Cuồng thảo, thuộc về lối viết thảo nhất phóng túng một loại, thế bút tương liên mà viên chuyển, hình chữ phóng đãng hay thay đổi, ở cách viết thảo thời xưa cơ sở thượng tướng nét liên miên viết, hình thành “Một bút thư”,Ở kết cấu thượng cùngCách viết thảo thời xưaMột mạch tương thừa. Chính nhưLý chí mẫnTheo như lời: “Lâm với trì, chước với lý, sư với vật, đến với tâm, ngộ với tượng, sau đó thủy nhập lối viết thảo diệu cảnh.”[1]
Ở Trung Quốc cổ đạiThư luậnTrung, bất luận là đối triện, lệ, hành, giai, vẫn là đối lối viết thảo trình bày và phân tích, phần lớn này đâyTự nhiên cảnh quanHoặc nào đó hiện tượng làm so, tăng thêm hình dung cùng miêu tả, người đọc muốn dựa một loại sinh hoạt cảm thụ,Sinh hoạt kinh nghiệmĐi lĩnh ngộ, mới có thể thưởng thức cùng lý giải.
- Tiếng Trung danh
- Cuồng thảo
- Ngoại văn danh
- kuáng cǎo
- Tương ứng ngành học
- Nghệ thuật
- Tương ứng lĩnh vực
- Thư pháp
- Ứng dụng lĩnh vực
- Thuật ngữ
- Chú âm
- ㄎㄨㄤˊ ㄘㄠˇ
- Anh văn
- highly cursive script in Chinese calligraphy[2]
Lý chí mẫn cuồng thảo tác phẩm2. Tùy trang bia ý qua loa. Ba kim 《Gia》 hai lăm: “Từ thiến như cuồng thảo chữ viết xem ra, có thể rầm biện đánh giá biết nguy hải nàng là cỡ nào oán giận.”[2]
3. Cuồng thảo là ởCách viết thảo thời xưaCơ sở thượng tướng nét liên miên viết, hình thành “Một bút thư”,Ở kết cấu thượng cùng cách viết thảo thời xưa một mạch tương thừa. Cuồng thảo thành tựu, làThời Đường thư phápCao phong về phương diện khác biểu hiện. Đại biểu củng ngại xóa điệu nhân vật làTrương húcCùng hoài tố. Trương húc sử xưng “Thảo thánh”.Chính nhưBắc Kinh đại họcGiáo thụ,Dẫn bia nhập thảoKhai sáng giảLý chí mẫnĐánh giá: “Trương húcTừ ‘ cô bồng tự chấn, kinh sa ngồi phi ’ trung ngộ đến kỳ quái thái độ, lại từ Công Tôn đại nương múa kiếm trung ngộ đến lên xuống bay lượn chi trạng. Hắn đúng là lấy tạo hóa vi sư,Mặc trìCông thâm, mới trở thành cuồng thảo đại sư.”[3]
Thư pháp thật sự là một loại thực huyền ảo nghệ thuật, đặc biệt cuồng thảo, viết giả thường thường là tràn ngập tình cảm mãnh liệt, ở vào một loại phấn khởi trạng thái hạ hoàn thành, người đọc từ nét mực trung ẩn ẩn mà cảm nhận được nào đó cảm xúc. Này kỳ thật đúng là một loạiBiểu hiện chủ nghĩaNghệ thuật đặc điểm, cuồng thảo sinh ra với thời Đường, ngay lúc đó hội họa trên cơ bản thuộc vềLối vẽ tỉ mỉ màu đậmBiểu hiện hình thức, phạm sơn mô thủy,Miêu miĐồ mục, đều cần bằng tạ lý tính ở so thời gian dài mới có thể hoàn thành. Cho dù nhưNgô Đạo TửCái loại này có chứa biểu hiện chủ nghĩa thành phần họa pháp, cũng chung quy muốn đã chịu vật hình hạn chế, cũng không phải có thể hoàn toàn buông ra tới. Dưới tình huống như vậy, từ thư pháp trung xuất hiện cuồng thảo, tắc có thể mượn tới tương đối đầy đủ mà biểu hiện tình cảm hoặc cảm xúc. Này chỉ sợ là biểu hiện chủ nghĩa thư pháp sinh ra chủ yếu nguyên do.
Vưu trung sẽ cuồng thảoTrương húcCuồng thảo tả trì hữu vụ, thiên biến vạn hóa, cực quỷ dị biến ảo khả năng sự. Hàn ngọc đào tiên sinh cho rằng nhưng đem này quy nạp vì ba cái đặc điểm. Thứ nhất vì “Cuồng”, viết lên liền mạch lưu loát, trước sau nhất quán, bảo trì một loại khí thế, mãn nhãn là “Ý”, “Vô tích thị phi”. Thứ hai vì “Kỳ quái”, “Biến thái”. Như “Du vân ngàn vạn đóa”, thay đổi thất thường, hạ bút cấu tạo nét vẽ, đều không dễ nắm lấy. Cái thứ ba đặc điểm là “Đáng sợ”. “Đáng sợ” không phải “Nhưng duyệt”, “Nhưng mị”, quẳng đi nghiên mỹ, nhỏ yếu bệnh trạng, mà sinh ra một loại nham thạchÁp đỉnhCảm giác, “Xem giả đối tự, nếu ‘ bức lợi kiếm chi mũi nhọn ’, cảm thấy ‘ nghiêm nghị đồ sộ ’”. Trương húc lối viết thảo tuy cuồng tuy thảo, nhưng không mất pháp luật, một chút một họa, đều có quy củ, bởi vì hắn thể chữ Khải cũng có tương đương cao thành tựu. Trương húc truyền lại đời sau tác phẩm không nhiều lắm, có thể thấy được đến có 《Bụng đau thiếp》, 《Thơ cổ bốn thiếp》 chờ.
Lâm tán chi cuồng thảo 《 Mao Trạch Đông từ thanh bình nhạc sáu bàn sơn 》 bộ phậnHoài tốCùng trương húc tề danh. Đời sau có “Trương điên tố cuồng” hoặc “Điên trương say tố”Chi xưng. Có thể nói là cổ điểnChủ nghĩa lãng mạnNghệ thuật, đối đời sau ảnh hưởng cực kỳ sâu xa. Hắn cũng có thể làm thơ, cùngLý Bạch,Đỗ Phủ,Tô hoánChờ thi nhân đều có kết giao. Hảo uống rượu, mỗi khi uống rượu hứng khởi, chẳng phân biệt vách tường, quần áo, đồ đựng, tùy ý huy viết, người đương thời gọi chi “Say tăng”.Hắn lối viết thảo, xuất phát từTrương chi,Trương húc. Đường Lữ tổng 《 đọc sách bình 》 trung nói: “Hoài tố lối viết thảo, viện hào chớp, tùy tay vạn biến, TốngChu trường văn《 tục thư đoạn 》 liệtHoài tốThư thì tốt hơn phẩm. Bình luận nói: “Như tráng sĩ rút kiếm, thần thái động lòng người.”
Hoài tốTừ nhỏ thông minh hiếu học, hắn ở 《Tự thuật thiếp》 đi thẳng vào vấn đề hắn nói: “Hoài tố giaTrường Sa,Ấu mà sự Phật, kinh thiền chi hạ, pha hỉ bút hàn.” Hắn chăm học khổ luyện tinh thần là thập phần kinh người. Bởi vì mua không nổi trang giấy, hoài tố liền tìm tới một khối tấm ván gỗ cùng mâm tròn, tô lênBạch sơnViết. Sau lại, hoài tố cảm thấy sơn bản bóng loáng, không dễ miêu tả, liền lại ở chùa chiền phụ cận một khối đất hoang, gieo trồng một vạn nhiều câyChuối tâyThụ. Chuối tây sau khi lớn lên, hắn tháo xuống ba diệp, phô ở trên bàn, tập viết theo mẫu chữ múa bút. Bởi vìHoài tốKhông biết ngày đêm luyện tự, lãoChuối tây diệpLột sạch, lá con lại luyến tiếc trích, vì thế suy nghĩ cái biện pháp, dứt khoát mang theo bút mực đứng ở chuối tây thụ trước, đối với tiên diệp viết, liền tính thái dương chiếu đến hắn như chiên tựa ngao; đến xương gió bắc đông lạnh đến hắn tay daDa bị nẻ,Hắn vẫn là ở sở không màng, tiếp tục kiên trì không ngừng mà luyện tự. Hắn viết xong một chỗ, lại viết một khác chỗ, chưa bao giờ gián đoạn. Đây là nổi danh hoài tố chuối tây luyện tự.
Ở trương húc cùng hoài tố về sau, lịch đại đều có lối viết thảo đại gia xuất hiện, như thời TốngHoàng Đình Kiên,Đời MinhChúc duẫn minh,Từ gọi,Vương đạc,Đời ThanhPhó sơn,Hiện đạiLâm tán chi,Mao Trạch Đông,Lý chí mẫn,Với hữu nhậm chờ. Mỗi một cuốn sách gia ở kế thừa tiền nhân đồng thời, lại dung vào chính mình cá tính. Nếu nói ở đương đại lối viết thảo thực tiễn trung,Lâm tán chiVì phiêu dật chi mỹ, kiaLý chí mẫnTắc vì mênh mông chi mỹ, hai ngườiPhong cách khác biệt,Cương nhu bổ sung cho nhau, đột hiện “Nam lâm bắc Lý”Song phong đánh cờ.
Nhìn chung 20 thế kỷ thư đàn, lấy lối viết thảo danh thế giả, không gì hơn hữu nhậm, mao nhuận chi,Lâm tán chi,Lý chí mẫnĐám người. Nhưng với hữu nhậm cùng lâm tán chi lối viết thảo đều thuộc tiểu thảo phạm trù, vẫn chưa tiến vào cuồng thảo cảnh giới.Mao thểLối viết thảo tuy có cuồng thảo khí thế, lại hỗn loạn so nhiềuHành thể chữ KhảiCấu tạo nét vẽ, đều không phải là thuần túy cuồng thảo. Mà Lý chí mẫn tắc đi “Thuần thảo” lộ tuyến, khai sángDẫn bia nhập thảoĐộc đáo thư phong, bổ khuyết trăm năm cuồng thảo sử chỗ trống. Cho dù hắn ở pháp luật dạy học trung sử dụng bút máy giáo trình đều từ chữ thảo sáng tác, này trí bạn bè chữ nhỏ lối viết thảo thư tín cũng nơi chốn chương hiển chữ to cuồng thảo cách cục.[4]
Lâm tán chiĐem hội họa trungMặc phápVận dụng với thư pháp, khai sáng lối viết thảo nghệ thuật tân thiên địa. Lâm tán chi lối viết thảo gầy kính viên sáp, lộng lẫy hoa tư, thiên chính gắn bó, phiêu dật thiên thành.[5]Cùng Lý chí mẫn cũng xưng “Nam lâm bắc Lý”.[6]CùngQuý tiện lâm,Kim khắc mộcCũng xưng “Bắc đại tam chi bút” thế hệ trướcThư pháp giaTrần Ngọc longNói: Đương đại thư gia nhưSa Mạnh Hải,Lâm tán chi,Lý chí mẫnĐám người tác phẩm, phiêu nhiên xuất trần, biển mây ổng úc, đều thập phần mông lung, làm người cảm nghĩ trong đầu liền liên miên.[7]
Lý chí mẫn thư tín thư phápVới hữu nhậm tiên sinh 1879 năm sinh vớiThiểm TâyTỉnhTam nguyên huyện,Là Cách mạng Tân Hợi tiên phong, quốc dân đảng nguyên lão, thư pháp đại gia. Ở hắn dưới ngòi bút, đem lối viết thảo nóng chảyChương thảo,Cách viết thảo thời xưa, cuồng thảo với một lò, sáng lập “Tiêu chuẩn lối viết thảo”.[11]Mà đương đại thư pháp đại gia, Bắc Kinh đại học giáo thụ Lý chí mẫn tôn sùng với hữu nhậm “Hùng cường thâm hậu” lối viết thảo, có thể nói đương đại ngón tay cái, nhưng hắn không tán thành với tiên sinh làm tiêu chuẩn lối viết thảo.Y hắnChi thấy,Thư pháp nghệ thuậtCó sở hữu phát triển quy luật, ứng nhiều màu nhiều vẻ, không cần cưỡng cầu đồng dạng. Phẩm đọc cổ kim tác phẩm, cũng “Nhất kỵ thiên với một hảo mà bài xích chúng mỹ”.[12]
“Thảo tiên” la thụ nhân, nguyên danh la chấn vinh, 1970 năm sinh với Quảng ĐôngDương Giang,1991 năm tốt nghiệp ởKý nam đại họcTài chính hệ.CùngLĩnh Nam họa pháiĐại biểu nhân vật chi nhất, quốc hoạ đại sư, “Hoa mai đại vương”Quan ải nguyệtTiên sinh vì đồng hương. Dương Giang dòng người hành hai câu lời nói “Một hoaMột thảo nhất thế giới, niêm hoa nhạ thảo hai đại sư”, cầm hoa đại sư vì có “Hoa mai đại vương” chi xưng quan ải nguyệt, “Chọc thảo” đại sư tắc đúng là “Thảo tiên” la thụ nhân.
Cao chiếm toànCuồng thảo thư pháp hình ý cùng nguyên, vung lên mà liền, đắc ý đến khí, hồn nhiên thiên thành, này tự trúng gió nước lã khởi. Ở bút lực, bố cục, kết cấu, hư thật, cân bằng, mâu thuẫn, đối xứng, cá tính,Hành khí,Chính tà,Khép mở,Động tĩnh, đậm nhạt, lớn nhỏ, đường cong thượng hình thành độc đáo nghệ thuật thư pháp phong cách. Lạc thu bút chi ảo diệu, thu buông ra chi cuồng thảo ngộ đạo.[13]
