Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Vi huyền thành (? - trước 36 năm ), tự thiếu ông, nguyên quán Lỗ Quốc Trâu huyện ( nay Sơn Đông tỉnhTrâu thành thị), lạc tịch kinh triệu đỗ lăng ( nay Thiểm Tây tỉnhTây An thị). Tây Hán thừa tướng Vi hiền chi tử, Tây Hán thi nhân Vi Mạnh sáu thế tôn. Tây Hán thời kỳ đại thần, văn học gia.[4][6]
Vi huyền thành “Thiếu hiếu học, tu phụ nghiệp, vưu khiêm tốn hạ sĩ”, quảng có danh dự. Hán Tuyên Đế khi lấy minh kinh trạc vì gián đại phu, dời sông lớn đô úy. Thần tước nguyên niên ( trước 61 năm ), tập phụ tước vì hầu, dời Hà Nam thái thú. Thần tước bốn năm ( trước 58 năm ), bị chinh vì vị ương vệ úy. Năm phượng hai năm ( trước 56 năm ), dời quá thường. Cam lộ nguyên niên ( trước 53 năm ), nhân thiệp dương uẩn sự kiện bị miễn quan, sau hầu tự hiếu huệ miếu khi không tuân xe phục chế độ, bị tước tước vì quan nội hầu. Mới xuất hiện vì hoài dương trung úy. Năm phượng ba năm ( trước 55 năm ), Vi huyền thành tham dự thạch cừ các 《 Ngũ kinh 》 cùng dị thảo luận sẽ. Nguyên đế vào chỗ sau, thụ thiếu phó, không lâu dời Thái Tử thái phó, ngự sử đại phu.[4]Vĩnh quang năm đầu ( trước 43 năm ), thủy cha kế tướng vị, phong hầu.[5]Kiến chiêu ba năm ( trước 36 năm ), Vi huyền thành tốt.[4]
Vi huyền trở thành tương 7 năm, xử lý chính vụ không kịp này phụ lão thành cẩn thận, nhưng này thi văn thành tựu tắc vượt qua này phụ. Vi huyền thành thiện trường viết tứ ngôn thi, có 《 tự hặc 》 cập 《 giới kỳ con cháu 》 hai đầu. Có tập hai cuốn truyền hậu thế.[5]
- Đừng danh
- Vi thiếu ông
- Tự
- Thiếu ông
- Vị trí thời đại
- Tây Hán
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Qua đời ngày
- Công nguyên trước trước 36 năm 8 nguyệt 5 ngày
- Chủ yếu thành tựu
- Tây Hán nguyên đế khiThừa tướng
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 tự hặc 》,《 giới kỳ con cháu 》
- Bổn danh
- Vi huyền thành
Vi huyền thành, tự thiếu ông, Tây Hán đại thần[1]Dân thể tìm.Lỗ QuốcThiếu ngưu khuyên Trâu huyện ( naySơn Đông tỉnh Trâu thành thị) người, Trâu lỗ đại nho thừa nói hồng thịt khô ba tươngVi hiềnChi tử.
Hán Chiêu đế khi, tùy phụ chuyển nhà Quan Trung bình lăng huyện, sau định cư đỗ lăng huyện ( nay thiểm dời giảng phân khối an nội thành Đông Nam )[2].Thiếu hảo theo hiểu hồng học, khiêm tốn hiệp sĩ, vưu kính nghèo hèn. Lấy phụ nhậm vì lang, thường hầu kỵ. Lại lấyMinh kinhThi đỗ, thụ gián đại phu, dời sông lớn đô úy. Phụ hiền chết, huyền thành giả điên làm tước với huynh. Triều nghị cao này tiết, bái Hà Nam thái thú.
Hán Nguyên ĐếVĩnh quangSơ ( công nguyên hộ đính trước 43 năm ), vì thiếu phủ, dời Thái Tử mới long mê thái phó. Vĩnh quang trung, lấy ngự sử đại phu dời thừa tướng, phong hầu cố quốc[1].
Trâu lỗVì này ngạn vân: “Di a lê lại hoàng kim mãn doanh, không bằng dạy con một khi”. Huyền trở thành tương bảy năm, thủ chính cẩn thận không kịp phụ, màVăn thảiQua. Tốt, thụy hào vì cộng hầu.[3]
Làm tốt tứ ngôn thi, có 《 tự hặc 》 cập 《 giới kỳ con cháu 》 nhị đầu. ( thấy 《 Tây Hán thư 》 bổn truyền ) có tập nhị cuốn, ( 《 cũ đường thư · kinh thư chí 》 ) truyền hậu thế.
Tuổi trẻ khi kế thừa phụ nghiệp, thông hiểu nho kinh. Hắn ở kẻ sĩ trước mặt đặc biệt khiêm tốn cung kính, ra cửa gặp gỡ sở nhận thức người đi bộ, luôn là kêu đi theo người xuống xe, dùng xe đưa sở nhận thức người. Đối với bần cùng cùng địa vị thấp hèn người, hắn càng thêm tôn kính. Bởi vì hắn hảo thanh danh từng ngày truyền lưu, hơn nữa hắn thông hiểu Nho gia kinh điển, liền bị từ thường hầu kỵ đề bạt vì gián đại phu, chuyển công tác sông lớn quận ( trị nay Sơn Đông tỉnh đông bình huyện đông ) đô úy.
Lúc trước, Vi huyền thành nhị caVi hoằngNhậm thái thường thừa, phụ trách tông miếu hiến tế, quản lý các nơi lăng mộ, sự vụ phức tạp, nhiều phạm sai lầm. Bởi vì đại ca Vi phương sơn mất sớm, này phụ liền cho rằng hẳn là làm Vi hoằng chính mình thỉnh cầu từ chức, lấy làm hắn tước vị người thừa kế. Mà Vi hoằng hoài khiêm nhượng tước vị người thừa kế tính toán, không chịu từ chức. Chờ đến Vi hiền bệnh nặng khi, Vi hoằng rốt cuộc nhân tông miếu sự mà thu hoạch tội hạ ngục.
Trong nhà dò hỏi Vi hiền hẳn là do ai kế thừa tước vị, Vi hiền nhân Vi hoằng không ấn hắn ý đồ hành sự, phẫn hận mà không chịu nói. Lúc này, Vi hiền môn sinh cùng tộc nhân cộng đồng thương nghị, mượn cớ Vi hiền di chúc, kêu Vi huyền thành làm tước vị người thừa kế.
Vi huyền thành nghe được phụ thân qua đời tin dữ, nghe nói muốn cho chính mình kế thừa tước vị, mà hắn biết này không phải phụ thân bổn ý, liền làm bộ điên cuồng, hồ ngôn loạn ngữ, nương có bệnh, không chịu tuân mệnh.
Vi huyền thành luôn luôn rất có danh khí, sĩ phu nhóm phần lớn nhìn ra hắn là làm bộ có bệnh, muốn đem tước vị nhường cho ca ca. Vì thế, có quan hệ nhân sĩ viết thư nghiêm khắc mà phê bình hắn, mà hắn bằng hữu trung có người lại thượng thư hoàng đế nói không cần ủy khuất hắn.Thừa tướngCùngNgự sử đại phuLấy hắn làm bộ có bệnh tới buộc tội hắn. Sự tình nháo đại. Tuyên đế truyền xuống chiếu thư, nói không cần buộc tội, triệu hắn tới gặp ta. Vi huyền thành bất đắc dĩ, kế thừa phụ thân tước vị. Tuyên đế tán thưởng hắn tiết tháo, nhâm mệnh hắn vìHà Nam quận( trị nayHà Nam tỉnh Lạc Dương thịĐông Bắc ) thái thú, nhâm mệnh hắn ca ca Vi hoằng vìĐông Hải quận( trị naySơn Đông tỉnh Đàm Thành huyệnBắc ) thái thú.
Mấy năm về sau, Vi huyền thành bị mộ binh đảm nhiệmVị Ương Cung vệ úy,Chuyển công tácQuá thường.Sau lại nhân cùng nguyên bình thông hầu dương uẩn giao tình thâm hậu, đã chịu liên lụy. Dương uẩn bị giết sau, hắn tuy bị miễn đi chức quan, nhưng liệt hầu tước vị còn tại. Một lần, hắn lấy liệt hầu thân phận bồi tự Huệ đế từ miếu khi, nhân sáng sớm thiên vũ lộ hoạt, hắn chưa giá xe tứ mã chi xe mà cưỡi ngựa đi trước, bị cho rằng có tội, trừ bỏ phong quốc, hàng vì quan nội hầu. Hắn đối này cực kỳ đau xót, cảm thấy xin lỗi tổ tông. Sau lại, tuyên đế vì giáo dục hắn con thứ Hoài Dương VươngLưu khâm,Liền mộ binh Vi huyền thành, nhâm mệnh hắn vì hoài dương quốc trung úy. Lúc ấy, Lưu khâm tuổi nhỏ, chưa đi trước phong quốc, Vi huyền thành toại tiếp thu chiếu mệnh, tham giaThạch cừ các hội nghị.
Thạch cừ các hội nghị là từ tuyên đế tự mình chủ trì triệu tập một lần học thuật hội nghị. Tây Hán tự Võ ĐếTrục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho giaTới nay, Nho gia học thuyết trở thành thống trị tư tưởng.
Tuyên đế vì tiến thêm một bước thống nhất Nho gia học thuyết, tăng mạnh tư tưởng thống trị, hạ chiếu làm Vi huyền thành cùng Thái Tử thái phóTiêu vọng chiCậpLưu hướng,Tiết quảng đức,Thi thù,Lương khâu lâm,Lâm tôn,Chu kham,Trương sơn vỗChờ tinh thông “Ngũ kinh” trứ danh nho sinh, ở Trường An bên trong thànhVị Ương CungBắc thạch cừ các bàn luận “Ngũ kinh” dị đồng. Từ tuyên đế tự mình bình phán quyết định. Thạch cừ các bàn luận tấu chương trải qua tụ tập, tập thành 《 thạch cừ dâng sớ 》, cộng 155 thiên.
Trải qua lần này hội nghị, tiến sĩ viên trung 《 Dịch 》 tăng lập “Lương khâu”, 《Thư》 tăng lập “Lớn nhỏ Hạ Hầu”, 《Xuân thu》 tăng lập “Cốc lương”. Này ở nho học phát triển sử thượng có quan trọng ý nghĩa. Đây là cam lộ ba năm sự.
Hoàng longNguyên niên ( trước 49 ), tuyên đế qua đời,Lưu thíchVào chỗ, là vì nguyên đế. Nguyên đế nhâm mệnh Vi huyền trở thànhThiếu phó,Lại thăng nhiệm vìThái Tử thái phó,Cho đến ngự sử đại phu, đứng hàng tam công.
Vĩnh quangHai năm ( trước 42 ) xuân, tiếp nhậnVới định quốcĐảm nhiệm thừa tướng. Hắn ở đã chịu biếm truất 10 năm lúc sau, rốt cuộc kế thừa phụ thân Vi hiền sở từng đảm nhiệm thừa tướng chức vị, khôi phục đỡ dương hầu phong quốc, vinh quang nhất thời. Bởi vì phụ tử hai người đều là lấy thông hiểu nho kinh quan đến thừa tướng, cho nên Trâu lỗ vùng truyền lưu ngạn ngữ nói: “Để lại cho con cháu mãn rương hoàng kim, không bằng truyền cho một bộ nho kinh.”
Vi huyền thành đảm nhiệm 7 năm thừa tướng, vớiKiến chiêuBa năm ( trước 36 ) qua đời. Cũ bình luận sử nghị luận, hắn ở thủ vững chính đạo cùng lão thành ổn trọng phương diện không đuổi kịp phụ thân Vi hiền, nhưng hắn văn chương phong thái lại vượt qua phụ thân hắn.
