Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Nam Tống kinh sư
Bào vân long ( 1226-1296 ), Nam Tống kinh sư, tự cảnh tường, hào lỗ trai, hấp huyện hà phong ( nay thuộc An Huy tỉnh hấp huyệnThượng phong hươngHà giang thôn ) người. Bác thông kinh sử, vưu tinh dễ học. Tống bảo hữu 6 năm ( 1258 ) cử nhân, cảnh định ( 1260-1264 ) tiến sĩ. Sau cư hương thu đồ đệ dạy học, nhập nguyên không sĩ lấy chung. Có 《 thiên nguyên phát hơi 》, 《 tháng đủ lệnh 》, 《 thệ chương nghiên mấy 》 chờ. 《 thiên nguyên phát hơi 》 trúng cử 《 bốn kho toàn thư 》. 《 tháng đủ lệnh 》, 《 thệ chương nghiên mấy 》 chờ.
Tiếng Trung danh
Bào vân long
Quốc tịch
Trung Quốc
Dân tộc
Dân tộc Hán
Sinh ra ngày
1226 năm
Qua đời ngày
1296 năm
Chức nghiệp
Kinh sư
Tác phẩm tiêu biểu phẩm
《 thiên nguyên phát hơi 》,《 tháng đủ lệnh 》

Bào vân long làm

Bá báo
Biên tập
Bào vân long
Xét thấy Tần, hán tới nay tham thảo Thiên Đạo người hoặc câu với số thuật, hoặc luân với hư vô, khiến người trong thiên hạ úc bế khó hiểu trạng huống, bào vân long làm 《 thiên nguyên phát hơi 》, chủ yếu là gán ghép Chu Dịch mà nghiên cứu và thảo luận thiên nhân chi quan hệ, trình bày và phát huy thiên địa nhân thần chi đạo lý. Hắn trước liệt chư nho nói đến với trước, mà lấy mình thấy biện luận sau đó. Căn cứ 《 dễ đại truyện 》 số trời hai mươi có năm, mà đứng thư mục 25 thiên, bác khảo tường cứu, phân tích cặn kẽ. 25 thiên chủ yếu nội dung như sau: 《 Thái Cực 》 thiên trình bày và phân tích đạo thể, cho rằng Thái Cực là vạn vật chi bổn; 《 động tĩnh 》 thiên trình bày và phân tích nói dùng, giảng vạn vật phát triển biến hóa; 《 tĩnh động 》 thiên trình bày và phân tích dùng bổn với thể, giảng thể dùng quan hệ; 《 biện phương 》 thiên trình bày và phân tích phương vị, cho rằng một năm bốn mùa vận hành tất dựng bắt đầu từ khảm vị; 《 nguyên hồn 》 thiên thảo luận vạn vật phát triển biến hóa, cho rằng vạn vật trước sau biểu hiện vì Thiên Đạo vận hành lan muội viện thiết; 《 phân nhị 》 thiên giảng động tĩnh sơ phân, tức thiên địa mờ mịt; 《 diễn năm 》 thiên giảng âm dương lại phân, tứcLưỡng nghi sinh tứ tượng;《 xem tượng 》 thiên tham thảo tứ tượng các sinh lưỡng nghi, tức bát quái; 《 thái dương bắt toàn 》, 《 thái âm 》, 《 thiếu dương 》, 《 thiếu âm 》 bốn thiên đắp đương thúc luyện ngưng nhiều diễnThiệu ungNói đến, lấy nhật nguyệt sao trời phân biệt xứng tứ tượng; 《 Thiên Xu 》 thiên thảo luận “Đại Diễn chi số 50Mình nhã xúc,Này dùng 40 có chín”Chi cố, lấy sở dư chi nhất vì Bắc Thần; 《 tuổi sẽ 》 thiên giảng cái gọi là “Mười hai thứ”, tức cùng “Hào thần” nói tương quan thái dương dọc theo hoàng đạo vòng địa cầu du phóng nguy mà sở thứ phương vị; 《 tư khí 》 thiên giảng 72 chờ, tức Dịch Kinh cùng lịch pháp quan hệ; 《 quẻ khí 》 thiên giảng giận nói, cho rằng tiêu duyên thọ,Kinh phòngChi học từ 《 quá huyền 》 sở ra; 《 doanh súc 》 thiên giảng suy tính thiết trí năm nhuận tháng nhuận chi lý; 《 tượng số 》 thiên giảng chính là Hà Đồ Lạc Thư vì số tự nhiên ngọn nguồn; 《 trước sau 》 thiên trình bày và phân tích bẩm sinh bát quái cùng hậu thiên bát quái; 《 tả hữu 》 thiên giảng ngược chiều kim đồng hồ hữu toàn nói đến; 《 nhị trung 》 thiên giảng con số, cho rằng năm, sáu phần đừng vì thiên địa bên trong; 《 dương phục 》 thiên giảng phục quẻ, cho rằng “Phục” vìThiên tâm;《 số nguyên 》 thiên giảng con số chi biến hóa, cho rằng vạn biến không ra một lý; 《 quỷ thần 》 thiên luận biện 《 dễ truyện 》 trung cái gọi là quỷ thần, cho rằng đời sau lý giải chi quỷ thần nhiều phi này chính; 《 biến hóa 》 thiên nói chính là thiên chi đạo cùng người chi đạo biến hóa, cho rằng thiên có thiên biến hóa, người có người cay thịnh biến hóa. Toàn văn lấy Chu Hi “Chủ kính” nói đến làm kết luận.
《 thiên nguyên phát hơi 》 rộng khắp đọc qua Tống trước kia dễ học, thả nhiều lấy dương hùng cũ nói vì theo, không khỏi có chút tạp vu hoang xa. Nhưng nói tóm lại, toàn thư trật tự rõ ràng, trong đó với 《 dễ đại truyện 》 nghĩa lý rất có phát minh, với tượng số chi học cũng rất nhiều bổ chính, trình bày độc đáo, coi như là một bộ hữu dụng chi thư. Nguyên nguyên trinh trong năm, đồng hương hấp người Trịnh chiêu tổ bỏ vốn khắc ấn, mới trở về, mang biểu nguyên phân biệt làm tự. Đến nỗi minh sơ, tộc nhân bào ninh căn cứ Triệu bàng nói đến, phụ nhập biết thị phi hơn trăm điều, lại làm tiêu đề chương danh nghĩa, ngài triệu sung thải vân long cùng mới trở về hỏi đáp vì trích nội dung chính, quan chi với đầu, cũng coi như là phát dương quang đại bào vân long học thuyết. Nhưng bào ninh đối nguyên văn sửa chữa so nhiều, đã không phải nguyên trinh bản in cũ mạo. Thông hành vốn là 《 bốn kho toàn thư 》 bổn.

Bào vân long dật sự

Bá báo
Biên tập
Vẫn là nhóm đầu tiênHoàng SơnĐăng đỉnh người chi nhất. Theo ghi lại, Tống hàm thuần bốn năm ( 1268 năm ), hấp người, quốc sử viện biên giáoNgô long hàn,Hấp người, cảnh định tiến sĩ bào vân long, hấp người, văn sĩTống phụcNhất đẳng ba người, với thu đông khoảnh khắc, tự mang lương khô, tốn thời gian ba ngày, đặt chân đan nhai, bước lênHoa sen phongĐỉnh núi.Ngô long hànXong việc viết xuống 《 Hoàng Sơn kỷ du 》 một thiên, nói: “Thượng đan nhai vạn nhận đỉnh, đêm túc hoa sen đỉnh núi, sương nguyệt tẩy không, một bích vạn dặm, cổ mai nói huyền, lỗ trai tụng thơ…… Phiêu nhiên có di thế độc lập chi hưng.”Ngô long hàn《 Hoàng Sơn kỷ du 》 cập thơ làm, vì hiện có sớm nhất duHoa sen phongVăn tự. Lỗ trai ( bào vân long ) sở tụng chi thơ bất tường. Ngô bào Tống chuyến này so minhTừ hà kháchSớm 350 nhiều năm.