Phạm tội hành vi

Nguy hại xã hội, trái với hình sự pháp luật, ứng chịu hình phạt xử phạt hành vi
Triển khai4 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Phạm tội hành vi là nguy hại xã hội, trái vớiHình sự pháp luật,Ứng chịuHình phạtXử phạt hành vi[2],Là hình pháp học trung phạm tội cấu thành cơ sở cùng hành vi người gánh vác hình sự trách nhiệm căn cứ. Phạm tội học trọng từ dưới liệt góc độ nghiên cứu phạm tội hành vi: (1) đem phạm tội hành vi làm phạm tội tâm lý diễn biến quá trình một cái giai đoạn tiến hành nghiên cứu, như phạm tội ý thức —— phạm tội động cơ —— phạm tội hành vi —— phạm tội kết quả; (2) nghiên cứu phạm tội hành vi phương thức, từ giữa phát hiện quy luật cùng đặc điểm, vì chế định dự phòng cùng khống chế phạm tội chính sách cung cấp căn cứ; (3) nghiên cứu mỗ một kẻ phạm tội phạm tội hành vi phương thức, vì cải tạo nên tội phạm cung cấp trợ giúp.[1]
Tiếng Trung danh
Phạm tội hành vi
Ngoại văn danh
criminal act
Làm vì
Tội thểCấu thành yếu tố hành vi
Đặc điểm
ChỉHành vi chủ thểCăn cứ vào này ý chí tự do mà thực thi
Tính chất
Pháp íchXâm hại tính thân thể cử chỉ

Cơ bản khái niệm

Bá báo
Biên tập
Đối xí hố thìa xã hội có nguy hại luyện lang hàn tính, xúc phạm 《 Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà hình pháp 》, thả chịu hình phạt xử phạt hành vi gọi phạm tội hành vi. Phạm tội hành vi là phù hợp phạm tội bốn cái cấu thành văn kiện quan trọng hành vi. Mà trong đó làmTội thểKhách quan phương diện cấu thành yếu tố “Hành vi”, là chỉ hành vi chỉnh chi trụ gánh chủ giảng chưng thìa thể căn cứ vào này ý chí tự do tập nguyên mà thực thi cóPháp íchNguy xúc bó xâm hại giảng muội tính ngài liền thân thể cử chỉ.

Cấu thành văn kiện quan trọng

Bá báo
Biên tập
Trung Quốc hình pháp quy định có hơn bốn trăm loại phạm tội, từ cấu thành văn kiện quan trọng thượng tiến hành phân tích, mỗi một loại phạm tội đều cụ bị bốn cái phương diện văn kiện quan trọng: TứcPhạm tội chủ thể,Phạm tội chủ quan phương diện, phạm tội khách quan phương diện,Phạm tội khách thể.
( một ) phạm tội chủ thểLà chỉ thực thi phạm tội hành vi người. Mỗi một loại phạm tội, đều cần thiết có phạm tội chủ thể, có phạm tội là một người thực thi, phạm tội chủ thể chính là một người, có phạm tội là mấy người thực thi, phạm tội chủ thể chính là mấy người. Căn cứ hình pháp quy định, công ty, xí nghiệp, sự nghiệp đơn vị, cơ quan, đoàn thể thực thi phạm tội, cấu thànhĐơn vị phạm tội,Bởi vậy, đơn vị cũng có thể trở thành phạm tội chủ thể.
( nhị ) chủ quan phương diệnLà chỉ phạm tội chủ thể đối kỳ thật thi phạm tội hành vi và kết quả sở có tâm lí trạng thái.Phạm tội chủ quan phương diệnTâm lí trạng thái có hai loại, tức cố ý cùng khuyết điểm. Tỷ như phạmTrộm cướp tội,Phạm tội người hy vọng đem người khác tài vật trộm vì mình có; phạmCố ý thương tổn tội,Phạm tội người hy vọng tạo thành người khác thân thể đã chịu tổn thương kết quả. Có phạm tội là khuyết điểm tính chất, nhưCháy tội,Phạm tội người liền có sơ sẩy đại ý tâm lí trạng thái. Ở đơn vị cấu thành phạm tội dưới tình huống, nên đơn vị đối phạm tội hành vi phụ có trách nhiệm nhân viên cũng đồng dạng có chủ quan tâm lí trạng thái.
( tam ) khách quan phương diệnLà chỉ phạm tội hành vi cụ thể biểu hiện. Tỷ như phạmLừa dối tội,Phạm tội người có hư cấu sự thật, lừa gạt người khác hành vi, buôn lậu ma túy tội có buôn bán ma túy hành vi, từ từ.
( bốn )Phạm tội khách thểLà chỉ hình pháp sở bảo hộ mà bị phạm tội hành vi sở xâm hạiQuan hệ xã hội.Phạm tội khách thể cùngPhạm tội đối tượngLà bất đồng, phạm tội đối tượng là phạm tội hành vi sở trực tiếp nhằm vào đối tượng, như tội giết người,Thương tổn tội,Phạm tội đối tượng là cụ thểNgười bị hại,Mà phạm tội khách thể là chỉ hình pháp sở bảo hộ công dân nhân thân quyền lợi không chịu phi pháp xâm hại loại này quan hệ xã hội

Hành vi đặc thù

Bá báo
Biên tập

Chủ thể tính

Hành viChủ thể tínhĐề cập hành vi chủ thể vấn đề, nó công bố hành vi là người hành vi, đem nhất định hành vi thuộc sở hữu với người, nơi này lý giải hành vi khái niệm cơ bản tiền đề. Hành vi chủ thể tính đem hành vi chủ thể giới định làm người, do đó bài trừ người bên ngoài chi vật trở thànhPhạm tội chủ thểKhả năng tính. Bởi vậy, hành vi chủ thể tính cho thấy chỉ có nhân tài có thực thi hành vi nào đó tư cách, nhưng hành vi chủ thể tính chỉ là đối hành vi chủ thể làm ra giới định, cho nên bất đồng với phạm tội chủ thể. Phạm tội chủ thể là chỉ cụ bịHình sự trách nhiệm năng lực,Thực thi phạm tội hành vi hơn nữa theo nếp ứng phụ hình sự trách nhiệm người. Bởi vậy, phạm tội chủ thể chỉ có ở mỗ một hàng vì cấu thành phạm tội cũng ứng phụ hình sự trách nhiệm dưới tình huống mới có thể thành lập; hành vi chủ thể tắc chỉ là cho thấy nhất định hành vi thực thi giả, đối với hành vi chủ thể cũng không thực chất nội dung thượng hạn định. Cho nên, không ứng đem hành vi chủ thể ( hành vi người ) cùng phạm tội chủ thể ( phạm tội người ) nói nhập làm một.

Cử chỉ tính

Phạm tội hành vi
Hành vi cử chỉ, chỉ thân thể động tĩnh, đây là hành vi thể tố. Nhân quả hành vi luận đã từng cường điệu hành vi có thể tính, lập tức thi hành làm người để ý dục chi phối hạ, cần thiết dẫn tới thân thể vận động, cũng khiêu khích ngoại giới biến động, có tri giác khả năng tính. Loại này có thể tính là đơn thuần mà từ vật lý ý nghĩa thượng căn cứ người hành vi, theo đuổi hành vi tự nhiên tồn tại tính. Này đối với làm có thể làm ra khoa học thuyết minh, đối vớiKhông làmTắc khó có thể quán triệt, bởi vậy đến ra phủ định không làm hành vi tính kết luận. Hiện tại xem ra, cho rằng có thể tính là hành vi thể tố là không xác thực, hành vi thể tố hẳn là cử chỉ tính, đã bao gồm thân thể hành động ( làm ), lại bao gồm thân thể yên lặng ( không làm ). Đương nhiên, không làm hành vi một loại vật lý ý nghĩa thượng “Vô”, như thế nào có thể trở thành một loại hình pháp ý nghĩa thượng “Có”, yêu cầu dẫn vào xã hội đánh giá nhân tố.

Tự nguyện tính

Hành vi tự nguyện tính, chỉ chủ quan ý tứ, đây là hành vi tâm tố. Chỉ có để ý chí tự do dưới tình huống thực thi hành vi mới nhưng phân loại với hành vi người. Bởi vậy, tâm tố đối với giới định hình pháp trung hành vi có quan trọng ý nghĩa. Hành vi tự nguyện tính, có thể đem không có chủ quan ý tứ hành vi bài trừ ở hình pháp trung hành vi khái niệm ở ngoài. Cái gọi là không có chủ quan ý tứ hành vi bao gồm: ( 1 ) phản xạ động tác, chỉ vô ý thức tham dự tác dụng động tác. ( 2 ) máy móc động tác, chỉ chịu người khác vật lý hạn chế, ở hoàn toàn vô pháp kháng cự dưới tình huống động tác. ( 3 ) bản năng động tác, chỉ nhân bệnh tật phát tác, điện giật hoặc thần kinh tiêm vào mà sinh ra run rẩy, co rút, mộng du chờ cũng thuộc này loại. Lấy hạ nhân loại hành vi ứng coi là là tại hành vi người ý tứ chi phối hạ thực thi, cho nên vẫn thuộc về hình pháp trung hành vi: ( 1 ) tự động hoá hành vi, chỉ ở nhất địnhTư duy xu hướng tâm lý bình thườngChi phối hạ lặp lại thực thi mà trở thành thói quen hành vi. ( 2 ) xúc động hành vi, chỉ ở tình cảm mãnh liệt trạng thái hạ thực thi, vượt qua hành vi người lý trí khống chế hành vi. ( 3 ) tinh thầnHiếp bức hành vi,Chỉ ở người khác bạo lựcGián tiếp cưỡng chếHạ thực thi hành vi. ( 4 ) quên mất hành vi, chỉ bị chờ mong có điều hành vi khi, bởi vì đánh mất hành vi ý thức mà tạo thành nào đóNguy hại hậu quảTình hình. Từ quên mất hành vi cấu thành phạm tội, ở hình pháp lý luận thượng xưng làQuên mất phạm.( 5 ) nguyên nhân thượng tự do hành vi, chỉ ở bản nhân tâm thần đánh mất trạng thái hạ thực thi phạm tội tình hình. Nguyên nhân thượng tự do hành vi thuộc về tự chiêu hành vi, hay không có thể làm phạm tội hành vi, mấu chốt là như thế nào giải thích tâm tố cùng thể tố thống nhất tính vấn đề. ỞĐại lục pháp hệHình pháp trung,Trách nhiệm năng lựcCùngThực hành hành viĐồng thời cũng ở là một cái nguyên tắc, nhưng nguyên nhân thượng tự do hành vi lại có bội với nguyên tắc này, cho nên đối với loại này hành vi nhưng phạt tính sinh ra nghi vấn. Ở nguyên nhân thượng tự do hành vi trung, tuy rằng hành vi khi không có ý tứ quyết định, tức nội tại ý tứ quyết định cùng ngoại tại thân thể cử chỉ phát sinh tách rời, nhưng loại này tách rời chỉ là thời gian thượng sai vị, mà phi tuyệt đối mà chia lìa. Bởi vậy, nguyên nhân thượng tự do hành vi vẫn cứ thuộc về hình pháp thượng hành vi.

Thực hành tính

Hành vi thực hành tính, là chỉ làmTội thểChi hành vi cóThực hành hành viTính chất, là hình pháp phân tắc sở quy định cấu thành văn kiện quan trọng hành vi. Thực hành hành vi là hình pháp trung một cái cơ bản khái niệm, đối với lý giải phạm tội cấu thành có quan trọng ý nghĩa. Ở hình pháp giống nhau ý nghĩa thượng sở xưng chi hành vi, đều chỉ thực hành hành vi, nó tồn tại với tội trạng bên trong, này đây cụ thểPhạm tội cấu thành văn kiện quan trọngVì này nơi làm tổ. Hình pháp lý luận trung hành vi chi khái niệm, chính là từ giữa trừu tượng ra tới. Tương đối với thực hành hành vi mà nói, tồn tại phi thực hành hành vi, tỷ như dự bị hành vi,Cùng phạm tộiHành vi ( bao gồm tổ chức hành vi, xúi giục hành vi cùng trợ giúp hành vi ). Này đó phi thực hành hành vi không phải từ hình pháp phân tắc quy định, mà là từ hình pháp sơ lược tiểu sử quy định, lấy này khác nhau với thực hành hành vi. Bởi vậy, chỉ có từ cấu thành văn kiện quan trọng ý nghĩa thượng, mới có thể chính xác mà nắm chắc thực hành hành vi tính chất.

Phạm tội

Bá báo
Biên tập

Định nghĩa

Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà hình pháp thứ mười ba điều đối phạm tội định nghĩa là: Hết thảy nguy hại quốc gia chủ quyền, lãnh thổ hoàn chỉnh cùng an toàn, phân liệt quốc gia, điên đảo chuyên chính dân chủ nhân dân chính quyền cùng lật đổXã hội chủ nghĩa chế độ,Phá hưXã hội trật tựCùng kinh tế trật tự, xâm phạm quốc có tài sản hoặc là lao động quần chúng tập thể sở hữu tài sản, xâm phạm công dân tư nhân sở hữu tài sản, xâm phạm công dân nhân thân quyền lợi, dân chủ quyền lợi cùng mặt khác quyền lợi, cùng với mặt khác nguy hại xã hội hành vi, y theo pháp luật hẳn là chịu hình phạt xử phạt, đều là phạm tội, nhưng là tình tiết lộ rõ rất nhỏ nguy hại không lớn, không cho rằng là phạm tội. Nhưng bất đồng quốc gia có phạm tội bất đồng khái niệm, có chút hành vi ở mỗ quốc là phạm tội nhưng ở hắn quốc không phải phạm tội. Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà hình pháp về phạm tội định nghĩa là một cái hình thức thêm thực chất định nghĩa, trước một bộ phận là hình thức định nghĩa, “Nguy hại xã hội hành vi” là đối phạm tội thực chất định nghĩa.

Đặc thù

Phạm tội cần thiết cụ bị ba cái đặc thù, đầu tiên phạm tội là nguy hại xã hội hành vi, tức cóXã hội nguy hại tính;Tiếp theo phạm tội là xúc phạm hình luật hành vi, tức cóHình sự trái pháp luật tính;Đệ tam, phạm tội là ứng phụ hình sự trách nhiệm hành vi, tức có hình phạt đương phạt tính.

Trường hợp

2010 năm 2 nguyệt 2 ngày đến 6 ngày,Trùng Khánh thị thứ năm trung cấp toà án nhân dânCông khaiMở phiên toà thẩm tra xử líTrùng Khánh thị viện kiểm sát nhân dân thứ năm phân việnLên án bị cáoVăn cườngPhạmNhận hối lộ tội,Bao che, dung túngXã hội đen tính chất tổ chứcTội,Kếch xù tài sản nơi phát ra không rõ tội,Cưỡng gian tộiMột án, cũng đến nay năm 4 nguyệt 14 ngày làm ra nhất thẩm hình sự phán quyết, nhận định văn cường phạm nhận hối lộ tội, phán xửTử hình,Cướp đoạt quyền lợi chính trịChung thân, cũng chỗ tịch thu cá nhân toàn bộ tài sản; phạm bao che, dung túng xã hội đen tính chất tổ chức tội, phán xửTù có thời hạn10 năm; phạm kếch xù tài sản nơi phát ra không rõ tội, phán xử tù có thời hạn 8 năm; phạm cưỡng gian tội, phán xử tù có thời hạn 4 năm, quyết định chấp hành tử hình, cướp đoạt quyền lợi chính trị chung thân, cũng chỗ tịch thu cá nhân toàn bộ tài sản. Nhất thẩm tuyên án sau, văn cường đưa ra chống án.Trùng Khánh thị cao cấp toà án nhân dânKinh theo nếp công khai mở phiên toà thẩm tra xử lí, đến nay năm 5 nguyệt 21 ngày làm ra hình sự quyết định, bác bỏ văn mạnh hơn tố, duy trì nguyên phán, cũng theo nếp thỉnh thịTòa án Nhân dân Tối caoHạch chuẩn.
Tòa án Nhân dân Tối cao duyệt lại cho rằng, sơ thẩm phán quyết,Phúc thẩmQuyết định nhận định sự thật rõ ràng, chứng cứ xác thật, đầy đủ, định tội chuẩn xác, cân nhắc mức hình phạt thích hợp. Thẩm phán trình tự hợp pháp. Toại theo nếp hạch chuẩn Trùng Khánh thịCao cấp toà án nhân dânDuy trì nguyên phán hình sự quyết định; cũng hạ đạt chấp hành tử hình mệnh lệnh.

Ba loại hình thức

Bá báo
Biên tập
Phạm tội hành vi ấn nàyNguy hại hành viHình thức phân chia, có hai loại cơ bản hình thức, tức làm hình phạm tội cùngKhông làmHình phạm tội, cùng với loại thứ ba nguy hại hành vi hình thức, tứcKiềm giữ hình phạm tội.

Làm hình

Làm là chỉ biểu hiện vì nhất định thân thể động tác làm. Làm là thông thường ý nghĩa thượng hành vi, luận cập hành vi khi, đầu tiên chỉ chính là làm. Làm có dưới đặc thù:
1, hữu hình tính
Làm, ở khách quan thượng tất nhiên thông qua nhất định thân thể phần ngoài động tác biểu hiện ra ngoài. Cho nên có hữu hình tính. Làm có thể thông qua các loại phương thức thực thi, nhưng đều không rời đi hành vi người nhất định thân thể động tác, loại này thân thể động tác đối ngoại giới phát sinh ảnh hưởng, hơn nữa sinh ra nhất định hậu quả. Hữu hình tính giao cho làm lấy nhất định có thể phân biệt vật lý đặc thù, sử chi trở thành một loại hiện tính hành vi.
Làm, ở trên pháp luật biểu hiện vì đối cấm tính pháp luật quy phạm trái với, là một loại “Không ứng vì mà làm” tình hình. Làm chi “Vì” là thành lập ở “Không ứng vì” tiền đề dưới, nơi này không ứng vì là chỉ hình pháp giả thiếtKhông làmNghĩa vụ. Bởi vậy, làm trái pháp luật tính đặc thù thập phần rõ ràng, này hành vi này đây cấm nội dung vì nội dung, tỷ như trái với cấm giết người lệnh cấm mà giết người, giết người chính là này hành vi. Đối với hành vi này nhận định, không thể thoát ly pháp luật quy định. Ở cái này ý nghĩa thượng, người thân thể động tác chỉ có trải qua pháp luật quy phạm đánh giá mới có thể trung thăng vì nhất định làm phạm tội. Bởi vậy, hẳn là đem giống nhau thân thể động tác cùng hình pháp ý nghĩa thượng làm tăng thêm khác nhau.

Hình thức

Làm hình thức là chỉ làm biểu hiện phương thức. Làm tuy rằng là hành vi người nhất định thân thể động tác, nhưng hành vi người ở thực thi làm phạm tội thời điểm, cũng không giới hạn trong lợi dụng bản nhân tứ chi lấy thực hiện nhất địnhPhạm tội ý đồ,Lại còn có lợi dụng các loạiPhạm tội công cụVà thủ đoạn, đem bản nhân phạm ý phó chư thực thi. Làm có dưới các loại biểu hiện hình thức:
1. lợi dụng tự thân
Một người thân thể động tác là chịu đại não cao cấp thần kinh chi phối, cho nên là người ý thức cùng ý chí ngoại tại biểu hiện. Người tứ chi ngũ quan có thể hình thành đủ loại thân thể động tác, này đó thân thể động tác có thể dùng để thực thi làm phạm tội. Tỷ như, chọn dùng tay đấm chân đá phương pháp thương tổn người khác, chính là điển hình lợi dụng tự thân động tác thực thi làm phạm tội. Trừ tứ chi di động bên ngoài, ngũ quan cũng có thể dùng cho làm phạm tội. Tỷ như, khẩu ra uế ngôn vũ nhục người khác, ánh mắt ý bảo xúi giục người khác phạm tội chờ, đồng dạng là tự thân động tác thực thi làm phạm tội.
2. lợi dụng máy móc
Người tự thân lực lượng là hữu hạn, vì tăng mạnh người hoạt động năng lực, người thường thường mượn dùng với nhất định máy móc lực. Đồng dạng, hành vi người cũng có thể lợi dụng máy móc lực tới thực thi làm phạm tội. Tỷ như, mượn dùng thuốc nổ nổ mạnh lực, sát thương cả người lẫn vật, hủy hoại công và tư tài vật, nguy hại công cộng an toàn; hoặc là lợi dụng súng ống giết người chờ. Ở này đó dưới tình huống, phạm tội người tứ chi bản thân tuy rằng không có tiếp xúc người bị hại, nhưng bởi vì nhất định máy móc lực là ở phạm tội người thao tác bỉ ổi dùng cho người bị hại, không được đương tứ chi dụ hoặc đối phương chọc giận người khác, cho nên hẳn là quy tội với phạm tội người.
3. lợi dụng tự nhiên
Lực lượng thiên nhiên cùng máy móc lực ở tính chất thượng là tương đồng, chẳng qua người trước xuất phát từ thiên nhiên, người sau đến từ nhân công. Cho nên, lực lượng thiên nhiên cũng có thể bị phạm tội người dùng để thực thi làm phạm tội. Tỷ như, quyết nước trôi hủy nhà cửa đồng ruộng, nguy hại công cộng an toàn chờ.
4. lợi dụng động vật
Động vật bản thân không có ý chí, cho nên không thể trở thànhPhạm tội chủ thể.Nhưng nếu là phạm tội người cố ý mà xui khiến động vật đi thương tổn người khác hoặc tổn hại người khác ích lợi, phạm tội người chính là lợi dụng động vật thực thi làm phạm tội.
5. lợi dụng người khác
Lợi dụng người khác thực thi làm phạm tội, đây là một cái gián tiếp thực hành vấn đề. Phạm tội đã có thể là trực tiếp thực hành, cũng có thể là gián tiếp thực hành. Trực tiếp thực hành chính là trực tiếpChính phạm,Gián tiếp thực hành còn lại làGián tiếp chính phạm.Gián tiếp chính phạm chính là lợi dụng người khác làm người môi giới thực thi phạm tội.

Không làm hình

Chịu cổ phần danh nghĩa cùng giá thấp mua phòng thành nhận hối lộ tân đặc điểm phạm tội hành vi
Không làmLà tương đối với làm mà nói, chỉ hành vi người phụ có thực thi nào đó tích cực hành vi riêng pháp luật nghĩa vụ, hơn nữa có thể thực hành mà không thật hành hành vi. Không làm là hành vi một loại đặc thù phương thức, cùng làm có một loại tương phản quan hệ. Bởi vì không làm phức tạp tính, nó vẫn luôn là hành vi lý luận thượng tranh luận tiêu điểm vấn đề. Không làm có phải hay không một loại hành vi, này bản thân chính là một cái còn chờ luận chứng vấn đề. Các loại hành vi lý luận đều mưu cầu chứng minhKhông làmHành vi tính, có thể nói, có làm hành vi tính là kiểm tra đo lường các loại hành vi lý luận đá thử vàng.
Không làm hành vi tính ở chứng minh thượng khó khăn duyên tự nó là thân thể yên lặng, tức không giống làm như vậy tồn tại thân thể phần ngoài động tác, ở đơn thuần vật lý ý nghĩa thượng là một loại “Vô” trạng thái. Bởi vậy, từ vật thể ý nghĩa thượng khó có thể chứng minh không làm hành vi tính. Vì thế, ở không làm hành vi tính chứng minh trung, thường thường dẫn vào mục đích tính cùng quy phạm tính thị giác, loại này nỗ lực là có nhất định giá trị. Nhưng lại đều không phải không có phiến diện tính. Ta cho rằng, đối với không làm hành vi tính giải thích, có có thể câu nệ với mỗ một phương diện, mà hẳn là áp dụng một loại tổng hợp giải thích. Trong đó, xã hội quy phạm đánh giá cùng hành vi người thái độ này hai cái phương diện là quan trọng nhất. Ở nhất định xã hội trung, người với người kết thành nhất địnhQuan hệ xã hội,Loại này quan hệ xã hội kinh pháp luật đích xác nhận mà hình thành lấy quyền lợi nghĩa vụ quan hệ vì trung tâmPháp luật quan hệ.Quyền lợi cùng nghĩa vụ là cùng pháp luật quan hệ hai cái bất đồng mặt bên, hai người cho nhau ỷ lại lại cho nhau chuyển hóa. Gánh vác nhất định pháp luật nghĩa vụ trên thực tế chính là người khác quyền lợi cùng lấy thực hiện tiền đề, mà đi sử bản nhân quyền lợi cũng cần thiết lấy người khác thực hiện nhất định nghĩa vụ làm cơ sở. Bởi vậy, làm là một loại công nhiên xâm hại người khác quyền lợi hành vi, không thực hiện chính mình hẳn là hơn nữa có thể thực hiện nghĩa vụKhông làmĐồng dạng là một loại xâm hại người khác quyền lợi hành vi. Ở cái này ý nghĩa thượng, không làm cùng làm có đồng giá tính, tức ở phủ định giá trị thượng là tương đồng, đây là từ xã hội quy phạm đánh giá đoạt được ra tất nhiên kết luận. Không chỉ có như thế, không làm tuy rằng ở vật lý ý nghĩa thượng là “Vô”, nhưng loại này “Vô” trạng thái bản thân là chịu hành vi người chủ quan ý chí chi phối, cho nên từ người thái độ đi lên phán đoán cũng là một loại “Có”, ở cố ý không làm dưới tình huống, không làm đúng là hành vi người chỗ dục vì; mà ở khuyết điểm không làm (Quên mất phạm) dưới tình huống, hành vi người mặt ngoài xem đối vớiKhông làmKhông có ý thức được, nhưng tồn tại ý thức nghĩa vụ, cho nên vẫn cứ có thể quy kết vì là hành vi người thái độ. Căn cứ kể trên trình bày và phân tích, không làm hành vi tính là có thể thành lập.

Cấu thành

1. làm nghĩa vụ
Có nhất định làm nghĩa vụ, làKhông làmThành lập logic tiền đề. Không làm phạm chi tác vì nghĩa vụ, là một loại riêng pháp luật nghĩa vụ. Làm nghĩa vụ loại này riêng tính, là căn cứ vào nào đó điều kiện nhất định mà sinh ra hơn nữa theo nên điều kiện thay đổi mà thay đổi. Ở cái này ý nghĩa thượng, không làm làm nghĩa vụ là một loạiĐặc thù nghĩa vụ.Đặc thù nghĩa vụ là tương đốiGiống nhau nghĩa vụMà nói, giống nhau nghĩa vụ lại xưngTuyệt đối nghĩa vụ,Vô điều kiện nghĩa vụ. Chỉ cần có trách nhiệm năng lực, hết thảy người đều hẳn là tuân thủ nghĩa vụ chính là giống nhau nghĩa vụ, mà đặc thù nghĩa vụ là riêng người hẳn là thực hiện hơn nữa phụ có nào đó điều kiện nghĩa vụ. Bởi vậy, ở nhận định không làm làm nghĩa vụ khi, hẳn là cùng nhất định điều kiện liên hệ lên tăng thêm khảo sát. Nếu cụ bị này đó điều kiện, tắc phụ có đặc thù nghĩa vụ. Nếu không cụ bị này đó điều kiện, tắc không phụ có đặc thù nghĩa vụ. Nếu lúc trước có này đó điều kiện đã biến mất, tắc không phụ có đặc thù nghĩa vụ.
Không làmLàm nghĩa vụ có thể chia làm các loại loại hình, bởi vậy tồn tại một cái không làm làm nghĩa vụ phân loại vấn đề, cũng có thể xưng là nơi phát ra vấn đề. Bởi vì đối không làm làm nghĩa vụ tính chất có lý giải thượng tồn tại khác biệt, hình pháp lý luận thượng đối làm nghĩa vụ nơi phát ra xác định cũng liền có điều bất đồng. Đối với không làm làm nghĩa vụ nơi phát ra, hẳn là căn cứ nhất định xã hội hiện thực tăng thêm xác định. Nói như vậy, ở một cái xã hội liên hệ tương đối chặt chẽ, quan hệ xã hội tương đối phức tạp xã hội, làm nghĩa vụ đem càng vì rộng khắp một ít, phản chi cũng thế. Trung Quốc đem không làm chi tác vì nghĩa vụ chia làm dưới bốn loại tình hình:
( 1 ) pháp định nghĩa vụ
Pháp luật văn bản rõ ràng quy định làm nghĩa vụ, là không làm chi tác vì nghĩa vụ chủ yếu nơi phát ra, đây cũng làHình phạt pháp định nguyên tắcTất nhiên yêu cầu. ỞThuần khiết không làmTrung, làm nghĩa vụ đều là từ pháp luật văn bản rõ ràng quy định. Nơi này pháp luật quy định, là chỉ từ mặt khác pháp luật quy định mà kinh hình pháp ban cho tán thành, nếu chỉ có mặt khác pháp luật quy định mà chưa kinh hình pháp tán thành, tắc không thể trở thànhKhông làmChi tác vì nghĩa vụ.
( 2 ) chức nghiệp nghĩa vụ
Chức vụ hoặc nghiệp vụ yêu cầu làm nghĩa vụ, là chỉ nhất định chủ thể bởi vì đảm nhiệm mỗ hạng chức vụ hoặc là làm nào đó nghiệp vụ mà theo nếp yêu cầu thực hiện nhất định làm nghĩa vụ. ỞKhông thuần khiết không làmTrung, làm nghĩa vụ thông thường là chức vụ hoặc là nghiệp vụ yêu cầu nghĩa vụ. Chúng nó giống nhau đều bị quy định ở có quan hệ điều lệ chế độ trung, này đó điều lệ chế độ có trên pháp luật hiệu lực, bởi vậy có thể trở thành không làm nghĩa vụ nơi phát ra.
( 3 ) hành vi nghĩa vụ
Pháp luật hành vi là chỉ ở trên pháp luật có thể thiết lập nhất định quyền lợi cùng nghĩa vụ hành vi. Ở xã hội trong sinh hoạt, người pháp luật hành vi là nhiều mặt. Nghĩa rộng mà nói, không chỉ có hành vi người dựa theo có quan hệ pháp luật quy định thực thi hành vi, hơn nữa phàm là tự nguyện gánh vác nào đó thực thi nhất định hành vi hoặc là phòng ngừa tổn hại kết quả phát sinh nghĩa vụ, đều sẽ sinh ra nhất định pháp luật nghĩa vụ, cho nên cũng thuộc về pháp luật hành vi.
( 4 ) đi trước nghĩa vụ
Bởi vì hành vi người lúc trước thực thi hành vi tứcĐi trước hành viSử nào đó hợp pháp quyền lợi ở vào gặp nghiêm trọng tổn hại nguy hiểm trạng thái, nên hành vi người có tích cực hành động ngăn cản tổn hại kết quả phát sinh nghĩa vụ, chính là từ đi trước hành vi khiến cho làm nghĩa vụ. Bởi vì đi trước hành vi khiến cho làm nghĩa vụ có bất đồng với mặt khác tình hình đặc thù tính, ở nhận định bởi vậy cấu thànhKhông làmKhi, hẳn là đầy đủ chú ý đi trước hành vi cùng bởi vậy khiến choNguy hại kết quảChi gian liên hệ tính. Đến nỗi đi trước hành vi tính chất, ở sở không hỏi.
2. không có thực hiện
Không có thực hiện là không làm thành lập sự thật tiền đề, đã thực hiện làm nghĩa vụ liền không phát sinh không làm vấn đề. Mà không có thực hiện lại là lấy có thể thực hiện vì tiền đề. Có thể thực hiện là một cái thực hiện năng lực vấn đề. Nếu hành vi người tuy rằng không có thực hiện làm nghĩa vụ, nhưng căn cứ thực tế tình huống, căn bản không có khả năng thực hiện, vẫn cứ không phát sinhKhông làmVấn đề.
( 1 ) không có thực hiện
Không có thực hiện là chỉ không có thực hiện pháp luật hoặc là chức trách sở yêu cầu thực hiện làm nghĩa vụ. Bởi vậy, ở nhận định có hay không thực hiện thời điểm, không thể đơn giản mà lấy hành vi người thân thể động tĩnh vì tiêu tiêu chuẩn, mà là hẳn là lấy pháp luật hoặc là chức trách sở yêu cầu làm hay không có thể thực thi tiêu chuẩn. Ở nào đó dưới tình huống, hành vi người tuy rằng có nhất định thân thể hoạt động, nhưng này một thân thể hoạt động đều không phải là pháp luật hoặc là chức trách sở yêu cầu làm, cho nên vẫn ứng coi là không làm.
( 2 ) có thể thực hiện
Có thể thực hiện là chỉ có thực hiện làm nghĩa vụ khả năng tính. Hay không có thực hiện làm nghĩa vụ khả năng tính. Hay không có thực hiện làm nghĩa vụ khả năng tính, hẳn là căn cứ sự thật tăng thêm phán đoán.

Loại hình

Phạm tội hành vi
VềKhông làmLoại hình, hình pháp lý luận thông nói là chia làmThuần khiết không làmCùngKhông thuần khiết không làm.Ngoài ra, Trung Quốc hình pháp giới giáo dục còn tồn tại một loại đồng thời bao hàm làm cùng không làm hai loại hình thức phạm tội quan điểm. Loại này quan điểm lẫn lộn làm cùng không làm quan hệ. Làm cùng không làm khác nhau đều không phải là đơn giản mà ở chỗ thân thể động tĩnh, mà chủ yếu ở chỗ trái với nghĩa vụ pháp quy tính chất. Làm là trái với cấm tính nghĩa vụ pháp quy, mà không làm là trái với mệnh lệnh tính nghĩa vụ pháp quy. Bởi vậy, phàm là trái với mệnh lệnh tính nghĩa vụ pháp quy, ứng vì mà không vì, chính làKhông làm.Không làm nội dung là mệnh lệnh tính nghĩa vụ pháp quy quy định làm. Nếu ứng vì mà không vì, cứ việc thực thi mặt khác thân thể động tác, vẫn cứ là không làm. Bởi vậy, đối với làm cùng không làm phân chia, hẳn là từ bản chất đi nắm chắc, nếu không, liền khả năng dẫn tới đốiThuần khiết không làmPhủ định. Tỷ như, công nhận vì thuần khiết không làm phạmVứt bỏ tội,Cũng đều không phải là không có bất luận cái gì thân thể động tác. Vứt bỏ trẻ con, thường thường đem trẻ con trí đặt ở bên đường bên đường. Ở cái này ý nghĩa thượng, chủ trương làm cùng không làm là một loại hoặc này hoặc kia phản đối quan hệ.
1, thuần khiết phạm
Thuần khiết không làm phạm là chỉ hình pháp quy định chỉ có thể lấy không làm cấu thành phạm tội. Thuần khiết không làm phạm ở hình pháp trung đều có văn bản rõ ràng quy định, dưới đây có thể đối thuần khiết không làm phạm ban cho chính xác nhận định. Tỷ như, Trung Quốc hình pháp đệ 261 nội quy định: “Đối với tuổi già, tuổi nhỏ, bị bệnh hoặc là mặt khác không có độc lập sinh hoạt năng lực người, phụ cóNuôi nấng nghĩa vụMà cự tuyệt nuôi nấng, tình tiết ác liệt, chỗ 5 năm dướiTù có thời hạn,Giam ngắn hạn hoặc là quản chế.” Đây làThuần khiết không làmPhạm lập pháp thích lệ.Vứt bỏ tộiChính là phụ có nuôi nấng nghĩa vụ người có năng lực thực hiện nuôi nấng nghĩa vụ mà cự không thực hiện loại này nuôi nấng nghĩa vụ mà cấu thành, là thuần khiếtKhông làmPhạm tội.
2, không thuầnChính phạm
Không thuần khiết không làmPhạm là chỉ lấy không làm hình thức mà phạm thông thường lấy làm hình thức thực thi phạm tội. Không thuần khiết không làm bởi vì ở hình pháp thượng không có văn bản rõ ràng quy định, mà là tư pháp cơ quan ở nhận định không thuần khiết làm phạm thời điểm, hẳn là chú trọng khảo sát không làm cùng làm hay không có đồng giá tính. Chỉ có ở có đồng giá tính tình huống hạ, mới có thể nhận định vì không thuần khiếtKhông làm phạm tội.Tỷ như Trung Quốc hình pháp vềCố ý giết người tộiQuy định, bao gồm làm cố ý giết người cùngKhông làmCố ý giết người. Loại này không làm cố ý giết người chính là không thuần khiết không làm phạm. Tỷ như, mẫu thân cố ý không nuôi nấng trẻ con, khiến trẻ con đói khát mà tử vong. Này một không nuôi nấng hành vi làm một loại không thuần khiết không làm, cùng làm cố ý giết người có giá trị thượng cùng cấp tính, ứng lấy không thuần khiết không làm phạm tội luận xử.

Kiềm giữ hình

Kiềm giữ là chỉ đối với nào đó pháp luật sở cấm vật phẩm chi gian tồn tại chi phối quan hệ trạng thái. Ở Trung Quốc hình pháp trung quy định nào đó lấy đặc đầy hứa hẹn hành vi phương thức phạm tội. Tỷ như, hình pháp đệ 128 nội quy định phi pháp kiềm giữ súng ống, đạn dược tội, đệ 172 nội quy địnhKiềm giữ giả tệ tội,Đệ 282 nội quy định phi pháp kiềm giữ quốc gia tuyệt mật, văn kiện bí mật, tư liệu,Vật phẩm tội,Đệ 348 nội quy địnhPhi pháp kiềm giữ ma túy tội,Đệ 352 nội quy định phi pháp kiềm giữ ma túy nguyên thực vật hạt giống,Cây non tộiChờ.
Theo Trung Quốc hình pháp trung rộng khắp mà quy địnhKiềm giữ hình phạm tội,Đối với kiềm giữ hành vi rốt cuộc là phạm tội làm vẫn là phạm tộiKhông làm,Hay là là loại thứ ba hành vi phương thức, ở Trung Quốc hình pháp giới giáo dục tồn tại tranh luận, chủ yếu tồn tại dưới ba loại quan điểm: Đệ nhất loại quan điểm cho rằng kiềm giữ là làm, đệ nhị loại quan điểm cho rằng kiềm giữ là không làm, loại thứ ba quan điểm tắc cho rằng kiềm giữ là có khác với làm cùng không làm loại thứ ba độc lập hành vi phương thức. Từ hành vi khách quan ngoại tại biểu hiện tới xem, kiềm giữ là chỉ hành vi người đối vật phẩm khống chế, đây là một loại yên lặng trạng thái, cho nên cùng ở vào vận động trạng thái lấy tích cực thân thể động tác thực thi làm phạm tội có rõ ràng khác nhau.
Tỷ như, đối với kiềm giữ ma túy chờ phạm tội tới nói, pháp luật chú ý không phải như thế nào lấy được, mà là đối ma túy khống chế trạng thái. Như thế nào lấy được đương nhiên là làm, này đã là kiềm giữ bên ngoài phạm tội, bởi vậy, làm nói có điều không ổn.Không làmTuy rằng ở không có tích cực thân thể động tác điểm này thượng có thể đối kiềm giữ hành vi làm ra chính xác miêu tả, nhưng kiềm giữ cùng không làm vẫn cứ là có khác nhau, loại này khác nhau chủ yếu biểu hiện ở nghĩa vụ vấn đề thượng. Bởi vì ma túy chờ nguy hiểm vật phẩm giống nhau thuộc về hàng cấm, người nắm giữ tồn tại giao ra nghĩa vụ, đây là không có nghi vấn. Người nắm giữ hẳn là giao ra mà không giao ra, tựa hồ phù hợp không làm đặc thù, đây là không làm nói logic phán đoán. Nhưng cẩn thận phân tích, kiềm giữ chi giao ra nghĩa vụ cùng không làm làm nghĩa vụ, vẫn cứ tồn tại khác biệt. Kiềm giữ nếu coi là không làm, tắc hẳn là một loại thuần khiết không làm, lấy có riêng pháp luật nghĩa vụ vì tiền đề. Kiềm giữ tuy rằng cũng tồn tại nghĩa vụ, nhưng này chỉ là giống nhau pháp luật nghĩa vụ, nó cùng riêng pháp luật nghĩa vụ phân chia, mấu chốt là xem nào đó nghĩa vụ hay không hình pháp sở chỉ trích đối tượng. ỞThuần khiết không làmDưới tình huống, pháp luật nghĩa vụ chi không thực hiện là vì hình pháp chỉ trích đối tượng, tức pháp luật chờ mong làm chưa xuất hiện, cho nên ứng dư hình phạt xử phạt; mà ở kiềm giữ dưới tình huống, hình pháp chỉ trích đối tượng là nhất định kiềm giữ trạng thái. Tuy rằng ở phi pháp kiềm giữ ma túy tội quy định trung, cũng có phi pháp như vậy hình pháp đánh giá, nhưng nơi này phi pháp là đối kiềm giữ trạng thái pháp luật đánh giá, mà không phải đối trên pháp luật giao ra nghĩa vụ chi không thực hiện pháp luật đánh giá. Bởi vậy, loại này đều không phải là hình pháp chỉ trích đối tượng nghĩa vụ, chỉ là giống nhau pháp luật nghĩa vụ. Bởi vì kiềm giữ có kể trên vừa không cùng với làm cũng có khác vớiKhông làmĐặc thù, hẳn là tiêu kiềm giữ coi là loại thứ ba hành vi hình thức.