【 chân thật 】
Bách khoa toàn thư có hạng nhất cơ bản nhất đặc tính, chính là “Chân thật”. Không chân thật bách khoa toàn thư là không có bất luận cái gì ý nghĩa. Bất cứ thứ gì, phán định nó “Quan trọng” tiền đề, đầu tiên là nó chân thật tính.

Cử cái ví dụ, giả định ta là Tôn Yến Tư đồng học, ta hiểu biết nàng cao trung học tập trạng huống, vì thế ở nàng mục từ bổ sung một câu “Nàng cao trung thành tích ưu tú”.
Giả định đây là sự thật. Nhưng là, Bách Khoa Baidu không phải thật danh biên tập, ngươi không có cách nào chứng minh ngươi là Tôn Yến Tư cao trung đồng học, bất luận kẻ nào đều có thể cấp mục từ viết một câu “Nàng cao trung thành tích ưu tú” hoặc là “Nàng cao trung thành tích tao thấu”. Không có người biết này đó nội dung rốt cuộc có phải hay không chân thật.
Bởi vậy, Bách Khoa Baidu lựa chọn là, không tiếp thu bất luận cái gì “Nguyên sang nội dung”, cũng chính là hết thảy không có xuất xứ nội dung. Bách khoa toàn thư không phải một cái phát biểu tân văn chương ngôi cao, mà là thu thập đã phát biểu tư liệu.
Cùng loại, sở hữu không có tư liệu duy trì yêu cầu chính mình lấy viết tin nội dung, tỷ như chính mình nhận thức người cuộc đời trải qua, tự hành sáng tác mà phi từ nào đó nơi phát ra trích lục công ty tóm tắt từ từ, cũng chưa biện pháp bảo đảm chân thật tính.

Kia cái dạng gì nội dung mới là thật sự đâu?
Có thể tin người, ở có thể tin con đường phát biểu, có thể tin nội dung. Cần phải có nào đó truyền thông mỗ thiên đưa tin viết “Tôn Yến Tư cao trung thành tích ưu tú”, chuyện này mới biến thành có nhất định mức độ đáng tin, có người đối này chính xác tính phụ trách nội dung.
Bách khoa toàn thư nội dung đều hẳn là như vậy có theo nhưng tra đáng tin cậy nội dung, như vậy mới có thể bảo đảm nó chân thật.
Bởi vậy, sáng tạo một cái mục từ thời điểm, cần thiết có 【 công khai phát biểu tham khảo tư liệu 】 tới chứng minh mục từ nội dung chân thật tính.

【 đáng giá viết 】

Bách Khoa Baidu cũng không phải tính toán cấp thế gian vạn vật đều các viết một cái mục từ, có đồ vật đáng giá viết, có đồ vật không đáng viết.

Tỷ như, đồng dạng là một thiên văn chương, Lỗ Tấn tiên sinh 《 cuồng nhân nhật ký 》 làm một cái mục từ hiển nhiên không có tranh luận, nhưng ta cao trung mỗ tiết viết văn khóa thượng một thiên tập làm văn liền không đáng viết thành một cái mục từ, báo chiều thượng một thiên tin tức tựa hồ cũng không quá đáng giá viết thành một cái mục từ. Baidu công ty làm một cái mục từ hoàn toàn không có vấn đề, ta dưới lầu một nhà tiểu đóng dấu cửa hàng cũng là một nhà công ty, nhưng viết thành một cái mục từ giống như liền có điểm không lớn thích hợp.

Ở giữa có cái gì phân biệt sao?
Thoạt nhìn phân biệt giống như ở chỗ danh khí. Danh khí đại liền thích hợp viết thành mục từ, danh khí tiểu nhân liền không thích hợp. Kia như thế nào định nghĩa danh khí đâu? Như thế nào tính đại? Như thế nào tính tiểu?

Cử cái ví dụ, y học thượng nào đó phi thường hiếm thấy chứng bệnh ( bẩm sinh tính cột sống sườn đột ), có thể là cái phi thường tiểu chúng danh từ, nhưng nó học thuật ý nghĩa trọng yếu phi thường. Nào đó yêu thích vòng, giống vậy mỗ văn nghệ tác phẩm fan trung thành quần thể, sẽ cho rằng tác phẩm tác giả là cái trọng yếu phi thường người ( Howard · Philip · Lovecraft ), nhưng khả năng đọc quá cái này tác phẩm người phi thường phi thường thiếu. Nào đó địa vực hoặc nào đó dân tộc người, có một loại đặc có tập tục ( rộng thời tiết ), đối bọn họ tới nói trọng yếu phi thường, nhưng người ngoài cũng không biết.
Trở lên này đó, đều là quan trọng nhưng là danh khí rất nhỏ tình huống. Này đó mục từ có phong phú nội hàm, nhưng mức độ nổi tiếng thấp. Nhưng mà chúng nó hiển nhiên cũng thích hợp viết thành mục từ.

Nói cách khác, cũng không phải danh khí đại mới có thể viết thành mục từ, mà là quan trọng có nhất định nội hàm liền có thể.
Như vậy, rốt cuộc cái dạng gì đồ vật mới tính quan trọng đâu?
Bách Khoa Baidu nhận định, nếu có nào đó 【 kẻ thứ ba 】【 công khai phát biểu 】 địa phương đối cái này nội dung làm ra 【 định nghĩa tính giới thiệu 】, như vậy nó chính là có chú ý độ, có thể trở thành mục từ.

Giống vậy nói, 《XX tin tức võng 》 một thiên đưa tin giới thiệu một vị nuôi heo năng thủ giáp tiên sinh sự tích, như vậy giáp tiên sinh liền trở thành một cái có chú ý độ chủ đề, có thể thu nhận sử dụng tiến bách khoa.
《XX tin tức võng 》 chính là một cái 【 kẻ thứ ba 】【 công khai phát biểu 】 địa phương, mà nói đàn thiệp tắc không phải.
Này thiên đưa tin trung cấp ra về giáp tiên sinh so hoàn chỉnh tư liệu, bao gồm cá nhân cơ bản tư liệu ( giới tính, quê quán, chức nghiệp chờ ) cùng với này chủ yếu sự tích, có thể làm người đọc đối “Giáp tiên sinh là ai” vấn đề này có so vừa lòng đáp án. Như vậy giới thiệu liền có thể bị gọi 【 định nghĩa tính giới thiệu 】. Cùng chi tướng đối, đưa tin trung khả năng nhắc tới hàng xóm Ất tiên sinh đối giáp tiên sinh đánh giá. 《XX tin tức võng 》 đồng dạng giới thiệu Ất tiên sinh tên cùng ngôn luận, nhưng không có đối Ất tiên sinh tiến hành “Định nghĩa tính giới thiệu”, bởi vậy bách khoa không thích hợp thu nhận sử dụng Ất tiên sinh mục từ.
Yêu cầu đặc biệt chú ý, nếu này thiên đưa tin là đăng ở giáp tiên sinh chính mình blog thượng, hoặc là Bách Khoa Baidu thượng, như vậy này liền không hề là 【 kẻ thứ ba 】. 【 kẻ thứ ba 】 chỉ chính là “Giáp phương” —— Bách Khoa Baidu, “Ất phương” —— biên tập giả ở ngoài một phương.

【 kết luận 】
Cho nên, kết luận là, nếu có nào đó 【 kẻ thứ ba 】【 công khai phát biểu 】 nơi phát ra đối cái này nội dung làm ra 【 định nghĩa tính giới thiệu 】, thả đem cái này nơi phát ra làm 【 tham khảo tư liệu 】 viết tiến mục từ, cái này nội dung mới có thể bị thu nhận sử dụng vì mục từ.
Nói cách khác, viết giáp tiên sinh mục từ khi, cần thiết có cái công khai phát biểu tham khảo tư liệu là giảng “Giáp tiên sinh là ai” mới được.