Tề lỗ, là Trung Quốc khu vực phạm vi tên, chỉ naySơn Đông,Nên danh bắt đầu từ Tiên Tần tề, lỗ hai nước. Chiến quốc những năm cuối, nhân tề, lỗ hai nước văn hóa dần dần dung hợp vì nhất thể, màTiên Tần thời kỳNay Sơn Đông đại thể phân thuộc về tề lỗ hai nước, Tề quốc này đây Sơn Đông lâm tri vì nước đều, Sơn Đông lấy đông tảng lớn thổ địa; Lỗ Quốc này đây Sơn Đông tế ninh khúc phụ vì nước đều, Sơn Đông lấy tây tiểu khối thổ địa; cố có này xưng. Công nguyên trước 256 năm Sở quốc diệtLỗ Quốc,Công nguyên trước 221 nămTần quốcDiệt Tề quốc. Bởi vì văn hóa nhất thể, “Tề lỗ” hình thành một cái thống nhất văn hóa vòng, từ thống nhất văn hóa vòng hình thành “Tề lỗ” địa vực khái niệm. Này đầy đất vực cùng sau lại Sơn Đông tỉnh khu phạm vi đại thể tương đương, cố trở thành Sơn Đông cách gọi khác.
- Tiếng Trung danh
- Tề lỗ
- Ngoại văn danh
- Qilu
- Tương ứng khu vực
- Sơn Đông
- Khi đại
- Tiên Tần thời kỳ
- Nguyên danh
- Tề quốc cùng Lỗ Quốc
- Ngữ loại
- Hán ngữ
- Danh người
- Khổng Tử
- Địa lý vị trí
- Sơn Đông tri bác cùng Sơn ĐôngTế ninh
Xuân Thu thời kỳ Tề quốc cùng Lỗ QuốcĐầu tiên đem tề, lỗ liên hệ lên chính làKhổng Tử.Hắn nói: “Tề biến đổi, đến nỗi lỗ: Lỗ xóa toàn kính biến đổi, đến nỗi nói”. (《Luận ngữ· ung cũng 》) đây là chỉ tề, lỗ hai nước tư tưởng văn hóa liên hệ cùng khác nhau mà nói, còn chưa đem tề, lỗ liên vì một cái từ. Qua không lâu, hắn lại nói: “Tề, lỗ chi cố, ngô tử sao không nghe nào.” (《 Tả Truyện · định công mười năm 》) lại tiến thêm một bước cường điệu hai nước văn hóa nội tại liên hệ. Nhưng là, nơi này “Tề lỗ” vẫn là quốc gia khái niệm, từng người độc lập này nghĩa. Đến Chiến quốc hậu kỳ, “Tề lỗ” mới chân chính tạo thành một cái từ, trở thành đựng thống nhất văn hóa đặc điểm địa vực khái niệm. Sớm nhất đem “Tề lỗ” làm thống nhất địa vực khái niệm sử dụng chính là Tuân Tử, 《Tuân Tử· tính ác thiên 》 vân: Thiên phi tư tề lỗ chi dân mà ngoại Tần người cũng, nhưng mà với phụ tử chi nghĩa, vợ chồng chi biệt, không bằng tề lỗ chi hiếu cụ kính phụ giả, sao vậy? Lấy Tần người chi tận tình tính, an làm liều, chậm với lễ nghĩa cố cũng, há này tính dị rồi thay! Đem “Tề lỗ” cùng Tần đối ngôn, hiển nhiên là chỉ hai cái khu vực. Tề lỗ khu vực nhân văn cùng Tần quốc khu vực nhân văn có gì bất đồng đâu? Tề lỗ thượng lễ nghĩa, có “Lễ nghĩa chi bang”Dự xưng, Tần tắc khuyết thiếu lễ nghĩa văn hóa, là này chính giáo bất đồng tạo thành, tuyệt phi bởi vì người bản tính bất đồng. Từ đây lúc sau, “Tề lỗ” một từ liền thường xuyên xuất hiện, hoặc làm quốc gia khái niệm, chỉ tề, lỗ hai nước; hoặc làm địa vực khái niệm là chỉ nay Sơn Đông khu vực; hoặc làm địa vực văn hóa khái niệm chỉ tề lỗ văn hóa phạm vi. Như 《Sử ký· nho lâm truyện 》 vân: “Hàn sinh đẩy 《 thơ 》 chi ý, mà làm trong ngoài truyền mấy vạn ngôn, này ngữ pha cùng tề lỗ gian thù.” Chính là nói đời nhà Hán sinh với yến quận ( nay Bắc Kinh )Hàn anhLàm 《 thơ 》 trong ngoài truyền ( tức 《 Hàn thơ 》), này lượng tuân ngôn ngữ cùng học thuật quan điểm, cùng tề lỗ khu vực làm thể chữ Lệ hoặc cổ văn kinh học 《 thơ 》 luận đặc điểm rõ ràng bất đồng. 《Hán Thư · nghệ văn chí》 nói: “Hán hưng, có tề lỗ nói đến”; 《 tấn thư ． phạm tuyên truyền 》: “Ngâm nga tiếng động, như tề lỗ”; tô triệt thơ có câu: “Ta bổn sinh Tây Nam liền tuân ( Tứ Xuyên mi sơn huyện ), vì học mộ tề lỗ”;Lý Thanh Chiếu《 thượng xu mật Hàn tiếu trụ thơ 》: “Li gia phụ tổ sinh tề lỗ, vị hạ danh cao nhân so số”;Ngô sự nghiệp to lớn《 tặng thương tuyết thơ 》: “Nhị thủy cùng Thương Sơn, Phật giáo chi tề lỗ” từ từ. “Tề lỗ” một từ, đã trở thành tương đối cố định địa vực khái niệm, này một khái niệm nguyên với tề, lỗ hai nước, thả cùng hai nước văn hóa có rất nhiều cộng đồng đặc điểm, do đó hình thành một cái độc lập địa vực văn hóa vòng phân không khai. Phương diện này thuyết minh, tề, lỗ hai nước văn hóa trải qua từng bước dung hợp đến Chiến quốc thời đại đã bước đầu dung hợp vì một cái thống nhất văn hóa thật thể, trở thành thiên hạ ngưỡng mộ “Lễ nghĩa chi bang”; về phương diện khác làm địa vực khái niệm cũng minh xác hóa, tức chỉ nay Sơn Đông khu vực. Sơn Đông được xưng “Tề lỗ”, hoặc tên gọi tắt “Lỗ”, hoặc biệt xưng “Tề”, chính là như vậy hình thành, có rất sâu lịch sử văn hóa sâu xa cùng so cố định địa vực phạm vi.[1]
Sơn Đông tỉnhSơn Đông địa hình trung bộ nổi lên, Sơn Đông vì lỗ trung Nam Sơn mà đồi núi khu; phía Đông bán đảo đại bộ phận là phập phồng hòa hoãn, cốc khoan sườn núi hoãn sóng trạng đồi núi, vì lỗ đông đồi núi khu; tây bộ, bắc bộ là Hoàng Hà đất bồi mà thành bình nguyên, làĐồng bằng Hoa BắcMột bộ phận, vìLỗ Tây Bắc bình nguyênKhu. Lỗ trung Nam Sơn mà đồi núi khu ở vào nghi thuật đại đứt gãy mang lấy tây, Hoàng Hà, Tiểu Thanh Hà lấy nam,Kinh hàng Đại Vận HàLấy đông, là toàn tỉnh địa thế tối cao, vùng núi diện tích nhất quảng khu vực. Chủ phong ở cây số trở lên thái, lỗ, nghi, mông chư sơn cấu thành toàn khu sống lưng. Lỗ đông đồi núi khu ở vào thuật hà, duy lòng chảo mà lấy đông, ba mặt hoàn hải. Độ cao so với mặt biển 700 mễ trở lên Lao Sơn, côn du sơn, ngải sơn chờ số ít ngọn núi chót vót ở đồi núi mà phía trên.
Ngũ Nhạc đứng đầu - Thái SơnSơn Đông làm khu vực tên, trong lịch sử xuất hiện rất sớm, hơn nữa biến hóa rất lớn. Xuân Thu thời kỳ, Tấn Quốc cưThái Hành sơnLấy tây, xưng Thái Hành sơn lấy đông vì “Sơn Đông”. Bắc Nguỵ lập thủ đô bình thành, năm đời khi tấn cũng ở Thái Hành sơn lấy tây, cố tiếp tục sử dụng cổ tấn xưng Thái Hành sơn lấy đông vì “Sơn Đông”. Chiến quốc, Tần, hán thời kỳ còn lại là chỉ hào hàm lấy đông khu vực. Bởi vì Tần ở Quan Trung, cố xưng hào hàm lấy đông lục quốc ( sở, tề, Hàn, Ngụy, Triệu, yến ) vì Sơn Đông lục quốc, hoặc vân Quan Đông lục quốc. Lúc này Sơn Đông cùng Quan Đông ý nghĩa tương đồng. Như 《 Quản Tử 》 thư liền có “Sở vì Sơn Đông chi cường quốc” ngữ. Hán sơGiả nghị《 Quá Tần Luận 》 nhiều lần dùng Sơn Đông đề pháp, như nói “Tần cũng kiêm chư hầu Sơn Đông 30 dư quận”, lại có “Sơn Đông quốc gia”, “Sơn Đông hào tuấn”, “Sơn Đông đại nhiễu” chờ nói, toàn chỉ hào hàm lấy đông khu vực. Cố diệp khuê thụ 《Tục Sơn Đông khảo cổ lục》 cuốn vừa nói: “Sơn Đông chi xưng, cổ hoặc chỉ Quan Đông ngôn, hoặc chỉ Thái Hành sơn lấy đông ngôn, không chuyên chỉ nay Sơn Đông cũng.”
Tần Hán nhất thống lúc sau, Quan Trung cùng Sơn Đông ( hoặc Quan Đông ) ở chính trị thượng đối lập biến mất, Sơn Đông hàm nghĩa cũng đã xảy ra biến hóa, xuất hiện quảng, hiệp hai nghĩa. Nghĩa rộng Sơn Đông là noi theo Chiến quốc khi cũ khái niệm, nghĩa hẹp có chuyên chỉ tề lỗ khu vực ý nghĩa. 《 sử ký · ác quan liệt truyện 》 tái: Ngự sử đại phu tề mà mầm xuyên quốc Tiết ( nay Sơn Đông thọ quang nam ) ngườiCông Tôn HoằngNói: “Thần cư Sơn Đông vì tiểu lại ( Tiết ấp quan coi ngục vừa làm giả ) khi, ninh trở thành Tế Nam đô úy.” Lại 《 sử ký · nho lâm truyện 》: Phục sinh “Giáo với tề lỗ chi gian, học giả từ là pha có thể ngôn 《 thượng thư 》, chư Sơn Đông đại sư, đều bị thiệp 《 thượng thư 》 lấy giáo rồi.” Tề lỗ chi có Sơn Đông chi xưng, đương ngọn nguồn tại đây. Đến nỗi Sơn Đông trở thành khu hành chính hoa, là lại đã trải qua mấy trăm năm diễn biến quá trình.
Năm ngạo độc tôn
Đại tông phu như thế nào? Tề lỗ thanh chưa xong.
Tạo hóa chung thần tú, âm dương chia sớm tối.
Đãng ngực sinh mây tầng, quyết tí nhập về điểu.
