Từ đồng nghĩaHạ kiệt( hạ kiệt ) giống nhau chỉ kiệt ( hạ triều mạt đại quân chủ )
Kiệt, lại xưng quý, lí quý.Hạ triềuMạt đại quân chủ.PhátChi tử. Tương truyền kiệt có tài lực, tính bạo ngược, thích rượu hảo thanh sắc. Vào chỗ sau đều vớiRót tầm( nay Hà Nam củng nghĩa Tây Nam, vừa nói Sơn Đông duy phường Đông Bắc ). PhạtCó thi thị( nay Sơn ĐôngĐằng châu), đến mỹ nữMuội hỉ,Sủng chi. Đàn bá tánh chi tài, kiếnKhuynh cung,Tu dao đài. Dân bất kham này khổ, thường chỉ thái dương mà chú: “Thời gian hạt tang, dư cập nhữ giai vong!” Sẽ chư hầu vớiCó vẫn( nay Sơn Đông tế ninh nam ),Có mân thị( nay Sơn Đông Kim Hương ) phản bội, ngay sau đó công diệt chi. Về sau chư hầu phản bội giả càng nhiều. Đại thầnQuan long Bàng,Quá sửMãi mãiKhuyên can. Hắn sát quan long Bàng, mãi mãi bôn thương. Thương canh thừa cơ phạt hạ, chiến vớiMinh điều( nay Hà Nam phong khâu đông, vừa nói nay Sơn Tây hạ huyện tây ). Hắn bại tẩu, bị trục xuất vớiNam sào( nay An Huy Sào Hồ thị Tây Nam ) mà chết, hạ triều diệt vong.[19]
- Bổn danh
- Kiệt
- Đừng danh
- Lí quý,Hạ kiệt
- Vị trí thời đại
- Hạ triều
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ tộc
KiệtKiệt tại vị khi, các quốc gia đã không tới triều hạ. Hạ vương thất nội chính không tu, hoạ ngoại xâm không ngừng, giai cấp mâu thuẫn ngày càng bén nhọn, dân chúng lầm than, nguy cơ tứ phía. Nhưng hạ kiệt không tư tiến thủ, xa hoa dâm dật. Theo《 trúc thư kỷ niên 》Ghi lại, hắn “TrúcKhuynh cung,Sức dao đài, làmQuỳnh thất,Lập ngọc môn”[2].Còn từ các nơi sưu tầm mỹ nữ, giấu trong hậu cung, ngày đêm cùngMuội hỉCập cung nữ uống rượu mua vui. Nghe nói rượu trì sửa chữa và chế tạo thật sự đại có thể tàu chuyến, say mà chết chìm sự tình thường xuyên phát sinh, hoang đường vô căn cứ việc, thường sử muội thích cười không thôi.
Thái sử lệnhMãi mãi nhìn đến hạ kiệt như vậyHoang dâmXa xỉ, liền tiến cung hướng hạ kiệt khóc thút thít tiến gián nói: “Từ xưa đế vương, đều là cần kiệm yêu quý nhân dân lực lượng, mới có thể đủ được đến nhân dân kính yêu. Không thể đem nhân dân mồ hôi và máu cung cấp một người giải trí. Như vậy xa xỉ, chỉ có mất nước.” Hạ kiệt nghe xong thực không kiên nhẫn, trách cứ mãi mãi xen vào việc người khác,Mãi mãiBiết hạ kiệt đã không có thuốc chữa, trong lòng minh bạch hạ nhất định phải diệt vong, liền đến cậy nhờ thương canh, đại thầnQuan long BàngVài lần khuyên can hạ kiệt, hạ kiệt chính là không nghe, quan long Bàng nói: “Thiên tửKhiêm cung mà chú trọng tín nghĩa, tiết kiệm lại hộ hiền tài, thiên hạ mới có thể yên ổn, vương triều mới lấy củng cố, hiện giờ bệ hạ xa xỉ vô độ, thích giết chóc thành tánh, làm cho bá tánh đều hy vọng hắn sớm chút diệt vong, bệ hạ đã mất đi nhân tâm, chỉ có chạy nhanh sửa lại sai lầm, mới có thể vãn hồi nhân tâm.” Hạ kiệt nghe xong, tức giận phi thường, hạ lệnh đem quan long Bàng giết chết, như vậy, hạ triều triều chính càng thêm hủ bại, hạ kiệt cũng ngày càng mất đi nhân tâm, chúng bạn xa lánh. Tới rồi lúc tuổi già, kiệt càng thêm hoang dâm vô độ, thế nhưng sai người tạo một cái đại trì, xưng là “Dạ cung”, hắn mang theo một đoàn nam nữ sống hỗn tạp ở trì nội, một tháng không thượng triều. Đúng là như vậy, hạ kiệt đem hạ triều đẩy hướng về phía diệt vong hoàn cảnh.
KiệtTrước khi đi, kiệt tự hào mà nói cho Y Doãn: “Nhân dân cùng ta quan hệ, chính là thái dương cùng ánh trăng quan hệ. Ánh trăng không có diệt vong, thái dương sẽ diệt vong sao?” Y Doãn sau khi rời đi, đem những lời này nói cho cho thành canh, thành canh cũng đem những lời này nói cho cấp hạ dân, lấy thử hạ dân đối kiệt thái độ. Không nghĩ tới hạ dân thế nhưng chỉ vào thái dương ác độc mà mắng kiệt: “Nếu thái dương khi nào sẽ diệt vong, ta này ánh trăng nguyện ý cùng ngươi đồng quy vu tận. ( thời gian hạt tang, dư cập nhữ giai vong. )” này đó là thành ngữ “Thời gian hạt tang”Ngọn nguồn, biểu đạt một loại nguyện ý cùng ghét giả đi tìm chết thù hận tâm lý.
Thành canh phạt kiệtHạ kiệt ởCó tungCũ mà đánh bại trận, chạy trốn đếnMinh điều( nay Hà Nam phong khâu đông ), hạ quân hoàn toàn tan tác, cũng đem hạ kiệt lưu đày vớiNam sào,Kiệt cuối cùng chết vào đình sơn.[5-7]Canh vì thế tấn công tam 葼 quốc, lấy này mà bảo ngọc, canh thần tử nghĩa bá,Trọng báViết xuống《 điển bảo 》.Canh chiến thắng hạ kiệt sau, tưởng di chuyển hạ thần xã, không có hoàn thành, viết xuống《 hạ xã 》( nay dật ). Y Doãn hoàn toàn sau khi thắng lợi ban bố một loạt cai trị nhân từ thi thố, chư hầu đều quy phục với thương canh, canh liền bước lên thiên tử tôn vị, bình định rồi cả nước.[8]
Hạ kiệt ở chính trị thượng làm việc ngang ngược, gần tiểu nhân, xa quân tử, bảo thủ, tin vào lời gièm pha, thống trị tập đoàn bên trong mâu thuẫn thật mạnh, đấu tranh kịch liệt. Chính trực thanh liêm giả hoặc tao giết hại, hoặc cách hắn mà đi. Hạ kiệt tại vị mấy chục năm, đã chúng bạn xa lánh.[9]
Mặc tử:Bạo vương kiệt, trụ, u, lệ, kiêm ác thiên hạ chi bá tánh, suất lấy cấu thiên vũ quỷ, này kẻ cắp nhiều, cố thiên họa chi, sử toại thất này quốc gia, thân chết vì lục khắp thiên hạ, đời sau con cháu hủy chi, đến nay không thôi.[10]
Tư Mã Thiên:① kiệt không vụ đức mà võ thương bá tánh, bá tánh phất kham.[11];② hạ kiệt dâm kiêu, nãi phóng minh điều.[12]
Lưu hướng:Kiệt đã bỏ lễ nghĩa, dâm với phụ nhân, cầu mỹ nữ, tích chi với hậu cung, thu xướng ưu, Chu nho, hiệp đồ có thể vì kỳ vĩ diễn giả, tụ chi với bên. Tạo rực rỡ chi nhạc, ngày đêm cùng mạt hỉ cập cung nữ uống rượu, vô có hưu khi. Trí mạt hỉ với trên đầu gối, nghe dùng này ngôn. Mê muội thất nói, kiêu xa tự tứ. Vì rượu trì có thể vận thuyền, say mà chết chìm giả, mạt hỉ cười chi cho rằng nhạc.[13]
Chế độ xã hội
Kiệt ( Sơn Đông gia tường Đông Hán võ lương từ bức họa thạch bản dập )Bọn họ ở trao đổi trung cướp lấy đại lượng tài phú, ở trong chiến tranh mở rộng quyền lực, cuối cùng chuyển biến vì chiếm hữu toàn bộ tư liệu sản xuất cùng hoàn toàn chiếm hữu sinh sản giả bản thân chủ nô giai cấp, trở thành xã hội người thống trị, thượng cổ văn hiến trung “Chủ nô” chỉ chính là này nhất giai cấp. Bọn họ cả ngày trầm mê ở uống rượu, đi săn cùng ca vũ bên trong, mà mặc kệ các nô lệ chết sống.
Chủ nô nếu là từ thị tộc bộ lạc chi gian đoạt lấy trong chiến tranh được đến tù binh chuyển hóa mà đến, cũng có một bộ phận làThị tộc công xãNghèo khổ xã viên trở thành nô lệ. ỞHạ đại,Nô lệ danh mục phồn đa, làm nông nghiệp sinh sản xưng “Dân”, “Lê dân”, “Mọi người”, “Chúng”; làm chăn nuôi nghiệp xưng “Mục dựng” hoặc “Lệ ngữ”;Chủ nô gia nội nô lệ tắc kêu “Thần” ( nam tính ) cùng “Thiếp” ( nữ tính ).
Ở chủ nô trong mắt, nô lệ chỉ là “Có thể nói công cụ”. Nô lệ bị chủ nô thành phê mà đuổi tới đồng ruộng đi trồng trọt, chăn thả, làm các loại nặng nề lao động chân tay. Chủ nô có thể tùy ý đem nô lệ nhốt vào ngục giam, thi lấy trọng hình giết hại.
Đệ nhất loại cách nói, gián điệp nói.
Theo 《 quốc ngữ 》 ghi lại, muội hỉ cùng thương triều đại thầnY DoãnMưu đồ bí mật, mà sử hạ triều diệt vong.[16]Muội hỉ( mòxǐ ) rất có khả năng trở thành giốngTây ThiGiống nhau nhân vật, là có thi thị phái đến hạ triều gián điệp.
Đệ nhị loại cách nói, thất sủng trả thù.
Theo 《 trúc thư kỷ niên 》 ghi lại, hạ kiệt tấn côngMân sơn,Mân sơn thị làm theoCó thi thị,Dâng ra hai vị mỹ nữ, một vị kêu uyển, một vị kêu diễm ( uyển diễm tức mỹ ngọc chi ý ), hạ kiệt thập phần sủng ái nhị nữ, tuy rằng các nàng không có sinh dục, hạ kiệt vẫn cứ dùng điều ngọc khắc lên “Uyển” tự, hoa ngọc khắc lên “Diễm” tự, lấy kỳ trân ái. Muội hỉ tắc đã chịu vắng vẻ, bị an trí ở Lạc thủy vùng, muội hỉ tâm sinh oán hận, vì thế cùng Y Doãn bí mật lui tới, tiết lộ hạ triều cơ mật. Hạ kiệt chỉ lo trước mắt mỹ nữ, quên ngày xưa người yêu, cho nên, muội hỉ liền cùng Y Doãn nội ứng ngoại hợp, hạ triều như vậy diệt vong.[17]
《Thượng thư· thương thư · trọng hủy chi cáo 》: “Thành canh phóng kiệt với nam sào.[6]”《Hoài Nam Tử· tu vụ 》: Canh “Chỉnh binh minh điều, vây hạ nam sào, tiếu lấy này quá, phóng chi lịch sơn.” 《Tuân Tử· giải tế 》: “Kiệt chết vào đình sơn.[7]”Từ kể trên văn hiến có thể nhìn đến, ở xuân thu về sau, “Hạ” cùng “Kiệt” thường thường là chỉ cùng cá nhân: Hạ kiệt. Mà “Kiệt” chỉ là thụy hào, hạ mạt đại vương tên là đế lí quý, sau khi chết mới bị kêu “Kiệt”. Đế lí quý sau khi chết vì cái gì gọi là “Kiệt” đâu? 《Khang Hi từ điển》 “Kiệt” điều nói: “Tập vận: Cự liệt thiết.…… Trách cũng.…… Cổ nhân xưng kiệt hiệt giả, này hung bạo nếu trách cũng. Lại thụy pháp: Kẻ cắp nhiều sát rằng kiệt.” Cho nên cấp đế lí quý thụy hào vì “Kiệt” khả năng xét thấy hạ kiệt cuộc đời bạo hành tới nói.
Hạ kiệt hoang dâm vô độ, vì thỏa mãn chính mình xa xỉ sinh hoạt, không tiếc sức dân, xây dựng rầm rộ. Sách sử thượng nói hắn tu sửaKhuynh cung,Dao đài.Khuynh cung chính là một loại cao lớn kiến trúc, bởi vì cao, người lập với trên lầu có khuynh nguy cảm giác. Có người nói là một mảnh diện tích rất lớn cung điện, chiếm địa chừng một khoảnh. Bất luận loại nào cách nói, cung điện hùng vĩ đẹp đẽ đều lệnh người líu lưỡi. Hạ kiệt còn có rất nhiều ai ai cũng biết chính sách tàn bạo, như phóng đói hổ với khu phố, thưởng thức mọi người hoảng sợ chạy trốn bộ dáng, từ từ. Quốc trung bá tánh đối hạ kiệt hận thấu xương, biên ra ca dao như vậy xướng nói: “Nước sông phái phái hề, thuyền bè bại hề. Ta vương phế hề, thú về mỏng hề, mỏng cũng đại hề.” Mỏng (Bạc) là thương quốc thủ đô. Này bài hát cho thấy hạ triều đã mất đi dân tâm. Có người đem này bài hát niệm cấp hạ kiệt nghe, hạ kiệt thế nhưng nói: “Đây là tà thuyết mê hoặc người khác. Ta có thiên hạ, tựa như thiên có thái dương giống nhau. Bầu trời thái dương xong rồi, ta quốc gia mới có thể diệt vong.” Bá tánh nghe nói sau, liền chỉ vào bầu trời thái dương nói: “Thái dương a, ngươi chừng nào thì diệt vong, chúng ta nguyện ý cùng ngươi cùng nhau diệt vong.” Dân chúng đối hạ kiệt oán hận nhưng khuy đốm.
