Nhậm tự
Viêm Đế chi mẫu
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Nhậm tự, ghép vần là rén sì, nhậm họ, ở Trung Quốc trong truyền thuyết vìViêm ĐếChi mẫu, xuất từ với 《 Sử Ký 》.
- Tiếng Trung danh
- Nhậm tự
- Đừng danh
- Nữ đăng, thiên chi muội
- Đua âm
- rén sì
- Ra chỗ
- 《 Sử Ký 》
- Loại hình
- Truyền thuyết nhân vật
- Thân phân
- Viêm ĐếChi mẫu, Thần Nông chi mẫu
- Họ thị
- Có kiểu thị,Có oa thị, nhậm họ
- Trượng phu
- Thiếu điển
Mục lục
Nhậm tựNhậm nguy theo mới thiêm tự, nhậm van chỉ thịt khô dân họ tự thị. Nhậm tự vìThiếu điểnPhi, du hoa dương chi thường dương, Cửu Long sơn hiện thần long đầu Phục Hy, nhậm tự cảm thần long đầu Phục Hy mà sinh Viêm Đế, Phục Hy phong trưởng tử Viêm Đế với khương thủy, cố họ triệu đánh giá keo khương, lại kêu liệt sơn thị. Vừa nói Viêm Đế, họ y, danh ngôi, nhân là nhậm tự sở sinh, từ nhậm họ, cố họ y.
TốngLa tiết《Lộ sửSau kỷ · Viêm Đế thượng 》:Viêm ĐếThần Nông thị,Họ y kỳ, danh ngôi…… Này sơ quốc y, kế quốc kỳ, cố thị y kỳ.
《Sử ký· Ngũ Đế bản kỷ 》: “Thần Nông thị, họ Khương cũng. Mẫu rằng nhậm tựCó kiểu thịNữ, đăngVìThiếu điểnPhi, du hoa dương, có thần long đầu cảm sinh Viêm Đế, nhân thân ngưu đầu, khéo khương thủy, có thánh đức, lấy hỏa đức vương, cố hào Viêm Đế, sơ đều trần, lại tỉ lỗ, lại rằng khôi ngỗi thị, lại rằng liền sơn thị, lại rằng liệt sơn thị.”
《Lộ sử》 ghi lại: “Viêm Đế Thần Nông thị, họ y kỳ, danh quỹ, một rằng thạch năm, là vi hậu đế hoàng quân, viêm tinh chi quân cũng. Lấy giáo thiên hạ gieo giống, mà tỉnh sát sinh chi tệ. Thần mà hóa chi, sử dân nghi chi, cố thiên hạ hào rằng ‘ hoàng Thần Nông ’. Viêm Đế trụ, Thần Nông tử cũng. Bảy tuổi có thánh đức, tá Thần Nông thị. Cũng rằng ‘ liệt sơn thị ’, Ngũ Đế tới nay kê chi.”
《Hoài Nam Tử· tị thuyên huấn 》 rằng: “Cố Viêm Đế làm hỏa, chết mà làm bếp; vũ lao thiên hạ, chết mà làm xã; sau kê làm việc đồng áng, chết mà làm kê.”
《Tả Truyện· chiêu công 29 điệp hạ năm 》 ghi lại: “Có liệt sơn thị chi tử trụ vì kê, tự hạ trở lên lễ chi. Chu bỏ cũng vì kê, tự thương tới nay tự chi.”
《 nguyên cùng họ toản 》 điển thị ghi lại: Ba định phiên Phục Hy cưới thiếu điển ai van tương vì phi.
《 Tam Hoàng miếu bia 》 ghi lại: Bao hi Thái Hạo Phục Hy thị cưới nhậm tự có kiểu thị phụ bảo, phong làm thiếu điển phi, tư điển lấy xưng thiếu điển.
《Đế vương thế kỷ》:Thần Nông thị,Họ KhươngCũng. Mẫu phủ hi chiếu rằng nhậm tựCó kiểu thịNữ, đăng vìThiếu điểnPhi, duHoa dương,Có thần long đầu, cảm sinhViêm Đế.
Đột nhiên, một đạo hồng quang tự bích ba chỗ sâu trong bắn nhanh mà ra,Nhậm tựMãnh ngẩng đầu, thấy một cái xích râu thần long thăng đến giữa không trung, hai mắt phát ra lưỡng đạo thần quang, cùng nàng ánh mắt giao tiếp. Bốn mắt tương giao trong phút chốc,Nhậm tựChỉ cảm thấy tâm linh rung động, hình như có sở cảm, nàng dùng tay lau một lau đôi mắt, định định thần, lại nhìn chăm chú nhìn lại, nhưng thấy chiều hôm tiệm hợp, gợn sóng bất kinh. Không trung nước sông, đều hắc u u, nào có cái gì thần long a!Thần long thấy đầu không thấy đuôi,Nhậm tựLại như vậy mang thai, đủ tháng sinh hạ một tử, ngưu đầu nhân thân, tức lấy khương thủy chi khương vì họ. Là vìViêm ĐếThần Nông thị.
Hoa dương thành cổỞ vàoTân TrịnhNội thành bắc 20 km, vì Tây Chu Hoa Quốc đô thành. Sớm nhất văn hiến ghi lại, là công nguyên trước 773 năm, Trịnh Hoàn công thấy Tây Chu suy bại, chư hầu nhiều phản bội, hỏi quá sử bá, Trịnh quốc nơi nào có thể lập quốc.
《 quốc ngữ 》 nói: “Sử bá đối Hoàn công, quắc, cối mười ấp, hoa thứ nhất cũng.” Đây là nói, công nguyên trước 773 năm trước kia ( Tây Chu thời kỳ ), cái này “Hoa ấp”, tức hoa Dương Thành đã tồn tại.
Về “Hoa dương”Ghi lại, 《 sử ký · Ngũ Đế bản kỷ 》 “Chính nghĩa” dẫn 《 đế vương thế kỷ 》 nói: “Thần Nông thị, họ Khương cũng, mẫu rằng nhậm tự có kiểu thị nữ, đăng vì thiếu điển phi, du hoa dương, có thần long đầu, cảm sinh Viêm Đế.[1]”Thiếu điển vìCó hùng quốcQuân, mà Hà NamTân TrịnhCổ vì có hùng quốc, Viêm Đế đã vì thiếu điển chi tử, tân Trịnh cái này “Hoa dương” vì thứ tám đại Viêm Đế du võng nơi sinh, phải nói là hợp tình hợp lý. Có một ít sử học gia chủ này nói.
Trứ danh nhà khảo cổ học đường lan ở hắn 《 Tây Chu đồ đồng khắc văn phân đại sử hơi 》 trung nói: “Hoa, địa danh……. Ở Hà Nam tỉnh mật huyện, tây vì Tung Sơn, là hạ tộc nơi ở cũ, cho nên hoa tức hạ, dân tộc Trung Hoa khởi tại đây.” Hoa dương hán thuộc mật huyện, nay thuộc tân Trịnh.
Chu Văn Vương mẫuQuá nhậmCùng Chu Võ Vương mẫuQuá tựHợp xưng. Cổ đại cho rằng hai người là hiền huệ hậu phi điển phạm. 《 Hán Thư · ngoại thích truyền xuống · hiếu thành ban Tiệp dư 》: “Mỹ hoàng anh chi nữ ngu hề, vinh nhậm tự chi mẫu chu.” Nhan sư cổ chú: “Nhậm,Quá nhậm,Văn vương chi mẫu; tự,Quá tự,Võ Vương chi mẫu cũng.” 《 Hậu Hán Thư · Hoàng Hậu kỷ thượng · cùng hi Đặng Hoàng Hậu 》: “Phủ phục Hoàng Thái Hậu ưng đại thánh chi tư, thể càn khôn chi đức, tề tung Ngu phi, so tích nhậm tự.”
Tống · tô triệt 《 thỉnh Thái Hoàng Thái Hậu chịu sách biểu 》: “Phủ phục Thái Hoàng Thái Hậu bệ hạ, cung nhậm tự chi chí đức, đạo Thuấn vũ chi hưu công.”
Nguyên · bóc hề tư 《 nghệ văn giam hạ biểu 》: “Bệ hạ như ngày mọc lên ở phương đông, lấy thiên hạ dưỡng, tuy nhậm gửi y hoắc chi trọng, đủ để phát hoàng minh, tất trị tư nhậm tự chi hiền, có lấy cơ vương hóa.”
《 vãn thanh văn học tùng sao · nhập thế kỷ thế giới văn minh đèn đàn từ 》: “Cũng là hắn chưa thoát kinh sinh luận mấy chương, nhậm tự dư phong hãy còn chưa tắt.”
