Văn tự cổ đại chỉ chính là cổ đại văn tự. Ở Trung Quốc tắc đặc chỉ Tần trước kia lưu truyền xuống dướiChữ triệnHệ thống chữ Hán, nhưGiáp cốt vănCùngKim vănCòn cóNòng nọc văn.Văn tự cổ đại ở trong lịch sử đã trải qua thời gian dài diễn biến, làHoa Hạ văn hóaKết tinh.
- Tiếng Trung danh
- Văn tự cổ đại
- Ngoại văn danh
- ancient writing
- Thích nghĩa
- Cổ đại văn tự
- Đua âm
- gǔwénzì
- Lệ tử
- Kim văn, nòng nọc văn
- Văn tự diễn biến
- Từ cổ văn đến tiểu triện
Văn tự cổ đạiChỉ du bá thừa hàn đề chính là xúc tổ phỉ rầm hộ mật táo luyện cổ đại ô viện đi văn tự
Cổ văn: ① năm bốn trước kia thể văn ngôn gọi chung ( giống nhau không bao gồm ‘Văn biền ngẫu’ ). ② đời nhà Hán thông hành cử mật toản nhiều thể chữ lệ, bởi vậy đem Tần trước kia tự thể gọi làCổ văn,Đặc chỉHứa thậnBia xúc 《Thuyết Văn Giải Tự》 cổ văn.
Tự: Dùng để ký lục ngôn ngữ ký hiệu: Văn tự.Chữ Hán.Tự phù. Chữ cái. Từ điển. Câu chữ. Tự hành ( hang ) gian. Cân nhắc từng câu từng chữ.
Cổ văn, là thượng cổ thời đại văn tự, cũng là cổ đại nhân dân lục tục tạo thành văn tự gọi chung là.
《Hán Thư· nghệ văn chí 》 thượng thư loại sau tự: “Cổ văn 《Thượng thư》 giả, xuất phát từKhổng TửVách tường trung. Võ Đế mạt,Lỗ cung vươngHư Khổng Tử trạch, dục lấy quảng này cung, mà đến cổ văn 《Thượng thư》 cập 《Lễ Ký》《Luận ngữ》《Hiếu kinh》 phàm mấy chục thiên, toàn cổ tự cũng.” Lấy này xuất phát từ Khổng Tử vách tường trung, cố xưng “Vách tường trung thư”.Nhân sơn viết nét bút, đầu thô đuôi tế, giống nhau nòng nọc, cố lại xưng “Nòng nọc văn”.
Này đó cổ văn, bao gồmBào hiThị sở làm “Long thư”,Thần Nông thịSở làm “Tám tuệ thư”,Huỳnh ĐếSở làm “Vân thư”,Thiếu hạoThị sở làm”Loan phượng thư“,Đế cốcSở làm “Tiên nhân hình thư”, thương tự thời đại khắc thạch ( 28 tự ),Đường ngu thời đạiHình chữ ( sáu tự ),Hạ đại《 điêu qua minh 》, 《 câu mang minh 》,VũTriện hai mươi tự, 《Cẩu Lũ bia》 chờ bất đồng cổ văn. Trừ cái này ra, thượng có điều gọi “Kỳ tự”Một loại. Kỳ tự, chính là cổ văn trung tương đối kỳ dị tự, hoặc gọi chính là vách tường trung cổ văn dị thể.
Trở lên theo như lời các loại cổ đại văn tự, chỉ là sách sử thượng ghi lại, thả lâu mình thất truyền, thật không thể nào khảo cứu. Dù có dấu hiệu, đều vì lục quốc quỷ văn, triện thế kỳ quyệt, thù khó phân biệt nhận.
Điêu khắc xương văn là chỉ ở thú cốt trên có khắc họa ký hiệu —— chữ tượng hình hoặc đồ hình văn tự, ở Sơn Đông tập trung phát hiện ( Xích Phong, Quan Trung chờ mà cũng có phát hiện ), là Trung Quốc sớm nhất lấy ký sự là chủ nhưng thức văn tự. 2005 năm, trứ danh nhà khảo cổ học, Sơn Đông đại học mỹ thuật khảo cổ viện nghiên cứu sở trườngLưu Phượng quânGiáo thụ phát hiện cũng mệnh danh, xưng “Điêu khắc xương văn”,Cũng nhận định khắc hoạ công cụ vì mã não chờ góc nhọn đá quý, hình thành ước ở 4600～3300 năm chi gian, làVăn hoá Long SơnThời kỳ lưu hành văn tự. Tự 2010 cuối năm bắt đầu, trứ danh học giả,Sơn Đông tỉnh du lịch ngành sản xuất hiệp hộiChuyên trách phó hội trưởngĐinh lại hiếnNghiên cứu viên đem điêu khắc xương văn thành công hệ thống phá dịch, từ văn tự khởi nguyên cùng cấu tạo chờ phương diện so toàn diện trình bày và phân tích cùngGiáp cốt vănCập hiện đại chữ Hán truyền thừa quan hệ, luận chứng là chữ Hán ngọn nguồn.
Giai đoạn trước điêu khắc xương văn đặc điểm là, cốt phiến thượng số lượng từ thiếu, khó có vượt qua 10 cái tự cốt phiến, tự tạo hình tranh vẽ tính rất mạnh, có tự thực phức tạp tiếp cận hội họa. Nếu dựa theo văn tự lục thư phân chia, hẳn là chỉ có chỉ sự tự cùng tượng hình tự, ở vào văn tự sinh ra mới bắt đầu thời kỳ.
Hậu kỳ điêu khắc xương văn ước chừng cự nay 3300 năm --3700 năm, ở vào nhạc thạch văn hóa thời kỳ cùng thương đại sớm trung kỳ. Hậu kỳ điêu khắc xương văn dần dần tăng nhiều, một mảnh trên xương cốt mười mấy tự thường thấy, nhiều có 50--60 cái tự, hình thành một thiên thiên văn chương. Lúc này kỳ khả năng xuất hiện hiểu ý tự. Tự thể tranh vẽ tính dần dần yếu bớt, ký hiệu tính tăng cường, cùng giáp cốt văn tạo hình tương tự, chứng minh hậu kỳ điêu khắc xương văn đã phát triển trở thành so thành thục văn tự. Này sử dụng niên đại hạn cuối cùng giáp cốt văn trực tiếp hàm tiếp.
Bói bằng xương thương vương võ đinh thời kỳNày giáp cốt văn vì thương đại ( công nguyên trước ước mười hai —— mười một thế kỷ ) di vật, là Trung Quốc phát hiện sớm nhất thành thục văn tự. Nó là dùng đao trực tiếp khắc vào giáp cốt thượng. Hình chữ lớn nhỏ không đồng nhất, chi nhánh ngân hàng bố bạch tự nhiên, sơ mật thích đáng, đan xen có hứng thú, phóng dật thích đáng, nghiêm chỉnh quyên tú. Đao pháp cũng có cách viên phì gầy chi biệt, các tự tùy vật dị hình, chất phác hài hòa.
Theo xã hội phát triển, tự thể cũng không ngừng mà ở diễn biến. Từ nhà Ân đến Tần thống nhất phía trước kim văn, chính là ở giáp cốt văn cơ sở thượng phát triển mà đến. Kim văn là đồng khí khắc văn thường gọi, cổ đại đồng khí nhiều vì chungĐỉnh,Cho nên cũng kêu văn chung đỉnh. Kim văn nét bút cũng so giáp cốt văn phong phú nhiều, lớn nhỏ cân xứng, cũng cóKiểu trình bày,Cũng có nhất định trang trí tính.
Kim văn gồm có đúc hoặc khắc vào đồ đồng thượng khắc văn, lại xưng văn chung đỉnh. Tự có lồi lõm chi phân, lõm vì đao khắc, trình âm văn, đột vì trước dùng đao khắc mô hình, sau đó đúc kim loại trình chữ nổi. Khởi nguyên với nhà Ân, thịnh hành với chu đại. Kim văn nhiều vì ký lục lễ điển, chinh phạt, ước khế chờ. Là thừa giáp cốt văn thể mà lại có tân phát triển văn tự. Này đặc điểm là nét bút đường cong chất phác tự nhiên,Kết tựTráng lệ nhiều vẻ, tự thể tiệm xu chỉnh tề hùng vĩ chất phác. Nhưng nhân tự thể nét bút chưa hoàn toàn cố định, thường thường một chữ, nét bút cùng phương pháp sáng tác cũng khác nhau có thể thấy được đến đúc khắc có khắc văn đồ đồng so nhiều, mênh mông bể sở, tương đối có đại biểu tính 《 tán thị bàn 》, 《Mao Công đỉnh》, 《 quắc út bạch bàn 》 chờ.
Đại vu đỉnh hệ Tây Chu Khang Vương ( công nguyên tiền mười một thế kỷ —— công nguyên tiền mười thế kỷ ) thời kỳ kim văn. Quét đường phố quang năm đầu ở Thiểm Tây tỉnh mi huyện lễ thôn mương ngạn trung khai quật, nay ở Trung Quốc lịch sử viện bảo tàng cất chứa.
Này đỉnh thông cao 101.9 centimet, đường kính 77.8 centimet, trọng 153.5 kg, nhĩ thẳng đối xứng, viên đế trụ đủ, tạo hình đoan trang ngưng trọng tắc cho tới nay mới thôi khai quật Tây Chu thời đại hình dạng và cấu tạo lớn nhất trứ danh đỉnh khí. Vách trong khắc khắc văn 9 hành 291 cái tự, nhớ chu Khang Vương 23 năm, ở tông chu hướng vu tự thuật văn, võ, thành ba vị tiên vương lập quốc kinh nghiệm cùng ân vương mất nước giáo huấn, báo cho vu ứng làm theo tổ tiên, trung tâm phụ tá vương thất, vu vì cảm tạ lệnh vua, vì thế đúc này đại đỉnh, lấy nhớ chuyện lạ.
Đại vu đỉnh vìTây Chu đồ đồngChi trọng khí, thả khắc văn số lượng nhiều, tự đại, bút pháp phạm vi cùng sử dụng, phẩm chất giàu có biến hóa, khởi ngăn duệ viên nhân thế mà dị, thể thế nghiêm cẩn, duật côi tuyển mỹ, lưu sướng hoành linh, hành khí khoản hình chỉnh tề, tung hoành sơ mật tương đương, thật là Tây Chu giai đoạn trước kim văn điển phạm. Tán thị bàn, lại danh thỉ người bàn, Tây ChuLệ vương( công nguyên trước 857~ trước 842 năm ) khi bàn khí. Thanh Càn Long trong năm khai quật, cũ tàng Càn Long bên trong phủ phủ, Đài Loan cố cung viện bảo tàng.
Bàn cao 20.6 centimet, đường kính vì 54.6 centimet, khắc văn 19 hành 357 tự. Nhớ thỉ người đem đồng ruộng hoa phó tán thị sở đính ước khế, cho nên được gọi là. Là nghiên cứu Tây Chu thổ địa chế quan trọng tư liệu. Khắc văn chữ to, bút pháp,Kết tựCùng kết cấu ý thái phóng túng, kỳ thú mọc lan tràn. Tự phần lớn lấy hoành thế, này cùng phần lớn lấy túng thế khắc văn bất đồng. Tự trọng tâm đột tả đột hữu, cho người ta nhảy lên cảm. Cho nên này kết cấu thượng cũng xuất hiện biến ảo đa đoan hiện tượng, cho người ta lấy hành tung ung dung, khí tượng phiêu dật cảm giác. Vì Tây Chu thời kì cuối quan trọng khắc văn tư liệu. Mao Công đỉnh vì Tây Chu tuyên vương ( công nguyên trước 827~ trước 782 năm ) thời kỳ kim văn đỉnh. Quét đường phố quang những năm cuối ở Thiểm TâyKỳ Sơn huyệnKhai quật, hiện tàng Đài Loan cố cung viện bảo tàng. Đỉnh thông cao 53．8 centimet, đường kính vì 47．9 centimet, hình dạng và cấu tạoViên bụng,Đủ vì đề trạng. Trong bụng khắc văn 32 hành 497 tự, là cho tới nay phát hiện khắc văn dài nhất đồng khí. Khắc văn nhớ thiên hạ tứ phương náo động, Chu Vương sách mệnh mao công văn thố phụ trợ vương thất, cũng thưởng cho rượu và đồ nhắm, quần áo, xe cập vũ khí, nghi thức chờ vật: Là nghiên cứu Tây Chu lịch sử quan trọng văn hiến cùng vật thật.
Khắc văn bút pháp nghiêm cẩn, cấu tạo nét vẽ thon chắc, lấy túng thế, hành dòng khí sướng bàng bạc, kết cấu đan xen tự do, thật là kim văn trung của quý.Quắc út bạch bànLà Tây Chu tuyên vương ( công nguyên trước 827- trước 782 năm ) thời kỳ đồ đựng. Quét đường phố năm ánh sáng gian ở Thiểm Tây tỉnhBảo KêQuắc xuyên tư khai quật, nay tàng Trung Quốc lịch sử viện bảo tàng. Bàn vì hình chữ nhật, trường 137．2 centimet, cao 39．5 centimet, khoan 86．2 centimet, trọng 215．3 kg, là quắc út bạch tắm rửa cụ, cũng là cho tới nay sở phát hiện lớn nhất khay đồng. Khắc văn ghi lại quắc út nhận không Chu Vương chi mệnh, chinh phạt Tây Bắc cường tộc ( tức Hung nô ) với Lạc thủy chi đông, nhân có công mà đã chịu ban thưởng. Khắc văn hệ bốn ngôn vận thơ, tự tuy lớn nhỏ không đợi, nhưng thể thế tuyệt đẹp quyên tú, tinh xảo lả lướt,Kiểu trình bàyChỉnh tề, bố bạch sơ lãng. Ở viết dùng bút thượng, đặt bút ngừng lại, thu bút ra phong đã thực rõ ràng, mở ra chữ trống đá thư thể chi trước phong, bị đương kim thư sử gọi chiTrứu văn.
Chữ trống đáChữ trống đá, vì thời Chiến Quốc Tần quốc khắc đá, nhân này hình dạng tựa cổ mà được gọi là. Lại nhân này văn tự nội dung ghi lại săn thú việc, cố lại danh 《 săn kiệt 》, cũng có nguyên nhân này địa danh mà xưng 《 ung ấp khắc thạch 》. Là Trung Quốc hiện có sớm nhất khắc thạch văn tự.
Thạch cổVới thời Đường khai quật với thiên hưng tam trù nguyên ( Thiểm Tây Bảo Kê thị phượng tường tam trù nguyên ), lịch lấy mưa gió tang thương, chung có thể bảo tồn. Thanh cao tông vì càng tốt bảo hộ nguyên cổ, lệnh người phỏng khắc lại 10 cổ, đặt với Thái Học, hiệnTin cổỞ Bắc Kinh Quốc Tử Giám.
Thạch cổ cộng 10 chỉ, cao 90 centimet, đường kính ước 60 centimet, hoa cương thạch chất, mái vòm bình đế. Mỗi cổ phân biệt lấy Trứu văn khắc tứ ngôn thi một đầu. Bởi vì niên đại xa xăm, trằn trọc trắc trở, thạch cổ thượng tự nhiều đã bong ra từng màng, có thạch cổ đã một chữ vô tồn.
Thạch cổTự khai quật tới nay, lịch đại lần chịu, đã chịu lịch đại đế vương chủ Sử gia, thư gia coi trọng, khảo chứng thật nhiều, thả nhiều cóBản dậpTruyền lưu. Tự đường Trinh Quán tới nay, luận thư giả đều lấy thạch cổ vì sử trứu bút tích. Từ thư pháp góc độ xem, chữ trống đá “Như kim tế ủy mà, chi thảo đoàn đi, không phiền chỉnh tài, đều có kỳ thải” ( khang không vì ngữ ). Từ chứng kiến chữ viết xem, nét bút phẩm chất trên cơ bản trí, viên sống bôn phóng, cấu tạo nét vẽ nghiêm cẩn, cổ mậu tù phác mà có dật khí, vì cổ văn hướngTiểu triệnQuá độ điển phạm văn tự, bị đời sau học triện giả tôn sùng là lâm tập chính tông.
Trớ sở văn vì Chiến quốc giai đoạn trước Tần quốc khắc thạch. LàTần VươngNguyền rủa sở văn chi văn. Kỹ càng tỉ mỉ niên đại cập thư khắc, nhân vật thượng vô định luận. Truyền trớ sở văn cộng tam thạch, thứ nhất vì “Vu hàm văn”, sơ đến với phượng tường, 326 tự. Thứ hai vì “Đại Thẩm xỉu tưu văn”, sơ đến với Cam Túc bình lạnh, 318 tự. Thứ ba vì “Á đà văn”, vì Lạc Dương Lưu thị sở tàng.
Hiện chứng kiến trớ sở tam văn đều phi nguyên thạch, mà là kinh hậu nhân sửa sang lại mô tả. Tam văn văn thể gần, hướng lấy “Vu hàm” vì tinh, này bút tích siêu phàm nhập diệu, tự pháp tinh công tỉ mỉ, thật nhưng cùng chữ trống đá cùng so sánh.
Chúng ta học quá lịch sử, đều biếtXuân Thu Chiến QuốcKhi, chư hầu đánh trận, ngươi tranh ta đoạt, cũng tạo thành ngôn ngữ dị thanh, văn tự dị hình, thẳng đếnTần Thủy HoàngThống nhất lục quốc sau, mới đưa văn tự thống nhất vì tiểu triện. Trước kia giáp cốt văn, kim văn đâu, liền xưng làĐại triện,Truyền lại đời sau 《 lang tà đài khắc thạch 》《 Thái Sơn khắc thạch 》 đều là tiểu triện tác phẩm tiêu biểu.
Tiểu triện
Văn tự cổ đại tiểu triện bản dậpTiểu triện tuy rằng quy phạm, thoạt nhìn cũng xinh đẹp, nhưng viết lên cũng không dễ dàng, ứng dụng khi không thể lệnh người vừa ý. Mọi người đối văn tự này vừa truyền bá tư tưởng ký lục ngôn ngữ công cụ hy vọng, là càng phương tiện càng tốt, vì thế ở tiểu triện cơ sở thượng lại sinh ra tân tự thể —— thể chữ lệ. Tương truyền thể chữ lệ người sáng lập làTrình mạc,Nhân hắn đắc tội Tần Thủy Hoàng, hạ ngục giam, ở ngục có ích mười năm công phu, sửa sang lại ra một bộ ứng dụng giản tiện tân tự thể, bị hậu nhân xưng là thể chữ lệ. Tần Thủy Hoàng thật cao hứng, chẳng những đặc xá hắn tội, còn phong hắn vì ngự sử.
Tới rồiĐời nhà Hán,Thể chữ lệ dần dần thành thục, chiếm cứ chủ yếu địa vị, lúc này bởi vì mọi người thẩm mỹ ý thức đề cao, thể chữ lệ đã viết đến tương đương mỹ quan, để lại rất nhiều danh bia, như 《 Trương Thiên bia 》《 cửa đá tụng 》《 tào toàn bia 》 chờ phong cách khác nhau kiệt tác, học tập thể chữ lệ tốt nhất mẫu.
Thể chữ lệ tiến thêm một bước diễn biến mà trở thànhThể chữ Khải,Cũng chính là chúng ta sở dụng tự thể, nó so thể chữ lệ càng phong phú mà hoàn bị. Tam quốc thời kỳChung diêuLà ở thể chữ Khải gia công sửa sang lại thượng có thật lớn cống hiến người. Tới rồi Đường triều, văn hóa độ cao phát triển, thư pháp cũng phát triển tới rồi đỉnh núi, xuất hiện một số lớn am hiểu viết thể chữ Khải danh gia ． giốngÂu Dương tuân,Ngu Thế Nam,Chử toại lương,Nhan Chân Khanh,Liễu Công Quyền chờ.
Phía dưới nói một câuLối viết thảo.Lối viết thảo cũng không phải ở thể chữ Khải xuất hiện về sau mới có. “Thảo” là bước đầu, qua loa ý tứ. Vô luận loại nào tự thể viết đến qua loa, đều tính nháp toán thư. Làm một loại chuyên môn tự thể, làĐời nhà HánMới có. Đến hán mạt, lối viết thảo mới rất là cương quyết, trước vì chương thảo, lại vìCách viết thảo thời xưa,Cuối cùng phát triển vìCuồng thảo,Còn có tiểu thảo. Lối viết thảo chủng loại phồn đa, người mới học không nên học, cho nên ở chỗ này cũng không nói nhiều.
Hành thưChữ Hán diễn biến, đại thể đã trải quaGiáp cốt văn——Đại triện——Tiểu triện—— thể chữ lệ —— lối viết thảo —— thể chữ Khải ——Hành thưChờ mấy cái giai đoạn. Đây là phù hợp văn tự phát triển từ phồn đến giản, từ không quy phạm đến quy phạm quy luật. Giáp cốt văn, đại triện, tiểu triện có thể hợp xưng chữ triện. Như vậy, triện, lệ, giai, hành, lối viết thảo liền cấu thành Trung Quốc thư pháp năm loại tự thể. Chữ Hán phát triển tới rồi, thể chữ Khải cùng hành thư còn ở ứng dụng, mà chữ triện, thể chữ lệ, lối viết thảo, đặc biệt là chữ triện đã không ở sinh hoạt hằng ngày trung ứng dụng, chỉ làm một loại thư pháp nghệ thuật tồn tại.
Cổ văn[1]Tự nghệ thuật, là mượn dùng văn tự cổ đại tài nguyên như văn bia, đồ vật, sự thật lịch sử, tư tưởng, nghệ thuật, lâm viết chờ phương diện, sở tiến hành một lần nghệ thuật mở rộng, giáo nghiên, nhạc học, tham dự hình thức trưng bày. Văn tự cổ đại tài nguyên nghiên cứu cùng thành quả, bị rộng khắp hấp thu cùng vận dụng với triết học, lịch sử học, khảo cổ học, ngôn ngữ văn tự học, thậm chí thư pháp khắc dấu cùng với nào đó kỹ thuật khoa học chờ ngành học lĩnh vực. Văn tự cổ đại nghệ thuật truyền bá cùng mở rộng, có so cao xã hội hưởng ứng cùng học thuật nghiên cứu giá trị.
Văn tự cổ đại có thể công bố chữ Hán khởi nguyên cùng cấu tạo, ở trẻ nhỏ biết chữ lĩnh vực có quan trọng thực dụng giá trị.
Chữ Hán trung có 20% tả hữu là tượng hình tự, chỉ sự tự có thể ý tự. Này tam loại tự ở, hình chữ cùng tự nghĩa đã không có quá lớn liên hệ. Nhưng nếu đi tìm nguồn gốc đến văn tự cổ đại ( giáp cốt văn hoặc chữ triện ), liền có thể phi thường trực quan lý giải, cái này tự vì cái gì như vậy viết, vì cái gì là ý tứ này. Chẳng hạn như, dây thừng treo chung, hợp thành một loại nhạc cụ ( kỳ thật chính là chuông nhạc ).
Đến nỗi chữ Hán trung mặt khác 80%, đều là hình thanh tự, có thể cho rằng là phép hình thanh + thanh bàng tổ hợp; mà phép hình thanh hòa thanh bên, nhất định là tượng hình tự hoặc đối này hơi làm biến hóa. Chữ Hán đi tìm nguồn gốc đến văn tự cổ đại, có thể càng tốt mà lý giải tượng hình tự, chỉ sự tự chờ, do đó càng tốt mà lý giải phép hình thanh hòa thanh bên, tiến tới nắm giữ hình thanh tự.
Đệ nhất bộ Hán ngữ ghép vần hướng dẫn tra cứu giáp cốt văn từ điểnSauTừ trung thư《 giáp cốt văn từ điển 》 từTứ Xuyên sách tra cứu nhà xuất bảnXuất bản, Lưu thịnh vượng 《Tân biên giáp cốt văn từ điển》 từQuốc tế văn hóa xuất bản công tyXuất bản, Lưu tinh trì 《 giáp cốt văn bản vẽ mẫu từ điển 》 từSơn Đông mỹ thuật nhà xuất bảnXuất bản,Trung Quốc khoa học xã hội viện khảo cổ viện nghiên cứuBiên tập 《 giáp cốt văn biên 》 từ Trung Hoa thư cục xuất bản.
Đệ nhất bộ Hán ngữ ghép vần hướng dẫn tra cứuGiáp cốt văn từ điển
Vương bổn hưngSở 《 giáp cốt văn từ điển 》 từBắc Kinh thủ công mỹ nghệ nhà xuất bảnXuất bản. Từ đây giáp cốt văn cùng hiện đại Hán ngữ tự có chân chính ý nghĩa thượng nối đường ray. Trở thành giáp cốt văn sách tham khảo cột mốc lịch sử.
Giáp cốt văn là sớm nhất thành thục chữ Hán hệ thống, là thế giới tứ đại văn tự cổ đại trung có truyền thừa quan hệ văn tự cổ đại. Đông đảo giáp cốt văn học giả nhiều lần trải qua suốt đời tinh lực, đã nhận biết ra giáp cốt văn gần hai ngàn cái, nhận biết rất khó, kinh nhận biết sau lại nhận tri tắc thực dễ dàng. Mỗi một cái học sinh tiểu học lợi dụng Hán ngữ ghép vần hướng dẫn tra cứu, liền có thể dễ như trở bàn tay mà nhận thức này đó giáp cốt văn tự. Do đó đối chính mình cả đời văn tự tu dưỡng đều có chỗ lợi. Chữ Hán cơ sở muốn từ giáp cốt văn đánh lên, mà này bổn 《 giáp cốt văn từ điển 》 còn lại là đánh hảo hán tự cơ sở hữu lực công cụ.
Nên thư ở 2011 năm thứ hai mươi giới mỹ thuật sách báo bình xét trung đạt được “Kim Ngưu ly” kim thưởng.
Bảo hộ dân tộc Trung Hoa 5000 năm văn hóa di sản là cả nước nhân dân cùng hải ngoại người Hoa Hoa Kiều bức thiết kỳ vọng. 1950 năm,Trung ương chính phủ nhân dân Quốc Vụ ViệnLàm ra về bảo hộ cổ văn vật kiến trúc chỉ thị. Như sau:
1950 năm trung ương chính phủ nhân dân Quốc Vụ Viện về bảo hộ cổ văn vật kiến trúc chỉ thị
Gần tra các nơi đối có lịch sử văn hóa giá trị chi văn vật kiến trúc, thường có để qua một bên, phá hủy, phá hư tình sự, như: Sát Cáp Nhĩ tỉnh đại đồng huyện liêu đại gần kiếnHạ hoa nghiêm chùaHải sẽ điện vì mượn dưới chùa sườn núi tiểu học phá hủy; Cam Túc tỉnhHoa loa kèn huyệnĐường, Tống sở kiến chi miếu thờ và trung đường, Tống tượng Phật cũng nhiều vì mượn miếu thờ giả sở để qua một bên tổn hại; Hồ Nam nam nhạcChúc Dung phongPhía trên phong chùa gần cũng bị toàn bộ thiêu hủy, tựa này đối quốc gia bảo hộ cổ đại văn hóa chi chính sách cực tương vi phạm. Tư đặc chỉ thị số điểm, hi cho dù biết các cấp chính phủ nhân dân nghiêm thêm chú ý tuân thủ, vì muốn.
Một, phàm cả nước các nơi có lịch sử giá trị cập có quan hệ cách mạng sự thật lịch sử văn vật kiến trúc, như: Cách mạng di tích cập cổ thành khuếch, cung khuyết, điểm mấu chốt, thành lũy, lăng mộ, ban công, thư viện, miếu thờ, lâm viên, phế tích, nơi ở, bia tháp,, khắc đá chờ cùng với kể trên các vật kiến trúc nội chi vốn có phụ thuộc vật, đều ứng đặc biệt chú ý bảo hộ, nghiêm cấm hủy hoại.
Nhị, phàm nhân sự thật yêu cầu, không thể không tạm thời lợi dụng giả, ứng tận lực bảo trì kiểu cũ, thường xuyên tăng thêm bảo hộ, không được đôi còn có dễ dàng thiêu đốt cập có nổ mạnh tính nguy hiểm vật.
Tam, như xác cần thiết dỡ bỏ hoặc cải biến khi, cần thiết đi qua dân bản xứ dân chính phủ trục cấp trình báo các khu hành chính lớn văn giáo cơ quan chủ quản sau thủy đến khởi công.
Bốn, đối trở lên sở liệt văn vật kiến trúc bảo hộ có công giả, đến từ các khu hành chính lớn văn giáo chủ quản cơ cấu ban cho thích hợp chi khen thưởng. Bán trộm, phá hư hoặc nhân sơ với phòng bị mà trí hư hao giả, ứng ban cho thích hợp chỗ phạt.
Một cửu ngũ O năm bảy tháng sáu ngày
Trung ương chính phủ nhân dân Quốc Vụ Viện ấn
