Đỗ dự ( 222 năm －285 đầu năm[56]),TựNguyên khải,Kinh triệu quậnĐỗ lăng huyện( nayThiểm TâyTỉnhTây AnThị ) người. Trung QuốcNgụy TấnThời kỳ quân sự gia[78],Kinh học gia,Luật học giả,Tào NgụyTán Kỵ thường thịĐỗ thứChi tử.[14]
Đỗ dự xuất thânKinh triệu Đỗ thị.Sơ sĩTào Ngụy,NhậmThượng thư lang,Sau trở thành quyền thầnTư Mã ChiêuPhụ tá, phong phong nhạc đình hầu.Tây TấnThành lập sau, nhiều đờiHà Nam Doãn,An tâyQuân tư,Tần Châu thứ sử,Độ chi thượng thưChờ chức, cùngGiả sungChờ tu 《Tấn luật》. Hàm ninh bốn năm ( 278 năm ) tiếp nhậnDương hỗĐảm nhiệmTrấn nam đại tướng quân,Trấn thủKinh Châu.Hắn tích cực chuẩn bị chiến tranh, duy trì tấn Võ ĐếTư Mã viêmĐối tôn Ngô tác chiến, cũng ở hàm ninh 5 năm ( 279 năm ) trở thànhTấn diệt Ngô chi chiếnThống soái chi nhất. Chiến hậu nhân công tiến phong đương dương huyện hầu, vẫn trấn Kinh Châu. Ở chiến hậu vẫn giảng võ bị chiến, dựng lên trường học, đốc tu thuỷ lợi, bị người đương thời xưng là “Đỗ phụ”.[41]Sau bị chinh vào triều, báiTư lệ giáo úy,Với quá khang 5 năm nhuận 12 tháng ( 285 đầu năm )[56]Thệ với Đặng huyện, quanh năm 63 tuổi. Hoạch tặngChinh nam đại tướng quân,Khai phủ nghi cùng tam tư,Thụy hào“Thành”.[14]
Đỗ dự trầm tư kinh thư, bác học nhiều thông, nhiều có thành tựu, khi dự vì “Đỗ kho vũ khí”.Hắn cùngTrương phỉĐối 《 tấn luật 》 chú giải, ở lúc ấy có “Trương đỗ luật”Chi xưng. Này sở soạn 《Xuân thu tả thị kinh truyện tập giải》 khảo thích, nghiên cứu và giải thích văn tự cổ nghiêm mật, chú giải chuẩn xác, trong đó không thiếu chính mình độc lập giải thích cùng sâu sắc trình bày và phân tích[72],Là 《Tả Truyện》 chú giải truyền lưu đến nay sớm nhất một loại[73][79].Hắn cũng là Minh triều phía trước duy nhất một vị đồng thời tiến vào văn miếu cùng miếu Quan Công người[1].
(Tường thuật tóm lược đồ nơi phát ra[42])
- Toàn danh
- Đỗ dự
- Đừng danh
- Đỗ kho vũ khí,Đỗ phụ
- Tự
- Nguyên khải
- Thụy hào
- Thành
- Vị trí thời đại
- Ngụy TấnThời kỳ
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Kinh triệu quậnĐỗ lăng huyện( nayThiểm TâyTỉnhTây AnThị )
- Sinh ra ngày
- 222 năm
- Qua đời ngày
- 285 năm
- Qua đời mà
- Đặng huyện[13]
- Chủ yếu thành tựu
- Diệt vong tôn Ngô, thống nhất thiên hạ
Trấn thủ Tương Dương, dựng lên thuỷ lợi
Chú giải tấn luật, chỉnh sửa lịch pháp - Tối cao chức quan
- Tư lệ giáo úy,Trấn nam đại tướng quân→Chinh nam đại tướng quân,Khai phủ nghi cùng tam tư( tặng )
- Phong tước
- Phong nhạc đình hầu → đương dương huyện hầu[2]
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Sinh ra đại tộc
- ▪Nhập mạc vì liêu
- ▪Sửa nghị chế độ
- ▪Tần lạnh bình loạn
- ▪Bảy tái độ chi
- ▪Tam trần bình Ngô sách
- ▪Công lao thuộc về người khác
- ▪An thệ đường về
- ▪Đời sau địa vị
- 2Chủ yếu ảnh hưởng
- ▪Chính trị
- ▪Quân sự
- ▪Học thuật
- ▪Những mặt khác
- 3Lịch sử đánh giá
- 4Dật sự điển cố
Đỗ dự tổ phụ đỗ kỳ, giống lấy tự 1933 năm tu 《 Giang Tô Giang Âm thanh dương trấn Đỗ thị thế phổ 》Đỗ dự tuy rằng sinh trưởng ở quan lại nhân gia, nhưng không phải cái loại này chỉ biết hưởng lạc ăn chơi trác táng. Hắn từ nhỏ đọc nhiều sách vở, siêng năng thuật, đối kinh tế, chính trị, lịch pháp, pháp luật, toán học, sử học cùng công trình chờ ngành học đều có nghiên cứu. Hắn đặc biệt thích đọc 《Tả Truyện》, tự xưng có “《 Tả Truyện 》 phích”. Đồng thời, đỗ dự cũng minh với quốc gia hưng phế chi đạo, thường nói: “Lập đức là ta vô pháp với tới, lập công lập ngôn không sai biệt lắm có thể làm được.” Nhưng bởi vì phụ thân cùng cầm quyềnTư Mã ÝCó mâu thuẫn, cho nên hắn vẫn luôn không chiếm được phân công.[3]
Gia bình ba năm ( 251 năm ) Tư Mã Ý sau khi chết, từ này tửTư Mã ChiêuTiếp chưởng triều chính. Tư Mã Chiêu chấp chính trong lúc, Tư Mã thị đã trở thành Tào Ngụy chính quyền lớn nhất chính trị tập đoàn. Tư Mã Chiêu ở nắm giữ chính quyền sau, vì củng cố, mở rộng thống trị cơ sở, quảng nhận người mới. Tại đây một bối cảnh hạ, đỗ dự cũng bị dùng vìThượng thư lang,Đồng thời cưới Tư Mã Chiêu muội muộiCao lục công chúaLàm vợ.Cam lộHai năm ( 257 năm ), Hà Đông người nhạc tường thượng thư trần đoạn tuần phán thuật đỗ kỳ công tích, vì thế Tư Mã thị phong đỗ dự vì phong nhạc đình hầu,Thực ấpMột trăm hộ, kế tục phụ tước.[2]Nhậm thượng thư lang bốn năm sau, đỗ dự chuyển tham tướng quốc phủ quân sự, trở thành Tư Mã Chiêu quan trọng phụ tá.[4]
Cảnh nguyênBốn năm ( 263 năm ) tháng 5, Ngụy quân binh phân ba đường, quy mô tiến côngThục Hán.Đỗ dự bị ủy nhiệm là chủ lực quân thống soái,Trấn Tây tướng quânChung sẽTrường sử.Ngụy quân công diệt Thục Hán sau, chung sẽ liên hợp Thục Hán hàng tướngKhương duyMưu phản, chuẩn bị giết hại đồng hành Ngụy đem, lấy cát cứÍch Châu.Năm sau ( 264 năm ) tháng giêng, chung sẽ ở thực thi kế hoạch khi, bị loạn binh giết chết. Tại đây tràng biến loạn trung, chung sẽ rất nhiều liêu thuộc đều ngộ hại, chỉ có đỗ dự bằng vào trí tuệ may mắn thoát nạn. Xong việc, đỗ dự bị tăng phong thực ấp 1150 hộ.[4]
Đỗ dự bức họa, Đài Bắc cố cung viện bảo tàng tàng[77]Tự hàm hi nguyên niên ( 264 năm ) khởi, Tư Mã Chiêu ủy thácTuân úc,Giả sung,Bùi tú,Trịnh hướngĐám người sửa chế lễ nghi, pháp luật, quan chế. Trong đó Xa Kỵ tướng quân giả sung chờ phụ trách định ra pháp lệnh, đỗ dự cũng vâng mệnh tham dự cái này công tác, là 《 tấn luật 》 chủ yếuChú giảiGiả. Này bộ pháp luật tức là thái thủy bốn năm ( 268 năm ) ban bố 《Tấn luật》, nó thượng thừa 《Hán luật》, hạ khải 《Đường luật》, đối đời sau phong kiến pháp luật có ảnh hưởng rất lớn.[60][64]
Ở nhậm Hà Nam Doãn khi, đỗ dự cho rằng Lạc Dương là giáo hóa thiên hạ trung tâm, từ gần đến xa, phàm là thi hành biện pháp chính trị hành văn, cần phải lấy quốc gia chính sách quan trọng phương châm vì chuẩn. Hắn chịu chiếu chế định lên xuống thưởng phạt quan lại khảo hạch điều lệ, kiến nghị mô phỏng đường Nghiêu thượng cổ chi chính, đi phồn giản lược, thuận theo tự nhiên; đồng thời cho rằng muốn tuyển chọn thấu đáo quan viên, từng người khảo hạch khu trực thuộc nội quan lại. Nhậm chức một năm sau, mỗi năm lựa chọn thượng đẳng, hạ đẳng giả một người, lấy 6 năm trong khi, đề bạt ưu giả, cắt giảm kém giả. Lấy này tới thay đổi lúc ấy quan trường lẫn nhau bao che tập tục xấu. Theo sau, hắn đã chịu xưa nay bất hòa tư lệ giáo úyThạch giámBuộc tội, bị miễn đi chức vị.[5]
Chủ ngữ điều:Tần lạnh chi biến
Đỗ dự giống, lấy tự 《 Giang Tô Giang Âm thanh dương trấn Đỗ thị thế phổ 》[42]Lúc ấy, đỗ dự nơiLũng HữuKhu vực thực không yên ổn,Hà Tây Tiên BiThủ lĩnhTrọc phát thụ cơ năngKhởi binh tạo phản, thế lực rất lớn, Tư Mã viêm phái đi trấn áp tướng lãnh, không phải chiến bại, chính là bị giết. Thạch giám quan báo tư thù, mệnh lệnh chỉ có 300 binh lính, trăm thất chiến mã đỗ dự xuất kích. Đỗ dự xuyên qua thạch giám âm mưu, không chịu đi chịu chết. Hắn chống đối thạch giám nói, thảo thịnh mã phì tháng sáu căn bản không thích hợp cùng Tiên Bi người tác chiến, mặt khác chính phủ quân đội nguồn mộ lính cấp dưỡng vấn đề cũng cần thiết tập trung lực lượng trước giải quyết, cho nên giao chiến thời gian chỉ có thể định ở năm thứ hai mùa xuân. Đỗ dự đem hắn ý kiến quy nạp vì “Năm không thể, bốn không cần phải”. Đỗ dự cự tuyệt xuất binh, chọc giận thạch giám. Thạch giám lấy đỗ dự tự tiện trang trí cửa thành, quan xá, “Mệt quân hưng”Vì từ, đem hắn bắt cũng đưa giao đình úy trị tội. Ít nhiều đỗ dự phò mã thân phận, ở “Tám nghị”Đặc xá phạm vi, mới giữ được tánh mạng, nhưng vẫn vứt bỏ tước vị. Không lâu, thạch giám ở một lần trong chiến đấu, bị trọc phát thụ cơ năng đánh đến thảm bại, sự thật chứng minh đỗ dự ý kiến là chính xác.[6]
Thái thủy bảy năm ( 271 năm ) tháng 11, ở tại Sơn Tây khu vực người Hung Nô ở tù soáiLưu MãnhDẫn dắt hạ võ trang bạo động. Bởi vì đỗ dự minh với mưu lược, giỏi về quy hoạch, triều đình một lần nữa bắt đầu dùng, mệnh hắn lấy “Tán hầu”Thân phận tham mưu quân quốc đại mưu. Thực mau, hắn bị nhâm mệnh vìĐộ chi thượng thư,Chưởng quản chính phủ kinh tế tài chính công việc. Từ nay về sau mãi cho đến hàm ninh bốn năm ( 278 năm ), đỗ dự cộng đảm nhiệm bảy năm độ chi thượng thư. Ở giữa, bởi vì thạch giám điều quân trở về sau báo công không thật, cùng đỗ dự cho nhau công kích, hai người cùng nhau bị miễn chức, đỗ dự lại lần nữa “Lấy hầu kiêm bản chức”. Mấy năm sau, vẫn bị thụ vì độ chi thượng thư.[7]
Ở nhậm thượng, đỗ dự cộng hướng tấn Võ Đế đưa ra quá 50 nhiều hạng trị quốc trị quân kiến nghị, trong đó bao gồm thường bình thương dựng lên, cốc giới điều chỉnh, muối vận quản hồ sung lương lý, khóa điều chế định cùng biên phòng kiến trí từ từ. Ngoài ra, hắn còn đầy đủ thi triển chính mình thông minh tài trí, tích cực tiến hành khoa học phát minh. Đỗ dự thành công chế tạoNgười bàiTân khí, cũng phục chế ra từ lâu thất truyềnY khí( chu triều Thái Miếu lễ khí ), hiến cho Tư Mã viêm, đã chịu Tư Mã viêm khen ngợi.[7-8]
Thái thủy mười năm ( 274 năm ), võ nguyên Hoàng HậuDương diễmQua đời. Sau lại, võ nguyên Hoàng Hậu linh cữu đem dời đếnTuấn dương lăng.Ấn cũ tang chế, an táng về sau, hoàng đế cùng quần thần có thể lấy thoát đồ tang. Thượng thư thượng tấu, cho rằng Hoàng Thái Tử cũng ứng thoát đồ tang. Đỗ dự đề nghị “Hoàng Thái Tử ứng thủ cổ đại tang chế, tang phục ba năm”, Tư Mã viêm đồng ý.[7]
Vì giải quyết Lạc Dương giao thông vấn đề, hắn lực bài chúng nghị, ởMạnh TânBến đò chủ trì tu sửaPhú bình tânĐại kiều. Ở kiến kiều trong quá trình, từ thiết kế đến thi công đỗ dự đều trả giá cực đại tâm huyết. Kiều kiến thành sau, Tư Mã viêm mang theo đủ loại quan lại đến kiều biên mở tiệc, nâng chén hướng đỗ cầu chúc rượu nói: “Không phải ngươi, này kiều là không thể kiến thành.” Đỗ dự trả lời nói: “Không phải bệ hạ anh minh, thần cũng không thể thi triển nhỏ bé kỹ xảo.” Đỗ dự phát hiện lúc ấy thông hành lịch pháp không hợpQuỹ độ,Trải qua tính toán, sửa đúng trong đó kém suyễn, chỉnh sửa ra 《 bỏ rổ cây hai nguyên tố càn độ lịch 》. Này trải qua quá nghiệm chứng, rốt cuộc thay thế được khi lịch, thông hành hậu thế.[8]
Đỗ dự bức họaĐỗ dự ở trong triều bảy năm, châm chước xử lý quốc gia đại sự, không thể đếm, đã chịu triều dã xưng mỹ. Người đương thời xưng hắn vì “Đỗ kho vũ khí”,Ý chỉ này bác học nhiều thông, tựa nhưKho vũ khíGiống nhau, không chỗ nào không có.[63]
Duy trì diệt Ngô tấn Võ Đế Tư Mã viêm, lấy tự đường diêm lập bổn vẽ 《 lịch đại đế vương đồ 》Hàm ninh bốn năm ( 278 năm ) mùa xuân, Kinh Châu tiền tuyến tấn quân chủ soáiDương hỗĐột nhiên bệnh nặng, vẫn luôn do dự không quyết đoán Tư Mã viêm có chút hối hận, muốn cho dương hỗ mang bệnh xuất chinh, nhưng dương hỗ thực mau qua đời. Lâm chung trước, dương hỗ hướng Tư Mã viêm tiến cử đỗ dự tiếp nhận chính mình, cho rằng hắn hoàn toàn có thể gánh này trọng trách. Dương hỗ tiến cử đỗ dự, một phương diện là bởi vì ở triều đình bên trong tranh luận trung, đỗ dự trước sau đứng ở dương hỗ một bên, tích cực duy trì diệt Ngô chiến tranh; phe bên kia là bởi vì đỗ dự có trác tuyệt quân sự tài năng. Đỗ dự đóng giữ Tương Dương là Tây Tấn nam bộ biên cảnh Kinh Châu thủ phủ. Lúc ấy, Tây Tấn cùng tôn Ngô các có một cái Kinh Châu, hình thành nam bắc giằng co cục diện. Chiến tranh ngay từ đầu, đỗ dự hàng đầu nhiệm vụ là cướp lấy tôn Ngô Kinh Châu.[64]
Tháng 11, Tư Mã viêm chuyển công tác đỗ dự vìTrấn nam đại tướng quân.Vâng mệnh lúc sau, đỗ dự nam hạ Tương Dương ( nay Hồ BắcTương Dương), vì sắp bắt đầu diệt Ngô chiến tranh tác chiến trước chuẩn bị.[64]
Đỗ dự tới Kinh Châu sau, tích cực tiến hành bố trí quân sự, đồng thời phái binh tập kích bất ngờ Tây Lăng.Tây Lăng( nay Hồ BắcNghi xươngĐông Nam ) là tôn Ngô tây bộ biên trấn, chiến lược vị trí thập phần quan trọng. Chỉ cần tấn quân có thể đột phá Tây Lăng,Ích ChâuThủy sư liền có thể xuôi dòng mà xuống, rong ruổi Kinh Châu. Đối với Tây Lăng tầm quan trọng, tôn Ngô cũng sớm có chú ý. Tôn Ngô đại tướngLục tốnTừng chỉ ra, Tây Lăng là tôn Ngô tây đại môn, vứt bỏ Tây Lăng tắc toàn bộ Kinh Châu khó giữ được. Cho nên, từ lục tốn đến con hắnLục kháng,Chưa bao giờ có thả lỏng quá đối Tây Lăng khống chế. Nhưng đỗ dự phát hiện tự lục kháng sau khi chết, Ngô chủTôn hạoDần dần cắt giảm nơi này binh lực. Chỉ là đóng tại nơi này tổng đốc là tôn Ngô danh tướngTrương chính;Không trừ trương chính, Tây Lăng rất có thể trở thành tương lai trong chiến tranh tấn quân đi tới trên đường thật lớn chướng ngại. Vì thế, đỗ dự thực thi một cái kế mượn đao giết người. Hắn từ quân đội trung chọn lựa một đám tinh tráng tướng sĩ, đột nhiên đánh lén trương chính. Trương chính tuy rằng đối đỗ dự đã đến có điều cảnh giác, nhưng trăm triệu không nghĩ tới, hắn vừa đến nhậm liền tới đánh lén, bởi vì không có chuẩn bị nếm mùi thất bại. Trương chính sợ hãi tôn hạo trừng phạt hắn, không có đúng sự thật báo cáo tình huống. Đỗ dự sớm giải tôn hạo trời sinh tính đa nghi, đối thần hạ không nhiều tín nhiệm, cố ý đem ở Tây Lăng bắt được tù binh đưa đến tôn Ngô thủ đôKiến nghiệp( nay Nam Kinh ). Tôn hạo quả nhiên trúng kế, tức muốn hộc máu mà triệu hồi trương chính, nhâm mệnh Võ Xương giam Lưu hiến tiếp nhận hắn chức vụ. Ở đại chiến phía trước, địch nhân tướng soái thay đổi, quân tâm rung chuyển, này liền vì tấn quân thắng lợi sáng tạo có lợi điều kiện. Hàm ninh 5 năm ( 279 năm ) tám tháng, đỗ dự chuẩn bị ổn thoả sau, thượng thư Tư Mã viêm thỉnh cầu khai chiến[9].[64]
Lúc này, đóng tại Dương Châu tiền tuyến tấn quân chủ soáiVương hồnThượng biểu công bố tôn Ngô muốn phát khuynh quốc chi binh tấn công tấn triều. Người chống lại thừa cơ nói ra nói vào, khiến cho Tư Mã viêm đối đỗ dự thỉnh chiến chần chờ không quyết, cuối cùng thế nhưng đồng ý đem diệt Ngô kế hoạch chậm lại đến tiếp theo năm.[64]
Đỗ dự biết được Tư Mã viêm thay đổi, phi thường sốt ruột. Hắn lại một lần thượng thư, trần thuật chính mình giải thích. Hắn nói, tôn Ngô binh lực tương đương khẩn trương, chỉ có thể tập trung lực lượng giữ được hạ khẩu lấy đông, liền tây tuyến cũng vô lực tiếp viện. Đỗ dự uyển chuyển mà phê bình Tư Mã viêm tin vào lời đồn, từ bỏ diệt Ngô đại kế, trên thực tế là túng địch dưỡng hoạn, cấp địch nhân thở dốc cơ hội. Hắn cho rằng, diệt Ngô chiến tranh nắm chắc thắng lợi ổn thao, cho dù không có thành công, cũng sẽ không tổn thất cái gì. Đối với đỗ dự thượng thư, Tư Mã viêm vẫn cứ chậm chạp không tỏ ý kiến. Đỗ dự lại cấp lại tức, lần thứ ba thượng thư thỉnh cầu lập tức khai chiến. Hắn phẫn nộ mà phê bình người chống lại vừa không cố quốc gia ích lợi, lại sợ người khác lập công âm u tâm lý cùng đáng xấu hổ hành vi. Đỗ dự còn hướng Tư Mã viêm chỉ ra, bởi vì chúng ta muốn tấn công tôn Ngô tin tức đã tiết lộ, tôn Ngô khả năng muốn áp dụng đối sách, kia chắc chắn cho chúng ta diệt vong tôn Ngô chiến tranh mang đến rất nhiều tân khó khăn. Đương đỗ dự lần này thượng thư bị người đưa đến Tư Mã viêm nơi đó thời điểm, đại thần trương hoa đang ở bồi Tư Mã viêm chơi cờ. Trương hoa nhìn đến tin sau, lập tức đẩy ra bàn cờ, khuyên Tư Mã viêm không cần lại do dự không quyết đoán, khẩn cầu hắn tiếp thu đỗ dự kiến nghị. Lúc này, giả sung, Tuân úc đám người lại phản đối công Ngô. Bởi vì đỗ dự vài lần thượng thư, đem tấn công tôn Ngô tình thế phân tích đến rõ ràng, Tư Mã viêm rốt cuộc hạ quyết tâm, lập tức phát binh nam chinh[10].[64]
Chủ ngữ điều:Tấn diệt Ngô chi chiến
Hàm ninh 5 năm ( 279 năm ) tháng 11, tấn Võ Đế triệu tập đại quân hơn hai mươi vạn, binh phân lục lộ, thuỷ bộ tề tiến, quy mô tiến công Đông Ngô. Đỗ dự lần này trong chiến tranh cũng không có đảm nhiệm chủ soái, tấn Võ Đế chỉ là nhâm mệnh hắn vì tây tuyến chỉ huy, cụ thể nhiệm vụ là lấy Giang Lăng, chiếm Kinh Châu, hơn nữa ởKinh Châu khu vựcPhụ trách điều khiển Ích Châu thứ sửVương tuấnThủy sư.[64]
Tấn diệt Ngô chi chiến, bách dương vẽ
Tấn diệt Ngô chi chiến, bách dương vẽQuá khangNguyên niên ( 280 năm ) chính gian hộ thúc nguyệt, đỗ dự hoả lực tập trung vớiGiang LăngNgoại. Giang Lăng phòng thủ thành phố kiên cố, dễ thủ khó công. Đỗ dự không nghĩ ở chỗ này tiêu hao thời gian cùng binh lực, đối nó chỉ là vây mà không tiêm. Ở cắt đứt Giang Lăng cùng phần ngoài liên hệ lúc sau, hắn lập tức điều động tòng quân phàn hiện, Doãn lâm, Đặng khuê, Tương Dương thái thú chu kỳ chờ suất một bộ phận binh lực vùng ven sông mà thượng, hướng tây tiến công, cướp lấy ven bờ thành trì. Một cái đen nhánh ban đêm, đỗ dự lại phái ra nha môn quản định,Chu chỉ,Ngũ sào chờ lãnh duệ tốt 800 người làm kì binh, đánh lén Giang Nam nhạc hương. Này chi bộ đội ở màn đêm yểm hộ dưới, thần không biết quỷ không hay mà vượt qua Trường Giang. Bọn họ dựa theo chủ soái mưu kế, một phương diện ở trên núi nơi nơi đốt lửa, tạo cờ xí, hư trương thanh thế; một phương diện chia quân tập kích nhạc hương phụ cận các yếu hại khu vực. Cứ như vậy, đem nhạc hương trong thành Ngô quân đô đốcTôn hâmSợ tới mức đứng ngồi không yên, hắn tự cấp Ngô đô đốcNgũ duyênTin trung nói: “Từ phương bắc tới các quân, thật giống bay qua Trường Giang giống nhau.” Các nơi Ngô quân cũng nhân tâm hoảng sợ, không dám tùy ý hành động; có Ngô quốc bá tánh thượng vạn trước mồm tới đầu hàng. Tiếp theo, đỗ dự này chi nhân mã mai phục tại nhạc hương ngoài thành, chờ đợi thời cơ công thành. Vừa vặn, lúc này có một chi Ngô quân từ bờ sông phản hồi nhạc hương; đỗ dự tướng sĩ liền cải trang giả dạng, hỗn tạp ở Ngô quân trong đội ngũ lưu vào thành, bắt sống tôn hâm. Đỗ dự thiết kế xảo tìm niềm vui hương, sử bộ hạ tướng sĩ thập phần khâm phục. Bọn họ truyền tụng ca dao nói: “Lấy kế đại chiến một đương vạn ( chủ soái dùng mưu kế đánh giặc, thật là lấy một đương vạn a )!”[64-65]
Hai tháng, ở dọn sạch Giang Lăng bên ngoài lúc sau, đỗ dự bộ tiến sát Giang Lăng. Ngũ duyên giả xưng xin hàng, mà còn tại trên tường thành binh nhì phòng thủ, đỗ dự dẹp xong Giang Lăng thành, chiếm cứ Kinh Châu. Đến tận đây, Trường Giang thượng du bình định, từ nguyên Tương lấy nam cho đếnGiao châu,Quảng ChâuVùng, tôn Ngô châu quận đều trông chừng quy thuận, dâng tặng ấn tín và dây đeo triện. Đỗ dự trấn an hàng giả, lại mượn binh uy, di chuyển tướng sĩ cập truân thú nhân gia lấy phong phú Giang Bắc. Phương nam châu quận chốn cũ đều an trí địa phương quan, Kinh Châu nghiêm nghị, khiến cho đầu hàng Ngô người có trở về nhà cảm giác.[64-65]
Tiếp theo, đỗ dự chỉ huy đông tiến, phối hợp mặt khác khu vực các lộ tấn quân tấn công tôn Ngô đô thành kiến nghiệp. Có người đối liên tục tiến quân sinh ra sợ khó cảm xúc, ở một lần quân sự hội nghị nâng lên ra, thời tiết chuyển nhiệt, nước mưa tăng nhiều, phương bắc binh lính không hợp khí hậu dễ dàng cảm nhiễm dịch bệnh, hẳn là chờ đến mùa đông lại tiếp tục tiến quân. Đỗ dự không cho là đúng, phân tích toàn bộ chiến tranh tình thế nói: “Hiện tại chúng ta liên tiếp thủ thắng, sĩ khí đại chấn, chính yêu cầu một tiếng trống làm tinh thần hăng hái thêm. Đánh giặc giống vậy phách cây trúc, chỉ cần bổ ra mấy tiết, phía dưới liền sẽ giải quyết dễ dàng.” Đỗ dự ý kiến rốt cuộc vì đại gia sở tiếp thu, về sau chiến tranh tình thế giống như đỗ dự đoán ngôn như vậy phát triển.[64]
Toàn bộ diệt Ngô một dịch, đỗ dự công huân lớn lao, cộng chém giết, tù binh tôn Ngô đô đốc, giám quân một loại cao cấp quan lại mười bốn người, nha môn, quận thủ một loại trung cấp quan lại nhiều đạt 120 người.[64]
Tây Tấn diệt vong tôn Ngô chiến tranh kết thúc hán mạt tam quốc tới nay phân liệt cát cứ trạng thái, sử Trung Quốc quay về nhất thống. Đỗ dự lần này trong chiến tranh biểu hiện trác tuyệt quân sự tài năng, công tích là phi thường xông ra chỉ hạng lậu đi.[64]
Tây Tấn diệt Ngô sau, đỗ dự suất sư chiến thắng trở về, nhân công tiến phong đương dương huyện hầu, gia tăng thực ấp đến 9600 hộ, này tửĐỗ đamCũng thụ phong vì đình hầu, thực ấp thiên hộ; càng ban đỗ dự 8000 thất lụa[11],Làm hắn tiếp tục trấn thủ Tương Dương. Đỗ dự trở về trấn về sau, liên tiếp hướng Tư Mã viêm trần thuật chính mình gia tộc nhiều thế hệ vì lại, cho rằng võ công không phải chính mình am hiểu, thỉnh cầu từ chức. Nhưng không bị triều đình cho phép.[66]
Chiến hậu, đỗ dự phản đối thiên hạ yên ổn liền phải vứt đi quân bị quan điểm, hắn cho rằng “Thiên hạ tuy an, quên chiến tất nguy”. Ở nhậm chức trong lúc, trước sau không có thả lỏng bộ đội huấn luyện. Đỗ dự đem Kinh Châu quân đội phòng vệ trọng điểm tập trung tới rồi đối phó địa phương dân tộc thiểu số phương diện.[64]
Ở Kinh Châu, đỗ dự dựng lên một ít công trình thuỷ lợi. Trong đó, ở tu sửa trước đây sông cơ sở thượng, hắn dẫn trĩ thủy, dục thủyLưỡng GiangChi thủy nhập điền, sử một vạn dư khoảnh đồng ruộng được lợi. Vì sử đồn điền cùng bình thường dân điền đều có thể được đến tưới, đỗ dự lại đem lạch nước dựa theo đoạn đường tiêu thượng giới thạch. Đỗ dự mở từ dương khẩu đếnBa lăngKênh đào một vạn dặm hơn, sử hạ thủy cùng nguyên, Tương hai thủy trực tiếp câu thông, đã giải quyết Trường Giang bài hồng vấn đề, lại cải thiện Kinh Châu nam bắc gian thuỷ vận.[64]
Đỗ dự chiến tích, đã chịu địa phương nhân dân tán dương, bá tánh xưng hắn vì “Đỗ phụ”, cũng ca tụng nói: “Đời sau vô phản bội từ đỗ ông, ai thức trí danh cùng dũng công.”[12]
Sau lại, đỗ dự bị điều động đến trung ương chính phủ nhậmTư lệ giáo úy,Thêm vịĐặc tiến.Quá khang 5 năm nhuận 12 tháng ( 285 đầu năm )[56],Hắn ở trên đường hành đếnĐặng huyệnKhi qua đời, quanh năm 63 tuổi, Tư Mã viêm nghe tin rất là ai điếu, truy tặng hắn vìChinh nam đại tướng quân,Khai phủ nghi cùng tam tư,Thụy hào“Thành”.[13]
Lâm chung phía trước, đỗ trước lưu lại di ngôn nói:
Thượng cổ người đương thời không hợp táng, bọn họ minh bạch tử sinh chi đạo, sinh tắc có thức, chết tắc toàn vô. Trung cổ thánh nhân sửa vì hợp táng, đại khái là cho rằng phân táng, hợp táng bổn vô luật, chủ yếu là vìKỳ giáoVới người sống. Từ đây về sau, đại nhân, quân tử hoặc hợp táng hoặc phân táng, nhân sinh sự còn không có biết rõ ràng, sao có thể biết sau khi chết sự, cho nên các lấy nguyện vọng của chính mình hành sự. Ta trước kia làm đài lang, từng nhân công sự trải qua mật huyện Hình sơn. Trên núi có một phần mộ, ta hỏi nông phu, nói là Trịnh đại phuTế trọngMộ, có người nói làTử sảnMộ, vì thế suất lĩnh tùy tùng nhân viên đi tế điện tham quan. Phần mộ tạo ở trên đỉnh núi, chung quanh vô che không ngại, núi non nam bắc đi hướng mà mộ nghiêng hướng Đông Bắc, triều tân Trịnh huyện thành, ý vì không quên bổn. Mộ đường hầm chỉ tắc nghẽn mặt sau mà phía trước rộng mở, không điền thổ, nói cho mọi người bên trong không có trân bảo, không cần trọng cách chôn sâu. Trên núi thật đẹp thạch lại không lấy dùng, bất quá là thu thậpVị thủyBiên tự nhiên đá cuội xây mộ, lấy không nhọc tinh xảo vì quý, thả này thạch hậu thế thượng vô dụng. Quân tử tôn sùng loại này táng pháp có tiết kiệm chi tình, tiểu nhân vô lợi nên, cho nên trải qua ngàn tái mà hoàn chỉnh không tổn hao gì, đây là từ kiệm được đến. Ta năm trước mùa xuân vào triều, nhân Quách thị tử vong, ấn bồi lăng chế độ cũ, chính mình thượng biểu ở Lạc Dương đôngThủ Dương SơnChi nam xây dựng tương lai huyệt mộ. Đoạt được địa bàn trung có một tiểu sơn, này cao hiển nhiên so ra kém Hình sơn, nhưng là đông ngưỡng nhị lăng, tây vọng cung khuyết, nam xem y Lạc, bắc vọngDi thúc,Khoáng nhiên nhìn về nơi xa, tâm tình an nhàn thoải mái. Cho nên trồng cây khai đạo, làm hảo kiến mộ chuẩn bị. Đến lúc đó đều dùng Lạc thủy viên thạch, khai đường hầm hướng nam, quy mô hình thức mô phỏng Trịnh đại phu, tưởng lấy tiết kiệm tới bảo toàn phần mộ, quan tài, đồ đựng, quần áo, đều phải cùng này tương xứng.[68]
Đến đỗ dự rời đi nhân thế sau, này con cháu liền ấn di chúc an táng hắn.[68]
Trinh Quán 21 năm ( 647 năm ), Đường Thái Tông chiếu lệnh lịch đại tiên hiền tiên nho 22 người xứng hưởng Khổng Tử, trong đó liền bao gồm đỗ dự.[33]Kiến trung ba năm ( 782 năm ), lễ nghi sửNhan Chân KhanhHướngĐường Đức TôngKiến nghị, truy phong cổ đại danh tướng 64 người, cũng vì bọn họ thiết miếu hưởng điện, giữa liền bao gồm đỗ dự.[33]Cho đếnTuyên Hoà5 năm ( 1123 năm ), Tống thất y theo thời Đường lệ thường, vì cổ đại danh tướng thiết miếu, 72 vị danh tướng trung cũng bao gồm đỗ dự.[34]Ở Bắc Tống trong năm thành thư 《Mười bảy sử trăm đem truyền》 trung, đỗ dự cũng đứng hàng trong đó.[23]
Đỗ dự là Minh triều phía trước duy nhất một cái đồng thời tiến vào văn miếu cùng miếu Quan Công lịch sử nhân vật.[1]
- Trần thuật chính chế
Tây Tấn thành lập sau, đối này chính quyền cây trụ thế gia đại tộc thực hành phóng túng chính sách. Bởi vậy xã hội thượng hắc ám hủ bại, các cấp quan lại bè lũ xu nịnh, công tương tắc quá, cho nhau bao che.Thái thủyBốn năm ( 268 năm ), đỗ dự nhằm vào loại tình huống này, hướng tấn Võ Đế Tư Mã viêm kiến nghị thực hành khảo khóa chế độ. Hắn chủ trương chỉnh đốn lại trị, thành lập nghiêm minh thưởng phạt chế độ, đưa ra “6 năm truất trắc pháp”. 6 năm trung ưu tú muốn vượt cấp đề bạt, toàn kém thượng tấu triều đình miễn quan, “Ưu nhiều kém thiếu” giả tiếp tục vẫn giữ lại làm, “Kém nhiều ưu thiếu” giả giáng cấp sử dụng.[5][73]
Đỗ dự hai độ nhậm độ chi thượng thư, đưa ra lớn nhỏ kiến nghị 50 dư điều, trong đó như kiến nghị thi hànhTịch điền,Đưa ra an biên chính sách, lại chế tạoNgười bài,Dựng lênThường bình thương,Nghị định cốc giới, tính toán muối vận, định ra khảo khóa chế độ chờ thi thố, đều với quốc kế dân sinh hữu ích.[7]
- Luật học tư tưởng
ỞLuật họcTrung, đỗ dự là Tây Tấn khi cùngTrương phỉTề danh luật học giả. 《 luật bổn 》 là đỗ dự vì 《Thái thủy luật》 ( tức 《 tấn luật 》 ) sở chú thích, đại biểu cho đỗ dự chủ yếu pháp luật chủ trương, này nội dung chủ yếu có:
( 1 ) nạp lễ nhập luật, lễ pháp hợp nhất. Đỗ dự coi trọng Nho gia lễ đồng thời cũng chủ trương đối lễ phải có sở tăng giảm biến dời, thể hiện một loại “Biến lễ”Xem. Ở “Sùng lễ” mà lại “Biến lễ” tư tưởng chỉ đạo hạ, đỗ dự chú luật là vâng theo “Lưới pháp dễ, cách chi lấy danh phận” nguyên tắc, lấy danh phận vì tiêu chuẩn tới giải thích pháp ý, đem pháp luật nạp vào danh phận khuông phạm bên trong, do đó làm được nạp lễ nhập luật, lễ pháp hợp nhất.[59]
( 2 ) “Văn ước mà lệ thẳng, nghe tỉnh mà cấm giản”. “Quả thực”Lập pháp xem là đỗ dự pháp luật tư tưởng chủ yếu nội dung. Đỗ dự đơn giản rõ ràng nói tóm tắt phân chia pháp cùngKinh nghĩa,Luật học cùngKinh họcGiới hạn, chủ trương luật học cùng kinh học tách ra, để ngừa ngăn pháp luật phồn đa. Hắn cho rằng lập pháp nhất định phải “Quả thực”, làm được “Văn ước mà lệ thẳng, nghe tỉnh mà cấm giản”, tức pháp luật văn tự muốn giản yếu thông tục, điều lệ ứng minh bạch chuẩn xác, gọn gàng dứt khoát; pháp luật hình thức muốn đơn thuần, khái niệm muốn minh xác, điều khoản muốn giản lược, không cần rậm rạp. Đỗ dự nói, hình pháp căn bản ở chỗ đơn giản trực tiếp, cho nên nhất định phải tìm hiểu và kiểm tra “Danh phận”. Hắn giải thích nói: “Hình chi bổn ở chỗ quả thực, cố tất thẩm danh phận.” Danh chính là tên, phân chính là khác nhau, cái dạng gì tội danh dùng cái dạng gì xử phạt, như vậy, bất đồng tội liền lẫn nhau khác nhau mở ra. Điểm này ở 《 tấn thư · hình pháp chí 》 trung có kỹ càng tỉ mỉ thảo luận. Đỗ dự cho rằng, chỉ cần liệt ra một trương biểu, tiêu thượng tội danh, tiêu thượng tương ứng xử phạt, quan viên liền có thể căn cứ thẩm tra xử lí phạm nhân thực tế tình huống đi tra biểu xác định phạm tội cùng xử phạt, đạo lý rất nhỏ chỗ có thể cứ như vậy khắc phục rớt.[59]
( 3 ) phân chia luật, lệnh giới hạn. Đỗ dự ở 《 tấn luật tự 》 ngón giữa ra: “Luật lấy chính tội danh, lệnh lấy tồn sự chế” ( 《Thái bình ngự lãm》 cuốn 638 ). “Luật” là dùng để định tội cân nhắc mức hình phạt, “Lệnh” là chỉ các loại điều lệ chế độ. Luật, lệnh giới hạn minh xác, có lợi cho lập pháp “Quả thực”. Đỗ dự nói ra “Luật” cùng “Lệnh” liền có thống nhất tính, “Lệnh” từ chính phủ phát ra, bá tánh cần thiết phục tùng; không phục tòng, “Luật” tắc định tội.[59]Đây là Trung Quốc pháp luật sử thượng minh xác phân chia luật ( hình pháp chế độ ), lệnh ( điều lệ chế độ ) sớm nhất định nghĩa.[60]
Đỗ dự pháp luật xem xông ra cống hiến chủ yếu ở chỗ đưa ra phân chia luật cùng kinh, luật học cùng kinh học sự tất yếu, đẩy mạnh lập pháp “Quả thực”, xúc tiến lập pháp hợp nhất, nạp lễ nhập luật.[59]
- Chỉnh sửa tấn luật
Luật học là kinh học một cái chi nhánh, đến tam quốc thời kỳ xuất hiện phát triển vì một môn độc lập ngành học khuynh hướng. Tấn đại là luật học cường thịnh thời đại. Phía chính phủ từng tổ chức lấyGiả sungCầm đầu, bao gồm đỗ dự,Trịnh hướngChờ luật học giả, chỉnh sửa tân 《 thái thủy luật 》, đây là pháp luật sử thượng có trọng đại ý nghĩa hệ thống tính tu luật hoạt động. 《 thái thủy luật 》 thành sau, đỗ dự, trương phỉ lại lần lượt tăng thêm nhìn chăm chú, trương phỉ sở 《 luật biểu 》 cùng đỗ dự sở 《 luật bổn 》 là chú thích luật học hai đại thành tựu, bọn họ xuất hiện biểu lộ luật học đã trở thành căn cứ kinh nghĩa nguyên tắc nghiên cứu cụ thể pháp luật vấn đề độc lập ngành học.[59]
Trương, đỗ luật chú cùng tấn luật coi là nhất thể, có pháp luật hiệu lực, đời sau xưng chi “Trương đỗ luật”,Đại biểu cho luật học thành thục cùng phồn vinh. 《 tấn luật 》 là ở tăng giảm hán 《Chín chương luật》 cùng Ngụy 《Tân luật》 cơ sở thượng sản vật.Hán luậtĐặc điểm là hình phạt hà toái, điều mục rậm rạp, kế 770 dư vạn tự, hai vạn 6000 dư điều, nội dung lặp lại, không hảo ký ức, làm quan lại cung cấp giở trò, từ giữa gian lận cơ hội. Tào Ngụy chính phủ tuy đối này làm quá cải cách, nhưng biến động hữu hạn. 《 tấn luật 》 căn cứ đỗ dự chủ trương, đối hán Ngụy cũ luật đao to búa lớn mà tiến hành cắt may, chỉ có 2900 dư điều, mười hai vạn 6000 dư tự, cho nên đường nhân xưng tán nó “Thật rằng nhẹ bình, xưng là giản dị” ( 《 Tùy thư · hình pháp chí 》 ).[60]Đây cũng là Trung Quốc cổ đại lập pháp sử thượng từ phồn nhập giản cột mốc lịch sử. 《 tấn luật 》 vẫn là tam quốc Lưỡng Tấn Nam Bắc triều thời kỳ duy nhất thông hành với cả nước pháp luật, cũng bị Đông Tấn cùng nam triều sở tiếp tục sử dụng, cũng là thời kỳ này thừa dùng thời gian lâu dài nhất một bộ pháp điển.[59]
Đỗ dự với Tào Ngụy cảnh nguyên bốn năm ( 262 năm ) lấy trấn tây trường sử chức tùy Trấn Tây tướng quânChung sẽDiệt vong Thục Hán.[41]
Tây Tấn thái thủy bảy năm ( 270 năm ) nhậm Tần Châu thứ sử khi, hắn nhằm vào Hung nô Hữu Hiền VươngLưu MãnhCử binh phản loạn tình huống, đưa ra “Nội lấy lợi nước ngoài lấy cứu biên” quân chính muốn sách 50 dư điều, đều bị tiếp thu.[41]
Hàm ninh bốn năm ( 278 năm ) tháng 11, đỗ dự kế dương hỗ lúc sau trấn thủ Kinh Châu, chuẩn bị diệt Ngô công việc. Hắn đến nhận chức sau tu sửa binh giáp, kỳ lấy uy vũ, lấy tinh binh tập Tây Lăng ( nay Hồ Bắc nghi xương Đông Nam ), phá Ngô danh tướng, Tây Lăng đốcTrương chính,Cũng lấy ly gián kế sử Ngô mạt đế tôn hạo lâm chiến dễ soái, tạo thành Ngô quốc tây tuyến rung chuyển. Vì tấn quân quy mô phạt Ngô sáng tạo có lợi điều kiện.[73]Hàm ninh 5 năm ( 279 năm ), hai lần thượng thư kiến nghị thừa Ngô phòng ngự lỏng, binh lực phân tán, đồ vật khó cố chi cơ, nhanh chóng xuất sư. Tháng 11, tấn Võ Đế phát binh hơn hai mươi vạn, phân lục lộ quy mô phạt Ngô. Đỗ dự chỉ huy tây tuyến tấn quân, ở quá khang nguyên niên ( 280 năm ) tháng giêng phá được Ngô quốc yếu địa Giang Lăng ( nay Hồ Bắc Kinh Châu ), vì Tây Tấn thành công diệt Ngô làm ra trọng đại cống hiến.[41]
Đỗ dự soạn 《 xuân thu tả thị kinh truyện tập giải 》 thư ảnhLàm thiên văn học gia, đỗ dự chủ trì chế định tên là 《 hai nguyên tố càn độ lịch 》 tân lịch pháp, tu chỉnh lịch cũ pháp khác biệt, từ tấn Võ Đế Tư Mã viêm hạ chiếu ban hành thiên hạ.[72]
Làm máy móc chế tạo gia, đỗ dự tự mình thiết kế cũng chủ trì ở phú bình tân ( nay Hà Nam Mạnh Tân ) kiến tạo một tòa kéo dài qua Hoàng Hà đại hình phù kiều, bị người đương thời than vì kỳ tích. Nên kiều vẫn luôn sử dụng đến Bắc Tống chính cùng bảy năm ( 1117 năm ) mới nhân niên đại quá lâu, xích sắt hủ hư mà phá hủy trùng kiến. Hắn còn nghiên cứu trước đây ngũ cốc gia công máy móc, chế tạo ra dùng sức nước thúc đẩyLiền cơ cốiCùngThủy chuyển liền ma,Lợi dụng sức nước thúc đẩy mấy cái cối đồng thời giã gạo, đại đại đề cao ngũ cốc gia công hiệu suất, giảm bớt cường độ lao động.[72]Hắn còn đưa ra khởi công xây dựng thuỷ lợi chủ trương, ở thủy hại lúc sau, điền ứ chi điền, đại loại ngũ cốc, tất có tiền lời cái nhìn.[73]
Ở công nghệ chế tạo phương diện, đỗ dự tự hành thiết kế chế tạo ra một đám tạo hình tinh mỹ, công nghệ tiên tiến phỏng chu đồng thau lễ khí, hiến cho Tư Mã viêm.[72]
Đỗ dự ở Kinh Châu khi, nam thổ bá tánh ca tụng hắn nói: Đời sau vô phản bội từ đỗ ông, ai thức trí danh cùng công dũng.[14]
《Đỗ thị sách mới》:Vương ẩnTấn thư xưng dự mưu trí uyên bác, minh với lý loạn,…… Dự có công lớn danh với tấn thất…….[43]
Dữu tin:Tích Hoàn Quân Sơn chi chí sự, đỗ nguyên khải chi cuộc đời, cũng có thư, hàm có thể lời nói đầu.[15]
Diêu tư liêm:TíchĐặng VũCăn cứ vào văn học, đỗ dự xuất từ nho nhã, tốt trí quân công, danh tác trước đây.[16]
- Dự ở bên trong bảy năm, tăng giảm vạn cơ, không thể đếm, triều dã xưng mỹ, hào rằng “Đỗ kho vũ khí”, ngôn này không chỗ nào không có cũng.[14]
- Dự thân không vượt mã, bắn không mặc trát, mà mỗi nhậm đại sự, triếp cư đem suất chi liệt. Kết giao giao tiếp, cung mà có lễ, hỏi không chỗ nào ẩn, dạy không biết mệt, mẫn với sự mà thận với ngôn.[14]
- Đỗ dự không cóSinh biết,Dùng chi tắc tập, chấn thượng sách mà đánh chiếm, kiêm nho phong mà liên tục chiến đấu ở các chiến trường. Khổng môn xưng bốn, tắc ngưỡng ngăn thứ ba; 《Xuân thu》 có năm, mà một mình nắm lấy thứ nhất, không này ưu dư! Phu ba năm chi tang, vân vô đắt rẻ sang hèn. Nhẹ tiêm đoạt với tại vị, có thể hưng giai; đã táng thích vớiTrữ quân,Dữ dội tư khốc. Tuẫn lấy tằng tịu với nhau, không cầu này chính, lấy đương đại chi nguyên lương, vì chư hầu chi con vợ lẽ, đàn cung tập với biến lễ giả cũng, đỗ dự này có nào.[14]
- Tích chi thề lữ, hoài kinh hãn tố. Nguyên Kevin tràng, xưng là kho vũ khí.[14]
Lưu Nhân quỹ:Nội có Võ Đế, trương hoa, ngoại có dương hỗ, đỗ dự, trù tính sách họa, kinh vĩ hỏi ý kiến.[17]
Trương nói《Khổng Tử đường đỗ dự tán》: Y dư đỗ hầu, phát huy khổng thánh. 《 Xuân Thu 》 đã lập, vương đạo lấy chính. Các nước hành sự, quân tử mạc chi. Người khác có tâm, dư đoán chi. Đẩy phàm thấy lệ, định tội nguyên từ. Khai ta kẻ học sau, từ tự tiên sư.[18]
Đỗ Phủ《Tế tổ tiên xa đương dương quân văn》: Hàng cập kho vũ khí, ứng chăng cù tinh. Cung nghe uyên thâm, hãn đến thăm dò, dũng công là lập, trí danh khắc chương. Thiện giáp Giang Lăng, tẩm thanh Đông Ngô. Bang với nam thổ, kiến hầu với kinh. Nước sông sống sờ sờ, tuyển thuyền vì lương. Sóng lớn bôn tị, không phải đằng độc. 《 Xuân Thu 》 chủ giải, bản thảo lệ tự mình làm.[47]
Đương đại họa tác trung đỗ dựĐỗ Mục《Chú tôn tử tự》: Chu cóTề thái công,Tần cóVương tiễn,Lưỡng Hán cóHàn Tín,Triệu sung quốc,Cảnh cung,Ngu hủ,Đoạn quýnh,Ngụy cóTư Mã Ý,Ngô cóChu Du,Thục cóGia Cát Võ Hầu,Tấn có dương hỗ, đỗ công nguyên khải, lương cóVi duệ,Nguyên NgụyCóThôi hạo,Chu cóVi hiếu khoan,Tùy cóDương tố,Quốc triều cóLý Tịnh,Lý tích,Bùi hành kiệm,Quách nguyên chấn.Như thế người giả, trong lúc nhất thời, này sở ra kế hoạch, toàn khảo cổ giáo nay, kỳ bí lâu dài, sách trước quyết định nội, công sau thành với ngoại.[20]
Thôi trí xa《 Chiết Tây chu bảo Tư Không 》: Đến nỗiTrọng NiHọc thuật nho gia, thủy lưu danh với Nghi Thủy chi mi; nguyên khải chiến công, phương quải mỹ với hiện sơn chi đỉnh.[21]
Lý trĩ《Đỗ nguyên khải miếu》: Thư sinh muội tính toán, hãn lập hoành thảo công. Chinh nam ngày đam kinh, màn trướng minh chỉ tung. Trong ngực có kho vũ khí, thẩn cùng dựng nho cùng. Hiền thay bỉnh tiết độ, không chế Thục A Đồng. Thẩm bia tuy hảo danh, nếu là thật anh hùng. Ít ỏi vạn đường núi, không khí trong lành diêu tùng phong.[22]
Trương dự《Mười bảy sử trăm đem truyền》:Tôn tửRằng: “Địch nhân khép mở, tất gấp nhập chi.” Dự biểu còn thu hoạch mà gian trương chính. Lại rằng: “Thiện công giả, động với trên chín tầng trời.” Dự lấy kì binh tập nhạc hương, mà tôn hâm lấy gọi phi độ giang. Lại rằng: “Thiện chiến giả, cầu chi với thế.” Dự gọi binh uy đã chấn như chẻ tre là cũng.[23]
Trình di:Thường ái đỗ nguyên khải ngữ, nếu sông biển chi sóng, mưa đúng lúc chi nhuận, rực rỡ tiêu tan, vui mừng chải vuốt lại, sau đó vì đến cũng.[53]
Trương tư《 tạp hưng 》: Chinh nam công lao và sự nghiệp tay, cố nãi chơi sách. Lân kinh nhật nguyệt rũ, tả thị thật hữu lực. Vì cừ làm trung thần, huấn nghĩa đính xưa nay. Sau lại nghi dịch tử, mở sách tùy hữu ích. Quả có thể làm đề thuyên, này học không ngại si.[24]
Hách kinh《Tục Hậu Hán Thư》: Đỗ dự học thức xa đến, chí lực mới vừa minh, có cổ nho tướng chi phong, mà đức độ phất bắt được hỗ cũng.[25]
Trần nguyên tịnh:Bác học nhiều thông, tích xưng truyền phích. Thích lệ đã tường, dị luận tư một. Bắt được ta khánh thành, bố chiêu thuần tích. Truy sủng công đài, tăng phương sơ trật.[26]
Trần phổ《 vịnh sử 》: Mao đầu hai độ phất câu trần, màu vàng tần năm đấu tháng đầu xuân. Trường lịch xuân thu hai gác cao, Đông Nam điền ứ chính phì dân.[27]
Chu Nguyên Chương:Nếu Gia Cát Khổng Minh, dương hỗ, đỗ dự, Lý Tịnh bối, văn võ kiêm toàn, khó khái lấy giống nhau.[28]
Chu Dực Quân:Cổ văn thần như đỗ dự thân không vượt an, bắn không mặc trát, Gia Cát Lượng khăn chít đầu quạt lông, đều có thể binh tướng lập công, hà tất định là võ thần.[55]
Trần tử long《 binh gia ngôn tự 》: Tự hán về sau, văn võ tiệm phân, nhiên hãy còn có ngu hủ, Gia Cát Lượng, Chu Du, lục tốn, Tư Mã Ý, dương hỗ, đỗ dự,Ôn kiệu,Tạ huyền,Vi duệ,Thôi hạo, Lý Tịnh, Bùi hành kiệm, quách nguyên chấn,Bùi độ,Lý Đức dụ,Hàn Kỳ,Lý Cương,Ngu duẫn vănĐồ đệ phấn sách nho tố kiến công khổn ngoại, gắn liền với thời gian tông thần. Bỉ há tất có đoàn hổ chi lực, xạ điêu chi kỹ thay? Bất quá thâm minh cổ kim việc, có thể quyết tuỳ cơ hành động chi liền nhĩ.[29]
Vương phu chi《Đọc thông giám luận》: Đỗ dự chi với học cũng cũng bác rồi, lấy này bác văn này bất nhân, sáu kinh chi chỉ, thả lấy chi loạn. Lượng ám giả, lương am cũng, có lương vô trụ, mao biện rủ xuống đất chi lư cũng, mà vu chi rằng tâm tang. Thúc hướng chi chế nhạo Cảnh vương rằng: “Có ba năm chi tang nhị.” Gọi chi có tang rồi, phi gọi tồn chư nội giả đồ đệ thích cũng, mà vu chi rằng không chế nhạo xả tang, mà chế nhạo này yến nhạc chi đã sớm. Dự chi tồn chư nội giả, vu thánh khinh thiên, tuyệt người mà cầm chi, hãy còn rằng quân tử chi với lễ, tồn chư nội mà thôi chăng? Cố rằng: “Lấy lễ chế tâm.” Lòng có không tồn, mà lễ chế chi. Này ngoại vô đừng, tắc nội chi tồn cùng không tồn, lại hề lấy biện thay? Tà thuyết sính, nhân đạo tức. Phàm nay người, toàn rằng: Thần trung, tử hiếu, huynh hữu, đệ cung, cầu này tâm mà thôi. Mà tâm chi không thể hỏi giả nhiều rồi. Bất nhân thay đỗ dự chi ngôn, lấy tặc thiên hạ có thừa cũng![30]
Khuất đại đều《 huấn luyện bản tóm tắt tự 》: Hán Đường tới nay thiện binh giả suất nhiều thư sinh, nếuTrương lương,Triệu sung quốc, Đặng Vũ,Mã viện,Gia Cát Khổng Minh,Chu Du,Lỗ túc,Đỗ dự, Lý Tịnh,Ngu duẫn vănChi lưu, đều trầm hàm sáu kinh, nhẹ nhàng văn nhã, này thắng vì đánh bất ngờ như mưa gió chi mơ hồ, như quỷ thần chi biến quái.[31]
Chu thức《Sử truyền tam biên》: Tự Gia Cát Võ Hầu lấy khăn chít đầu quạt lông chi phong, vận trù quyết thắng, về sau như dương hỗ chi hoãn mang khinh cừu, đỗ dự chi thân không vượt mã, bắn không mặc trát, cũng có thể ngự đại chúng, có thành công, cái xua chó săn mồi, trí cố ở đuổi giết giả thượng. Hàn Lư tuy chí, há có thể tranh tiên với người thay? Thúc tử khoan dung, điềm làm tuân tuân tựa nho giả, mà nguyên khải tự gọi thứ mấy lập công lập ngôn. Bình Ngô cử chỉ, thích lệ chi tác, không phụ bình sinh mong đợi rồi. Tuy rằng, hỗ, dự toàn Ngụy thần, lấy công danh hiện với tấn, dự lại tập phong tổ tước giả, lấy là than quá thượng lập đức, tuân phi công lao sự nghiệp văn chương chi sĩ đoạt được với tới cũng. Dự có thể nói tự biết mà không dối gạt mình giả dư![54]
Lý từ minh《Càng lụa đường đọc sách nhớ》: Nếu dương hỗ dày trọng, đỗ dự chi luyện tập,Lưu NghịMạnh thẳng, vương tuấn chi võ duệ,Lưu hoằngChi thức lượng,Giang thốngChi chí thao,Chu chỗChi trung rất,Chu phóngChi dũng quả,Biện khổnChi phong kiểm,Đào khảnChi làm cục, ôn kiệu chi trí tiết,Tổ địchChi kháng khái,Quách phácChi bác áo,Hạ theoChi nho tố,Lưu SiêuChi trinh liệt,Thái môChi kiểm chính,Tạ anChi khí độ,Vương thản chiChi phong cách,Khổng duChi thanh chính,Vương Hi ChiChi cao giản, toàn xứ mù thằng chột làm vua, đủ xưng tấn thế quan trọng giả, cái hai mươi người tẫn chi rồi.[32]
Tây Tấn năm đầu, ngoại thíchVương tếHiểu đượcTương mã,Lại phi thường yêu thích tuấn mã, mà thẳng thầnCùng kiệuBủn xỉn dị thường, yêu tiền như mạng, đỗ dự thường xuyên đem “Vương tế cóMã phích,Cùng kiệu cóTiền phích”Treo ở bên miệng. Tấn Võ Đế Tư Mã viêm nghe tin, hỏi đỗ dự: “Ngươi có cái gì đam mê?” Đỗ dự trả lời: “Thần có 《Tả Truyện》 phích.”[50]
Ở diệt Ngô trong chiến tranh, Ngô người hận nhất đỗ dự, chủ yếu là bởi vì hắn giỏi về dụng binh, thường thường cấp địch nhân đến nỗi mệnh đả kích. Đỗ dự cóAnh bệnh,Ngô người liền cấp cẩu trên cổ mang cái gáo múc nước, thấy trường bao thụ, viết thượng “Đỗ dự cổ”, sau đó chém rớt, dùng để phát tiết đối đỗ dự thù hận.[45]
Thế như chẻ tre,Ngữ ra 《 tấn thư · đỗ dự truyện 》: “Tích nhạc nghị tạ tế tây một trận chiến lấy cũng cường tề, nay binh uy đã chấn, thí dụ như chẻ tre, số tiết lúc sau, toàn giải quyết dễ dàng, vô phục xuống tay chỗ cũng.”[14]Chỉ sự tình phát triển tình thế giống phách cây trúc giống nhau, đầu tiết bổ ra lúc sau, phía dưới các tiết liền theo đao thế tách ra. So sánh nay tác chiến hoặc công tác kế tiếp thắng lợi, thế không thể đỡ.[46]
Đỗ dự bản nhân không có gì võ nghệ. 《Tấn thư》 bổn truyền giảng, hắn thân không vượt mã, bắn tên không thể xuyên thấu mộc trát. Nhưng mỗi có quân sự hoạt động, triều đình đều phải triệu hắn tham mưu quy hoạch. Hắn biết bỉ tri kỷ, giỏi về cùng địch nhân đấu trí.[64]
Lư duyên quang vẽ đỗ dự giống[48]Đỗ dự ở Kinh Châu khi, nhiều lần tặng lễ cấp kinh thành trung quyền quý. Hắn từng đối người khác giải thích nói, như vậy làm không phải ý đồ thông qua bọn họ được đến cái gì chỗ tốt, chỉ là hy vọng quyền quý không cần làm hại với hắn.[52]
《Nghệ văn loại tụ》 cập 《Thái Bình Quảng Ký》 tái có một chuyện, chỉ đỗ dự vì Kinh ChâuThứ sử,Trấn thủ Tương Dương khi, từng ở chỗ ở nội đại say độc nôn, bị một tiểu lại nhìn đến này hóa thân vì một cái đại xà.[51]
Sử xưng đỗ dự “Làm tốt đời sau danh”, hắn thường nói: “Hùng vĩ vì cốc, thâm cốc vì lăng( ý chỉ thế sự biến thiên, xuất từ 《Kinh Thi· tiểu nhã ·Mười tháng chi giao》 ).” Bình Ngô lúc sau, hắn khắc lại hai khối bia, ghi lại chính mình công tích. Một khối bia trầm chôn ở vạn sơn dưới, một khác khối đứng ởHiện sơnPhía trên, nói: “Có thể nào biết về sau sẽ không núi cao biến thành thâm cốc, thâm cốc biến thành đồi núi đâu.”[49]
Chủ ngữ điều:Kinh triệu Đỗ thị
Quan hệ | Tên họ cập sinh tốt năm | Tóm tắt |
|---|---|---|
Tổ phụ | Đỗ kỳ( 163-224 ) | Tào NgụyNăm đầu quan đến thượng thư bộc dạ, phong phong nhạc đình hầu. Sau ở đào hà thí hàng khi ngộ phong chết chìm, hoạch tặng thái bộc, thụy hào “Mang”. |
Phụ thân | Đỗ thứ( 197-252 ) | Ngụy Minh ĐếKhi quan đến U Châu thứ sử, tập phong phong nhạc đình hầu. Sau nhân sự bị miễn quan lưu đày. |
Thê tử | Tư Mã thị | Xuất thânHà nội Tư Mã thị,Thái phóTư Mã ÝChi nữ, Tây Tấn thành lập sau bị truy phong vìCao lục công chúa. |
Trưởng tử | Tây TấnKhi quan đến thượng thư tả thừa, tập phong đương dương hầu. Sau khi chết hoạch tặng Tán Kỵ thường thị. | |
Con thứ | Tây Tấn khi từng nhậm tân bình thái thú. | |
Tam tử | ||
Bốn tử | Tây Tấn khi quan đến hoằng nông thái thú. | |
(Bảng biểu chủ yếu tham khảo tư liệu[35-39][44])
Đỗ dự sở sáng tác 《Xuân thu tả thị kinh truyện tập giải》30 cuốn, là 《Tả Truyện》 chú giải truyền lưu đến nay sớm nhất một loại, thu vào 《Thập tam kinh chú giải và chú thích》 trung. Này 《Xuân thu thích lệ》 mười lăm cuốn, này thích lệ tắc viện theo 《 Xuân Thu 》 kinh truyện, cùng 《 tập giải 》 vì một khi một vĩ, lẫn nhau vì trong ngoài. Nguyên thư đã dật, nay bổn từ 《 Vĩnh Nhạc đại điển 》 trung tập ra. Thanh ngườiTôn tinh diễnSoạn 《 khảo đính ký 》 nhị cuốn. 《 xuân thu trường lịch 》 một thiên cập 《 minh sẽ đồ 》《 nữ nhớ tán 》 chờ nguyên thư đã dật.[67]
Đỗ dự sở soạn 《 thiện văn 》50 cuốn, là Trung Quốc cổ đại so sớm một cái văn xuôi tuyển tập. Đỗ dự còn tham dự 《Tấn luật》 định ra, từng làm 《 hai nguyên tố càn độ lịch 》, 《 tấn thư · thực hóa chí 》 tái này 《 trần nông muốn sơ 》 chờ nhiều thiên, biểu hiện hắn nhiều phương diện tài năng. Theo 《Tùy thư · kinh thư chí》 ghi lại, đỗ dự thư giữ lại đến đường thế, trừ kể trên chư thiên ngoại, còn có 《 Xuân Thu Tả thị truyện âm 》3 cuốn, 《 Xuân Thu Tả thị truyện bình 》2 cuốn, 《 luật bổn 》20 cuốn, 《Tạp luật》7 cuốn, 《 tang phục muốn tập 》2 cuốn cùng với văn tập 18 cuốn.[74-76]
Chủ ngữ điều:Đỗ dự mộ
Đỗ dự mộ biaĐỗ dự mộ vốn có mộ trủng, nay cận tồn một tòa mộ bia, vì thanh Càn Long mười một năm ( 1746 năm ) yển sư huyện lệnh chu tục chí sở lập, thượng thư “Tấn đương dương hầu đỗ công húy dự chi mộ” viết lưu niệm.[40]Nguyên tồn với vùng sát cổng thành trấn đệ tam trung học trong viện, hiện đã dời hướng yển sư huyện 310 quốc lộ Đỗ Phủ mộ ( Đỗ Phủ kỷ niệm quán ) chỗ.
Xuất hiện ở tiểu thuyết 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》 hồi 120 《 tiến đỗ dự lão tướng hiến tân mưu hàng tôn hạo ba phần về nhất thống 》 trung, này hình tượng cùng chính sử ghi lại đại thể tương tự.[71]
Đỗ dự làm lịch sử võ tướng, nhiều lần xuất hiện ở Nhật BảnQuang vinh kabushiki gaishaXuất phẩm hệ liệt trò chơi 《 Tam Quốc Chí 》 trung.[70]Trung QuốcDu tạp bàn duĐẩy ra trên bàn trò chơi 《Tam quốc sát》 trung cũng lấy đỗ dự vì nguyên hình thiết kế võ tướng bài nhân vật “Đỗ dự”.[69]
