Ác tới, họ doanh,Bọ phỉ liêm( lại làm phi liêm ) trưởng tử, Thương Trụ vương sủng tín đại thần, lấy dũng lực mà nổi tiếng. Theo 《 dật chu thư · thế phu 》 xưng “Thái công vọng mệnh ngự phương tới.Đinh MãoVọng, đến cáo lấy quắc phu”, “Phương tới” một từ, khổng tiều chú gọi trụ đảng.Trần hán chươngỞ 《 chu thư sau án 》 trung cho rằng “Phương tới” tức trụ thần “Ác tới”. Ác tới hữu lực, phụ tử toàn hiệu lực vớiThương Trụ.Chu Võ VươngPhạt trụ khi sát ác tới. Sau đó phi tử thành lập Tần quốc.[1]
- Vị trí thời đại
- Thương triều
- Dân tộc tộc đàn
- Tần
- Bổn danh
- Doanh tới
Chính sử trung ghi lại ít, từ này đó ghi lại trung có thể xem dao vãn ra ác tới là có thể cùng tê hủy hùng hổ vật lộn dũng sĩ,Phi liêmThiện đi, phụ tử đều lấy tài lực sự đế tân.
《 Thanh Hoa giản · hệ năm 》 chương 3:Chu Võ VươngĐã khắc ân, nãi thiếtTam giamVới ân. Võ Vương trắc, thương ấp hưng phản, sát tam giam mà đứng lục tử cảnh. Thành vương phân ( tiễn ) phạt thương ấp, sát lục tử cảnh,Phi liêmĐông trốn với thương cái thị, thành vương phạt thương cái, sát phi liêm, tây dời thương cái chi dân với chu ngô, lấy ngự nô thả chi nhung, là Tần chi trước, thế làm chu nguy ( vệ ).Chu thấtĐã ti,Bình vương đông dời,Ngăn với thành chu, Tần trọng nào đông cư chu mà, lấy thủ chu chi phần mộ, Tần lấy thủy đại.
《 thi tử 》 rằng: Trung hoàng bá dư tả chấp quá hành chi 獶 ( âm nhu ), hữu bác điêu hổ, duy tượng chưa cùng ngô thí, nguyện vì ngưu cùng tượng đấu lấy tự thí. Lại rằng: Phi liêm, ác tới lực giác tê hủy, dũng bác hùng hổ cũng. Lại: “Võ Vương thân bắn ác tới chi khẩu.
《 sử ký · Tần bản kỷ 》 rằng: “Bọ phỉ liêmSinh ác tới. Ác tới có khái ngưng giấy lực, bọ phỉ liêm thiện đi, phụ tử đều lấy tài lực sự ân trụ”.
《 Tuân Tử hồ mới nhiệt · nho hiệu 》 thiên rằng: “( trụ ) khô Tỷ Can mà tùKi tử,Bọ phỉ liêm ác tới biết chính”.
《 giải tế 》 thiên rằng: “Trụ tế với Đát Kỷ, bọ phỉ liêm, mà không biếtHơi tửKhải, lấy hoặc này tâm, mà loạn củng chúc trọng này hành”.
《 thành tương 》 thiên rằng: “Thế tai ương, đố hiền năng, phi liêm biết chính nhậm ác tới”.
《 sử ký. Ân bản kỷ 》: “Phí trungThiện du, hảo lợi, ân người phất thân. Trụ lại dùng ác tới. Ác tới thiện hủy sàm, chư hầu lấy này ích sơ.”
《 sử ký. Triệu thế gia thứ mười ba 》: “Triệu thịChi trước, cùng Tần cộng tổ. ĐếnTrung diễn,Vì đế đại mậu ngự. Sau đó thế bọ phỉ liêm có tử hai người, mà mệnh thứ nhất tử rằng ác tới, sự trụ, vì chu giết chết, sau đó vì Tần. Ác tới đệ rằngQuý thắng,Sau đó vì Triệu mái chèo lan.”
《 Ngụy thư. Liệt truyện thứ 36 》: “Võ Vương ái chu, Thiệu, tề, tất, cho nên vương thiên hạ. Ân trụ ái bọ phỉ liêm, ác tới, cho nên tang này quốc.”
《 liêu sử. Liệt truyện triệu xóa thứ hai mươi chín 》: “Chu Công tru bọ phỉ liêm, ác tới, thiên hạ đại duyệt.”
《 Lã Thị Xuân Thu. Thẩm phân lãm thứ năm 》: “Phu thành Vương Bá giả cố hữu người, mất nước giả cũng có người. Kiệt dùng dương tân, trụ dùng ác tới, Tống dùng đường ưởng, tề dùngTô Tần,Mà thiên hạ biết này vong.”
《 yến tử xuân thu. Nội thiên gián thượng đệ nhất 》: “Tích hạ chi suy cũng, có đẩy xỉ, tuồng; ân chi suy cũng, cóPhí Trọng,Ác tới. Đủ đi ngàn dặm,Tay nứtHủy hổ, nhậm chi lấy lực, lấn át thiên hạ, uy lục vô tội, tôn trọng dũng lực, không màng nghĩa lý, này đây Kiệt, Trụ lấy diệt, ân hạ lấy suy.”
《Hàn Phi Tử》 nói nơi ở ẩn thứ 23: “Sùng hầu ( biên soạn giả chú:Sùng Hầu Hổ), ác tới biết không khoẻ trụ chi tru cũng, mà không thấy Võ Vương chi diệt chi cũng.Quốc thần Tỷ Can,Tử tưBiết này quân chi tất vong cũng, mà không biết thân chi tử cũng. Cố rằng: ‘ sùng hầu, ác tới tri tâm mà không biết sự,Tỷ Can,Tử tư biết sự mà không biết tâm. ’ thánh nhân này bị rồi.”
《Hàn Phi Tử》 khó một thứ 36: “Tích giả trụ vìBào cách,Sùng hầu, ác tới lại rằng ‘ trảm thiệp giả chi hĩnh ’ cũng, hề phân với trụ chi báng. Thả dân chi vọng với thượng cũng cực rồi,Hàn tửPhất đến, thả vọng khích tử chi đến chi cũng; nay khích tử đều phất đến, tắc dân tuyệt vọng với thượng rồi.”
《 hạt mào · bị biết 》 cũng xưng: “Phí TrọngÁc người tới, có thể nói tri tâm rồi, mà không biết sự. Bộ giấy cảnh”
《 sử ký Tần bổn 》 nhớ vân: “Bọ phỉ liêmSinh ác tới, ác tới hữu lực, bọ phỉ liêm thiện đi, phụ tử đều lấy tài lực sự ân trụ,Chu Võ VươngChi phạtTrụ,Cũng sát ác tới.”
《Thôn trang》Tập thích:【 sơ 】Long phùngTỷ Can,Ngoại thiênĐã giải.Ki tử,Ân trụ chi thứ thúc cũng, trung gián không từ, đều trụ chi hại, cho nên giả điên, cũng chung không mặt giết chóc. Ác tới trụ chi ninh thần, tất chí từ trụ, cho nên đều vong.
Ở tiểu thuyết 《Phong Thần Diễn Nghĩa》 trung, ác tới cùngBọ phỉ liêmVìThương TrụĐại phu, là hai cái văn thần, tương đối khéo đưa đẩy,Khương Tử NhaSuất quân binh lâm dưới thành khoảnh khắc, hai người ở thương nghị như thế nào bảo toàn tánh mạng, vẫn chưa tham dự cùngChu triềuTrong chiến đấu.
Thương mất nước sau, ác tới cùngBọ phỉ liêmHướng Khương Tử Nha đầu hàng, nhưng Khương Tử Nha chỉ là tạm thời tiếp nhận rồi hai người đầu hàng, ở cuối cùng phong thần khi, Phong Thần Bảng thượng còn có hai cái chỗ trống,Khương Tử NhaCho rằng ác tới cùngPhi liêmHai người là hai cái gian thần, sai người đem này chém đầu, hồn phách phong thần.
Đời sau đối với này dũng mãnh võ nghệ cùng với hung mãnh khuôn mặt mà tiến hành trích dẫn, nổi tiếng nhất không gì hơn Tam Quốc Diễn Nghĩa bên trong,Tào TháoĐốiĐiển ViKhen ngợi: “Cổ chi ác tới”, này đương vì mãnh tướng, thậm chí có thể là cổ đại nổi tiếng nhất mãnh tướng, tích nay tư liệu lịch sử không đủ.
Tôn tử: Bên cao.
