Nhan Chân Khanh ( 709 năm －784 năm 8 nguyệt 23 ngày[1]), tự thanh thần, nhũ danh tiện người sai vặt, biệt hiệu ứng phương,Kinh triệu vạn năm ( nay Thiểm Tây tỉnhTây An thị) người[2][135],Nguyên quánLang nhaLâm nghi ( nay Sơn Đông tỉnh lâm Nghi Thị )[136].Đường triềuDanh thần, thư pháp gia. Bí thư giamNhan sư cổNăm thế từ tôn[3],Tư ĐồNhan cảo khanhTừ đệ.[137]
Nhan Chân KhanhVớiĐường Huyền TôngKhai nguyên 22 năm ( 734 năm ) đăngTiến sĩĐệ, nhiều đờiGiám sát ngự sử,Trong điện hầu ngự sử.Sau nhân đắc tội quyền thầnDương Quốc Trung,Bị biếm vì bình nguyên thái thú, thế xưng “Nhan bình nguyên”.An sử chi loạnKhi, Nhan Chân Khanh suất Hà Bắc nghĩa quân đối kháng phản quân, bị đẩy vì minh chủ, một lần khôi phục Hà Bắc. Sau đến phượng tường, bị thụ vì hiến bộ thượng thư.Thời Đường tôngKhi quan đếnLại Bộ thượng thư,Thái Tử thái sư,Phong lỗ quận công, nhân xưng “Nhan Lỗ Công”.Hưng NguyênNguyên niên ( 784 năm ), bị phái hiểu dụ phản bội đemLý hi liệt,Nghiêm nghị cự tặc, chung bị treo cổ sát. Hắn ngộ hại sau, tự tào vươngLý caoCập tam quân tướng sĩ toàn vì này khóc rống. Truy tặngTư Đồ,Thụy hào “Văn trung”.[137]
Nhan Chân Khanh thư pháp tinh diệu, am hiểu hành, giai. Thời trẻ thư pháp chịu nhà ngoại Ân thị,Trương húcẢnh hưởng, quảng múcThái ung,Vương Hi Chi,Vương hiến chi,Chử toại lươngĐám người chi dinh dưỡng, thông hiểu đạo lí, hình thành này hùng vĩ mạnh mẽ, đại khí hào hùng độc đáo phong cách, được xưng là “Thể chữ Nhan”,ỞTrung Quốc thư phápSử thượng nổi lên kế thừa cái trước, sáng tạo cái mới tác dụng, đối đời sau thư pháp nghệ thuật phát triển ảnh hưởng cực đại, vì muôn đời chi tông. CùngTriệu Mạnh phủ,Liễu Công Quyền,Âu Dương tuânCũng xưng là “Thể chữ Khải tứ đại gia”;Lại cùng Liễu Công Quyền cũng xưng “Nhan liễu”,Bị hợp xưng vì “Nhan gân liễu cốt”.Này thư tích trừ 《 tế chất quý văn bản rõ ràng bản thảo 》 bị công nhận vì bút tích thực ngoại, còn lại tác phẩm thật giả thượng có bất đồng ý kiến. Lại thiện thi văn, có 《 vận hải kính nguyên 》《 lễ nhạc tập 》《 Ngô hưng tập 》《 lư lăng tập 》《 Lâm Xuyên tập 》, đều dật. Tống người tập có 《Nhan Lỗ Công tập》.[137]
- Toàn danh
- Nhan Chân Khanh[3]
- Đừng danh
- Tiện người sai vặt,Nhan Lỗ Công,Nhan văn trung,Nhan bình nguyên,Nhan thái bảo
- Tự
- Thanh thần
- Hào
- Ứng phương
- Thụy hào
- Văn trung[49]
- Phong hào
- Đan Dương huyện tử → lỗ quận công
- Vị trí thời đại
- Đường triều
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Sinh ra ngày
- 709 năm
- Qua đời ngày
- 784 năm 8 nguyệt 23 ngày
- Chủ yếu thành tựu
- Tham dự bình định “An sử chi loạn”
Sang “Thể chữ Nhan”Thư, cùngLiễu Công QuyềnCũng xưng “Nhan gân liễu cốt”,Đứng hàngThể chữ Khải tứ đại giaChi nhất - Chủ yếu tác phẩm
- 《Nhiều bảo tháp bia》《Khuyên học thơ》《Nhan cần lễ bia》《 tế chất bản thảo 》 chờ
- Tối cao chức quan
- Quang lộc đại phu, thủThái Tử thái sư,Thượng trụ quốc→Tư Đồ( tặng )
Đường trung tôngCảnh longBa năm ( 709 năm ), Nhan Chân Khanh sinh ra vớiKinh Triệu PhủVạn năm huyệnĐôn hóa phường( nayThiểm Tây tỉnhTây An thị). Nhan thị gia tộc quê hươngLang nhaLâm nghi,Tổ tiên tùy tấn thất nam độ sau, thế sĩGiang Tả,Tự Nhan Chân Khanh năm thế tổNhan chi đẩyKhởi, lại tỉ cưQuan Trung,Toại vì kinh triệu vạn năm người.[2][5]
Nhan Chân Khanh ba tuổi khi tang phụ, từ mẫu thân ân phu nhân tự mình giáo dục. Hắn sau khi lớn lên, học vấn uyên bác, am hiểu viết văn chương, đối mẫu thân ân phu nhân phi thường hiếu thuận[6].
Nhan Chân Khanh giống[4]Khai nguyên 22 năm ( 734 năm ) hai tháng, Nhan Chân Khanh trung tiến sĩGiáp khoa[8].Khai nguyên 24 năm ( 736 năm ), kinh Lại Bộ thuyên tuyển, nhậmGiáo thư lang.Khai nguyên 26 năm ( 738 năm ), nhân ân phu nhân chết bệnh, phó Lạc DươngĐể tangBa năm.[7]
Thiên BảoNguyên niên ( 742 năm ), Nhan Chân Khanh trở lại Trường An, cũng trung bác học văn từ tú dật khoa (Chế cửKhảo thí một loại)[7].Mười tháng, bị nhâm mệnh vì lễ tuyềnHuyện úy[8].Thiên Bảo năm tái ( 746 năm ), ba tháng, dời Trường An huyện úy[7].Theo 《Vân khê hữu nghị》 sở tái, Nhan Chân Khanh lại từng nhậm Lâm Xuyên nội sử, sử “Tưới phong mạc cạnh, văn chính đại sự”, pha chịu khen ngợi[9].Kinh hai lần tăng lên, nhậmGiám sát ngự sử,Phụng mệnh tuần tra Hà Đông, lũng châu. Hắn ở tuần tra trong quá trình sửa lại án xử sai năm nguyên tù oan, chịu bá tánh khen ngợi; tuần tra Hà Đông khi, hặc bãi bất hiếu sóc phương huyện lệnh Trịnh duyên tộ, làm này bị triều đình hạ chiếu chung thân cấm tuyển dụng.[10]
Thiên Bảo tám tái ( 749 năm ), Nhan Chân Khanh thăng nhiệmTrong điện hầu ngự sử,Nhân chịu tể tướngDương Quốc TrungChán ghét, bị chuyển đi vì Đông Đô phỏng vấnPhán quan.Năm sau, lại nhậm trong điện hầu ngự sử. Thiên Bảo mười một tái ( 752 năm ), chuyển nhậmVõ bộViên ngoại lang,Nhân Dương Quốc Trung xa lánh, với năm thứ hai bị điều khỏi kinh sư, đảm nhiệm bình nguyênThái thú.[7][11]
Chủ ngữ điều:An sử chi loạn
Bình nguyên quận thuộc bình Lư,Phạm dương,Hà Đông tam trấn tiết độ sứAn Lộc SơnKhu trực thuộc, lúc ấy An Lộc Sơn mưu phản dấu hiệu đã hiển lộ ra tới, Nhan Chân Khanh liền mượn cớ mưa dầm không ngừng, âm thầm thêm cao tường thành, khơi thông sông đào bảo vệ thành, chiêu mộ tráng đinh, dự trữ lương thảo. Mặt ngoài mỗi ngày cùng khách khứa giá thuyền uống rượu, lấy này tê mỏi An Lộc Sơn. An Lộc Sơn quả thực cho rằng hắn là cái thư sinh, không đủ sầu lo.[13]
Thiên Bảo mười bốn tái ( 755 năm ), An Lộc Sơn lấy “Ưu quốc chi nguy “, phụng mật chiếu thảo phạt Dương Quốc Trung vì lấy cớ, ở phạm dương khởi binh. Hà Bắc quận huyện phần lớn bị phản quân công hãm, chỉ có bình nguyên phòng thủ thành phố thủ nghiêm mật, Nhan Chân Khanh pháiTư binh tòng quânLý bình kỵ khoái mã đến Trường An hướng Huyền Tông báo cáo. Huyền Tông sơ mới đầu nghe được An Lộc Sơn phản loạn tin tức, thở dài nói: “Hà Bắc 24 cái quận, chẳng lẽ liền không có một cái trung thần sao?” Chờ đến Lý bình đến kinh, Huyền Tông đại hỉ, đối tả hữu quan viên nói: “Ta không hiểu biết Nhan Chân Khanh làm người, hắn làm sự thế nhưng như vậy xuất sắc!”[12]Lúc ấy bình nguyên quận có 3000 tĩnh tắc binh, hắn lại tăng chiêu binh lính một vạn người, phái lục sự tòng quân Lý chọn bạn thống lĩnh, phân công điêu vạn tuế, cùng lâm, từ hạo, mã tương như, cao kháng lãng đám người làm tướng lãnh, phân biệt thống lĩnh quân đội, ở thành tây môn long trọng mà khao binh lính, Nhan Chân Khanh khẳng khái trần từ, nước mắt chảy ròng, toàn quân đều phấn chấn.Tha dươngThái thú Lư toàn thành, Tế Nam thái thú Lý tùy, thanh hà trường sử vương hoài trung, cảnh thành Tư Mã Lý 〈 mục Vi 〉, nghiệp quận thái thú vương đảo các lĩnh quân quy thuận phụ hắn. Triều đình mệnh Bắc Hải thái thúHạ Lan tiến minhSuất lĩnh 5000 tinh nhuệ binh lính qua sông viện trợ.[13]
Nhan Chân Khanh khắc gỗ giống[14]Thanh hà thái thú phái quận ngườiLý ngạcPhương hướng Nhan Chân Khanh cầu viện, Lý ngạc kiến nghị Nhan Chân Khanh liên kết thanh hà quận, lợi dụng này thuế ruộng. Nhan Chân Khanh liền phái ra 6000 viện binh, lại hướng Lý ngạc cầu kế bảng đi táo, Lý ngạc nói: “Triều đình pháiTrình ngàn dặmThống soái mười vạn quân đội, tự Thái Hành sơn hướng đông xuất phát, chuẩn bị binh rời núi quách khẩu, hạn chế phản quân đi tới. Ngài nếu tấn công Ngụy quận, giết chết phản bội đem Viên biết thái, dùng tinh binh đánh hạ 〈 sơn quách 〉 khẩu. Nghênh đón triều đình quân đội ra 〈 sơn quách 〉 khẩu tấn công Nghiệp Thành, u lăng, bình nguyên, thanh hà hai quận cộng mười vạn quân đội công hướng Lạc Dương, phân ra tinh nhuệ bộ đội khống chế muốn hướng. Ngài thủ vững không cùng địch nhân giao chiến, không vượt qua mấy chục thiên, phản tặc tất nhiên tan tác, giết hại lẫn nhau mà chết.” Nhan Chân Khanh đồng ý, liền truyền tống lời công bố cấp thanh hà chờ quận, phái đại tướng Lý chọn bạn, phó tướng phạm đông phức, cùng lâm, từ hạo cùng thanh hà quận, bác bình quận 5000 quân đội đóng quân ở đường ấp. Viên biết thái phái bạch tự thâm, Ất thư mông chờ lãnh binh hai vạn giao chiến, phản quân chiến bại, bị chém một vạn nhiều viên thủ cấp, Viên biết thái bại chạy trốn tới múc quận.[17]
Phản quân đại tướngSử tư minhVây công tha dương, pháiDu quânCắt đứt bình nguyên quận cứu binh, Nhan Chân Khanh lo lắng không địch lại phản quân, liền viết thư thỉnh Hạ Lan tiến minh cùng đi, hứa hẹn đem Hà Bắc chiêu thảo sử chi chức nhường cho hắn. Hạ Lan tiến minh ở tin đều tác chiến thất bại, vừa lúc gặp bình Lư tướng lãnhLưu Chính thầnTheo về xóa bối bối cá dương khởi nghĩa, Nhan Chân Khanh tưởng kiên định hắn tin tưởng, phái giả tái qua biển đưa đi mười mấy vạn quân phí, cùng sử dụng chính mình mười tuổi nhi tử nhan pha làm con tin. Mọi người kiên quyết thỉnh cầu đem nhan pha lưu lại, Nhan Chân Khanh không nghe.[18]
Lúc này, Thái TửLý hừ(Đường Túc Tông) đã ở linh võ đăng cơ. Nhan Chân Khanh nhiều lần phái sứ giả mang theo dùng lạp hoàn phong tin hướng Lý hừ hội báo quân chính sự vụ, Lý hừ nhâm mệnh hắn vìCông Bộ thượng thưKiêm ngự sử đại phu, phục nhậm Hà Bắc chiêu thảo sử. Lúc ấy quân phí khó khăn, Lý ngạc khuyên Nhan Chân Khanh thu cảnh thành muối tài nguyên, làm các quận chi gian cho nhau điều tế, bảo đảm quân phí cung cấp. Quản lý tài sản giaThứ năm kỳSau lại noi theo này pháp, cũng sử trong quân vật tư phong phú.[19]
An Lộc Sơn thừa cơ phái sử tư minh,Doãn tử kỳCấp công Hà Bắc vùng, các quận lại luân hãm, chỉ có bình nguyên quận,Bác bình quận,Thanh hà quận phòng thủ kiên cố. Nhưng nhân tâm hoảng sợ, không thể lại phấn chấn lên. Nhan Chân Khanh kinh thiêm quạ cùng mọi người thương nghị, vớiChí đứcNguyên tái ( 756 năm ) mười tháng, từ bỏ bình nguyên quận, vượt qua Hoàng Hà, đi gập ghềnh đường nhỏ đến phượng tường bái kiến Lý hừ, Lý hừ nhâm mệnh hắn vìHiến bộThượng thư, lại điều nhiệmNgự sử đại phu.Lúc này, triều đình đang đứng ở hỗn loạn trạng thái, nhưng Nhan Chân Khanh vẫn giống bình thường giống nhau ấn pháp luật trị sự, võ bộ thị lang thôi y, gián nghị đại phu Lý gì kỵ đều bị hắn buộc tội hàng chức.[20]
Nhan Chân Khanh Thiểm Tây đại lệ khắc đá giống[21]Trường An thu phục sau, Lý hừ phái tả tư lang trung Lý tuyển tế tông miếu, ở lời chúc thượng ký tên “Tự hoàng đế”, Nhan Chân Khanh đối lễ nghi sửThôi khíNói: “Thái Thượng Hoàng còn ở Xuyên Thục, như vậy được không?” Thôi khí lập tức báo cáo Lý hừ sửa đổi, Lý hừ bởi vậy tán thưởng Nhan Chân Khanh tài trí. Nhan Chân Khanh lại kiến nghị ở Trường An ngoại ô trúc đàn, từ Lý hừ hướng về phương đông khóc tế, sau đó lại phái raLễ nghi sử,Lý hừ chưa chọn dùng này kiến nghị. Tể tướng chán ghét Nhan Chân Khanh nói thẳng khuyên can, điều hắn ra kinh nhậm phùng dực thái thú. Chuyển nhậm Bồ Châu thứ sử, phong Đan DươngHuyện tử.Lại bị ngự sử đường mân vu hãm, hàng vìTha châuThứ sử.[23]
Càn nguyênHai năm ( 759 năm ), Nhan Chân Khanh nhậm Chiết Tây tiết độ sứ. Hoài Tây tiết độ phó sử Lưu triển sắp sửa phản loạn, Nhan Chân Khanh chỉ thị trước làm tốt chuẩn bị chiến đấu, đô thốngLý hoànCho rằng hắn sinh sự từ việc không đâu, ngược lại công thừa thẩm toản đánh hắn, Lý hừ bởi vậy triệu Nhan Chân Khanh vìHình Bộ thị lang.Lưu triển mới xuất hiện binh phản loạn, vượt qua sông Hoài, Lý hoàn chạy trốn Giang Tây. Quyền hoạnLý phụ quốcĐem Thái Thượng Hoàng Lý Long Cơ chuyển nhà tây cung, Nhan Chân Khanh suất đủ loại quan lại vấn an, này cử thu nhận Lý phụ quốc chán ghét, khiến này bị hàng vì bồng châu trường sử.[24]
Bảo ứngNguyên niên ( 762 năm ), Thái Tử Lý dự vào chỗ, đề bạt Nhan Chân Khanh vì lợi châu thứ sử, không có hạ nhâm mệnh thư, chuyển công tác Lại Bộ thị lang. Lại thụKinh nam tiết độ sứ,Còn chưa đi nhậm chức, sửa báiThượng thư hữu thừa.[25]
Quảng đứcNguyên niên ( 763 năm ) mười tháng, vì tránh néThổ PhiênXâm lấn, Lý dự tị nạn Thiểm Châu, Nhan Chân Khanh thỉnh cầu làm chính mình phụng chiếu triệuPhó cố hoài ânHồi triều, nhưng Lý dự không đồng ý. 12 tháng, Lý dự hồi kinh, Nhan Chân Khanh thỉnh Lý dự trước thăm viếng lăng mộ tông miếu, sau ở chính điện vào chỗ. Tể tướngNguyên táiCho rằng hắn cổ hủ, Nhan Chân Khanh sinh khí mà nói bái tuần cây cọ: “Này ý kiến dùng không dùng ở ngài, góp lời người có tội gì? Nhưng triều đình điều lệ sao có thể chịu đựng ngài hai lần phá hư đâu?” Nguyên tái ghi hận trong lòng.[26-27]
Quảng đức hai năm ( 764 năm ) tháng giêng, Lý dự mệnh Nhan Chân Khanh lấyThẩm tra đối chiếu sự thậtHình Bộ thượng thưChức vụ nhậm sóc phương hành dinhTuyên an ủi sử,Khuyên bảo phó cố hoài ân vào triều. Nhan Chân Khanh trả lời nói: “Bệ hạ ở Thiểm Châu khi, thần đi dùng trung nghĩa đạo lý chất vấn hắn, làm hắn tiến đến lao tới quốc nạn, hắn còn có nhưng tới đạo lý. Hiện giờ bệ hạ đã hồi cung, hắn tiến không phải cần vương đi cứu nguy đất nước, lui tắc vô pháp hướng đại gia giải thích, lúc này đi triệu kiến hắn, hắn như thế nào chịu tiến đến đâu! Lại nói, cáo phó cố hoài ân mưu phản người, chỉ cóTân vân kinh,Lạc phụng tiên,Lý ôm ngọc,Cá triều ânBốn người mà thôi, còn lại đại thần đều nói hắn oan uổng. Bệ hạ không bằng dùngQuách Tử NghiThay thế được phó cố hoài ân, như vậy có thể bất chiến mà làm này thần phục.”[27]Lý dự đồng ý. Nhan Chân Khanh cho nên lưu tại kinh thành chủ trì thượng thư bớt việc vụ, sửa phong lỗ quận công.[28]
Nguyên tái kết bè kết cánh, sợ quần thần tấu Lý dự, cho nên làm hắn hạ chiếu, làm quần thần góp lời khi, đều kinh chính mình thẩm tra mới có thể thượng tấu. Nhan Chân Khanh thượng tấu khuyên can, vì thế hoạn quan ở triều đình trong ngoài truyền bá việc này.[29]
Nhan Chân Khanh chưởng quản Thái Miếu sự vụ, nói đồ dùng cúng tế không có sửa trị, nguyên tái cho rằng hắn phỉ báng triều đình, đem này biếm vì Hiệp Châu đừng giá, sau chuyển công tác Cát Châu Tư Mã. Đại lịch ba năm ( 768 năm ) tháng tư, chuyển công tácPhủ ChâuThứ sử. Sau hiệp trang nấu nhậmHồ ChâuTội ai thứ sử.[30]
Ở Phủ Châu nhậm chức 5 năm trung, Nhan Chân Khanh quan tâm dân chúng khó khăn, chú trọng nông nghiệp sinh sản, nhiệt tâm công ích sự nghiệp. Nhằm vào vỗ hà chính đạo tắc nghẽn, chi cảng hơn người, bao phủ đồng ruộng hiện trạng, hắn dẫn dắt dân chúng ở vỗ giữa sông tiểu đảo đòn gánh châu nam xây lên một cái thạch xây trường bá, do đó giải trừ lũ lụt, cũng ở mùa khô dẫn thủy rót điền. Phủ Châu bá tánh vì kỷ niệm Nhan Chân Khanh, đem thạch bá mệnh danh là thiên kim pha, cũng thành lập từ miếu, bốn mùa trí tế.[30]
Nhan Chân Khanh lời bạt giống[31]Đại lịch mười bốn năm ( 779 năm ), Lý dự băng hà, Nhan Chân Khanh trọng trách lễ nghi sử. Hắn thượng tấu nói trước mấy triều hoàng đế thêm vàoThụy hàoLễ tiết phức tạp, thỉnh ấn sơ định lễ tiết vì chuẩn. Nhan Chân Khanh ý kiến taoViên samBài xích, thường thường vô pháp đăng báo triều đình. Đang là chiến loạn lúc sau, điển chương pháp lệnh buông thả, Nhan Chân Khanh tuy rằng thông kim bác cổ, nhưng hắn kiến nghị nhiều bị quyền thần quấy nhiễu, khó có thể thực thi.[34]
Nhan Chân Khanh nhân chính trực mà đắc tội tể tướngDương viêm,Bị sửa vìThái Tử thiếu sư,Vẫn kiêm lễ nghi sử. Đến gian tướngLư kỷCầm quyền sau, càng thêm chán ghét Nhan Chân Khanh chính trực, sửa thụ hắn vìThái Tử thái sư,Bãi miễn này lễ nghi sử chức. Lư kỷ còn nhiều lần phái người thám thính cái nào phương trấn phương tiện chút, chuẩn bị đem hắn xa lánh ra kinh đô. Nhan Chân Khanh đi gặp Lư kỷ, nói cho hắn nói: “Ngươi tiên phụ Lư trung thừa (ChỉLư dịch) đầu đưa đến bình nguyên quận, trên mặt tràn đầy huyết, ta không đành lòng dùng quần áo sát, tự mình dùng đầu lưỡi liếm tịnh, ngài nhẫn tâm không dung nhẫn ta sao?” Lư kỷ mặt ngoài kinh hoàng ngầm bái, nhưng nội tâm lại hận thấu xương.[35]
Kiến trung bốn năm ( 783 năm ), phản loạn Hoài Tây tiết độ sứLý hi liệtCông hãm nhữ châu. Lư kỷ kiến nghị phái Nhan Chân Khanh đi trước Lý hi liệt trong quân, truyền đạt triều đình ý chỉ, Đường Đức TôngLý thíchĐồng ý. Triều thần vì thế đại kinh thất sắc, tể tướngLý miễnBí tấu, cho rằng “Thất một quốc gia lão”, đem sử triều đình hổ thẹn, kiên quyết yêu cầu lưu lại hắn. Hà Nam Doãn Trịnh thúc tắc cũng khuyên hắn không cần đi, Nhan Chân Khanh trả lời nói: “Thánh chỉ có thể trốn tránh sao?”[36]
Minh Thanh thời kỳ Nhan Chân Khanh vẽ giống[138]Lý hi liệtPhái Lý nguyên bình khuyên bảo hắn, Nhan Chân Khanh trách cứ Lý nguyên bình nói: “Ngươi chịu quốc gia ủy nhiệm làm quan, không thể báo đáp quốc gia, tưởng ta không có binh giết ngươi, còn tới dụ nói ta sao?” Lý hi liệt mời đến hắn đồng đảng, thiết thịnh hội, gọi tới Nhan Chân Khanh, tịnh chỉ sử con hát nhóm mượn hát tuồng công kích cùng vũ nhục triều đình. Nhan Chân Khanh phẫn nộ mà nói: “Ngài là hoàng đế thần tử, như thế nào có thể làm như vậy!” Đứng dậy phất y rời đi. Lý hi liệt phi thường hổ thẹn. Lúc ấy chu thao, vương võ tuấn, điền duyệt, Lý nạp chờ phiên trấn sứ giả đều đang ngồi, đối Lý hi liệt nói: “Rất sớm liền nghe nói thái sư danh vọng cao, phẩm đức hảo, ngài muốn làm hoàng đế, thái sư tới, tuyển người đương tể tướng ai có thể vượt qua thái sư?” Nhan Chân Khanh trách cứ nói: “Các ngươi nghe nóiNhan thường sơnKhông có? Đó là ta huynh trưởng, An Lộc Sơn phản loạn khi, đầu tiên khởi nghĩa binh chống cự, sau lại cho dù bị bắt, cũng không dừng miệng mà mắng phản tặc. Ta gần 80 tuổi, quan làm được thái sư, ta đến chết bảo trì ta danh tiết, như thế nào sẽ khuất phục với các ngươi hiếp bức!” Mọi người mặt mất hết sắc.[38]
Lý hi liệt cuối cùng đem Nhan Chân Khanh bắt, dùng giáp sĩ trông coi. Ở trong đình viện đào một trượng vuông hố, đồn đãi nói muốn chôn sống hắn, Nhan Chân Khanh định ngày hẹn Lý hi liệt nói: “Tử sinh có mệnh, hà tất làm những cái đó thủ đoạn nham hiểm!” Kinh nam tiết độ sứTrương bá nghiBinh bại khi, Lý hi liệt mệnh lệnh đem trương bá nghiTinh tiếtCùng với bị bắt binh lính tai trái đưa cho Nhan Chân Khanh xem, hắn khóc rống phác mà, khí tuyệt sau lại thức tỉnh, từ đây không hề cùng người ta nói lời nói[39].Vừa lúc gặp Lý hi liệt đồng lõa trung chu từng, khang tú lâm tưởng đánh lén giết chết Lý hi liệt, tôn Nhan Chân Khanh vì soái, sự tình tiết lộ, chu từng bị giết chết, Lý hi liệt liền đem Nhan Chân Khanh áp giải đến Thái Châu long hưng chùa. Nhan Chân Khanh phỏng chừng chính mình nhất định sẽ chết, vì thế viết cấp Đức Tông di thư, chính mình mộ chí cùng tế văn, chỉ vào phòng ngủ tây tường hạ nói: “Đây là phóng ta thi thể địa phương a!” Lý hi liệt xưng đế khi, phái sứ giả hỏi đăng đế vị nghi thức, Nhan Chân Khanh trả lời nói: “Lão phu năm gần 80, từng chưởng quản quốc gia lễ nghi, chỉ nhớ rõ chư hầu triều kiến hoàng đế lễ nghi!”[40]Nguyên ngườiHồ tam tỉnhBình này ngữ “Từ không bức bách thiết mà nghĩa cực nghiêm chỉnh”[41].
Sau lại, đường quân thế công tiệm cường, tình thế phát sinh chuyển biến. Lý hi liệt phái thuộc cấp tân cảnh đến, an hoa đến Nhan Chân Khanh nơi ở, ở trong chùa đôi khởi củi đốt nói: “Lại không đầu hàng, liền thiêu chết ngươi!” Nhan Chân Khanh đứng dậy nhảy vào hỏa trung, tân cảnh đến đám người vội vàng kéo hắn. Lý hi liệt đệ đệ Lý hi thiến nhân cùngChu thửPhản loạn bị giết, Lý hi liệt cho nên tức giận, phái hoạn quan đi trước Thái Châu giết hại Nhan Chân Khanh, nói: “Có chiếu thư!” Nhan Chân Khanh đã bái hai bái. Hoạn quan nói: “Hẳn là ban ngươi chết.” Nhan Chân Khanh nói: “Lão thần không có hoàn thành sứ mệnh, có tội đáng chết, nhưng sứ giả là nào một ngày từ Trường An tới?” Hoạn quan nói: “Từ đại lương tới.” Nhan Chân Khanh mắng: “Nguyên lai là phản tặc, sao dám xưng chiếu!” Theo sau hắn bị phản quân treo cổ sát, quanh năm 76 tuổi (Vừa làm 77 tuổi), khi vìHưng NguyênNguyên niên tám tháng sơ tam ( 784 năm 8 nguyệt 23 ngày )[1][42].Tự tào vươngLý caoNghe được Nhan Chân Khanh chết tiết tin tức sau, vì hắn chảy xuống nước mắt, tam quân đều vì này khóc rống.[43-46]
Nửa năm sau, phản loạn bình định, Hoài Tây tiết độ sứTrần tiên kỳPhái quân đem hộ tống Nhan Chân Khanh linh cữu hồi kinh, Nhan Chân Khanh chi tửNhan quần,Nhan thạc đến nhữ châu tương thành huyện nghênh tang. Cùng năm, táng với kinh triệu vạn năm nhan thị phần mộ tổ tiên[47].Đức Tông vì hắnPhế triều5 ngày, truy tặngTư Đồ,Thụy hàoBị gào bắt “Văn trung”,Khác tặng tiền 50 vạn, túc 200 thạc[48].[49]
Trinh nguyên6 năm ( 790 năm ) tháng 11, triều đình tuyển dụng Nhan Chân Khanh một cái nhi tử vì chính viên quan[50].Năm sau ( 791 năm ) hai tháng, triều đình thụ nhan quần vì giữa sông hộ tào tòng quân, “Tinh trung liệt chi hậu”[51].
Thiệu HưngBa năm ( 1133 năm ), Tống Cao TôngTriệu CấuNgự tứ Nhan Chân Khanh miếu ngạch vì “Trung liệt”, tôn này vì thần.[52]
- Thành tựu, địa vị
Nhan Chân Khanh từ nhỏ chăm chỉ hiếu học, thư pháp chịu gia đình cùng nhà ngoại Ân thị ảnh hưởng, đồng thời đếnTrương húcChỉ đạo, quảng múc thư pháp danh giaThái ung,Vương Hi Chi,Vương hiến chi,Chử toại lươngĐám người chi dinh dưỡng, thông hiểu đạo lí, hình thành này hùng vĩ mạnh mẽ, đại khí hào hùng độc đáo phong cách, được xưng là “Thể chữ Nhan”,CùngLiễu Công QuyềnCũng xưng “Nhan liễu”,Có “Nhan gân liễu cốt” chi dự. Hắn thư pháp ở Trung Quốc thư pháp sử thượng nổi lên kế thừa cái trước, sáng tạo cái mới tác dụng, đối đời sau thư pháp nghệ thuật phát triển ảnh hưởng cực đại, vì muôn đời chi tông.[137]Phạm văn lanỞ 《Trung Quốc lịch sử tổng quát giản biên》 trung lại nói: “Sơ đường Âu, ngu, Chử, Tiết, chỉ là nhị vương thư thể người thừa kế, Thịnh Đường Nhan Chân Khanh, mới là Đường triều sách mới thể người sáng tạo.” Nhan Chân Khanh thể chữ Khải, đặc biệt là ấn tuổi về sau thể chữ Khải, đã hình thành một loại phạm thức, đời sau học tập giả rất nhiều, thậm chí có “Học thư đương học nhan” cách nói.
Nhan Chân Khanh lối chữ khải hùng tú đoan trang, kết tự từ sơ đường gầy trường biến thành hình vuông, phương trung thấy viên, có lực hướng tâm. Dùng bút hồn hậu mạnh mẽ, thiện dùng trung phong bút pháp, rất có gân cốt, cũng có mũi nhọn, giống nhau hoành họa lược tế, dựng họa, điểm, phiết cùng nại lược thô. Này một cuốn sách phong, đại khí hào hùng, nhiều lực gân cốt, cóThịnh ĐườngKhí tượng. Hắn hành lối viết thảo, mạnh mẽ hữu lực, chân tình biểu lộ, kết cấu vững vàng, nét phi dương, ở vương phái lúc sau vì hành lối viết thảo khai cả đời mặt. Nhan Chân Khanh hành thưMạnh mẽ úc bột,Loại này phong cách cũng thể hiện đường đế quốc phồn thịnh phong độ, cũng cùng hắn cao thượng nhân cách phù hợp, là thư pháp mỹ cùng nhân cách mỹ hoàn mỹ kết hợp điển lệ, cho nên bị đời sau dự vì “Thiên hạ đệ nhị hành thư”.
Tương đối đoan trang mạnh mẽ còn có 《Nhan cần lễ bia》 cũng là hắn tác phẩm, nhưng nét bút tế gầy cùng mặt khác nét khắc trên bia không lớn giống nhau. 《Nhan thị từ đường bia》, thư pháp gân lực phong phú, cũng là hắn lúc tuổi già đắc ý tác phẩm, cùng với thời trẻ thời kỳ tác phẩm so sánh với càng thêm hồn hậu đại khí, nãi lúc tuổi già chi tác phẩm tiêu biểu.
- Thư học cảnh giới
Nhan Chân Khanh cả đời thư học cảnh giới rèn luyện, mơ hồ có tam:
Lập kiên cố cốt thể, cầu hùng mị thư phong
Ở 50 tuổi trước kia, là đệ nhất cảnh giới rèn luyện. Tại đây một trong quá trình bước đầu xác lập chính mình “Thể chữ Nhan” bộ mặt. Nếu lấy Thiên Bảo 5 năm ( 746 năm ),Trương húcỞ Bùi cảnh trong phủ thụ bút pháp với Nhan Chân Khanh vì một cái giới tuyến, kia mạt tại đây trước kia Nhan Chân Khanh thượng ở gian khổ sờ soạng giai đoạn. Này nhất giai đoạn tác phẩm truyền lại đời sau tiên thấy. Như Thiên Bảo nguyên niên viết 《 trương nhân chứa đức chính bia 》, Thiên Bảo 5 năm viết chữ viết và tượng Phật trên vách núi thư pháp hòa núi đá vách tường “Long khê”Hai chữ. Lúc này Nhan Chân Khanh ở thư học phương diện đã có tương đương tu dưỡng, này ở trương húc khảo sát nhan thị mười hai bút ý khi, Nhan Chân Khanh hoặc lấy từ trương húc chỗ lĩnh giáo đoạt được, hoặc lấy chính mình công tập sở ngộ đối đáp trôi chảy, sử trương húc thâm chấp nhận. Hắn chí hướng cao xa, kỳ ở “Tề với cổ nhân”. Trương húc cũng bởi vậy nguyện ý lại thụ bút pháp.
Nhan Chân KhanhTại đây nhất thời kỳ, tuy rằng các bia bộ mặt hoặc có khác biệt, nhưng tổng thể thượng nói, là “Thể chữ Nhan” bước đầu hình thành giai đoạn. Từ 《 nhiều bảo tháp 》 chờ điển hình tác phẩm phân tích trung cũng biết, Nhan Chân Khanh sở theo đuổi chính là dùng bút thượng vững vàng, hùng nghị, lấy kiện lực lập cốt thể, đắp lấy so hậu chi thịt màu; cấu tạo nét vẽ thượng chỉnh mật, đoan trang, thâm ổn, từ gầy trường hình biến thành ngay ngắn hình; ở bố bạch thượng giảm bớt tự gian giữa các hàng chỗ trống mà xu rậm rạp. Này nhất giai đoạn, Nhan Chân Khanh theo đuổi “Hùng” trung có “Mị” cảnh giới: “Nét đều có gân cốt”, “Nét tịnh mị”, “Này kính hiểm chi trạng, minh lợi mị hảo”. Mặt khác hắn trên cơ bản chuyên môn công tập lối chữ khải, lối viết thảo, tuy có thể chữ lệ, chữ triện chi tác, cũng không nhiều. Nhan Chân Khanh đệ nhất cảnh giới, từ sơ đường mà đến, lại thoát ra sơ đường chi vết xe, tự lập một nhà bộ mặt. Loại này cảnh giới rèn luyện lại nhiều theo trương húc sở kỳ vì con đường.[53]
Cứu tự nội tinh vi, cầu tự ngoại bàng bạc
Từ 50 tuổi sau đến 65 tuổi, là đệ nhị cảnh giới rèn luyện. Tại đây một trong quá trình “Thể chữ Nhan” hình thần kiêm cụ, đã tiệm thành thục. Ở giữa tác phẩm có 《 kim thiên vương miếu đề danh 》《 thỉnh ngự thư tiêu dao lâu thơ trán bia biểu 》《Tiên với thị ly đôi nhớ》《 ma diệt ký 》 《 nhan duẫn nam bia 》《 Vi chẩn bia 》《Tang hoài khác bia》《Quách gia miếu bia》《 nhan bí giam bài minh 》《 nhan kiều khanh bia 》, “Tiêu dao lâu” ba chữ, 《 ân tiễn du bia 》《 trương cảnh thiến bia 》《Nguyên tử triếtDi ái bia 》《 bảo ứng chùa luật tàng viện giới đàn ký 》 《Ma cô sơn tiên đàn nhớ》《 chữ nhỏ ma cô sơn tiên đàn ký 》 《 Đại Đường trung hưng bia 》《 nhan hàm đại tông bia 》《 Tống Quảng Bình bia 》《 trùng kiến nhan hàm bia 》《Tám quan trai sẽ trả ơn nhớ》 chờ.
Tế chất bản thảo ( điều sắc bản )
Tế chất bản thảo ( điều sắc bản )Đã trải qua “An sử chi loạn”Rung chuyển, cùng với sau đó liên tiếp mà xa lánh, sử Nhan Chân Khanh một lần lại một lần mở rộng tâm linh không gian, nhân sinh thể nghiệm càng nhiều, nghệ thuật thể vị cũng liền càng sâu. Này đó, Nhan Chân Khanh “Một bao hàm thư”, đem giai đoạn trước “Thể chữ Nhan” lặp lại rèn luyện, luyện hình luyện thần, do đó thần hình gồm nhiều mặt, chung đến thành thục. Có thể nhìn đến, hắn tăng mạnh lực cổ tay, trung phong vận hành, lấy triện trứu phương pháp, viên chuyển giấu mối, như ấn mực đóng dấu. Nét bút hình thành tằm đầu yến đuôi, thẳng họa tắc thành cung nỏ súc thế chi hình. Nét bút chi gian áp dụng hoành tế dựng thô đối lập rắc rối phương pháp. Ở câu mạt, nại mạt chọn đá ra mũi, diệu này tinh thần. Này nại bút biểu hiện ra biến đổi bất ngờ tiết tấu. Này thẳng câu, bình câu, nghiêng câu, no đủ lấy thế, độ cong đều đều, viên kính hữu lực. Này chiết bút tắc đề bút ám chuyển, hình thành mặt phẳng nghiêng bẻ, lấy “Chiết thoa cổ” nghĩ chi. Từ cấu tạo nét vẽ thượng nói, ngay ngắn đoan trang, vững vàng dày nặng, trung cung rộng rãi, bốn phía hình mật, không lấy trọng tâm y sườn lấy thế, không lấy tả khẩn hữu tùng lấy nghiên, mà giống triện lệ mà chống đỡ xưng chính diện hình tượng kỳ người. Ở bố bạch thượng, tự gian dày như răng lược, giữa các hàng rậm rạp, lấy hình mật lấy khí thế, không lấy sơ đãng lấy tú dật.
Đã đến tận đây cảnh giới, Nhan Chân Khanh đã đảo qua sơ đường tới nay cái loại này thể chữ Khải phong mạo: Người trước sườn, người sau chính; người trước nghiên, người sau tráng; người trước nhã, người sau thẳng; người trước gầy, người sau phì; người trước pháp luật ẩn sâu, người sau có pháp nhưng theo; người trước trau chuốt nở hoa, người sau nguyên khí đầm đìa. Có thể nói biến pháp xuất tân ý, hùng hồn đúc “Thể chữ Nhan”.[53]
Nhan Chân Khanh thư pháp bản dập
Đến thần minh biến hóa, cùng sinh mệnh rực rỡ
Ở 65 tuổi về sau mười mấy năm trung, là đệ tam cảnh giới rèn luyện. Từ thành thục trung tăng thêm thần kỳ biến hóa, một ngày có một ngày chi tiến cảnh, một bia có một bia chi tia sáng kỳ dị. Lúc này kỳ tác phẩm có 《Nguyên kết bia》《Can Lộc tự thư》《 trúc sơn đường liên cú 》《 diệu hỉ chùa bia 》《 nhan cảo khanh bia 》《Lý huyền tĩnh bia》《Nhan cần lễ bia》《 mã lân bia 》《Nhan gia miếu bia》《 nhan thị cáo thân 》《Phụng mệnh thiếp》《 di Thái thiếp 》 chờ. Như 《 nhan cần lễ bia 》《 Nhan gia miếu bia 》 chờ điển hình nét khắc trên bia trung, nhan thư ở đanh đá chua ngoa trung giàu có mới mẻ hoạt bát sinh cơ, ở sơ đạm trung biểu hiện chất phác rậm rạp phong thần, ở đầu bút lông đắc ý chỗ hiện ra công lực lô hỏa thuần thanh, ở mượt mà đẫy đà trung lộ ra chính mình dũng cảm khí độ.
Nhan Chân Khanh lúc tuổi già ở đối sinh mệnh cùng thư nghệ ở tỉnh lại trung được đến ngộ triệt, cũng đem sinh mệnh triết học cùng thư nghệ triết học đả thông, bởi vậy ở này điểm nại phiết họa trung đã lưu trữ sinh hoạt huyết lệ loang lổ, lại ở bút mực động thế trung tràn đầy sinh mệnh tán ca; đã tại tuyến điều lên xuống di động trung quán chú một khang hào hùng, lại ở nối tiếp nhau san sát bố bạch trung bắn nhanh nhân cách quang huy. Này thư như lão 枿 khô lâm, lại có nùng hoa nộn nhuỵ, một quyển giận sinh, vạn chi tranh phát.[53]
Nhan Chân Khanh lập triều chính sắc, mới vừa mà có lễ, vưu sùng trung hiếu. Hắn cho rằng đức có tam, “Hiếu đễXưng này đến”. Thường có năm, “Nhân nói nguyên này chung”. Việc thiện cha mẹ gọi hiếu, hòa thuận huynh hữu gọi đễ. Hiếu đễ vì nhân chi bổn. Hết sức trung thành phụng quân chủ gọi trung, “Suất nghĩa quên nghèo gọi dũng”, “Tử sĩ giáo trung chi gọi từ”, chiến trận dũng cảm gọi hiếu, “Từ hiếu có dụ”, tắc nói tồn với sách cổ. Hắn chủ trương quân chủ muốn nắm giữ thưởng phạt nhị bính, đây là sự ở phải làm. “Vô công được thưởng, vì thiện không khuyên; có tội không phạt, vì võng biện”[54].Ứng sử thiên hạ biết có phải làm phương pháp, có tất thưởng chi lệnh.[55]
Nhan Chân Khanh tổng kết đường lập quốc tới nay kinh nghiệm giáo huấn, trần thuật Đường Đức Tông muốn rộng đường ngôn luận. Hắn chẳng những tinh thông nho học, hơn nữa tự thể nghiệm, lấy tận trung hiếu, bị đời sau nho giả tôn sùng là tu thân mẫu mực.[55]
Lỗ công viết kinh đồ[56]
Lỗ công viết kinh đồ[56]Nhan Chân Khanh lâu nhậm lễ nghi sử, tham lễ đính hôn nghi, đối Đường triều lễ nghi chế độ nhiều có đính chính. Kiến trung ba năm ( 782 năm ), Nhan Chân Khanh hướngĐường Đức TôngKiến nghị, truy phong cổ đại danh tướng 64 người, cũng vì bọn họ thiết miếu hưởng điện.[55][57]Sử xưng 《 Nhan Lỗ Công tập 》 trung “《 miếu hưởng nghị 》 chờ thiên, nói lễ đặc biệt chu đáo tỉ mỉ”.[58]
Nhan Chân Khanh ở 《 Nhan Chân Khanh tập 》 trung sở soạn tác phẩm, phần lớn hệ thực dụng tính văn tự, lời nói thẳng thắn khẳng khái, ý thẳng khí tráng, sinh động cảm động, đối thời Đường cổ văn vận động có xúc tiến tác dụng. Vi hậu thế sở ca tụng 《 luận đủ loại quan lại luận sự sơ 》《Cùng quách bộc dạ thư》 chờ, hoành từ ủ dột, trung tiết chi ngôn, như thấy một thân, đầy đủ thể hiện Nhan Chân Khanh trung liệt cương trực phẩm tiết.
Nam Tống học giảTiều công võXưng Nhan Chân Khanh “Học vấn văn chương thường thường tạp với thần tiên Phù Đồ nói đến, không toàn phù hợp lý”[59].Cao 棅Ở 《Đường thơ phẩm hối》 trung bình nói: “Lỗ công tình hân sở ngộ, tất tổng cổ điều, pha thượng cách khí, không sự di văn. Tuy có một vài gần thể, bất quá trò chơi chi tác, phi cho nên hệ u tông cũng. Nay tập trung sở tái không kịp trăm thiên, phần lớn thủ Ngô hưng khi, cùng sáng trong tăng, lục ẩn sĩ chi lưu kết tư nham lâm, tương quên ngoại đạo giả cũng, nhiên có một không hai chi tình, ưu nhập tam muội, thù phi thủ bình nguyên khi sắc tướng.”[60]
Nhan Chân Khanh tượng bán thân[66]Lý ngạc:Nghe công nghĩa liệt, đầu xướng đại thuận,Hà sócChư quận cậy công vìTrường thành.[67](《 cũ đường thư 》 dẫn)
Lý hừ:Lập đức thực tiễn, đương bốn khoa đứng đầu. Ý văn thạc học, vì trăm thị chi tông. Trung đảng khánh với thần tiết, trinh quy tồn chăng thượng phạm. Báo cáo công tác trung ngoại, phục lao xã tắc. Tĩnh chuyên từ này thẳng phương, vận dụng gọi chi huyền giải. Sơn công thông báo, thanh bỉ phẩm lưu; thúc tôn chế lễ, quang ta vương độ. Duy là một có, thật trinh vạn quốc, lực nãi kê cổ, tắc tư một thân.[68](《 thụ Nhan Chân Khanh Thái Tử thiếu sư sắc 》)
Lư kỷ:Nhan Chân Khanh tứ phương sở tin, sử dụ chi, nhưng không nhọc sư lữ.[67](《 cũ đường thư 》 dẫn)
Lệnh hồ hoàn:① phụng đại thuận vì nguyên công, kiến đại tiết vì đến trung, lấy an giàn giụa, lấy nữu đồi cương, bỉnh là một lòng, chi sự bốn triều.[69](《 Nhan Chân Khanh mộ chí minh 》) ② tự đăng triều cập làm phiên mục, thường lấy an quân hậu tục vì vụ, thưởng thiện phạt ác vì chí. Ngôn phi chí công, không phát với khẩu; sự phi thẳng nói, không mấy với tâm. Thực thao tắc di tề chi cao cũng, lý nhung tắc dương lục chi nhân cũng, đương triều tắc múc ảm chi chính cũng, lị hạ tắc liêm phạm chi thông cũng. Chứa là cụ mỹ, hành chăng đến kiệm, cường bạo mạc dám hướng, ngàn tiêu không thể động. Đại nghĩa lâu phế, công khởi chi; thuần phong lâu ( khuyết ), công còn chi. Phi người tài chi nghiệp, dùng cái gì đến này? Nhiên hư đã hạ sĩ, không lấy danh vị tự cao, cẩu có đạo giả, bồng môn rách rưới, tất cùng kháng lễ…… Thiện cùng người giao, bạn thân chi tử, nghĩa đều sanh chất. Giới thao sở đến, không dời này thủ. Mới vừa mà trung lễ, giới mà dung chúng, tĩnh mà vô buồn, động mà có quang. Dễ bề đã, hi quyền hạnh không vì cũng; quân có mệnh, đạo canh hỏa không chối từ cũng. Lòng đang nhị loạn không ở công, chí báo đáp quốc không cầu sinh, cố này sát nhân thành nhân, thấy chết không sờn, tuy hán chiCung thắng,Ngụy chi vương kinh, vô lấy thêm nào.[69](《 Nhan Chân Khanh mộ chí minh 》)
Lý thích:Khí chất thiên tư, công trung kiệt xuất, xuất nhập bốn triều, kiên trinh một chí. Thuộc tặc thần nhiễu loạn, ủy lấy tồn dụ, câu lặc mệt tuổi, chết mà không cào, kê này thịnh tiết, thật gọi hãy còn sinh.[67](《 tặng Nhan Chân Khanh Tư Đồ chiếu 》)
Mục viên:Duy công đạo quan bốn triều, vị trước trăm tích. Vọng an xã tắc, danh chấn thần chỉ. Kỳ lấy ánh sáng mặt trời thiên lâm, phong thanh vũ địch. Vâng mệnh lấy ra, coi đồ như về.[70](《 vì Hoài Tây tuyên an ủi sử Trịnh hữu thừa tế nhan thái sư văn 》)
Ân lượng:TạcĐoạn tú thậtPhấn thân đánh thử (Chu thử) đầu, nay Nhan Chân Khanh phục treo cổ liệt (Lý hi liệt) đình, toàn sao mai quân thần, phát huy giáo huấn, gần quan sử sách, xa Thiệu các bậc tiền bối.[71](《 Nhan Lỗ Công hành trạng 》)
Lục vũ:Từ Lại Bộ không chịu hữu quân bút pháp, mà thư thể tài tựa hữu quân, nhan thái bảo chịu hữu quân bút pháp, mà nét không giống. Cái từ đến hữu quân làn da mắt mũi, cho nên tựa chi, nhan đến hữu quân gân cốt tim phổi, cho nên không giống cũng.[72](《 thư phổ 》)
Cố huống:Này hồng danh đại đức…… Quốc triều tắc chu chọn từ tiếng tốt cũng, Nhan Lỗ Công trung liệt cũng, Viên cấp sự cao đảng chính cũng, Lưu viên ngoại toàn chính văn hàn cũng.[73](《 Hồ Châu thứ sử thính vách tường ký 》)
Bùi kính: Lấy trung liệt xưng giả, Nhan Lỗ Công, đoạn thái úy.[74](《Hàn lâm học sĩ Lý nghĩa địa công cộng bia》)
Lưu hu:① quốc, là võ chi anh cũng; cẩu vôDương viêmLộng quyền, nếu nhậm chi làm tướng, toại triển kỳ tài, há có chu thử họa nào! NhưThanh thầnGiàu có học, thủ này chính, toàn này tiết, xương văn chi kiệt cũng; cẩu vô Lư kỷ ác thẳng, nếu nhậm chi vì tướng, toại hành này nói, há có hi liệt chi phản bội nào! Phu quốc đến hiền tắc an, thất hiền tắc nguy. Đức Tông nội tin gian tà, ngoại mắng lương thiện, mấy trí nguy vong, nghi thay. Y, “Nhân cho rằng nhiệm vụ của mình, không cũng trọng chăng; đến chết mới thôi, không cũng xa chăng!” Nhị quân thủ nói qua đời thân, gắn liền với thời gian rũ huấn, hi đại chi sĩ cũng, quang văn võ chi đạo nào.[67](《 cũ đường thư 》) ② từ xưa toàn chết, đến chính vì thuận. Nhị công vân vong, muôn đời rũ huấn.[67](《 cũ đường thư 》)
Tống Kỳ:Đương lộc sơn phản, hao phệ vô địch, lỗ công độc lấy ô hợp anh này phong, công tuy không thành, ý chí có đủ xưng giả. Khí tiết tuổi già Yển kiển, vì gian thần sở tễ, thấy vẫn tặc thủ. Dứt khoát chi khí, chiết mà không tự, có thể nói trung rồi. Tường xem nhị tử (Đoạn tú thật, Nhan Chân Khanh) hành sự, lúc ấy cũng không thể tẫn tin với quân, cập lâm đại tiết, đạo chi vô hai sắc, gì gia? Bỉ trung thần nghị sĩ, ninh lấy không thấy uy tín và tiếng tăm với người, muốn phản chư mình đến này chính, rồi sau đó khiểm với trung mà đi chi cũng. Ô hô, tuy ngàn 500 tuổi, này anh liệt cao ngất, nhưNghiêm sương mặt trời chói chang,Đáng sợ mà ngưỡng thay
Tôn phủ:Nhan Chân Khanh chi lập triều, luận nghị phong tiết, khi vô sánh ngang.[76](《Lịch đại danh hiền xác luận》 dẫn)
Thạch giới:Đường gia sáu thế thụ uy ân, ngoại kiến phiên hàn ngự không tân. 23 châu cùng hãm tặc, bình nguyên hãy còn có một trung thần. Thánh hiền nói ở duy nhan tử, trung liệt danh tồn độc cảo khanh. Cam hướng tặc đình thủ tiết chết, không xấu hổ ngô tổ cùng ngô huynh.[77](《 Nhan Lỗ Công thái sư 》)
Lưu sưởng:Lỗ công cực trung không tránh khó, lâm khó không vi nghĩa, là này cát bụi trấu bỉ, hãy còn đem chi sức mà tụng tập chi, lấy khuyên sự quân, huống này sở tự tạo chi văn chăng?[58-59](《 Nhan Lỗ Công tập nguyên tự 》)
Âu Dương Tu:① nhan công thư như trung thần liệt sĩ, đạo đức quân tử, này đoan nghiêm tôn trọng, người mới gặp mà sợ chi, nhiên càng lâu mà càng đáng yêu cũng. Này thấy bảo hậu thế giả có tất nhiều, nhiên tuy nhiều mà không nề cũng.[78](《Tập cổ lục bạt đuôi》) ② nhan công trung nghĩa chi tiết, sáng trong như nhật nguyệt, này làm người tôn nghiêm mạnh mẽ, giống này nét bút, mà không khỏi hoặc với thần tiên nói đến.[78](《 tập cổ lục bạt đuôi 》)
Chu trường văn:(Nhan thư) điểm như trụy thạch, họa như hạ vân, câu như khuất kim, qua như phát nỏ, tung hoành có tượng, lên xuống có chí, tự hi, hiến tới nay, không có như công giả cũng. (《Tục thư đoạn》)
Tô Thức:① thơ đến nỗiĐỗ tử mỹ,Văn đến nỗiHàn lui chi,Họa đến nỗiNgô Đạo Tử,Thư đến nỗi Nhan Lỗ Công, mà cổ kim chi biến, thiên hạ khả năng sự tẫn rồi.[79](《 Đông Pha lời bạt 》) ② Nhan Lỗ Công thư, hùng tú độc ra, biến đổi cổ pháp, như đỗ tử mỹ thơ, cách lực ngút trời, yểm có hán, Ngụy, tấn, Tống tới nay phong lưu, sau chi tác giả, đãi khó phục ứng phó.[80](《 luận thư 》)
Lý hành trung:Bình sinh can đảm vệ trưởng thành, đến chết đồ hồi sắc không kinh; thế tục không biết trung nghĩa đại, trăm năm uổng có hảo thơ danh.[81](《Đọc Nhan Lỗ Công bia》)
Mã tồn:Công chi công danh sự nghiệp đã tuyệt với người, mà văn học chi diệu cũng không có thể với tới.[82](《 Nhan Lỗ Công từ đường ký 》)
Phạm tổ vũ:Thật khanh trung nghĩa hăng hái, mà công không phải giả, lấy không cùng Lý, quách vì sừng, mà vào minh là làm cũng.[83](《 chí xa trai sử lời nói 》 dẫn)
Hoàng Đình Kiên:Dư xem nhan thượng thư chết Lý hi liệt khi vách tường gian sở viết lưu niệm, lã chã chảy nước mắt. Lỗ công văn chiêu võLiệt, cùng nhật nguyệt làm vẻ vang khá vậy.[132]
Mễ phất:① Nhan Chân Khanh ( thư ) nhưHạng VõPhục viên,Phàn nuốtBài đột, ngạnh nỏ dục trương, thiết trụ đặc lập, ngang nhiên có không thể phạm chi sắc.[84](《Tân lui lục》 dẫn) ② Âu, ngu, Chử, liễu, nhan, toàn một bút thư cũng, an bài phí công, há có thể rũ thế.[80](《Hải nhạc danh ngôn》) ③ Nhan Lỗ Công hành tự có thể dạy, thật tiện nhân tục phẩm.[80](《 hải nhạc danh ngôn 》)
Từ phủ:Công sinh khai nguyên gian, tráng cập Thiên Bảo loạn. Hy sinh thân mình phạm dương hồ, thế nhưng chết Thái Châu phản bội. Này hiền tựa Ngụy chinh, thiên hạ phi Trinh Quán. Bốn đế mấy chục năm, một thân phùng trăm khó.[85](《 dung trai tam bút 》 dẫn)
Tiều công võ:Thế gọi thật khanh ngỗDương Quốc Trung,Lý phụ quốc,Nguyên tái,Dương viêm,Lư kỷ, cựAn Lộc Sơn,Lý hi liệt, phế mắng giả bảy tám, cứ thế với chết mà không tự hối, thiên hạ một người mà thôi…… Mà việc làm như vậy giả, cái thiên tính nhiên cũng.[59](《 văn hiến thông khảo 》 dẫn)
Kỳ sùng lễ:Tích đường Thiên Bảo chi loạn, Hà Bắc liệt quận cũng hãm, độc thường sơn, bình nguyên có thể vì nước thủ giả, cái cảo khanh, thật khanh nhị nhan ở nào.[87](《 vây học kỷ nghe 》 dẫn)
Lưu củng:Này năm quân tử (Gia Cát Lượng,Đỗ Phủ, Nhan Chân Khanh, Hàn Dũ,Phạm Trọng Yêm), này sở tao bất đồng, sở lập cũng dị, nhiên này tâm tắc toàn cái gọi là quang minh chính đại, 踈 sướng hiểu thấu, lỗi lỗi lạc lạc mà không thể yểm giả cũng, này thấy ở công lao sự nghiệp văn chương, cho tới tranh chữ chi hơi, cái có thể vọng chi mà đến này làm người.[88](《 mai khê tập tự 》)
Chu Hi:Nhan Lỗ Công chỉ là có trung nghĩa mà vô tình trí đế người. Lúc ấy đi nơi đó, thấy sứ giả tới, không biết là tặc, liền hạ hai bái. Sau lại biết đến, phương mắng.[89](《Chu Tử ngữ loại》)
Hồng mại:Nhan Lỗ Công trung nghĩa đại tiết, chiếu ánh kim cổ, há duy Đường triều nhân sĩ hiếm thấy so luân, tự hán tới nay, đãi nhưng bấm tay cũng.[90](《Dung trai tuỳ bút》)
Đồng mẫn đức: Không nói bang người hoài sứ quân, thả vì trước cổ tích trung thần. Đức Tông càng dùng Lư kỷ tướng, ra đương tư vị thành gian khổ. Sinh nghịch long lân chết hổ khẩu, muốn cùng nãi huynh cùng bất hủ. Cuồng đồng hi liệt gì đủ tội, gian tà ghét trung giả cừ tay. Nãi biết xả thân hoặc sát thân, thoát thân không cần toàn triết nhân. Này công an đến thế phục có, tẩy không phàm mã cần kỳ lân.[85](《 dung trai tam bút 》 dẫn)
Triệu bỉnh văn:① bệ hạ chớ gọi thư sinh không biết binh, Nhan Chân Khanh,Trương tuần,Hứa xaBối lấy thân hứa quốc, cũng thư sinh cũng.[91](《Kim sử》 dẫn) ② túc đại có một Nhan Chân Khanh mà không thể dùng, đức triều có mộtLục chíMà không thể dùng, tuyên triều có mộtLý Đức dụMà không thể dùng, tất nhiên là lấy còn, đường suy rồi.[92](《 đường luận 》)
Nhan Chân Khanh lời bạt giống[93]Vương ứng lân:① Nhan Lỗ Công vì 《 quách Phần Dương từ đường bia 》 vân: “Đoan một chi thao, không lấy hiểm di khái này hoài; kiên định rõ ràng chi tư, không lấy tuyết sương dễ này lệnh.” Tư ngôn cũng, lỗ công cũng duẫn đạo chi.[95](《Vây học kỷ nghe》) ② Nhan Chân Khanh,Trịnh điềnLấy hưng phục làm nhiệm vụ của mình, xướng nghĩa thảo tặc, ý chí tráng rồi. Thật khanh quyền di vớiHạ Lan tiến minh,Điền thấy tập vớiLý chính ngôn,Công không thể liền. Cố mới cùng thành hợp, tư có thể nhậm thiên hạ chi trọng.[95](《 vây học kỷ nghe 》)
Văn thiên tường:Bình nguyên thái thú Nhan Chân Khanh, Trường An thiên tử không biết tên. Một sớm cá dương động trống nhỏ, đại giang lấy bắc vô kiên thành. Nhà nước huynh đệ phấn qua khởi, 17 quận liền hạ minh. Tặc nghe thất sắc chia quân còn, không dám tiến nhanh nhập hàm kinh. Minh hoàng phụ tử đem tây thú, từ là linh võ khởi nghĩa binh. Đường gia tái tạo Lý quách lực, nếu luận kiềm chế công uy linh. Ai thay thường sơn thảm câu lưỡi, tâm về triều đình khí không nhiếp. Gập ghềnh nhấp nhô thất bại, xuất nhập bốn triều lão trung tiết. Năm đó hạnh thoát An Lộc Sơn, bạc đầu thế nhưng hãm Lý hi liệt. Hi liệt an có thể cự sát công, tể tướng Lư kỷ khinh nhật nguyệt. Loạn thần tặc tử về nơi nào, mênh mang cây thuốc lá Trung Nguyên thổ. Công chết vào nay 600 năm, trung tinh hiển hách lôi cùng ngày.[96](《Quá bình nguyên làm》)
Trịnh quân: Một thân vong, này thư tồn, cổ kim nhất trí, tác giả mười có ba người nào…… Nhan Chân Khanh hàm hoành làm vinh dự, vì thư thống tông, này khí tượng đủ để dáng vẻ suy tục.[97]
Đào tông nghi:Vì trung quán ban ngày, cố tinh thần thấy ở hàn mặc chi gian giả, đặc lập mà kiêm quát, tự triện trứu phân lệ mà xuống, đều là giống nhau, hào thư to lớn nhã, luận giả gọi này “Thư điểm như trụy thạch, họa như hạ vân, câu như khuất kim, qua như phát nỏ”, này này đại khái cũng. Lại gọi “Như phong tuyệt kiếm tồi, kinh phi dật thế, đến này thiên biến vạn hóa, các cụ nhất thể…… Này chữ khải thật đủ để rũ thế.[98](《Thư sử sẽ muốn》)
La Quán Trung:① muôn đời thật khanh nghĩa không ma, tận trời hào khí thế gian vô. Trung trinh lẫm lẫm danh hãy còn ở, liệt liệt rầm rầm đại trượng phu.[99](《Tùy Đường dã sử》) ② Nhan Lỗ Công tam triều cựu thần, trung trực mới vừa quyết, danh trọng trong nước, người sở tin phục. Nhiên lấy mạo điệt chi năm, hãy còn không thể dự vì lui thân chi sách, tốt đến rơi vào nghịch tặc tay, lương đủ bi rồi.[99](《 Tùy Đường dã sử 》)
Tôn thừa ân:Ô hợp kháng hồ, bạc đầu hãm tặc. Bỉnh chấp tiết nghĩa, cam đạo đỉnh hoạch. Ngồi mắng hàng nô, coi nếu kiến rận. Kình khí cô trung, nghiêm sương mặt trời chói chang.[100](《 cổ tượng tán 》)
Phong phường:Tích người truyền bút quyết vân: “Song câu nâng cao cổ tay, làm bên trái hữu, hư chưởng thật chỉ, ý trước bút sau.” Luận thư thế vân: “Như phòng lậu ngân, như vách tường sách, như trùy họa sa, như ấn mực đóng dấu, như chiết thoa cổ.” Tự chung, vương tới nay, biết này bí giả…… Đường tắc Âu Dương tin bổn, ngu bá thi, Chử đăng thiện, Tiết thuần đà, Tiết tự thông,Tôn quá đình,Chung Thiệu kinh,Giả ưng phúc,Lý thái cùng, hạ quý thật,Lý Thái Bạch,Trương bá cao,Đỗ tử mỹ,Nhan thanh thần, liễu thành huyền, tiền tàng thật,Trương từ thân…… Tuy sở liền không đồng nhất, muốn chi đều có học, phi càn rỡ giả.[101](《 thư quyết 》)
Gì lương tuấn:Đường người thư, Âu Dương suất càng đến hữu quân chi cốt, ngu vĩnh hưng đến này da trạch, Chử Hà Nam đến này gân, Lý Bắc Hải đến này thịt, Nhan Lỗ Công đến này lực. Này tức cái gọi là đều có thánh nhân chi nhất thể giả cũng.[102](《Bốn hữu trai tùng nói》)
Vương thế trinh:① thư gia thiết thủ cổ tay đương đẩy Nhan Lỗ Công đệ nhất, như trước số thiếp toàn bản thảo thảo, lơ đãng mà thiên chân rạng rỡ, thường thường có bộ võ sơn âm ý. Đến nỗi văn tắc càng sửa chữa mà càng không mau, người có không thắng này nhứ cùng xấp kéo giả, sao vậy? Lỗ công ở đường cửChế khoa,Lại tiếng Trung từ thanh lệ khoa, này vưu không thể hiểu.[103](《 yểm châu tục bản thảo 》) ② thật khanh biết thần mà không biết đem.[104](《 yểm châu bốn bộ bản thảo 》)
Trần ý điển: Lỗ công mấy lịch gian nịnh, mấy tao sàm tự, tốt có thể lấy trung tiết tự, mà chết vì gian sàm sở hãm. Này từ huynh cảo khanh đã chết trước khó, một môn tĩnh tiết.[83](《 đọc sử tuỳ cảm 》)
Cao duy nhạc: Tự nếu Hàn xương lê chi văn khởi tám đời, Nhan Lỗ Công, văn thừa tướng chi trung cảnh thiên thu, này này tác giả.[105](《 Kính Đình Sơn ký 》)
Đổng này xương:Thư gia lấy hiểm tuyệt vì kỳ, này khiếu duy lỗ công, Dương thiếu sư (Dương ngưng thức) đến chi, Triệu Ngô hưng (Triệu Mạnh phủ) phất có thể giải cũng.[106](《Họa thiền thất tuỳ bút》)
Tiền khiêm ích:Lỗ công lấy tinh trung đại tiết, không dung với bổn triều…… Này cáo (《 tự thư cáo 》) truyền lưu đến nay, tuy hãn phu thiếu nữ yếu đuối thấy chi, đều biết sửa dung thu tay. Nhiên ngày đó việc, quanh co tư chi, hãy còn nhưng vì cảm kích chảy nước mắt cũng.[107](《 bạt Nhan Lỗ Công tự thư cáo 》)
Tông bổn:Nhan Lỗ Công cụ đại tiết nghĩa, văn chương thư pháp, ai có thể thêm nào?[108](《 quy nguyên thẳng chỉ tập 》)
Trương phượng tường:Ô hô! Cổ trung thần liệt sĩ bất hạnh mà chết vào gian thần tay, nhưBá dĩChi sátNgũ Tử Tư,Vương phượngChi sátVương chương,Tào TháoChi sátKhổng văn cử,Vương đônChi sátChu bá nhân,Lý lâm phủChi sát Lý Bắc Hải, Lư kỷ chi sát Nhan Lỗ Công,Tần CốiChi sátNhạc Võ MụcGiả phi một, mà độc công cùng võ mục, đến nay anh hùng chi hận chưa tiêu.[109](《 mộ từ bia ký 》)
Phùng ban:① đường người hành thư toàn ra nhị vương, Tống người hành thư nhiều ra Nhan Lỗ Công.[110](《Độn ngâm thư muốn》) ② nhan thư thắng liễu thư, liễu thư pháp lại cực bị, liền sơ học.[110](《 độn ngâm thư muốn 》) ③ Nhan Lỗ Công thư lỗi lạc ngôi nga, tất nhiên là đài các trung vật.[110](《 độn ngâm thư muốn 》) ④ lỗ công thư như chính nhân quân tử, quan bội mà đứng, nhìn thấy nghiêm trang đáng sợ, tức chi cũng ôn.[110](《 độn ngâm thư muốn 》)
Vương phu chi:① nhị nhan chi khởi Hà Bắc, trương, hứa chi thủ duy dương, toàn suất thị người lấy chiến, tặc chỗ vọng mà mục cười giả cũng.[111](《Đọc thông giám luận》) ② Nhan Lỗ Công rung lên với bình nguyên, mười ngày chi nhàn, mà đến dũng sĩ vạn dư người, vì thế Lư toàn thành với tha dương, Lý hoán với hà nhàn, Lý tùy với bác bình, mà nhan thường sơn sở thu Hà Bắc nghĩa lữ phàm hai mươi dư vạn, trương duy dương sở tập hợp với ung khâu giả một ngày mà đáp số ngàn người, toàn đẫm máu lấy cùng tặc tranh liều mạng. Tư cố tam số công trung dũng chỗ kích, mà há này mấy chục vạn so phòng chi dân, toàn dưỡng phẫn điền ngực, tư cứu quốc nạn giả chăng?[111](《 đọc thông giám luận 》) ③ Nhan Lỗ Công gọi Lư kỷ rằng: “Trước trung thừa truyền đầu đến bình nguyên, thật khanh lấy lưỡi liếm này mặt huyết, công nhẫn không liên quan chăng?” Cận đại cao ấp Triệu trủng tể lấyNgụy quảng hơiThúc sự nghịch yểm, mà hoan rằng: “Côn minh vô tử.” Lỗ công hãm chết vào tặc trung, trủng tể không thân với xa thú, lấy họa chi diêu, toàn quân tử có lỗi cũng.[112](《 đọc thông giám luận 》)
Thích như thuần: Thi thư pháp trình, tiết nghĩa nghiêm túc, ai như Nhan Lỗ Công?[113](《 Jesus sẽ văn hiến tổng hợp 》)
Chử người hoạch:Thông u cố gia không màng quốc, thừa nghiệp mạo công càng kỵ công. Ngồi sử trung lương bị binh khí, không đem huyết lệ sái tây phượng.[114](《Tùy Đường diễn nghĩa》)
Trương ngạn sĩ:Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên. Khiến người mưu chi thích đáng mà xỉu công, phất liền tắc thiên địa. Cảo khanh nhị thất, thật khanh nhị quá…… Quân quốc việc trọng rồi, ỷ nhậm phi người, tiên không làm hỏng việc, này đây huynh đệ hai người trung nghĩa lẫm lẫm, mà thành tích không phải giả, chức là cố cũng. Thiên gì cữu thay?[83](《 đọc sử 矕 nghi 》)
Lý quang mà:① lập ngôn nhất muốn cẩn thận. Ngụy Trịnh công, Nhan Lỗ Công, làm người trung lượng tiết nghĩa như thế.[115](《Đa thôn trích lời》) ② Nhan Lỗ Công trung nghĩa tê cứng, đến chết bất biến.[115](《 đa thôn trích lời 》)
Chu thức:Cảo khanh, thật khanh các lấy một quận khởi binh, thảo tặc sự tuy không làm nổi, đại nghĩa lẫm ngàn tái rồi. Nghĩa thanh vừa động, Hà Bắc hưởng ứng, lấy nhị công chi tài, ô hợp hai mươi vạn, mà thường sơn chưa kịp mười ngày, bình nguyên cũng chung chống đỡ hết nổi…… Cảo khanh mắng tặc muôn đời hạ, như nghe này thanh; thật khanh lập triều trung trinh kính thẳng, chậm rãi chăng xã tắc chi tá. Lâm khó tắc kháng tiết tặc đình, đến chết bất khuất. Hai người vì đường thất làm rạng rỡ, há tiểu thay?[116](《 sử truyền tam biên 》)
Kim duy ninh: Thường sơn chết vào An Lộc Sơn, bình nguyên chết vào Lý hi liệt, trinh suy nghĩ tiết, duẫn xưng nhị khó, đương vì làm nhan thị song trung truyền.[83](《Rũ thế phương hình》)
Ái Tân Giác La · huyền diệp:Sử xưng Nhan Chân Khanh lập triều chính sắc, mới vừa mà có lễ, phi công ngôn thẳng nói, không manh với tâm. Thiên hạ không lấy tên họ xưng, hàm rằng “Lỗ công”, mà độc vì quyền gian Lư kỷ sở kỵ, khiển dụ Lý hi liệt, thế nhưng bị tặc hại. Xem này phó hỏa mắng nghịch, dữ dội liệt cũng. Cuộc đời thiện chính, lối viết thảo, Tống Kỳ xưng này “Bút lực tù uyển”, nay đọc kỹ di tích, ngưng trọng ủ dột, kỳ chính tương sinh, như trùy họa sa, thẳng thấu giấy bối, giác trung nghĩa chi khí, hãy còn bừng bừng chử mặc gian. Trẫm trọng một thân, ích ái này thư, giống như du với cầu bích rồi.[117](《 bạt Nhan Chân Khanh nét mực sau 》)
Trịnh nguyên khánh:Công trung nghĩa chi tiết, minh nếu nhật nguyệt, kiên như kim thạch, tự có thể quang đời sau, truyền vô cùng, không đợi này thư sau đó bất hủ.[118](《Cột đá nhớ tiên thích》)
Thái thế xa:Kháng tiết bất khuất, tắc trương, hứa, đoạn, nhan, văn tin quốc, dư khuyết nhất liệt.[119](《 lịch đại danh thần truyền tự 》)
Kỷ vân:Thật khanh đại tiết, bỉnh sử sách. Mà văn chương điển bác trang trọng, cũng xưng này làm người.[58](《Bốn kho toàn thư mục lục lược thuật trọng điểm》)
Dương lấy trinh: Nếu dùngLý ngạc,Tắc không cho tiến minh, mà cùng Lý, quách vì sừng rồi, tích lỗ công chi không biết ra này cũng.[83](《 chí xa trai sử lời nói 》)
Chu tinh liên:Gần lại thấy được Nhan Lỗ Công thư tốt nhất, lấy này ngẫu hứng mọc lan tràn, làm đến nơi đến chốn, tiếp nối người trước, mở lối cho người sau, duy đây là nhất.[120](《Tập viết chữ tầm nhìn hạn hẹp》)
Kế đại chịu: Thật khanh sĩ lịch nguyên, túc, đại, đức bốn triều, tuy đến ảnh bách tang du, không ít biếng nhác này báo quốc chi tâm. Cố nếm lấy chính sắc công ngôn, thấy ác với nguyên tái, dương viêm, Lư kỷ chư gian, vu hặc bại mắng, đến nỗi bảy, tám. Nghĩa không màng thân, sở chí tất đạt, mà chết vì kỷ hãm. Lý hi liệt phản, chiếu di nghi an ủi, công khanh thất sắc, bái mệnh lập tức thi hành. Ở hi liệt sở, mắng chu thao chờ sử chi dụ, lấy tể tướng trách Lý nguyên bình chi không thể trí mạng. Quật khảm dục hố, tích tân dục đốt, đa đoan bách hiệp mà không hề sợ với tâm. Phàm hai mươi duyệt nguyệt, tốt treo cổ sát chi với Thái Châu. Ô hô! Tự bình nguyên xướng nghĩa, đến tận đây nãi có lấy tất công chi chí rồi…… Phu như thật khanh giả, cái gọi là thong dong hy sinh, khó cũng.[83](《 sử lâm trắc nghĩa 》)
Thái đông phiên:① biện sinh một kích báo quân ân, sau khi chết thiên thu đại tiết tồn. Thí lãm 《Đường thư》 200 cuốn, đoạn nhan cùng truyền biểu trung hồn.[121](《Đường sử diễn nghĩa》) ② Nhan Chân Khanh phụng sắc tuyên an ủi, không chịuLý hi liệtHiếp bức, thả mệt sất tứ quốc sứ thần, thẳng thanh nghĩa hỏi, đủ truyền thiên cổ…… Đường thất không thể nói không người, lầm ở Đức Tông chi tín dụng gian nịnh, sơ mắng trung lương nhĩ.[121](《 đường sử diễn nghĩa 》)
Uông trinh: Ô hô! Thật khanh chi tử này chức, há đủ để tẫn công chi tiết thay? Duy lịch chiết quyền gian mà trước sau không lấy tử sinh vì băn khoăn, phi đốc với đạo giả, gì có thể trí này.[83](《 sử dặc 》)
Chủ ngữ điều:Ngự sử vũ
Nhan Chân Khanh đảm nhiệm giám sát ngự sử khi, từng tuần tra đến năm nguyên. Địa phương có tù oan thật lâu không có xử án, thiên lại khô hạn, Nhan Chân Khanh sửa lại án xử sai tù oan sau, trời giáng mưa to, năm nguyên bá tánh xưng đây là “Ngự sử vũ”.[10][122]
Nhan Chân Khanh tuần tra Hà Đông khi, thượng thư Đường Huyền TôngLý Long Cơ,Buộc tội sóc phương huyện lệnh Trịnh duyên tộ ở mẫu thân sau khi chết ba mươi năm còn chưa đem này hạ táng, Lý Long Cơ chiếu lệnh chung thân không tuyển dụng Trịnh duyên tộ. Nghe nói việc này người đều cảm thấy sợ hãi.[10]
Ác quanCát ônBởi vì tư oán, từng hãm hạiNgự sử trung thừaTống hồn,Làm này bị giáng đến Hạ Châu nhậm chức. Nhan Chân Khanh nói: “Có thể nào nhân nhất thời tức giận liền muốn hạiTống cảnh(Đường Huyền TôngNăm đầu danh tướng) hậu đại đâu?”[11]An sử chi loạnKhi, nhậmNgự sử đại phuNhan Chân Khanh vẫn tuân thủ lễ pháp, buộc tội võ bộ thị lang thôi y, gián nghị đại phu Lý gì kỵ cập Quảng Bình vương phủ đều ngu chờQuản sùng tựĐám người, sử đủ loại quan lại bởi vậy phụng pháp thủ lễ[20][22].Lúc tuổi già nhân chính trực nói thẳng mà lần lượt đắc tội với tể tướngNguyên tái,Dương viêm,Lư kỷĐám người, cuối cùng bởi vậy ngộ hại[26][35-36].
Nhan Chân Khanh tượng ngồiCổ đại thần tiên truyện ký 《Lịch thế chân tiên thể nói thông giám》 thu nhận sử dụng Nhan Chân Khanh truyện ký, cũng trích dẫnToàn Chân nóiNam tông sáng phái ngườiBạch ngọc thiềmChi ngôn, xưng “Nhan Chân Khanh nay vì bắc cực trừ tà viện tả phán quan”.[124]
Đại lịch bảy năm ( 772 năm ),Hoài tốPhản hồi cố hương, đường vòng Đông Đô Lạc Dương nam hạ, bái kiến Nhan Chân Khanh. Nhan Chân Khanh là vị ái tài người, hắn đem “Mười hai bút ý” tức “Bình gọi hoành, thẳng gọi túng, đều gọi gian, mật gọi tế” chờ truyền thụ cho hoài tố. Nhan Chân Khanh cũng vì hoài tố làm 《Hoài tố thượng nhân lối viết thảo ca tự》, cực xưng hoài tố lối viết thảo tinh tuyệt, từ hoài tố lúc tuổi già viết 《Tiểu thảo Thiên Tự Văn》 giấy nguồn gốc tích trung có thể thấy được, hoài tố hậu kỳ lối viết thảo cũng đắc lực với Nhan Chân Khanh truyền thụ bút pháp, bọn họ lần này tương ngộ trở thành Trung Quốc thư pháp sử thượng một đoạn câu chuyện mọi người ca tụng.[134]
Quan hệ | Tên họ | Tóm tắt |
|---|---|---|
Tổ tiên | Khổng môn 72 hiềnĐứng đầu. | |
Mười sáu thế tổ | ||
Mười hai thế tổ | ||
Năm thế tổ | ||
Cao Tổ | Quan đến Tần vương phủ nhớ thất tòng quân. | |
Ông cố | ||
Tổ phụ | ||
Phụ thân | ||
Mẫu thân | Ân thị | Giáo dục Nhan Chân Khanh cho đến thành nhân. |
Trưởng tử | Nhan pha | An sử chi loạnKhi bị Nhan Chân Khanh đưa làm con tin. |
Con thứ | ||
Tam tử | Nhan thạc | |
Tằng tôn | Nhan hoằng thức | |
Bảng biểu tham khảo tư liệu:[67][69][71][75][125] | ||
Nhan Chân Khanh giống[61]Nhan Chân Khanh có 《 vận hải kính nguyên 》《 lễ nhạc tập 》《 Ngô hưng tập 》《 lư lăng tập 》《 Lâm Xuyên tập 》, đều dật. Hậu nhân tập này thi văn vì 《Nhan Lỗ Công văn tập》15 cuốn.[64]
《Toàn đường thơ》《 toàn đường thơ bổ biên 》[65]Cập 《Toàn đường văn》 cũng thu nhận sử dụng có này tác phẩm.
Về Nhan Chân Khanh tốt năm ngày, sách sử đại thể có hai loại quan điểm:
1,Hưng NguyênNguyên niên tám tháng sơ tam ( 784 năm 8 nguyệt 23 ngày ): Cầm này nói có 《 Nhan Chân Khanh mộ chí minh 》[69]《Cũ đường thư》[45]《Tân đường thư》[43]《Tư Trị Thông Giám》[1]Cập 《 khâm địnhTục thông chí》[126]《Cai dư tùng khảo》[127].Trong đóTư Mã quangỞ 《Tư Trị Thông Giám khảo dị》 trung thuyết minh chọn dùng này quan điểm nguyên nhân: “《 thật lục 》 cập 《 cũ (Khuyết) 》 (Ứng chỉ 《 cũ đường thư · Nhan Chân Khanh truyện 》) vân ( tám tháng ) ba ngày, nay từ chi.”[128]
2, trinh nguyên nguyên niên tám tháng 24 ngày ( 785 năm 10 nguyệt 1 ngày ): Cầm này nói chủ yếu là đường ngườiÂn lượngSở soạn 《 Nhan Lỗ Công hành trạng 》, 《 hành trạng 》 trừ ghi lại “…… Này năm tám tháng 24 ngày, lại sử cảnh đến chờ hại với long hưng chùa u nhục chỗ, phàm hưởng thọ 77” ngoại, còn trích dẫn tự tào vươngLý caoThượng ngôn xưng “Thần thấy Thái Châu quy thuận sức của đôi bàn chân trương hi xán, vương sĩ ngu chờ nói, năm trước tám tháng 24 ngày (Nhan Chân Khanh ngộ hại)…… Thần nghe chi chưa tất, nước mắt nước mũi giao lưu. Tam quân đối thần, cũng khổ nức nở”.[71]
Thiểm Tây Tây An nhan mộ
Nhan Chân Khanh mộ ở vàoThiểm Tây tỉnhTây An thịĐông NamTam triệu thôn,Vốn có bảy tòa phần mộ, mộ chủ theo thứ tự là: Nhan sư cổ, nhan cần lễ, nhan cảo khanh, Nhan Chân Khanh, nhan duẫn nam, nhan duẫn tang, nhan ấu dư. Nay oanh mà trủng bia vô tồn. 《 cũ đường thư · Nhan Chân Khanh truyện 》 tái: “Cập Hoài Tứ bình, trinh nguyên nguyên niên, trần tiên kỳ sử hộ tống thật khanh tang vềKinh sư(Trường An).”[67]Lệnh hồ hoàn《 bia mộ minh 》 tái: “Quy táng với vạn năm huyện chi cũ nguyên.”[69]Ân lượng 《 Nhan Lỗ Công hành trạng 》 tái: “Hoài Tây bình, tiên kỳ khiển quân đem doanh đưa công thần với kinh sư. Con nối dòng Nhạc Dương huyện úy quần, con thứ bí thư tỉnh chính tự thạc nghênh tang đến nhữ châu tương thành huyện, nãi táng nào…… Lấy này năm tháng 11 ba ngày, táng vạn năm huyện phượng tê nguyên chi trước oanh.”[71]
Hà Nam Lạc Dương nhan mộ
Nhan Chân Khanh mộỞ vào Hà Nam tỉnh Lạc Dương thị yển sư khu sơn hóa trấn suối nước nóng thôn. Mộ trước lập tam khối mộ bia, đồ vật hai sườn mộ bia phân biệt lập với minh, thanh thời kỳ, minh trên bia có khắc “Đường thái sư Nhan Lỗ Công thật khanh mộ bia nhớ” chữ, thanh trên bia có khắc “Phúc đường tặng Tư Đồ thụy văn trung Nhan Lỗ Công chi mộ” chữ.[133]
Giang Tô câu dung mộ
Giang Tô tỉnh Trấn Giang thịCâu dung thịHành hương hổ nhĩ sơn có Nhan Chân Khanh mộ. 《 Càn Long câu dung huyện chí 》 cuốn 4, thời Tống Công Bộ thượng thư vương toại 《 Nhan Lỗ Công từ ký 》 đều có ghi lại. Là này mộ chôn di vật nơi. 2004 năm, mộ bị Trấn Giang toà thị chính công bố vì Trấn Giang thị cấp văn vật bảo hộ đơn vị.[139]
Nhan Chân Khanh kỷ niệm quánVề Nhan Chân Khanh cuộc đời sự tích, chủ yếu tham kiến 《Cũ đường thư· cuốn 128 · liệt truyện đệ 78 》[67]Cập 《Tân đường thư· cuốn 153 · liệt truyện đệ 78 》[75].《Thư sử sẽ muốn· cuốn năm 》[98]《 lục nghệ chi nhất lục · cuốn 329 》[131]《Nghiêu sơn đường ngoại kỷ· cuốn 27 》[130]《 khâm địnhTục thông chí· cuốn 251 · liệt truyện 51 》[126]Chờ sách sử cũng có ghi lại.
