Hạ sau thị, vì ta quốc cái thứ nhấtThừa kếVương triều —— hạ triều quân chủ thị xưng, hạ triều vương tộc lấy quốc vì thị, vì hạ sau thị, tên gọi tắt hạ.Tiên Tần thời đạiHọ, thị hàm nghĩa bất đồng, hạ sau thị vì tự họ. Theo sách sử ghi lại, ở “Tam Hoàng Ngũ Đế”Bên trong, “Ngũ Đế” thủ vị chính là Huỳnh Đế, cho nên, hậu nhân liền đem Hiên ViênHuỳnh ĐếGọi Hoa Hạ tộc thuỷ tổ. Ở Hiên Viên lúc sau, liền xuất hiện:Đế cốc,Đường Nghiêu,Hạ vũĐám người.Đại VũLà Hiên Viên dòng chính, là hạ sau thị tộc bộ lạc lãnh tụ.[1]
Sau tự hàm nghĩa biến hóa: 1, lúc đầu đều là chỉQuân chủ( từ tư mà đến, cao hơn tư ), thương đại là sau cùng vương tự đổi dùng, 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 nói “Người sauQuânCũng”. 2, Tây Chu thời kỳ Chu Vương xưng thiên tử, sau tự tắc dùng cho chỉ vương thê,Thái HậuTức lão vương thê. 3, hiện đại thi hành đơn giản hoá tự, “Sau” viết chữ giản thể vì “Sau”.
Theo 《Trúc thư kỷ niên》 tái, hạ đại nhiều vị quân chủ xưng hô trước quan lấy “Sau” tự, như “Sau khải”, “Sau tương”,“Hậu Nghệ”,“Sau thiếu khang”, “Sau phân”,“Sau hoang ( mang )”, “Sau tiết”, “Sau hạo”, “Sau phát”, “Sau kiệt”, dưới đây suy đoán, này “Sau” tự ở hạ đại đương cùng “Quân”, “Vương” cùng nghĩa. “Hạ sau “Thị tức “Hạ vương” chi nghĩa.
- Tiếng Trung danh
- Hạ sau thị
- Giản xưng
- Hạ
- Triều đại
- Hạ triều
- Loại đừng
- Hạ sau thị vì tự họ lớn nhất căn nguyên thị tộc
- Hàm nghĩa
- “Hạ sau “Thị tức “Hạ vương” chi nghĩa
- Dẫn thân
- Hoa Hạ dân tộc Hán nơi phát ra
- Phát triển
- Hạ, Hạ Hầu, Âu Dương, từng chờ hơn trăm cái dòng họ
Đại Vũ《Sử ký· hạ bản kỷ 》 cuối cùng lại ghi lại:“Thái Sử côngRằng: Vũ vì tự họ, sau đó phân phong, dùng quốc vì họ, cố có hạ sau thị, có hỗ thị, có nam thị, rót tầm thị, đồng thành thị, bao thị, phí thị, kỷ thị, tăng thị, tân thị, minh thị, rót qua thị.Chỉnh chưng chiến”
Dựa theo trở lên ghi lại, hạ sau thị chi khai cơ thuỷ tổ vì vũ, tự họ, thuộc về lấy quốc vì thị. Sách sử trung đem vũ làm hạ đại đệ nhất vị quân chủ, cách cũ xưng là hạ vũ. 《 Sử Ký 》 trung hạ vũ lúc sau hạ sau thị thế hệ truyền thừa vì: Vũ —— khải ——Quá khang( mất nước,Hậu NghệSoán vị ) ——Trọng khang—— tương ——Thiếu khang—— dư —— hòe —— mang —— tiết ——Không hàng—— quynh —— cận —— khổng giáp —— cao —— phát ——Lí quý( kiệt )
《 trúc thư kỷ niên 》 trung hạ vũ lúc sau hạ sau thị thế hệ truyền thừa vì: Vũ —— khải —— quá khang ( mất nước, Hậu Nghệ soán vị ) —— thiếu khang —— dư ( bá trữ ) —— phân ( phát ) — cay trấu hồ — hoang ( mang ) —— tiết —— không hàng —— quynh ——Dận giáp—— hạo —— phát ( kính, huệ ) —— kiệt
Huỳnh Đế sinh nhị tử: Trưởng tửThiếu hạo( lại danhHuyền huyên náoLan muội đính cửa hàng ), con thứXương ý.
Thiếu hạo sinh cửu tử:Kiểu cực,Trọng( lại danhCâu Mang),Nên( lại danhNhục thu),Cùng Kỳ,,Lần phạt,Muội tổ,Nghèo thân,Cổ mục.
Cổn từng sinh Cổn tổ. Cổn tổ sinh Cổn phụ. Cổn phụ sinh Cổn. Cổn sinhVũ,TứcTự văn mệnh.Vũ sinhTự khảiNguy mời phỉ.
Tự khải sinh ngũ tử:Tự quá khang,Tự nguyên khang, tự bá khang, tựTrọng khang,TựVõ xem.Trọng khang sinh tướng. Tương sinh thiếu khang. Thiếu khang sinh trữ ( cũng làmDư). Trữ sinhHòe.Hòe sinh mang. Mang sinh tiết. Tiết sinhKhông hàng,Quynh. Không giáng sinhKhổng giáp.Khổng giáp sinhCao.Cao sinh sôi. Phát sinhKiệt.Quynh sinh cần.
Hán triều thượng thừaĐông Chu,Mà Hạ Thương Chu tam đại ở truyền thừa phương diện hoàn hoàn tương khấu, bởi vậy từ tư liệu lịch sử kế thừa góc độ tới nói, Tây Hán sử học giaTư Mã ThiênSở hạ triều thế hệ là có này hợp lý tính. Tây Chu trung kỳ (Chu hiếu vương,Chu di vươngTrước sau ) đồ đồng “Toại công sử” mặt trên đúc có khắc văn 98 tự, khắc văn ghi lại “Vũ” là hạ vương triều khai xú ngưu bắt quốc chi quân cậpĐại VũTự mình làm suất chúng trị hồng thủy, Đại Vũ đối dân chúng bố thí cai trị nhân từ, đức chính dạy bảo chờ. Toại công sử khắc văn trung trước sau 6 chỗ xuất hiện “Đức”, như yêu cầu dân chúng muốn “Tề minh công chính”, coi trọng đối tổ tiên cùng thần linh hiến tế. Quân chủ cập quan lại phải có đức với dân, nhớ thiên hạ lê dân bá tánh, chỉ có như vậy, bá tánh mới có thể “Hảo này đức”, quốc gia mới có thể ổn định và hoà bình lâu dài. Này không chỉ có là “Chu người thượng đức” chứng minh thực tế, còn cho thấy 2900 nhiều năm trước mọi người liền rộng khắp tán dương Đại Vũ công tích.
Ở Tần tổ tiên Tần công quê cũ ( thiên thủy thị Tần Lĩnh trấn sườn dốc thôn ), Tây Nam có Tần công miếu sơn, là Tần tổ từ sở tại, từng khai quật Tần công âu, khắc văn rằng “Phi hiện trẫm hoàng tổ chịu thiên mệnh, đỉnh trạch vũ tích, mười lại nhị công.....” Thúc di bác cập chung khắc văn ghi lại thành canh phạt hạ cập hàm có Cửu Châu, chỗ vũ chi đô”. Ngụy vương mộ thất khai quật thẻ tre 《 trúc thư kỷ niên 》 kỹ càng tỉ mỉ, rõ ràng ghi lại hạ triều quân chủ thế hệ. Chiến quốc thẻ tre 《Thanh Hoa giản》 trung như 《Thượng thư》 tán dật thiên 《Hậu phụ》 kỹ càng tỉ mỉ ký lục hạ triều quân chủ sau phủ ba kiệt mất nước việc cập hạ triều “Tam sau ( Đại Vũ, hạ sau khải, hạ sau khổng giáp )”. 《Sơn Hải Kinh》 cũng kỹ càng tỉ mỉ ghi lại hạ triều rất nhiều người cùng sự, như Đại Vũ, cao đào, Đại Vũ chi tử khải, bá ích chờ.
Thiểm Tây hoàng lăng huyện Huỳnh Đế lăngXương ý, làHuỳnh ĐếCùngLuy TổNhi tử,Chuyên HúcPhụ thân. Theo 《Sử ký》 tái: “Huỳnh Đế cưHiên Viên chi khâu,Mà cưới Tây Lăng thị chi nữ, là vìLuy Tổ.Luy Tổ vì Huỳnh ĐếChính phi,Sinh nhị tử, sau đó đều có thiên hạ; thứ nhất rằngHuyền huyên náo,Là vìThanh dương,Thanh dương hàng cưNước sông;Thứ hai rằngXương ý,Hàng cư nếu thủy.” 《 Sơn Hải Kinh 》 ghi lại Huỳnh Đế hậu duệ chia làm năm hệ, xương ý vì lớn nhất một hệ, này tử Chuyên Húc là một vị tài đức sáng suốt thả con cháu phồn thịnh đế vương.
Chuyên Húc, Trung QuốcThượng cổ bộ lạcLiên minh thủ lĩnh, “Ngũ Đế”Chi nhất, cơ họ, hào Cao Dương thị,Huỳnh ĐếChi tôn,Xương ýChi tử. Chuyên Húc sinh conNghèo veLàNgu ThuấnThiên tổ.Sau lạiHạTriều vương tộc ( tự họ mười hai chi thị tộc, hạ sau thị cầm đầu ), chư hầu quốcSởQuốc quý tộc đều thành hắn con cháu.
Cổn, họTự,TựHi,ĐếChuyên HúcChi tử. Cổn làĐại VũPhụ thân, có sùng bộ lạc thủ lĩnh, đã từng thống trị hồng thủy dài đến chín năm, cứu vạn dân với nước lửa bên trong, càng vất vả công lao càng lớn.Cổn vũ trị thủyLà Trung Quốc nổi tiếng nhấtHồng thủy thần thoại.Bởi vì Cổn vũ phụ tử hai người suất lĩnh mọi người thống trị hồng thủy vì nhân dân mưu phúc lợi, cho nên ở Trung Quốc mấy ngàn năm trung hạ Cổn, Đại Vũ phụ tử hai người vẫn luôn bị thế nhân sở kính ngưỡng cùng ca tụng. Cổn là một vị trị thủy anh hùng, sớm tại hạ triều, Cổn đã bị long trọng hiến tế. Như 《Quốc ngữ· lỗ ngữ thượng 》 ghi lại: “Có Ngu thịĐế Huỳnh Đế mà tổChuyên Húc,Giao Nghiêu mà tông Thuấn. Hạ sau thị đế Huỳnh Đế mà tổ Chuyên Húc, giao Cổn mà tông vũ”. 《 Lễ Ký · tế pháp 》 “Tế pháp: Có Ngu thị đế Huỳnh Đế mà giao cốc, tổ Chuyên Húc mà tông Nghiêu; hạ sau thị cũng đế Huỳnh Đế mà giao Cổn, tổ Chuyên Húc mà tông vũ...... Phu Thánh Vương chi chế hiến tế cũng, pháp thi với dân tắc tự chi, lấy chết cần sự tắc tự chi, lấy lao định quốc tắc tự chi, có thể ngự đại truy tắc tự chi, có thể hãn họa lớn tắc tự chi”.
Hạ triều khai quốc quân chủ Đại Vũ
Thiệu Hưng Đại Vũ lăngKhổng TửPhi thường kính ngưỡng Đại Vũ cũng cho Đại Vũ cực cao đánh giá: “Vũ, ngô khăng khít nhiên rồi. Phỉ ẩm thực mà trí hiếu chăng quỷ thần, ác quần áo mà trí mỹ chăng phất miện, ti cung thất mà tận lực chăng mương máng. Vũ, ngô khăng khít nhiên rồi.”Mặc gia học pháiNgười sáng lập mặc tử cũng khen Đại Vũ nói: “Vũ tự mình thao đố tỉ mà chín tạp thiên hạ chi xuyên, cổ vô, hĩnh vô mao, mộc cực vũ, lược gió mạnh.” 《Tuân Tử· thành tương thiên 》 vân: “Vũ phó thổ, bình thiên hạ, tự mình làm vì dân hành lao khổ.” 《Thượng thư· Đại Vũ mô 》 ca tụng Đại VũDuy tinh duy nhất,Duẫn chấp xỉu trung.《 lỗ tụng · cung 》 nói sau kê “Tỉ dân việc đồng áng” là “Toản vũ chi tự”. 《 thương tụng · ân võ 》 xưng thành canh là “Thiết đều với vũ chi tích”. 《 thượng thư · Lữ hình 》 lấy vũ vì hạ triều vĩ đại nhất “Tam sau” chi nhất. Chiến quốc thời đại chư tử, bất luận nho, nói, mặc, luật học phái thuật trung, đều lấy Đại Vũ vì “Tam đại” ( Hạ Thương Chu ) Thánh Vương đệ nhất nhân. 《Mạnh Tử· đằng văn công 》 xưng: “Vũ ức hồng thủy mà thiên hạ bình”; 《 Tuân Tử · thành tương 》 thiên vân: “Vũ có công, ức hạ hồng, tránh trừ lũ lụt trục Cộng Công”; 《Thôn trang》 gọi vũ vì đại thánh; 《Mặc tử》 tắc nhiều lần xưng vũ vì “Tam đại chi Thánh Vương”; Hàn Phi Tử xưng vũ vì Thánh Vương. 《Hoài Nam Tử》 cùng 《Sử ký》 chờ thư cũng nhiều lần đối Đại Vũ khen không dứt miệng, cổ đại đối với minh vương đại triết, tụng này công đức, thường với tên thượng quan lấy “Đại” hoặc “Thần thánh”, cho nên vũ cũng bị xưng là Đại Vũ, thần vũ, đế vũ, hạ vũ, vũ vương.
Khải, họ tự, lại danh hạ khải, hạ sau thị, Đại Vũ nhi tử. Đại Vũ băng hà sau, khải vào chỗ vì thiên tử, vào chỗ sau đánh bại có hỗ thị phản loạn, củng cố chính quyền, lần đầu xác lập vương triều thừa kế chế độ.
Quá khang, hạ khải nhi tử, kế khải vì vương. Hắn sinh hoạt hoang dâm, triều chính lỏng. Ở hắn ra ngoài đi săn khi, có nghèo thị thủ lĩnh Hậu Nghệ thừa cơ xâm lấn, chính mình làm quân trường, sử xưng “Quá khang mất nước”.
Trọng khang, quá khang đệ đệ. Vào chỗ sau vô lực khôi phục hạ thiên hạ, lúc này Hậu Nghệ bị hắn thân tín hàn trác giết chết.
Tướng, trọng khang nhi tử. Vào chỗ 28 năm sau, chư hầu quốc hàn quốc hàn trác phản loạn hạ triều cũng tấn công tự tướng, tự tương bị hàn trác chi tử tưới giết chết.
Thiếu khang, tương con mồ côi từ trong bụng mẹ. Thiếu khang tấn công hàn trác cũng chém tận giết tuyệt hàn trác nhất tộc, hàn trác tuyệt tự. Hạ sau thiếu khang là hạ triều rất có làm một vị minh quân, sử xưng “Thiếu khang trung hưng”.
Trữ( ninh )
Trữ, thiếu khang nhi tử. Từng tham gia phụ thân lãnh đạo khôi phục hạ triều chiến tranh, cùng tồn tại hạ rất nhiều chiến công. Hắn phát minh giáp cùng mâu, cũng quy mô chinh phạt đông di, lấy được thắng lợi.
Hòe( phân )
Hòe, trữ nhi tử. Hòe tại vị 44 năm, trong lúc trước sau chinh phụcChín di,Tức quyến di, với di, phương di, hoàng di,Bạch di,Xích di, huyền di, phong di, dương di chờ, hạ triều quốc lực cường thịnh, quốc thổ quảng đại, uy danh truyền xa.
Mang, hòe nhi tử. Hắn tại vị khi, bắt đầu rồi kéo dài mấy ngàn năm trầm tế ( sắp tế vật chìm vào Hoàng Hà hi vọng Hà Thần che chở ).
Tiết, mang nhi tử, hắn tại vị khi, ban phong chín di các bộ chư hầu tước vị.
Không hàng( hàng )
Không hàng, tiết nhi tử. Tại vị 59 năm sau, thoái vị cùng với đệ quynh.
Quynh, không hàng đệ đệ.
Cần, quynh nhi tử.
Khổng giáp, không hàng nhi tử. Khổng giáp bị Chu Võ Vương thời kỳ, Chu Vương thất trọng điển 《 thượng thư 》 chi 《 hậu phụ 》 thiên tôn xưng vì hạ triều “Tam sau” ( Đại Vũ, hạ sau khải, hạ sau khổng giáp ) chi nhất.
Cao, khổng giáp nhi tử.
Phát, cao nhi tử.
Kiệt, một người quý, lí quý, phát nhi tử. Bởi vì hạ vương kiệt nội chính không tu, say rượu ( cổ đại đồ đồng hàm kim loại nặng, thường uống rượu sẽ khiến cho kim loại nặng trúng độc ), thực lực quân sự không bằng thương canh, lại khi phùng hạ đều rót tầm ( nay Lạc Dương hai dặm đầu di chỉ ) khu vực mấy năm liên tục đại hạn, chung chí công nguyên trước 16 thế kỷ, ở nay Lạc Dương hai dặm đầu di chỉ phát sinh thương canh phạt hạ sau quý, thương đại hạ thay đổi triều đại[2].
