Từ đồng nghĩaMarx( toàn thế giới giai cấp vô sản cùng lao động nhân dân vĩ đại đạo sư ) giống nhau chỉ Carl · Marx ( chủ nghĩa Mác người sáng lập chi nhất )
Carl · Marx, tên đầy đủ Carl · Heinrich · Marx (Tiếng Đức:Karl Heinrich Marx, 1818 năm 5 nguyệt 5 ngày －1883 năm 3 nguyệt 14 ngày ),Chủ nghĩa MácNgười sáng lập chi nhất,Đệ nhất quốc tếTổ chức giảCùng người lãnh đạo,Chủ nghĩa MácChính đảng sáng lập giả chi nhất, toàn thế giớiGiai cấp vô sảnCùng lao động nhân dân cách mạng đạo sư, giai cấp vô sản tinh thần lãnh tụ,Quốc tế chủ nghĩa cộng sản vận độngKhai sáng giả.[1-2]
Marx là nước ĐứcNhà tư tưởng,Chính trị học gia, triết học gia, kinh tế học gia, cách mạng lý luận gia, lịch sử học giả cùng xã hội học gia. Chủ yếu làm có 《Tư bản luận》《Đảng Cộng Sản tuyên ngôn》 chờ. Marx sáng lập bị nhiều người biết đến triết học tư tưởng vì chủ nghĩa duy vật lịch sử, này lớn nhất nguyện vọng là đối với cá nhân toàn diện mà tự do phát triển.[3]Marx sáng lậpKinh tế lý luận《Tư bản luận》, Marx xác lập hắn trình bày nguyên tắc là “Môn kinh tế chính trị phê phán”.Marx cho rằng, đây là “Môn kinh tế chính trị nguyên lý”Đồ vật. Marx cho rằngGiai cấp tư sảnDiệt vong cùngGiai cấp vô sảnThắng lợi là đồng dạng không thể tránh khỏi. Hắn cùngEngelsCộng đồng sáng lập chủ nghĩa Mác học thuyết, bị cho rằng là chỉ dẫn toàn thế giới lao động nhân dân vì thực hiện xã hội chủ nghĩa cùngChủ nghĩa cộng sảnLý tưởng mà tiến hành đấu tranh lý luận vũ khí cùng hành động chỉ nam.
- Tiếng Trung danh
- Carl · Marx[47]
- Ngoại văn danh
- Karl Heinrich Marx
- Đừng danh
- Moore,Carl · Heinrich · Marx
- Dân tộc
- Hãy còn quáDân tộc
- Sinh ra ngày
- 1818 năm 5 nguyệt 5 ngày
- Qua đời ngày
- 1883 năm 3 nguyệt 14 ngày
- Tốt nghiệp trường học
- Berlin đại học
- Chức nghiệp
- Nhà tư tưởng, chính trị học gia, triết học gia, kinh tế học gia, cách mạng lý luận gia, xã hội học gia
- Chủ yếu thành tựu
- Khởi xướngChủ nghĩa xã hội khoa học
Sáng lậpChủ nghĩa Mác,Sáng tạoĐệ nhất quốc tế
Phát hiện nhân loại xã hội lịch sử phát triển khách quan quy luật - Nơi sinh
- PhổVương quốc Rhine tỉnhTerry ngươi thị
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- 《Tư bản luận》《Đảng Cộng Sản tuyên ngôn》《Về phí ngươi ba ha đề cương》《Ðức hình thái ý thức》 chờ
- Qua đời mà
- Anh quốcLuân Đôn
- Táng với
- Anh quốc Luân Đôn hải cách đặc nghĩa địa công cộng
- Thê tử
- Yến ni · Marx
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Thời trẻ cầu học
- ▪Cách mạng kiếp sống
- ▪Hôn nhân gia đình
- ▪Cùng Engels hữu nghị
- ▪Lúc tuổi già cùng qua đời
- 2Chủ yếu thành tựu
- ▪Chủ nghĩa Mác
- ▪Khoa học thuyết vô thần
- ▪Lịch sử thuyết duy vật
- ▪Môn kinh tế chính trị
- ▪Đảng Cộng Sản tuyên ngôn
- ▪Phụ nữ lý luận
- 3Cá nhân chuyên tác
Thời trẻ Marx1830 năm 10 nguyệt, Marx tiến vàoTerry ngươi trung học.Trung học tốt nghiệp sau, tiến vàoĐại học Bonn,18 tuổi sauChuyển trườngĐếnBerlin đại họcHọc tập pháp luật, nhưng hắn đại bộ phận học tập tiêu điểm lại bãi ởTriết họcCùng trong lịch sử. 1840 năm,PhổTân quốc vươngPhì đặc liệt · William bốn thếVào chỗ, hãm hại chủ nghĩa tự do dân chủ nhân sĩ, yêu cầu sở hữu ấn phẩm đều cần thiết thông qua nghiêm khắc thẩm tra, đại học mất đi học thuật tự do, tân quốc vương nhâm mệnhBerlin đại họcGiáo thụ F.W.von Schelling sẽ thẩm tra Marx tiến sĩ luận văn, nhưng Marx tiến sĩ luận văn triết học cao hơn thần học lập trường không có khả năng bị phảnHegelGiáo thụ sở tiếp thu, cho nên Marx đem tiến sĩ luận văn sửa gửi cấpSax sâm - Ngụy mã - ngải sâm nạp hách đại công quốcGia lên mặt học( Jena ) thẩm tra tiến sĩ tư cách. 1841 năm Marx lấy luận văn 《Đức mô khắc lợi đặcTự nhiên triết học cùngEpicurusTự nhiên triết học chi khác nhau 》 xin học vị, cũng nhân được đến ủy ban nhất trí tán thành, chưa tiến thêm một bước biện hộ mà thuận lợi đạt được gia lên mặt học triết học tiến sĩ. Tốt nghiệp sau đảm nhiệm 《Rhine báo》 chủ biên, gặp được ở Marx tư tưởng phát triển sử thượng rất là nổi danh “Cây rừng trộm cướp vấn đề”.
Tuổi trẻ khi Marx
Cách mạng kiếp sống1836 năm, ở Phổ bởi vậy mà đã chịu hình sự xử phạt có 15 vạn người, chiếm toàn bộ hình sự án kiện 77%. Đối mặt loại này tương đương nghiêm túc xã hội tình thế, Phổ người thống trị không phải từ chế độ xã hội mặt tìm kiếm vấn đề căn nguyên cùng giải quyết vấn đề phương án, ngược lại ra sân khấu một cái càng nghiêm khắc dự luật, đem mọi người ở trong rừng rậm lục tìm cành khô, ngắt lấy quả dại cùng mặt khác một ít gần trái với cây rừng quản lý điều lệ hành vi cũng lên cấp vì trộm cướp phạm tội, cho hình sự xử phạt. Marx căn cứ 1841 năm thứ sáu giớiRhine tỉnhHội nghị hội nghị ký lục, với năm sau 10 nguyệt viết xuống 《 về cây rừng trộm cướp pháp biện luận 》 một văn, khiển trách lập pháp cơ quan thiên vị cây rừng sở hữu giả ích lợi, cướp đoạt bần dân lục tìm cành khô chờ thói quen quyền lợi, hệ thống đưa ra chính mình rừng rậm lập pháp xem.
Cách mạng kiếp sống
Marx toàn thân chiếu1843 năm 《Rhine báo》 phát hành cho phép bị Phổ quốc vương huỷ bỏ, bởi vì Marx ở báo thượng phát biểu một thiên phê bìnhNước Nga Sa HoàngVăn chương, dẫn phát nước NgaSa HoàngNicola một đờiBất mãn, Phổ quốc vương nhận được Sa Hoàng kháng nghị sau hạ lệnh cấm Rhine báo, Marx bởi vậy thất nghiệp. Tại đây trong lúc nội, Marx nhận thứcFriedrich · Engels.Engels là nhà xưởng chủ tử đệ lại thập phần thưởng thức Marx chủ trương, thường xuyên ra tiềnTài trợMarx hoạt động cùng sinh hoạt, Marx nghiên cứu học vấn tự hỏi nghiêm túc nghiêm cẩn nhưng sinh hoạt tùy tính, thường xuyên kéo dài muốn giao cho báo xã bản thảo, Engels thường hiệp trợ Marx công tác cũngViết thayBộ phận văn chương.
Marx phu nhân yến ni · Marx ( 1814 năm 2 nguyệt 12 ngày —1881 năm 12 nguyệt 2 ngày ) ra đời vớiĐặc lợi ngươiMột cái danh môn vọng tộc, nguyên danh Johanna · “Jenny” · Bell tháp · Juliet · von · West hoa luân ( Johanna "Jenny" Bertha Julie von Westphalen ) là một vị nước ĐứcXã hội họcGia, là giai cấp vô sản, chủ nghĩa cộng sản nhà tư tưởng Carl · Marx thê tử. Yến ni · von · West hoa luân gia ly Marx gia chỉ có vài phút lộ trình.[3]
1836 năm vãn hạ, ởĐại học BonnRa sức học hành pháp luậtNăm nhất họcSinh Marx, hồi đặc lợi ngươi hướng chính mình tình yêu cuồng nhiệt cô nương cầu hôn.Yến niLiền cùng 18 tuổi Marx ước định chung thân. Dựa theo ngay lúc đó tập tục tới nói, đây là xưa nay chưa từng có. Quý tộc sinh ra, niên hoa tựa cẩm yến ni, bị công nhận vì là đặc lợi ngươi mỹ lệ nhất cô nương cùng “Vũ hội Hoàng Hậu”, rất nhiều anh tuấn quý tộc thanh niên vì này khuynh đảo, cầu hôn giả khối người như vậy, không hề nghi ngờ, có thể ký kết một môn vinh hoa phú quý hôn nhân. Nhưng là nàng lại miệt thị xã hội hết thảy truyền thống quan niệm, gạt cha mẹ đem chính mình đính hôn cấp một cái thị dân giai tầng con cháu, nàng không thể dự tính cùng Marx cộng đồng sinh hoạt tiền đồ như thế nào. Marx cho rằng tạm thời còn không thể trong người vìXu mậtCố vấn quan yến ni phụ thân trước mặt chính thức hướng yến niCầu hôn.Bởi vậy, mới đầu hắn chỉ có thể hướng chính mình phụ thân thổ lộBí mật.HắnTin tưởng,Phụ thân hắn sẽ ở yến ni song thân trước mặt vì một lần thành công cầu thân làm hảo các loại chuẩn bị.[3]
1836 năm 10 nguyệt,MarxTừ rời nhà không xaĐại học BonnChuyển phó rời nhà xa xôiBerlin đại họcĐọc sách, này ý nghĩa bọn họ chi gian muốn cho nhau trung thành chờ đợi một đoạn tương đương dài dòng thời gian. Ở Berlin, bởi vì tâm linh kích động cảm tình cùng “Khuynh tâm tư mộ” tình yêu cập mang đếnTrì hoãnCùngLo âu,Từng một lần ảnh hưởng Marx toàn tâm toàn ý đầu nhập học tập. Hắn từng hướng phụ thân hắn thẳng thắn thổ lộ nói, bởi vì rời xa ma Serre lòng chảo, rời xa hắn “Vô hạn tốt đẹp yến ni”, hắn đã “Lâm vào chân chính không bình tĩnh bên trong”. Bối rối hắn không phải cái gì nghi kỵ tâm, bởi vì hắn đối yến ni tình yêu chưa bao giờ từng có chút nào hoài nghi, chỉ là bởi vì nghĩ đến không thể không cùng nàng ở dài dòng năm tháng trường kỳ chia lìa, khiến cho hắn cảm thấy tâm tình dị thường trầm trọng.[3]
Vì thế, 18 tuổi Marx liền chấp bút viết thơ, dùng thơ biểu đạt chính mình cảm tình cùng tiếng lòng. Marx thơ phần lớn là ca tụng yến ni cùng thổ lộ chính mình đối nàng tư mộ; nhưng trong đó cũng có không ít là thổ lộ chính mình tư tưởng chí nguyện cùng khát vọng có thành tựu tâm tình.[3]
Marx
Hôn nhân gia đình1843 năm 10 cuối tháng, Marx cùng yến ni cùng nhau đi vào Paris, cùng so với bọn hắn sớm hai tháng đi vào nơi này Lư cách chuẩn bị mở cũng xuất bản 《Đức pháp niêm giám》 tạp chí. Đến tận đây, hai người bọn họ kéo ra tràn ngập khốn khổ cùng tự mình hy sinh sinh hoạt mở màn.[3]
Marx
Hàng phía trước tả một vì Laura · MarxCùng nhà xuất bản cùng biên tập làm giao thiệp, một ít rườm rà thủ tục, rất khó xử lý sự vụ, cần thiết viết tình huống, không ít từ nàng làm thay. Marx không phải cái loại này dễ dàng ở miệng thượng lưu lộ tâm tình người, nhưng đương yến ni nhân mẫu thân đe dọa rời đi hắn mấy tháng khi, hắn liền tự cấp nàng tin trung viết nói: “Tha thiết nhiệt tình bởi vì nó đối tượng thân cận sẽ biểu hiện vì thông thường thói quen, mà ở biệt ly ma thuật ảnh hưởng hạ sẽ lớn mạnh lên cũng một lần nữa có nó cố hữu lực lượng. Ta tình yêu chính là như thế. Chỉ cần chúng ta một vì không gian bức bách, ta liền lập tức minh bạch, thời gian chi với ta tình yêu chính như ánh mặt trời mưa móc chi với thực vật —— làm này phát sinh.
Ta đối với ngươi tình yêu, chỉ cần ngươi rời xa ta bên người, liền sẽ hiện ra nó tướng mạo sẵn có, giống người khổng lồ giống nhau bộ mặt. Tại đây tình yêu thượng tập trung ta sở hữu tinh lực cùng toàn bộ cảm tình.…… Ta như có thể đem ngươi kia ôn nhu mà thuần khiết tâm kề sát ở chính mình trong lòng, ta liền sẽYên lặng không nói gì,Không làm một tiếng. Ta không thể lấy mồm mép ngươi, chỉ phải xin giúp đỡ với văn tự, lấy văn tự tới truyền đạt oanh hôn.”[3]
Marx đại nữ nhi cùng yến ni1881 năm 12 nguyệt 2 ngày, yến ni hôn mê không tỉnh. Đây là Marx chưa bao giờ chịu đựng quá thật lớn đả kích. Yến ni qua đời ngày đó,EngelsNói: “Moore ( nguyên tự Ấn Độ, hình dung làn da ngăm đen người ) cũng đã chết.” Ở về sau mấy tháng, hắn nghe theo bác sĩ khuyên bảo, đến khí hậu ôn hòa địa phương đi tĩnh dưỡng. Chính là bất luận đến chỗ nào đều quên không được yến ni, ngăn không được bi thống. Hắn viết thư cấp nhất tri kỷ bằng hữu nói: “Thuận tiện đề một câu, ngươi biết, rất ít có người so với ta càng phản đối thương cảm. Nhưng là nếu không thừa nhận ta thời khắc tại hoài niệm thê tử của ta —— nàng cùng ta trong cuộc đời tốt đẹp nhất hết thảy là phân không khai —— đó chính là ta ở gạt người.” Hắn những lời này là cỡ nào lệnh người cảm động a!
1883 năm 1 nguyệt 11 ngày, truyền đến đại nữ nhi đột nhiên qua đời tin dữ, Marx bệnh tình tăng thêm. 1883 năm 3 nguyệt 14 buổi trưa ngọ, Marx an tường màVĩnh biệt cõi đời.1883 năm 3 nguyệt 17 ngày, Marx bị an táng ởHải cách đặc nghĩa địa công cộngYến ni phần mộ bên cạnh.[3]
1844 năm 9 nguyệt, Engels đến phóng Paris, hai người sóng vai bắt đầu rồi đối chủ nghĩa xã hội khoa học nghiên cứu, cũng kết thành thâm hậu hữu nghị. Marx viết 《 kinh tế học triết học bản thảo 》, này phânBản thảoThẳng đến 1933 năm mới bị phát hiện đồng phát biểu, được xưng là 《1844 năm kinh tế học triết học bản thảo》. 1845 năm, Marx tham dự biên soạn 《 đi tới tuần san 》, ở trong đó đối nước Đức chuyên chế chủ nghĩa tiến hành bén nhọn phê bình. Phổ chính phủ đối này phi thường bất mãn, cũng yêu cầu nước Pháp chính phủ đuổi đi Marx. Cùng năm thu, Marx bị nước Pháp chính phủ phái lưu manh ẩu đả, trục xuất, bị bắt đi vàoBỉBrussels.1845 năm 12 nguyệt, Marx tuyên bố thoát lyPhổQuốc tịch.
Marx cùng Engels chụp ảnh chung
Marx
Carl · Marx
Marx cùng EngelsTừ 1852 năm 2 nguyệt 27 ngày cấp Engels tin người trong nhóm nhìn đến vị này toàn thế giới trứ danh lý luận gia khốn cảnh, Marx viết nói: “Một tuần tới nay, ta đã đạt tới phi thường thống khổ nông nỗi: Bởi vì áo ngoài vàoHiệu cầm đồ,Ta không thể lại ra cửa, bởi vì không choCho chịu,Ta không thể lại ăn thịt.” Không lâu lại viết thư hướng Engels nói hết: “Thê tử của ta bị bệnh, tiểu yến ni bị bệnh, lâm hành hoạn có một loại thần kinh nhiệt, bác sĩ ta qua đi không thể thỉnh, hiện tại cũng không thể thỉnh, bởi vì không có mua thuốc tiền. Tám đến mười ngày tới nay, trong nhà ăn chính là bánh mì cùng khoai tây, hiện tại hay không có thể lộng tới này đó, còn thành vấn đề.” Đói khát nghèo khó cùng việc nhà việc vặt, bối rối Marx, hắn tâm tình phẫn nộ bực bội, vô pháp tập trung tinh lực cùng trí tuệ tiến hành lý luận sáng tác. Đối Marx khốn cảnh, Engels làm như là chính mình khó khăn. Hắn tự cấp Marx tin trung viết nói: “2 đầu tháng ta đem cho ngươi gửi 5 bảng Anh, sau này ngươi mỗi tháng đều có thể thu được cái này số. Cho dù ta bởi vậy đến tân kết toán thâm niên phụ một thân nợ, cũng không có quan hệ.…… Đương nhiên, ngươi không cần bởi vì ta đáp ứng mỗi tháng gửi 5 bảng Anh liền ở thời điểm khó khăn cũng không hề mặt khác hướng ta viết tin đòi tiền, bởi vì chỉ cần có khả năng, ta nhất định làm theo.” Lúc này Engels ở Âu môn —— Engels trong công ty chỉ là một cái bình thường tiểu cán sự, thu vào cũng là thập phần thấp kém.
Marx cùng Engels
EngelsEngels cùng Marx cao thượng hữu nghị, vì nhân loại tạo điển phạm, hai vị này vĩ nhân hữu nghị nói cho thế nhân: Thành lập ở cộng đồng tín ngưỡng cùng theo đuổi cơ sở phía trên hữu nghị, làMuôn đời xanh tươi,Không gì phá nổi.[4]
Ở vào Luân Đôn hải cách đặc Carl · Marx mộ địa1881 năm 12 nguyệt 2 ngày,Yến ni · MarxQua đời. 1883 năm 3 nguyệt 14 ngày sau ngọ hai điểm canh ba, vĩ đại nhà tư tưởng Marx ở Luân Đôn nơi ở từ thế, hưởng thọ 65 tuổi. Sau cùngYến niHợp táng vớiLuân ĐônBắc giaoHải cách đặc nghĩa địa công cộngNội. Engels phát biểu mộ trước diễn thuyết, ước có 20 người tham gia lễ tang[4].
Tường thuật tóm lược
Chủ nghĩa Mác là giai cấp vô sản tranh thủ tự do giải phóng cùng nhân loại giải phóng khoa học lý luận,[5]Là về tự nhiên, xã hội cùng nhân loại tư duy phát triển quy luật khoa học nhận thức,[6]Giai cấp vô sản đấu tranh tính chất, mục đích học thuyết.[5]Học thuyết phạm vi bao gồm chính trị, triết học, kinh tế, xã hội chờ rộng khắp lĩnh vực. Là ở phê phán kế thừa nhân loại trong lịch sử hết thảy hữu ích thành quả cơ sở thượng sinh ra.[7]Mà chủ nghĩa Mác phát triển là bất luận cái gì mặt khác chủ nghĩa sở không thể cập, là theo thời đại, thực tiễn,[8]Nhân văn,[9]Khoa học phát triển mà không ngừng phát triển,[8]Vĩnh viễn sẽ không dừng lại ở một cái trình độ thượng.[10]Cũng bởi vì như thế, trên thế giới tồn tại rất nhiều không giống nhau phiên bản giải thích cùng trần thuật. Liền như nước Mỹ cận đại chủ nghĩa Mác học giảĐạt kéo phổ( Hal Draper ) sở giảng “Ở nhân loại trong lịch sử, ít có học thuyết giống Marx tư tưởng giống nhau, bị không bình thường nhân vi vặn vẹo”. Trừ bỏ chủ nghĩa Mác-Lê Nin bên ngoài, rất nhiều bè phái học thuyết đều cho rằng tự phái học thuyết vì Marx chính thống kế thừa. Hiện giờ, trong đó tương đối có ảnh hưởng lực cùng chủ yếu trận doanh bao gồm:Thác Lạc tì cơ chủ nghĩa,Tư đại lâm chủ nghĩa,Phương tây chủ nghĩa MácChờ.
Marx đối triết học cống hiến là đem thực tiễn khái niệm dẫn vào triết học, sử triết học cùng hiện đại giai cấp vô sản ( giai cấp công nhân ) giải phóng liên hệ lên, đem cái này triết học vận dụng với xã hội lịch sử lĩnh vực dẫn tới chủ nghĩa duy vật lịch sử sinh ra, ở chủ nghĩa duy vật lịch sử chỉ đạo hạ, Marx phân tích cùng nghiên cứu tư bản chủ nghĩa xã hội cơ sở kinh tế do đó phát hiệnGiá trị thặng dư,Chỉ ra giai cấp vô sản cùng giai cấp tư sản đấu tranh giai cấp tất nhiên dẫn tới chuyên chính vô sản, mà cái này chuyên chính lại là từ tư bản chủ nghĩa đến chủ nghĩa cộng sản quá độ, diễn biến mà đến.[4]
Marx triết học
Giống nhau cho rằng, Marx triết học ở hắn vị trí thời đại cũng không có tuyệt đối lực ảnh hưởng; nhưng liền ở hắn mất vài năm sau 19 cuối thế kỷ, theo giai cấp tư sản thế giới phổ biến nguy cơ tăng lên, Marx triết học nhanh chóng truyền khắp các nơi. Thành lập tư bản chủ nghĩa thức phúc lợi quốc gia trở thành Châu Âu tiên tiến quốc gia chính kinh cải cách xu thế. Lúc sau, chủ nghĩa Mác phái phân thành vì phi cách mạng phái ( Evolutionary Marxism ) cùng cách mạng phái ( Revolutionary Marxism ). Phi cách mạng phái học thuyết, lại xưngChủ nghĩa xét lạiPhái, lấyEdward · Burns thản( Edward Bernstein ) vì trung tâm, chủ trương tiến dần thức xã hội chủ nghĩa phát triển, coi chủ nghĩa Mác vì một loạiĐạo đức tiêu chuẩn.Mà cách mạng phái học thuyết tắc lấy cấp tiếnLiệt ninhNhất trứ danh, cường điệu bạo lực cách mạng đối với thành lập chuyên chính vô sản không thể lảng tránh sự tất yếu. Cách mạng phái coi chủ nghĩa Mác vì một loại lịch sử khoa học lý luận cùng giai cấp vô sản thế giới quan, phương pháp luận, cho rằng loại này lý luận là lịch sử khách quan tiến trình lý luận phản ánh, là quảng đại lao động nhân dân ở thực tiễn trung sản vật, là sở hữu nhân loại ưu tú văn hóa di sản kết tinh.[11]
Chủ nghĩa Mác
Chủ nghĩa Mác ở 20 thế kỷ mới tới 20 thế kỷ trung kỳ, mượn từ liệt an hòaBolshevik đảng kiếnLập Liên Xô truyền bá đạt tới đỉnh. Tại đây đoạn trong lúc chủ nghĩa Mác ở đương đại giải thích đã chịu rất nhiều học giả nghi vấn cùng tranh luận. Theo Liên Xô suy thoái cùng giải thể, chủ nghĩa Mác ở chính trị thượng lực ảnh hưởng cũng có điều yếu bớt. Mà chủ nghĩa Mác làm cận đại trứ danh cũng là ảnh hưởng sâu xa triết học lý luận, này học thuyết vẫn cứ sinh động ở học thuật giới các lĩnh vực, học thuyết tinh thần cũng thỉnh thoảng bị vận dụng ở các chính phủ thi hành biện pháp chính trị phương hướng. Mà ở 21 thế kỷ hôm nay, trên thế giới vẫn có rất nhiều quốc gia cùng chính đảng lấyChủ nghĩa MácVì này quốc gia hoặc chính đảngHình thái ý thức,Như Trung Quốc Đảng Cộng Sản, Cuba Đảng Cộng Sản,Nepal Đảng Cộng Sản,Síp lao động nhân dân tiến bộ đảng,Nước Pháp Đảng Cộng Sản,Tây Ban Nha Đảng Cộng Sản,Bồ Đào Nha Đảng Cộng Sản,Hy Lạp Đảng Cộng SảnChờ.
Khoa học thuyết vô thần là ở phê phán cùng kế thừa trong lịch sử thuyết vô thần thành quả cơ sở thượng phát triển lên.[12]Dùng lịch sử thuyết minh tôn giáo, tỏ rõ tôn giáo xã hội cơ sở,[13]Công bố tôn giáo bản chất và sinh ra, phát triển, tiêu vong khách quan quy luật,[12]Nói cho mọi người[12],Tôn giáo là điên đảo thế giới quan[14],Tôn giáo quan niệm là chi phối mọi người sinh hoạt hằng ngày phần ngoài lực lượng ở mọi người đầu óc trung ảo ảnh phản ánh[13],Không ứng đem vận mệnh giao cho thần tới chi phối, nhân loại có thể dựa vào chính mình lực lượng vì chính mình mưu đến hạnh phúc.[12]
Người Do TháiỞ nước Đức giải phóng đấu tranh chính là giai cấp vô sản đối mới phát giai cấp tư sản giải phóng đấu tranh. Cái này giải phóng đầu óc là triết học, nó trái tim là giai cấp vô sản.
Triết học đem giai cấp vô sản coi như chính mìnhVật chất vũ khí,Đồng dạng mà, giai cấp vô sản cũng đem triết học coi như chính mìnhTinh thần vũ khí.—— Carl · Marx, 《Ðức hình thái ý thức》
Marx cho rằng triết học là nhân loại tư tưởng giải phóng, nói cách khác, nó là giai cấp vô sản khiêu chiếnChế độ xã hộiTinh thần vũ khí. Chỉ có ở khoa học triết học chỉ đạo hạ, giai cấp vô sản mới có thể hoàn toàn phê phán tư bản chủ nghĩa xã hội, mới có thể thành lập chủ nghĩa cộng sản tân xã hội, do đó đạt được chính mình cuối cùng giải phóng. Marx triết học ngược dòng đến bản tính của nhân loại: Hắn cho rằng người khác nhau với động vật địa phương, liền ở chỗ người có thể hữu hiệu kế hoạch ra bọn họ lại lấy sinh tồnTư liệu sinh hoạtCùngTư liệu sản xuất,Bởi vậy, người một khi tiến hành có kế hoạch lao động sinh sản, liền cùng cái khác động vật căn bản khác nhau mở ra; mà bởi vì muốn lao động, mọi người cần thiết trước đó kết thành quan hệ sản xuất và nó quan hệ xã hội. Mọi người lao động sức sản xuất chế ước mọi người ở trong đó tiến hành hoạt động phương thức sản xuất, mà có cái dạng nào phương thức sản xuất, liền có cái dạng nào quan hệ xã hội. Mọi người phương thức sản xuất,Quan hệ xã hộiChờ cấu thành xã hội cơ bản giá cấu, cũng quyết định mọi ngườiÝ thức xã hội.Ý thức xã hội một khi hình thành, liền trái lại trở thành chế ước người hoạt động khách quan lực lượng. Có thể thấy được xã hội phát triển là thành lập ở lao động giai cấp sinh sản lao động phía trên, lao động giai cấp tạo thành nhân loại xã hội “Quy luật tự nhiên”. Xã hội phát triển từ mặt ngoài xem như là lộn xộn, kỳ thật nó cùng thiên nhiên giống nhau cũng là có nội tại khách quan quy luật. Bởi vậy, Marx triết học làThuyết duy vật.
Marx ở tuổi trẻ thời điểm thâm chịu nước Đức đương đại nổi danh triết học gia HegelBiện chứng luậnẢnh hưởng, cùng cho rằng vạn vật đều do diễn biến mà thành. Nhưng bất đồng với Hegel chủ nghĩa duy tâm điểm, Marx tư tưởng là thuyết duy vật điểm.
MarxMột quốc gia xã hội kinh tế, đại biểu cho một quốc gia xã hộiSức lao động.Nhưng Marx cho rằng này đánh giá điểm bịTư bản chủ nghĩaCấp vặn vẹo, hắn cho rằng ở tư bản chủ nghĩa giá cấu hạ, sức lao động đã trở thành một loại tiêu hao tính vật dụng hàng ngày, truyền thống thương nhân mượn từ qua tay mua bán kiếm lấy thương phẩm chênh lệch giá, mà nhà tư bản lại là dựa không ràng buộc chiếm hữu giá trị thặng dư phương thức, tới phát tài làm giàu. Mà tài phú ở tư nhân trong tay tích lũy ở tư bản chủ nghĩa phương thức sản xuất hạ liền hình thành tư bản. Lao động thị trường luôn là ở mở rộng, nhu cầu luôn là ở gia tăng, tư bản yêu cầu tăng giá trị tài sản, liền cần thiết hấp thụ lao động sống, mà sử người lao động trước sau sinh hoạt ở chỉ có thể duy trì tự thân sinh mệnh tái sản xuất trình độ, là hấp thụ lao động sống tiền đề. Bởi vậy, căn cứ Marx kết luận, lao công đãi ngộ tự nhiên không phải nhà tư bản sở sẽ quan tâm sự. Marx cũng không phủ nhận, đến lúc ấy mới thôi tư bản chủ nghĩa là trong lịch sử nhất cụ sức sản xuấtXã hội kết cấu.Nhưng hắn cho rằngTư bản chủ nghĩaKhuyết tật ở chỗ nhà tư bản vì sức sản xuất cùng lợi nhuận, thế tất đầu tư càng nhiều tiền tài cùng tài nguyên dùng cho khoa học kỹ thuật nghiên cứu phát minh, mà lao công giá trị cũng sẽ bởi vì khoa học kỹ thuật tiến bộ mà làm thấp đi. Ngày sau, lao công thế tất vật dụng hàng ngày hóa, tiến tới dị hoá giai cấp vô sản lao công bản thân nhân loại tính chất đặc biệt, trở thành nhà tư bản thịt người máy móc. Căn cứ Marx lịch sử thuyết duy vật, hắn ý thức được này vừa hiện giống một loại giai đoạn tính diễn biến, tư bản chủ nghĩa sẽ vật cực tất phản, giai cấp vô sản sẽ bởi vì tự thân giải phóng, dần dần thay thế được giai cấp tư sản liền cùng lúc trước ở phong kiến thời đại thời kì cuối, giai cấp tư sản lật đổ vương thất quý tộc giai cấp giống nhau. Mà lao động giai cấp cũng sẽ trở thành vai chính, kéo quốc gia kinh tế phát triển.
Lúc tuổi già Carl · MarxCăn cứ vào đối vớiTư bản chủ nghĩaĐủ loại khách quan khoa học phân tích, Marx cho rằng giai cấp vô sản hẳn là đoàn kết, cùng cùng Marx đấu tranh giai cấp lý luận chặt chẽ tương quan, là giai cấp vô sản chính đảng lý luận. Ở Marx xem ra, giai cấp vô sảnĐấu tranh giai cấpYêu cầu từ giai cấp vô sản chính đảng tới lãnh đạo, mà giai cấp vô sản chính đảng còn lại là giai cấp vô sản tiên phong đội. Cái này đại biểu Đảng tổ chức, lãnh đạo cùng tuyên truyền tác dụng. Từ giai cấp cập đấu tranh giai cấp lý luận xuất phát, Marx cho rằng chế độ tư hữu xã hội trung đối lập giai cấp chi gian đấu tranh có không thể điều hòa đặc điểm, giai cấp thống trị yêu cầu lấy cưỡng chế tính phương pháp tới thống trị bị giai cấp thống trị để duy trì tự thân sinh tồn. Mà này đó cưỡng chế tính phương pháp dần dần diễn biến thành vì giai cấp thống trị đối bị giai cấp thống trị bòn rút cùng cướp đoạt chi công cụ. Giai cấp thống trị vì đem giai cấp quan hệ duy trì ở phù hợp giai cấp thống trị ích lợi trật tự cùng trong phạm vi, liền hình thành quốc gia cùng pháp luật. Giai cấp vô sản nếu muốn đạt được tự do giải phóng, liền cần thiết đoàn kết lên, tiến hành cách mạng, lấy tiêu diệt bao gồm giai cấp vô sản cùng giai cấp tư sản cũ có giá trị, tiêu diệt giai cấp, tức tiêu diệt địch nhân đồng thời, cũng tiêu diệt tự thân, tiêu diệt bóc lột, bước vào vô giai cấp chủ nghĩa cộng sản xã hội.
“Cũ quốc gia là một loại ‘ lấy này không chỗ không ở phức tạp quân sự, quan liêu, tôn giáo cùng tư pháp cơ cấu giống mãng xà tựa đem sống sờ sờ thị dân xã hội từ bốn phương tám hướng quấn quanh lên trung ương tập quyền bộ máy quốc gia ’.”
Toàn thế giới người vô sản, liên hợp lại! ( Proletarier aller Länder,vereinigt euch! ) ——《 Đảng Cộng Sản tuyên ngôn 》
Marx cho rằng, ở nhân loại trong lịch sử, khoa học kỹ thuật tiến bộ đề cao năng suất lao động, do đó sửSản phẩm dưTăng nhiều, khiến cho nhân loại có thể ở tự thân trung thực hành não thể phân công. Loại này phân công một phương diện đại đại xúc tiếnSức sản xuấtPhát triển cùng văn minh tiến bộ, khiến nhân loại từ xã hội nguyên thuỷ dã man giai đoạn đi ra, tiến vào văn minh thời kỳ; về phương diện khác, não thể phân công bản thân chính là lúc ban đầu giai cấp phân chia cơ sở, bởi vì phân công cùng chế độ tư hữu xuất hiện, sử lũng đoạn tinh thần sinh sản giai cấp bóc lột phần tử cùng gánh vác toàn bộ lao động chân tay lao động giai cấp ở vào căn bản ích lợi lẫn nhau đối kháng quan hệ bên trong, nhân loại từ đây tiến vàoGiai cấp xã hội.Giai cấp xã hội mấy ngàn năm phát triển, bất quá là giai cấp bóc lột đối lao động nhân dân bóc lột trình độ cùng với lao động nhân dân đối giai cấp bóc lột dựa vào cụ thể phương thức biến hóa.
Đảng Cộng Sản tuyên ngôn bản thảo.Marx cho rằng, nhân loại lịch sử phát triển giai cấp xã hội giai đoạn trung,Đấu tranh giai cấpLà không thể tránh khỏi, đấu tranh giai cấp bản thân liền cấu thành nhân loại lịch sử phát triển một loại thúc đẩy lực lượng. Chỉ có liên hệSức sản xuấtPhát triển cùng với từ sức sản xuất quyết định quan hệ xã hội kết cấu biến hóa, mới có thể hoàn toàn giải quyết đấu tranh giai cấp vấn đề. Marx ở về giai cấp lý luận trung, đặc biệt cường điệu giai cấp là một cái kinh tế phạm trù —— hiện đại giai cấp quan hệ sinh ra nguyên với người lao động cùng chính mình tư liệu sản xuất chia lìa, nhưng giai cấp một khi sinh ra, lại sẽ đem giai cấp ích lợi đối lập dấu vết đánh thượng văn hóa, tôn giáo chờ lĩnh vực. Ở cái này ý nghĩa thượng, giai cấp có khi là một cái xã hội phạm trù. Nhân loại xã hội giai cấp quan hệ từ lúc đầu đơn giản đi hướng phức tạp, sau đó lại đi hướng hiện đại xã hội đơn giản hóa. Marx chỉ ra, chú trọng lợi íchTư bản chủ nghĩaXã hội vẫn chưa thay đổi giai cấp đối lập sự thật; mà hoà bình thức hiệp thương biện pháp vô pháp từ thực chất thượng giải quyết giai cấp gian mâu thuẫn.
Đối lập, bởi vậy, ở tiến vào chủ nghĩa cộng sản phía trước, giai cấp vô sản đem tiến hành ngắn ngủi ( so sánh khởi mặt khác lịch sử giai đoạn mà nói )Chuyên chính vô sản,Tiến hành nhiều mặt cách mạng, hết mọi thứ khả năng một lần nữa phân phốiXã hội tài nguyên.Cho nên giống nhau cho rằng, Marx cũng không phản đối bạo lực cách mạng.
Marx cho rằng hình thái ý thức là kiến trúc thượng tầng, đối xã hội sinh hoạt có năng động tác dụng, ở giới tính mặt, nam nữ bất bình đẳng ý thức ảnh hưởng lưỡng tính quan hệ, lấy một bộ cơ chế tác dụng với nữ tính, che giấu phụ nữ chủ thể tính ý thức, gông cùm xiềng xích phụ nữ phát triển.[15]Tại gia đình trung, trượng phu là tài sản giả, thê tử tương đương với giai cấp vô sản, giai cấp cùng cấu giới tính. Cho nên tại gia đình trung, lấy sinh lý vì phân chia tiêu chuẩn lao động phân công dị hoá vì xã hội tính giới tính lao động phân công, nam tính nắm giữ xã hội tư liệu sản xuất, nữ tính trở thành tự nhiên sinh sản phụ thuộc. Gia đình lao động dị hoá, phụ nữ bị phủ định mà vô pháp tự do toàn diện phát triển,[15]Đứng ở nhân loại giải phóng độ cao tới lý giải phụ nữ giải phóng, do đó làm ra phụ nữ tự do toàn diện phát triển là cân nhắc nhân loại giải phóng trình độ tiêu chuẩn quan trọng nghiên phán. Phụ nữ tự do toàn diện phát triển bao gồm bốn cái phương diện: Phụ nữ quan hệ xã hội phát triển, chủ yếu thể hiện ở lưỡng tính bình đẳng quan hệ còn cấp phụ nữ, phụ nữ làm người chiếm hữu chính mình toàn diện bản chất; phụ nữ chỉnh thể tố chất phát triển, bao gồm thân thể tố chất, văn hóa tố chất, tư tưởng đạo đức tố chất chờ; phụ nữ năng lực tự do toàn diện phát triển, phụ nữ năng lực là phụ nữ cải tạo thế giới cùng sáng tạo sinh hoạt năng lực, tức lao động năng lực; phụ nữ cá tính phát triển.[15]
Marx cá nhân làm vừa xem[16]
- 《Đức mô khắc lợi đặc tự nhiên triết học cùng Epicurus tự nhiên triết học khác biệt》 ( 1838 năm -1841 năm )
- 《Bãi công cùng công nhân đồng minh》 ( 1847 năm )
- 《 công nhân liên hợp sẽ 》 ( 1847 năm )
- 《 phúc cách đặc tiên sinh 》 ( 1860 năm )
- 《 quốc tế công nhân hiệp hội thành lập tuyên ngôn 》 ( 1864 năm )
- 《 tiền lương, giá cả cùng lợi nhuận 》 ( 1865 năm )[4]
Marx 《 tư bản luận 》Chân thành, thập phần lý trí hữu nghị là nhân sinh vật báu vô giá.
Hữu nghị giống sáng sớm sương mù giống nhau thuần khiết, nịnh hót cũng không thể được đến nó, hữu nghị chỉ có thể dùng trung thực đi củng cố.
Nếu ai vì danh lợi ác ma sở dụ hoặc, hắn liền không thể bảo trì lý trí, liền sẽ y theo không thể kháng cự lực lượng sở chỉ dẫn cho hắn phương hướng đánh tới.[17]
Ở lựa chọn chức nghiệp khi, chúng ta hẳn là tuần hoàn chủ yếu phương châm là nhân loại hạnh phúc cùng chúng ta tự thân hoàn mỹ.
Thời gian là nhân loại phát triển không gian.
Hết thảy kinh tế cuối cùng đều quy kết làm thời gian kinh tế.
Thời gian chính là năng lực chờ đợi phát triển địa bàn.
Hết thảy tiết kiệm, xét đến cùng đều quy kết làm thời gian tiết kiệm.
Lao động sáng tạo thế giới.
Nếu chúng ta lựa chọn nhất có thể vì nhân loại phúc lợi mà lao động chức nghiệp, như vậy, gánh nặng liền không thể đem chúng ta áp đảo, bởi vì đây là vì đại gia mà hiến thân; khi đó chúng ta sở cảm thấy liền không phải đáng thương, hữu hạn, ích kỷ lạc thú, chúng ta hạnh phúc đem thuộc về trăm ngàn vạn người, sự nghiệp của chúng ta đem yên lặng mà, nhưng là vĩnh hằng phát huy tác dụng mà tồn tại đi xuống, mà đối mặt chúng ta tro cốt, cao thượng mọi người đem tưới xuống nhiệt lệ.
Tốt hơn phức tạp lao động, là như thế này một loại sức lao động biểu hiện, loại này sức lao động tương đối bình thường sức lao động yêu cầu so cao giáo dục phí dụng, nó sinh sản yêu cầu tiêu phí so nhiều lao động thời gian. Bởi vậy, có so cao giá trị.
Ngươi có không đối với ngươi bằng hữu thủ tín không du, vĩnh viễn làm một cái không thẹn với người của hắn, đây là ngươi linh hồn, tính cách, tâm lý thế cho nên đạo đức tốt nhất khảo nghiệm.
Hữu nghị chi thuyền ở sinh hoạt hải dương trung chạy là không có khả năng thuận buồm xuôi gió, có khi sẽ đụng tới mây đen cùng gió lốc, dưới tình huống như vậy, hữu nghị hẳn là đã chịu loại này hoặc cái loại này khảo nghiệm, ở này đó mây đen cùng gió lốc sau, như vậy hữu nghị liền sẽ càng thêm củng cố, chân chính hữu nghị ở bất luận cái gì dưới tình huống đều sẽ phóng xạ ra tân quang mang.
Người sinh hoạt không rời đi hữu nghị, nhưng phải được đến chân chính hữu nghị mới là không dễ dàng; hữu nghị tổng yêu cầu trung thành đi gieo giống, dùng nhiệt tình đi tưới, dùng nguyên tắc đi bồi dưỡng, dùng thông cảm đi hộ lý.
Nếu đấu tranh là ở cực thuận lợi thành công cơ hội điều kiện hạ mới xuống tay tiến hành, như vậy sáng tạo thế giới lịch sử không khỏi liền quá dễ dàng.
Thư là ta nô lệ, hẳn là phục tùng ta ý chí, cung ta sử dụng.
Không học vấn không nghề nghiệp, ở bất luận cái gì thời điểm, đối bất luận kẻ nào, đều không chỗ nào trợ giúp, cũng sẽ không mang đến ích lợi.
Bất luận cái gì thời điểm, ta cũng sẽ không thỏa mãn, càng là nhiều đọc sách, liền càng là khắc sâu mà cảm thấy không thỏa mãn, càng cảm thấy chính mình tri thức bần cùng. Khoa học là ảo diệu vô cùng.
Ở khoa học lối vào, giống như ở địa ngục lối vào giống nhau, cần thiết đưa ra như vậy yêu cầu: Nơi này cần thiết tiêu diệt triệt để hết thảy do dự; nơi này bất luận cái gì nhút nhát đều không làm nên chuyện gì.
Ở khoa học thượng không có bình thản đại đạo, chỉ có không sợ lao khổ gian nguy dọc theo đẩu tiễu đường núi trèo lên người, mới có hy vọng đạt tới quang huy đỉnh điểm.
Vạn sự khởi đầu nan, mỗi môn khoa học đều là như thế.
Lịch sử đem những cái đó vì quảng đại mục tiêu mà công tác, cho nên sử chính mình trở nên cao thượng người coi như là vĩ đại người; kinh nghiệm tắc đem sử lớn nhất đa số người hạnh phúc nhân xưng tán vì hạnh phúc nhất người.
Các nhà triết học luôn là ở giải thích thế giới, mà quan trọng là cải tạo thế giới này. Người chỉ có vì chính mình đồng thời đại người hoàn thiện, vì bọn họ hạnh phúc mà công tác, hắn mới có thể đạt tới tự thân hoàn thiện. Lao động chân tay là phòng ngừa hết thảy xã hội virus vĩ đại thuốc sát trùng. Lương tâm là từ người tri thức cùng toàn bộ cách sống tới quyết định. Khoa học quyết không phải một loại ích kỷ hưởng lạc. May mắn có thể tận sức với khoa học nghiên cứu người, đầu tiên hẳn là lấy chính mình học thức vì nhân loại phục vụ. Tự sa ngã, đây là một cái vĩnh viễn ăn mòn cùng gặm cắn tâm linh rắn độc nó hút đi tâm linh mới mẻ máu, cũng ở trong đó rót vào chán đời cùng tuyệt vọng độc nước.
Thế giới này tri thức trên thực tế là nhân loại tri thức tiêu chuẩn một cái tiêu chí, hắn chỉ là thế giới mỗ một cái góc độ cùng mỗ một cái bộ phận mà thôi. Nhân loại đối với thế giới nhận thức, chỉ tới mỗ một cấp bậc cùng mỗ một cái trình độ, nhân loại có thể đối thế giới nhận tri trình độ tiêu chí, là ngươi tri thức trình độ tiêu chí, cũng không phải vũ trụ bản thân.[18]
Phê phán vũ khí đương nhiên không thể thay thế vũ khí phê phán, vật chất lực lượng chỉ có thể dùng vật chất lực lượng tới phá hủy. Nhưng là lý luận một khi nắm giữ quần chúng, cũng sẽ biến thành vật chất lực lượng.[19]
Tốt nhất đem chân lý so làm đá lửa, —— nó đã chịu gõ càng lợi hại, phóng ra ra quang huy liền càng xán lạn.[20]
Vô luận cái nào hình thái xã hội, ở nó có khả năng cất chứa toàn bộ sức sản xuất phát huy ra tới trước kia, là quyết sẽ không diệt vong; mà tân càng cao quan hệ sản xuất, ở nó vật chất tồn tại điều kiện ở cũ xã hội thai bào thành thục trước kia, là quyết sẽ không xuất hiện.[21]
Mỗi người tự do phát triển là hết thảy người tự do phát triển điều kiện.[22]
Làm giai cấp thống trị ở chủ nghĩa cộng sản cách mạng trước mặt phát run đi. Người vô sản ở cái này cách mạng trung mất đi chỉ là xiềng xích. Bọn họ đạt được sẽ là toàn bộ thế giới.[23]
Toàn thế giới người vô sản, liên hợp lại![24]
Các nhà triết học chỉ là dùng bất đồng phương thức giải thích thế giới, mà vấn đề ở chỗ thay đổi thế giới.
Người bản chất cũng không phải đơn cá nhân sở cố hữu trừu tượng vật. Ở này hiện thực tính thượng, nó là hết thảy quan hệ xã hội tổng hoà.[25]
- Tác giả tênCarl · MarxTác phẩm thời gian2018-4-1
- 《1844 năm kinh tế học triết học bản thảo 》 tác giả là Marx. Nên thư chủ yếu giảng thuật Marx tổng kết chính mình tư tưởng cùng tự hỏi kinh tế cùng triết học chờ có quan hệ vấn đề bản thảo.
- Tác giả tênCarl · MarxTác phẩm thời gian2012-2-29
- Tác giả tênCarl · MarxTác phẩm thời gian2003-1-1
- 《 Marx Engels toàn tập 46》 là 2003 năm nhân dân nhà xuất bản xuất bản tác phẩm. Tác giả là [ nước Đức ] Marx (Marx Karl Heinrich).
- Tác giả tênCarl · Marx
- 《 Marx Engels văn tập ( 1-10 cuốn ) 》 là 2009 năm nhân dân nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là Carl · Marx, Friedrich · Engels.
- Tác giả tênCarl · MarxTác phẩm thời gian2010-10-1
- 《 đồ giải tư bản luận 》 là 2010 thâm niên đại văn nghệ nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là Carl · Marx.
- Tác giả tênCarl · Marx
- 《 triết học chi bần cùng 》 là 1932 năm từ Đông Á thư cục nhà xuất bản xuất bản tác phẩm, tác giả là ( đức ) Carl · Marx.
- Tác giả tênCarl · Marx
- 《 triết học chi nghèo khó 》 viết với 1847 năm, nhằm vào bồ lỗ đông 《 nghèo khó chi triết học 》 một cuốn sách mà làm, trình bày và phát huy chủ nghĩa xã hội khoa học nguyên lý cùng với kinh tế học cùng phép biện chứng duy vật căn bản lý luận. Tác giả là ( đức ) Carl · Marx, đỗ trúc đều dịch.
- Tác giả tênCarl · MarxTác phẩm thời gian2011-10-1
- 《 tư bản luận phổ cập giản đọc bản 》 là 2011 năm Kim Thành nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là Carl · Marx ( tác giả ), Ernst · ôn đặc mạn ( tác giả ).
- Tác giả tênCarl · Marx
- 《 tư bản luận 》 ( toàn xưng 《 tư bản luận: Môn kinh tế chính trị phê phán 》 ) là nước Đức nhà tư tưởng Carl · Heinrich · Marx sáng tác môn kinh tế chính trị làm, 1867—1894 năm chia làm tam cuốn xuất bản. 《 tư bản luận 》 toàn thư cộng tam cuốn, lấy giá trị thặng dư vì trung tâm, đối tư bản chủ nghĩa tiến hành rồi hoàn toàn phê phán. Quyển thứ nhất nghiên cứu tư bản sinh sản quá trình, phân tích giá trị thặng dư sinh sản vấn đề. Quyển thứ hai ở tư bản sinh sản quá trình cơ sở thượng nghiên cứu tư bản...
- 1844 năm kinh tế học - triết học bản thảoTác giả tênCarl · MarxTác phẩm thời gian1979-6
- Marx: Geschichte der Diplomatie und Geschichte Spaniens; EngTác giả tênCarl · Marx
- Tiến sĩ luận vănTác giả tênCarl · MarxTác phẩm thời gian1961-11
- Ðức hình thái ý thứcTác giả tênCarl · MarxTác phẩm thời gian2018-12
- 《 Ðức hình thái ý thức ( đoạn tích bổn )》 chủ yếu thu vào 《 Ðức hình thái ý thức 》 quyển thứ nhất chương 1: 《 phí ngươi ba ha 》. Nên chương hệ thống trình bày chủ nghĩa duy vật lịch sử quan, cũng trình bày và phân tích chủ nghĩa xã hội khoa học một ít cơ bản nguyên lý.
- Đảng Cộng Sản tuyên ngônTác giả tênCarl · MarxTác phẩm thời gian2018-4-1
- 2018 năm 5 nguyệt 5 ngày, là Marx sinh nhật 200 đầy năm. Ở nhân loại trong lịch sử, Marx là đối thế giới hiện đại văn minh tiến trình ảnh hưởng * sâu xa nhà tư tưởng cùng nhà cách mạng. Hắn cùng Engels cộng đồng sáng lập khoa học lý luận hệ thống, là nhân loại mấy ngàn năm qua ưu tú văn hóa kết tinh, là giai cấp công nhân và chính đảng hành động chỉ nam, là Trung Quốc nhân dân vì thực hiện dân tộc Trung Hoa vĩ đại phục hưng mà đoàn kết phấn đấu tư tưởng cơ sở. Vì nhớ lại cùng kỷ niệm vị này vĩ đại cách mạng đạo sư,...
- Văn hóa vĩ nhân tác phẩm tiêu biểu đồ thích thư hệ: Tư bản luậnTác giả tênCarl · MarxTác phẩm thời gian2014-10-1
- Tư bản luận - một chín 38 năm bản sao chụp bổn ( cộng tam cuốn )Tác giả tênCarl · MarxTác phẩm thời gian2006-11
- 《 tư bản luận 》(1938 năm bản sao chụp bổn )( cộng 3 sách )( bìa cứng ) là quốc gia của ta đệ nhất bộ tiếng Trung toàn bản dịch 《 tư bản luận 》 sao chụp bổn, từng với 1938 năm từ đọc sách sinh hoạt nhà xuất bản xuất bản, lần này tái bản đều dựa theo 1938 năm bản nguyên bản sao chụp mà thành. Cũng vì mỗi bộ thư chế định duy nhất đánh số, thiết kế tinh mỹ. Bởi vì ấn lượng hữu hạn, cầu giả chiếm đa số, vô pháp thỏa mãn mỗi cái nhu cầu giả, chỉ có đem nên thư duy nhất đánh số đặc tính thể hiện ra tới, lấy bán đấu giá...
Marx làm chủ nghĩa Mác người sáng lập, hắn lấy chính mình suốt đời tâm huyết vì nhân loại lưu lại một tòa tư tưởng lý luận bảo khố, đồng thời cũng ở nghiên cứu học vấn phương diện vì mọi người tạo tấm gương.
Carl · MarxMarx tích lũy phi thường uyên bác tri thức, hắn tri thức lĩnh vực bao gồm triết học, kinh tế học, luật học, tôn giáo học, logic học, mỹ học, chính trị học, văn học, sử học, ngôn ngữ học, phiên dịch, công thương nghiệp thực tiễn, còn chạm đến toán học, khoa học tự nhiên chờ, chỉ ra: Khoa học tự nhiên sau này bao gồm về người khoa học[26].Hắn có thể đọc Châu Âu rất nhiều quốc gia ( nghe nói là mười mấy hai mươi loại ) văn tự, có thể sử dụng đức, pháp, anh ba loại văn tự viết làm.
Marx làm nên phong, biểu hiện hắn chăm chỉ tinh thần cùng uyên bác học thức. Hắn cùng Engels hợp lại《 Marx Engels toàn tập 》Tiếng Trung đệ nhất bản cộng 50 cuốn, tiếng Trung đệ nhị bản 60 nhiều cuốn ( ước ở 2008 năm trước sau ra tề ), mà nên toàn tập quốc tế bản ước 160 nhiều cuốn. Này tòa tư tưởng lý luận tài phú bảo khố, lệnh người rất là kính nể, chăm chỉ sử Marx thu hoạch uyên bác tri thức, mà uyên bác tri thức lại là Marx nghiên cứu học vấn cơ sở.
Marx có sáng tạo tinh thần, mà loại này sáng tạo tinh thần cùng hắn đối nhân loại văn hóa di sản phê phán kế thừa chặt chẽ kết hợp ở bên nhau. Chủ nghĩa Mác ba cái tạo thành bộ phận, đều là phê phán kế thừa cùng lý luận sáng tạo tương kết hợp điển phạm. Marx ở thanh niên thời kỳ đã từng là Hegel tín đồ, ở hắn phát hiện Hegel triết học hệ thống trung mâu thuẫn lúc sau, dũng cảm đưa ra nghi ngờ, cũng thâm nhập nghiên cứu, cuối cùng Marx phê phán Hegel triết học trung chủ nghĩa duy tâm hệ thống, hấp thụ hắn biện chứng pháp “Hợp lý nội hạch” cập phê phán phí ngươi ba haChủ nghĩa duy vậtChủ nghĩa duy tâm lịch sử,Hấp thu hắn chủ nghĩa duy vật “Cơ bản nội hạch”, sáng lập chủ nghĩa Mác triết học. Chủ nghĩa Mác mặt khác hai cái chủ yếu tạo thành bộ phận ( môn kinh tế chính trị cùng chủ nghĩa xã hội khoa học ) cũng đều là ở phê phán kế thừa tiền nhân ưu tú thành quả cơ sở thượng sáng lập. Hegel, phí ngươi ba ha,Adam · tư mật,David · Lý gia đồ,Thánh Tây Môn,Phó lập diệp, Âu văn bọn người là tư tưởng lý luận giới quyền uy, nếu Marx mê tín lý luận quyền uy, đem tiền bối coi như thần thánh không có lầm,[27]Không có có gan “Đứng ở người khổng lồ trên vai” dũng khí, không có có gan sáng tạo ý thức, không có đối nhân loại xã hội sáng tạo hết thảy phê phán, một lần nữa tham thảo,[7]Hắn liền không khả năng sáng lập chủ nghĩa Mác.
Marx không có căn cứ vào quyền lợi hoặc chính nghĩa phê phán tư bản chủ nghĩa. Công kích những cái đó căn cứ quyền lợi hoặc chính nghĩa tới phê phán tư bản chủ nghĩa xã hội học gia. Cho rằng, nhà tư bản dùng để bóc lột công nhân giao dịch cùng loại này bóc lột dẫn tới phân phối quan hệ là chính nghĩa.[28]Vì đem nghiên cứu thành quả hiến cho giai cấp công nhân, hắn tổng lấy cực kỳ nghiêm cẩn thái độ[29],Lấy thực tế hoạt động nhân vi điểm dừng chân[30],Lấy thực hiện người tự do mà toàn diện phát triển cùng nhân loại giải phóng làm nhiệm vụ của mình[31],Lặp lại cân nhắc, sửa chữa chính mình tác phẩm. Hắn từng nói:[29]Thực tiễn là kiểm nghiệm chân lý tiêu chuẩn.[32]Người tư duy hay không có chân lý tính, này không phải một cái lý luận vấn đề, mà là một cái thực tiễn vấn đề. Người ứng ở thực tiễn trung chứng minh chính mình tư duy chân lý tính,[33]“Ta có như vậy một cái đặc điểm: Nếu là cách một tháng trọng xem chính mình viết một ít đồ vật, liền sẽ cảm thấy không hài lòng, vì thế lại đến toàn bộ viết lại”.[29]
Marx vì viết làm 《 tư bản luận 》 trả giá cực kỳ gian khổ lao động, từng nhiều lần sửa chữa bản thảo. Kéo pháp cách từng hồi ức nói: “Marx đối đãi làm trách nhiệm tâm, cũng không thấp hơn hắn đối đãi khoa học như vậy nghiêm khắc. Hắn cũng không dẫn chứng một kiện hắn còn chưa thập phần xác định sự thật, ở hắn chưa hoàn toàn nghiên cứu hảo một vấn đề khi, hắn quyết không đàm luận vấn đề này. Hắn quyết không ra bản một quyển không có trải qua hắn cẩn thận gia công cùng nghiêm túc cân nhắc quá tác phẩm. Hắn không thể chịu đựng đem chưa hoàn thành đồ vật công to lớn chúng cách làm.”
1867 năm 9 nguyệt 14 ngày, 《 tư bản luận 》 quyển thứ nhất ở hamburger chính thức xuất bản, còn lại các cuốn ở Marx 1883 năm qua đời về sau từ Engels sửa sang lại xuất bản. 《 tư bản luận 》 là Marx dùng suốt đời tâm huyết viết thành một bộ kinh điển tác phẩm lớn, là Marx “Toàn bộ cả đời khoa học nghiên cứu thành quả”, nó ngưng tụ Marx toàn bộ tâm huyết cùng trí tuệ, là hắn hiến cho toàn thế giới giai cấp vô sản một bộ quan trọng khoa học văn hiến.
Mọi người đối Marx môn kinh tế chính trị phê phán công tác hiểu lầm là ngọn nguồn đã lâu, cũng là khắc sâu tính. Vừa nói đến chuyện này, mọi người lập tức đem nó cùng giai cấp tư sản cổ điển môn kinh tế chính trị giá trị liên hệ ở bên nhau, này không thể nghi ngờ là chính xác, nhưng mọi người thường thường như vậy dừng bước, cũng không tính toán đem kinh tế học bản thân hoàn nguyên đến lịch sử mặt đi giải đọc. Mà không bằng này, cũng liền không thể căn bản lý giảiMôn kinh tế chính trịBản chất làLịch sử phê phánÝ nghĩa thượngKhoa học,Không thể lý giải nhân loại tiền sử thời kỳ một cái tự mình biểu dương nhân tố tích cực, loại bỏ nhân tố tiêu cực phát triển nội dung là kinh tế hình thái lịch sử phê phán quá trình. Này trải qua vật chất hình thái dài lâu văn minh —— loại tồn tại, tiến tới phát triển trở thành vì “Xã hội” văn minh, tức vật chất sinh sản năng động phát triển điều khiển nhân loại bản thân diễn biến,Vật chất văn minhTiến trình diễn biến vì văn minh quy hoạch xã hội quá trình. Một câu, loại này phê phán quy định —— thống nhấtKinh tế hình tháiTự mình phê phán quy định, là nhân loại thu hoạch văn minh phát triển phương thức căn cơ cùng công tác “Nhập khẩu”.[34]
Bảo vệ 《 tư bản luận 》Bởi vì nhận thức không đến điểm này, dẫn tới mọi người luôn là kịp thời không thể thừa nhận Marx lịch sử học giả công tác lấy hướng tính. Ở sở hữu này đó hiểu lầm trung,Quỳnh · Robin tốnPhu nhân cái nhìn nhất có đại biểu tính, cũng tương đương cụ lực ảnh hưởng. “Từ học thuật thượng giảng, cái này lý luận vì phân tích tư bản chủ nghĩa cung cấp cơ sở.” Nhưng là mọi người muốn hỏi hắn tư tưởng từ đâu mà đến, chúng ta cần thiết muốn nói: “Marx từ Lý gia đồ nơi đó học được thành lập chúng ta hôm nay cái gọi là mô hình bí quyết, tức trước nói minh giả thiết điều kiện, sau đó đến ra kết luận. Hắn dùng đối sức lao động giá trị phân tích luận chứng chống đỡ chính mình tín điều.” Đây là “Giai cấp tư sản ảo tưởng”, đem ngựa khắc tư chủ nghĩa kinh tế học tưởng tượng vì chính thống giai cấp tư sản ý nghĩa “Khoa học”. Loại này ảo tưởng là thuần túy.[35]“Nói tóm lại, tục tằng kinh tế học gia quan điểm là bởi vì nhận tri ảo tưởng mà sinh ra. Chúng nó là ‘ thực tiễn nhà tư bản ’ trực tiếp quan niệm lý luận biểu đạt. Nhưng mà, chúng nó một khi sinh ra liền thông qua sử tư bản biểu hiện vì sinh sản bản thân mà càng tốt mà phục vụ với giai cấp tư sản nhất định ích lợi.” Nhưng là,Els đặcThà rằng tin tưởng: “Tục tằng kinh tế học gia xông ra đặc điểm là, bọn họ lý luận có song trọng chỗ đứng: Đã dừng chân với hằng ngày kinh tế sinh hoạt ảo tưởng, lại dừng chân vớiGiai cấp tư sảnÍch lợi. Bởi vậy mà sinh ra này tư tưởng tác động lực…… Bất quá, Marx phân tích chủ yếu chỉ hướng là ám chỉ, tục tằng kinh tế học này hai cái phương diện là lẫn nhau không thể phân cách.” Hắn cường điệu, “Tóm lại, ta tin tưởng, Marx kinh tế tri thức xã hội học là một cái cho người ta lấy rất sâu ấn tượng thành tựu, cứ việc bởi vì nó ỷ lại với công năng giải thích cùng lao động giá trị luận mà còn có tỳ vết. Hắn khai sáng cái gọi là ‘ tâm lý kinh tế học ’, cứ việc hắn chủ yếu cường điệu chính là tín niệm hình thành, mà phi thiên tốt hình thành. Gần nhất ‘ tư bản tranh luận ’ cho thấy, mấy vấn đề này cũng không phải đã qua khi chủ đề. Nào đó nhận tri lẫn lộn xác thật ở vào cái loại này đem ‘ tư bản ’ làm như một loại cùng chất ‘ yếu tố sinh sản ’ quan niệm nguồn cội ( như căn cứ vào nhà tư bản hình thành một cái hoàn toàn cùng chất giai cấp này một chuyện thật suy luận ). Hơn nữa có thể thiết tưởng, tân cổ điển kinh tế học gia kiên trì tụ tập tư bản quan niệm cái loại này tính dai, cùng phi nhận tri chỉ thích có nào đó liên hệ…… Có thể thấy được, đã đến tri thức chỉ thích đủ để giải thích loại này chống lại.”[36]
Tóm lại, 《 tư bản luận 》 không phải về “Tư bản”ThuầnLogicLàm, không phải như vậy hoặc như vậy triết học chủ nghĩa tác phẩm hoặcKhoa học chủ nghĩaTác phẩm. Cắm rễ nước Đức cổ điển truyền thống cập mắt Châu Âu khoa học cách mạng hăng hái phát triển thời đại bối cảnh, Marx “Lịch sử” nghiên cứu ắt không thể thiếu muốn mượn triết học phương pháp cùng khoa học lời nói, làm này tác phẩm có thông thường ý nghĩa “Khoa học” tính chất. Nhưng là, loại này tính chất chỉ có thể lý giải vì một loại ngành học nghiên cứu quy phạm. Về khoa học bản thân, Engels cho rằng, Marx làm “Nhà khoa học”,Xét đến cùng là ở xác chứng “Khoa học là một loại trong lịch sử khởi thúc đẩy tác dụng, cách mạng lực lượng”. Từ căn bản thượng nói, Marx là một vị vì nhân loại lịch sử cùng chỉnh thể ích lợi mà công tác kinh tế học gia, do đó là nhất ưu tú môn kinh tế chính trị gia, hắn chi tác vì “Triết học gia”,Chỉ là lấy khoa học danh nghĩa đối lịch sử phát triển cùng vận động cơ bản quy luật tiến hành cho tới nay mới thôi nhất hữu hiệu nghiên cứu cùng thuyết minh. Marx lý luận cống hiến trước sau ở chỗ đối phạm trù lịch sử quy định tính khai quật, do đó đem loại này quy định tính toàn diện quán triệt đến đối kinh tế hiện tượng quan sát trung đi, bởi vậy tìm được phân tích xã hội lịch sử nội tại sinh lý vận động quá trình chìa khóa.
Marx cả đời, là lòng dạ lý tưởng, vì nhân loại giải phóng phấn đấu cả đời.[37]Lý luận cống hiến vì hai cái phương diện: Chủ nghĩa duy vật lịch sử cùng giá trị thặng dư học thuyết. Chủ nghĩa duy vật lịch sử công bố xã hội phát triển cơ bản quy luật[38],Tức một sự thật: Mọi người đầu tiên cần ăn, uống, trụ, xuyên, sau đó mới từ sự chính trị, khoa học, nghệ thuật, tôn giáo chờ[39],Giá trị thặng dư học thuyết công bố tư bản chủ nghĩa phát triển cơ bản quy luật. Chủ nghĩa duy vật lịch sử cùng giá trị thặng dư học thuyết, xúc tiến khoa học xã hội gần hiện đại chuyển hình,[38]Dẫn phátKhoa học xã hộiCách mạng là không tiền khoáng hậu, đọc lại 《 tư bản luận 》, mọi người ở tự hỏi:MarxRốt cuộc đang nói cái gì?
Ở toàn cầu hóa thời đại, đương đại tư bản chủ nghĩa trải qua tu chỉnh cùng thay đổi[40],Này hình thái đã cùng 《 tư bản luận 》 sở miêu tả có khác biệt. Bởi vậy, một ít người đưa ra hoài nghi ——《Tư bản luận》 hay không đã qua khi? Trên thực tế, 《 tư bản luận 》 chân lý giá trị cũng không gặp qua khi, nó ở phê phán đương đại tư bản chủ nghĩa chế độ, vì nhân loại lịch sử nói rõ tân đi tới phương hướng chờ căn bản tính vấn đề thượng, vẫn như cũ là tư tưởng lý luận chỉ đạo. Học giả ứng thâm nhập nghiên cứu 《 tư bản luận 》 đương đại giá trị, đáp lại hiện thực xã hội trung gặp phải đủ loại khiêu chiến. Tóm lại, cùngNhiếp cẩm phươngGiáo thụ nói giống nhau, “Marx ở 《 tư bản luận 》 trung khái quát tinh luyện ra tham thảo xã hội lịch sử phương pháp luận, làChủ nghĩa Mác triết họcNhận thức luận trung quan trọng nội dung, đối với tìm tòi nghiên cứu đương đại xã hội lịch sử hiện tượng vẫn cứ có quan trọng chỉ đạo ý nghĩa.”
“Marx tổng lấy tối tăm ánh mắt đối đãi nhân loại đại bộ phận lịch sử, là bởi vì lịch sử bất quá là một loại áp bách cùng bóc lột thay thế một loại khác áp bách cùng bóc lột…… ( Marx như vậy bi quanNhà tư tưởng) hướng chúng ta triển lãm hiện thực tàn khốc, cũng lấy này khích lệ chúng ta xuống tay thay đổi. Bọn họ giục chúng ta vứt bỏ hết thảy ảo tưởng.” 《 Marx vì cái gì là đúng 》 một cuốn sách tác giả ( Terry · Eagle đốn ) như thế đánh giá nói.[41]
Kéo pháp cáchỞ hồi ức Marx khi nói: “Tự hỏi là hắn vô thượng chuyện vui, hắn toàn bộ thân thể đều vì đầu óc hy sinh.”[42]
1999 năm 9 nguyệt, Anh quốc quảng bá công ty ( BBC ), bình chọn “Ngàn năm đệ nhất nhà tư tưởng”,Ở toàn cầu internet thượng công khai trưng cầu đầu phiếu một tháng. Tụ tập toàn cầu đầu phiếu kết quả, Marx vị cư đệ nhất, Einstein đệ nhị.[29]
2005 năm 7 nguyệt, Anh quốc quảng bá công ty lấy cổ kim vĩ đại nhất triết học gia vì đề, điều tra 3 vạn danh người nghe, kết quả là Marx đến phiếu suất đệ nhất, hưu mô đệ nhị ( Marx lấy 27.93% đến phiếu suất vinh đăng đứng đầu bảng, vị thứ hai Scotland triết học giaHưu môĐến phiếu suất vì 12.6% )[29][43]
2005 năm 11 nguyệt 28 ngày,Nước Đức TV nhị đàiĐầu phiếu bình chọn vĩ đại nhấtNước Đức người,Carl · Heinrich · Marx danh liệt đệ 3 vị, chỉ ở sauKhang kéo đức · a đăng nạpCùngMartin · lộ đức.
Israel tổng thốngBội lôi tưNói tới chủ nghĩa Mác ra đời khi đã từng nói qua: Ở Đảng Cộng Sản người lãnh đạo trung, có rất nhiều người Do Thái, bao gồm Carl · Marx bản nhân,Thác Lạc tì cơ,Cơ nặc duy gia phu,Mã hóa niết phu,Còn có Xô-Viết nước Nga đệ nhất nhậm chủ tịch tư Velde Lạc phu. Bọn họ cho rằng, người Do Thái sở dĩ chịu khổ chịu nạn, là bởi vì thế giới phân liệt, thế giới ở nguy cơ trung phân liệt, cũng là vì bất đồng quốc gia, bất đồng tôn giáo phân liệt. Cho nên mọi người muốn sáng tạo một cái tân thế giới.
2018 năm 5 nguyệt 4 ngày, kỷ niệm Marx sinh nhật 200 đầy năm đại hội ở Bắc Kinh nhân dân đại hội đường long trọng cử hành, trung cộng trung ương tổng thư ký, quốc gia chủ tịch, trung ương quân ủy chủ tịch Tập Cận Bình phát biểu quan trọng nói chuyện khi đối Marx làm độ cao đánh giá: Marx là toàn thế giới giai cấp vô sản cùng lao động nhân dân cách mạng đạo sư, chủ nghĩa Mác chủ yếu người sáng lập, chủ nghĩa Mác chính đảng sáng lập giả cùng quốc tế chủ nghĩa cộng sản khai sáng giả, cận đại tới nay vĩ đại nhất nhà tư tưởng[44].
6 nguyệt 23 ngày vì kỷ niệm Marx sinh nhật 200 đầy năm, trợ giúp quảng đại đảng viên cán bộ, thanh niên học sinh thâm nhập học tập chủ nghĩa Mác, từTrường An phố đọc sách sẽLiên hợp trung ương trường đảng nghiên cứu sinh viện nghiên cứu sinh sẽ, Đoàn Thanh Niên Cộng Sản trung ương “Thanh niên tiếng động” học tập giả phục vụ liên minh, Trung Quốc nhân dân đại học nhà xuất bản chủ sự, toàn dân đọc xúc tiến ủy ban, Trung Quốc thanh niên võng, “Thanh niên tiếng động” tổng hợp phục vụ văn phòng gánh vác, cộng đồng ở trung ương trường đảng khởi xướng thứ 25 thứ trưởng an phố đọc sách sẽ ký “Vĩ đại chủ nghĩa Mác” tập thể đọc sách học tập hoạt động. Lần này hoạt động quay chung quanh 《 Marx cùng thế giới 》, 《 xây dựng trên thế giới cường đại nhất chính đảng 》 hai quyển sách, đặc mời mười tám giới trung cộng trung ương chính trị cục tập thể học tập chủ giảng chuyên gia, nguyên trung ương trường đảng giáo ủyHàn khánh tường,Mười tám giới trung cộng trung ương chính trị cục tập thể học tập chủ giảng chuyên gia, giáo dục bộ nguyên đảng tổ thành viênCố hải lương,Nguyên trung ương biên dịch cục bí thư trườngDương kim hải,Trung ương trường đảng ( quốc gia hành chính học viện ) chủ nghĩa xã hội khoa học giáo nghiên bộ phó giáo sư Lưu nắng sớm làm hoạt động khách quý, từ sách vở đến hiện thực, từ lý luận đến thực tiễn, cộng đồng giảng thuật chủ nghĩa Mác và Trung Quốc hóa vĩ đại mị lực.[45]
