Canh thề là Trung Quốc cổ đại quốc vương tuyên bố quân sự pháp lệnh chi nhất. Thương đại khai quốc quân chủ canh ở chinh phạt hạKiệtLà lúc, quân lữ hội chiến vớiMinh điềuChi dã, vì giới sĩ chúng mà làm. Hiện tái với thập tam kinh chi nhất《 thượng thư 》Bên trong. Chủ yếu nội dung vì: Canh vương đầu tiên tuyên bố hạ kiệt tội trạng, lấy kỳ xuất sư nổi danh. Canh vương xưng hạ kiệt bị hạch tội với thiên, tối tăm vô đức, thiên mệnh cức chi, phi ta tiểu tử dám hành lấy thần phạt quân, cử loạn phạm thượng việc. Kiệt đã hết thất quân nói, không ưu niệm dân chúng, vứt bỏ việc đồng áng, đoạt nông công chi nghiệp, lấy gom tiền hóa. Lao át sức dân, đánh mất nhân tâm. Dân chúng nguyền rủa nói: Như kiệt vì ngày, nguyện cùng ngày đều vong. Hạ kiệt tội ác đa đoan, ta sợ trời cao, cho nên vâng mệnh thảo phạt, lấy kỳ thiên uy, lấy chính Thiên Đạo. Tiếp theo nói rõ thưởng phạt: Tướng sĩ vụ muốn đồng tâm lục lực, cộng trợ một mình ta, lấy hành thiên phạt. Như có chiến công, ta đem trọng thưởng, quyết không nuốt lời; nếu như không từ ta lời thề, ta tắc cũng giết các ngươi cùng các ngươi thê tử nhi nữ. Ngoài ra, thề văn cũng ghi lại nghĩ dục dời xã cập phạt tam eo việc.
- Tiếng Trung danh
- Canh thề
- Ra chỗ
- 《 thượng thư · thương thư 》
- Phân loại
- Cổ đại điển tịch
- Vị trí thời kỳ
- Thương triều
Đạp diễn thỉnh canh danhThiên Ất(Thượng cổ thời đạiNghiêu Thuấn VũKhải canh đều là thụy hào ), canh là Thuấn đại thầnKhếMười bốn bộ đạt nhiều ương tụng diễn đại tôn,Thương triềuKhai quốc quân chủ. Lúc ấy hạ vươngKiệt( quý lí ) hoang dâm bạo ngược, dân oán rất lớn; xâm tước chư hầu, chư hầu oán hận. Chư hầuCôn ngô thịCử binh phản loạn, canh suất lĩnh chư hầu thảo phạt côn ngô. Tiêu diệt côn ngô về sau, canh lại thừa thắng thảo phạt hạ kiệt vượt lang khương. Phạt kiệt trước kia, canh quân dân không muốn chiến tranh. Canh ở đô thànhBạc( bó bột ) cáo dụ mọi người điếu dân phạt tội đạo lý.Sử quanKý lục này thiên lời thề, tên là 《 canh thề 》. Bổn thiên phân hai đoạn. Đoạn thứ nhất thuyết minh khởi binh chinh phạt nguyên nhân. Đệ nhị đoạn nói rõ thưởng phạt biện pháp. Thiên trung “Thời gian hạt tang? Dư cập nhữ toàn vong”, chân thật phản ánh Hạ quốc nhân dân thống hận bạo quân chính sách tàn bạo tâm tình, thập phần đáng quý.
Từ thương thuỷ tổ khế đến canh đã trải qua 14 đại,Thương tộcLúc này đã thành cười trọng gào vìHoàng Hà hạ duMột cái tương đối cường đại bộ lạc.
CanhThời điểm,Hạ triềuNội chính đã thập phần hủ bại, đặc biệt là hạ cuối cùng một cái quốc quân kiệt, lấy tàn bạo thống trị mà nổi tiếng. Ngay lúc đó hạ triều đã gần đến tận thế, triều dã trên dưới đều bị tiếng oán than dậy đất. Chúng ta không ngại tới nghe một chút lúc ấy truyền lưu một đầu dân ca là như thế nào xướng: “Ngươi cái này thái dương a, khi nào mới có thể tiêu diệt đâu? Ta nguyện cùng ngươi một khối chết đi!” Đơn từ mặt ngoài xem, này đầu dân ca là nguyền rủa thái dương, kỳ thật là dùng thái dương tới so sánh hạ kiệt.
Thương canh ở động viên trung liệt kê từng cái hạ kiệt bạo hành, từ trầm trọng gánh nặng đến vô tận khổ dịch, đem tang tẫn dân tâm hạ kiệt tố giác đến keo tuần ngưng vô cùng nhuần nhuyễn.
《Thượng thư》 thiên danh. Cơ hồ có thể khẳng định là ngụy làm. Nhưng mà 《Sử kýCuốn tam ·Ân bản kỷĐệ tam 》 sở lục nguyên văn cùng nay bổn thập phần tương tự, có thể thấy được nay bổn đều không phải là hoàn toàn là ngụy làm.
Ước chừng ở công nguyên trước 1600 năm, thành canh chính thức hưng binh thảo phạt hạ kiệt. Thừa dịp cái này rất tốt thời cơ, thương canh dần dần hướng Hoàng Hà thượng du phát triển chính mình thế lực. Hắn đầu tiên là suất binh tiêu diệt phụ cận tiểu quốc cùng bộ lạc, lại tiêu diệt Vi, cố, côn ngô chờ so cường đại bộ lạc, dỡ bỏ hạ bảo hộ cái chắn. Rốt cuộc, diệt hạ chiến tranh chuẩn bị ổn thoả. Thương canh dẫn dắt đại quân tụ tập với minh điều, tức hôm naySơn TâyTỉnh hạ huyện Tây Bắc vùng. Vì nhất cử tiêu diệt hạ kiệt, lâm chiến phía trước, thương canh phát ra long trọngLệnh động viên,Triệu khai long trọngThệ sư đại hội,Phát biểu thảo phạt hạ kiệtHịch văn,Đây là trong lịch sử trứ danh “Canh thề”.
Y Doãn tươngCanh phạt kiệt,Thăng tự nhi, toại cùng kiệt chiến với minh điều chi dã, làm 《 canh thề 》.
Vương rằng: “Cách ngươi chúng thứ1,Tất nghe trẫm ngôn. Phi đài2Tiểu tử dám hành3Xưng loạn! Có hạ4Nhiều tội, thiên mệnh cức5Chi. Nay ngươi có chúng, nhữ rằng: ‘ ta sau6Bất chấp ta chúng, xá7Ta gặt sự8,Mà cắt9Chính10Hạ? ’ dư duy nghe nhữ chúng ngôn, Hạ thị có tội, dư sợ thượng đế, không dám bất chính. Nay nhữ này rằng: ‘ hạ tội này như đài? ’ hạ vương suất11Át12Chúng lực, suất cắt hạ ấp. Có chúng suất đãi phất hiệp 13, rằng: ‘ thời gian hạt14Tang15?Dư cập nhữ toàn vong. ’ hạ đức nếu16Tư, nay trẫm tất hướng.”
“Ngươi thượng phụ dư một người, trí thiên chi phạt,Dư nàyĐại lãi nhữ17!Ngươi đều bị tin, trẫm không nuốt lời18.NgươiKhông từ lời thề,Dư tắc nô lục nhữ, võngCó duXá19.”
Vương rằng: “Cách nữ chúng thứ, tới, nữ tất nghe trẫm ngôn. Phỉ đài tiểu tử dám hành cử loạn, có hạ nhiều tội, dư duy nghe nữ chúng ngôn, Hạ thị có tội. Dư sợ thượng đế, không dám bất chính. Nay hạ nhiều tội, thiên mệnh cức chi. Nay nữ có chúng, nữ rằng: ‘ ta quân bất chấp ta chúng, xá ta sắc sự mà cắt chính. ’ nữ này rằng: ‘ có tội, này nại gì? ’ hạ vương suất ngăn chúng lực, suất đoạt Hạ quốc. Chúng có suất đãi bất hòa, rằng: ‘Là ngàyKhi nào tang? Dư cùng nữ toàn vong! ’ hạ đức nếu tư, nay trẫm tất hướng. Ngươi thượng cập dư một người trí thiên chi phạt, dư này đại lý nữ. Nữ vô không tin, trẫm không nuốt lời. Nữ không từ lời thề, dư tắc nô lục nữ, vô có du xá.”
1. Cách ngươi thứ chúng: Cách: Tới. Thứ: Đông đảo
2. Đài: ( yí nghi ) < đại >Ngôi thứ nhất.Ta; ta. 《 thượng thư · nói mệnh thượng 》: “Sớm chiều nạp hối, lấy phụ đài đức.”
3. Hành: ( háng hàng ) 《 Dịch · cấn · từ 》: “Cấn, này bối không hoạch, này thân hành này đình, không thấy một thân, không có lỗi gì.”《Thư · vũ cống》:“Chi đài đức trước, không cự trẫm hành.” 《 thơ ·Ngụy phong · mười mẫu chi gian》: “Tang giả tiết tiết hề, hành cùng tử thệ hề.” 《 thơ ·Tiểu nhã · đại đông》: “Điêu điêu công tử, hành bỉ chu hành, chuyện xưa đã tới, sử lòng ta cứu.” 《 Dịch · càn · tượng 》: “Thiên hành kiện,Quân tử lấy không ngừng vươn lên.”《 luận ngữ · nhân 》: “Phóng với lợi mà đi, nhiều oán.” 《 Chiến quốc sách · yến sách 》: “Hành mà vô tin.” 《 nhĩ nhã · thích cổ hạ 》: “Hành, ngôn cũng.”Quách phácChú: “NayGiang ĐôngThông vị ngữ vì hành.” ThanhHồng di huyên《Đọc sách tùng lục》 cuốn tám: “《 tả thị ai nguyên niên truyện 》: ‘ nhân Ngô quáTể dĩLấy hành thành. ’ phục kiền chú: ‘ hành thành, cầu thành cũng. ’《 cái ống · sơn tài ứng biến thiên 》: ‘ hành giả, nói dân chi lợi hại cũng. ’ là toàn hành vi ngôn cũng.” Nơi này dùng vì ngôn nói chi ý.
4. Hạ: ( xià hạ ) Trung Quốc trong lịch sử đệ nhất vương triều, hệ trong truyền thuyết vũ nhi tử khải sở thành lập,Nô lệ chế quốc gia,Lập thủ đôAn ấp( nay Sơn Tây tỉnh hạ huyện bắc ), tứcHạ sau thị.《 Tả Truyện · hi công 33 năm 》: “Hạ sau cao.” 《Hàn Phi Tử · năm đố》: “Cấu mộc dùng đá đánh lửa với hạ sau thị.” 《 sử ký ·Kinh doanh thương nghiệp và khai thác mỏ liệt truyện》: “Ngu hạTới nay.”
5. Cức: ( jí cực ) 《 Tả Truyện · tương công mười một năm 》: “Minh thần cức chi.” 《Nói văn》: “Cức, tru cũng.” Nơi này dùng vì tru, giết chết chi ý.
6. Sau: ( hòu hậu ) 《 thư · Thuấn điển 》: “Ban thụy với đàn sau.” 《 thơ ·Tiểu nhã · sở tì》: “Nhạc cụ nhập tấu, lấy tuy sau lộc.” 《 thơ · chu tụng · khi mại 》: “Duẫn vương duy sau.” 《Lễ Ký · nội tắc》: “Sau lệnh vua trủng tể.” 《 Tả Truyện · văn công hai năm 》: “Lo sợ không yên sau đế.” 《Quốc ngữ · chu ngữ》: “Tích ta tổ tiênSau kê.”《 nói văn 》: “Sau, kế quân thể cũng.” Nơi này dùng vì quân vương chi ý.
7. Xá: 《 thơ ·Tiểu nhã · người nào tư》: “Ngươi chi an hành, cũng không hoàng xá.” 《 Tả Truyện · chiêu công chín năm 》: “Xá dược vật khá vậy.” 《Luận ngữ · tử hãn》: “Tử ở xuyên trong đó viết:”Thời gian như con nước trôi! Ngày đêm không ngừng. “《Lễ Ký · thời tiết và thời vụ》:”Cày giả thiếu xá. “《 Tuân Tử ·Khuyên học》:”Ngựa chạy chậm mười giá, công ở không tha.“Nơi này dùng vì đình chỉ chi ý.
8. Gặt sự: ( sắc sắc ) 《 thư · hồng phạm 》:”Thổ viên việc đồng áng.“《 thơ · Ngụy phong · Phạt Đàn 》:” Không giá không gặt, hồ lấy hòa 300 triền hề? “《 thơ ·Tiểu nhã · tin Nam Sơn》:” Tằng tôn chi gặt, cho rằng rượu và đồ nhắm. “《 thơ ·Phong nhã · sinh dân》:” Sinh sau kê chi gặt, có tương chi đạo. “《 nói văn 》:” Gặt, cốc nhưng thu rằng gặt. “Nơi này dùng vì việc đồng áng việc, chỉ việc đồng áng.
9. Cắt: ( gē qua ) cổ thông” hại “. 《 thư · Nghiêu điển 》:” Tư! Bốn nhạc, mông mênh nước lụt đang làm hại, lắc lư hoài sơn tương lăng. “《 thư · nhiều mặt 》:” Ngày khâm nhị cắt hạ ấp. “《 thư · đại cáo 》:” Trời giáng cắt với nhà ta, không ít duyên. “Nơi này dùng vì nguy hại chi ý. Có tổn hại, gây trở ngại chi ý.
10. Chính: Thông” chinh “. 《Cái ống · sơn đến số》:” Cố chư hầu phục mà vô chính. “《Lễ Ký · yến nghĩa》:” Tư Mã phất chính. “Nơi này dùng vì xuất binh chinh phạt chi ý.
11. Suất: 《 thư · Thuấn điển 》:” Man di suất phục. “《 luận ngữ · tiên tiến 》:”Tử lộKhinh suất mà đối rằng. “《Thơ cổ mười chín đầu》:” Gió lạnh suất đã lệ, du tử trời rét không có quần áo. “Nơi này dùng vì lần lượt, đi đầu chi ý.
12. Át: 《 thư · Thuấn điển 》:” Bá tánh như cha mẹ chết, tam tái, tứ hải át mật bát âm. “《 Lã Thị Xuân Thu · an chết 》:” Tấn công át đoạt. “Nơi này dùng vì đoạn tuyệt chi ý.
13. Hiệp: ( xié giày ) 《 thư · Nghiêu điển 》: Bá tánh chiêu minh,Dung hợp vạn bang,Lê dân với biến khi ung.” 《 thư · hồng phạm 》: “Hiệp dùng năm kỷ.” 《 nói văn 》: “Hiệp, chúng chi cùng cùng cũng.” 《Tư Trị Thông Giám》: “Nay Lưu biểu tân vong, nhị tử không hiệp.” Nơi này dùng vì hòa thuận, hòa hợp chi ý.
14. Hạt: ( he cùng ) 《 Dịch · tổn hại · từ 》: “Hạt chi dùng? Nhị âu nhưng dùng hưởng.” 《Thư · bàn canh thượng》: “Nhữ hạt phất cáo trẫm.” 《 thơ · triệu Nam · gì bỉ nùng rồi 》: “Hạt không túc ung? Vương cơ chi xe.” 《 thơ ·Bội phong · hùng trĩ》: “Nói chi vân xa, hạt vân có thể tới?” 《 thơ · tiểu nhã · dần dần chi thạch 》: “Hạt này không rồi. Võ nhân đông chinh, không kịp ra rồi.” 《 nói văn · rằng bộ 》: “Hạt, sao vậy.” Nơi này dùng vì đại từ, tương đương với “Hà”, tỏ vẻ nghi vấn chi ý.
15. Tang: ( sàng thượng ) 《 Dịch · khôn · từ 》: “Tây Nam đến bằng, Đông Bắc tang bằng. An trinh, cát.” 《Luận ngữ · thuật mà》: “Tử thực với có tang giả chi sườn, chưa chắc no cũng.” 《 thơ · đường phong · cát sinh tự 》: “(Tấn hiến công) hảo công chiến, tắc người trong nước nhiều tang rồi.”Trịnh huyềnTiên: “Tang, bỏ vong cũng.” 《 nói văn · khóc bộ 》: “Tang, vong cũng.”Đoạn ngọc tàiChú: “《 vong bộ 》 rằng: ‘ vong, trốn cũng. ’ vong không chết chi gọi.” Nơi này dùng vì trốn tránh chi ý.
16. Nếu: 《 thư ·NghiêuĐiển 》: “Rằng nếu kê cổ,Đế Nghiêu rằng phóng huân,Khâm văn bản rõ ràng tư an an.”《 thơ ·Tề phong · y giai》: “Ức nếu dương hề.” 《 thơ ·Tiểu nhã · vũ vô chính》: “Nếu này vô tội, luân tư lấy phô.” 《 lão tử · mười ba chương 》: “Đến chi nếu kinh, thất chi nếu kinh, là gọi sủng nhục nếu kinh.” 《 Mạnh Tử · lương huệ vương thượng 》: “Lấy nếu việc làm, cầu nếu sở dục, hãy còn duyên mộc mà cầu cá cũng.” 《Tuân Tử · phi tương》: “Hương tắc không bằng, 偝 tắc mạn chi.” 《 Chiến quốc sách · Tần sách 》: “Dệt tự nhiên.” Nơi này dùng vì như thế, như vậy chi ý.
( 17 ) lãi ( lai ): Ban thưởng.
( 18 ) thực: Nuốt hết. Nuốt lời: Chỉ không nói tín dụng.
( 19 ) võng: Vô. Du: Sở.
Vương nói: “Đến đây đi! Các ngươi các vị, đều nghe ta nói. Không phải ta tiểu tử dám hành tác loạn! Bởi vì Hạ quốc phạm phải rất nhiều hành vi phạm tội,Thiên ĐếRa lệnh cho ta đi thảo phạt nó. Hiện tại các ngươi mọi người sẽ nói: ‘ chúng ta quân vương không thương hại chúng ta mọi người, hoang phế chúng ta việc đồng áng, vì cái gì muốn chinh phạt Hạ quốc đâu? ’ ta tuy rằng lý giải các ngươi nói, nhưng làHạ thịCó tội, ta sợ hãi thượng đế, không dám không đi chinh phạt a! Hiện tại các ngươi sẽ hỏi: ‘ hạ hành vi phạm tội đến tột cùng thế nào đâu? ’Hạ vươngHao hết sức dân, bóc lột Hạ quốc nhân dân. Dân chúng chậm trễ vô lễ, cùng hắn thực bất hòa hiệp, bọn họ nói: ‘ cái này thái dương khi nào biến mất đâu? Chúng ta nguyện ý cùng ngươi cùng nhau diệt vong. ’ hạ phẩm đức như vậy hư, hiện tại ta nhất định phải đi thảo phạt hắn.
“Các ngươi muốn phụ tá con người của ta, thực hành Thiên Đế đối hạ trừng phạt, ta đem nặng nề mà ban thưởng các ngươi! Các ngươi không cần không tin, ta sẽ không nói lời nói dối. Nếu các ngươi không tuân thủ lời thề, ta liền sẽ đem các ngươi hàng thành nô lệ, hoặc là giết chết các ngươi, sẽ không có sở đặc xá.”[1]
Thương canh nói: “Tới, các ngươi mọi người, đến nơi này tới, đều cẩn thận nghe ta nói: Không phải ta cá nhân có gan hưng binh tác loạn, là bởi vì hạ kiệt phạm phải rất nhiều hành vi phạm tội. Ta tuy rằng cũng nghe đến các ngươi nói một ít oán giận nói, chính là hạ kiệt có tội a, ta sợ hãi trời cao, không dám không đi chinh phạt. Hiện giờ hạ kiệt phạm phải như vậy nhiều hành vi phạm tội, là trời cao ra lệnh cho ta đi trừng phạt hắn. Hiện tại các ngươi mọi người nói: ‘ chúng ta quốc quân không săn sóc chúng ta, vứt bỏ chúng ta việc đồng áng mặc kệ, lại muốn đi chinh phạt đánh giặc. ’ các ngươi có lẽ còn sẽ hỏi: ‘ hạ kiệt có tội, hắn hành vi phạm tội đến tột cùng thế nào? ’ hạ kiệt quân thần đại lao dịch, hao hết Hạ quốc sức dân; lại trọng thêm bóc lột, lược hết Hạ quốc của cải. Hạ quốc dân chúng đều ở lãn công, không cùng hắn hợp tác. Bọn họ nói ‘ cái này thái dương khi nào tiêu diệt, ta tình nguyện cùng ngươi cùng nhau diệt vong ’! Hạ vương đức hạnh đã đến loại tình trạng này, hiện tại ta nhất định phải đi thảo phạt hắn! Hy vọng các ngươi cùng ta cùng nhau tới thừa hành trời cao giáng xuống trừng phạt, ta sẽ nặng nề mà tưởng thưởng các ngươi. Các ngươi không cần hoài nghi, ta tuyệt không có thể nói không tính toán gì hết. Nếu các ngươi cãi lời ta lời thề, ta liền phải trừng phạt các ngươi, khái không ân xá!”
Minh điều chi chiếnRốt cuộc kéo ra mở màn. Thương canhQuân đội sĩ khíNgẩng cao, thẳng hướng hạ kiệt quân doanh đánh tới. Hạ binh lính vốn dĩ liền đầy mình khí, lúc này, có ai còn thế hạ kiệt bán mạng đâu! Hai bên một giao thủ, hạ quân đội dễ dàng sụp đổ, hạ kiệt vừa thấy đại thế không tốt, chạy trối chết. Hưng thịnh nhất thời hạ vương triều diệt vong, thương canh ở bạc thành lập thương vương triều, khai sáng tân nghiệp lớn.
Hạ kiệt trong lịch sử lấy tàn bạo xưng, bởi vậy dẫn tớiHạ vương triềuHuỷ diệt. Hắn tự so vì thái dương, cho rằng chiếu sáng vạn dặm, kiểu gì mà tự cao tự đại! Nhưng là hắn đã quên một chút, đương thái dương nhất lóa mắt thời điểm, liền biểu thị nó sắp tây hạ chết, huy hoàng khó lại. Trên đời này tự cổ chí kim, không có vĩnh không chết thái dương, mà chỉ có chết lúc sau có tân thái dương dâng lên. Quả nhiên, hạ kiệt tàn bạo khơi dậy thiên oán người giận, chúng bạn xa lánh. Từ đây, hạ vương triều thái dương liền vĩnh viễn chết.
Thương canh đúng là xem chuẩn thiên oán người giận rất tốt thời cơ, cử binh phạt kiệt hắn có vẻ không có hạ khải thảo phạtCó hỗ thịKhi như vậy tự tin, như vậy chính khí lẫm nhiên, mà là lấy khuyên bảo thêm uy hiếp, vừa đấm vừa xoa, không khỏi có chút làm người hoài nghi hắn nói năng hùng hồn đầy lý lẽ mà lên án hạ kiệt bạo hành khi, có phải hay không lòng mang quỷ thai, có khác tính toán?
Dõng dạc hùng hồn dễ dàng nhất kích khởi người nghe cộng minh. Giỏi về diễn thuyết diễn giải giả sớm đã đem người nghe tâm lý nghiền ngẫm lộ chân tướng, chính như có người thực hiểu được dùng một phen nước mũi một phen nước mắt tới kiếm đi người khác đồng tình yêu thương giống nhau.
Thương canh khẳng định coi như là xuất sắcDiễn thuyết gia,Câu kia “Thời gian hạt tang,Dư cập nhữ toàn vong” ( là hắn biên ra tới sao? ) có thật lớnXuyên thấu lực,Có thể coi như là cái thiên cổ danh ngôn.
Chúng ta hẳn là học tập thương canh diễn thuyết kỹ xảo: Trước bày ra một bộ khiêm tốn tư thái thắng được ấn tượng phân; gọn gàng dứt khoát đưa ra nhất vượt qua thử thách lý do, cho thấy mục đích; lấy tự hỏi tự đáp phương thức tiêu trừ người nghe băn khoăn, tiến thêm một bước thuyết phục cùng đả động người nghe; cho thấy chính mình quyết tâm đã định, nghĩa vô phản cố; cuối cùng nghiêm từ uy hiếp hơn nữa lợi dụ. Khác không nói, thương canh ở ấn tượng, tâm lý, quyền uy tính chư phương diện đều đạt được. Có dân chúng duy trì, hắn thành công.
Kiệt nguyên lai cũng không phải kêu kiệt, hắn có tên của mình: Quý, hoặc là kêuLí quý.Quý tự nghe tới tượng cường tráng khôi, hiên ngang nam tử chi khí, rất là tinh thần. Kỳ thật lí quý vốn dĩ đích xác thực dương cương. 《Đế vương thế kỷ》 nói hắn “Có thể duỗi câu tác thiết,Tay bácHùng hổ”, đương nhiên thực không bình thường. Có lẽ thực không bình thường lí quý chính mình cũng không thể tưởng được, hắn là gia tộc của chính mình 400 năm sau vương triều chung kết giả. Càng muốn không đến chính là tên của hắn cũng sống sờ sờ mà bị chính mình đối thủThương canhCấp đổi thành “Kiệt”, kiệt ý tứ là “Kẻ cắp nhiều sát”, hơn nữa một cái quan định luận, liền lan truyền mấy ngàn năm.
Đương nhiên vương triều huỷ diệt trướng có thể từKhổng giápBắt đầu tính khởi. Khổng giáp là kiệt thái công. Kiệt gia gia cao cùng kiệt ba ba phát cũng đều chẳng ra gì, chính sự làm không tốt, lại đều kéo dài khổng giáp dâm xa tập tính. Chẳng qua cao cùng phát đương quốc vương thời đại cũng không lâu, dâm xa trình độ còn chưa đủ cao, đổi lấy nhiều nhất chỉ là “Chư hầu nhiều bạn hạ”, bị các thuộc hạ khinh thường mà thôi. Tuy rằng thẳng thắn mà nói, ở như vậy khinh thường bên trong đã dần dần ở bốn phía ấp ủ thay thế hùng tâm, nhưng rốt cuộc, đều còn che giấu ở trong lòng mặt.
Nên tới sớm muộn gì sẽ đến. Lí quý đem mấy thế hệ người tích lũy xuống dưới dân gian oán giận cấp đẩy đến đỉnh điểm. Mở ra lịch sử ghi lại, thật đúng là tìm không thấy vài câu lời hay:
Cổ bổn《Trúc thư kỷ niên》 nói kiệt xây dựng rầm rộ quá kiêu xa nhật tử: Trúc khuynh cung, sức dao đài, làm quỳnh thất, lập ngọc môn… Đàn bá tánh chi lực; 《 Tả Truyện? Tuyên công ba năm 》 nói kiệt có hôn đức, đỉnh dời với thương; nhạc ngạn 《 quát mà phổ 》 nóiHạ kiệt vô đạo;《 sử ký? Hạ bản kỷ 》 nói kiệt không vụ đức mà võ thương bá tánh, bá tánh phất kham… Đã không đức cũng không nói, quần chúng cơ sở đã kém đến rối tinh rối mù, liền chờ có người tới vung tay một hô.
Một hô người đã sớm chuẩn bị hảo. Hắn kêu canh. Cùng lí quý càng nhiều mà thích triển lãm chính mình cường hãn bất đồng, canh thích động cân não. Kỳ thật lí quý cũng biết canh không phải cái người lương thiện. Năm đó liền nãi triệu canh mà tù chi hạ đài, này liền tượngPhu kémLàmCâu TiễnTrở thành giai tù,Hạng VõĐemLưu BangGọi vào Hồng Môn Yến thượng, đáng tiếc chính là lí quý quá tự cho là đúng, đã mà thích chi. Lí quý sau lại đích xác thực hối hận, lần nữa mà cùng người khác nói: Ngô hối bất toại sát canh với hạ đài, sử đến tận đây. Kỳ thật lí quý hối hận đến không phải địa phương. Canh dùng cái gì mưu kế làm hắn mềm lòng cũng không quan trọng, năm đó có lẽ lí quý còn tự cho là phóng thật sự thông minh, đem chính mình rộng lượng trở thành là thu mua nhân tâm. Theo ý ta tới, nhân tâm cũng không phải thu mua tới. Thu mua nhất thời kết quả là khả năng sẽ dọn cục đá tạp chính mình chân. Quan trọng là chính ngươi nói gì đó suy nghĩ cái gìLàm cái gì.Nhân tâm đều có công luận, hoặc làCông đạo tự tại nhân tâm,Nói như vậy nghe tới dường như thực mờ ảo, nhưng ngươi nếu là tượng trời xanh giống nhau mà nhìn một đời người quỹ đạo, ta tin tưởng nhất định sẽ thực nhận đồng.
Có lẽ người đứng xem càng dễ dàng nhận đồng bãi. Đến phiên chính mình liềnTự nhiên phạmHồ đồ. Phu kém cùng Hạng Võ là như thế này, chúng ta cũng hoàn toàn không so với bọn hắn càng thông minh. Xem ra, có thể khống chế ước chừng chỉ có chính mình kiêu xa tham dục.
Lí quý liền không có biện pháp khống chế. Cho nên《 quốc ngữ · tấn ngữ 》Nói: “Tích hạ kiệt phạt có thi, có thi người lấyMuội hỉNữ nào”; cho nên, 《 đế vương thế kỷ 》 nói: “Ngày đêm cùng muội hỉ cập cung nữ uống rượu, thường trí muội hỉ với trên đầu gối. Muội yêu thích nghe nứt tăng tiếng động, kiệt vìPhát nứtTăng, lấy thuận thích này ý”; cho nên 《Trúc thư kỷ niên》 nói: “Kiệt phạtMân sơn,Mân sơn nữ với kiệt hai người, rằng uyển, rằng diễm. Kiệt chịu nhị nữ, không con, khắc kỳ danh với điều hoa chi ngọc, điều là uyển, hoa là diễm. Mà bỏ nàyNguyên phiVới Lạc, rằng mạt hỉ thị”. Sinh hoạt thượng như thế phóng đãng, đương nhiên liền không có tinh lực đi lý trí mà tưởng vấn đề làm việc. Ngươi nếu là một giới phàm phu, vậy ngươi là phong lưu ngọc thụ; đáng tiếc chính là ngươi mông phía dưới vị trí có như vậy nhiều người ở nhìn chằm chằm, hậu quả thế nào phỏng chừng dùng đầu gối cũng có thể nghĩ ra.
Lợi hại hơn chính là còn có cái kêuY DoãnNgười. Y Doãn rốt cuộc là cái như thế nào người chúng ta về sau lại liêu, có lẽ là hiền thần có lẽ là gian hùng bộ mặt đến bây giờ cũng không thể nói là rất rõ ràng. Bất quá lúc này Y Doãn ở kiệt trước mặt là quay giáo một kích. Đương nhiên Y Doãn muốn so năm đóHàn trácMuốn lợi hại, chơi thủ đoạn công phu cũng cờ cao một nước. Y Doãn không chỉ có có thể từ kiệt trong đội ngũ chạy ra đi trợ giúp canh, thuận tiện còn có thể đem kiệt nữ nhân muội hỉ cấp thuận đường bắt cóc. Này đối với thực nhìn trúng chính mình cường hãn kiệt tới nói, thật là từ trong lòng cấp cắm một phenĐao nhọn.
Thuận tiện ta tưởng nói câu công đạo lời nói. Từ xưa đều nói hồng nhan là họa thủy, muội hỉ bao nhiêu năm rồi cũng đều bị xem thành sàm yêu hoặc chủ điển hình đãng nữ. Kỳ thật quan muội hỉ chuyện gì đâu? Nếu ngươi nếu là Thuấn trình độ, nhân gia cũng có thể làm thànhNga Hoàng Nữ Anh.Mỹ nữ cùng thiên hạ đều ở trong tay của ngươi, chính ngươi đạp hư, cuối cùng đem tội lỗi đều đẩy đến nữ nhân trên đầu, đây mới là điển hình không phúc hậu a.
Mặc kệ nói như thế nào, canh tự tin là càng ngày càng đủ. Huống chi bên người còn có biết người biết ta Y Doãn ở bày mưu tính kế. Vì thế có một ngày, ởMinh điềuNơi đó, canh liền tượng năm đóHạ khảiỞ cam giống nhau,Hiệu lệnh tam quân,Phát ra 《 canh thề 》.
《Mạnh Tử·Lương huệ vương thượng》 dẫn 《 canh thề 》, dẫn câu là “Thời gian hại tang, dư cập nữ toàn vong”, cùng 《 thượng thư · canh thề 》 trung cơ bản nhất trí.
Nhưng 《 quốc ngữ · chu ngữ thượng 》 dẫn 《 canh thề 》, dẫn câu lại là “DưMột người có tội,Vô lấy vạn phu; vạn phu có tội, ở dư một người”, không thấy với 《 thượng thư · canh thề 》, lại cùng 《 thượng thư ·Canh cáo》 trung “Này ngươi muôn phương có tội, ở dư một người. Dư một người có tội, vô lấy ngươi muôn phương” tương tự. 《Mặc tử· thượng hiền 》 dẫn 《 canh thề 》, dẫn câu là “Duật cầu nguyên thánh, cùng chi đồng lòng hợp sức, lấy trị thiên hạ”, cũng không thấy với 《 thượng thư · canh thề 》, cũng cùng 《 thượng thư · canh cáo 》 trung câu tương tự: “Duật cầu nguyên thánh, cùng chi lục lực,Lấy cùngNgươi có chúng thỉnh mệnh”.
