Từ đồng nghĩaPhong bá( Trung Quốc cổ đại thần thoại trong truyền thuyết thần tiên ma quái ) giống nhau chỉ phi liêm ( Trung Quốc thần thoại trung thần thú )
Phi liêm, cũng làmBọ phỉ liêm,Là cổ đại dân tộc Hán thần thoại trong truyền thuyết thần tiên ma quái. Văn hiến xưng phi liêm là điểu thân lộc đầu hoặc là điểu đầu lộc thân. Sớm nhất xuất hiện với 《Sở Từ·Ly tao》: “TrướcVọng thưSử tiên phong hề, sau phi liêm sử bôn thuộc.”
- Tiếng Trung danh
- Phi liêm
- Ngoại văn danh
- FeiLian
- Loại tộc
- Thần thú
- Tới nguyên
- Trung Quốc cổ đại thần thoại
- Ra chỗ
- Mạnh Tử. Đằng văn công hạ
《Mạnh Tử.Đằng văn công thăm bảo hồng mê long hạ 》: “Chu CôngTương Võ Vương, bà thị biện tru trụ phạt yểm. Ba năm thảo này quân, đuổi phi liêm với ven biển mà lục chi. Diệt quốc giả 50, khu hổ báo tê giống mà xa chi thiên hạ đại lăng hưởng thúc giục hôn duyệt.”
《 Sở Từ · ly tao 》: “Trước vọng thư sử tiên phong hề, sau phi liêm sử bôn thuộc.”,Vương dậtChú: “Phi liêm,Phong báCũng”
《Sử ký· tư bá quyền gian mã tương như liệt truyện 》 dẫn 《Thượng lâm phú》: “Viện xác liêu đẩyBọ phỉ liêm,Lộng giải trĩ, cách hà cáp, thiền mãnh thị, tào yểu niểu, bắn phong thỉ.” Câu, tập giảiQuách phácRằng: “Phi liêm,Long tướcCũng, điểu thân lộc đầu giả”.
《Hán Thư · Võ Đế kỷ》: Chưng thể rổ “Còn, làm cam tuyềnThông thiên đài,Trường An phi liêm quán.”, Tấn chước chú phi liêm rằng: Thân tựa lộc, đầu như tước ( tước ), có giác màĐuôi rắn”.
《Tam phụ hoàng đồ》: “Phi liêm, thần cầm, có thể trí không khí giả, thân tựa lộc, đầu như tước, có giác mà đuôi rắn, văn như vãn dao báo”.
Nam triềuBùi nhân《Sử ký tập giải》: “Ứng thiệuRằng: ‘ phi liêm thần cầm, có thể trí không khí. ’ tấn chước rằng: ‘ thân như lộc, đầu như tước, có giác mà đuôi rắn, văn như báo văn cũng. ’”
Thương Trụ vươngThời kỳ, phi liêm là thương triều trọng thần, phi liêmÁc tớiHai cha con đều là sau lại Tần quốc quốc quân tổ tiên. 《Thủy kinh chú》 xưng phi liêm lấy giỏi về hành tẩu mà làmTrụ VươngHiệu lực,Chu Võ VươngĐánh bại Trụ Vương, phi liêm hi sinh cho tổ quốc tự sát, Thiên Đế vì hắn trung thành cảm động, dùng thạch quan vùi lấp hắn, cũng khiến cho hắn trở thành phong thần.
Huỳnh ĐếXi VưuThời kỳ, Xi Vưu phụ tá đắc lực. Phong bá tên gọi là phi liêm, hắn nguyên lai là Xi Vưu sư đệ. Hắn tướng mạo kỳ lạ, trường lộc giống nhau thân thể, che kínCon báoGiống nhau hoa văn. Đầu của hắn dường như khổng tước đầu, trên đầu giác cao chót vót cổ quái, có một con rắn giống nhau cái đuôi. Hắn từng cùng Xi Vưu cùng nhau bái một thật đạo nhân vi sư phó, ở Kỳ Sơn tu luyện. Tu luyện thời điểm, phi liêm phát hiện đối diện trên núi có khối tảng đá lớn, mỗi ngộ mưa gió tới khi liền bay lên như yến, chờ thiên trong khi, lại an nằm ở chỗ cũ, không khỏi âm thầm lấy làm kỳ, vì thế lưu tâm quan sát lên. Có một ngày nửa đêm, chỉ thấy này khối tảng đá lớn động lên, đảo mắt biến thành một cái hình cùng bố nang vô đủ vật còn sống, hướng trên mặt đất hít sâu hai khẩu khí, ngửa mặt lên trời phun ra. Tức khắc, cuồng phong sậu phát, cát bay đá chạy, đemNgoạn ý nhiLại tựa bay lượn chim én giống nhau, ở gió to trung lượn vòng. Phi liêm thân thủ nhanh nhẹn, nhảy mà thượng, đem nó bắt được, thế mới biết nó chính là thông năm vận khí hầu, chưởngTám phongTin tức "Phong mẫu". Vì thế hắn từ "Phong mẫu" nơi này học xong trí phong, hết giờ ra ngoài kỳ thuật. Xi Vưu cùng Huỳnh Đế bộ lạc triển khai kia tràng ác chiến, truyền thuyết Xi Vưu mời tới Phong bá,Vũ sưThi triển pháp thuật, đột nhiên mưa to gió lớn, sử Huỳnh Đế bộ chúng bị lạc phương hướng. Huỳnh Đế bày ra thắng vì đánh bất ngờ trận thế, lại lợi dụng phong sau sở chế tạoXe chỉ nam,Phân rõ hướng gió, mới đem Xi Vưu đánh bại. Bị Huỳnh Đế hàng phục sau liền ngoan ngoãn mà làm chưởng quản phong thần linh. Phong bá làm Thiên Đế đi tuần tiên phong, phụ trách quét tước trên đường hết thảy chướng ngại. Mỗi khi Thiên Đế đi tuần, luôn là Lôi Thần mở đường, vũ sư sái thủy, Phong bá quét rác. Phong bá chủ yếu chức trách, chính là chưởng quản tám mặt tới phong tin tức, vận thông bốn mùa ngày hội khí hậu.
