, gọi chung vì “Thát Đát người”. 1920 năm 5 nguyệt thành lập Thát Đát tự trị nước cộng hoà, nay thuộc Nga.[36][41]
Trung Quốc Tân Cương cảnh nội dân tộc Tác-ta là 19 thế kỷ hai ba mươi niên đại trước sau từ Sa Hoàng thống trị hạ khách sơn, ô pháp, đồ mạch, Siberia, Ural chờ mà dời tới.[36][41]
Cận đại dân tộc Tác-ta chủ yếu ở tại Châu Âu cùng Châu Á giao giới mảnh đất, Ukraine cùng Nga công nông nghiệp khu cùng trung á, Tây Á nghề chăn nuôi khu chi gian, đặc biệt am hiểu kinh thương. Trung Quốc dân tộc Tác-ta, một bộ phận ở phân tán ở nơi chăn nuôi, cùng Cáp Tát Khắc, ô tư đừng khắc dân chăn nuôi tạp cư giao hòa, làm chăn nuôi nghiệp cùng dưỡng ong nghiệp sinh sản; một bộ phận ở phân tán với thành thị, cùng dân tộc Duy Ngô Nhĩ, dân tộc U-dơ-bếch, hồi tộc, dân tộc Kazak, dân tộc Nga cùng dân tộc Hán tạp cư chung sống, phần lớn làm giáo dục sự nghiệp.[36][41]
Ở dân tộc Mông Cổ quật khởi phía trước, Thát Đát tộc cư bắt cá hồ ( nay nội Mông Cổ khu tự trị cảnh nội Bell hồ ), mà gần Nữ Chân biên cảnh. Lúc ấy cùng sở hữu dân cư bảy vạn hộ, phân lục bộ, “Rằng trơ trọi Harry ngột thích, rằng cũng lặc xích, rằng sát hãn, rằng chợt nhân, rằng thiếp lạt thích, rằng tháp nhi hôi, các có này trường, thường cho nhau xâm lược, từng cùng người Mông Cổ trở mặt.” Công nguyên mười ba thế kỷ sơ, Thát Đát bị dân tộc Mông Cổ gồm thâu.[44]
Thát Đát chi danh, thủy thấy ở Đường triều trung kỳ. Khai nguyên 20 năm ( 732 năm ), Đột Quyết văn 《 khuyết đặc cần bia 》 trung ghi lại có 30 họ Thát Đát ( Otuz-tatar ); khai nguyên 23 năm ( 735 năm ) Đột Quyết văn 《 tỉ già Khả Hãn bia 》 ghi lại chín họ Thát Đát ( toquz-Tatar ). Đường khi, Thát Đát chỗ ở chung quanh trải rộng nhiều bộ tộc. 30 họ Thát Đát toàn ở hiệt kiết tư, cốt lợi làm lúc sau, Khiết Đan, bạch bạc phía trước. Hiệt kiết tư ở Đột Quyết Tây Bắc, cốt lợi làm lại ở này bắc, Khiết Đan, bạch bạc toàn ở Đột Quyết chi đông. Lúc này 30 họ Thát Đát ở Đột Quyết Đông Bắc, cùng Mỹ kim chi tháp tháp nhi phương vị cùng, xưng là đông Thát Đát.[2-3][9]
Chín họ Thát Đát thành chính bắc như đông 80 có Hô Diên cốc, cốc nam khẩu có Hô Diên sách, bắc khẩu có về đường sách đường xe chạy, là đi thông Hồi Hột nhất định phải đi qua chi lộ. Chỗ ở khoảng cách chá đề tuyền 500, lại 10 nhập thích, kinh mi lộc sơn, lộc nhĩ sơn, sai giáp sơn, 800 đến chim én giếng; này Tây Bắc phương kinh mật túc sơn, suốt đêm đậu, con ngựa hoang đậu, Khả Hãn tuyền, hoành lĩnh, miên tuyền, kính đậu, đến Hồi Hột nha trướng 700 dặm hơn. Chín họ Thát Đát tộc địa cự Hồi Hột nha trướng Đông Nam mấy trăm dặm, đời sau xưng này bộ vì tây Thát Đát. Lúc sau, mạc nam Thát Đát tộc hứng khởi, này tộc địa đông khởi Âm Sơn, tây du Hoàng Hà, ngạch tế nạp sông lưu vực. Công nguyên 916 năm, người Khiết Đan ở thành lập liêu triều, Thát Đát bộ lạc liên minh trung một ít bộ lạc bị chinh phục, từ đây chia làm “Bạch Thát Đát”, “Hắc Thát Đát” hai đại bộ phận. Bạch Thát Đát bao gồm 30 họ Thát Đát, chín họ Thát Đát, uông cổ, ông cát lạt, trát lạt cũng ngươi chờ Đột Quyết bộ lạc, dời chí âm sơn lấy đông vùng, hắc Thát Đát tắc bao gồm Mông Cổ chư bộ, tây dời đến oát khó đầu nguồn. Đến Bắc Tống trung kỳ, mạc nam Thát Đát ở phân tán với truyền thống thượng cho rằng Thát Đát nơi tụ cư nam bộ quảng đại khu vực, đời sau xưng là nam Thát Đát.[9-10][25]
Thát Đát ở tây dời trong quá trình, hấp thu bộ tộc khác nhân vi chính mình bộ lạc thành viên, ở trường kỳ dung hợp trong quá trình, dần dần hình thành tân thất Vi hệ bộ lạc. Bọn họ trải qua nhiều năm sinh sôi nảy nở, dần dần phát triển lớn mạnh lên, lấy ngạc ngươi hồn sông lưu vực vì trung tâm, phân bố với đông khởi núi Đại Hưng An, tây cập a ngươi Thái Sơn, bắc đến hồ Baikal, nam đến Âm Sơn diện tích rộng lớn thổ địa thượng, là Liêu Vương về phía tây phía bắc thùy chủ yếu bộ tộc.[15][17]
9 cuối thế kỷ đến 10 thế kỷ lúc đầu, Khiết Đan đối Thát Đát chư bộ phát động nhiều lần chiến tranh, bắt được đại lượng tù binh đưa tới Khiết Đan bản thổ. Này đó Thát Đát tù binh đại bộ phận trở thành Khiết Đan hoàng thất các oát lỗ ca ( chư cung ) nô lệ ( cung trướng nô lệ ) cập hoàng thân quý thích đại thần nô lệ; một bộ phận tắc bị biên thành bộ lạc, trở thành Khiết Đan quốc gia bộ lạc nô lệ.[15][17]
Thần sách 6 năm ( 921 năm ), Gia Luật A Bảo Cơ đem sở bắt được 6000 với cốt ( ô cổ ) hộ phân biên vì phân biên vì ô cổ niết thứ, đồ lỗ nhị bộ, thiết trí Khiết Đan tiết độ sứ tiến hành quản hạt, phân thuộc về Tây Nam lộ chiêu thảo tư cùng Đông Bắc lộ thống quân tư. Đến liêu thánh tông khi Khiết Đan xã hội phong kiến hóa, cung trướng nô lệ bị phóng thích biên thành bộ lạc, nguyên vì Thát Đát các bộ tù binh cung trướng nô lệ cũng bị biên thành bộ lạc, như bắc địch liệt bộ, điệt lỗ địch liệt bộ, oát đột oản ô cổ bộ, thất Vi bộ, niết thứ càng ngột bộ chờ, trở thành Khiết Đan quốc gia biên dân. Đầu hạ quân châu Thát Đát nô lệ cũng chuyển biến vì đã hướng này bổn chủ, lại hướng quốc gia nộp thuế song trọng thân phận nông nô ( nhị thuế hộ ).[15][17]
Liêu thiên tán ba năm ( 924 năm ) A Bảo cơ suất quân quy mô tây chinh, đem Thát Đát chư bộ chinh phục, từ đây Thát Đát chư bộ trở thành liêu thuộc bộ hoặc nước phụ thuộc, mỗi năm định kỳ hướng liêu đình tiến hiến mã, đà, lông chồn, thanh chuột da chờ. Trong lúc Thát Đát chư bộ cùng liêu đình trên cơ bản vẫn duy trì triều cống quan hệ, có khi một năm tam cống, bốn cống, nhiều nhất khi một năm sáu cống. Bởi vì, Thát Đát chư bộ khoảng cách liêu đình thống trị trung tâm thượng kinh khá xa, từ liêu thánh tông triều bắt đầu, ở hướng liêu đình triều cống đồng thời, cũng không ngừng mà cùng liêu đình phát sinh chiến tranh, để mượn liêu đình cùng Bắc Tống chiến tranh chi cơ, thoát khỏi liêu đình khống chế. Liêu đình tuy rằng không ngừng phái binh đối Thát Đát phản bội bộ tiến hành chinh phạt, cũng ở Tây Bắc biên cảnh kiến trúc trấn châu chờ biên thành tới trấn vỗ Thát Đát chư bộ, nhưng là cũng không có từ căn bản thượng giải quyết Thát Đát phản liêu vấn đề, Thát Đát chư bộ phản liêu đấu tranh vẫn luôn kéo dài đến liêu mạt. Thát Đát phản liêu đấu tranh, gia tốc Liêu Vương triều suy bại. Người Nữ Chân diệt vong Liêu Vương triều thành lập kim chính quyền sau, cũng không có đối Thát Đát chư bộ thực thi hữu hiệu thống trị, Thát Đát chư bộ được đến khá nhanh phát triển, dần dần diễn biến vì Mông Cổ trước bộ, ở Thành Cát Tư Hãn suất lĩnh hạ lật đổ người Nữ Chân thống trị, thành lập mông nguyên chính quyền.[15][17]
Liêu kim thời kỳ, bởi vì Thát Đát bộ trở thành Mông Cổ cao nguyên mạnh nhất bộ tộc, Thát Đát vì thế trở thành Mông Cổ cao nguyên các bộ thường gọi. Thát Đát ước chừng có 7 vạn hộ, chủ yếu từ lục bộ cấu thành, a cũng ngột thích tháp tháp ngươi, bị lỗ ngột thích tháp tháp ngươi, sát a Anta tháp ngươi, a lặc xích tháp tháp ngươi, đều tháp ngột thích tháp tháp ngươi, A Lỗ hài tháp tháp ngươi. Bọn họ mục mà cùng truân doanh địa chủ yếu ở nay hồ Baikal khu vực. Trong đó trước hai bộ trú mục đến nay hồ Baikal cùng hô luân hồ chi gian ô ngươi tốn hà khu vực, sau bốn bộ trú mục đến nay hồ Baikal Đông Nam nột mặc ngươi căn hà khu vực. 15 thế kỷ, Thát Đát bộ lạc cổ đại bảo thêm ngươi người, khâm sát người cùng Đột Quyết hóa người Mông Cổ chờ, trải qua trường kỳ dung hợp phát triển mà hình thành dân tộc Tác-ta.[45]
Ước chừng đến 19 cuối thế kỷ kỳ, này đó dân tộc Tác-ta hậu đại tuyệt đại đa số vì thoát khỏi rắc khách tư bộ lạc trói buộc, hướng bồn địa Junggar đông duyên di chuyển. Trải qua nhấp nhô, ước ở 20 thế kỷ sơ di chuyển đến Tân Cương cát mộc Saar cùng kỳ đài huyện giao giới bạch dương hà hai bờ sông, do đó hình thành một cái lấy bạch dương hà vì trung tâm dân tộc Tác-ta tập trung cư trú khu vực.[45]
Tùy Đường thời kỳ Thát Đát phân bố ở nay nội mông Hulunbuir minh, Hắc Long Giang tỉnh tây bộ và phụ cận khu vực, chủ yếu làm đánh cá và săn bắt nghiệp. Nam bộ Thát Đát bởi vì chịu Mạt Hạt chờ lân tộc ảnh hưởng, kiêm doanh khoán canh tác nông nghiệp cùng nuôi heo. 8 thế kỷ sơ, một bộ phận Thát Đát tây dời, tới rồi nay Mông Cổ quốc bụng. 9 thế kỷ trung kỳ, Hồi Hột tan tác sau, đại lượng Thát Đát tây dời hoặc nam dời, tiến vào nay người Mông Cổ dân nước cộng hoà cảnh nội cùng nội Mông Cổ tây bộ các minh thảo nguyên. Thay đổi nguyên lai lấy đánh cá và săn bắt là chủ, kiêm doanh khoán canh tác nông nghiệp cùng nuôi heo cách sống, trở thành thảo nguyên du mục bộ lạc hoặc nửa du mục nửa săn thú bộ lạc.[15]
Này đó Thát Đát bên ngoài dời trong quá trình, không ngừng hấp thu Đột Quyết, Hồi Hột cùng mặt khác Đột Quyết tộc nhân làm chính mình bộ lạc thành viên, ở ngôn ngữ, tập tục, sinh hoạt, chủng tộc thành phần chờ phương diện đã trải qua rất lớn trình độ Đột Quyết hóa quá trình.[15]Bọn họ đại lượng sử dụng hắc xe, lều nỉ, cũng dần dần học được hiền lành với chế tác xe trướng. Bị chinh phục Thát Đát chư bộ cần triều cống mã hai vạn thất, còn muốn tiếp thu Khiết Đan điều động, tự bị vũ khí cùng ngựa, tùy tùng Khiết Đan quân xuất chinh.[15]
Thát Đát trong bộ lạc ô cổ chờ thuộc bộ triều cống vật trừ bỏ bộ lạc tự sản vật ngoại, còn cần cống nạp đều không phải là xuất từ tự sản trân quý vật phẩm, này đó vật phẩm cần từ nơi xa mua sắm, như triều cống chồn chuột, thanh chuột da chờ phi thổ sản. Thát Đát chờ bộ hướng Khiết Đan học tập đóng quân quân, nông cày kỹ thuật, ở Mạc Bắc quân truân khu với người Khiết Đan cộng đồng trường kỳ làm nông cày.[15]
Liêu triều đối với Thát Đát hạn chế buôn bán gang, đối với hai lần đại quy mô phản loạn, đều áp dụng quân sự trấn áp. Thát Đát sinh hoạt nơi không sản thép tôi, sinh thép tôi là cổ đại chế tạo vũ khí chuẩn bị tài liệu, cũng là ắt không thể thiếu sinh hoạt dụng cụ tài liệu, Thát Đát bộ lạc chỉ có thể thông qua triều cống mậu dịch đạt được, vì thế liêu cấm hướng Thát Đát buôn bán gang, mà chống đỡ này quân sự cùng sinh hoạt thượng thực hành nghiêm khắc hạn chế.[46]
Cận đại Thát Đát người chủ yếu phân bố ở Đông Âu sông Volga trung du khu vực, đặc biệt là Nga Thát Đát tư thản nước cộng hoà, bộ phận cư dân ở phân tán ở Krym, Siberia các nơi, số ít phân bố ở Mông Cổ quốc. Bọn họ chủ yếu làm nông nghiệp, Astrakhan Thát Đát người tắc làm chăn nuôi nghiệp. Ngoài ra, bộ phận người còn làm giày chờ thuộc da chế phẩm, trang sức cùng với dệt chờ thủ công nghiệp. Chuyển nhà Trung Quốc dân tộc Tác-ta, trừ số ít người làm thủ công nghiệp ngoại, đại đa số nhân vi làm buôn bán ngồi phiến. Trung Quốc dân tộc Tác-ta thương nhân chủ yếu tập trung ở Tân Cương tháp thành, Ô Lỗ Mộc Tề cùng y lê, ở Đông Bắc Cáp Nhĩ Tân, đồng thời ha ngươi cùng vùng duyên hải Thiên Tân, Thượng Hải cũng có nhất định thế lực.[13][47]
Đường mạt, Âm Sơn Thát Đát từng tùy sa đà thủ lĩnh tiến vào nội địa trấn áp bàng huân khởi nghĩa, sau lại lại tùy Lý khắc dùng trấn áp khởi nghĩa Hoàng Sào. Làm Đường triều chính phủ thuộc bộ, có Mông Cổ bộ lạc đã quấn vào chiến tranh trong nước. 916 năm, người Khiết Đan quật khởi với liêu trên sông du tây kéo mộc luân sông lưu vực, thành lập Khiết Đan chính quyền. Người Khiết Đan đem Mông Cổ các bộ xưng là “Đạt đát”, hoặc xưng là “Trở bặc”. Bọn họ không ngừng đối Mông Cổ các bộ dụng binh, cũng chinh phục Mông Cổ các bộ, sau lại thiết phủ, vệ, tư chờ cơ cấu tiến hành quản hạt. Bởi vì Khiết Đan người thống trị đối Thát Đát chư bộ tàn khốc nô dịch, đoạt lấy bóc lột, khiến cho trở bặc, địch liệt, ô cổ chờ Thát Đát bộ lạc ở 10 thế kỷ đến 12 thế kỷ sơ các thời kỳ không ngừng nhấc lên phản kháng Khiết Đan người thống trị đấu tranh.[15][48-49]
Ứng lịch mười bốn năm 12 tháng ( 965 năm 1 nguyệt ), ô cổ bộ khởi nghĩa. Khiết Đan tường ổn tăng ẩn cùng khởi nghĩa giả giao chiến, bại chết. Ứng lịch mười lăm năm tháng giêng ( 965 năm 2 nguyệt ), Khiết Đan người thống trị phái xu mật sử nhã tư chờ chỉ huy quân đội trấn áp, không thể phá hủy khởi nghĩa quân. Đến ứng lịch mười sáu năm bảy tháng ( 966 năm 8 nguyệt ), Khiết Đan người thống trị tăng phái tiếu oát chờ chinh phạt ô cổ khởi nghĩa giả. Lại trải qua nửa năm, tiếu oát đám người mới dẹp yên ô cổ phản hồi.[15][48-49]
Khai thái hai năm tháng giêng ( 1013 năm 2 nguyệt ), trở bặc chư bộ khởi nghĩa, vây công Tây Bắc lộ chiêu thảo sử Tiêu Đồ ngọc với trấn châu thành. Lúc sau, Bắc viện xu mật sử Gia Luật hóa ca suất quân tới viện, Tiêu Đồ ngọc lại khiển người dụ hàng chư bộ, mới đưa lần này khởi nghĩa bình định. Khai thái ba năm chín tháng ( 1014 năm 10 nguyệt ), địch liệt tám bộ khởi nghĩa, lân cận mặt khác bộ lạc cũng hưởng ứng khởi nghĩa. Liêu cự mẫu cổ thành bị khởi nghĩa giả công chiếm. Đến năm sau tháng tư ( 1015 năm 5 nguyệt ) mới bị Bắc viện xu mật sử Gia Luật thế lương dẹp yên.[15][48-49]
Thái bình 6 năm ( 1026 năm ), Tây Bắc lộ chiêu thảo sử tiêu huệ chinh phạt Cam Châu Hồi Hột, các lộ trưng binh, chỉ có trở bặc tù trưởng thẳng lạt trì trệ tới trễ, tiêu huệ liền lập tức đem hắn chém đầu thị chúng. Tạo thành trở bặc chư bộ phẫn nộ khởi nghĩa, công sát Khiết Đan đô giám niết lỗ cổ, quốc cữu trướng thái bảo hạt không Lữ đám người, lần này khởi nghĩa kéo dài mấy năm. Khiết Đan quân chinh phạt hết năm này đến năm khác, không thể thành công. Sau lại sửa dùng chiêu an biện pháp, trở bặc chư bộ mới dần dần quy hàng Khiết Đan.[15][48-49]
Từ Liêu Hưng Tông khi khởi, phân tán trở bặc các bộ lạc dần dần hình thành bộ lạc liên minh. Khiết Đan vì chiêu an trở bặc chư bộ, phong trở bặc chư bộ liên minh trường truân trọc cổ tư vì đại vương, này đệ rải cát vì thái úy. Liêu đạo tông khi, ma cổ tư đảm nhiệm trở bặc chư bộ liên minh trường. Bình phục tám năm ( 1092 năm ), bởi vì Tây Bắc lộ chiêu thảo sử Gia Luật gì lỗ quét cổ lầm tập ma cổ tư bộ, ma cổ tư giết chết Khiết Đan kim ngô ( võ quan ) phun cổ tư nhấc lên phản kháng Khiết Đan đấu tranh. Gì lỗ quét cổ chiến bại, hắn sở chỉ huy nhị thất Vi, sáu viện bộ, cung phân chờ quân cập đặc mãn đàn mục toàn bộ hãm không. Liêu đình chuyển công tác Gia Luật thát không cũng vì Tây Bắc lộ chiêu thảo sử, chinh phạt ma cổ tư. Ma cổ tư giả hàng, dụ ra để giết thát không cũng.[15][48-49]
Bình phục mười năm ( 1094 năm ), biết Bắc viện xu mật sử sự Gia Luật oát đặc lạt chờ chỉ huy Khiết Đan đại quân thảo phạt ma cổ tư, đánh bại ma cổ tư sở suất lĩnh trở bặc bốn cái bộ lạc, chém đầu ngàn dư cấp. Ma cổ tư cứ việc chiến bại gặp trọng đại suy sụp, nhưng tại đây sau 6 năm gian tiếp tục kiên trì phản kháng Khiết Đan đấu tranh, thẳng đến đạo tông thọ xương 6 năm ( 1100 năm ) mới bị oát đặc lạt bắt được, áp tải về liêu đình xử tử.[15][48-49]
Ma cổ tư sau khi chết, trở bặc, ô cổ, địch liệt chờ Thát Đát bộ lạc phản kháng Khiết Đan người thống trị khởi nghĩa tiếp tục hết đợt này đến đợt khác, không ngừng phát sinh, mãi cho đến liêu mạt mới thôi, trở thành đối Khiết Đan người thống trị nghiêm trọng uy hiếp. Thát Đát chư bộ ở liêu mạt các tộc nhân dân nổi lên nghĩa trung dần dần suy vong, tan rã, cuối cùng vì mới phát Nữ Chân tộc sở thành lập kim triều sở thay thế được.[15][48-49]
Minh triều thời kỳ, ở khuỷu sông khu vực ở khuỷu sông khu vực khống chế vấn đề thượng dẫn phát nhiều lần xung đột chiến đấu. Chính thống những năm cuối phát sinh “Thổ Mộc Bảo chi biến”, minh vương triều bãi phế đi đông thắng vệ, Mông Cổ bộ lạc quý tộc đối nội địa quấy nhiễu ngày càng nghiêm trọng. Lúc ấy bắc nguyên đã giải thể, Mông Cổ trong bộ lạc dần dần quật khởi Thát Đát cùng Ngoã Lạt hai đại thế lực. Trong đó ở Thiểm Tây biên việc làm thêm động chủ yếu là Thát Đát bộ. Nó đối Minh triều phát động quấy nhiễu, nhiều lần cướp bóc. Bởi vậy dân tộc đấu tranh tăng lên. Thát Đát bộ đối Thiểm Tây quấy nhiễu chủ yếu là lấy khuỷu sông vì căn cứ tiến hành. Ở Cảnh Thái trong năm ( 1450 năm đến 1456 năm ) Mông Cổ du kỵ tuy cũng nhiều lần xâm phạm duyên an, khánh dương các nơi, nhưng chưa ở khuỷu sông dừng chân, cho nên “Không dám thâm nhập”. Thiên Thuận 6 năm ( 1462 năm ) xuân, Mông Cổ Thát Đát bộ mao hài, a la ra, bột la chợt tam thuộc cấp biên cảnh người lược đi làm bọn họ dẫn đường, thông qua phương thức này, bọn họ biết được khuỷu sông vị trí. Từ nay về sau, bọn họ từ Mạc Bắc cử bộ nam dời, chiếm cứ khuỷu sông. Nơi đây ba mặt hoàn hà, thủy thảo tốt tươi, thích hợp nghề chăn nuôi phát triển. Bởi vậy, khuỷu sông trở thành Thát Đát chư bộ quấy nhiễu nội địa chủ yếu căn cứ.[16]
Đột Quyết là Trung Quốc phương bắc du mục dân tộc trung sớm nhất đặt ra chính mình văn tự dân tộc.[21]“Đột Quyết” chỉ công nguyên 6—8 thế kỷ du mục với Mạc Bắc quảng đại khu vực, ở ngôn ngữ thượng cùng thuộc một cái ngữ hệ cổ đại bộ lạc liên hợp thể, này ngôn ngữ xưng Đột Quyết ngữ, nó bao gồm có quan hệ cổ đại bài minh ngôn ngữ cùng với sau lại các kỳ văn hiến ngôn ngữ, hiện đại mấy chục loại sống ngôn ngữ và phương ngôn, trở thành có thân thuộc quan hệ Đột Quyết ngữ hệ ngôn ngữ thường gọi.[21]
Sách sử ghi lại, Thát Đát bổn vô tự thư, ở Thát Đát địa phương mọi người, chỉ dùng tiểu mộc, trường ba bốn tấc, khắc rớt tứ giác. Thả như kém mười mã, tắc khắc mười khắc, đại khái chỉ khắc này số cũng. Phàm phát mệnh lệnh phái sứ giả lui tới chỉ là khắc chỉ lấy nhớ chi, sứ giả một chữ cũng không thể gia tăng hoặc giảm bớt, đến nay công văn trung tự dùng với hắn quốc giả, toàn dùng Hồi Hột tự.[18][50]
1204 năm, Mông Cổ bộ Thiết Mộc Chân diệt nãi man bộ khi, bắt được tháp tháp thống a, mệnh này lấy sợ ngột ngữ viết hình thức làm ký hiệu trực tiếp ký lục người Mông Cổ khẩu ngữ, đặt ra Mông Cổ văn. 9~13 thế kỷ, ở sợ ngột nhi chữ cái cơ sở thượng hình thành Mông Cổ văn tự. Lại bởi vì cùng Hồi Hột liền nhau, Mông Cổ văn tự lại đã chịu Hồi Hột văn tự ảnh hưởng. Từ 12~16 thế kỷ, Mông Cổ văn trải qua nhiều lần điều chỉnh, dần dần hình thành bảng chữ cái.[51-54]
Lúc đầu Thát Đát thờ phụng Tát Mãn giáo. Tát Mãn giáo tôn giáo tín ngưỡng cùng đông đảo nguyên thủy tôn giáo tín ngưỡng tương đồng, là căn cứ vào vạn vật có linh luận cùng linh hồn bất diệt luận tư tưởng phía trên, bởi vậy ở này tín ngưỡng sùng bái phương diện đã có tự nhiên sùng bái, cũng bao hàm đồ đằng sùng bái cùng tổ tiên sùng bái. Bọn họ dùng vải nỉ lông, ti hàng dệt bắt chước người bộ dáng chế thành thần tượng, phân loại đặt ở trướng doanh môn hai bên, hoặc là đặt ở xinh đẹp có bồng xe lớn thượng, đều bị làm như dồn thành bầy thần hộ mệnh, bị chịu sùng bái.[55-57]
Tát Mãn giáo tự nhiên thần hệ thống chủ yếu lấy không có sự sống tự nhiên sự vật cùng tự nhiên hiện tượng chi thần là chủ. Ở Tát Mãn giáo quan niệm trung, vũ trụ vạn vật, nhân thế họa phúc đều là từ quỷ thần tới chúa tể, trong đó thiên địa thần chiếm hàng đầu địa vị. Mà gò đống là tụ cư thần linh nhiều nhất địa phương, mỗi năm ấn mùa cử hành hiến tế nghi thức, từ Shaman tư tế, bọn họ khẩn cầu gò đống phù hộ nghề chăn nuôi sinh sản. Trừ cái này ra, cho rằng thổ địa, sơn xuyên, đồi núi, ao hồ chờ đều từ các thần linh phân biệt chưởng quản.[55-57]
Thát Đát cùng Tống triều kết giao bắt đầu từ Tống Thái Tông thời kỳ, ung hi nguyên niên ( 984 năm ), Tống triều phái vương duyên đức đi sứ Cao Xương Quốc, từ Thát Đát bộ lạc trải qua. Lúc sau ở nguyên phong 6 năm ( 1083 năm ), Tống Thần Tông sắc thư xưng, mệnh Thát Đát, Hồi Hột chờ bốn bộ thủ lãnh về tộc hạ điểm tập kết binh mã, tiến đến ngự tặc. Đối Thát Đát thủ lĩnh Lý sát ngươi tiết vì đều quân chủ, phiên quan quan hào, ý muốn điều động Thát Đát quân đội, cũng dựa theo Tống triều phiên quan lên chức chế độ ban cho phong thưởng, thực tế tình huống trung Thát Đát vẫn chưa xuất binh trợ chiến. Thát Đát các bộ cùng Tống triều triều cống quan hệ, ở thần tông lúc sau liền gián đoạn. Thát Đát các bộ đối Tống triều tiêu cực biểu hiện, cùng liêu triều cường quyền có quan hệ, đến nỗi Thát Đát đối Tống triều triều cống xuất hiện đứt quãng tính.[58-59]
Liêu triều lấy nước phụ thuộc thuộc bộ thể chế thống trị Thát Đát các bộ. Nước phụ thuộc thuộc bộ thể chế dưới, liêu triều chủ yếu thông qua ở Thát Đát các bộ thiết lập nước phụ thuộc thuộc bộ kiến trí, quản hạt Thát Đát các bộ. Đồng thời, liêu triều lấy Tây Bắc lộ chiêu thảo tư tiết chế Thát Đát các bộ nước phụ thuộc thuộc bộ quan viên. Nước phụ thuộc thuộc bộ thể chế dưới, liêu triều ở Thát Đát các bộ thiết lập nước phụ thuộc thuộc bộ quan viên từ Thát Đát các bộ hào tù đảm nhiệm, cụ thể người được chọn từ Tây Bắc lộ chiêu thảo tư phụ trách tiến cử.[58-59]
Thát Đát các bộ cần đối liêu triều cống lấy kỳ thần phục, liêu triều đối cống vật cụ thể số lượng cùng loại hình là có cụ thể yêu cầu. Tiếp theo, Thát Đát tù trưởng cũng muốn đối liêu triều hoàng đế tiến hành thuần túy triều kiến hoạt động. Thát Đát các bộ tiến cống phương vật địa điểm cùng triều kiến địa điểm cũng không nhất trí.[58-59]
Thát Đát cùng Tây Hạ quan hệ mật thiết. Tây Hạ ở khai quốc chi sơ, thiết lập hắc thủy trấn yến cùng hắc sơn uy phúc hai giám quân tư để phòng ngự Thát Đát quấy nhiễu. Lúc ấy Thát Đát ở Tây Hạ cảnh nội núi Hạ Lan vùng hoạt động thường xuyên, hạ Nhân Tông ở “Đại phá chi lỗ” sau, nếm thử dùng “Biến tục dùng hạ” phương pháp tới thống trị hàng phục Thát Đát. Thát Đát khắc liệt bộ thủ lãnh trát a cám bột nguyên danh khách liệt cũng đài, tuổi nhỏ từng bị đường ngột thích bộ phu đi, ở bọn họ kia ở một ít thời gian, trở thành bọn họ giữa có thực lực giả, đã chịu tôn kính. Bởi vì hắn thông minh có thể làm, đạt được trát a cám bột danh hiệu, trát a cám bột sau lại gả nữ với Tây Hạ quốc chủ, hai bên quan hệ chặt chẽ.[60]
Kim triều này đây triều cống thể chế thống trị Thát Đát ( trở 䪁 ) các bộ. Thát Đát tuổi khi nhập cống, kim triều thiết trí Đông Bắc chiêu thảo sử thống nhất thống trị. Triều cống thể chế dưới, kim triều sách phong quy phụ bộ lạc, chuyên thiết một quan. Từ nay về sau, kim triều ở chiêu thảo tư trong vòng thiết có khám sự quan dùng để xử lý quy phụ chư bộ tranh cãi. Ngoài ra, đối với quy phụ Thát Đát bộ lạc, kim triều còn yêu cầu này cung cấp lực lượng quân sự tham gia kim triều ở bắc bộ quân sự hành động. Thát Đát các bộ cống hiến phương vật khi, kim triều thường thường hồi ban, làm trao đổi mậu dịch hành vi. Chương tông triều, Lý càng từng ngôn, kim triều hồi ban Thát Đát sản vật tương đối phong phú, đến nỗi cấp kim triều mang đến tương đương kinh tế áp lực. Thát Đát các bộ tiến cống địa điểm giống nhau ở chư bộ cùng kim triều chỗ giao giới. Thát Đát các bộ ở tiến hiến phương vật khi, còn sẽ mượn cơ hội này cùng kim triều khai triển chợ trao đổi mậu dịch.[58]
Minh triều đối Tây Bắc khu vực kinh doanh, là Minh triều đối bắc bộ biên cảnh phòng ngự hệ thống một bộ phận. Minh sơ, mỗi lần phái binh xuất chinh Mông Cổ, này tây lộ quân tiến quân phương hướng chính là Tây Bắc khu vực. Ngoã Lạt bộ suy sụp về sau, Thát Đát bộ ở đạt duyên hãn thời đại quật khởi. Đạt duyên hãn đại sự phân phong, hình thành về sau Mông Cổ chư bộ.[61-63]
Đạt duyên hãn bản bộ chia làm năm đại doanh, trong đó một doanh tên là sát ha ngươi. Đạt duyên hãn sau khi chết, sát ha ngươi bộ đông dời đến nay liêu hà khuỷu sông địa phương, từ nay về sau một đoạn thời gian, đối Minh triều Liêu Đông cập kinh đô và vùng lân cận biên giới cấu thành liên miên không ngừng phiền toái. Đến Vạn Lịch trong năm, sát ha ngươi bộ ở chỗ này kiến tạo lạt ma miếu, định cư xuống dưới.[61-63]
Ngoã Lạt thế lực suy yếu sau, Thát Đát chư bộ bắt đầu sinh động lên. Thiên Thuận trong năm, bắt đầu có Mông Cổ Thát Đát bộ lạc khấu lược nay Thiểm Tây cảnh nội khuỷu sông khu vực. Thành Hoá năm đầu, Thát Đát bộ mãn đều lỗ chờ xâm chiếm khuỷu sông, sử chi trở thành bọn họ căn cứ địa. Tới rồi cũng không lạt cầm quyền thời đại, đạt duyên hãn thế lực bắt đầu hướng này một khu vực thẩm thấu. Chính Đức bốn năm ( 1509 năm ), ở cùng đạt duyên hãn đấu tranh trung bại trận, cũng không lạt rời khỏi khuỷu sông, đào vong thanh hải, chiếm cứ thanh Haiti khu, nguyên lai tại đây du mục dân tộc Tạng bộ lạc bị bắt dời ly. Thay thế khuỷu sông tân chủ nhân là đạt duyên hãn thuộc hạ thổ mặc đặc bộ. Vạn Lịch bảy năm, minh thỉnh tác nam gia thố khuyên bảo yêm đáp hãn đông về khuỷu sông. Yêm đáp hãn đáp ứng trở về, nhưng này cấp dưới vĩnh Thiệu bặc chờ lại lưu tại thanh hải. Vĩnh Thiệu bặc chờ cùng Bính thỏ chờ liên hợp lại, không ngừng quấy nhiễu minh Tây Bắc biên cảnh. Vạn Lịch mười chín năm, minh quân đối thanh hải Mông Cổ chư bộ triển khai cường đại thế công. Mông Cổ bộ hướng thanh hải hồ Tây Bắc bộ lui lại, minh quân lui binh lúc sau, vĩnh Thiệu bặc chờ phục còn Tây Hải, trọng cùng minh quân khai chiến.[61-63]
Khách ngươi khách Mông Cổ bộ lạc cũng thuộc về đạt duyên hãn phân phong chi nhất bộ. Bọn họ phân phong mà ước chừng là tại Nội Mông cổ phía bắc hoặc ngoại Mông Cổ cảnh nội. Còn ở sát ha ngươi bộ đông dời phía trước, bọn họ đã nam hạ, mà ở sát ha ngươi bộ đông dời lúc sau, bọn họ đã tiến vào Liêu Đông biên ngoại nơi. Vạn Lịch 22 năm ( 1594 năm ) mùa đông, ở minh quân cường đại thế công hạ, khách ngươi khách Mông Cổ xâm nhập phía nam thế lực thoáng bị nhục. Nhưng bọn hắn đối Liêu Đông biên nơi khác khu khống chế lại một chút không có yếu bớt.[61-63]
Thời Đường thời kỳ Thát Đát ( thất Vi người ), tương đối phổ cập chính là dùng da cá chế tác trang phục hè. Cư trú thảo xá, bắt cá vì thực, thẳng giản y. Mùa hè dùng da cá, mùa đông dùng cẩu da chế tác quần áo. Lúc đầu Thát Đát làm săn thú nghiệp, dùng da thú chế tác quần áo, nam nữ đều ăn mặc bạch lộc da đệm khố; sau lại chăn nuôi đã tế phát triển, thông qua chăn nuôi cẩu cùng heo, dùng da chế tác quần áo, nam nhân, nữ nhân đều xuyên loại này quần áo, khoác tóc, vạt áo hướng tả rộng mở, có tiền người mang theo ngũ sắc tạp châu. Lúc sau hấp thu người Khiết Đan phục sức văn hóa, bắt đầu ăn mặc lấy da lông, cừu bì chế thành trang phục. Đa số xuyên da lông y, mang ấm mũ hoặc nón mũ, xuyên bào phục, ống tay áo nhỏ hẹp, xuyên cao ống giày da chờ. Năm đời thời kỳ, bắt đầu xuyên bố y, thích xích châu, nhiều vì phụ nhân trang trí, lấy nhiều vì quý, trong đó người giàu có lấy ngũ sắc châu trang trí ở cổ áo chỗ.[19-20][64-65]
Ở đối lúc đầu Mông Cổ sử nghiên cứu trong quá trình, về trở bặc cùng Thát Đát tộc thuộc vấn đề, có rất nhiều học giả đưa ra tương quan ý kiến.[66]
Sớm nhất đem trở bặc cùng Thát Đát liên hệ lên chính là vãn thanh học giả cao bảo thuyên.[66]Trung Quốc học giả trung vương quốc duy đầu tiên hệ thống nghiên cứu trở bặc cùng Thát Đát vấn đề, hắn ở 《 Thát Đát khảo 》 trung đưa ra trở bặc tức Thát Đát cùng kiêng dè nói cùng đảo lầm nói. Từ nay về sau học giả bắt đầu chú ý này vấn đề, cũng lần lượt phát biểu rất nhiều văn chương. Như từ bỉnh sưởng 《 trở bặc phi Thát Đát biện 》 đối vương quốc duy trở bặc tức Thát Đát vừa nói tỏ vẻ hoài nghi, cũng đưa ra trở bặc tức đường cổ đặc bộ vừa nói. Vương tĩnh như 《 luận trở bặc cùng Thát Đát 》 một văn đối vương quốc duy đảo lầm nói đưa ra nghi vấn, tiếp theo đưa ra một loại giả thuyết: Trở bặc nguyên với giấu người đối bạch Thát Đát một loại xưng hô, như Tống nhân xưng người Mông Cổ vì hắc thát.[67]
Đường trường nhụ 《 trở bặc chi dị dịch 》 chủ yếu liệt kê trở bặc bất đồng dị dịch, cũng làm tương ứng giải thích.[67]
Thái mỹ bưu 《 liêu kim thạch khắc trung “Thát Đát” 》 một văn lợi dụng liêu kim thạch khắc văn hiến, chứng thực vương quốc duy trở bặc tức Thát Đát vừa nói đáng tin cậy tính, đồng thời lại phản bác vương quốc duy một ít sai lầm cách nói. Cũng lân thật 《 Trung Quốc phương bắc dân tộc cùng dân tộc Mông Cổ tộc nguyên 》 một văn thông qua nghiên cứu 《 liêu sử 》《 kim sử 》 trung Mông Cổ ngữ hệ bộ lạc, phát hiện trở bặc là đối thất Vi ( đạt đát người ) là chủ nguyên người Mông Cổ gọi chung. Dư đại đều 《 về “Trở bặc” ngữ nguyên, đối âm cập ngữ nghĩa 》 tham thảo trở bặc một từ từ nguyên cập ngữ ý, hắn thông qua bài trừ chư nói, đến ra kết luận: Trở bặc chỉ 《 nguyên triều bí sử 》 trung xuất hiện chủ không nhi một từ, là Mông Cổ cao nguyên thảo nguyên bộ lạc gọi chung.[66]
Thát Đát dân tộc chi nhánh thật nhiều, khiến mặt khác Đột Quyết dân tộc cũng tự xưng Thát Đát, tộc nguyên quan hệ cũng có cụ thể thảo luận.[34]
Sầm trọng miễn 《 đạt đát vấn đề 》 chủ yếu trình bày và phân tích Thát Đát một xưng ngọn nguồn cập Thát Đát một xưng diễn biến, khảo chứng này vì người Đột Quyết một loại xưng hô. Lưu nghênh thắng 《 Tây Bắc dân tộc sử cùng Sát Hợp Đài Hãn Quốc sử nghiên cứu 》 một cuốn sách trung nhắc tới trở bặc, cho rằng trở bặc một từ nguyên với Đột Quyết ngữ.[67]
Lưu phổ giang 《 lại luận trở bặc cùng Thát Đát 》 một văn trung thông qua lợi dụng Khiết Đan tự cùng Nữ Chân văn tư liệu làm tương ứng khảo thích, nghiên cứu và giải thích văn tự cổ, dần dần đến ra một loại kết luận vì: Trở bặc là người Khiết Đan đối Mông Cổ cao nguyên tây bộ thất Vi —— Thát Đát người hắn xưng hoặc gọi chung. Ngoài ra, trương lâu cùng 《 nguyên người Mông Cổ lịch sử —— thất Vi — Thát Đát nghiên cứu 》 trung đề cập tới rồi Thát Đát vấn đề, hắn cho rằng người Đột Quyết xưng Mông Cổ cao nguyên thất Vi nhân vi Thát Đát người, tiến tới cho rằng Mông Cổ cao nguyên thượng đại bộ phận bộ tộc có thể dùng thất Vi —— Thát Đát người tới khái quát. Thất Vi —— Thát Đát người lịch sử chính là nguyên người Mông Cổ bộ tộc phát triển sử.[67]
Quốc tế học giả phương diện, tùng giếng 《 Khiết Đan nhưng đôn thành khảo ( phụ trở bặc khảo ) 》 chủ yếu đề cập đối nhưng đôn thành mà vọng nghiên cứu, đồng thời cũng nhắc tới trở bặc. Mũi tên nội tuyên 《 Thát Đát khảo 》, bạch điểu kho cát 《 thất Vi khảo 》 trung cho rằng liêu kim thời đại trở bặc cùng Đường Tống thời đại Thát Đát đều là thất Vi hệ dân tộc dị xưng.[66]
