Vương nhân dụ
Đường mạt năm đời thời kỳ đại thần, văn học gia
Vương nhân dụ ( 880-956 năm ), tự đức liễn,Tần ChâuThượng khuê ( nay vìCam TúcTỉnh lễ huyện ) người.[1]Đường mạt năm đời thời kỳ đại thần, văn học gia.[1]
Đường triều những năm cuối, lập nghiệp Tần Châu tiết độ ( Lý kế sùng ) phán quan. Trước sau xuất sĩ trước Thục, sau đường, hậu Tấn, Đông Hán làm quan, quan cậpHàn lâm học sĩ,Hộ Bộ thượng thư,Binh Bộ thượng thư,Thái Tử thiếu bảo,Sách phongThái Nguyên huyệnCông.[3]
- Toàn danh
- Vương nhân dụ
- Đừng danh
- Thơ hầm
- Vị trí thời đại
- Đường mạt năm đời
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Sinh ra ngày
- 880 năm
- Qua đời ngày
- 956 năm
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại 》
- Tịch quán
- Tần Châu thượng khuê ( nay Cam TúcThiên thủy)
Vương nhân dụ ( 880-956 ), tự đức liễn, cam cạo thúc túc lễ huyện người, nhân xưng thơ hầm. Sinh ra với Đường Hi TôngQuảng minhNguyên niên ( 880 năm ), thiếu cô, không biết thư, lấy chó ngựa bắn ra vì vinh. Năm 25, thủy đi học. Làm người tuấn tú, lấy văn từ nổi danh. Đường mạt, vìTần XuyênTiết độ phán quan. Sau sĩ Thục vì hàn lâm học sĩ. Đường Trang Tông bình Thục, phục cho rằngTần XuyênTiết độ phán quan. Phế đế khi, lấyĐều quan lang trungSung hàn lâm học sĩ.Đông HánCao Tổ khi, phục vìHàn lâm học sĩ thừa chỉ,Cục câu chân dờiHộ Bộ thượng thưNhã thể. Bãi vìBinh Bộ thượng thư,Thái Tử thiếu bảo.Tấn Cao TổKhi, vìGián nghị đại phu.Lịch sự Kỳ SơnLý mậu trinh,Trước Thục,Nước mắt chỉ xóa kiện sau đường,Hậu Tấn,Đông Hán, sau chu, quan đếnHộ Bộ thượng thư,Binh Bộ thượng thư,Thái Tử thiếu bảo.Sau chuHiện đức ba năm( 956 năm ), chết bệnh Khai Phong bảo tích phường tư đệ, năm 77 tuổi, chiếu tặngThái Tử thiếu sưPhóng thúc chủ.
Bắc Tống khai bảo bốn năm ( 971 năm ), này tôn vương vĩnh tích hộ cữu quy táng quê cũ, lại cách 13 năm sau, tức TốngUng hiNguyên niên ( 984 năm ) vương nhân dụ môn sinh, chân nhuận vãn tể tướngLý phưởngSoạn văn 《 chu cố Thái Tử thiếu văn nói nguy sư vương công bia mộ 》, trương hạ chữ viết trên bia mộ cũng triện ngạch, vương vĩnh tích lập bia với cầu đá trảm long thôn tổ luyến thể bắt oanh.
Ngũ đại thập quốcThời kỳ, ở Trung Quốc trong lịch sử, có thể nói là một cái loạn thế, chư hầu xưng bá, mới cũPhiên trấn cát cứTứ phương, từ Trung Nguyên bụng đến Tứ Xuyên bồn địa, từ ha nam Lưỡng Quảng đến Vị Thủy lưu vực, chiến phạt tiếng động ngày tức đêm phát, dân chúng tao nạn lửa binh đồ thán, trôi giạt khắp nơi.[1]
Ở vương nhân dụ dài đến 44 năm quan trường con đường làm quan trung, tuy trải qua mấy thế hệ triều hưng triều suy, hoàng quyền mấy lần thay đổi, nhưng nhân này tố có văn danh với Tần lũng chi gian. Về công nguyên 956 năm ( chu Thế Tông hiện đức ba năm ), lấy 77 tuổi tuổi hạc, sống quãng đời còn lại vớiBiện Lương.
Từ hắn với 《Toàn đường thơ》 trung cận tồn một quyển thơ ca cùng mặt khác tư liệu lịch sử. Có thể thấy được hắn làm thi nhân cả đời sở chất chứa ưu quốc ưu dân chi tâm, mong đợi thanh minh thịnh thế chính trị lý tưởng cùng thân ở loạn thế sống nơi đất khách quê người chi khổ nhân sinh tình cảm, như vậy tình trạng cùng thâm hậu văn học tu dưỡng khiến cho hắn ởNgũ đại thập quốcSử thượng trở thành một cái rất có thực lực cùng ảnh hưởng thi nhân cùng tác gia. 《 truy tìm “Thơ hầm” di trân —— vương nhân dụ văn học sáng tác nghiên cứu 》 (Bồ hướng minh) là năm gần đây xuất bản nghiên cứu làm.
《Đề Mạch Tích Sơn thiên đường》 là vương nhân dụ bảo tồn thơ trung viết làm so sớm một đầu, đây cũng là hắn làmTần ChâuTiết độ phán quan khi chủ yếu tác phẩm, thơ rằng:
Niếp tẫn treo không vạn cương thang, bình thường thân cộng mây trắng tề.
Mái trước hạ chúc dãy núi tiểu, đường thượng chia đều mặt trời lặn thấp.
Tuyệt đỉnh lộ nguy ít người đến, cổ nham tùng kiện hạc tần tê.
Chân trời vì muốn lưu tên họ, phất thạch ân cần tay tự đề.
Thơ từ “Vạn cương thang”, “Mây trắng tề”, “Dãy núi tiểu”, “Mặt trời lặn thấp”, “Ít người đến”, “Hạc tần tê” sáu cái góc độ ở miêu tảMạch Tích SơnNguy nga hiểm trở tự nhiên cảnh quan đồng thời, cũng biểu đạt hắn đăng vạn vẫn sơn mà tiểu thiên hạ, kỳ vọng lớn triển kế hoạch lớn thực hiện khát vọng lý tưởng theo đuổi.
Công nguyên 921 năm, năm đã 42 tuổi vương nhân dụ rời đi cố hương đến Hưng Nguyên ( nay Thiểm Tây Hán Trung ) nhậmTiết độ sứPhán quan khi viết xuống 《 đề đấu xem sơn 》 một thơ, tắc biểu đạt chính là một cái thi nhân xa rời quê hương cùng tiền đồ chưa biết sầu lo chi tình, đã tưởng vứt lại trần thế chi mộng, bát trạch thành tiên, lại quyến luyến cố thổ, mong đợi có một cái thái bình thịnh thế mê mang cùng thống khổ tâm cảnh. Thơ rằng:
Hà y kính cử say vui sướng, bất giác cả nhà trụ hàng tiêu.
Bát trạch chỉ biết gà chó ở, trời cao ai tin lộ kỳ dao.
Tam Thanh liêu khuếch vứt trần mộng, tám cảnh mây khói sự lâm triều.
Vì có cố làm tùng bách kiện, lộ hoa lạnh diệp phi kim phiêu.
“Lúc ấy nếu hiệu còn mà sở, kích cỡ Trung Hoa chưa trước xâm,” này còn lại là ở công nguyên 928 năm, hắn lần nữa nam hạ hưng văn, chiêm ngưỡng hưng chi Nam Sơn Hoài Âm hầu miếu khi, cảm cổ than nay do đó viết xuống câu thơ, từ giữa không khó coi ra hắn đối mặt tổ quốc non sông phá thành mảnh nhỏ cùng dân chúng thâm chịu này thiêm mà vô cùng đau đớn tình cảm.
Công nguyên 936 năm,Thạch kính đườngLấy sau đường mà đại chi, thành lập hậu Tấn, vương nhân dụ sơ vì lang trung, sau thăng nhiệm gián nghị đại phu. Trong lúc này, hắn từng phụng mệnh đi sứMười quốcChi nhấtNam bình quốc,Trên đường, ngộ một thư sinh nhân cậy tài khinh người mà tao cả nhà hố sát việc, bi phẫn rất nhiều, hắn phú thơ tưởng nhớ:
Lập tức vùng hoang vu trước mắt sầu, người kia tội gì chết lâm khâu.
Phong hào cổ mộc bi lớn lên ở, vũ ướt hàn toa nước mắt mạch nước ngầm.
Mạc nói văn chương vì chúng ghét, chỉ ứng khinh bạc là thân thù.
Không duyên hồn gửi cô sơn hạ, nơi đây kham danh anh ngỗng châu.
Chúng ta từ giữa cảm nhận được không chỉ có có vật thương này loại ai đỗng, càng có đối đường mạt năm đời can qua nhiễu nhương, vũ phu hãn tốt thích giết chóc thành tánh mãnh liệt bất mãn cùng oán giận.
Trừ thơ ca mà ngoại, vương nhân dụ văn chương ở đương thời cũng có thể nói xuất sắc, độc cụ đặc sắc cùng mị lực. Hắn có 《 tím các tập 》, 《 thừa chiêu tập 》, 《 Vương thị hiểu biết lục 》, 《 Ngọc Đường nhàn thoại 》, 《 người Lạc ký 》, 《Khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại》, cũng tập có 《 quốc phong tổng loại 》 50 cuốn. Trong đó 《 khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại 》 lấy thẳng lục cùng tả thực bút pháp, ghi lại khai nguyên, Thiên Bảo trong năm ( công nguyên 713—765 năm ) hỏi dật nghe việc vặt, có nhân vật đặc tả, như danh thần Diêu túy, Tống chương, Trương Cửu Linh, gian tướngLý lâm phủ,Dương Quốc Trung,Nhân vật nổi tiếng như đại thi nhân Lý Bạch chờ, đồng thời cũng có ghi lúc ấy phong tục thời thượng 《 truyền thư yến 》, 《 anh vũ cáo sự 》, 《 thăm xuân 》 chờ thiên, đối nghiên cứu lúc ấy dân phong dân tục rất có tư liệu giá trị. 《Ngọc Đường nhàn thoại bình chú》 làBồ hướng minhSưu tập sửa sang lại 《 Ngọc Đường nhàn thoại 》 nay biên lai gửi tiền hành chú bổn. Đáng tiếc 《 Vương thị hiểu biết lục 》 phần lớn sớm đã tán dật, đã khó gặp toàn cảnh, đối với làm vương nhân dụ hậu nhân chúng ta, đã rất khó đọc được, không thể nói không phải một kiện ăn năn.
Vương nhân dụ cả đời làm chi nhiều, nếm mộng mổ này dạ dày, lấy tây nước sông địch chi, từ là cấu tứ ích tiến, nãi tập này bình sinh làm thơ vạn dư đầu, hào 《 tây giang tập 》, tổng quát cuốn. 《 năm đời sử bổn truyện 》 Tống sử nghệ văn chí có 《 thừa lộ tập 》 năm cuốn, 《 tím các tập 》 năm cuốn, 《 tím bùn tập 》 mười hai cuốn, 《 tím bùn sau tập 》 40 cuốn, cập 《 khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại 》 bốn cuốn, song hành hậu thế.
Chủ yếu có 《 Tần đình thiên 》, 《Cẩm giang tập》, 《 về núi tập 》, 《 nhập Lạc tập 》, 《 đi về phía nam ký 》, 《 tím bùn tập 》, 《 hoa di trăm đề 》, 《 tây giang tập 》 chờ cộng 685 cuốn, lại soạn 《 Chu Dịch nói quẻ nghiệm 》3 cuốn, 《 chuyển luân hồi văn giám minh 》22 dạng, thơ, phú, đồ song hành hậu thế, thuật nhiều, truyền lưu rộng, đường tới nay ít có này so, bị người đương thời dự vì “Thơ hầm”.
