Lý thích [kuò] ( 742 năm 5 nguyệt 27 ngày —805 năm 2 nguyệt 25 ngày ), nhũ danhĐiềuLang[138],Nguyên quán Lũng Tây thành kỷ ( nayCam Túc tỉnhThiên thủy thịTần an huyện), Đường triều đệ thập vị hoàng đế, thời Đường tôngLý dựTrưởng tử, mẫu vìDuệ thật Hoàng HậuThẩm thị.[130]
Lý thích lúc ban đầu bị phong làm phụng tiết quận vương.Bảo ứngNguyên niên ( 762 năm ) đảm nhiệmThiên hạ binh mã nguyên soái,Sửa phong lỗ vương,Ung Vương,Ở trên danh nghĩa thống quân bình địnhAn sử chi loạn.Năm sau báiThượng thư lệnh.Quảng đứcHai năm ( 764 năm ), bị lập vìHoàng Thái Tử.Đại lịchMười bốn năm ( 779 năm ), Lý thích vào chỗ. Lý thích tại vị giai đoạn trước, lấyCường minhTự nhậm, kiên trì tín dụng văn võ bá quan, nghiêm cấmHoạn quanTham gia vào chính sự, dùngDương viêmVì tướng, phếThuê dung điều chế,Đổi nghề “Hai thuế pháp”,Rất có một phen trung hưng khí tượng. Lúc sau phân công sủng thầnLư kỷChờ, cũng ở cả nước trong phạm vi tăng thu nhậpHình thức kết cấu,Lá trà chờ thuế phụ thu, khiến dân oán ngày thâm.Kiến trungHai năm ( 781 năm ), Lý thích phát động tước phiên chiến tranh, nhưng nhân xã hội cùng chính trị điều kiện không thành thục, ngược lại khiếnBốn trấn chi loạnCùngKính nguyên binh biếnLiên tiếp bùng nổ, hắn bị bắt trốn đi, trằn trọcPhụng thiên,Lương ChâuCác nơi, cuối cùng dựa vào tể tướngLý tiếtCập đại tướngLý thịnh,Hồn giamĐám người hiệp lực bình loạn. Chấp chính hậu kỳ, ngược lại ủy nhiệm hoạn quan vì cấm quân thống soái, cũng đốiPhiên trấnNhiều chuyện nuông chiều.[171]Trinh nguyên21 năm ( 805 năm ), Lý thích với sẽ ninh điện băng hà, hưởng thọ 64 tuổi, tại vị 27 năm.Thụy hàoThần võ hiếu văn hoàng đế,Miếu hiệuĐức Tông, táng vớiSùng lăng.[2]
Lý thích tại vị thời kỳ, bên trong hứng khởiCổ văn vận động;Ở quan hệ đối ngoại thượng, hắn liên hợpHồi Hột,Nam Chiếu,Đại thực,Đả kíchThổ Phiên,Vì “Nguyên cùng trung hưng”Sáng tạo tương đối có lợi phần ngoài hoàn cảnh.[12]Một lần trọng khai An sử chi loạn sau bị Thổ Phiên cắt đứt đồ vật giao thông đường bộ.[170]Lý thích thiệnThuộc văn,Vưu giỏi về thơ. 《Toàn đường thơ》 chờ lục có này thơ[108].
(Tường thuật tóm lược đồ nơi phát ra[1])
- Toàn danh
- Lý thích
- Đừng danh
- Điều lang[138]( nhũ danh )
- Thụy hào
- Thần võ hiếu văn hoàng đế
- Phong hào
- Phụng tiết quận vương, lỗ vương, Ung Vương, Hoàng Thái Tử[4-5][8]( vào chỗ trước )
- Tôn hào
- Thánh thần văn võ hoàng đế ( sau hủy bỏ )[2]
- Miếu hào
- Đức Tông
- Năm hào
- Kiến trung, Hưng Nguyên, trinh nguyên
- Vị trí thời đại
- Đường triều
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Trường An đại nội chi Đông Cung[3]( ở vào nay Thiểm Tây tỉnh Tây An thị )
- Sinh ra ngày
- 742 năm 5 nguyệt 27 ngày
- Qua đời ngày
- 805 năm 2 nguyệt 25 ngày
- Qua đời mà
- Sẽ ninh điện[14]( ở vào nay Thiểm Tây tỉnh Tây An thị )
- Lăng mộ
- Sùng lăng
- Tại vị thời gian
- 779 năm 6 nguyệt 12 ngày đến 805 năm 2 nguyệt 25 ngày
- Trước nhậm
- Lý dự( thời Đường tông )
- Kế nhậm
- Lý tụng( Đường Thuận Tông )
- Chủ yếu thành tựu
- Huỷ bỏ “Thuê dung điều chế”,Đổi nghề “Hai thuế pháp”
Liên hợpHồi Hột,Nam Chiếu,Đại thựcĐả kíchThổ Phiên,Vì “Nguyên cùng trung hưng”Sáng tạo tương đối có lợi phần ngoài hoàn cảnh.
Thúc đẩy “Cổ văn vận động”Phát triển - Chủ yếu tác phẩm
- Mồng một tết bãi triều xem quân trượng về doanh,Trung hoà ngày hội yến trăm liêu ban thơ
- Quan trọng sự kiện
- Hai thuế pháp,Phụng thiên khó khăn,Trinh nguyên chi minh
- Tịch quán
- Lũng Tây thành kỷ( ở vào nay Cam Túc tỉnh thiên thủy thị Tần an huyện )
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Thời trẻ trải qua
- ▪Trữ quân nguyên soái
- ▪Thắc chính mất nước
- ▪Tuy ninh trong ngoài
- ▪Bệnh nặng băng thệ
- 2Vì chính cử động
- ▪Chính trị
- ▪Quân sự
- ▪Kinh tế
- ▪Văn hóa
- ▪Dân tộc, quan hệ đối ngoại
- 3Lịch sử đánh giá
- 4Dật sự điển cố
- ▪Huyền Tông tiên đoán
- ▪Bài công ở
Thiên BảoNguyên niên tháng tư mười chín ngày ( 742 năm 5 nguyệt 27 ngày ), Lý thích sinh ra vớiTrường AnĐại nội Đông Cung trung. Là Đường Túc TôngLý hừTrưởng tôn, thời Đường tôngLý dựTrưởng tử, mẫu vì duệ thậtThẩm hoàng hậu.[3]Biện cát chỉ cùng năm 12 tháng, báiĐặc tiến,Phong phụng tiếtQuận vương.[4]
Thiên Bảo mười bốn tái ( 755 năm ) tháng 11, Lý thích mười bốn tuổi,An sử chi loạnBùng nổ thìa gánh đề. Năm sau ( 756 năm ) Trường An thất thủ, hắn tằng tổ phụĐường Huyền TôngTrốn đi Tứ Xuyên, thiên hạ rơi vào đại náo động bên trong. Lý thích cùng mặt khác thành viên hoàng thất cùng nhau nếm đủ chiến loạn cùng gia quốc chi đau, cũng tự mình đã trải qua chiến hỏa tẩy lễ cùng khảo nghiệm.
Bảo ứngNguyên niên ( 762 năm ) tháng tư, đại tông vào chỗ. Tháng 5, ủy nhiệm Lý thích vìThiên hạ binh mã nguyên soái,Sửa phong lỗ vương, gánh vác khởi cùng an sử phản quân cuối cùng quyết chiến sứ mệnh. Cùng năm tám tháng, sửa phong Ung Vương.[5]Mười tháng, ra trấnThiểm Châu.[6]
Bảo ứng hai năm ( 763 năm ), An sử chi loạn bình định, Lý thích nhân công bái vìThượng thư lệnh,Thật phongThực ấp2000 hộ, hoà bình phản bội danh tướngQuách Tử Nghi,Lý quang bậtChờ tám người cùng nhau bị banThiết khoán,Đồ hìnhLăng Yên Các.[7]
Quảng đứcHai năm ( 764 năm ) tháng giêng, Lý thích lấy trưởng tử thân phận bị lập vìHoàng Thái Tử,Cũng với hai tháng cử hành sách lễ.[8]
Lý thích nghiêng người giống[1]Kiến trungNguyên niên ( 780 năm ) tháng giêng, quần thần vì Lý thích thượng tôn hào “Thánh thần lập tuần cửa hàng văn võ hoàng đế”.[10]
Lý thích vào chỗ chi sơ, phân công thôi hữu phủ vì tướng, vì chính thanh giản, rất có một phen trung hưng khí tượng.[146]Thôi hữu phủ lại đề cử dương viêm vì tướng, không lâu, nhân thôi hữu phủ bị bệnh qua đời,[153]Rầm bộ một vị khác tể tướng kiều lâm cũng bị miễn chức, dương viêm có thể độc tài quyền to.[152]Dương viêm nhằm vào Huyền Tông về sau thuê dung điều chế cơ sở bị phá hư tình huống, chủ trương thi hành hai thuế pháp, kiến nghị: Lấy “Lượng ra vì nhập” đại “Liệu cơm gắp mắm”; lấy “Kế tư mà thuế” thay thế “Kế đinh mà thuế”; trưng thu tiền mà phi trưng thu vật thật; xác nhập lao dịch danh mục, tập trung nộp thuế kỳ hạn, từ từ. Chủ quản thuế má quan lại phản đối dương viêm kiến nghị, bọn họ cho rằng thuê dung điều chế thực hành 400 năm hơn, chế độ cũ không thể nhẹ sửa. Lý thích tắc tỏ vẻ duy trì, sử chi có thể quán triệt thực thi.[161]
Nhưng dương viêm trời sinh tính hẹp hòi, lấy tư hại công. Thôi hữu phủ đã từng đề cử dương viêm cùng chính mình cùng nhậm tể tướng, dương viêm lại ở chuyên quyền sau đối thôi hữu phủ cử động nhiều hơn phá hư.[160]Dương viêm xú bắn giấy thời trẻ dựa vào tể tướngNguyên tái,Đối nguyên tái mang ơn đội nghĩa, đặc biệt căm thù những cái đó đã từng tham dự xử trí nguyên tái một án, tiến tới sử chính mình cũng đã chịu liên lụy bị biếm nói châu người, bởi vậy hãm hạiĐoạn tú thật,Bãi này binh quyền,[158]Mưu hạiLưu yếnĐến chết.[159]
Kiến trung nhị năm ( 781 năm ), nhâm mệnh Lư kỷ vì tướng. Lư kỷ làm quan trong lúc đón ý nói hùa thánh ý, ghen ghét hiền năng, bè cánh đấu đá, trước sau hãm hạiDương viêm,Nhan Chân Khanh,Nghiêm dĩnh,Trương dật,Lý quỹ,Đỗ hữuĐám người.[139]Vì gom góp quân lương, thực hành quát suất, tăng thu nhập phòng ốc hình thức kết cấu thuế, thiết lập trừ mạch thuế, thực thi sau thị trường thương nhân lũng đoạn mua bán quyền, quốc gia thu vào giảm phân nửa, rộng khắp khiến cho sự phẫn nộ của dân chúng.[140]Cùng năm, Lý thích vì từ bỏ phiên trấn phụ tử tương truyền, không nghe triều mệnh tệ đoan, quyết định vũ lực tước phiên, lúc đầu lấy được thắng lợi, sơn nam lương sùng nghĩa cùng thành đức Lý duy nhạc chém đầu, giành lại nhị trấn. Bị thương nặng Ngụy bác điền duyệt, này thuộc cấp sôi nổi đầu hàng. Triều đình lại đem thành đức địa hạt phân cách vì tam, suy yếu này thế lực.[157]
Nhưng là, Lý thích ở tước phiên trong quá trình, lợi dụng phiên trấn đánh phiên trấn, dẫn tới tham dự triều đình tước phiên chiến dịch rất nhiều tiết độ sứ bất mãn. Kiến trung ba năm ( 782 năm ) đế, Lư long tiết độ sứChu thaoTự xưng ký vương, thành đứcVương võ tuấnXưng Triệu vương, tri thanhLý nạpXưng tề vương, Ngụy bácĐiền duyệtXưng Ngụy vương, “Bốn trấn” lấyChu thaoVì minh chủ, liên hợp đối kháng triều đình, đồng thời, Hoài Tây tiết độ sứLý hi liệtCũng tự xưng thiên hạ đều nguyên soái, thái úy, kiến hưng vương ( không lâu lại xưng sở đế ), cùng bốn trấn cấu kết phản loạn.[25]
Kiến trung bốn năm ( 783 năm ) mười tháng, “Kính nguyên binh biến”Bùng nổ, phản loạn kính nguyên quân chiếm cứ Trường An, ủng lập từng đảm nhiệm kính nguyên quân thống soáiThái úyChu thửXưng Tần ( sau sửa vì hán ) đế.[25]Lý thích trốn đi phụng thiên ( nay Thiểm Tây càn huyện ) cùng Lương Châu (Lý tiết,Đại tướngLý thịnh,Hồn giamĐám người bình loạn.Hưng NguyênNguyên niên ( 784 năm ) tháng giêng, Lý thích hạ chiếu cáo tội mình,[163]Bảy tháng, Lý thích trở lại Trường An. Cùng năm, giữa sông tiết độ sứLý hoài quangCùng bộ phậnHoạn quan,Phiên trấnTướng lãnh mâu thuẫn trở nên gay gắt, cử binh phản loạn, Lý thích phái hồn giam cùng Hà Đông tiết độ sứMã toại,Trấn quốc tiết độ sứLạc nguyên quangChờ suất quân thảo phạt, với năm sau tám tháng bình định phản loạn.[11]
Trải qua mấy lần biến loạn lúc sau, Lý thích bắt đầu ủy nhiệm thân tín hoạn quan vì cấm quân thống soái, hắn đối phiên trấn nhiều chuyện nuông chiều, lúc tuổi già đối Hoài Tây trấn dụng binh thất lợi, khiến phiên trấn thế lực từ từ tăng cường.
Trinh nguyên niên gian, đường cùng Thổ Phiên chiến tranh ngày càng kịch liệt.[151]Triều đình tài chính chi phí cũng ngày càng quẫn bách. Lý thích lấy “Tiến phụng”, “Tuyên tác”, “Cung thị” chờ thủ đoạn bốn phía gom tiền.[136]Về phương diện khác, lúc đó Đường triều thiên tai tần phát, Lý thích ở gom tiền đồng thời, cũng nhiều lần cứu tế miễn thuế lấy an dân tâm.[147]Lại xuất binh thu phục Quỳnh Châu,[148]Diêu châu,[149]Tây châu,[150]Sẽ châu,[154]Nguyên châu,[155]Dực Châu[156]Các nơi.
Đại lịch, trinh nguyên gian, lấyGiả đến,Lương túc,Quyền đức dư,Hàn Dũ,Bạch Cư DịVì đại biểu phục cổ chủ nghĩa trào lưu tư tưởng, phát triển trở thành vì một loại rộng khắp xã hội tư tưởng vận động, đúng là từ ý thức bên trong lĩnh vực tới cứu lại cái này nghiêm trọng nguy cơ, xúc tiến trung hưng cục diện xuất hiện, lấy củng cố đường đế quốc. Nó phản ánh quảng đại giai giai tầng nhân dân hiện thực yêu cầu. Mà lỗ trống hoa mỹ văn biền ngẫu đã trở thành biểu đạt tư tưởng gông cùm xiềng xích. Cho nên tự nhiên mà yêu cầu phản đối văn biền ngẫu, khai triển một cái văn thể cách tân vận động, đề xướng cổ văn. Cổ văn không chỉ có ngôn ngữ dài ngắn không câu nệ, miêu tả tự do, dễ bề biểu đạt tư tưởng. Tại đây ảnh hưởng hạ, “Đường truyền kỳ”Tiểu thuyết sáng tác cũng tiến vào phán toàn trấu hưng thịnh kỳ. Lý thích thiện thuộc văn, giỏi về thơ. Cho nên “Cổ văn vận động” được đến hoàng đế mạnh mẽ duy trì, coi trọng khoa cử, không ngừng lưới nhân tài, thành tựu về văn hoá giáo dục rầm rộ.[162]
Trừ cái này ra, Lý thích tại vị khi, từng căn cứ tể tướngLý tiếtKiến nghị, bắc cùng Hồi Hột, nam cùng Nam Chiếu, tây kết đại thực, đả kích Thổ Phiên, thành công xoay chuyển đối Thổ Phiên chiến lược hoàn cảnh xấu, vìĐường Hiến Tông“Nguyên cùng trung hưng”Sáng tạo tương đối có lợi sỉ chăng phần ngoài hoàn cảnh.[12]Hơn nữa lợi dụng “Hồi Hột nói”, một lần trọng khai An sử chi loạn sau bị Thổ Phiên cắt đứt đồ vật giao thông đường bộ.[170]
Trinh nguyên 21 năm ( 805 năm ) tháng giêng mùng một, các tông thất, ngoại thích đều tiến đến trong cung hướng Lý thích chúc mừng, duy độc Thái TửLý tụngNhân bệnh vô pháp tiến đến, Lý thích cho nên rơi lệ ai thán, từ đây một bệnh không dậy nổi, ở hơn hai mươi thiên trung, nội cung cùng ngoại đình tin tức gián đoạn[13].Tháng giêng 23 ngày ( 2 nguyệt 25 ngày ), Lý thích ở Trường An sẽ ninh điện băng hà, hưởng thọ 64 tuổi[14].Ngày 1 tháng 9, quần thần vì này thượngThụy hàoThần võ hiếu văn hoàng đế,Miếu hiệuĐức Tông. Mười tháng mười bốn ngày, táng vớiSùng lăng[15].
- Giai đoạn trước
Lý thích tại vị giai đoạn trước, lấy cường minh tự nhậm, kiên trì tín dụng văn võ bá quan, nghiêm cấmHoạn quanTham gia vào chính sự, rất có một phen trung hưng khí tượng.
Thu bãi binh quyền
Lý thích vào chỗ sau, tôn danh tướngQuách Tử NghiVìThượng phụ,ThêmThái úyKiêmTrung thư lệnh,Bãi này sở lãnh phó nguyên soái chờ chức, làm hắn thuộc cấpLý hoài quang,Thường khiêm quang,Hồn giamChia đều lãnh tiết độ sứ.[16]Đồng thời, Lý thích triệu “Cậy mà hiểm binh cường, tứ vì dâm xỉ”Tây XuyênTiết độ sứThôi ninhVào triều, đem này lưu cư kinh sư.[17]
Tết Thanh Minh kiệm
Lý thích vào chỗ chi sơ, liền ở nhâm mệnhThôi hữu phủVì tương hai ngày sau, chiếu cáo thiên hạ, đình chỉ chư châu phủ,Tân la,Bột Hải triều cống ưng diêu. Lại cách một ngày, Lý thích lại chiếu sơn nam sơn trà, Giang Nam cam quýt mỗi năm chỉ được phép vào cống một lần lấy cung hưởng tông miếu, còn lại tiến cống giống nhau đình chỉ. Vài ngày sau, hắn liên tục ban bố chiếu thư, tuyên bố bãi bỏ phương nam một ít địa phương mỗi năm hướng trong cung tiến cống nô tỳ cùng xuân tửu,Gương đồng,Xạ hươngChờ; lệnh cấm thiên hạ không được tiến cống chim quý thú lạ, thậm chí quy định bạc khí không được thêm kim sức. Vì biểu hiện chính mình quyết tâm, hắn lại hạ lệnh đemVăn đơn( nay Lào ) sở hiến 32 đầu vũ tượng, nuôi thả đến kinh sơn chi dương; đối những cái đó chuyên môn cung ứng hoàng đế săn thúNăm phườngTay sai càng là hết thảy thả ra. Đồng thời, còn xoá lê viên sử cập linh quan chi nhũng thực giả 300 người, yêu cầu giữ lại giả đều thuộc sở hữu đến Thái Thường Tự. Vì biểu hiện hoàng ân mênh mông cuồn cuộn, hắn chiếu lệnh thả ra cung nữ hơn trăm người. Ở sinh nhật khi, lại cự tuyệt các nơi tiến hiến, cũng đem phiên trấnLý chính mình,Điền duyệtSở hiến tam vạn thất kiêm toàn vềĐộ chi,Lấy đại thuê phú.[18]Lý thích làm, đích xác biểu hiện ra tân quân đăng cơ về sau tân khí tượng.
Sơ mắng hoạn quan
Lý thíchLý thích phụ thân đại tông, bởi vì là từ hoạn quan ủng lập, cho nên đối hoạn quan rất là ưu sủng, đặc biệt là phái hướng các nơi đi sứ hoạn quan, tùy ý này công khai tác hối, bốn phía cướp đoạt. Lý thích vì Hoàng Thái Tử khi, liền rất rõ ràng trong đó tệ đoan, cho nên hắn vào chỗ bắt đầu, liền hạ quyết tâm tăng thêm sửa trị.[19]
Sắp tới vị năm đó nhuận tháng 5, Lý thích phái hoạn quan hướng Hoài Tây cấp tiết độ sứLý hi liệtBan tứTinh tiết.Người này hồi kinh sau, Lý thích biết được,Lý hi liệtKhông chỉ có tặng hắn 700 thất kiêm, 200 cân hoàng trà, còn tặng hắn tuấn mã cùng nô tỳ. Lý thích giận dữ, đem này trượng trách 60 về sau lại chỗ lấy tội đày. Việc này truyền ra kinh thành, những cái đó vâng lệnh đi sứ ra kinh còn không có trở về, đều lén lút đem quà tặng ném tới sơn cốc bên trong, không có thu được quà tặng liền lại không dám xằng bậy.[19]
Không chỉ có như thế, sắp tới vị cùng tháng, Lý thích còn đem ám hoài dị đồ hoạn quanLưu Trung cánhBan chết.[169]
- Hậu kỳ
Ở “Phụng thiên khó khăn” sau, Lý thích ủy nhiệm hoạn quan vì cấm quân thống soái, ở cả nước trong phạm vi tăng thu nhập hình thức kết cấu, lá trà chờThuế phụ thu,Dẫn tới dân oán ngày thâm. ĐốiPhiên trấnNhiều chuyện nuông chiều, làm này thế lực từ từ tăng cường.
Nghi kỵ đại thần
Triều đình phía trên liên tiếp phát sinh nhân sự biến động, đặc biệt là thường xuyên mà đổi mới tể tướng, biểu hiện đối cao cấp quan viên không hoàn toàn tín nhiệm.[20]Sử Lý thích tại vị thời kỳ triều chính, cho dù ngẫu nhiên có thể hiện ra lệnh người ủng hộ tân khí tượng, cũng đều bất quá là phù dung sớm nở tối tàn mà vô pháp bảo trì đi xuống. Nhân sự phân tranh sử Lý thích đồ có kế hoạch lớn chí khí, mà không thể thực hiện cứu quốc hưng bang.
Nuông chiều phiên trấn
Lý thích ở gặp tước phiên suy sụp về sau, đặc biệt là bởi vì dẫn phát rồi “Phụng thiên khó khăn”,Hắn đối phiên trấn từ cường ngạnh vũ lực chuyển vì nuông chiều. Nghe nói, Lý thích rời đi kinh thành khi, từng tính toán đào vong thành đô, thuyết minh hắn ở chu thử phản loạn về sau đối chính mình có không trở về kinh sư cảm thấy tuyệt vọng, đối có không tiêu diệt phản loạn phiên trấn cùng Trường An chu thử cảm thấy tiền cảnh xa vời. Nếu không phải Lý thịnh cùng Sơn Nam tây đạo tiết độ sứNghiêm chấnKhuyên can, hắn có lẽ sẽ thật sự xa trốn Tứ Xuyên[21].Lý thích một khi gặp phải ngăn trở lập tức nhuệ khí đại thương trạng huống, từ hắn đối đãi phiên trấn thái độ thượng có thể thấy được một chút. Lý thích đối đãi phiên trấn thái độ chuyển biến, sử đăng cơ tới nay giải quyết phiên trấn vấn đề rất tốt tình thế cùng tốt đẹp kỳ ngộ, cũng giây lát lướt qua.Phiên trấn cát cứNgang ngược, toại thành thói quen khó sửa.
Phân công hoạn quan
Ở tao ngộ “Kính sư chi biến” trốn đi tị nạn trong quá trình, Lý thích dần dần thay đổi đối hoạn quan thái độ. Nguyên nhân là hắn tin cậy cấm quân tướng lãnh ở phản quân vào thành khi thế nhưng không thể triệu tập đến một binh một tốt bảo vệ cung thất, mà hắn hấp tấp đào vong khi bên người nhất có thể dựa vào, thế nhưng là chính mình ở Đông Cung khi nội thị hoạn quanĐậu đội đàn sáo,Hoắc tiên minhVà sở suất hơn trăm danh hoạn quan. Hoạn quan trung tâm nhưng y cùng triều đình võ tướng khó có thể dựa vào cấp Lý thích lấy thật sâu kích thích. Chậm rãi, Lý thích bắt đầu đem thống lĩnh cấm quân công việc giao phó đậu đội đàn sáo cùng hoắc tiên minh đám người, thuyết minh hắn đã bắt đầu thay đổi vào chỗ chi sơ sơ mắng hoạn quan thái độ. Hưng Nguyên nguyên niên ( 784 năm ), Lý thích trở về kinh sư mới vừa ba tháng, liền đemThần sách quânChia làm tả hữu hai bên, đồng thời lấy đậu đội đàn sáo cùng hoắc tiên minh ( bắt đầu vì một cái khác hoạn quan vương hi dời ) vì giam thần sách quân tả, hữu sương binh mã sử, mở ra hoạn quan phân điển cấm quân khơi dòng. Thần sách quân tự Lý thích trở về Trường An về sau, đóng quân ở kinh sư bốn phía cùng cung uyển trong vòng, trở thành soVũ Lâm Quân,Long võ quânCàng thêm quan trọng trung ương cấm quân cùng tinh nhuệ cơ động bộ đội vũ trang. Trinh nguyên hai năm ( 786 năm ), Lý thích đem thần sách quân tả hữu sương xây dựng thêm vì tả, hữu thần sách quân, đậu đội đàn sáo chờ hoạn quan vẫn cứ đảm nhiệm giám quân, xưng là “Giam hoạt động tả, hữu thần sách quân”, phản ánh ra đối hoạn quan tin cậy cùng sủng trọng. Đến trinh nguyên 12 năm ( 796 năm ), Lý thích lại thiết lập tả, hữu thần sách quânHộ trong quân úy,Phân biệt từ đậu đội đàn sáo cùng hoắc tiên minh đảm nhiệm, này chức vụ trực tiếp từ hoàng đế thụ nhậm, trở thành địa vị cao hơn thần sách quân đại tướng quân phía trên thực tế thống soái. Từ đây, thần sách quân chỉ huy quyền nắm giữ ở hoạn quan trong tay.[22]Ở trinh nguyên mười một năm ( 795 năm ), Lý thích còn đem hoạn quan nhậm các nơi phiên trấn giám quân biện pháp cố định xuống dưới, chuyên môn vì đảm nhiệm giám quân sử hoạn quan trí ấn[23],Không chỉ có đề cao giám quân địa vị, cũng sử chi chế độ hóa.
Lý thích đốiHoạn quanThái độ chuyển biến, sử hoạn quan từ hình dư người mà khẩu hàm thiên hiến, trở thành Lý thích về sau chính trị trung tâm giữa quan trọng lực lượng. Lý thích về sau Đường triều hoàng đế giữa, có hai vị chết vào hoạn quan tay. Sử học gia thường thường đemHoạn quan chuyên quyềnXưng là đường thời kì cuối chính trị hủ bại cùng hắc ám biểu hiện chi nhất. Này một trạng huống cuối cùng hình thành, cùng Lý thích đối hoạn quan thái độ thay đổi có trực tiếp quan hệ.[24]
Sủng tín gian thần
Lý thích ở kiến trung ( 780 năm －783 năm ) trong năm tín ngưỡng gian tướngLư kỷ,Không chỉ có sửNhan Chân KhanhChờ trung thần thân chịu này hại, hơn nữa tăng lên kiến trung niên gian náo động. Mãi cho đến trinh nguyên niên gian, hắn lại tin tưởng gian thầnBùi duyên linhChưởng quản tài chính, Bùi duyên linh làm người gian trá, khi quân võng thượng, vì đón ý nói hùa Lý thích tham dục, không màng bá tánh nghèo khó, bốn phía sưu cao thuế nặng tài vật. Tể tướngLục chíThượng tấu thư cực lực vạch trần Bùi duyên linh gian trá khinh vọng, không thể tín nhiệm, này “Xâm tước triệu dân, vì thiên tử lấy oán với hạ”, sẽ thu nhận họa loạn, ngôn ngữ cực kỳ thân thiết. Nhưng Lý thích lại không nghe lời khuyên, ngược lại giáng chức lục chí đám người.[12]
- Tại vị thời kỳ tể tướng cậpSử tương
Tể tướng | ||||||
Sử tương | ||||||
Lưu nguyên hữu | Hồn giam | |||||
Lưu tư | ||||||
- Tước phiên chi chiến
Lý thích vào chỗ sau, vẫn luôn ý đồ tước đoạt ủng binh tự trọng địa phươngPhiên trấnTiết độ sứ quyền lực. Vì thế, hắn không tiếc sử dụng vũ lực. Kiến trung nhị năm ( 781 năm ) tháng giêng, Hà Bắc thành đức trấn ( trú hằng châu, nay Hà Bắc chính định ) tiết độ sứLý bảo thầnBệnh chết. Dựa theo dĩ vãng phiên trấn tiết độ sứ sau khi chết đem chức vị cùng thổ địa truyền cho con cháu quy củ, con hắnLý duy nhạcThượng biểu thỉnh cầu kế thừa phụ vị. Lý thích sớm tưởng từ bỏ phiên trấn phụ tử tương truyền, không nghe triều mệnh tệ đoan, kiên quyết cự tuyệt này một yêu cầu. Ngụy bácTiết độ sứĐiền duyệt, tri thanh tiết độ sứ Lý chính mình, sơn nam tiết độ sứLương sùng nghĩaCùng Lý duy nhạc mưu đồ bí mật, chuẩn bị dùng võ lực kháng cự triều đình. Lý thích điều động kinh tây phòng thu binh vạn hơn người phòng thủ Quan Đông, cũng tự mình ở Trường An mở tiệc khao chinh phạt binh mã, khai hỏa vũ lực tước phiên chiến dịch, cũng ở lúc ban đầu giai đoạn lấy được thật lớn thành quả: Tri thanh Lý chính mình bệnh sau khi chết, này tửLý nạpBị đánh bại, Lý duy nhạc bị này thuộc cấpVương võ tuấnGiết chết, chỉ có điền duyệt dựa vào nơi hiểm yếu chống lại. Thành đức trấn đại tướng trương trung cùng đầu hàng, bị nhâm mệnh vì thành đức tiết độ sứ. Nhưng là, Lý thích ở tước phiên trong quá trình, lợi dụng phiên trấn đánh phiên trấn, dẫn tới tham dự triều đình tước phiên chiến dịch U Châu tiết độ sứ chu thao đám người bất mãn. Kiến trung ba năm ( 782 năm ) đế, Lư long tiết độ sứChu thaoTự xưng ký vương, thành đức vương võ tuấn xưng Triệu vương, tri thanh Lý nạp xưng tề vương, Ngụy bác điền duyệt xưng Ngụy vương, “Bốn trấn” lấy chu thao vì minh chủ, liên hợp đối kháng triều đình.[25]
Đồng thời, Hoài Tây ( Hoài Ninh ) tiết độ sứLý hi liệtCũng tự xưng thiên hạ đềuNguyên soái,Thái úy,Kiến hưng vương ( không lâu lại xưng sở đế ), cùng bốn trấn cấu kết phản loạn. Chiến hỏa một chút từ Hà Bắc lan tràn đến Hà Nam, hơn nữa Đông Đô báo nguy. Kiến trung bốn năm ( 783 năm ) mười tháng, Lý thích chuẩn bị điều hướngHoài TâyTiền tuyến bình định kính nguyên binh mã đi qua Trường An khi, bởi vì không có được đến tha thiết ước mơ ban thưởng, hơn nữa cung ứng đồ ăn lại đều là gạo lức cùng thức ăn chay, binh lính đã xảy ra bất ngờ làm phản, đây là trong lịch sử trứ danh “Kính sư chi biến”. Lý thích hốt hoảng trốn đi đến phụng thiên ( nay Thiểm Tây càn huyện ). Loạn quân ủng lập chu thao huynh trưởng, từng đảm nhiệm kính nguyên quân thống soái thái úy chu thử, xưng Tần ( sau sửa vì hán ) đế, niên hiệu ứng thiên. Chu thử tiến vây phụng thiên, tiền tuyếnLý thịnh,Sóc phương tiết độ sứLý hoài quangChờ quân từ Hà Bắc rút quân cần vương, Lý thích tước phiên chi chiến bị bắt ngưng hẳn.[25]
Hưng Nguyên nguyên niên ( 784 năm ) tháng giêng, Lý thích đau hạ “Chiếu cáo tội mình”,Thanh minh “Trẫm thật không quân”, công khai gánh vác dẫn tới thiên hạ đại loạn trách nhiệm, tỏ vẻ đây đều là chính mình “Thất này nói” khiến cho. Lý thích ở chiếu thư trung tuyên bố, Lý hi liệt, điền duyệt, vương võ tuấn, Lý nạp đám người phản loạn là bởi vì chính mình sai lầm, cái gọi là “Trẫm vỗ ngự ngoan phương, trí này lo sợ”, cho nên đặc xá này đó phản loạn phiên trấn, tỏ vẻ sau này “Hết thảy đãi chi như lúc ban đầu”. Trừ bỏ chu thử bên ngoài, thậm chí liền chu thao cũng ban cho to rộng, hứa này quy phục hiệu thuận. Từ đây, bắt đầu điều chỉnh đối phiên trấn dụng binh chính sách. Vương võ tuấn, Lý nạp, điền duyệt nhìn thấy đại xá lệnh, hủy bỏ vương hào, thượng biểu tạ tội. Hai tháng, bởi vì sóc phương tiết độ sứ Lý hoài quang liên lạc chu thử phản loạn, Lý thích lại không thể không lại lần nữa trốn hướngLương Châu( nay Thiểm Tây Hán Trung ) tránh loạn. Mãi cho đến bảy tháng, Lý vừa mới bởi vì Lý thịnh ở tháng 5 đánh bại chu thử, thu phục kinh sư, Lý vừa mới có thể trở về Trường An, kết thúc nghiêng ngửa lưu vong sinh hoạt.[25]
Trinh nguyên nguyên niên ( 785 năm ) thu,Mã toạiThu phục giữa sông, Lý hoài quang binh bại tự sát. Năm sau tháng tư, Hoài Tây đemTrần tiên kỳSát Lý hi liệt đầu hàng, Lý thích liền nhâm mệnh trần tiên kỳ vì tiết độ sứ. Bảy tháng, Hoài Tây binh mã sửNgô thiếu thànhSát trần tiên kỳ, Lý thích lại nhâm mệnh Ngô thiếu thành vì tiết độ sứ lưu sau.[26]
- Yên ổn tây thùy
Đại lịch mười bốn năm ( 779 năm ) mười tháng, Thổ Phiên, Nam Chiếu hợp thành được xưng hai mươi vạn liên quân xâm chiếm đất Thục. Lý thích phái hữu thần sách đều đemLý thịnhSuất 4000Thần sách quân,Kim ngô đại tướng quânKhúc hoànSuất lĩnh từ bân ninh, Lũng Hữu, phạm dương các trấn tạo thành 5000 binh lính đi trước đất Thục, cùng sơn nam đông, tây đạo đường quân liên hợp, cùng đánh bại phiên chiếu liên quân. Phạm dương quân truy kích đến bảy bàn, lại lần nữa đánh bại phiên chiếu liên quân, cũng phá được tân thành, duy châu, Mậu Châu; Lý thịnh suất quân truy kích đến rộng lượng ngoài thiên hà, lại lần nữa đại phá phiên chiếu liên quân. Liên quân đói khổ lạnh lẽo, vẫn chết vào nhai cốc đạt tới tám, chín vạn người. Nam Chiếu quốc vươngDị mưu tìmRất là sợ hãi, dời đô tư mị thành ( nay Vân Nam đại lý ) để tránh đường quân.[27-29]
Trinh nguyên hai năm ( 786 năm ), Thổ Phiên đại tươngThượng kết tánSuất quân xâm lấn. Lý thịnh phái thuộc cấpVương 佖Phục binh với khiên thành, đại bại Thổ Phiên, cơ hồ bắt sống thượng kết tán. Mười tháng, Lý thịnh phái mãnh tướngDã thơ lương phụ,Vương 佖 suất lĩnh bước kỵ 5000 xuất kích, đánh bại Thổ Phiên quân hai vạn, phá được tồi sa bảo, trảm này tướng lãnh hỗ khuất luật tất mông.[30]Hà Đông tiết độ sứMã toạiSuất quân hàng phục eo sông sáu hồ châu.[31]
Trinh nguyên bốn năm ( 788 năm ), Thổ Phiên quân hai vạn xâm lấn thanh khê quan, một vạn công đông man.Kiếm nam Tây Xuyên tiết độ sứVi caoMệnh Vi tấn trấn muốn hướng thành, đốc chư quân phòng ngự. Tây châu kinh lược sử Lưu triều màu chờ xuất quan liền chiến, đại phá Thổ Phiên.[32-33]
Trinh nguyên 5 năm ( 789 năm ) hạ, Thổ Phiên quân tam vạn phạmNinh Châu( nay Cam Túc ninh huyện ), kim ngô tướng quânCao sùng vănSuất giáp sĩ 3000 giải cứu, với Phật đường nguyên đại phá Thổ Phiên, Thổ Phiên quân bỏ mình quá nửa.[34]Mười tháng, Vi cao phái thuộc cấp vương có nói suất quân đại phá đông man, hai lâm man cập Thổ Phiên thanh hải, thịt khô thành nhị tiết độ sứ, Thổ Phiên quân đầu nhai cập chết chìm giả không thể đếm, kiêu tướng khất tàng che che bị giết. Mấy năm sau, Vi cao thu phục tây châu.[35]
Trinh nguyên tám năm ( 792 năm ), Sơn Nam tây đạo tiết độ sứNghiêm chấnVới phương châu đánh bại Thổ Phiên, lại đánh chiếm hắc thủy bảo.[36]
Trinh nguyên chín năm ( 793 năm ), Lý thích lệnh bân ninh khánh phó nguyên soái hồn giam cùng linh muối tiết độ sứĐỗ hi toànChờ trùng tu muối châu ( nay Ninh Hạ ao muối huyện bắc ) thành, kinh hai năm thời gian hoàn công. Sử xưng “Từ là linh võ, bạc hạ, Hà Tây an tâm một chút, lỗ không dám thâm nhập”.[37]
Trinh nguyên mười một năm ( 795 năm ) chín tháng, Đường triều vì yên ổn Tây Nam, thiết lập Vân Nam trấn an sử, từKiếm nam Tây Xuyên tiết độ sứVi caoKiêm nhiệm,[164]Cũng ở Nam Chiếu cảnh nội truân thú quân đội.[165]
Trinh nguyên mười ba năm ( 797 năm ), bân ninh tiết độ sứDương triều thịnhVới biên cảnh yếu địa xây dựng phương cừ, hợp đạo, mộc sóng tam thành, lại ở mã lĩnh ( nay Cam Túc hoàn huyện ) xây công sự, tích mà ba trăm dặm.[38]
Trinh nguyên mười sáu năm ( 800 năm ), Thổ Phiên tiến công Linh Châu, binh bại ô lan kiều. Vi cao công chiếm Thổ Phiên mạt cung, ngung nhị thành.[39]
Trinh nguyên mười bảy năm ( 801 năm ) tám tháng đến trinh nguyên 18 năm ( 802 năm ) tháng giêng, đường quân kinhDuy châu chi chiến,Độ lô chi dịch,Đại phá Thổ Phiên quân mười vạn, bắt sống Thổ Phiên đại tương luận mãng nhiệt, cũng hàng phục bộ phậnHắc y đại thựcCậpKhang quốcQuân đội.[40-41]
- Hành hai thuế pháp
Vì từ bỏ thu nhập từ thuế tệ nạn, gia tăng quốc gia tài chính thu vào, cũng giải quyết đốiPhiên trấnQuân sự phí dụng, Lý thích vớiKiến trungNguyên niên ( 780 năm ) tiếp thu tể tướngDương viêmKiến nghị, bắt đầu thực hành “Hai thuế pháp”.[12][42]“Hai thuế pháp” sử đường thu nhập từ thuế có minh xác quy định, đem phía trước hỗn độn thuế phú sửa vì hạ, thu hai thu.
Hai thuế pháp thi hành, ở lúc ấy xác có thứ nhất định ưu việt tính, cũng lấy được nhất định hiệu quả. 《Cũ đường thư· dương viêm truyện 》 xưng: Thực hành hai thuế pháp “Thiên hạ liền chi, người không thổ đoạn mà mà, phú không thêm liễm mà tăng nhập, hộ khẩu không tạo mà đến này hư thật, tham lại không giới mà gian không chỗ nào lấy, tất nhiên là nặng nhẹ chi quyền thủy quy về triều đình”. Hai thuế pháp cùngThuê dung điềuBất đồng, nó “Duy lấy tài sản vì tông, không lấy đinh thân là bổn, tài sản thiếu giả tắc này thuế thiếu, tài sản nhiều giả tắc này thuế nhiều.” Như vậy liền nhiều ít thay đổi bần phú gánh nặng thuế má không hợp lý hiện tượng. Đồng thời, quý tộc quan liêu cùng thương nhân cũng muốn ấn tài sản nộp thuế, mở rộng nộp thuế mặt, gia tăng rồi quốc gia tài chính thu vào. Hai thuế pháp là Trung Quốc chế độ thuế sử thượng có quan trọng ý nghĩa cải cách, đối đời sau có sâu xa ảnh hưởng.[43-44]
- Sưu cao thuế nặng
Lý thích tại vị đúng mốt tăng rất nhiều sưu cao thuế nặng, chủ yếu có:
- 1.Các rượu:Kiến trung nguyên niên ( 780 ), hai thuế pháp mới vừa thực hành không lâu, triều đình liền bắt đầu các rượu ( triều đình độc quyền bán rượu ), quy định kinh đô Trường An bên ngoài, cả nước chỉ cho phép quan nhưỡng, không được tư nhân ủ rượu. Quan nhưỡng nhân các nơi lương giới bất đồng, mỗi hộc lấy tiền 2000 hoặc 3000. Trinh nguyên hai năm ( 786 ) quy định, ở kinh thành cùng kỳ huyện cấm tự mình ủ rượu, địa phương khác cho phép thiết cửa hàng bán rượu, nhưng mỗi bán một đấu rượu muốn giao nộp 150 văn tiền, lúc ấy một đấu rượu rượu giới 300 văn, tức trưng thu 50% tiêu thụ thuế. Chế rượu yêu cầuMen rượu,Đường triều đình ở trinh nguyên hai năm các rượu đồng thời, ở Hoài Nam, trung võ, tuyên võ, Hà Đông thực hành các khúc. Đường mạt đến năm đời, các khúc chi phong thịnh hành.
- 2.Trà thuế: Đường triều lúc đầu, trà cùng muối, rượu giống nhau, không chinh thuế. Các trà ( triều đình độc quyền mua bán trà ) hoặc thuế trà là đường trung kỳ xuất hiện. Hai thuế pháp thực hành sau không lâu, kiến trung bốn năm ( 783 ), Đường Đức Tông căn cứ Hộ Bộ thị langTriệu tánKiến nghị, đối trà, sơn, trúc, mộc thập phần thuế một. Trinh nguyên chín năm ( 793 ), căn cứ muối thiết sử trương bàng kiến nghị, ở sản trà châu huyện sơn tràng cùng thương vận muốn lộ, thiết quan đánh thuế, mười thuế thứ nhất, năm đó đến thuế tiền 40 vạn mân, tương đương Lưu yến sơ ra khi thuế muối. Từ nay về sau, thời Đường trà thuế trưng thu lại không gián đoạn quá.
- 3.Quặng thuế: Tùy đến đường sơ, triều đình đối quặng dã nghiệp cũng không coi trọng, khoáng sản khai thác, tinh luyện cùng đúc đều không chinh thuế. Khai nguyên mười lăm năm ( 722 ), triều đình sơ thuế y dương ( Hà Nam Nhữ Dương ) năm trọng sơn bạc, tích, đây là thời Đường trưng thu quặng thuế bắt đầu. Đường Đức Tông khi ( 780—805 ), Hộ Bộ thị langHàn hồiĐề nghị, ứng đem đồng thiết chờ sơn trạch chi lợi thu về quốc gia sở hữu, từMuối thiết sửQuản lý, Đức Tông tiếp thu hắn kiến nghị.
- 4.Hình thức kết cấu thuếCùngTrừ mạch tiền:Hình thức kết cấu thuế cùng trừ mạch tiền đều thuộc thời Đường sáng chế chi thuế phụ thu. Kiến trung bốn năm ( 783 ), bởi vì triều đình dụng binh, thường phú không thể cung cấp, Hộ Bộ thị lang Triệu tán kiến nghị thi hành hình thức kết cấu thuế cùng trừ mạch tiền pháp. Hình thức kết cấu thuế này đây phòng ốc vì chinh khóa đối tượng bất động sản thuế. Phàm phòng hai giá vì một gian, ấn phòng chất lượng tốt xấu chia làm tam đẳng, thượng phòng thuế 2000 tiền, trung phòng thuế một ngàn tiền, hạ phòng thuế 500 tiền, thu thuế quan lại thường xâm nhập dân hộ trong nhà tính toán này số. Bất động sản nhiều người động một chút ra tiền mấy chục vạn. Nếu ẩn nấp một gian không báo giả, trượng 60, thưởng cho tố giác giả 50 quan tiền. Loại này phi thường khắc nghiệt thu nhập từ thuế lọt vào nhân dân mãnh liệt phản đối, Đức Tông bị bắt huỷ bỏ. Trừ mạch tiền thuộc về giao dịch thuế tính chất. Phàm nơi giao dịch đến cùng chi trả tiền vật, đều phải hướng quan phủ nộp thuế. Đường Huyền Tông Thiên Bảo chín năm ( 750 ), quy định “Trừ mạch tiền mỗi quán hai mươi văn”, đây là 2% thuế suất. Kiến trung bốn năm ( 783 ), Triệu tán kiến nghị lại lần nữa trưng thu, mỗi ngàn tiền quan thu 50 tiền thuế tiền, thuế suất vì 5%. Nếu lấy vật đổi vật, liền phải đem vật phẩm tương đương thành tiền, lại y thuế suất rút ra tương đương hàng hóa làm thu nhập từ thuế. Thời Đường thị trường giao dịch, trừ mua bán hai bên trực tiếp giao dịch ngoại, còn thường xuyên thông qua nha thương ( tức thị trường người đại diện ) tới tiến hành, nha thương kiềm giữ quan phủ chia ấn giấy, ngộ có mua bán liền tiến hành đăng ký, từ nha thương phụ trách hạch toán nộp thuế. Không thông qua nha thương tự hành mậu dịch giả, muốn bị có thương nghiệp thành giao sổ sách, tức tư bộ, không có tư bộ, trốn thuế lậu thuế tiền đạt trăm văn, trượng 60, phạt tiền hai ngàn, thưởng cho tố giác giả mười quan tiền, từ người vi phạm gánh vác. Trừ mạch tiền thuế suất hà trọng, nha thương đến chuyên này bính, nhiều có ẩn tư, “Nhà nước sở nhập, từng không được nửa”, mà bá tánh “Oán hận tiếng động, huyên náo nhiên mãn khắp thiên hạ”. Hưng Nguyên hai năm cùng hình thức kết cấu thuế đồng thời huỷ bỏ.[135]
- Sưu cao thuế nặng chính sách
Từ nhânChu thửBiến cố trốn đi phụng thiên về sau, Lý thoải mái thức đến tiền tài tầm quan trọng, bắt đầu thay đổi thái độ. Từ lúc này khởi, hắn không chỉ có bắt đầu thích tiền tài, lại còn có chủ động mà yêu cầu địa phương hướng hắn tiến cống. Ngoài ra, Lý thích còn thường xuyên phái trung sử hoạn quan trực tiếp hướng chính phủ các nha môn cùng với địa phương công khai đòi lấy, xưng là “Tuyên tác”.
Vì thỏa mãn Lý thích tham dục, tiết độ sứ lấy tiến tôn sùng là danh, xảo lập các loại danh mục, đối bá tánh tiến hành thêm vào bóc lột. Tiết độ sứ có mỗi tháng tiến phụng, xưng là “Nguyệt tiến”, có mỗi ngày tiến phụng, xưng là “Ngày tiến”, mỗi năm tiến phụng tiền tài ước vì 50 vạn mân, cấp bá tánh tạo thành trầm trọng gánh nặng.[12]
Chế độ cũ, cung đình yêu cầu vật dụng hàng ngày, từ quan phủ gánh vác, hướng dân gian mua sắm. Đức Tông trinh nguyên những năm cuối, sửa vì từ hoạn quan trực tiếp xử lý, thường xuyên phái mấy trăm người trải rộng các náo nhiệt láng giềng, kêu “Bạch vọng”.Bọn họ không mang theo bất luận cái gì công văn cùng bằng chứng, nhìn đến sở cần đồ vật, xưng là “Cung thị”,Tùy ý phó cấp rất ít đại giới, còn muốn chủ hàng đưa đến trong cung, cũng hướng bọn họ làm tiền “Môn hộ tiền” cùng “Chân giá”. Từng có một người nông phu lấy lừa phụ sài đến thành bán, ngộ hoạn quan lấy “Cung thị” danh nghĩa lấy đi, mới cho vài thước lụa, lại tác muốn “Môn hộ tiền”, đem hắn lừa cùng nhau đưa đến trong cung. Nông phu nước mắt khóc, thà rằng đem sở lụa phó chi, nông phu không chịu chịu, hoạn quan nói: “Cần nhữ lừa đưa sài đến nội.” Nông phu nói: “Ta có cha mẹ thê tử, đãi này sau đó thực. Nay lấy sài cùng nhữ, không lấy thẳng mà về, nhữ thượng không chịu, ta có chết mà thôi!” Vì thế ẩu đả ẩu hoạn quan. Lý thích đến báo sau, trục xuất tên này hoạn quan, cũng ban nông phu lụa mười thất, nhưng “Cung thị” trước sau như một.[136]
Đại lịch, trinh nguyên gian, dần dần hứng khởi phản đối văn biền ngẫu, đề xướng cổ văn văn thể cách tân vận động. Tại đây ảnh hưởng hạ, “Đường truyền kỳ”Tiểu thuyết sáng tác cũng tiến vào hưng thịnh kỳ. Lý thích thiện thuộc văn, giỏi về thơ. Cho nên “Cổ văn vận động” được đến hoàng đế mạnh mẽ duy trì.[162]
Trinh nguyên hai năm ( 786 năm ), khoa cử tân thiết “Khai nguyên lễ” khoa, khảo thí hình thức vì hỏi nghĩa cùng thí sách.[166]
Trinh nguyên niên gian, Lý thích mỗi phùng ngày sinh là lúc, liền sẽ tổ chức Nho Thích Đạo đại biểu nhân vật tiến hành “Tam giáo luận hành”. Đề xướng chất vấn luận bàn, cố tìm cái chung, gác lại cái bất đồng, xúc tiến tam giáo điều hòa.[168]
- CùngThổ Phiên
Đại lịchMười bốn năm ( 779 năm ) bảy tháng, Lý thích chiếu lệnhHồng Lư Tự:Phiên khách( nói về ngoại quốc thương lữ ) nhập kinh, từng người xuyên bổn quốc trang phục.[45]Tám tháng, phái thái thường thiếu khanhVi luânĐi sứ Thổ Phiên, đem Thổ Phiên tù binh 500 người đưa còn, lấy kỳ tu hảo chi ý.[46]
Kiến trungNguyên niên ( 780 năm ) tháng 5, Lý thích phái Vi luân đi sứ Thổ Phiên. Cùng năm đông, Thổ Phiên tể tướng luận khâm minh tư đám người tùy Vi luân vào triều, đồng tiến hiến phương vật.[47-48]Năm sau ba tháng, Lý thích phái trong điện thiếu giamThôi hán hànhĐi sứ Thổ Phiên.[49]
Kiến trung nhị năm ( 781 năm ), Lý thích chủ động phái sứ giả mưu cầu cùng Thổ Phiên hòa hảo, chiếu thư sửa “Hiến” vì “Tiến”, “Ban” vì “Gửi”, “Lĩnh” vì “Lãnh chi”. Lấy tỏ vẻ hai nước ngang nhau địa vị.[50]
Kiến trung bốn năm ( 783 năm ) tháng giêng, phượng tường tiết độ sứTrương dậtCùng Thổ Phiên đại tương thượng kết tán với nước trong ( nay Cam Túc tỉnh nước trong huyện )Hội minh,Chỉnh lý hai nước biên giới.[51]
Trinh nguyên ba năm ( 787 năm ) tháng 5, thượng kết tán nhiều lần khiển sử cầu hòa, khiêm tốn nhã nhặn chiêu nạp nhân tài cầu hòa vớiHà Đông tiết độ sứMã toại.Lý thích mạng lớn đemHồn giamVì Thổ Phiên nước trong hội minh sử, sau định minh với bình lạnh xuyên ( nay Cam Túc tỉnh bình lạnh thị ). Mười tháng, đường phiên hội minh, thượng kết tán mai phục đại lượng binh lính, mưu đồ kiếp hoạch hồn giam. Cuối cùng hồn giam chạy thoát, hội minh phó sử cập Đường triều tướng sĩ nhiều người bị bắt.[52-54]Từ nay về sau mười năm hơn, Lý thích đối Thổ Phiên không nói chuyện hợp minh, không thấy phiên sử, không tiếp quốc thư.[167]
Trinh nguyên mười chín năm ( 803 năm ) tháng 5, Thổ Phiên khiển này thần luận má nhiệt nhập cống.[141]
- CùngHồi Hột
Trinh nguyên ba năm ( 787 năm ), Hồi Hột bắt đầu lại lần nữa xưng thần với Đường triều.[56]
Trinh nguyên bốn năm ( 788 năm ) tháng 11, Đường triều cùng Hồi Hột hòa thân, lấyHàm an công chúa( Lý thích thứ tám nữ ) gả thấp Hồi HộtTrường thọ thiên thân Khả Hãn.Lý thích sách mệnh Khả Hãn vì mịch đốt lộc trường thọ thiên thân bì già Khả Hãn, cũng cho phép này sửa tộc tên là “Hồi Hột”.[57-58]Năm sau 12 tháng, mịch đốt lục trường thọ thiên thân côn già Khả Hãn qua đời. Năm sau, Lý thích mệnh hồng lư khanh quách phong cầm tiết, sách bái này tử vì ái đăng la mai một mật thi đều lục bì già trung trinh Khả Hãn (Trung trinh Khả Hãn).[59]Hồi Hột phái đạt bắc lặc mai lục tướng quân tiến đến, báo cho tiền nhiệm Khả Hãn qua đời tin tức.[60]
Trinh nguyên 12 năm ( 796 năm ) 12 tháng, Hồi Hột Khả Hãn tiến đến triều hạ.[61]
- CùngNam Chiếu
Tự trinh nguyên bốn năm ( 788 năm ) khởi,Kiếm nam Tây Xuyên tiết độ sứVi caoCùng Nam Chiếu tức lấy thư từ đi tới đi lui thương thuyết.
Trinh nguyên bảy năm ( 791 năm ), Đường triều phái Nam Chiếu cựu thần đoạn nghĩa trung hồi Nam Chiếu bàn bạc. Năm sau, Vi cao tin nổi Nam ChiếuDị mưu tìm,Nguyện cùng Nam Chiếu đuổi đi Thổ Phiên với vân lĩnh ở ngoài, lẫn nhau bảo vệ, vĩnh vì một nhà. Dị mưu tìm cùngThanh bình quan,Đại quân đem chờ mưu đồ bí mật đại kế, một lòng về đường. Năm sau, Nam Chiếu phái sứ thần từ nhung châu, Kiềm Châu, An Nam ba đường hiến biểu, nguyện về Đường triều. Lý thích ban dị mưu tìm chiếu thư, hạ lệnh Vi cao phái sứ giả đến Nam Chiếu trấn an.
Trinh nguyên mười năm ( 794 năm ), đường cùng Nam Chiếu vớiĐiểm Thương sơnThần từ hội minh, kết thúc hai nước 40 năm hơn chiến tranh trạng thái. Đường sách phong dị mưu tìm vì vương, ban “Trinh nguyên sách Nam Chiếu ấn”.[62]
Trinh nguyên 12 năm ( 796 năm ) 12 tháng, dị mưu tìm tiến đến triều hạ.[61]
Trinh nguyên mười bốn năm ( 798 năm ) 12 tháng, dị mưu tìm phái sứ giả tiến đến chúc mừngChính đán( Nguyên Đán ).[63]
Trinh nguyên mười sáu năm ( 800 năm ) tháng giêng, Nam Chiếu tiến hiến 《 phụng thánh vũ nhạc khúc 》, Lý thích ởLân đức điệnTrước xem xét.[64]
Trinh nguyên 20 năm ( 804 năm ) 12 tháng, Nam Chiếu phái sứ giả triều cống.[65]
- CùngĐại thực
Trinh nguyên nguyên niên ( 785 năm ) tháng tư, Đức Tông chấp hành Lý tiết kế sách, đặc phái hoạn quan dương lương dao làm sính quốc sử, từ đường biển đi sứ hắc y đại thực, tiến hành minh hảo hoạt động. Trinh nguyên bốn năm ( 788 năm ) bảy tháng, dương lương dao về nước sau nhân công hoạch phong hoằng nông huyện khai quốc nam, thực ấp 300 hộ.[142]
Trinh nguyên bảy năm ( 791 năm ) tháng giêng, hắc y đại thực khiển sử tới triều.[143]
Trinh nguyên mười bốn năm ( 798 năm ) chín tháng, hắc y đại thực khiển sử hàm tha, nào gà, sa bắc ba người tới triều, đều bị ban phong làm trung lang tướng, ban thưởng sau đưa sử về nước.[144-145]
Cái khác
Kiến trung nguyên niên ( 780 năm ) hai tháng,Nước NhậtKhiển sửTriều cống.[66]Tám tháng, đông bặc, ô man khiển sử tiến đến triều cống.[67]
Trinh nguyên tám năm ( 792 năm ) 12 tháng,Tang kha,Thất Vi,Mạt HạtĐều khiển sử tiến đến triều cống.[68]
Trinh nguyên chín năm ( 793 năm ) bảy tháng, kiếm nam Tây Sơn Khương nữ quốc vương canh lập chí, ca lân vương đổng nằm đình, bạch cẩu vương la đà thông, nhược thủy vương đổng tránh cùng, bô thuê vương đệ Đặng báo cho, nam thủy vương chất thượng tất nẵng chờ lục quốc quân vương, tự mình tiến đến triều cống. Lý thích trao tặng bọn họ chức quan bổng lộc, đưa này về nước.[69]
Trinh nguyên 12 năm ( 796 năm ) 12 tháng, kiếm nam Tây Sơn quốc nữ quốc vương tiến đến triều hạ.[61]
Trinh nguyên mười sáu năm ( 800 năm ) tháng tư, Lý thích nhâm mệnh quyền biết tân la quốc sựKim tuấn ungTập nhậm khai phủ thẩm tra đối chiếu sự thật thái úy, gà Lâm Châu đô đốc, tân la quốc vương.[70]
Trinh nguyên 18 năm ( 802 năm ) tháng giêng,Phiếu quốcQuốc vương phái sứ giả tất lợi di tới triều cống, cũng dâng lênPhiếu quốc nhạcMười hai khúc cùng nhạc công 35 người.[71]
Trinh nguyên 20 năm ( 804 năm ) 12 tháng, nước Nhật phái sứ giả triều cống.[65]
Lý thích giống, lấy hiển nhiên đại vương kỳ tập, Vạn Lịch khắc 《 tam tài đồ sẽ 》.[1]Lục chí:Bệ hạ tự vị chi sơ, vụ tuân lý nói, đôn hành tiết kiệm, mắng xa tham thao. Tuy nội kho cũ tàng, chưa về quá phủ, mà chư phương khúc hiến, không vào cấm vi, thanh phong nghiêm nghị, trong nước phi biến. Gần lấy khấu nghịch loạn thường, xa giá ngoại hạnh, đã thuộc ưu nguy chi vận, nghi tăng cảnh lệ chi thành. Thần tạc vâng lệnh đi sứ quân doanh, ra kinh hành điện, chợt thấy hữu khuếch dưới, bảng liệt nhị kho chi danh, quặc nhiên nếu kinh, không biết cho nên. Gì giả? Thiên cù thượng ngạnh, sư lữ phương ân, đau lòng rên rỉ tiếng động, Ủ hủ chưa tức; trung cần chiến thủ chi hiệu, tặng thưởng chưa hành. Chư nói cống trân, cự tư đừng kho, vạn mục sở coi, ai có thể nhẫn tình? Trộm sủy quân tình, hoặc sinh oán giận bất mãn, hoặc phẫn hình báng độc, hoặc xấu tứ âu dao, pha hàm tư loạn chi tình, cũng có hối trung chi ý. Là biết manh tục hôn bỉ, thức muội cao ti, không thể tôn cực lâm, mà có thể thành nghĩa cảm.[73]
Thôi ninh:Thánh Thượng thông minh anh mại, từ thiện như chuyển quy, nhưng vìLư kỷSở hoặc đến tận đây ngươi.[74]
Đỗ hoàng thường:Đức Tông tự tử gian nan khổ cực, vụ vì nuông chiều, không sinh trừ tiết soái. Có vật cố giả, tiền trạm trung sử sát quân tình sở cùng tắc thụ chi. Trung sử hoặc tư chịu đại tướng lộ, về mà dự chi, tức hàng mao việt, chưa chắc có ra triều đình chi ý giả.[75]
Lý cát phủ:Đức Tông tự nhậm thánh trí, không tin tể tướng mà tin hắn người, là sử gian thần đến thừa gian lộng uy phúc.[76]
Lưu hu:① Đức Tông hoàng đế sơ tổng vạn cơ, lệ tinh trị nói. Tư chính như khát, coi dân như thương. Ngưng lưu duyên nạp với đảng ngôn, sườn tịch tư cầu với nhiều sĩ. Này thủy cũng, đi vô danh chi phí, bãi không vội chi quan; ra Vĩnh Hạng chi tần tường, phóng văn đơn chi thuần tượng; giảm quá quan chi thiện, giới phục chơi chi xa; giải tay sai mà phóng linh luân, ngăn các cô mà tuyệt tiến cống. Trăm thần hàm trật, năm điển khắc từ, ngự chính điện mà sách hiền lương, nghỉ đình thần mà trị kỳ điện. Này toàn trước vương khả năng sự, có quốc to lớn du, suất là mà đi, phu nào dám nghị. Tăng thêm thiên tài tú mậu, cấu tứ điêu hoa. Sái hàn kim loan, không thẹn Hoài Nam chi tác; thuộc từ chì tạm, gì thẹn lũng trì chi thư. Văn nhã trung hưng, huýnh cao trước đây, 《Nhị nam》 tam tổ, há thịnh với tư. Nhưng mà Vương Bá tích thù, thuần li đại biến, quỹ khi thì lý, châm chước tư khó. Cẩu với giao tang chi thu, thắng lợi dễ dàng bỉ phu chi luận, lịch xem cận đại, mĩ bất bại vong. Đức Tông ở phan răng trụ chi năm, từng vì thống soái; cập ra chấn thừa càn ngày, cũng khá kinh luân. Cố từ sơ bãi quách lệnh nhung quyền, phi thứ ngheDương viêmMậu kế, toại dục lẫn lộn Hoa kiều, trói buộc gian hào, đi về phía nam tương hán chi tru, bắc cử hằng dương chi đại. Ra xe vân nhiễu, mệnh đem tinh phồn, khánh quốc dùng không đủ để tặng quân, kiệt sức dân không nghe thấy với phá tặc. Một khi đức âm quét rác, sầu than liền manh, quả trí năm trộm tiếm nghĩ với thiên vương, nhị chu xâm phạm với tông xã, phụng thiên chi quẫn, nhưng vì rơi nước mắt, tội đã chi ngôn, bổ chi ích lợi gì. Sở lại trung thần lục lực, không vận lại xương. Tuy biết phi thế nhưng trục với dương viêm, mà chịu nịnh không quên vớiLư kỷ.Dùng duyên thưởng chi tư oán, đoạtLý thịnhChi binh phù; lấy duyên linh chi gian mưu. BãiLục chíChi tướng vị, biết người tắc triết, này nếu là chăng! Trinh nguyên chi thần, ngô nói nghèo rồi.[77]② thông minh cấu tứ, duy duệ làm thánh. Bảo gian thương thiện, nghe đoạn không lệnh. Ngự lịch tam chín, vừa lúc gặp may mà. Ban yến chi thần, đồ căng thiên vịnh.[77]③ Đức Tông truất hiền tướng, vị gian thần, trí chu thử, hoài quang chi loạn, là thất một thân cũng, há đặc biệt khi thay![78]
Tôn gì:Cố Đức Tông chi sơ, đầu hàng chiếu thư, truy hành cổ chế, thiên hạ gạo và tiền, toàn về văn xương, hàm gọi thái bình nhưng trí. Mà thiên chưa hối họa, phản loạn tương vẫn, kinh phí không sung, sử ngạch lại kiến, vì thế Bùi duyên linh lấy lợi dụ quân, cực với trước rồi.[79]
Âu Dương Tu:Đức Tông nghi kỵ khắc nghiệt, lấy cường minh tự nhậm, sỉ thấy khuất với chính luận, mà quên chịu khinh với gian du. Cố này nghiTiêu phụcChi nhẹ mình, gọiKhương công phụVì bán thẳng, mà không thể dung; dùng Lư kỷ,Triệu tán,Tắc đến nỗi bại loạn, mà chết bất hối. Cập phụng thiên khó khăn, thâm tự trừng trị, toại hành nuông chiều chi chính. Từ là triều đình ích nhược, mà phương trấn càng cường, đến nỗi đường vong, này hoạn lấy này.[80]
Tống Kỳ:Đức Tông chi không vong, cố bất hạnh thay! Ở nguy nan khi nghe chí mưu, cập đã bình, truy thù tẫn ngôn, tức giận lấy sàm hạnh trục, hãy còn bỏ ngạnh. Đến duyên linh bối, tắc tin tưởng bàn Hoàn, không di như núi, hôn nịnh chi tướng tế cũng.[73]
Ngô khuê:Đường Đức Tông ngờ vực đại thần, tín nhiệm đàn tiểu, lục chí lấy thẳng nói chính ngôn, phản thấy đuổi; Bùi duyên linh, Vi cừ mưu, Lý tề vận lấy tiêm tiết xảo quái, ỷ vì tim gan, thiên hạ đến nay xưng Đức Tông vì đến ám chi chủ.[81]
Tư Mã quang:Đức Tông phẫn tích thế chi tệ, mẫn đường thất chi ti, nam diện chi sơ, thình lình có bát loạn chi chí, mà thức độ ám thiển, tư tính đoán phức, thân tín nhiều phi một thân, cử động không khỏi này nói, phú liễm phiền trọng, quả với tru sát, cố quan ngoại chi khấu chưa bình mà kinh thành chi trộm trước khởi, vì thế vây nhục với Hưng Nguyên, bá dời với sơn nam, công khanh bái với tặc đình, chiến tranh tập với hoàng phòng, thượng lại lục chí tận tâm với nội, Lý thịnh hồn giam thua lực với ngoại, cố có thể tru di thủ phạm, còn phụng tông xã.[82]
Vương An Thạch:Bệ hạ (Tống Thần Tông) có thể vì Nghiêu, Thuấn, Vũ, Thang, văn, võ việc làm, tức ngung thần tự nhiên đồng tâm đồng đức, nếu cùng Hán Nguyên Đế, Đường Đức Tông đồng đạo, tức không cần phải quái nhân thần nhiều bất thường bất trung tin cũng.[83]
Tô triệt:Đế vào chỗ chi sơ, hảo danh mà tham công. Hà sóc tam phản bội, phụ tử tương tập ba mươi năm rồi, đế đem lấy thiên hạ chi lực thắng chi. Điền duyệt kinh nghi dựng lên, chu thao, vương võ tuấn cùng chi. Đế sử mã toại, Lý ôm thật, Lý bồng tam đem hướng nghênh này phong, thắng bại chi thế chưa quyết cũng. Đế nóng lòng thành công, phục sử Lý thịnh ra cấm vệ chi binh, Lý hoài quang cử sóc phương chi chúng, năm đem tụy với Ngụy giao. Mà Hoài Tây Lý hi liệt thừa gian dựng lên, bị tàn phá bởi chiến tranh, thường phú sở không thể thiệm. Vì thế vì này trừu quán tính gian, giả thải thương nhân, không nội lấy sự ngoại, Quan Trung đã loạn, mà đế không biết cũng.…… Đế hãy còn ý tây sư có thể tất khắc, chợt này ngôn không cần. Nhiều lần mà kính nguyên phản bội tốt chi biến khởi, hốt hoảng tránh khấu, nửa năm mà về, đế cũng lão mà ghét binh rồi. Vì thế hành hết thảy chi chính, chuyên lấy nuông chiều hàm dưỡng phiên trấn. Phàm tiết độ sứ chết, sĩ quan cấp cao chi đến sĩ tâm giả, toàn liền mệnh lưu sau. Tuy lấy cướp thỉnh mệnh giả cũng như chi.…… Bởi vậy xem chi, đế thường cầm vô thường chi tâm, cố trước dũng rồi sau đó khiếp; chí thường kiềm giữ thường chi tâm, cố dũng khiếp các đến này đương.[84]
Phạm tổ vũ:① Đức Tông với nguy loạn bên trong, một lúc không thể vô chí, và dùngBùi duyên linhChi trấm, tắc bỏ chi như thoát tỉ nhiên, với sở dày như này, nghi này không chỗ nào không tệ cũng.[85]② Đức Tông hảo sát mà không rõ, này đây trí loạn, mà không tự biết này phi.[85]
Gì đi phi:Suy bại đến nỗi đại lịch, trinh nguyên chi gian, hai hà phương cả ngày lấy cường tứ. Mà lúc ấy chi quân, co rúm tồi ức, thường nếu ôm hổ bao xấu hổ, nhẫn nhục mị vũ không rảnh, lấy cẩu đán mộ chi không có việc gì. Mà lăng phạm ích đến, tuy nội thiết cấm quân, thống lấy thiến Doãn, nhiên cũng không đủ để đãi thiên hạ chi biến. Cố kính sư chi loạn, mà thần sách sáu quân, triệu chi không một đến giả, từ phụng thiên chi hạnh giả 400 sĩ nhĩ.[86]
Nhậm bá vũ:Nhân tài cố không lo phân đảng cùng, nhiên từ xưa không có quân tử tiểu nhân tạp nhiên đồng tiến có thể trí trị giả. Cái quân tử dễ lui, tiểu nhân khó lui, hai người cùng sử dụng, rốt cuộc quân tử diệt hết, tiểu nhân độc lưu. Đường Đức Tông ngồi này trí bá dời họa, kiến trung nãi này kỷ hào, không thể không giới.[87]
《Tuyên Hoà thư phổ》: Sơ ở tông phiên, dự vọng đã. Tính thức cường mẫn, một khi với mục, thường thường không đợi học mà có thể. Này cho nên tự nhậm giả, cũng phục như thế. Răng trụ chi năm, liền vì thống soái. Đã tổng vạn mấy, pha lệ tinh trị nói, tư trước vương sở trường, lấy lớn mạnh du. Cố quần thần chương tấu tới thượng, toàn tức phê đáp, bút vô trệ tư, hàn mặc tự nhiên khả quan.[89]
Hồng mại:Chu thử theo kinh sư, Đức Tông bá dời phụng thiên, Lý hoài quang kế phản bội, Lý thịnh một mình cất giấu, thế nhưng bình đại nạn, mà Đức Tông dùng trương duyên thưởng chi trấm, xong bãi này binh, thả đủ kiểu nghi kị, đến nỗi ưởng ưởng lấy chết. Từ xưa hôn chủ không rõ, nhẹ bỏ công thần như thế, thật đáng tiếc cũng![90]
Tôn thừa ân:Trù tư duy cần, chí ý cũng duệ. Tính toán chi li này minh, cường hạnh tự toại. Đố kị với thủy, nuông chiều với chung. Tệ nguyên ở tư, nhiều lời gì dung.[92]
Vương gia bình:Đoán phòng tủn mủn, cho dù nghe đoạn cực tinh, như Hán Tuyên Đế, Đường Đức Tông, thế nhưng gì bổ với trị thay?[93]
Lưu tông chu:Người nói gọi hán nghiệp suy với hiếu, tuyên, tắc hình danh có lỗi cũng. Đường Đức Tông cường minh tự dùng, chỉ khương công phụ vì bán thẳng. Sỉ thấy khuất về công luận, mà cam chịu khinh với đàn tiểu. Đến Lư kỷ chi gian, tín nhiệm không nghi ngờ, tốt có phụng thiên họa, tắc nghi kỵ ủng tế chi hoạn cũng. Này toàn tam đại về sau, không số đến chi anh chủ, mà thao thuật nếu này, họa bại nếu bỉ, kỳ bệ hạ quả quyết thiết thành mà chế hành nào…… Hán Tuyên Đế tổng hạch hà khắc, Đường Đức Tông tứ hành nghi kỵ, Tống Thần Tông kiên quyết phân càng, cùng có đủ cả, gì đến bất bại![94]
Vương phu chi:Đường Đức Tông chi sơ chính, giơ lên trời bảo tới nay chi loạn chính, tật sửa với tuần nguyệt bên trong, mắng xa hoạn chùa, nhàn chế võ nhân, thận giản hiền tài lấy tại vị, này vì thiện cũng, như ngày không đủ, sátThường cổnChi tư, tốc đoạt này tướng vị, lấy thụ sở trách cứ chiThôi hữu phủ,Nhân lấy chấn động trung ngoại, phiên trấn có thông minh oai hùng chi ngôn, Thổ Phiên có đức hiệp Trung Quốc chi dự; nãi không đồng nhất hai năm mà đại thất này cố tâm, lấy tí gian thần, nghe sàm tặc, mà trong nước ồn ào, mấy vong này quốc. Người đồ biết này sơ cát chung loạn chi thiện không dài, mà không biết này thủy chi thiện phi cố hữu chi, nói nghe mà bất ngờ đánh chiếm chi; đãi chăng lý lẽ chi biến, cố không thể biết, kỳ hiệu bách mà không phó này sở kỳ, tắc trừng hướng mà nóng lòng thay đổi kế hoạch, tất nhiên chi thế cũng…… Sở dục hành giả khập khiễng, sở tin tưởng giả nhị tam, do dự với thiện bại tàng không chi vô theo, gian nịnh khởi mà huỳnh chi, vô hoặc chăng nghèo năm nghi kỵ, nội cổ mà ngoại ly cũng. Hướng lệnh Đức Tông với tiễn tộ chi thủy, khúc thể sự mấy chi được mất, mà quyền này lợi hại chi trọng nhẹ; thâm sát thiên nhân chi tình mới, mà tắc kỳ danh thật chi cùng dị; tích lý với tâm, nghèo tâm với lý, trịnh trọng nghiên tinh, không vụ sáng trong chi mỹ danh, lấy cần hiệu với năm tháng. Tắc một chuyện chi thất, không lấy tự chúng sự; một người có lỗi, không lấy nghi mọi người. Này thất cũng, chính này cho nên đến cũng; này khả nghi cũng, chính lấy không có không thể tin cũng…… Táo người phù mộ danh thơm, hề đủ để cập này thay? Cố với Đức Tông chi sơ chính, có thể quyết này không thể có chung cũng.…… Đức Tông thủy triệu phản thần chi loạn, trung tuẫn phiên trấn chi ác, chung thụ hoạn dựng chi quyền, thụ tiểu nhân chi đảng, này không quân cũng đủ để vong, mà không người chết, hạnh cũng. Nãi di khảo kì hành, phi có chinh thanh trục sắc, Thẩm chìm không phản chi thất cũng, phi có dâm hình lạm sát, bạo nộ không tập chi ác cũng, ức phi có nghe thiện không biết, gặp chuyện không bắt bẻ chi ám cũng; nghi này nhưng tiến trung chủ mà thượng chi, lấy gìn giữ cái đã có mà bảo này phúc tộ; nhưng mà tốt vi hậu thế nguy vong chi giám giả, luận giả cho rằng hảo nghi có lỗi, là đã.[95]
Cốc ứng thái:Đức Tông cực hỉ Lư kỷ, Bùi duyên linh, cực không mừng lục chí, Nhan Chân Khanh. Nghi kỵ chi chủ, hỉ dùng nhu mị chi thần, lý có cố nhiên, vô đủ quái giả.[96]
Ái Tân Giác La · hoằng lịch:Thế chi luận Đức Tông giả, cho rằng có tam thất nào: Một rằng sự nuông chiều, nhị rằng nhậm thiến hoạn, tam rằng hảo sưu cao thuế nặng. Mà không biết này trí loạn chi từ, thì tại với dùng tiểu nhân, mà kỵ quân tử cũng. Xem này vào chỗ chi sơ, dùng thôi hữu phủ vì tướng, mà thiên hạ thanh ninh, nhiều lần có thiện chính. Lại Lý chính mình chi tệ, mà ban này bổn quân, phi vụ nuông chiều cũng. Trượng trung sử Thiệu quang siêu, phi nhậm thiến hoạn cũng. Chiếu bãi tứ phương cống, hiến phi hảo sưu cao thuế nặng cũng. Cố khớp nhau xưng trị, phòng với Trinh Quán. Mà Lư kỷ dùng một chút, ba người toàn ngược lại, thuần trí kính nguyên chi loạn, chẳng lẽ không phải trị loạn hưng suy chi minh nghiệm cùng! Ở phụng thiên khi, chu thử vây thành, cứu binh không đến. Thế là thủy tin lục chí, nói gì nghe nấy, hạ tội mình chi chiếu, mà quân sĩ cảm khóc. Hoài quang lại phản bội, đế hạnh Lương Châu, trung lộ thất chí, đến nỗi khóc rống, dùng này mưu xã tắc phục an. Đến nỗi phục quốc lúc sau, điểu tẫn cung tàng, lấy sàm thấy xa. Sợ phiên trấn họa, mà kế lấy nuông chiều. Niệm quẫn nghèo chi tệ, mà tăng thêm hảo hóa. Trung sử dụng sự, thiên hạ suy vi, là hãy còn nhược bệnh phương khỏi, mà trừng này không thể ẩm thực, thêm chi lấy ăn chán chê uống say, chẳng phải đãi thay! Nguyên này đầu đuôi, tắc thủy chi thanh minh, từ dùng thôi hữu phủ; này loạn, từ dùng Lư kỷ; này phục cố đô, từ tín nhiệm lục chí; sau đó phục phòng đến nỗi loạn, từ không tốt dùng lục chí mà giáng chức chi. Một người chi thân, việc làm như thế, cái có thể giới chi với có việc ngày, mà không thể cẩn chi với không có việc gì là lúc cũng. Này trí loạn, cố không nên thay![97]
Trần ngươi làm: Nếu phu diễm biết người chi mỹ danh, mà không hàng tâm lấy cầu này sở gần giả, Đường Đức Tông, Tống Thần Tông là cũng. Đức Tông có một lục chí không thể dùng, mà gửi tiểu lấy tai mắt, hầu đình thần chi u ẩn, ý muốn người chi kinh này độc thấy cũng. Mà khuynh hiểm đồ đệ, như Bùi duyên linh bối đến mà thừa chi.[98]
Ái Tân Giác La · chiêu liên:Tự Hán Văn đế đoản tang sau, lịch đại đế vương toàn đạo này lậu, duy tấn Võ Đế, Ngụy hiếu văn, Đường Đức Tông, Tống Hiếu Tông bốn quân tuyệt ý hành chi. Nhiên Võ Đế chung hoặc đỗ dự chi nghị, hiếu văn vọng tôn soán nghịch chi phụ, Đường Đức Tông không vụ hư danh, Tống Hiếu Tông cảm mộ tư ân, đều không đến này chính, cố đời sau cũng không thuật giả.[99]
Thái đông phiên:① kỷ thừa lương sùng nghĩa chi phản bội, mượn đao sát viêm, dùng kế vưu độc, Đức Tông lần nữa không tỉnh, thả tin tưởng Lý hi liệt, lấy rơi vào kỷ chi gian mưu![100]② đại tông chi lầm, lầm với nuông chiều, Đức Tông chi lầm, lầm với hảo đoán.[101]③ đường thất không thể nói không người, lầm ở Đức Tông chi tín dụng gian nịnh, sơ mắng trung lương nhĩ.[102]
Thôi thụy đức:Quyển sách ( 《Cambridge Trung Quốc Tùy Đường sử》 ) cho rằng, truyền thống sách sử đem Đường Đức Tông nói thành bảo thủ, lòng tham không đáy, nhưng lại nói hắn dễ tin cùng nhu nhược, hai loại cách nói lẫn nhau mâu thuẫn. Về hắn cho phép hoạn quan cùng tiết độ sứ làm theo ý mình ghi lại cũng là khoa trương nói đến. Cái gọi là Đường Đức Tông 779 đến 781 năm chăm lo việc nước đồng dạng là ghi lại không thật. Trên thực tế, hắn chính sách cùng hành vi, biểu hiện tương đương trình độ nội tại nối liền tính. Hắn chí ở chấn hưng trung ương quyền lực, lấy sử cả triều văn võ thua chị kém em. Bởi vì tận lực bảo tồn hiện có trung ương quyền lực đều không phải là chuyện dễ, hắn cần thiết cùng phiên trấn làm tất yếu thỏa hiệp, đây là thận trọng chi sách, không phải mọi người chỉ trích nuông chiều chi chính. Đối Đường Đức Tông hoàn toàn nghe theo gia nô chỉ trích, cũng không hợp sự thật, nhân hoạn quan vẫn chưa tổn hại hắn, hắn vẫn luôn là người cai trị tối cao. Cái gọi là ngoại đình chịu hoạn quan áp lực, đây là sách sử đối hoạn quan ảnh hưởng khuếch đại.[103]
Bạch thọ di:Đức Tông tại vị 25 năm, tự xưng lệ tinh trị nói, nhưng không có Huyền Tông khai nguyên thịnh thế như vậy huy hoàng công trạng, lại có Thiên Bảo chi loạn như vậy rung chuyển bất an.[12]
Trần dần khác:Cái thời Đường khoa cử chi thịnh, triệu với cao tông là lúc, thành với Huyền Tông chi đại, mà cực với Đức Tông chi thế. Đức Tông bổn vì sùng thưởng văn từ chi quân chủ, tự trinh nguyên về sau, vưu dục lấy thành tựu về văn hoá giáo dục tô son trát phấn cầu an chi cục diện chính trị. Liền chính trị ngôn, lúc ấy phiên trấn ương ngạnh, vũ phu hoành tứ, cố vì phân loạn chi trạng thái. Nhiên liền văn chương ngôn, tắc này rầm rộ đãi không ngừng đuổi kịp, thả nhưng siêu việt Trinh Quán khai nguyên là lúc đại. Lúc này chi kiện giả có Hàn liễu nguyên bạch, cái gọi là “Văn khởi tám đời chi suy” chi cổ văn vận động, tức phát sinh với lúc này, thù phi ngẫu nhiên cũng. Lại Trung Quốc văn học sử trung có khác một nhưng chú ý chi điểm nào, tức hôm nay cái gọi là thời Đường tiểu thuyết giả, cũng khởi với trinh nguyên nguyên cùng chi thế, cùng cổ văn vận động thật cùng khi, mà lúc đó tốt nhất tiểu thuyết chi tác giả, thật đó là cổ văn vận động trung bên trong kiên nhân vật là cũng. Này hai người lẫn nhau chi quan hệ, từ trước đến nay không có luận cập chi giả.[162]
Triệu kiếm mẫn: Đường Đức Tông quân lâm thiên hạ cộng 26 năm, xem như tại vị tương đối lớn lên quân chủ. Nhiên hắn đại đa số thời gian, đều hao phí ở cùng phiên trấn đối kháng bên trong, lại ít có thành tựu. Ở hắn lúc tuổi già, bởi vì đối triều thần thất vọng, bắt đầu mạnh mẽ dựa vào hoạn quan, toại khiến ở thời Đường tông là lúc lọt vào trầm trọng đả kích hoạn quan thế lực, một lần nữa bắt đầu ngẩng đầu. Hoạn cung lấy được cấm quân quyền khống chế, ở trong triều cực kỳ phi dương bạt tức.…… Sử gia đối Đường Đức Tông bình luận là: Hắn cực lực muốn làm cái chí thánh chí minh thiên tử, nhiên thực tế hiệu quả hoàn toàn tương phản, ngu ngốc mà dùng rất nhiều tiểu nhân, dựa vào may mắn mới duy trì thống trị.[25]
Theo 《Tùy Đường gia lời nói》 ghi lại, Lý thích sinh ra ba ngày khi, tằng tổ phụ Huyền Tông Lý Long Cơ đi xem hắn. Thái Tử Lý hừ ( Đường Túc Tông ) cùng này tử Lý dự ( thời Đường tông ) theo thứ tự đứng ở bên cạnh. Bảo mẫu dùng nhi y bọc Lý thích ôm cho bọn hắn xem. Lý thích màu da không bạch, thân thể về phía trước khuynh. Lý hừ cùng Lý dự nhìn đều không thích. Hai người bọn họ theo thứ tự phủng Lý thích cấp Huyền Tông xem. Huyền Tông vừa thấy nói: “Thật là ta nhi tử nha!” Sau đó đối Lý hừ nói: “Ngươi không bằng hắn.” Lại đối Lý dự nói: “Ngươi cũng không bằng hắn, hắn phảng phất giống ta.” ( xác thật, Lý thích thọ mệnh cùng tại vị thời gian so Lý hừ, Lý dự muốn lâu dài ). An sử chi loạn, Huyền Tông tị nạn Tứ Xuyên, đi đến trên đường nói: “Điều lang ( Đường Đức Tông nhũ danh ) cũng muốn đến nơi đây đi một chuyến.” Về sau Lý thích quả nhiên đến quá Thiểm Tây Hàn Thành ( cũng chính là Huyền Tông đi ngang qua địa phương ).[138]
Lý thích lúc tuổi già khi ngăn chặnTrọng dục,Phi thường am hiểu làm thơ, quần thần không người có thể so. Quần thần mỗi lầnNgự chếPhụng cùng,Lui ra sau đều cười nói: “Bài công ở.” Tục xưng đầu thạch hai đầu làm đánh dấu, xưng này vì: “Bài công.” Dùng trung hoặc không trúng làm phán đoán thắng bại căn cứ.[112]
Thời Đường tông sắp sửa đưa tang thời điểm, Lý thích tự mình hộ tống xe tang, nhìn đến xe tang không phải ở con đường trung gian hành tẩu, mà là hơi chút thiên hướng con đường bên ngoài, liền dò hỏi trong này duyên cớ. Chủ quản bộ môn đáp nói: “Bệ hạ bản mạng ở ngọ, chỉ hướng ở giữa, cho nên không dám xúc phạm.” Lý thích khóc lóc nói: “Nào có ủy khuất xe tang tới mưu cầu tự thân chỗ tốt đâu!” Vì thế mệnh lệnh xe tang sửa hướng, đối với ngọ phương tức ở con đường trung gian tiến lên.Đường Túc TôngCùng đại tông đều yêu thích âm dương quỷ thần, vô luận sự tình lớn nhỏ, nhất định yêu cầu chiếm xem bói. Lý thích xưa nay không tin này một bộ, đại tông nhập táng ngày chỉ y lễ pháp định ở bảy tháng kỳ mãn là lúc, mọi việc chuẩn bị sẵn sàng liền đưa tang hạ táng, không hề khác chọn ngày kỳ.[113]
Lý thích mẹ đẻ Thẩm thị (Duệ thật Hoàng Hậu) với càn nguyên hai năm ( 759 năm )Sử tư minhLại lần nữa công hãm Lạc Dương khi mất tích.[114]Đại tông Lý dự vào chỗ sau, tuy phái người nơi nơi tìm kiếm hỏi thăm, mười năm hơn lại trước sau không thu hoạch được gì. Lý thích vào chỗ sau, với kiến trung nguyên niên ( 780 năm ) dao tôn Thẩm thị vì “Duệ trinh Hoàng Thái Hậu”, ở Hàm Nguyên Điện cụ sắc lập bài, thượng hoàng sau triều phục, Lý thích tự mình phụng sách phục bái, khóc rống không ngừng, tả hữu quần thần cũng đều vì này rơi lệ.[115]
Vì tìm kiếm mẹ đẻ, Lý thích tiếp thuTrung thư xá nhânCán bộ tham mưu cao cấp kiến nghị, nhâm mệnh mục vương Lý thuật vì phụng nghênh sử, Thẩm thị tộc nhân bốn người vì phán quan, phái sử nhiều người chi nhánh ngân hàng thiên hạ, khắp nơi tìm kiếm hỏi thăm, nhiều mặt tra tìm, đồng thời đối Thẩm thị gia tộc đại gia phong tặng, để mẫu tử đoàn tụ.[116]
Kiến trung nhị năm ( 781 năm ), tin tức truyền đến, ở Lạc Dương tìm được rồi Thẩm thị, Trường An trong thành một mảnh vui sướng. Nhưng mà, thực mau liền chứng thực cái gọi là “Thẩm Thái Hậu” chỉ làCao lực sĩMột vị dưỡng nữ, bởi vì tuổi tướng mạo cực giống Thẩm thị cũng cùng chi ở trong cung có điều tiếp xúc, dụ với danh lợi mà đi giả mạo cử chỉ. Lý thích tả hữu đều thực tức giận, sôi nổi thỉnh cầu đối chi trị tội, mà tư mẫu sốt ruột Lý thích chẳng những không đáng trị tội, còn đối bên người người ta nói: “Chỉ cần có thể tìm được chân chính mẹ đẻ, ta chịu một trăm lần lừa cũng không quan hệ.” Từ đây lúc sau, mạo danh giả càng ngày càng nhiều, nhưng mà, chung Đức Tông cả đời, cũng không thể tìm được chân chính Thẩm thị.[117]
Trinh nguyên 6 năm ( 790 năm ), làPháp môn tựChân thân bảo tháp “Ba mươi năm một khai”, đường hoàng thất lễ nghênh Phật cốt xá lợi pháp định chi kỳ. Lý thích ấn lệ thường mà đi, hạ chiếu thỉnh ra Kỳ Châu vô ưu vương chùa ( tức Pháp môn tự ) Phật xương ngón tay đón vào Trường An hoàng cung cung cấp nuôi dưỡng, lúc sau lại đưa đến Trường An các đại chùa chiền cung cấp nuôi dưỡng. Kinh thành trong ngoài, cử gia xuất động giả chỗ nào cũng có. Hai tháng, khiển trung sử đưa Phật cốt hồi Pháp môn tự, phục táng với cố chỗ.[134]
Lý thích từng ở một cái kêu tân cửa hàng địa phương đi săn khi, đi vào nông dân Triệu quang kỳ trong nhà, Lý thích hỏi: “Các bá tánh sinh hoạt cao hứng sao?” Triệu quang kỳ trả lời nói: “Không cao hứng.” Lý thích nói: “Năm nay hoa màu đạt được được mùa, các ngươi vì cái gì không cao hứng đâu?”
Triệu quang kỳ trả lời nói: “Quốc gia chiếu lệnh không tuân thủ tín dụng. Phía trước nói chính là trừ hai thuế bên ngoài không hề có mặt khác lao dịch, hiện tại trừ bỏ hai thuế ở ngoài các loại cưỡng bách thu phí so hai thuế còn muốn nhiều rất nhiều. Sau lại lại nói đây là cùng địch, trên thực tế là đối bá tánh xảo lấy cường đoạt, lại còn có không cho các bá tánh tiền. Bắt đầu khi nói thu bá tánh lương thực từ quan phủ đến bá tánh trong nhà thu, hiện tại lại cưỡng bách các bá tánh đem lương thực đưa đến vài trăm dặm ngoại kinh tây hành dinh. Bởi vì đường xá xa xôi, rất nhiều nhân gia làm việc nhà nông gia súc bị mệt chết, xe cũng hỏng rồi, dẫn tới gia đình phá sản, khó có thể gắn bó. Mọi người sinh hoạt như thế sầu khổ, có cái gì nhưng cao hứng đâu! Quốc gia mỗi lần tuyên bố ưu tuất bá tánh chính sách, chẳng qua là rỗng tuếch mà thôi! Thánh Thượng thâm cư ở phòng vệ nghiêm ngặt trong hoàng cung, nơi nào sẽ biết này đó đâu!” Lý thích nghe xong, liền hạ lệnh miễn trừ Triệu quang kỳ gia thuế má cùng lao dịch.[110]
Tống ngườiTư Mã quangBình điểm này đoạn lịch sử, cho rằng Lý thích không hiểu đạo trị quốc. Tư Mã quang chỉ ra, Lý thích bổn ứng tra rõ bộ môn liên quan tham quan ô lại cập bên người tiểu nhân khuyết điểm, sau đó tế sát dân tình, cải cách tệ đoan, thi hành tân chính, vứt bỏ phù hoa. Lý thích lại chỉ miễn trừ Triệu quang kỳ một nhàLao dịch.Tư Mã chỉ nói: “Phu lấy tứ hải rộng, triệu dân chi chúng, lại an đến mỗi người tự ngôn với thiên tử mà hộ hộ phục này dao phú chăng!”[111]
Đỗ hữuNhậm Hoài Nam tiết độ sứ khi, hướng triều đình tiến hiến thôi thúc thanh thơ một trăm thiên. Lý thích đối sứ giả nói: “Đây làÁc thơ( vụng về hoặc ổi tiện thơ ), vì cái gì muốn hiến tới!” Lúc ấy xưng đây là “Chuẩn sắc ác thơ”.[118]
Lý thích còn ở làm hoàng tử đảm nhiệmThiên hạ binh mã đại nguyên soáiKhi, từng ở Thiểm Châu cùngDược tử ngẩngChờ hơn mười vị liêu thuộc, tùy tùng hội kiến Hồi HộtMưu vũ Khả Hãn.Lúc ấy Hồi Hột Khả Hãn cùngThời Đường tôngKết làm huynh đệ, mưu vũ Khả Hãn bởi vậy cho rằng chính mình là Đường triều hoàng đế chi đệ, hoàng tử Lý thích thúc phụ, cho rằng hắn hẳn là hành cháu trai thấy thúc phụ “Vũ đạo” chi lễ, nhưng là Lý thích từ đầu đến cuối không có hành này lễ. Dược tử ngẩng cố gắng hồi lâu, Hồi Hột xe mũi tướng quân đem dược tử ngẩng, Ngụy cư, Vi thiếu hoa, Lý tiến các trượng đánh một trăm. Ngụy cư, Vi thiếu hoa ở một đêm sau liền bị thương nặng mà chết. Hồi Hột Khả Hãn chi mẫu tiến đến tạ lỗi, cũng thân đưa Lý thích thừa mã phản hồi. Đường quân sắp sửa hợp lực công kích Hồi Hột, Lý thích nhân An sử chi loạn chưa bình định, tăng thêm ngăn cản.[119-120]
Hơn hai mươi năm sau, Hồi Hột hợp cốt đốt lộc Khả Hãn (Trường thọ thiên thân Khả Hãn) nhiều lần thỉnh cầu hòa thân, Lý thích không đồng ý.[121]Tể tướngLý tiếtKiến Lý thích “Bắc cùng Hồi Hột, nam thông Vân Nam, tây kết đại thực, Thiên Trúc” mà đối kháng Thổ Phiên, Lý thích đại thể đồng ý này chiến lược, chỉ đối Hồi Hột, nhiều lần kiên cự. Lý thích cho rằng Vi thiếu hoa đám người chịu chính mình liên lụy mà chết, nhưng Lý tiết chỉ ra, năm đó hại chết Vi thiếu hoa mưu vũ Khả Hãn đã bị hợp cốt đốt lộc Khả Hãn giết chết. Cứ như vậy, hợp cốt đốt lộc Khả Hãn ngược lại là có công với Đức Tông. Hắn lại lấy ra đường đemTrương quang thịnhSát Hồi Hột Khả Hãn thúc phụĐột đổngChờ 900 nhiều người cùng hợp cốt đốt lộc Khả Hãn không dám giết Đường triều sứ giả tiến hành đối lập, cho rằng hợp cốt đốt lộc Khả Hãn xác thật vô tội. Theo sau, Lý tiết càng tiến thêm một bước chỉ ra, năm đó Vi thiếu hoa đám người không nên khinh suất làm Lý thích đi trước Hồi Hột đại doanh, lại càng không nên ở không có chuyện trước xác định hội kiến lễ nghi khiến cho Lý thích hội kiến mưu vũ Khả Hãn, cho nên là Vi thiếu hoa đám người thực xin lỗi Lý thích. Lý tiết còn chỉ ra, năm đó Lý thích không có hướng mưu vũ Khả Hãn hành lễ, chưa từng khuất phục; mà mưu vũ Khả Hãn mẫu thân lại có tự mình hướng Lý thích bồi tội hành vi, trên thực tế cũng không tồn tại Lý thích “Khuất với” mưu vũ Khả Hãn tình huống. Đại tướngLý thịnh,Mã toạiCũng duy trì Lý tiết. Lý thích nghe xong này đoạn lời nói sau rất là tin phục, lúc này mới cho phép ở Hồi Hột Khả Hãn xưng thần với Đường triều hoàng đế, hơn nữa nhận Đường triều hoàng đế vi phụ tiền đề hạ mới cùng Hồi Hột hòa thân.[120][122]Từ đây sau, Hồi Hột Khả Hãn thượng biểu khi xưng thần, xưng nhi với Đường triều, Hồi Hột lại lần nữa bắt đầu xưng thần với Đường triều.[56]
Quan hệ | Tên họ | ||
|---|---|---|---|
Phụ thân | Thời Đường tôngLý dự | ||
Mẫu thân | Duệ thật Hoàng HậuThẩm thị | ||
Hoàng Hậu | |||
Phi tần | Vương phi, vương cảnh trước nữ | ||
Triệu Huệ phi[124] | ThôiSung dung | ||
Vương tài tử[125] | Kim giếng lan ( tân la sở hiến mỹ nữ, thụ phong phẩm vị bất tường )[126] | Vương mỹ nhân ( không biết hay không vì mặt khác vương họ phi tần )[127] | |
Vi mỹ nhân ( không biết hay không vì Vi Hiền phi đã từng phong hào )[127] | |||
Nhi tử | Đường Thuận TôngLý tụng | Thông vương Lý kham | |
Kiền vươngLý lượng | Túc VươngLý tường | ||
Tư vươngLý khiêm | Đại vươngLý nhân | Chiêu vươngLý giới | |
Khâm vươngLý ngạc | Trân vươngLý hàm | ||
Nữ nhi | Hàn Quốc trinh mục công chúa( mẫu chiêu đức Hoàng Hậu, trước phong đường an công chúa ) | ||
Phổ ninh công chúa( chết non ) | |||
Nghĩa xuyên công chúa( chết non ) | Tấn bình công chúa( chết non ) | ||
Bảng biểu tham khảo tư liệu:[128-132]
Lý thích tự soạn 《 trinh nguyên tập muốn quảng lợi phương 》, lại xưng 《 quảng lợi phương 》, nguyên thư năm cuốn, thư trung có cách 586 đầu.[104]Là thư vì Đường Đức Tông trong năm ban hành, nhưng không thấy truyền lại đời sau. Tống ngườiCao bảo hànhChờ 《 tân giáo bị cấp thiên kim muốn phương tự 》 gọi “Chính nguyên quảng lợi”, chính nguyên cùng trinh nguyên. Đời sau chi 《Y tâm phương》, 《Chứng loại thảo mộc》 chờ đều có lời trích dẫn, trong đó 《Y tâm phương》 hơn hai mươi chỗ dẫn tới 《 quảng lợi phương 》.[105]
Lý thích thiệnThuộc văn,Vưu giỏi về thơ. Thường với trong cungPhụ xướng,Tự mình bình luận thứ bậc. Cùng học sĩ luận thơ, đêm khuya không ngủ. Lại thường thân chế tạo thử khoa cử nhân văn từ, trong người xưng môn sinh.Lý triệuXưng: “Đức Tông lúc tuổi già tuyệt trọng dục, vưu công câu thơ, thần hạ mạc có thể với tới.”[106]Hồ chấn hừBình: “Đức Tông thơ thượng quy phạm.”[107]《Toàn đường thơ》 lục này thơ mười lăm đầu, 《 toàn đường thơ dật 》 bổ dấu chấm 2 câu, 《Toàn đường thơ ngoại biên》 cập 《 toàn đường thơ tục nhặt 》 bổ thơ 2 đầu.[108]
《 trung hoà ngày hội yến trăm liêu ban thơ 》《 trung hoà tiết ban đủ loại quan lại yến tập nhân kỳ sở hoài 》《 trùng dương ngày ban yến Khúc Giang đình, phú sáu vận thơ dùng thanh tự 》《 chín tháng mười tám ban trăm liêu truy thưởng nhân thư sở hoài 》《 đưa Từ Châu trương kiến phong còn trấn 》《 lân đức điện yến trăm liêu 》《 mồng một tết bãi triều xem quân trượng về doanh 》《 trung hoà tiết ban quần thần yến phú bảy vận 》《 ba ngày thư hoài nhân kỳ trăm liêu 》《 trùng dương buổi trưa ngoại cùng hoan, lấy thơ ngôn chí, nhân kỳ đàn quan 》《 trùng dương ngày tức cảnh làm thơ 》《 năm được mùa nhiều khánh, chín ngày kỳ hoài 》《 15 tháng 7 ngày đề chương kính chùa 》《 trung xuân lân đức điện sẽ trăm liêu xem tân nhạc thơ một chương, chương mười sáu câu 》《 chín ngày tuyệt cú 》 |
Lý thích thiên tư giỏi giang, nhạy bén, phê đáp quần thần tấu chương khi, lời nói lưu sướng vô trệ. 《Tuyên Hoà thư phổ》 xưng: “Xem này hành thư, bút ý cũng không thẹn tiền nhân vân.” Còn từng thu nhận sử dụng có hắn hành thư tác phẩm 《 phê đáp Triệu Huệ bá biểu 》.[89]Đào tông nghiỞ 《Thư sử sẽ muốn》 trung xưng này “Hàn mặcĐặt bút khả quan”.[109]
Chủ ngữ điều:Sùng lăng
Sùng lăngNiên đại | Kịch danh | Đóng vai giả | Đồ sách |
|---|---|---|---|
1987 | Trương tuần | ||
1995 | |||
1997 | Đặng triệu tôn[175] | ||
2005 | |||
2013 | |||
Đường Quốc cường[172] | |||
Lôi mục[174] | |||
2017 | |||
