Ngụy nguyên ( 1794 năm 4 nguyệt 23 ngày —1857 năm 3 nguyệt 26 ngày ), danh xa đạt, tự mặc thâm, mặc sinh, hán sĩ, hào lương đồ, dân tộc Hán, Hồ Nam tỉnhThiệu Dương thịLong hồi huyện tư trước cửa ( nguyên Thiệu Dương huyện kim đàm ) người[1].Đời ThanhVỡ lòngNhà tư tưởng,Chính trị gia,Văn học gia.Nói quang hai năm ( 1822 năm ) cử nhân,Nói quang25 năm ( 1845 năm ) thủy thànhTiến sĩ.QuanCao bưuTri châu,Lúc tuổi già bỏ quan quy ẩn, dốc lòng Phật học, pháp danh thừa quán. Cận đại Trung Quốc “Trợn mắt xem thế giới”Đầu phê phần tử trí thức đại biểu.[2]
Ngụy nguyên cho rằng luận học ứng lấy “Kinh thế trí dùng”Vì tôn chỉ, đưa ra “Biến cổ càng tẫn, tiện cho dân càng cực”Biến phápChủ trương, khởi xướng học tập phương tây tiên tiến khoa học kỹ thuật. Cũng đưa ra “Sư di trường kỹ lấy chế di”Chủ trương, mở ra hiểu biết thế giới, hướng phương tây học tập trào lưu mới, đây là Trung Quốc tư tưởng từ truyền thống chuyển hướng cận đại quan trọng tiêu chí.[3]
- Tiếng Trung danh
- Ngụy nguyên
- Đừng danh
- Ngụy xa đạt,Ngụy mặc thâm,Ngụy mặc sinh,Ngụy Hán sĩ,Ngụy lương đồ
- Quốc tịch
- Trung Quốc
- Dân tộc
- Dân tộc Hán
- Sinh ra ngày
- 1794 năm 4 nguyệt 23 ngày
- Qua đời ngày
- 1857 năm 3 nguyệt 26 ngày
- Chủ yếu thành tựu
- Cận đại Trung Quốc trợn mắt xem thế giới nhân vật chi nhất
Đưa ra “Sư di chi trường kỹ lấy chế di”Chủ trương - Nơi sinh
- Hồ Nam tỉnhThiệu Dương thịLong hồi huyện
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- 《Hải Quốc đồ chí》《 thánh võ ký 》 《 hoàng triều kinh thế văn biên 》
- Chỗ ở cũ sở tại
- Tư trước cửa trấnKim đàm thôn
- Vị trí thời đại
- Thanh triều
Mục lục
Ngụy nguyênGia KhánhMười sáu năm ( 1811 năm ) tân chưa tuổi thí bổ lẫm thiện sinh.
Gia Khánh 18 năm quý dậu khoa tuyển chọn cống. Gia Khánh 25 năm ( 1820 năm ) cả nhà chuyển nhà Giang Tô Dương Châu tân thành.
Nói quangHai năm ( 1822 năm ) nhâm ngọ khoa kiểu Trung Quốc cử nhân đệ nhị danh. Nói quang 5 năm ( 1825 năm ) chịu Giang Tô bố chính sửHạ trường linhChi sính, tập 《Hoàng triều kinh thế văn biên》120 cuốn; lại trợGiang Tô tuần phủĐào chúLàmThuỷ vận,Thuỷ lợi mọi việc. Soạn 《 trù tào thiên 》, 《 trù ta thiên 》 cùng 《 Hồ Quảng thuỷ lợi luận 》 chờ.
Nói quang chín năm ( 1829 năm ), ứng Lễ Bộ thi hội, cùngCung tự trânSong song thi rớt, phòng khảoLưu phùng lộcLàm 《 hai sinh hành 》 ai chi, từ đây Cung Ngụy tề danh. Ngụy quyên Nội Các trung thư xá nhân dự khuyết, Nội Các tàng thư phong phú, nãi đọc rộng sử quán bí các quan thư cập sĩ phu tư gia thuật. Khi xã hội náo động tăng lên, hắn thấy giang hoa dao dân khởi nghĩa, sâu sắc cảm giác thanh chính quyền hủ bại;Nói quang 20 nămBạo phátChiến tranh nha phiến,Ngoại quốc xâm lược nguy cơ khiến cho hắn càng thêm phấn khích, tiến thêm một bước kích phát rồi ái quốc nhiệt tình.
Nói quang mười về xóa lậu theo hai năm ( 1832 năm ), Ngụy nguyên đi vào Nam Kinh tức nhìn trúng mà chỗ thành tây Thanh Lương Sơn hạ ô long bên hồ, sử xưng "Thơ hẻm"Long bànĐông sườn mua mà kiến 3 tiến thảo đường, mới bắt đầu Ngụy nguyên vì ái phòng đặt tên “Hồ tử thảo đường” sau sửa tên “Tiểu cuốn a”. Cũng ở bên hồ nước cạn chỗ kiến có “Uyển ở đình”. Ngụy nguyên nửa đời sau, nhiều năm cư trú nơi này, kỳ danh 《Hải Quốc đồ chí》 tức ở chỗ này sáng tác hoàn thành. Ở giữa, hắn cùng khi nhậm Giang Tô tuần phủLâm tắc từLui tới cực mật.[4]
Nói quang 21 năm ( 1841 năm ), Ngụy hủ mong nguyên nhậpLưỡng Giang tổng đốcDụ khiêmMạc phủ, trực tiếp tham dự kháng anh chiến tranh, cũng ở tiền tuyến tự mình thẩm vấn tù binh. Sau thấy thanh chính phủ cùng chiến không chừng, đầu hàng phái ngu ngốc lầm quốc, phẫn mà từ về, lập chí thuật.
Nói quang 22 năm ( 1842 năm ) hoàn thành 《Thánh võ nhớ》, tự thuật thanh mới tới năm Đạo Quang quân sự lịch sử cập quân sự chế độ. Ở văn trung đưa ra “Nay phu tài dùng không đánh quầy dặn bảo đủ quốc phi bần, nhân tài không cạnh chi gọi bần; lệnh không được với hải ngoại quốc phi luy, lệnh không được với cảnh nội chi gọi luy[15].Cố tiên vương không hoạn tài dùng, mà duy gấp nhân tài; không ưu bất đắc chí chí với bốn di, mà ưu bất đắc chí chí với bốn cảnh. Quan đều bị tài, tắc quốc trinh phú; cảnh vô phế lệnh, tắc quyền lực quốc gia cường” nhân tài luận quan điểm.
Nói quang 24 năm ( 1844 năm ) giáp thần lê dự gào, Ngụy nguyên lại lần nữa tham giaLễ BộThi hội, trung tiến sĩ, lấyTri châuDùng, phân phát Giang Tô, nhậm đông đài, Hưng Hóa tri huyện. Trong lúc cải cách muối chính, đắp bờ trị thủy. Hắn căn cứ lâm tắc từ sở tập phương tây sử mà tư liệu 《 bốn châu chí 》, tham lấy lịch đại sử chí, minh tới nay 《 đảo chí 》 cập lúc ấy di đồ di ngữ biên thành 《Hải Quốc đồ chí》50 cuốn, sau kinh chỉnh sửa, tăng binh tội bổ, đếnHàm PhongHai năm ( 1852 ) trở thành trăm cuốn bổn. Túi tội ai quát thế giới địa lý, lịch sử, chính chế, kinh tế, tôn giáo, lịch pháp, văn hóa, sản vật.
Hàm PhongNguyên niên ( 1851 năm ), Ngụy nguyên thụCao bưu châuTri châu, giờ nghỉ sửa sang lại thuật, Hàm Phong ba năm ( 1853 ) hoàn thành 《Nguyên sử tân biên》. Sau lấy “Chậm trễ dịch báo”, “Chơi coi quân cơ” cách chức. Toàn phục chức, hắn lấy năm du sáu mươi, tao ngộ nhấp nhô, lấy thế loạn nhiều cho nên từ đi. Lúc tuổi già, dốc lòng học Phật,Pháp danhThừa quán, tập có 《Tịnh thổ bốn kinh》. Hàm Phong bảy năm ba tháng mùng một ngày ( 1857 năm 3 nguyệt 26 ngày ), tốt với Hàng Châu đông viên tăng xá, quanh năm 63 tuổi, táng Hàng ChâuNam bình sơnPhương gia dục.[5]
Ngụy nguyên là một cái tiến bộ nhà tư tưởng, sử học gia cùng kiên quyết phản đối ngoại quốc xâm lược ái quốc học giả. Hắn tích cực yêu cầu thanh chính phủ tiến hành cải cách, cường điệu: “Thiên hạ vô số trăm năm không tệ phương pháp, vô cùng cực bất biến phương pháp, đều bị trừ tệ mà có thể hưng lợi phương pháp, đều bị dễ giản mà có thể biến báo phương pháp.” Hắn cường điệu với kinh tế lĩnh vực cải cách, ở chiến tranh nha phiến trước sau đưa ra một ít cải cách thuỷ lợi,Thuỷ vận,Muối chínhPhương án cùng thi thố, yêu cầu từ bỏ tệ đoan lấy có lợi cho “Quốc kế dân sinh”,Cho rằng “Biến cổ càng tẫn, tiện cho dân càng cực”. Này đó chủ trương không chỉ có ở lúc ấy có tiến bộ ý nghĩa, đối với sau lại giai cấp tư sản biến phápDuy tân vận độngNổi lên tích cực thúc đẩy tác dụng.[6]
Ngụy nguyên kiên quyết phản đối phương tây tư bản chủ nghĩa xâm hoa hoạt động, đưa ra phản xâm lược chủ trương cùng biện pháp. Hắn đối nhân dân quần chúng lực lượng có nhất định nhận thức, cùng lâm tắc từ “Dân tâm nhưng dùng” quan điểm tương nhất trí, đưa ra “Nghĩa dân nhưng dùng” chủ trương. Hắn từTam nguyênCùng Đài Loan chờ mà nhân dân kháng anh đấu tranh trung được đến ủng hộ. Ở tam nguyên nhân dân thống kích Anh quốc kẻ xâm lược lúc sau, hắn đầy cõi lòng tình cảm mãnh liệt mà lấy “Cùng chung kẻ địch sĩ tâm tề, hô thị nga nghe mười vạn sư”, “Trước khi nhưng nói dân thông khấu, này ngày lật xem lại túng di” câu thơ, nhiệt tình ca ngợi tam nguyên nhân dân kháng anh đấu tranh, phẫn nộ lên án công khai đầu hàng phái vì xâm lược quân giải vây đáng xấu hổ hành kinh, cũng ở 《 Hải Quốc đồ chí 》 trung viết nói: “Tam nguyên chi chiến, lấy kẻ hèn nghĩa binh, vây di tù, trảm di sư, tiêm di binh, lấy khoản khai võng chi mà dật, ai bảo ta binh lục chiến chi không bằng di giả?” Lại nói “Quảng Đông chi trảm di đầu, quyên hạm giả toàn nghĩa dân”, “Hai cầm di thuyền với Đài Loan, hỏa công di thuyền với nam úc giả cũng nghĩa dân”. Hắn chủ trương lợi dụng cùng dựa vào nhân dân quần chúng làm chống cự ngoại lai xâm lược chủ yếu lực lượng, cùng đầu hàng phái “Phòng dân cực với phòng khấu” phản động chính sách hình thành tiên minh đối chiếu.
Vì hữu hiệu mà tiến hành chống cự, hắn phản đối “Lãng chiến”,Mà chủ trương “Lấy thủ vì chiến”. Hắn tổng kết chiến tranh nha phiến kinh nghiệm giáo huấn, đưa ra “Tự thủ chi sáchNhị: Một rằng thủ nước ngoài không bằng thủ cửa biển, thủ cửa biển không bằng thủ nội hà; một rằng điều khách binh không bằng luyện thổ binh, điều thủy sư không bằng luyện thủy dũng”, chủ trương áp dụng dụ địch thâm nhập sách lược, “Thiết bẫy lấy đãi hổ, thiết lấy đãi cá”, lấy tiêu diệt kẻ xâm phạm. Loại này tin tưởng quen thuộc tình huống dân bản xứ dân quần chúng, phát huy bọn họ sở trường cùng kháng địch tính tích cực tới tổ chức phản xâm lược lực lượng vũ trang, cũng áp dụng cơ động linh hoạt chiến lược chiến thuật, là phù hợp với lúc ấy địch cường ta nhược, địch quả ta chúng khách quan thực tế, cũng là hoàn toàn được không.[6]
Ngụy nguyênNgụy nguyên không chỉ có chủ trương học tập phương tây tiên tiến sinh sản kỹ thuật, hơn nữa cũng thực tôn sùng cùng hâm mộ tư bản chủ nghĩa quốc gia dân chủ chế độ. Hắn ca ngợi Thụy Sĩ “Không thiết quân vị, không lập vương hầu”, “Đẩy chọn hương quan quản lý”, là “Phương tây chốn đào nguyên”. Lại nói “Mặc lợi thêm bắc châu ( chỉNước Mỹ) chi lấy bộ lạc đại quân trường, nhưng rũ dịch thế mà vô tệ”. Ở phong kiến chuyên chế chế độ trường kỳ thống trị hạ lúc ấy Trung Quốc, dám như vậy ca ngợi không có quân chủ cùng hoàng đế chính trị chế độ, không thể không nói là rất có gan dạ sáng suốt giải thích.[6]
ỞThuế máVấn đề thượng, Ngụy nguyên chủ trươngNuôi trồngCùng bảo hộ thuế nguyên, chỉ ra “Thiện phú dân giả, thí thực liễu chăng, tân này chi mà bồi này bổn căn”. Hắn chỉ trích hà trọng thuế liễm, “Không tốt phú dân giả, thí tắc cắt hẹ chăng, ngày cắt một huề, không khánh không ngừng”, cho rằng trọng thuế phá hủy nộp thuế người tài sản, cũng liền phá hủy quốc gia lại lấy sinh tồn cơ sở “Bỉ tham nhân vi chính cũng, chuyên liếc làm dân giàu; làm dân giàu tiệm khánh, phục liếc trung hộ; trung hộ phục nhiên, toại trí ấp giếng thành khư”, “Có nguyên nhân sao không loại lúa kê? Thu hoạch vụ thu không cho hai vội thuế, dương bạc giới caoTào hộcĐại, nạp quá quan lương dư rơm 秷.” Ngụy nguyên chủ trương quốc gia lợi dụng thuế má thủ đoạn bảo hộ công thương nghiệp phát triển, cho rằng “Sĩ vô làm dân giàu tắc quốc bần, sĩ vô trung hộ tắc quốc nguy, đến hạ hộ lưu vong mà quốc phi này quốc rồi”. Hắn sở cường điệu làm dân giàu chủ yếu là chỉ công thương nghiệp giả. Đưa ra này một tư tưởng. Có trợ giúp dân tộc tư bản chủ nghĩa ở Trung Quốc phát triển. Ngụy nguyên còn đối sinh sản kinh doanh phí tổn cao thấp nguyên nhân và đối tài chính thu nhập từ thuế ảnh hưởng làm nhất định phân tích, tỷ như hắn cho rằng hoài muối phí tổn chi cao là bởi vì tế thương sở chi trả phù phí cùng làm tiền quá nhiều. Nếu huỷ bỏ tế thương chuyên bán chế độ cho phép tán thương bằng phiếu đưa đi bán, có thể đại đại hạ thấp phí tổn do đó hạ thấp giá cả, như vậy đã nhưng xúc tiến muối ăn tiêu thụ, chống lại buôn lậu, lại có thể gia tăng quốc gia thuế muối thu vào. Ngụy nguyên này đánh giá điểm ở Trung Quốc 19 thế kỷ trước kia kinh tế tư tưởng trung là cực kỳ hiếm thấy.
Lương Khải Siêu ( 《Luận Trung Quốc học thuật tư tưởng biến thiên to lớn thế》 ): 《Hải Quốc đồ chí》 đối Nhật Bản “Minh trị duy tân”Nổi lên thật lớn ảnh hưởng, cho rằng nó là “Không quy tay chi dược”.
Lương Khải Siêu( 《Trung Quốc gần 300 năm học thuật sử》 ): ①《Hải Quốc đồ chí》 chi luận, thật chi phối trăm năm tới người tâm, cho đến hôm nay hãy còn chưa thoát ly sạch trơn, tắc này ở Trung Quốc trong lịch sử quan hệ không được gọi tế cũng. ② này nhị thư ( 《 Hải Quốc đồ chí 》 cùng 《 doanh vòng đeo chân chim lược 》 ) ở hôm nay thành vì sô cẩu, Trung Quốc sĩ phu chi hơi có thế giới địa lý tri thức, thật từ đây thủy. ③ này luận thật chi phối trăm năm tới người tâm, cho đến hôm nay, hãy còn chưa thoát ly sạch trơn”.[7]
Tống thứ( vỡ lòng nhà tư tưởng ): Người thời nay soạn ngoại sử, như 《Hải Quốc đồ chí》, 《Toàn thế giới chí lược》, 《 bốn duệ niên biểu 》 chờ thư, đề danh toàn lậu. Đem lấy tôn nội, thích sử người ngoài cười ta học giả vì giếng ếch, phản nhục quốc rồi.[7]
《Ngụy nguyên truyền》 (Hạ kiếm khâm): Tổng quan Ngụy nguyên cả đời, hắn từ lý học gia ngược lại vì Hán học gia, từ trợ tá ngược lại vì thân dân quan, từGiải kinhTiên thơ thông nho ngược lại vì quan tâm thuỷ lợi muối tào thật làm việc nhà, từ ưu khi ưu dân học giả ngược lại vì phóng nhãn thế giới tiên phong, đều đầy đủ biểu hiện hắn là một người chân thành tha thiết ái quốc giả. Hắn nhân chịu chiến tranh nha phiến thất bại kích thích, lúc nào cũng lấy rửa sạch quốc sỉ vì niệm, đưa ra “SauVương sưTrước vương”,“Sư di trường kỹ lấy chế di” tư tưởng.
Hải Quốc đồ chíTương truyền trứ danh văn học gia chu đôn di tức tại đây loại liên, hắn truyền lại đời sau danh thiên 《Ái liên nói》 liền tại đây hoàn thành. Trong đó danh ngôn “Liên, hoa chi quân tử giả cũng”, tức vì ái liên thư viện đặt tên chi ngọn nguồn. Ái liên thư viện đọc sách sinh hoạt cấp Ngụy nguyên lưu lại tươi đẹp hồi ức, hắn ở 《 đáp bạn bè thư viện đọc sách chi mời 》 một thơ trung ngâm nói: “Trì liên ứng đi vào giấc mộng, môn liễu chính đỡ xuân.”
“Tuổi khi, tham gia huyện khảo,” tiền tam danh Ngụy nguyên, gì thượng hàm, thạch xương hóa, liên danh như vòng cổ. Mà gì ít nhất, thế xưng “Tam thần đồng”. Huyện thí lúc sau, bổ huyện học đệ tử viên. Tham gia phủ thí, thi đậu án đầu. Lúc này Hồ Nam học chính làLý tông hãn,Càn Long 58 năm tiến sĩ. Hắn là tàng thư gia, kim thạch gia cùng thư pháp gia. Vị này bác học đa tài học chính nhìn trúng tuổi trẻ đầy hứa hẹn Ngụy nguyên, đối Ngụy nguyên yêu quý có thêm. Ba năm huyện học sử Ngụy nguyên tri thức mặt mở rộng, vi hậu tới phát triển đánh hạ kiên cố cơ sở.[2]
Gia Khánh mười lăm năm ( 1810 năm ), Ngụy nguyên trở lại cố hương, khai quán thụ đồ. Bởi vì hắn khóa giáo đến hảo, “Danh nghe ích quảng, học đồ chủng đến”. “Trong bụng dựng càn khôn” Ngụy nguyên cũng không thỏa mãn ở nông thôn thục sư bình tĩnh sinh hoạt, hắn với Gia Khánh 18 năm ( rút cống là khoa cử chế độ trung cống nhập Quốc Tử Giám học sinh một loại. Đời Thanh quy định, đến nhất định niên hạn, từ các tỉnh học chính ở học sinh trung khảo thí tuyển chọn ưu tú học sinh, cử đi học nhập kinh, làm rút cống. Mỗi phủ học các danh, huyện châu năm học ) đi vào tỉnh thành Trường Sa, tiến trứ danh học phủ nhạc lộc thư viện học tập, chuẩn bị tham gia tuyển chọn cống sinh khảo danh. Trải qua triều khảo đủ tư cách, có thể đảm đương kinh quan, tri huyện hoặc giáo chức.
Ngụy nguyên ở nhạc lộc thư viện thời gian không dài, nhưng ở học tập trong lúc, kết bạn một đám thầy tốt bạn hiền, như canh kim chiêu, Viên danh diệu, Lý khắc điền, gì khánh nguyên chờ. Này đó danh sĩ đối hắn cả đời sự nghiệp cùng thành tựu đều khởi quá trọng đại tác dụng.
Trong đó đối hắn ảnh hưởng lớn nhất chính làCanh kim chiêu.Canh kim chiêu ở chủ trì Hồ Nam rút cống trong lúc, làm việc nghiêm túc, chính trực vô tư, lục sĩ cực nghiêm. Hắn ở thị sát nhạc lộc thư viện khi, đối nhạc lộc thư viện quản lý trường học phương châm cập dạy học phương pháp tiến hành đầy đủ điều tra, đối này nghiêm khắc quản lý trường học thập phần vừa lòng.[2]
Ở học sinh trung, hắn đặc biệt yêu thích tài năng độc đáo Ngụy nguyên. Ngụy nguyên cùng canh kim chiêu tiền bối từng có so thường xuyên kết giao, từ canh trên người học được không ít tri thức. Canh kim chiêu cùng Hồ Nam tuần phủ quảng hậu chủ trì Hồ Nam rút cống. Lần này cộng tuyển chọn người, Ngụy nguyên cũng danh liệt ở giữa.
Ngụy nguyên đến Bắc Kinh sau, bổn ứng kịp thời nhiều ngày không lộ mặt. Canh kim chiêu đi bái kiến lựa chọn sử dụng hắn lão sư. Nhưng là, không tốt luồn cúi thả chỉ biết khổ đọc Ngụy nguyên, lại một đầu chui vào sách cổ đôi trung, cảm thấy kỳ quái, cho rằng hắn bị bệnh, liền tự mình đi bái phỏng. Canh kim chiêu chiêu hiền đãi sĩ, ái tài như khát, sôi nổi trên giấy. Từ giữa cũng có thể thấy, này đối bạn vong niên tình nghĩa chi đốc.
Viên danh diệu,Hồ Nam ninh hương người. Hắn là Ngụy nguyên liền đọc nhạc lộc thư viện khi sơn trưởng. Hắn nghiên cứu học vấn nghiêm cẩn, quản lý trường học nghiêm túc, vì văn cao xa, nói chuyện cực kiện. Theo 《 ninh hương huyện chí 》 tái: “Này vì văn ý cách cao hồn, không rơi hằng hề, xuyên huyệt kinh sử, tự đạt này chứng kiến.” “Dấu chân biến thiên hạ, vưu lưu tâm dư đồ ách tắc, sông cửa ải hiểm yếu, cổ kim duyên cách.” Vị này sơn trưởng đối thanh niên Ngụy nguyên có trọng đại ảnh hưởng.
Lý khắc điền,Tự quan hồ, Hồ Nam quế đông người;Gì khánh nguyên,Tự tích chi, Hồ Nam Quế Dương người. Là Ngụy nguyên ở nhạc lộc thư viện khi cùng trường bạn tốt, đều là đến ích với hồ Tương học phái mà ra loại xuất chúng nhân vật. Bọn họ cùng Ngụy nguyên là cùng khoa rút cống, trở thành học thuật tư tưởng thượng tri giao.
Nhạc lộc thư việnĐọc sách sinh hoạt đối Ngụy nguyên cả đời ảnh hưởng đến đại. Ở về sau trường kỳ phụ tá sinh hoạt cùng thuật công tác trung, Ngụy nguyên cùng cũng là nhạc lộc thư viện tốt nghiệp trứ danh nhân vậtHạ trường linh,Đào chúCó vượt quá thường nhân chi gian kết giao cùng tình nghĩa. Ở nhạc lộc thư viện đọc sách rất nhiều, bước chậm ái vãn đình, lưu luyến nhạc lộc sơn, từng phú thơ trữ tình: “Ngày tẫn nguyệt dã bạch, ánh chiều tà ở đỉnh núi. Nước chảy như có tình, hồi thượng khâm lãnh. Dã phục khinh tùng phong, u tìm tự người cảnh. Là khi nguyệt chưa thượng, vạn vật lẫn nhau quang cảnh. Nguy trời cao tế phong, nghiêng nghê thiên nam ảnh. Trời cao người độc lập, khê cấp dã du tĩnh. Băng lân không thủy minh, về cánh lạnh yên dẫn. Vịnh về tạ đồng quan, ý hành vô xa gần.”
Ngụy nguyên tự chú làm 《 vãn bước tìm ái vãn đình đến nhạc lộc chùa 》 ( 《Ngụy nguyên tập》 ), bài thơ này là Ngụy nguyên ở nhạc lộc thư viện đọc sách khi, du ái vãn đình, lãm nhạc lộc chùa, có cảm mà phát. Hắn một lòng ra sức học hành, tích cực dự trữ, nhưng đọc sách khi tâm cảnh là điềm đạm bình tĩnh. Nhạc lộc thư viện ngắn ngủi năm tháng cấp Ngụy nguyên cả đời đánh thượng khắc sâu dấu vết, khiến cho hắn cả đời khó có thể quên. Có thể nói, đây là Ngụy nguyên nhạc lộc thư viện tình kết.[2]
Hải Quốc đồ chí《 Hải Quốc đồ chí 》
《 Hải Quốc đồ chí 》 là Ngụy nguyên chịuLâm tắc từGiao phó mà biên một bộ thế giới địa lý lịch sử tri thức tổng hợp tính sách báo. Nó lấy lâm tắc từ chủ trì biên dịch không đủ chín vạn tự 《Bốn châu chí》 làm cơ sở, đem lúc ấy sưu tập đến mặt khác văn hiến sách báo tư liệu cùng Ngụy nguyên tự soạn rất nhiều thiên luận văn tiến hành mở rộng, sơ khắc vớiNói quang22 năm, vì 50 cuốn. Nói quang 27 năm tăng thêm khắc vì 60 cuốn. Theo sau, lại tập lụcTừ kế xaỞ nói quang 28 năm sở thành 《Doanh vòng đeo chân chim lược》 cùng mặt khác tư liệu, bổ thành một trăm cuốn, vớiHàm PhongHai năm phát hành hậu thế.
《Thánh võ ký 》
《Thánh võ nhớ》 thư trung nói tới 18 thế kỷTây Bắc khu vựcTín đồ đạo Hồi phản thanh khởi nghĩa vấn đề. Cộng 14 cuốn, trước 10 cuốn lấy thể Kỷ Sự Bản Mạt ghi lại thanh vương triều thành lập đến năm Đạo Quang quân sự lịch sử, sau 4 cuốn 《 võ công dư ký 》 vì tác giả đối có quan hệ quân sự vấn đề trình bày và phân tích.
- Tác giả tênNgụy nguyênTác phẩm thời gian2011-2-1
- 《 Hải Quốc đồ chí 》 tác giả Ngụy nguyên, là một bộ giới thiệu phương tây quốc gia khoa học kỹ thuật cùng thế giới địa lý lịch sử tri thức tổng hợp tính sách báo. Toàn thư kỹ càng tỉ mỉ tự thuật thế giới các nơi cùng các quốc gia lịch sử chính trị, phong thổ, chủ trương học tập phương tây quốc gia khoa học kỹ thuật, đưa ra “Sư di trường kỹ lấy chế di” trung tâm tư tưởng. Là một bộ có vượt thời đại ý nghĩa tác phẩm lớn.
- Tác giả tênNgụy nguyênTác phẩm thời gian2010-01
- 《 lão tử nghĩa gốc 》 là 2010 niên hoa đông đại học sư phạm nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là ( đời Thanh ) Ngụy nguyên. 《 lão tử nghĩa gốc 》 bao gồm 《 luận lão tử 》, 《 sử ký lão tử liệt truyện 》, 《 lão tử nghĩa gốc 》 cập 《 phụ lục 》 bốn bộ phận nội dung. Ngụy nguyên thải nhiều loại phiên bản, chư gia nói đến đối 《 Lão Tử 》 tiến hành kẹp câu giáo tự. Lại phân chương dẫn thuật tiền nhân đối 《 Lão Tử 》 câu chữ văn ý giải thích, sau đó cắt bách gia, thuyên lấy mình ý. Này trọng điểm ở chỗ phân tích rõ 《 Lão Tử 》 chi nghĩa lý....
- Tác giả tênNgụy nguyênTác phẩm thời gian2000-1-1
- 《 mặc cô 》 là Trung Quốc cận đại nhà tư tưởng Ngụy nguyên tác phẩm. Trong đó bao hàm tác giả triết học tư tưởng. Phân 《 học thiên 》 cùng 《 trị thiên 》 hai đại bộ phận.
- Tác giả tênNgụy nguyênTác phẩm thời gian2011-2
- 《 thánh võ ký 》 là Trung Quốc lịch sử làm. Chuyên đề tính sách sử, thanh Ngụy nguyên (1794～1857) soạn, thành thư với nói quang 22 năm (1842 năm ). Thư trung nói tới 18 thế kỷ Tây Bắc khu vực tín đồ đạo Hồi phản thanh khởi nghĩa vấn đề. Cộng 14 cuốn, trước 10 cuốn lấy thể Kỷ Sự Bản Mạt ghi lại thanh vương triều thành lập đến năm Đạo Quang quân sự lịch sử; sau 4 cuốn 《 võ công dư ký 》 vì tác giả đối có quan hệ quân sự vấn đề trình bày và phân tích. Cuốn 4 trung 《 Càn Long kham định Hồi Cương ký 》, 《...
- Tác giả tênNgụy nguyên
- 《 Kinh Thi 》 nghiên cứu làm. 15 cuốn ( vừa làm 17 cuốn ). Đời Thanh Ngụy nguyên (1794～1857) soạn.
- Tác giả tênNgụy nguyênTác phẩm thời gian2018-8-2
- 《 Ngụy nguyên tập 》, Ngụy nguyên ( 1794～1857 ) danh xa đạt, tự mặc thâm. Trứ danh học giả, Trung Quốc cận đại vỡ lòng nhà tư tưởng.
- Tác giả tênNgụy nguyênTác phẩm thời gian2005-5-1
- 《 Ngụy nguyên toàn tập 》 là 2005 năm 5 nguyệt 1 ngày nhạc lộc thư xã sở xuất bản sách báo, tác giả là ( thanh ) Ngụy nguyên. Quyển sách thu nhận sử dụng thanh mạt trứ danh nhà tư tưởng Ngụy nguyên chuyên tác cùng tuyển tập.
Hồ Nam long hồi chỗ ở cũ
Ngụy nguyên chỗ ở cũNgụy nguyên chỗ ở cũHệ Ngụy nguyên tổ phụ hiếu lập công lưu lại sản nghiệp. Tương truyền Ngụy thị chín thế tổNguyên anhCông đến Ngụy nguyên tổ phụ hiếu lập công chỗ ở xưng “Ô đường loan công quán”, dân quốc năm đầu cải biến vì từ đường, hiếu lập công khác cấp mười cái nhi tử kiến mười tòa đại thể nhất trí nhà cửa. Ngụy nguyên phụ thânNgụy bang lỗ,TựXuân húc,Đứng hàng lão ngũ, Ngụy nguyên chỗ ở cũ chính là hắn cập người nhà sở phân trụ trong đó một tòa. Ngụy nguyên ở chỗ này ra đời cũng vượt qua hắn thơ ấu cùng thiếu niên thời kỳ, đến hắn 27 tuổi năm ấy ( 1820 năm ) cả nhà dời hướng Giang Tô định cư mới rất ít về nhà. 1951 năm cải cách ruộng đất khi, này sở phòng ở bị phân cho Ngụy nguyên chi phòng tộc hậu duệ Ngụy hoa bách chờ mấy hộ bần nông và trung nông cư trú. 1994 năm, long hồi huyện chính phủ nhân dân an bài chuyên nghiệp tài chính, đem chỗ ở cũ nội hộ gia đình toàn bộ dời ra, thu về quốc hữu, vì quốc gia cấp văn vật bảo hộ đơn vị. 1994 năm, 2000 năm cùng 2006 nămQuốc gia Văn Vật CụcTrước sau ba lần chi ngân sách tiến hành rồi duy tu.[12-13]
Giang Tô Nam Kinh tiểu cuốn a chỗ ở cũ
Giang Tô Nam Kinh tiểu cuốn a chỗ ở cũ
