《 Tả Truyện 》, truyền vìXuân Thu thời kỳTả Khâu MinhSở[1],Là một bộ biên niên thể sách sử. Nguyên danh 《 tả thị xuân thu 》, đời nhà Hán xưng 《 Xuân Thu Tả thị truyện 》《 xuân thu nội truyện 》 《 tả thị 》,Hán triềuVề sau nhiều xưng 《 Tả Truyện 》. Cùng 《 công dương truyện 》 《 cốc lương truyện 》 hợp xưng “Xuân thu tam truyền”.[14]
《 Tả Truyện 》 là một bộ biên niên thể làm, ghi lại lỗ ẩn công nguyên năm ( trước 722 ) đến Lỗ Ai công 27 năm ( trước 468 ) cộng 255 trong năm Chu Vương triều cập chư hầu các quốc gia trọng đại lịch sử sự kiện, vi hậu người sở tôn sùng.[10]
Nó làNho giaKinh thư chi nhất, là lịch đại nho học sinh nghiên tập sách sử, cùng 《Công dương truyền》《Cốc lương truyền》 hợp xưng “Xuân thu tam truyền”.Mỗi cùng 《 Xuân Thu 》 hợp khan, làm 《Thập tam kinh》 chi nhất.[3-4]
- Tác phẩm tên
- Tả Truyện
- Làm giả
- Tả Khâu Minh
- Sáng tác niên đại
- Xuân thu ( vừa nói Chiến quốc )
- Văn học thể tài
- Biên niên thể
- Tự số
- Ước 200000
- Loại đừng
- Sách sử
Tả Truyện1. Ẩn công nguyên năm ( công nguyên trước 722 năm — công nguyên trước 712 năm ) 2. Hoàn công 18 năm ( công nguyên trước 711 năm — công nguyên trước 694 năm ) 3. Trang công 32 năm ( công nguyên trước 693 năm — công nguyên trước 662 năm ) 4. Mẫn công 2 năm ( công nguyên trước 661 năm — công nguyên trước 660 năm ) 5. Hi công 33 năm ( công nguyên trước 659 năm — công nguyên trước 627 năm ) 6. Văn công 18 năm ( công nguyên trước 626 năm — công nguyên trước 609 năm ) 7. Tuyên công 18 năm ( công nguyên trước 608 năm — công nguyên trước 591 năm ) | 8. Thành công 18 năm ( công nguyên trước 590 năm — công nguyên trước 573 năm ) 9. Tương công 31 năm ( công nguyên trước 572 năm — công nguyên trước 542 năm ) 10. Chiêu công 32 năm ( công nguyên trước 541 năm — công nguyên trước 510 năm ) 11. Định công 15 năm ( công nguyên trước 509 năm — công nguyên trước 495 năm ) 12. Ai công 27 năm ( công nguyên trước 494 năm — công nguyên trước 468 năm ) |
《 Tả Truyện 》 lấy 《Xuân thu》 vì bổn, thông qua ghi lại Xuân Thu thời kỳ cụ thể sự thật lịch sử tới thuyết minh 《 Xuân Thu 》 đề cương.Tư Mã Thiên《 sử ký · mười hai chư hầu niên biểu 》 nói: “Lỗ quân tử Tả Khâu Minh sợ đệ tử mỗi người dị đoan, các an này ý, thất này thật, cố nhânKhổng TửSử ký cụ luận này ngữ, thành tả thị xuân thu.”
《 Tả Truyện 》 tư liệu lịch sử lúc ban đầu nơi phát ra ứng cùng Xuân Thu thời kỳ tồn tại sử quan “Nghe đồn” chế độ chặt chẽ tương quan, tức những cái đó bị ký lục với giản độc “Sử quan cá nhân hoặc bên trong văn hiến”, trở thành 《 Tả Truyện 》 ngọn nguồn.[9]
Ở cổ đại, tương truyền Khổng Tử làm 《 Xuân Thu 》, Tả Khâu Minh vì này làm truyền, “Tiên sư lời nói vì kinh, sau sư lời nói vì truyền”, đây là quá khứ kinh học truyền thống, cho rằng 《 Tả Truyện 》 nãi Tả Khâu Minh chi tác. Nhưng là, tự Đường Tống tới nay, đường người đánh vỡ Tả Khâu Minh làm 《 Tả Truyện 》 cách nói sẵn có lúc sau, tuy rằng chúng học giả đối với 《 Tả Truyện 》 tác giả là ai, dị nói xôn xao, nhưng là đối 《 Tả Truyện 》 tác giả trước sau không có minh xác kết luận, đành phải đối này vấn đề thượng tồn nghi hoặc. Tới với 《 Tả Truyện 》 thành thư niên đại, “Đại đa số học giả đều có tương đối tiếp cận cái nhìn, cho rằng nó là công nguyên trước bốn thế kỷ sản vật, tức thời Chiến Quốc tác phẩm”. Nhưng mà, đến nỗi là công nguyên trước bốn thế kỷ thời đại nào, học thuật giới vẫn cứ tồn tại đông đảo khác nhau.[11]
Dân bổn tư tưởng
Tả TruyệnTiếp theo, ở dân cùng thần quan hệ thượng, đem dân đặt chủ vị, mà đem thần chuyển qua từ vị. Dân cùng thần quan hệ, ở xuân thu trước kia, từ trước đến nay đều là thần cư chủ yếu địa vị, dân vì phục tùng địa vị, cho dù chu sơ chú trọng dân sự, cũng cũng không đem dân đặt thần trên đầu, chỉ là ở kính thần tiền đề hạ so dĩ vãng đề cao đối dân coi trọng thôi. Xuân thu khi, mọi người luận cập dân thần quan hệ khi thường thường là dân thần cộng trọng, cho rằng dân cùng thần có cộng đồng tình cảm cùng ý chí, thần ninh tắc dân cùng, dân ly tắc thần giận, hẳn là dân thần chiếu cố, bảo dân sự thần; mà nào đó có thức chi sĩ tắc đưa ra “Dân vì thần chủ” trọng dân nhẹ thần xem, do đó ở dân thần đều xem trọng cơ sở thượng lại về phía trước bước ra một đi nhanh.
Lại lần nữa, ở dân cùng quân quan hệ thượng, chú trọng cường điệu dân tác dụng cùng ích lợi. Trung Quốc cổ đại chính trị quan niệm trung tố có “Dân chăn nuôi” nói đến, cho rằng quân chủ là thống trị cùng quản lý nhân dân, quân chủ mục dưỡng bá tánh, tựa như người chăn nuôi quản lý dê bò như vậy, là một loại quản lý cùng bị quản lý, mục dưỡng cùng bị mục dưỡng quan hệ. Xuân Thu thời kỳ vẫn như cũ lưu hành này nói, bất quá ở như thế nào “Dân chăn nuôi” thượng đã có tân ý, cho rằng quân chủ không thể tùy ý muốn làm gì thì làm, mà hẳn là coi trọng cùng yêu quý nhân dân. Như, Tề quốcYến anhChỉ ra quân chủ không thể khi dễ chính mình thần dân; Sở quốcNgũ cửNói quân cùng dân hòa thuận chung sống mới là quân chủ đối dân chính xác thái độ; Tấn QuốcSử tôXưng quân chủ chỉ có cùng dân gắn bó cộng hưng mới có thể được đến dân chúng duy trì. Loại này quân dân gắn bó, cùng tồn tại cộng hưng nhận thức, thấy được quân dân chi gian gắn bó tồn, tương lý giải chung sống quan hệ, là dân địa vị cùng tác dụng được đến coi trọng quan trọng biểu hiện chi nhất. Có người đưa ra quân chủ hẳn là “An dân”, tức phải vì dân chúng an cư lạc nghiệp cung cấp tất yếu bảo đảm; còn có người đưa ra quân chủ hẳn là “Tuất dân”, tức săn sóc hiền lành đãi dân chúng, cùng dân cùng cam khổ, mà tuyệt đối không thể căm thù dân chúng; Tấn QuốcSư khoángTắc đem lý tưởng quân dân quan hệ so làm phụ tử quan hệ, chủ trương quân chủ muốn dưỡng dân như tử, yêu dân như con. Còn có người đưa ra dân chi lợi chính là quân chi lợi quan điểm, cho rằng quân chủ ích lợi cùng nhân dân ích lợi là chặt chẽ tương quan. Đây là một loại lấy dân lợi làm cơ sở, coi dân lợi vì quân lợi ý thức, dân ích lợi là đệ nhất suy xét yếu tố, quân ích lợi ở vào phụ thuộc, là vị thứ hai.[7]
Người cùng tự nhiên
《 Tả Truyện 》 đem nhân loại cùng tự nhiên tương liên hệ đối đãi xã hội, biểu hiện “Thiên nhân hợp nhất” xã hội xem. Nó bao hàm hạ thuật vài giờ lý luận nội dung:
Đầu tiên làLịch sử biến hóa luận.Lỗ Chiêu công 32 năm Tấn QuốcSử mặcNói: “Xã tắc vô thường phụng, quân thần vô thường vị, từ xưa lấy nhiên.” Đây là xuân thu Sử gia một câu danh ngôn, ý tứ là một quốc gia sẽ không vĩnh cửu bất biến mà tồn tại đi xuống, quân cùng thần thượng tôn hạ ti địa vị cũng không phải là cố định bất biến, từ xưa đến nay chính là như vậy. Cho rằng triều đại thay đổi cùng quân vị đổi chủ là một cái vĩnh hằng quy luật.
Tiếp theo làLễ trị bất biến luận.Tuy rằng lịch sử là biến hóa, triều đại muốn thay đổi, giang sơn muốn đổi chủ, nhưng nhân loại tinh thần tài phú, tức thống trị xã hội tư tưởng cùng chế độ đức cùng lễ lại là vĩnh viễn cũng sẽ không diệt vong, nhân loại phải dùng chúng nó tới thống trị quốc gia điểm này cũng là vĩnh viễn sẽ không thay đổi. Tề quốcYến anhNói: “Lễ chi có thể vì nước giả lâu rồi, cùng thiên địa cũng.” Cho rằng vô luận lịch sử như thế nào biến thiên, đều là vạn biến không rời này “Lễ”, lễ trị đem cùng thiên địa cùng tồn tại.
Lại lần nữa làThiên nhân tác dụng luận.Lịch sử là biến hóa, lễ trị là bất biến, xã hội biến hóa đã quyết định bởi với Thiên Đạo cũng quyết định bởi với nhân sự, nhân sự chính là người đối lễ trị chủ quan thao tác. Sử mặc tại đàm luận Quý thị đem lỗ quân trục xuất biên giới khi, từ Thiên Đạo cùng nhân đạo xuất phát, bày ra Quý thị ra quân mấy điều căn cứ, chỉ ra này hành vi đã là “Thiên Đạo” tán thành, là ở mẫu trong bụng đã bị thần linh sai khiến “Đem vì công thất phụ” thần ý dự định, đồng thời cũng là “Lỗ quân thế từ này thất, Quý thị thế tu này cần” người chi hành vi sở tạo thành. Thuyết minh Lỗ Quốc lịch sử phát triển trung quân nhược thần cường cục diện hình thành, chính là ý trời cùng nhân đạo hợp lực tác dụng kết quả. Ở thiên nhân hợp nhất cộng đồng tác dụng xã hội lịch sử nhận thức trung, thường thường người nhân tố càng vì quan trọng. Như lỗ hi công mười sáu năm có sáu chỉ chim chóc lùi lại bay qua Tống Quốc đô thành,Tống tương côngKhông rõ là một loại trời cao dòng khí tạo thành, hỏi chu nội sử thúc hưng chủ gì cát hung, thúc hưng cho rằng đó là tự nhiên hiện tượng, tạo không thành cát hung, “Cát hung từ người”, nói cách khác, xã hội kết quả tốt xấu hoàn toàn từ nhân loại chính mình quyết định, cùng thiên không có gì tất nhiên quan hệ. Một lần tấn quân đối sở tác chiến,Đổng thúcCho rằng “Thiên Đạo” không phù hộ sở, sở quân tất bại, mà thúc hướng lại nói “Ở này quân chi đức”. Cùng Thiên Đạo không quan hệ.
Tóm lại, thiên nhân hợp nhất xã hội xem cho rằng: Thiên cùng người cộng đồng quyết định nhân loại xã hội. Nhân loại xã hội không có cố định bất biến quân thần quan hệ, không có vĩnh bảo thiên hạ xã tắc chi chủ, xã hội lịch sử chính là không ngừng thay đổi triều đại sử, nhưng lễ trị là vĩnh thế trường tồn, ai trọng đức thượng lễ, ai liền sẽ được đến thiên mệnh chiếu cố cùng nhân dân duy trì, liền sẽ bảo thiên hạ, đến quốc gia, mà không tuân thủ đức, lễ liền sẽ bị lịch sử đào thải.[7]
Chiến tranh quan niệm
《 Tả Truyện 》 đem chiến tranh tính chất phân chia vì “Nghĩa” cùng “Bất nghĩa” hai loại, tức chính nghĩa chiến tranh cùng phi chính nghĩa chiến tranh. Thảo phạt không nói nhân nghĩa, không thi vương đạo quốc gia hoặc quân chủ chính là chính nghĩa chiến tranh; mà không nói tín nghĩa, vọng dùng bạo lực chiến tranh còn lại là chiến tranh xâm lược. Đối chính nghĩa chiến tranh cầm duy trì thái độ, đối chiến tranh xâm lược cầm phản đối thái độ.
Đối với chiến tranh tồn tại, có thể cầm khách quan bình tĩnh thái độ. 《 Tả Truyện 》 cho rằng ở ngay lúc đó xã hội điều kiện hạ chiến tranh là không thể tránh khỏi, bởi vậy phản đối “Đi binh”. Lỗ tương công 27 năm Tống Quốc đại thầnTử hãnNghị luận nói: Chiến tranh từ xưa đến nay liền có, lại có ai có thể làm nó không tồn tại đâu? Thánh nhân có thể dùng nó chấn hưng quốc gia, loạn thần có thể dùng nó diệt vong xã tắc, hưng suy tồn vong đều cùng nó chặt chẽ tương quan. Nơi này cường điệu chiến tranh là trong lịch sử trường kỳ tồn tại khách quan hiện tượng, đặc biệt ở lúc ấy chiến loạn thường xuyên dưới tình huống, chiến tranh là không thể tránh được. Nếu chiến tranh có công từng có, thả lại không thể tránh né, như vậy cũng liền khẳng định chiến tranh khách quan tồn tại hợp lý tính.
Đối dân chúng ở trong chiến tranh tác dụng, cho độ cao coi trọng. 《 Tả Truyện 》 cho rằng dân tâm hướng bối là chiến tranh thắng bại mấu chốt, đưa ra “Vô dân ai chiến” cơ bản quan niệm. Bởi vậy, ở ghi lại chiến tranh trong quá trình, luôn là đem chiến tranh thắng bại cùng dân tâm hướng bối tiến hành chặt chẽ liên hệ, đem hay không được đến dân chúng duy trì làm chiến tranh có không thủ thắng quan trọng nguyên nhân. Như tề, lỗTrường muỗng chi chiến,Lỗ Quốc phương diện ở chiến trước hàng đầu suy xét chính là dân tâm duy trì vấn đề; tấn, sởThành bộc chi chiến,Tấn thắng sở bại nguyên nhân cũng chủ yếu là bởi vì Tấn Quốc được đến dân chúng duy trì mà Sở quốc mất đi nhân dân ủng hộ.[7]
Nhân vật hình tượng
《 Tả Truyện 》 ở tự thuật xuân thu các chư hầu quốc chính trị, ngoại giao, quá trình chiến tranh trung, đắp nặn một đám sinh động tiên minh nhân vật hình tượng. Như là hùng tài đại lượcTấn văn công,Vụng về cổ hủTống tương công,Âm hiểm giảo hoạtTrịnh Trang Công,Nắm rõ tinh đoạnTử sản,Nhẫn nhục phụ trọngTriệu thuẫn,Đa mưu túc tríTào quếChờ cho người ta để lại khắc sâu ấn tượng. 《 Tả Truyện 》 ở khắc hoạ những nhân vật này hình tượng khi, sử dụng tính nghệ thuật biểu hiện thủ pháp. Đầu tiên, giỏi về lựa chọn sử dụng điển hình tài liệu tới biểu hiện nhân vật chủ yếu đặc thù. Tỷ như ở xuân thu năm cái bá chủ trung, tấn văn công là tác giả gắng sức khắc hoạ một cái. Tấn văn công xưng bá là thuận theo thời đại yêu cầu. Xuân thu trung kỳ, vương thất quanh thân dân tộc thiểu số thế lực ngày càng cường đại, nam di cùng Bắc Địch kết giao thường xuyên, nghiêm trọng uy hiếp Trung Nguyên khu vực các chư hầu quốc an toàn. Trung Nguyên quốc gia yêu cầu một cái hùng tài đại lược bá chủ tới lãnh đạo các chư hầu quốc, đoàn kết lên bảo vệ chính mình ranh giới. Tấn văn công chính là thuận theo này nhất thời đại yêu cầu mà xuất hiện. Tấn văn công cả đời thành lập rất nhiều công tích vĩ đại, tác giả lựa chọn sử dụng một ít điển hình thí dụ tới biểu hiện hắn độc đáo tính cách. Trong đó đối hắn lưu vong trải qua viết đến nhất xuất sắc, như ởĐịch quốcBi tráng triền miên mà cáo biệt phu nhânQuý ngỗi;Vệ quốc nông dân xuất phát từ trêu cợt cho hắn hòn đất, thế nhưng bị giải thích thành đưa tặng lãnh thổ cát tường chi tượng; Tề quốc Khương thị nói rõ đại nghĩa, thiết kế đem hắn đưa ra Tề quốc, khiến cho hắn kết thúc an nhàn sinh hoạt, kích phát rồi kế hoạch lớn chí lớn; còn có tào công rình coi trọng nhĩ tắm rửa, Sở vương hỏi hắn như thế nào báo đáp sở ân huệ chờ đoạn ngắn. Ở này đó tự thuật trung, tác giả lựa chọn sử dụng bất đồng góc độ, từ chính phản hai bên mặt khắc hoạ trọng nhĩ cũng không am thế sự, ham hưởng lạc công tử ca trưởng thành vì có can đảm có kiến thức, mưu tính sâu xa quân chủ chuyển biến lịch trình. Đồng thời, đối với trọng nhĩ trên người vẫn luôn tồn tại nào đó khuyết điểm, như quá mức so đo cá nhân ân oán, động một chút xử trí theo cảm tính chờ, cũng lựa chọn sử dụng điển hình thí dụ tăng thêm biểu hiện.[7]
Chiến tranh tự thuật
《 Tả Truyện 》 ký lục mấy trăm lần chiến tranh, trong đó Tần, tấnHào chi chiến,Tấn, sởThành bộc chi chiến,Tề, tấnAn chi chiến,Tấn, sởBật chi chiến,Yên lăng chi chiếnChờ, đều là thực trứ danh chiến tranh. 《 Tả Truyện 》 đối này đó chiến tranh ký lục, tình tiết khúc chiết, văn thải phi dương, văn học tính rất mạnh, vi hậu thế quân sự sử học ký lục cập chiến tranh văn học sáng tác cung cấp quan trọng tham khảo mẫu.
Ở chiến tranh tự thuật hình thức thượng, 《 Tả Truyện 》 cụ bị độc đáo mà lại tương đối hoàn chỉnh hình thức. Chẳng những ghi lại so nhiều kịch liệt chiến đấu trường hợp, hơn nữa đem chiến tranh làm một loại phức tạp xã hội hiện tượng, đối nó sở đề cập nhiều phương diện nhân tố từ chỉnh thể thượng toàn diện trình bày và phân tích, hình thành tương đối cố định tự thuật cách thức. 《 Tả Truyện 》 miêu tả chiến tranh, chiếu cố tới rồi chiến tranh tiền căn hậu quả, giống nhau phân thành chiến trước, chiến trung, chiến hậu ba cái giai đoạn. Ở chiến trước giai đoạn, 《 Tả Truyện 》 thường thường sẽ trước công đạo chiến tranh nguyên nhân gây ra, giao chiến hai bên tác chiến chuẩn bị, bao gồm chính trị thượng hay không lấy được dân tâm, vũ khí binh lực hay không đầy đủ, ngoại giao sách lược thượng hay không lấy được ưu thế chờ; ở chiến trung giai đoạn, chủ yếu gắng sức với hai bên ở trong chiến đấu biểu hiện, tâm lý biến hóa, tướng soái thực chiến sách lược, tác chiến là hợp tác vẫn là phân liệt trạng huống chờ; ở chiến hậu giai đoạn, trọng điểm giới thiệu chiến tranh đối giao chiến hai bên mang đến chính trị ảnh hưởng. Như tấn, Sở Thành bộc chi chiến, tác giả đầu tiên giới thiệu Tấn Quốc tốt đẹp chính trị trạng huống, cũng cắm vào tấn văn công lấy nghĩa, tin, lễ thống trị quốc gia sở lấy được trọng đại thành tựu, đối tấn quân đoàn kết một lòng, lẫn nhau lệ lẫn nhau miễn tốt đẹp phẩm đức cũng làm miêu tả, này đó đều là Tấn Quốc ưu thế, cũng là nó chiến thắng Sở quốc mấu chốt. Tiếp theo tiến vào giao chiến giai đoạn, tắc kỹ càng tỉ mỉ công đạo Tấn Quốc chiến cùng bất chiến luận chiến cập hai bên kịch liệt tác chiến tình huống, còn đối tấn văn công “Né xa ba thước” tác chiến thái độ cũng làm miêu tả, đem Tấn Quốc quân sự thắng lợi cùng tấn hầu hảo thi nhân nghĩa tương kết hợp. Cuối cùng chuyển nhập chiến hậu giai đoạn, chủ yếu giới thiệu Tấn Quốc thắng sở sau lấy được thật lớn ảnh hưởng, tức đại đại đề cao Tấn Quốc thế lực, tấn văn công bị chu thiên tử tôn vì thúc phụ, xác định bá chủ địa vị.[7]
Tự thuật phương pháp
《 Tả Truyện 》 tự sự nội dung thực phong phú, nhưng văn tự lại rất giản lược, không gian nan, không khó hiểu, giản dị điển nhã, thanh lệ thoát tục, biểu hiện độ cao nghệ thuật tinh luyện. Như viếtTánh Linh côngTàn bạo, chỉ nói tam kiện đơn giản thí dụ: “Tánh Linh công không quân, hậu liễm lấy điêu tường; từ trên đài đạn người, mà xem này tránh hoàn cũng; tể phu điến hùng phiền không thân, sát chi, trí chư bổn, sử phụ nhân tái lấy quá triều.” Linh công không giống cái quân chủ, cướp đoạt dân tài hoa văn trang sức vách tường; ở trên đài cao dùng viên đạn đánh người, nhìn nhân gia tránh né viên đạn tới vui vẻ tìm niềm vui; đầu bếp không đem tay gấu nấu lạn, liền giết đầu bếp đặt ở bổn, làm bọn thị nữ nâng trải qua cả triều quần thần trước mặt. Chỉ ít ỏi số bút, dùng 40 cái tự, liền đem Tánh Linh công sưu cao thế nặng, xa xỉ hoang dâm, thảo gian nhân mạng tàn bạo tính cách viết cái vô cùng nhuần nhuyễn. Viết chiến tranh trường hợp cũng thực ngắn gọn, như tấn, sở nghiệp chi chiến, viết tấn quân bại lui khi hốt hoảng qua sông chạy trốn: “Trung quân, hạ quân tranh thuyền, thuyền trung chi chỉ nhưng vốc.” Trung quân cùng hạ quân tranh nhau lên thuyền, trên thuyền bị chém rớt ngón tay có thể sử dụng đôi tay phủng. Chỉ một câu này thôi, liền đem thuyền ít người nhiều, binh lính tranh đoạt lên thuyền, tễ không lên thuyền binh lính liều mạng bám lấy mép thuyền, nhân thuyền bất kham gánh nặng, trên thuyền binh lính liền dùng đao chém đứt ngón tay chờ hệ liệt hỗn loạn bi thảm trường hợp, rất thật mà viết ra tới. Tề, lỗTrường muỗng chi chiến,Tác giả dùng không nhiều lắm mười mấy câu ngắn gọn đối thoại, cũng đã đem một cái từ bình dân bá tánh trung trổ hết tài năng, miệt thị quyền quý, giỏi về mưu lược, trí tuệ đại dũngTào quếQuang huy hình tượng câu họa đến thập phần rõ ràng. Lỗ hi công 28 năm, vệ đại phu thúc võ hao tổn tâm huyết mà đem vệ thành quốc doanh cứu trở về quốc, thành công lại không tín nhiệm thúc võ, muốn giết rớt thúc võ. Thúc võ đang muốn tắm rửa khi nghe được thành công trở về, cao hứng mà không rảnh lo chải vuốt, dùng tay bắt lấy tán loạn tóc chạy ra nghênh đón, kết quả bị giết. Nơi này tác giả dùng “Bắt phát ra” bốn chữ, rất thật mà viết ra thúc võ không hề đề phòng chân thành trung tâm.
《 Tả Truyện 》 tự sự đại lượng chọn dùng dân dao, ngạn ngữ, không chỉ có dân dao, ngạn ngữ nội dung muôn màu muôn vẻ, hơn nữa này vận dụng thủ pháp cũng linh hoạt đa dạng. Dân dao tức dân gian ca dao, là dân gian dư luận biểu hiện hình thức, có chú trọng áp vần, dí dỏm hài hước, thích hợp truyền bá đặc điểm, bởi vì nó phản ánh tương đối phổ biến dân gian ý thức xã hội, bởi vậy thường thường bị cho rằng xã hội sinh hoạt đồng hồ đo thời tiết. Ngạn ngữ cũng là ca dao một loại, có thông tục dễ hiểu, lời ít mà ý nhiều, dễ dàng ký ức cùng truyền tụng đặc điểm, nó đến từ xã hội thực tiễn, là nhân sinh kinh nghiệm tổng kết cùng khái quát, có tốt đẹp giáo dục cùng khuyên nhủ công năng.[7]
Ngôn ngữ
《 Tả Truyện 》 ngôn ngữ nghệ thuật một khác xông ra đặc sắc là người đi đường ngôn ngữ ngoại giao chi mỹ. Người đi đường, tức quan ngoại giao viên. Thời Xuân Thu, tuy rằng chu thất suy vi, các nước gồm thâu, được xưng “Lễ băng nhạc hư”, nhưng chu thiên tử rốt cuộc vẫn là hình thức thượng thiên hạ cộng chủ, chư hầu xưng bá khi muốn đánh “Tôn vương” cờ xí, công phạt tiểu quốc cũng muốn tìm kiếm đường hoàng lấy cớ; mà chư hầu tiểu quốc, cũng cần thiết lợi dụng ngoại giao con đường trần thuật đại nghĩa, tranh thủ rộng khắp duy trì, bảo toàn chính mình quốc gia. Loại này riêng lịch sử hoàn cảnh vì người đi đường ngôn ngữ ngoại giao phát triển cung cấp rộng lớn không gian, cũng vì 《 Tả Truyện 》 ngôn ngữ nghệ thuật tinh luyện cung cấp thâm hậu cơ sở. Ngôn ngữ ngoại giao cực phú chính trị tính, đã là đại quốc tranh bá ngôn ngữ công cụ, cũng là tiểu quốc chống lại thiết yếu vũ khí, thường thường có thể sinh ra tích cực chính trị hiệu quả. Ngôn ngữ ngoại giao làm đại quốc tranh bá công cụ, đối với chủ động tiến công một phương, chủ yếu là thông qua ngoại giao con đường chế tạo dư luận, tranh thủ chủ động, cô lập đối thủ, cho chính mình công kích hành vi phủ thêm hợp lý áo ngoài; mà ứng chiến một phương cũng không cam lòng yếu thế, đồng dạng sẽ tại ngoại giao đối đáp thượng tranh thủ chủ động, mưu cầu đem đạo nghĩa ưu thế tranh thủ đến chính mình trong tay. Vì thế, giao chiến hai bên ở chiến trước chiến hậu đều sẽ tại ngoại giao đối đáp thượng tiến hành một phen đánh giá, tranh đoạt dư luận quyền chủ động. Như lỗ hi công bốn năm tề, sởTriệu lăng chi minh,Nguyên nhân gây ra làThái cơĐãng thuyền chọc giậnTề Hoàn công,Bị Hoàn công trục xuất hồi Thái quốc, nhưng không có chính thức vứt đi, Thái người lại đem này khác gả người khác. Vì thế Hoàn công suất tám quốc chi quân phạt Thái, cũng thừa cơ nam hướng bức sở, mục đích ở chỗ chinh phục Sở quốc thừa nhận tề bá chủ địa vị. Lúc ấy Sở quốc thế lực rất mạnh, Tề quốc cũng không có đánh bại Sở quốc tuyệt đối phần thắng, liền một mặt diễu võ dương oai, một mặt cũng có đàm phán chuẩn bị. Tề, sở hai bên đều tưởng ở tại đàm phán được đến càng nhiều ích lợi, triển khai một hồi kịch liệt ngoại giao biện luận. Sở quốc sứ giả đầu tiên phê bình tề đại binh tiếp cận, nói tề ở Bắc Hải sở ở Nam Hải, hai nước không liên quan nhau, sở lại không có trêu chọc tề, không ngờ tề thế nhưng tiến đến đánh sở; tề tắc trần thuật Tề quốc phạt sở tính hợp pháp, chỉ trích sở không cho chu thất tiến cống, cùng với năm đóChu chiêu vươngNam chinh không quay lại đã từng chết ở sông Hán chờ tội trạng. Sở trả lời nói: “Không tiến cống là chúng ta sai lầm, chúng ta sửa lại là được; đến nỗi chiêu vương nam chinh không quay lại, hỏi không chúng ta, ngươi hẳn là đi hỏi sông Hán!” Ngôn ngữ hài hước, ý vị tuyệt vời, đặc biệt là sở đối đáp, uyển chuyển có lễ, trong nhu có cương, chém đinh chặt sắt mà đánh trả Tề quốc. Hai bên lại kinh nhiều lần đấu khẩu, cho nhau thỏa hiệp, cuối cùng đạt thành hòa ước. Ngôn ngữ ngoại giao làm tiểu quốc hướng đại quốc đấu tranh vũ khí, chủ yếu dùng để phản đối áp bách, bảo hộ tự thân ích lợi, tranh thủ sinh tồn quyền lợi.[7]
《 Tả Truyện 》 đối Trung Quốc cổ đại sử học phát triển sinh ra ảnh hưởng rất lớn, đặc biệt là ở xác lập biên niên thể sách sử địa vị thượng khởi tới rồi rất lớn tác dụng. 《 Tả Truyện 》 kế thừa cổ đại sử quan “Không giả mỹ, không ẩn ác” tốt đẹp truyền thống, đối mặt phân vẽ sự thật lịch sử có gan cầm bút viết đúng sự thật, sở ký sự kiện cùng nhân vật có rất cao lịch sử chân thật tính, là nghiên cứu Xuân Thu thời kỳ thậm chí toàn bộ Tiên Tần thời kỳ lịch sử quan trọng văn hiến tư liệu. Nó lấy rất nhiều bị biên ở bất đồng kỷ niên trung sự kiện, phác họa ra “Xuân thu năm bá” hưng thế phát triển, cùng với “Tam gia phân tấn” “Điền thị đại tề” chờ dài dòng quốc gia chính quyền diễn biến lịch trình, làm người đọc rõ ràng mà nhìn ra xuân thu xã hội phát triển diễn biến chi tiết. 《 Tả Truyện 》 không đơn thuần chỉ là ghi lại các quốc gia quý tộc cao tầng lịch sử, đồng thời cũng chú ý bình dân giai tầng, đối một ít xã hội hiện tượng phân tích cùng miêu tả, vừa lúc cùng chư hầu vận mệnh quốc gia biến hóa hỗ trợ lẫn nhau, khiến cho lịch sử càng thêm lập thể hóa, rõ ràng hóa. Mặt khác, 《 Tả Truyện 》 thể hiện ra mãnh liệt Nho gia tư tưởng khuynh hướng, cường điệu cấp bậc trật tự cùng tông pháp luân lý, đặc biệt biểu hiện phi thường dày đặc “Dân bổn” tư tưởng, này tích cực ý nghĩa sớm đã không giới hạn trong sử học lĩnh vực.[2]
《 Tả Truyện 》 cũng là một bộ phi thường ưu tú văn học làm, lịch đại học giả thường đem nó cùng 《 Sử Ký 》 cũng xưng, tôn vì lịch sử văn xuôi chi tổ. 《 Tả Truyện 》 khéo ghi lại chiến tranh, giỏi về khắc hoạ nhân vật, coi trọng ký lục đối đáp. 《 Tả Truyện 》 ghi lại chiến tranh gần 500 thứ, trong đó có không ít chiến tranh kể kỹ càng tỉ mỉ quá trình, đối với chiến tranh nguyên nhân sâu xa nguyên nhân gần, các quốc gia quan hệ tổ hợp biến hóa, chiến trước kế hoạch, giao phong quá trình, chiến tranh ảnh hưởng cập khắp nơi đánh giá, lấy tinh luyện mà giàu có văn thải hành văn viết ra, thả hành văn tinh luyện, nghiêm mật hữu lực. 《 Tả Truyện 》 ghi lại nhân vật gần 3000 cái, phần lớn miêu tả đến sinh động như thật. 《 Tả Truyện 》 am hiểu tự viết ngôn ngữ ngoại giao, này đó ngôn ngữ ngoại giao hàm súc chứa tịch, cương nhu cũng tế, trong bông có kim, hoặc hàm ý sâu xa, hoặc giấu giếm huyền cơ, thường thường ở nho nhã lễ độ ngôn ngữ hình thức hạ có ra bức người tư tưởng nội hàm. Càng đáng giá nhắc tới chính là, hôm nay lưu truyền xuống dưới rất nhiều thành ngữ đều xuất từ 《 Tả Truyện 》, như “Hoà thuận vui vẻ”“Thiên kinh địa nghĩa”“Cực khí trần thượng”Chờ, đối Trung Quốc văn học phát triển sinh ra phi thường sâu xa ảnh hưởng.[2]
《 Tả Truyện 》 ở sử học trung địa vị bị bình luận vì kế 《Thượng thư》 cùng 《Xuân thu》 lúc sau, khai 《Sử ký》《Hán Thư》 chiKhơi dòngQuan trọng tác phẩm.
Thời ĐườngLưu biết mấy《 sử thông 》: 《 Tả Truyện 》 “Này ngôn giản mà muốn, chuyện lạ tường mà bác”. Đời Thanh Lưu Hi tái cho rằng: “Muôn đời Sử gia, loại không ra ngoài này pháp.”[5]
Hiện đại lịch sử học giảTừ trung thư:《 Tả Truyện 》 là một bộ vĩ đại lịch sử làm, từ nó văn học giá trị giảng, đồng thời cũng là một bộ ưu tú văn học tác phẩm.[6]
Thuỵ Điển Hán học giaMã duyệt nhiên:Ta 1946 năm 8 nguyệt đến Stockholm đại học cùng cao bổn Hán học tập cổ đại Hán ngữ cùng Tiên Tần văn học. Ta ngay lúc đó đệ nhất quyển sách đó là 《 Tả Truyện 》, ta vẫn luôn cho rằng 《 Tả Truyện 》 là thế giới văn học trung xuất sắc nhất tác phẩm chi nhất.[6]
Tự 《 Sử Ký 》 ghi lại Tả Khâu Minh soạn 《 tả thị xuân thu 》 tới nay, sinh ra rất nhiều 《 Tả Truyện 》 văn bản:
( 1 ) 《Tả thị xuân thu》, Tả Khâu Minh soạn. 《 sử ký · mười hai chư hầu niên biểu 》 ghi lại, xuân thu những năm cuốiKhổng TửDục sửa chu thất suy vi, lễ băng nhạc hư cục diện, giữ gìn Chu Công lễ nhạc chế độ, xem Lỗ Quốc “Sử ký chuyện cũ”, thành 《 Xuân Thu 》 vạn dư ngôn. Tả Khâu Minh lo lắng khổng môn đệ tử “Mỗi người dị đoan, các an này ý”, toại soạn 《 tả thị xuân thu 》 lấy bảo 《 Xuân Thu 》 chi nghĩa.
( 2 ) 《 tả thị xuân thu · tương công chín năm - tương công mười năm 》, tàn kiện, Tả Khâu Minh soạn, Chiết Giang đại học khảo cổ viện bảo tàng tàng. Văn bản vì Chiến quốc hỏng thẻ tre, từng chảy ra nước ngoài, 2009 năm từ Chiết Giang đại học bạn cùng trường mua hồi quyên tặng trường học cũ, liền lại thẻ tre 160 cái, trong đó 120 dư cái 3, 100 tự vì 《 Tả Truyện · tương công chín năm - tương công mười năm 》 nội dung. Kinh giản độc học giả dùng văn hiến học phương pháp, than -14 trắc định, cổ kim nét mực đối lập phân tích, tài liệu học phương pháp tổng hợp kiểm nghiệm, này phê thẻ tre nãi thời Chiến Quốc 《 Tả Truyện 》 văn bản, là nghiên cứu 《 Tả Truyện 》 văn bản diễn biến quý giá tư liệu lịch sử.
( 3 ) 《 tả thị truyện 》, 30 cuốn, Tả Khâu Minh soạn. Tây Hán Bắc Bình hầuTrương thươngTiến hiến triều đình, Tây Hán những năm cuốiLưu HâmPhát hiện với bí phủ, “Trị 《 Tả Truyện 》 dẫn truyền văn để giải kinh”, kiến nghị lập với học quan, nhân thể chữ Lệ học phái chống lại mà thất bại. Đông HánGiả quỳ,Trịnh hưng, Trịnh chúng, thôi viện, hứa thận, mã dung, Lư thực, Trịnh huyền, phục kiền chờ nghiên tập truyền bá 《 Tả Truyện 》, phong trào xa cái 《 công dương 》《 cốc lương 》 nhị truyền.
( 4 ) 《 xuân thu tả thị giải nghị 》, 31 cuốn, nay dật, Đông HánPhục kiềnChú. Phục kiền chú 《 Tả Truyện 》 trở thành Đông Hán đến Nam Bắc triều gian học giả nghiên tập 《 Tả Truyện 》 quan trọng văn bản. Tây Tấn đỗ dự chú 《 Xuân Thu Tả Truyện tập giải 》 ra đời, phục chú bổn cùng đỗ chú bổn song hành. Theo thời Đường Khổng Dĩnh Đạt tôn sùng đỗ dự chú 《 Xuân Thu Tả Truyện tập giải 》 cùng với khổng thị 《 Tả Truyện chính nghĩa 》 ra đời, phục chú 《 Tả Truyện 》 dần dần vong dật.
( 5 ) 《 Xuân Thu Tả Truyện giải nghị 》, tàn kiện, Đông Hán phục kiền chú, lục triều viết tay bổn, Thổ Lỗ Phiên khai quật, Nhật Bản đài đông khu lập thư nói viện bảo tàng tàng. Bổn tàn kiện là phục chú 《 Tả Truyện 》 vật thật.
( 6 ) 《Xuân thu kinh truyện tập giải》, 30 cuốn, Tây Tấn đỗ dự chú, lục triều bản sao, đóng, Nhật Bản kim trạch kho sách, hồng diệp sơn kho sách, hoàng cung ngự kho thứ tự quỹ tàng. Nhật Bản đảo điền hàn cho rằng này văn bản vì lục triều chí bảo, đương đại học giả dương bá tuấn cho rằng kim trạch kho sách vốn là lục triều nhân thủ viết, thả đầu đuôi có đủ, nhưng nói là nhất có tham khảo giá trị phiên bản.
( 7 ) 《Xuân thu kinh truyện tập giải》, tàn kiện, 1 trục ( cuốn ), Tây Tấn đỗ dự chú, Bắc Tề bản sao, quyển trục cũ trang, Nhật Bản đằng giếng tề thành sẽ có lân sưu tập. Vì 《 xuân thu tả thị kinh truyện tập giải 》 cuốn nhị bộ phận nội dung, cuốn mạtDương thủ kínhĐề “Bắc Tề người thư tả thị truyền cộng bảy giấy 146 hành tinh ngô nhớ”, đề đuôi kiềm “Dương thủ kính” âm văn ấn một phương. Dương thủ kính phó ngày phóng thư nhìn thấy, giá cao huề về, sau lại từ Nhật Bản nội đằng Hồ Nam huề ngày xưa bổn.
( 8 ) 《Xuân thu tả thị kinh truyện tập giải》, Tây Tấn đỗ dự chú, đường bản sao, Đôn Hoàng tàng kinh động ra. 《 xuân thu tả thị kinh truyện tập giải bản rút gọn 》, tàn kiện, đường bản sao, Đôn Hoàng tàng kinh động ra. 《 Xuân Thu Tả Truyện chính nghĩa 》, tàn kiện, đường khổng dĩnh chính nghĩa, đường bản sao, Đôn Hoàng tàng kinh động ra. Trung Hoa thư cục 2008 năm xuất bản 《 Đôn Hoàng kinh bộ văn hiến hợp tập 》, đệ tam sách “Đàn kinh loại Tả Truyện chi thuộc” thu nhận sử dụng rơi rụng thế giới các nơi 《 Tả Truyện 》 tàn kiện.
( 9 ) 《Xuân Thu Tả Truyện chính nghĩa》, 60 cuốn, Tây Tấn đỗ dự chú, đường Khổng Dĩnh Đạt chờ sơ. Vì Khổng Dĩnh Đạt chủ trì biên tu 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》 một loại, lấy đỗ chú 《 Xuân Thu Tả Truyện tập giải 》 là chủ, tụ tập tiền nhân thành quả tinh hoa, là tính đến thời Đường 《 Tả Truyện 》 nghiên cứu thành quả góp lại giả.
( 10 ) 《Xuân thu kinh truyện tập giải》, 30 cuốn, Tây Tấn đỗ dự chú, Tống Gia Định chín năm hưng quốc quân học khắc, Nhật Bản hoàng cung ngự cất trong kho. 3～4 cuốn, 20～21 cuốn, 26～28 cuốn vì bổ bản sao. Kiềm ấn “Chi sơn” “Duẫn minh” “Kim trạch kho sách” “Miệng giếng thị 圗 thư” “Văn bỉnh trân quý con cháu vĩnh bảo” “Sàng đầu một bầu rượu càng có thể vài lần minh” “Kiến phương hinh hề vũ môn” “Trong cung 廰 thư lăng bộ sách báo liêu kho sách tàng” chờ ấn. Nhật Bản tôn kinh các kho sách có giấu 《 xuân thu kinh truyện ý nghĩa và âm đọc của chữ 》 Tống bổn 5 sách, kiềm “Kim trạch kho sách” ấn, vì thế văn bản tràn ra giả.
( 11 ) 《Xuân Thu Tả Truyện chính nghĩa》, 36 cuốn, Tây Tấn đỗ dự chú, đường Khổng Dĩnh Đạt chờ sơ, Tống khánh nguyên 6 năm Thiệu Hưng phủ khắc, Tống nguyên đệ tu bổn, quốc gia thư viện tàng. Tồn thế bản đơn lẻ. Nên bổn nửa trang 8 hành, vì cùng đời sau nửa trang 10 hành khác nhau, xưng “Tám hành bổn”, chất lượng xa cao hơn đồng kỳ chi mười hành vốn dĩ cập sau lại các loại phiên bản.
( 12 ) 《 âm chú toàn văn xuân thu quát lệ từ đầu đến cuối Tả Truyện ngắt câu thẳng giải 》, cũng danh 《 Xuân Thu Tả Truyện đề cương 》, 70 cuốn, Nam Tống lâm Nghiêu tẩu chú âm giải nghĩa, Nam Tống khắc ấn. Dân quốc tàng thư giaTra yến tự,Từ bác minh lần lượt quỹ tàng. 《 Trung Quốc bản tốt nhất thư lược thuật trọng điểm 》《 Trung Quốc bản tốt nhất thư mục 》 không thấy lục, là tồn thế bản đơn lẻ. Kháng chiến trong lúc Từ thị tàng thư tinh lưu tứ tán, này thư rơi xuống không rõ, 2004 năm hiện thân tây linh ấn xã mùa thu đấu giá hội sách cổ bản tốt nhất buổi biểu diễn chuyên đề.
( 13 ) 《Xuân thu kinh truyện tập giải》, 30 cuốn, Tây Tấn đỗ dự chú, Tống Phủ Châu công sứ kho khắc ấn, đệ 1～2 cuốn, đệ 19 cuốn tàng quốc gia thư viện, đệ 3～18 cuốn, đệ 20～30 cuốn tàng Đài Bắc “Cố cung viện bảo tàng”. Nửa trang 10 hành, hành 16 tự, lề cột tuyên số lượng từ cùng điêu khắc tên họ, kiềm Càn Long “Năm phúc năm đời đường bảo” “Tám trưng mao niệm chi bảo” “Càn Long ngự lãm chi bảo” “Cổ hi thiên tử” chờ.
( 14 ) 《 xuân thu kinh tả thị truyền câu giải 》, còn sót lại đệ 35～38 cuốn, Tây Tấn đỗ dự chú, Tống lâm Nghiêu tẩu sơ, Tống khắc. Nửa trang 10 hành, hành 22 tự. Phan cảnh trinh với dân quốc trong năm mua tự Bắc Kinh xưởng tứ, 2003 năm, 2009 năm hai lần hiện với Bắc Kinh sách cổ bản tốt nhất buổi đấu giá đặc biệt. Các loại thư mục không thấy đồng loại văn bản lục.
( 15 ) 《Xuân thu kinh truyện tập giải》, 30 cuốn, Tây Tấn đỗ dự chú, đường lục đức minh khảo thích, Nam Tống dư nhân trọng vạn cuốn đường khắc. Nửa trang 11 hành, hành 17 tự. Từng truyền lưu Nhật Bản, sau về nước, hiện tàng Đài Bắc “Ương đồ”.
( 16 ) 《Xuân thu kinh truyện tập giải》, 30 cuốn, Tây Tấn đỗ dự chú, Tống mạt nguyên sơ tương đài nhạc thị khắc bản, quốc gia thư viện tàng. Trong nước bản đơn lẻ, nửa trang 8 hành, hành 17 tự. Chính văn vô chú, tự đại như tiền.
( 17 ) 《 phụ thích âm Xuân Thu Tả Truyện chú giải và chú thích 》, 60 cuốn, Tây Tấn đỗ dự chú, đường Khổng Dĩnh Đạt sơ, đường lục đức minh khảo thích, Nam Tống Lưu thúc mới vừa khắc ấn, quốc gia thư viện tàng đệ 1～29 cuốn, Đài Bắc “Cố cung viện bảo tàng” tàng đệ 30～60 cuốn. Nửa trang 10 hành, hành 17 tự, lời chú thích chữ nhỏ song hành, hành 23 tự. Kiềm “Sử thị gia truyền hàn viện cất chứa thi họa con dấu” “Mao bao chi ấn” “Dưỡng chữ khải phòng trân quý” “Kiêm mục đường thi họa nhớ” “Khiêm mục đường tàng thư nhớ”.
( 18 ) 《 phụ thích âm Xuân Thu Tả Truyện chú giải và chú thích 》, 60 cuốn, Tây Tấn đỗ dự chú, đường Khổng Dĩnh Đạt sơ, đường lục đức minh khảo thích, nguyên sơ khắc bản, quốc gia thư viện tàng. Nửa trang 10 hành, hành 17 tự, lời chú thích chữ nhỏ song hành, hành 23 tự. Lề cột thượng tuyên bổn trang lớn nhỏ số lượng từ, trung tuyên “Thu sơ mấy”, hạ tuyên khắc công danh. Khắc ấn hoàn mỹ, phản ánh nguyên mười hành bổn diện mạo.
( 19 ) 《 Xuân Thu Tả Truyện chú giải và chú thích 》, 60 cuốn, Tây TấnĐỗ dựChú, đường lục đức minh ý nghĩa và âm đọc của chữ, đườngKhổng Dĩnh ĐạtSơ, thanh Càn Long bốn năm Võ Anh Điện khắc ấn, khúc phụ Khổng phủ tàng. Nửa trang 10 hành, hành 21 tự, lời chú thích chữ nhỏ song hành, đơn hành 21 tự, lề cột thượng tuyên Càn Long bốn năm tập san của trường, trung tuyên thư danh cuốn thứ, hạ tuyên số trang. Chính văn lúc đầu hắc đế chữ trắng biểu thị kinh, truyền, nghĩa, sơ, chú, âm chư hạng. Khắc tự hoàn mỹ, vì Võ Anh Điện khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản tác phẩm tiêu biểu.
( 20 ) 《 Xuân Thu Tả Truyện chú giải và chú thích 》, 30 sách ( nguyên 60 cuốn ), Tây Tấn đỗ dự chú, đườngLục đức minhÝ nghĩa và âm đọc của chữ, đường Khổng Dĩnh Đạt sơ, thanh cùng trị mười năm Quảng Đông thư cục theo Võ Anh Điện bổn trọng bản in. Vì Nguyễn nguyên dùng võ anh điện bổn vì bản gốc, lấy công và tư tàng bản tốt nhất tường thêm khám giáo chi trọng bản in. Nửa trang 10 hành, hành 21 tự, chú giải và chú thích chữ nhỏ song hành, đơn hành 21 tự. Bốn phía đơn biên, lề cột thượng tuyên “Càn Long bốn năm tập san của trường”, trung tuyên thư danh cuốn thứ. Khắc ấn hoàn mỹ, chất lượng cao hơn Càn Long bốn năm bổn.
( 21 ) 《Xuân Thu Tả Truyện chú》 ( chỉnh sửa bổn ), 4 sách, đại 32 khai,Dương bá tuấnBiên, Trung Hoa thư cục 2009 năm 10 nguyệt bản, có đóng bìa mềm, bìa cứng. Hấp thu tiền nhân cùng khảo cổ thành quả, là lịch đại 《 Tả Truyện 》 nghiên cứu thành quả góp lại chi tác.
( 22 ) 《Xuân Thu Tả Truyện tân chú》, trên dưới sách, đại 32 khai,Triệu sinh đàn,Thiểm Tây nhân dân nhà xuất bản 2008 năm 3 nguyệt bản, bìa cứng. Đối 《 Xuân Thu 》 《 Tả Truyện 》 tường thêm khảo đính, khảo chứng cùng huấn thích, sau phụ 《 lời giới thiệu 》, chải vuốt lịch đại 《 Tả Truyện 》 nghiên cứu thành quả, đối 《 Tả Truyện 》 chủ yếu tranh luận tiến hành đáp lại.[8]
Tả Khâu Minh, sinh tốt năm bất tường, cùng Khổng Tử đồng thời hoặc lược sớm hơn Khổng Tử, họ khâu, danh minh, nhân này phụ nhậm tả sử quan, cố xưng Tả Khâu Minh, Lỗ Quốc người. Hắn hai mắt mù, cố hậu nhân cũng xưng manh tả. Tương truyền hắn có 《 tả thị xuân thu 》 ( lại xưng 《 Tả Truyện 》 ) cùng 《 quốc ngữ 》.[12]
