Thượng cổTam Hoàng Ngũ Đế,Như hi hoàngPhục Hy,Oa hoàngNữ Oa,Huỳnh ĐếHiên Viên,Viêm ĐếThần NôngChờ đều không phải chân chính đế vương, chỉ vì bộ lạc thủ lĩnh hoặc bộ lạc liên minh thủ lĩnh, này “Hoàng” hoặc “Đế” hào, vì hậu nhân sởThêm vào.Hạ triều quân chủXưng “Sau”,Thương triều quân chủXưng “Đế”,Chu thiên tửXưng “Vương”. Chiến quốc chư hầu phần lớn đi quá giới hạn xưng vương, tôn chu thiên tử vì “Thiên vương”.Tần vương Doanh ChínhThống nhất Trung Quốc, cho rằng chính mình “Đức kiêmTam Hoàng,Công cáiNgũ Đế”,Sang “Hoàng đế” một từ làmHoa HạNgười cai trị tối cao chính thức danh hiệu. Cho nên, Tần Thủy HoàngDoanh ChínhLà Trung Quốc thủ vị hoàng đế, tự xưng “Thủy Hoàng Đế”.Từ đây “Hoàng đế” thay thế được “Đế” cùng “Vương”, trở thành Trung Quốc hai ngàn nhiều năm tới xã hội phong kiến người cai trị tối cao xưng hô.[1]
- Tiếng Trung danh
- Hoàng đế
- Ngoại văn danh
- Emperor
- Đừng danh
- Thiên tử,Thánh Thượng,Hoàng Thượng,Bệ hạ,Vạn tuế,Vạn tuế gia
- Tính chất
- Phong kiến quân chủ xưng hô
- Người sáng lập
- Tần Thủy HoàngDoanh Chính
- Đua âm
- huáng dì
- Cuối cùng một vị hoàng đế
- Ái Tân Giác La · Phổ Nghi
- Mà vị
- Xã hội phong kiến người cai trị tối cao
- Tồn tại thời gian
- Ước 2000 năm
Mục lục
“Đế giả, sinh vật chi chủ, hưng ích chi tông”, “Nhân này sinh dục chi công gọi chi đế”. “Chỉnh đánh nhạc hoàng vì khốc lượng xú dặn bảo thượng, đế vì hạ”. Cổ nhân theo như lời “Hoàng đế”, ý chỉ thiên địa, mà “Hoàng đế” một từ còn lại là nói cho mọi người, thiên địa là vạn vật chi chủ.
Trung Quốc sớm nhất cái gọi là “Hoàng đế”, là đối “Tam Hoàng Ngũ Đế”Gọi chung.Tam HoàngChỉ thiên hoàng, mà hoàng cùng người hoàng, là trong truyền thuyết ba cái cổ đại đế vương; “Đế” nguyên chỉ vũ trụ vạn vật chí cao vô thượng chúa tể giả, tức Thiên Đế, sau lại rất nhiều quốc gia hỗn chiến, từng người xưng đế, xuất hiện tây đế, đông đế, trung đế, Bắc đế chờ, sử bầu trời “Đế” đi vào nhân gian, trở thành siêu việt “Vương” nhân gian tôn hào ( cũng có nói là bộ lạc thời kỳHuỳnh Đế,Viêm Đế,Xi VưuHậu phó chờ ).
Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Quốc sau, tự nhận là “Đức kiêm Tam Hoàng, công cái Ngũ Đế”, đem “Hoàng” “Đế” hai người kia gian tối cao xưng hô kết hợp lên, làm chính mình danh hiệu, từ đâyThiên tửXưng là hoàng đế. Tiên Tần thời kỳ, Trung QuốcNgười cai trị tối caoXưng “Vương”, “Sau” hoặc đơn xưng “Hoàng”, “Đế”, như:Đế Nghiêu,Đế Thuấn,Hạ sau vũ,Thương canh vương,Chu Văn Vương,Chu Võ Vương.Công nguyên trước 221 năm,Tần vương Doanh ChínhGồm thâuLục quốc,Thống nhất thiên hạ.Doanh ChínhTự nhận là đây làTừ xưa đến nay chưa hề cóCông lao sự nghiệp, thậm chí liềnTam Hoàng Ngũ ĐếCũng so ra kém hắn, nếu không thay đổi “Vương” danh hiệu, liền “Vô lấy xưng thành công, truyền đời sau”, vì thế làmLý TưĐám người nghiên cứu một chút như thế nào mới có thể thay đổi chính mình danh hiệu, lấy biểu hiện chính mình “Công tích vĩ đại”. Lý Tư đám người thương nghị sau báo cáo Tần vương nói, thượng cổ có thiên hoàng,Mà hoàng,Thái hoàng, thái hoàng quý nhất, nhưng sửa “Vương” vì “Thái hoàng”. Doanh Chính lặp lại suy xét, cho rằng chính mình “Đức kiêm Tam Hoàng, công cái Ngũ Đế”, quyết định kiêm thải “Hoàng”, “Đế” chi hào, đem này hai cái xưng hô kết hợp lên xưng là “Hoàng đế”,Trở thành đế chế thời đại người cai trị tối cao danh hiệu. Doanh Chính tự xưng “Thủy Hoàng Đế”,Đời sau tục xưng “Tần Thủy Hoàng”,Từ đâyThiên tửXưng là hoàng đế. Đến Trung Quốc đời Minh, hành văn trung “Hoàng đế” một ngữ đã thực thường thấy, như minhVương đạc《 Thái Tử thiếu bảo Binh Bộ thượng thư tiết hoàn Viên công bia mộ 》: “Hoàng đế rằng: ‘ tuần phủThiêm đô ngự sửNhưng lập xỉu trị hành lao thay, ban nhữ chu đề văn mãng. Nhữ (Viên nhưng lập) gia mà mao soáiKiêu phứcKhông hiệp, cổ với binh, mãn bồ xương thành tập báo dùng dámHiến công.”
Tự công nguyên trước 3000 năm đến trước 21 thế kỷ, là Trung Quốc văn minh sơ khởi thời đại, Tam Hoàng cách nói không đồng nhất, giống nhau cho rằng làPhục HyMái chèo nấu,Nữ Oa,Thần Nông.Còn có vừa nói làToại người,Phục Hy thị,Thần Nông thị.Truyền thuyết Phục Hy thị ( lại xưngHi hoàng), lấy thông thần minh chi đức sang bát quái, giáo dân kết võng, làm đánh cá và săn bắt chăn nuôi, trí gả cưới, lấy lệ da vì lễ, tạo chữ viết, lấy đại kết dây chi chính, lại sáng tạoNăm huyền cầm,Tức sau lạiThất huyền cầm.Mà thôi khảo cổ phát hiện Trung Quốc sớm nhất văn tự, liền ước ở 5000 năm trước, bởi vậy, Phục Hy thị xác thật hẳn là Trung Hoa văn hóa sớm nhất đại biểu. Nữ Oa là ở Phục Hy thị về sau vì thiên hạ cộng chủ, hắn làm sanh hoàng, là âm nhạc bắt đầu, truyền thuyết nàng luyện thạch lấyBổ thiên,Tụ lô hôi lấy ngăn thao thủy. Thần Nông thị kế Nữ Oa sau vì thiên hạ cộng chủ, truyền thuyết hắn là nông cày cùng y dược phát minh giả, bắt đầuSáp tếCùng thị trường. Xem ra, đến hắn bắt đầu, dân tộc Trung Hoa bắt đầu tiến vàoNông cày xã hội.
Tam Hoàng Ngũ ĐếCăn cứ 《Sử kýĐương ghế ·Ngũ Đế bản kỷ》 cách nói, “Ngũ Đế” nãi Huỳnh Đế,Chuyên Húc,Đế cốc,Đường Nghiêu,Ngu Thuấn.
Huỳnh Đế,Cơ họ,HàoHiên ViênThị, có hùng thị, nguyên ở Tây Bắc, lập thủ đôCó hùng( nay Hà Nam tân Trịnh ). Viêm Đế,Họ Khương,HàoLiệt sơn thịHoặcLệ sơn thị.Khi phương nam cường hãnCửu Lê tộc,Ở này thủ lĩnhXi VưuSuất lĩnh dưới, cùng Viêm Đế tranh đoạtHoàng Hà hạ duKhu vực, Viêm Đế thất bại, hướng Huỳnh Đế cầu cứu, cũng kết làm liên minh. Viêm, hoàng nhị bộ cùng Xi Vưu chiến vớiTrác lộc chi dã,Huỳnh Đế ở đại tướng phong sau,Lực mụcPhụ tá hạ, đại bại Xi Vưu, kết quả Xi Vưu bị giết.Trác lộc chi chiếnSau, Viêm Hoàng hai bộ lạc phát sinh chiến tranh, Huỳnh Đế đánh bại Viêm Đế. Từ đây,Trung NguyênCác bộ lạc hàm tôn Huỳnh Đế vìCộng chủ,Viêm, hoàng chờ bộ lạc dung hợp thànhHoa Hạ dân tộc.Cố dân tộc Trung Hoa tố tự thừa vì “Huỳnh Đế hậu duệ”, lại nhân viêm, hoàng hai bộ lạc dung hợp thành Hoa Hạ dân tộc, cố cũng xưng là “Viêm Hoàng con cháu”.
Vì cái gì đem hoàng đế xưng là “Bệ hạ”Đâu? “Bệ hạ” là phong kiến thời đại thần dân đối hoàng đế xưng hô. “Bệ hạ” vốn là chỉ cung điện bậc thang, lại đặc chỉ hoàng đế tòa trước bậc thang. Hoàng đế lâm triều khi, “Bệ” hai sườn phải có cận thần chấpBinh khíTrạm liệt, để phòng bất trắc cùng biểu hiện uy phong. Quần thần thường thường không thể trực tiếp đối hoàng đế nói chuyện, mà muốn từ đứng ở “Bệ hạ” thị vệ giả chuyển đạt, lấy kỳ hoàng quyền cao thượng. “Bệ hạ” này một xưng hô 《 Hàn Phi Tử 》 đã có chi.Tư Mã Thiên《Sử ký·Tần Thủy Hoàng bản kỷ》 trung ghi lại: “Câu hàn xúc nay bệ hạ hưng nghĩa binh,TruTàn tặc, bình định thiên hạ, trong nước vì quận huyện, pháp lệnh từ nhất thống, tự thượng cổ tới nay chưa chắc có,Ngũ ĐếSở không kịp.” Sau lại, liền dùng “Bệ hạ” làm đối hoàng đế trực tiếp xưng hô, tỏ vẻ tuy rằng là ở đối hoàng đế nói chuyện, nhưng lễ nghi thượng không thể có thất tôn ti.
Thượng hoàng,LàThái Thượng Hoàng đế(Thái Thượng Hoàng) tên gọi tắt. Tần triều những năm cuối,Hán Sở tranh hùng,Hán Cao TổLưu Bang cuối cùng lấy được thắng lợi. Hán Vương 5 năm ( công nguyên trước 202 năm ) 12 tháng,Hạng VõBịLưu BangThập diện mai phục, vây vớiCai hạ( nay An HuyLinh Bích huyệnĐông Nam ). Hạng Võ phá vây không thành, tự vận vớiÔ giang( nay An Huy cùng huyện Đông Bắc ô giang phổ ).Hán Cao Tổ Lưu BangLên làm hoàng đế sau, mỗi ngày đều đi thăm viếng chính mình lão phụ thân. Phóng hạ hôn ai ngờ có một ngày đương hắn lại đi thăm viếng phụ thânLưu thái công(Lưu 煓) khi, lại thấy phụ thân ăn mặc một kiện cũ áo bông, tay cầm cái chổi, tất cung tất kính mà nghênh đón hắn. Lưu Bang chấn động, vội vàng tiến lên nâng phụ thân, mà Lưu thái công lại liên tục lui về phía sau. Lưu thái công nói: “Ngài quý vì thiên tử, ai dám bất kính? Ta tuy rằng là ngài phụ thân, cũng chỉ là một cái bình dân áo vải, bình dân áo vải bất kính hoàng đế, là phải bị chém đầu. Ta cũng không nghĩ vì việc này hỏng rồi thiên hạ pháp kỷ.” Hán Cao Tổ phạm vào sầu, đối với như thế nào mới có thể không mất lễ độ mà đối đãi chính mình phụ thân, hắn vẫn luôn nghĩ không ra cái hảo biện pháp. Sau lại, có cái đại thần nóiTần Thủy HoàngTừng hạ mấy bắn tôn qua đời phụ thân vìThái Thượng Hoàng đế,Kiến nghịLưu BangPhong Lưu thái công vì “Thái Thượng Hoàng đế”. Lưu Bang nghe xong lời này vui mừng quá đỗi, lập tức cử hành đại điển, đem Lưu thái công đỡ lên Thái Thượng Hoàng đế chi vị. Hoàng đế phụ thân từ đây đã bị xưng là “Thái Thượng Hoàng đế”, này một kêuPháp lịchĐạiNoi theoXuống dưới. Hoàng đế là quân chủ chuyên chếChính trị thể chế quốc giaNgười cai trị tối cao. Tiếng Trung “Hoàng đế” một từ vì Tần Thủy Hoàng sáng chế, lấy “Tam Hoàng”Cập “Ngũ Đế”Hợp nhất mà thành. Tần Thủy Hoàng là Trung Quốc trong lịch sử cái thứ nhất hoàng đế. “Hoàng đế” làĐế quốcLãnh tụ, cận đại tới nay Hán ngữ trung đối với Trung Quốc bên ngoài đế quốc nguyên thủ tuy rằng cũng có xưng “Hoàng đế”, nhưng rất nhiều thường sử dụng dịch âm ( nhưAugustus,Khalifa, Sudan, Sa Hoàng chờ ). Đối ứng tiếng Anh từ đơn làEmperor,Làm cùng King ( quốc vương ) phân chia.
Ở Trung Quốc trong lịch sử, Tần Thủy Hoàng sáng lậpHoàng đế chế độ,Chính mình trở thành cái thứ nhất hoàng đế, xưng “Thủy Hoàng Đế”.Từ đây, Trung Quốc bắt đầu rồi dài đến hơn hai ngàn năm chuyên chế chế độ. Hoàng đế là Trung QuốcTrung ương chính quyềnXông ra đại biểu, là chính phủ cùng xã hội trung tâm, được hưởng tối cao quyền lực cùng vinh dự. Hoàng đế tự xưng “Trẫm”,Những người khác giáp mặt trực tiếp xưng hoàng đế vì “Bệ hạ”,“Thánh Thượng”,“Vạn tuế”Chờ, lén kính xưng hoàng đế vì “Thánh nhân”, “Đại gia”,“Quan gia”,“Chí tôn” chờ. Tần triều khi, Tần Thủy Hoàng ý đồ đem quốc gia toàn bộ quyền lực đều tập trung ở chính mình ( tức hoàng đế ) trong tay, tức “Thiên hạ sự vô lớn nhỏ toàn quyết với thượng”, nhưng bởi vì thống trị quốc gia công việc bề bộn, loại này chế độ trên thực tế là không thành thục. Ở Tần triều lúc sau, hoàng đế quyền lực cùng chức năng dần dần từ một cáiTrung ương chính phủPhụ trợ hoàn thành, Hán triều khi loại này trung ương chính phủ hình thức làTam công cửu khanh,Tùy triều bắt đầuTam tỉnh lục bộChế. Bởi vậy cho dù hoàng đế tuổi nhỏ trung ương chính phủ cũng có thể cứ theo lẽ thường vận tác, nhưng đồng thời bởi vì trung ương chính phủ trưởng quan ( như tể tướng, thừa tướng chờ ) quyền lực khả năng quá nặng, có khả năng uy hiếp hoàng đế quyền lực, thậm chí thông qua chính biến chính mình đương hoàng đế, tỷ nhưVương MãngNhiếp chính,Tào TháoHiệp thiên tử lấy lệnh chư hầu. Ở Trung Quốc, hoàng đế qua đời kêuBăng hà.
Triều Tiên đã từng là Trung Quốc minh thanh hai triềuPhiên thuộc quốc,Này quân chủ chỉ có thể xưng quốc vương ( thụy hào đại vương ), cấp bậc thấp hơn Trung Quốc hoàng đế. 1897 nămLý thị Triều TiênTuyên bố thoát ly Thanh triều độc lập, từ vương quốc sửa vìĐế quốc( đại Hàn đế quốc ), này quốc vươngLý hi(Triều Tiên cao tông) cũng chính thứcXưng đế,Truyền tử thuần tông hoàng đế (Triều Tiên thuần tông). Đến 1910 nămNgày Hàn kết hợpSau hủy bỏ niên hiệu.
Việt Nam trong lịch sử trường kỳ là Trung Quốc phiên thuộc quốc, ởĐinh triều,Trước lê triều,Lý triều,Trần triều,Sau lê triều,Mạc triềuCùngNguyễn triều,Này quân chủ đối nội cùng đối mặt khác Đông Nam Á quốc gia khi tự xưng “Đại càng hoàng đế”, đối Trung Quốc tắc xưng “An Nam quốc vương”.
Nhật Bản về công nguyên 7 thế kỷ trung kỳ bắt đầu lấy thiên hoàng xưng hô tối cao quân chủ. Phía trước Nhật Bản người thống trị danh hiệu đều là trị thiên hạ đại vương, đệ nhất vị dùng thiên hoàng danh hiệu chính là thiên võ thiên hoàng. Ở cổ đại Nhật Bản, thực tế nắm giữ chính quyền trị Thiên Quân, quan bạch, tướng quân vì không ảnh hưởng bổn quốc hoàng tộc cảm xúc, mà thông thường sử dụng quốc vương cùng đại quân làm cùng Trung Quốc cùng Triều Tiên tiến hành ngoại giao khi tự xưng, lấy tỏ vẻ không có đối thiên hoàng hình thành đi quá giới hạn. 19 thế kỷ trung kỳ, thiên hoàng thành công từ võ sĩ trong tay thu hồi quyền lợi, cho nên cùng ngoại quốc tiến hành thiết lập quan hệ ngoại giao khi, lấy thiên hoàng làm người cai trị tối cao xưng hô.
AugustusChữ Hán trung đối phương tây “Hoàng đế” một từ phiên dịch đến từ tiếng Latinh Imperator hoặc Caesar, ý tứ vì La Mã quân đội người cai trị tối cao,Nguyên thủ,Hoàng đế. Cổ đại Châu Âu quốc gia quân chủ thông thường xưng là quốc vương, chỉ cóĐông La Mã đế quốcCùngThần thánh La Mã đế quốcBởi vì tự xưng làLa Mã đế quốcNgười thừa kế cùng kéo dài, cho nên này quân chủ xưng là hoàng đế.
Nước Pháp đại cách mạngSau,NapoleonKhôi phụcQuân chủ chế,Bởi vì quốc vương ( Roi ) cái này danh hiệu ở đại cách mạng sau nước Pháp đã cực không được ưa chuộng, tượng trưng hủ bại, chuyên chế, ngang ngược, cho nên Napoleon không xưng quốc vương mà xưng “Người nước Pháp hoàng đế” ( Empereur des franç; Ais ). Từ lúc này khởi, “Hoàng đế” cái này danh hiệu có một loại đường hoàng, so quốc vương cao một bậc hương vị ở bên trong.
1804 năm,Áo đại côngKiêmHungaryCùngSóng hi mễ áVương quốc quốc vươngPhất lãng tì nhị thếTuyên bố chọn dùng “ÁoHoàng đế” danh hiệu, cũng với 1806 năm từ bỏ thần thánh La Mã đế quốc hoàng đế danh hiệu. 1867 năm,Áo đế quốcThực hành hai nguyên tốQuân chủ chế,Sửa vìÁo hung đế quốc,Áo hoàng đếKiêm nhiệmHungary quốc vương( mà phi Hungary hoàng đế,Hungary vương quốcCó chính mình hội nghị cùng chính phủ ).
1721 năm,Nga đế quốcNguyên Lão Viện trao tặng Sa HoàngBỉ đến một đờiLấy hoàng đế ( Imperator ) danh hiệu, lấy cùng với càng cường đại hơn quân quyền cùng càng thêm khổng lồ quốc gia tương đối xưng. Nước Nga Nguyên Lão Viện trực tiếp đemCổ La Mã đế quốcHoàng đế tiếng Latin danh hiệu lấy tới hiến cho bỉ đến. Đây cũng làBỉ đến đại đếHấp thu phương tây văn hóa thành tựu chi nhất. Trước đó nước Nga người cai trị tối cao xưng “Sa Hoàng” ( Tsar ), cũng chính là “Ceasar”Ý tứ, bất quá ở Hán ngữ trung lại thói quen đem sau lại Nga hoàng đế đều xưng là Sa Hoàng.
Đức văn“Hoàng đế” là Kaiser,CaesarÝ tứ, mà không phải Imperator. “Thần thánh La Mã đế quốc hoàng đế”Cái này danh hiệu, đức văn viết thành Römischer Kaiser, tiếng Latin viết thành Romanorum Imperator. Ý tứ đều là “La Mã người hoàng đế”. Tới rồi 18 thế kỷ về sau, Châu Âu rất nhiều quốc gia biến thànhQuân chủ chuyên chếQuốc, hoàng đế cái này danh hiệu phần lớn làm chuyên chế quân chủ danh hiệu sử dụng. Lúc ấy Châu Âu hoàng đế chỉ có nước Pháp (Napoleon),ÁoCùng Nga ba cái. 1850 năm, Ðức liên bang hội nghị đã từng cấpPhổQuốc vương thêm hoàng đếTôn hào,Nhưng là bị cự tuyệt. 1871 năm,Phổ pháp chiến tranhKết thúc, Ðức thống nhất, thành lậpÐức đế quốc,Phổ quốc vươngMới tiếp thu “Ðức hoàng đế”Cái này danh hiệu.
Anh quốc Victoria nữ vương ( 1837-1901 năm tại vị )TừBỉ đến một đờiCùng Napoleon sử dụng “Hoàng đế” tôn hào trở thành vĩ đại đế vương danh hiệu cùng tượng trưng lúc sau, một ít tiểu quốc quân chủ cũng xưng chính mình vì hoàng đế, tỷ như Bồ Đào Nha vương trữ xuất thân Brazil hoàng đế, tự xưng Mexico hoàng đế ÁoMark cao lương liền đại côngTừ từ.HaitiĐộc lập lúc sau, còn đã từng có một cáiNô lệXuất thân người da đen hoàng đế —— Henry một đời.EthiopiaCũng có hoàng đế, bất quá càng xác thực phiên dịch là “Vạn vương chi vương ( quốc vương nhóm quốc vương ), người Do Thái hùng sư”. Bởi vì ở Ethiopia, quốc vương cũng là một loại cùngCông tướcBá tước giống nhau quý tộc danh hiệu.Trung phi nước cộng hoàTổng thốngBác tạp tátCũng từng ở 20 thế kỷ 70 niên đại lên ngôi vì hoàng đế.
Hung nôChọn dùng Thiền Vu,Đột QuyếtCùng Mông Cổ chọn dùng Khả Hãn. Việt NamSau lê triềuCùngNguyễn triềuQuân chủ đối nội tự xưng hoàng đế, đối Trung Quốc tắc xưng quốc vương. Triều Tiên ở 1896 năm sau sửa vì đế quốc, này quốc vươngLý hiCũng đổi tên hoàng đế.
Trung Quốc hoàng đế tuổi tác danh sách (Tần Thủy HoàngTrước kia không tính ở bên trong. Còn lại ước tạp vị sinh tốt niên đại không thể khảo ).
Vượt qua 80 tuổi hoàng đế có năm vị: Trường thọ nhất chính làCàn LongĐế ( 89 ),Lương Võ ĐếTiêu diễn( 86 ), nữ đếVõ chiếu( 82 ),Tống Cao Tông( 81 ) cùngNguyên thế tổ( 80 ). Yêu cầu chỉ ra chính là, Nam Việt vương Triệu đà sống ước chừng 103 tuổi, rất nhiều người đem hắn liệt vào trường thọ nhất hoàng đế. Kỳ thật này cũng không chính xác, Nam Việt quốc chỉ là Hán triều phiên thuộc quốc, đối Hán triều trung ương tuyệt đối phục tùng. Triệu đà chỉ là Nam Việt vương, không phải hoàng đế.
70 tuổi đến 79 tuổi hoàng đế có 12 vị: Mười quốc sở võ mục vươngMã ân( 79 ),Đường Huyền Tông(78 ), mười quốc trướcThục Cao TổVương kiến( 72 ),Minh Thái Tổ( 71 ), tam quốcNgô đại đế( 71 ),Năm đờiNam bìnhCao quý hưng( 71 ), mười sáu quốcSau yếnCao TổMộ Dung rũ( 71 ), Hán Vũ Đế ( 70 ),Đường Cao Tổ( 70 ),Liêu đạo tông( 70 ),Tây Hạ Nhân TôngLý nhân hiếu ( 70 ), mười sáu quốcNam yếnCao TổMộ Dung đức (70 ).
60 tuổi đến 69 tuổi hoàng đế có 38 vị:Tân triềuKiến hưng đếVương Mãng(69), thanh Khang Hi đế Ái Tân Giác La · huyền diệp ( 69 ), thanhNói quangĐế Ái Tân Giác La · mân ninh ( 69 ), mười sáu quốcTây Lương võ chiêu vươngLý cảo( 68 ),Tống Hiếu Tông Triệu thận( 68 ),Thanh Thái Tổ Ái Tân Giác La · Nỗ Nhĩ Cáp Xích( 68 ), chu đếNgô Tam Quế (67 ), mười sáu quốcBắc Lương Cao TổTự cừ mông tốn( 67 ),Sau đường minh tôngLý tự nguyên( 67 ),Kim Thế Tông Hoàn Nhan Ung( 67 ),Nguyên Thái Tổ Bột Nhi Chỉ Cân · Thiết Mộc Chân( 66 ),Thục Hán sau chủ Lưu thiền( 65 ),Minh Thành Tổ Chu Đệ( 65 ),Tùy Văn đế dương kiên( 64 ), ThụcHán chiêu liệt đế Lưu Bị( 63 ),Đường Đức Tông Lý thích( 64 ),Tây Hạ thần tôngLý tuân húc ( 64 ),Hán Quang Võ Đế Lưu tú( 63 ), mười sáu quốcSau lạnhCao TổLữ quang( 63 ),Hán Cao Tổ Lưu Bang( 62 ),Tống Võ Đế Lưu Dụ( 62 ), thanh phế đếPhổ Nghi( 62 ),Kim Thái Tông Hoàn Nhan Thịnh( 61 ),Hậu ThụcCao TổMạnh biết tường( 61 ),Liêu thánh tông Gia Luật Long Tự( 61 ), mười sáu quốcSau TầnCao TổDiêu hưng( 61 ), thanhGia KhánhĐế Ái Tân Giác La · ngung diễm ( 61 ), Hậu Lương Thái TổChu ôn( 61 ),Minh Thế Tông Chu Hậu Thông( 60 ),Tống lý tông Triệu vân( 60 ) chờ.
50 tuổi đến 59 tuổi hoàng đế có 60 vị:Tống Thái Tông Triệu Quang Nghĩa( 59 ),Minh Thần Tông Chu Dực Quân( 58 ), Ung Chính đế Ái Tân Giác La · Dận Chân ( 58 ),Tống ninh tông Triệu khoách( 58 ),Trần Cao TổTrần bá trước( 57 ),Tống Khâm Tông Triệu Hoàn( 57 ),Đường Cao Tông Lý trị( 56 ),Tề cao đếTiêu nói thành( 56 ), kim Thái Tổ xong nhan mân ( 56 ). Tấn Võ Đế Tư Mã viêm ( 55 ),Đường trung tông Lý hiện( 55 ),Đường Duệ Tông Lý đán( 55 ),Hán Hiến Đế Lưu Hiệp( 54 ),Tề Võ Đế tiêu trách( 54 ),Trần tuyên đế trần húc( 54 ),Thời Đường tông Lý dự( 54 ),Tống Nhân Tông Triệu Trinh( 54 ),Tống Huy TôngTriệu Cát( 54 ),Tấn Giản Văn Đế Tư Mã dục( 53 ),Trần Hậu Chủ Trần thúc bảo( 52 ),Thanh Thái Tông Ái Tân Giác La · Hoàng Thái Cực( 52 ), Đường Thái Tông Lý Thế Dân ( 52 ),Sau chu Thái Tổ quách uy( 51 ), Tần Thủy Hoàng Doanh Chính ( 50 ), Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận ( 50 ),Tùy Dương đế dương quảng( 50 ) chờ.
40 tuổi đến 49 tuổi có 55 vị:Lương Giản Văn Đế tiêu cương( 49 ),Hán Cảnh Đế Lưu khải( 48 ),Minh Nhân Tông Chu Cao Sí( 48 ),Lương nguyên đế tiêu dịch( 47 ),Hán Văn đế Lưu Hằng( 47 ),Nam đườngSau chủLý Dục(42),Minh Hiến Tông Chu Kiến Thâm( 41 ) chờ.
30 tuổi đến 39 tuổi có 63 vị:Ngụy Văn Đế Tào Phi( 39 ), sau chu Thế Tông sài vinh ( 39 ),Tống Thần Tông Triệu Húc( 39 ),Minh quang tông Chu Thường Lạc( 39 ),Minh Tuyên Tông Chu Chiêm Cơ( 38 ), thanh quang tự đế Ái Tân Giác La · tái điềm ( 38 ), Minh Hiếu Tông Chu Hựu Đường ( 36 ), Ngụy Minh Đế tào duệ ( 36 ),Minh Anh TôngChu Kỳ trấn( 36 ),Minh Mục Tông chu tái hậu( 36 ),Tống độ tông Triệu kỳ( 35 ), minh tư tông chu từ kiểm ( 35 ),Hàm PhongĐế Ái Tân Giác La · dịch chủ ( 31 ),Đời Minh tông Chu Kỳ Ngọc( 30 ) Minh Võ Tông Chu Hậu Chiếu ( 30 ) chờ.
20 tuổi đến 29 tuổi có 50 vị:Tần nhị thếHồ Hợi( 24 ), Thuận Trị đế Ái Tân Giác La · phúc lâm ( 24 ), Minh Hi Tông chu từ giáo ( 23 ) chờ.
10 tuổi đến 19 tuổi có 28 vị: Năm đời hán ẩn đếLưu thừa hữu( 19 ), năm đờiChu cung đế Sài Tông Huấn( 19 ), thanhCùng trịĐế Ái Tân Giác La · tái thuần ( 19 ),Tấn mục đế Tư Mã đam( 18 ),Đường Kính Tông Lý trạm( 17 ),Đường Ai Đế Lý chúc( 17 ),Hán Phế đếLưu biện( 16 ), Tống phế đế Lưu tử nghiệp ( 16 ),Tống thuận đếLưu chuẩn( 12 ) chờ.
Mà mười tuổi dưới oa oa hoàng đế có bảy vị: Chín tuổi Vũ Văn xiển, tám tuổiHán Chất ĐếLưu toản, 6 tuổiNguyên ninh tông,Ba tuổiBắc Nguỵ ấu chủNguyên chiêu, hai tuổiHán hướng đếLưu bỉnh mới sinh hạ 100 thiên liền đăng cơ, chưa tròn một tuổi liền chết điHán Thương ĐếLưu long, còn có Trung Quốc đệ nhất vị nữ hoàng đếNguyên cô nươngCũng chưa tròn một tuổi.
Này đó vị thành niên liền chết non tiểu hoàng đế, không có khả năng có thành tựu. Nhưng mà, có chút hoàng đế mới vài tuổi liền bước lên ngôi vị hoàng đế, ngồi xuống chính là vài thập niên, hơn nữa ảnh hưởng tương đương sâu xa.
Thanh cao tôngÁi Tân Giác La · hoằng lịch60 năm, nhường ngôi lúc sau lại đương ba năm Thái Thượng Hoàng, vẫn nắm hết quyền hành, thực tế thống trị Trung Quốc 63 năm linh 4 tháng, thống trị thời gian dài nhất.
Tại vị vượt qua 40 năm có 9 vị: Liêu thánh tông ( 49 ),Minh Thần Tông( 48 ),Lương Võ Đế( 47 ),Liêu đạo tông( 46 ),Minh Thế Tông( 45 ),Đường Huyền Tông( 44 ),Tống Nhân Tông( 42 ),Tống lý tông( 40 ) cùng Thục HánSau chủ( 41 ).
Tại vị vượt qua 30 năm có 19 vị:Tần Thủy Hoàng( 37 ),Nguyên thuận đế( 38 ),Tống Cao Tông( 36 ),Đường Cao Tông( 34 ),Nguyên thế tổ( 34 ), Quang Tự đế ( 34 ),Hán Quang Võ Đế( 33 ),Hán Hiến Đế( 31 ), mười quốc Ngô Việt VươngTiền hoằng thục( 31 ),Minh Thái Tổ( 31 ), nhiễm Ngụy Võ VươngNhiễm mẫn( 3 )[2],Mười sáu quốc thànhHán Thái Tông( 30 ),Nói quang đế( 30 ), LưuTống Văn Đế( 30 ) chờ.
Tại vị vượt qua 20 năm có 31 vị:Bắc Nguỵ quá Võ Đế( 29 ),Trước TầnPhù kiên( 28 ),Kim Thế Tông( 28 ),Tống Hiếu Tông( 27 ),Đường Đức Tông( 26 ),Hán Thành Đế( 25 ),Tấn Võ Đế( 25 ),Tống Chân Tông( 25 ),Tống Huy Tông( 25 ),Tùy Văn đế( 24 ),Hán Văn đế( 23 ),Bắc Nguỵ nói Võ Đế( 23 ),Đường Thái Tông( 23 ),Minh Hiến Tông( 23 ),Minh Anh Tông( 22 ),Minh Thành Tổ( 22 ),Tống Thái Tông( 21 ),Nguyên Thái Tổ( 22 ) chờ.
Tại vị 10 đến 20 năm có 105 vị:Liêu Thái Tông(20),Minh Hiếu Tông( 18 )Hán Cảnh Đế(18), [ thanh ]Thuận Trị đế(18), [ minh ]Sùng Trinh đế(17),Tống Thái TổTriệu Khuông Dận (16),Tân triềuKiến hưng đếVương Mãng(16), Minh Võ Tông ( 16 )Võ Tắc Thiên(15),Tùy Dương đế( 14 ), [ thanh ]Cùng trị đế( 14 ),Nam Đường Hậu Chủ( 14 ), [ thanh ]Ung Chính đế( 13 ),Thái Bình Thiên QuốcThiên vươngHồng tú toàn( 13 ), [ thanh ]Hàm Phong đế( 11 ),Tống độ tông(10) chờ.
Tại vị bất mãn mười năm hoàng đế vượt qua 240 vị, trong đó 5 năm dưới ước hai trăm vị, tại vị chín năm có 6 vị, bao gồmNguyên Nhân Tông;Tám năm có 9 vị, bao gồm LưuTống minh đế,Đường Cao Tổ,Đường Duệ Tông,Kim Thái Tổ,Nguyên Hiến Tông,MinhCảnh Thái đếChờ. Bảy năm có 15 vị, bao gồmMinh Cảnh đế,Hán Huệ đế,Tấn hoài đế,Trần văn đế,Trần Hậu Chủ,Sau đường minh tông,Tống quang tông,Minh Hi Tông.6 năm có 18 vị, bao gồmHán Ai Đế,Ngụy Văn Đế,Hậu Tấn Cao Tổ,Minh Mục Tông, Tào NgụyCao quý hương công,Ngô đế tôn lượng,Ngô Cảnh đếTôn hưu,Tấn phế đế,Bắc Nguỵ hiến văn đế,Đường trung tông,Đường Túc Tông,Đường võ tông.5 năm có 18 vị, bao gồmTấn nguyên đế,Hậu Lương Thái Tổ,Sau chuThế Tông. Ba năm có 29 vị, bao gồm năm đời sau Đường Trang Tông, hoàng đế cuối cùng Phổ Nghi, năm đời sau chu Thái Tổ. Hai năm có 39 vị, bao gồm Tống Khâm Tông 2 năm có 41 vị. Bất mãn một năm có 41 vị, tại vị ngắn nhất hoàng đế làKim mạt đếXong nhan thừa lân, từ đăng cơ đếnBăng hàChỉ có nửa ngày thời gian. Rất nhiều hoàng đế đăng cơ khi còn ở ăn nãi, phía dưới là này đó hoàng đế bước lên ngôi vị hoàng đế khi tuổi tác thống kê.
Ngũ đại thập quốcSở võ mục vươngMã ân, 76 tuổi mới đăng cơ, có thể nói có tài nhưng thành đạt muộn. Võ Tắc Thiên 67 tuổi mới đăng cơ;Ngô Tam Quế67 tuổi tự phong chu đế; tam quốc Lưu Bị 61 tuổi mới đăng cơ; Hán Cao Tổ Lưu Bang 55 tuổi xưng đế;Viên Thế Khải58 tuổi tự phong vì Trung Hoa đế quốc hoàng đế.
Từ thống kê con số xem, 51 tuổi đến 60 tuổi xưng đế giả có 25 vị; 41 tuổi đến 50 tuổi xưng đế giả có 45 vị; 31 tuổi đến 40 tuổi xưng đế giả có 63 vị; 21 tuổi đến 30 tuổi xưng đế giả có 73 vị; 11 tuổi đến 20 tuổi xưng đế giả có 93 vị; 5 tuổi đến 10 tuổi xưng đế giả có 33 vị, năm tuổi dưới xưng đế giả có 11 vị. 30 tuổi dưới đăng cơ hoàng đế tổng cộng 210 vị.
Khang Hi tám tuổi đăng cơ, làm 61 năm hoàng đế, 69 tuổi băng hà.
Tống Nhân Tông mười ba tuổi đăng cơ, làm 41 năm hoàng đế, 54 tuổi băng hà.
Minh Thần Tông mười tuổi đăng cơ, làm 48 năm hoàng đế, 58 tuổi băng hà.
Tần Thủy Hoàng 13 tuổi kế thừa Tần vương vị, 39 tuổi thống nhất Trung Quốc xưng đế, ở hoàng đế vị 12 năm, 50 tuổi băng hà.
Hán Vũ Đế 16 tuổi đăng cơ, làm 54 năm hoàng đế, 70 tuổi băng hà.
Lịch sử ghi lại, mỗi năm cày bừa vụ xuân mùa, ở một ngày lành tháng tốt, hoàng đế muốn đích thân cày ruộng, lấy này trọng nông khuyên giá, kỳ mong năm được mùa. 《Uyển thự tạp ký》 trung, kỹ càng tỉ mỉ tự thuật Đại Minh vương triều hoàng đế “Thánh giáCung canh tịch điền vớiMà đàn”Rầm rộ. Ngay lúc đóThuận Thiên PhủQuản hạt hạ uyển bình,Rầm rộHai huyện muốn trước tiên một tháng trù bị cái này quốc to lớn điển, trước tiên tìm tìm mười mấy tên đức cao vọng trọng lão niên nông dân, tiến hành lễ nghi huấn luyện! Cùng lúc đó muốn chuẩn bị trâu cày cập tương quan nông cụ, lại chọn phái đi 200 hơn người, dựng một tòa 1000 nhiều mét vuông cày lều, “Tịch điền”Thổ phải dùng sọt tỉ mỉ si quá về sau, bao trùm thượng ốc thổ. Tới rồi chính thức lễ mừng kia một ngày, Giáo Phường Tư “Ưu người” giả dạng thành phong trào, lôi, vũ, thổ địa chư vị thần tiên, nhi đồng giả thành nông phu nông phụ, vui sướng mà xướng khởi chúc mừngThiên hạ thái bìnhTán ca, dân chúng tay cầm nông cụ sắp hàng hai sườn, chờ thánh giá quang lâm. Hoàng đế cày ruộng khi, tay trái chấp hoàng long nhung tiên, tay phải chấp kim long lê, phía trước có hai tên “Đạo giá quan” khiên ngưu, hai cái lão nông hiệp trợ đỡ lê, hộ giá tả hữu lão nông, tên là “Giúp tỉ thần”, cứ như vậy đi ba cái qua lại, thánh giá cung canh liền tính xong việc đại cát. Sau đó, hoàng đế bước lên “Vọng cày đài” sau khi ngồi xuống, quan khán các đại thần canh tác, cuối cùng từ Thuận Thiên Phủ quan viên gieo rắc hạt giống, lão nông theo sau khiên ngưu lấp đất, mỗi năm một lần thánh giá cung canh liền toàn bộ hoàn thành. Giả thành nông phu nông phụ tiểu hài tử dâng lên lúa, mạch, đậu chờ, kỳ mong hoàng ân chiếu khắp,Ngũ cốc được mùa.Lúc này hoàng đế còn muốn tiếp thu quần thần hạ bái, cũng mở tiệc khoản đãi tam phẩm trở lên tùy tùng quan viên, ban thưởng ở đây dân chúng mỗi người hai cái bánh bao cùng nhị cân thịt. Hoàng đế khởi giá hồi cung, mọi người cầm nông cụ vây quanh sau đó, đi đếnNgọ mônMới thôi, cuối cùng còn muốn tưởng thưởng lão niên nông dân mỗi người hai thất bố, những người khác chờ là một cây vải. Đến tận đây, cày bừa vụ xuân lễ mừng toàn bộ kết thúc. Dùng đương đại nói tới nói, hoàng đế làm tú, làm kinh thành dân chúng mua đơn. Một năm lo liệu từ xuân, “Chân long thiên tử”Nếm thử canh tác, rốt cuộc vẫn là có tích cực ý nghĩa chuyện tốt.
Tuyên dụ, là cổ đại ban bố hoàng đế chiếu lệnh lấy kỳ thiên hạ. Sớm tại đời Minh, triều đình trên dưới vì chương hiển đối nông nghiệp hoạt động coi trọng, một năm giữa trừ tháng chạp cùng tháng giêng ngoại, mỗi tháng ngày đầu tiên buổi sáng,Thuận Thiên phủ doãn,Cũng chính là kinh đôHành chính trưởng quan“Thỉnh chỉ truyền tuyên dụ một đạo”, suất lĩnh hạt thuộc uyển bình, rầm rộ hai huyện tri huyện đi raHoàng cung,Đi vào Thừa Thiên Môn ( Thiên An Môn ) kim thủy kiều trước, hướng triệu tập tại đây chờ hai huyện đại biểu nhân sĩ “Mặt dụ”, báo cho tứ hải cửu châu cần cần vụ vụ mùa, tỉ mỉ canh tác vì muốn. Này hẳn là hoàng đế mỗi tháng ban phát hưng nông văn kiện. Nông nghiệp lao động, dân chúng tự nhiên rõ ràng nên như thế nào điều hành, mà này năm này sang năm nọ, nguyệt nguyệt như thế nhạt nhẽo lời công bố, đã không thể cấp dân chúng mang đến lợi ích thực tế, lại không có ước thúc lực, còn muốn hưng sư động chúng, lấy tạ hoàng ân, cái này hoạt động ngược lại thành dân chúng tinh thần gánh nặng, khó trách có người cáo ốm vắng họp, có người thậm chí “Mướn phố phường vô lại sung chi, lấy tuân mệnh”, loại người này chờ đứng ở Thừa Thiên Môn trước nghe tuyên dụ, thật là lớn lao châm chọc. Tình cảnh này, trong hoàng cung đế vương là sẽ không biết. 《 uyển thự tạp ký 》 tác giả Thẩm bảng ở Vạn Lịch trong năm từng nhậm quá ba nămUyển bình huyệnTri huyện, hắn đối này thực bất đắc dĩ mà viết nói, hoàng đế “Biết rõ việc đồng áng gian nan”, “Mỗi tháng tất tuyên dụ kinh triệu” lấy đạt thiên hạ, còn ân cần báo cho bá tánh “Dân sinh ở cần, cần chi không quỹ”, này chờ sinh tồn đại sự lại không bị dân chúng sở lý giải, tiến tới cảm thán đến “Dụ chi không từ, dân chi ngu cũng”. Lúc ấy lê dân bá tánh thiệt tình suy nghĩ chính là cái gì, đã mất từ khảo tra, người thường gia sinh hoạt như thế nào, thư trung không có chính diện thuyết minh. Nhưng là, Thuận Thiên Phủ khu trực thuộc nội nhân văn địa lý, kinh tế trạng huống cùng với hoàng thân quý tộc các loại lễ mừng, hiến tế hoạt động tiêu phí, đều có kỹ càng tỉ mỉ ghi lại. Hiện nêu ví dụ thuyết minh, Vạn Lịch 12 năm uyển bình huyện nông dân cày ruộng có 2935 khoảnh 90 mẫu, 8 năm sau giảm bớt vì 2865 khoảnh 54 mẫu, này 70 khoảnh 36 mẫu đồng ruộng là bị thành viên hoàng thất sáng lậpBãi tha maChiếm dụng. Còn có, lúc ấyUyển bình huyệnCảnh nội cóHoàng thân quốc thíchLớn nhỏ bãi tha ma nhiều đạt 141 chỗ, mỗi năm tế mồ cống phẩm cập tương quan phí dụng, cần dùng bạc trắng 985 hai, ấn quy định “Hai huyện hành bạc làm”, nói cách khác, này muốn cho hai huyện dân chúng gánh vác. Lấy ngay lúc đó giá hàng, một lượng bạc trắng nhưng mua 143 cân bạch diện, nhiều như vậy ngân lượng, hoàn toàn có thể đủ 400 người một năm đồ ăn. Này tổ con số cùng bá tánh “Nại chi gì sợ với tuyên dụ”, phát sinh ở lịch sử cùng thời kỳ, hai người chi gian không nhất định có trực tiếp nhân quả quan hệ. Hôm nay, chúng ta ở học tập lịch sử, nhận thức lịch sử thời điểm, có lẽ sẽ có điều hiểu được, tiến tới làm ra từng người giải đọc.
1.Hoàng tổ:Hoàng đế tổ tiên. Minh triều quy định, triều đình tế cáo tông miếu, Cao Tổ trở lên khái xưng hoàng tổ.
2.Hoàng tích:Hoàng đế biệt xưng. 《Tùy thư·Vương thiệuTruyện 》: “Hoàng tích ra giả, hoàng, đại cũng; tích, quân cũng. Đại quân ra, cái gọi chí tôn vâng mệnh ra vì thiên tử cũng.”
3. Chủ: Cổ đại đối quốc quân xưng hô. 《Thương quân thư· quân thần 》: “Cố quốc trị mà mà quảng, binh cường mà chủ tôn.”
4. Chủ thượng: Thần hạ đối quốc quân xưng hô. 《Tư Trị Thông Giám》 cuốn nhị một bốn,Lý lâm phủRằng: “Này chủ thượng gia sự, cần gì phải hỏi người ngoài.”
5. Chủ công: Thần hạ đối quân chủ xưng hô. 《Tam Quốc Chí· Thục chí ·Pháp chínhTruyện 》: “Hoặc gọi Gia Cát Lượng rằng: ‘ pháp chính với Thục quận quá tung hoành, tướng quân nghi khải chủ công, ức này uy phúc. ’
6. Chủ quân: Quốc quân biệt xưng. 《 mặc tử · quý nghĩa 》: “Thả chủ quân cũng nếm nghe canh nói đến chăng?”
8. Quân vương: Đối đế vương xưng hô. 《 quốc ngữ · Ngô ngữ 》: “Nay quân vương không bắt bẻ, thịnh nộ thuộc binh, đem tàn phạtViệt Quốc.”
9. Quân người: Chỉ hoàng đế. 《 thương quân thư · thận pháp 》: “Quân người giả không bắt bẻ cũng, phi xâm với chư hầu, tất kiếp với bá tánh.”
10. Người chủ: Nhân dân chúa tể, chỉ quân chủ. 《 thương quân thư · thận pháp 》: “Người chủ mạc có thể thế trị này dân, thế đều bị loạn quốc gia.”
11.Tiên đế:Đương triều hoàng đế đã chết phụ thân.Gia Cát Lượng《Trước xuất sư biểu》: “Tiên đế gây dựng sự nghiệp chưa nửa, mà nửa đườngChết.”
12. Tiên quân: Cổ đại hoàng đế xưng này trước đại quân vương xưng hô. 《Kinh Thi· nghiệp phong · yến yến 》: “Tiên quân chi ân, lấy úcQuả nhân.”
13. Trước sau: Tổ tiên hoàng đế xưng hô. 《Hán Thư·Vi hiềnTruyện 》: “Ta đã này đăng, vọng ta cũ giai, trước sau tư độ, liên liênKhổng hoài.”Nhan sư cổChú: “Trước sau, tức tiên quân cũng.”
14. Trước chính: Trước đại quân trường, quá cố hoàng đế. 《Lễ Ký· truy y 》 dẫn dật thơ vân: “Tích ngô có trước chính, nàyNói rõThả thanh.”Trịnh huyềnChú: “Trước chính, tiên quân trường cũng.”
15.Tiên hoàng:Trước đây hoàng đế xưng hô. [ đường ]Đỗ Phủ《 nhớ tích 》 thơ chi nhất: “Nhớ tích tiên hoàng tuần sóc phương, ngàn thừa vạn kỵ nhập Hàm Dương.”
17. Trước công: Đối thiên tử, chư hầu tổ tiênTôn xưng.《 quốc ngữ · lỗ ngữ thượng 》: “Chư hầu tự tiên vương trước công.”Vi chiêuChú: “Trước công, tiên quân cũng.”
18.Trước Thánh Vương:Cổ đại tài đức sáng suốt quân chủ. 《Lã Thị Xuân Thu· luận người 》: “Này trước Thánh Vương sở dĩ biết người cũng.”
19. Đại gia: Trong cung cận thần hoặc hậu phi đối hoàng đế một loại xưng hô. 《Tân đường thư·Lý phụ quốcTruyện 》: “Đại tông lập, phụ quốc chờ lấy định sách công, càng ương ngạnh, đến gọi đế rằng: ‘ đại gia đệ ngồi trong cung, ngoại sự nghe lão nô xử quyết.”
20. Đại vương: Đối quốc vương tôn xưng. 《Cũ đường thư· Huyền Tông kỷ thượng 》: Có người nói rằng “Trước khải đại vương.”
21.Đại quân:Thời cổ thiên tử biệt xưng. [ Tống ]Phạm Trọng Yêm《 sáu quan phú 》: “Y sáu quan chi thiết cũng, cho nên kinh luân thứ chính, giúp đỡ đại quân. ’
22. Đại hoàng: Đối hoàng đế tôn xưng. 《 chiêu minh văn tuyển · tấn · lục cơ ·Biện vong luận》: “Đại hoàng đã không, ấu chủ lị triều.”
23. Đại đình: Truyền thuyết thượng cổ đế vương tên. 《 Trang Tử · khư khiếp 》: “Tích giả dung thành thị, đại đình thị,…… Thần Nông thị, cho là khi cũng, dân kết dây mà dùng chi.”
24.Đại sự,Đại sự hoàng đế: Đối sơ chết hoàng đế húy xưng. 《Hậu Hán Thư· an đế kỷ 》: “Đại sự hoàng đế, không vĩnh tuổi thọ.”
25. Thánh, thánh chủ, thánh minh chủ, Thánh Thượng, thánh quân, thánh minh,Người sáng suốt:Đều là đối hoàng đế tôn xưng.Ban cố《 Đông Đô Phú 》: “Vì thế Thánh Thượng đánh cuộc muôn phương chi vui vẻ, lại tắm gội với mưa đúng lúc.”
26. Thượng: Ở thượng giả, có khi đặc chỉ quân chủ, hoàng đế. 《 Lễ Ký · vương chế 》: “Lệnh tôn thân thượng, sau đó chấn hưng giáo dục.”
27.Kim thượng:Đối lúc ấy hoàng đế xưng hô. Có khi cũng xưng đương kim. 《Sử ký·Thái Sử công lời nói đầu》: “Hán hưngNăm thế, long ở kiến nguyên, ngoại nhương di địch, nội tu pháp luật, phong thiện. Sửa lại sóc, dễ phục sức. Làm 《 kim thượng bản kỷ 》 thứ mười hai.”
28. Thượng hoàng: Thượng cổ hoàng đế. Trịnh huyền 《Thơ phổ tự》: “Thơ chi hưng cũng, lượng không với thượng hoàng chi thế.”
29. Dưới chân: Chiến quốc trước sau, thần hạ đối quân chủ kính xưng từ. Tương truyền khởi với xuân thu khiTấn văn côngHoài niệm giới chi đẩy. 《Chiến quốc sách· yến một 》: “Dưới chân cho rằng đủ, tắc thần không sự dưới chân rồi.”
30. Vạn tuế: Cổ đại thần dân đối vương hầu chúc mừng chi từ,Tần HánVề sau diễn biến thành hoàng đế tôn xưng.
31. Bệ hạ: Tần về sau chuyên xưng hoàng đế vì bệ hạ.
32. Cô, quả, goá bụa, quả nhân, không cấu: Cổ đại vương hầu tự xưng khiêm từ. 《 Lão Tử 》: “Quý tất lấy tiện vì bổn, cao tất dưới làm cơ sở, này đây Hầu vương tự gọi cô, quả, không cấu.” 《Tả Truyện》 hi công 23 năm: “Sở vương hưởng chi, rằng: ‘ công tử nếu phản Tấn Quốc, tắc dùng cái gì báo không cấu? ’”
33. Quả quân: Người thần đối biệt quốc xưng chính mình quốc gia quân chủ khiêm từ. 《Tả Truyện》 hi công bốn năm: Tề hầu rằng: “Chẳng phải cấu là vì? Tiên quân chi hảo là kế. Cùng không cấu người cùng sở thích thế nào?” Đối rằng: “Quân huệ kiêu phúc với bỉ ấp chi xã tắc, nhục thu quả quân, quả quân chi nguyện cũng.”
34. Quốc vương: Quốc vương xưng hô. Cũng là tối cao phong tước. Tự hán đến minh vẫn luôn tiếp tục sử dụng.
35. Quốc chủ: Quốc quân, quốc vương. 《 văn tuyển ·Lý lăng〈Đáp tô võ thư〉》: “Cố dục như trước thư chi ngôn, báo ân với quốc chủ nhĩ.”
37.Tố vương:Viễn cổ đế vương xưng hô. Đạo gia xưng có đế vương chi đức mà không cần cư đế vương chi vị giả vì tố vương. Nho gia xưngKhổng TửVì tố vương.
38. Thế chủ: Quốc quân.
39.Thiếu chủ:Tuổi trẻ hoàng đế. 《 Đại Đường tân ngữ 》 cuốn mười một: “Cao tôngĐại tiệm, cố mệnh Bùi viêm phụ thiếu chủ.”
40. Xã tắc chủ: Quốc quân cách gọi khác. 《 Đại Đường tân ngữ 》 cuốn một: “Tống cảnhChính ngôn rằng: ‘ Thái Tử có công lớn khắp thiên hạ, thật xã tắc chủ, an dám vọng có dị nghị? ’”
41. Xã quân: Đối ấu chủ xưng hô.
42. Nguyên hậu: Đối thiên tử hoặc quân chủ xưng hô. Đời sau lại xưng đế vương vợ cả vì nguyên hậu.
43. Nguyên thủ: Quân chủ. 《 tạ môn hạ thị lang biểu 》: “ThầnTránh mệnhPhất hoạch, cư sủng vì ưu, cẩn đương thừa nguyên thủ chi minh, kiệt cánh tay đắc lực chi lực.”
44. Nguyên quân: Hiền đức quốc quân. 《 quốc ngữ · tấn ngữ bảy 》: “Ức người chi có nguyên quân, đem bẩm nhận nào.”
45. Tự hoàng, tự quân,Tự thánh:Kế vị hoàng tử. 《 Lễ Ký ·Khúc lễHạ 》: “Tiễn tộ, lâm hiến tế, nội sự rằng hiếu Vương mỗ, ngoại sự rằng tự hoàng mỗ.”
46. Giá,Đại giá,Xa giá, ngự giá, thánh giá, tôn giá: Nguyên vì hoàng đế xe thừa gọi chung là, sau lại thường dùng vì hoàng đế cách gọi khác. 《 cũ đường thư ·Hoạn quanTruyện 》: “Xa giá tần trí bá dời, triều đình tiệm thêm mỏng manh, nguyên này họa làm, thủy tự người trong.”
47. Vạn thừa: Hoàng Thượng cách gọi khác. 《Mạnh Tử· lương huệ vương thượng 》: “Vạn thừa quốc gia, thí này quân giả, tất có ngàn thừa nhà.” Chu chế: Thiên tử địa phương ngàn dặm, xuất binh xe vạn thừa; chư hầu địa phương trăm dặm, xuất binh xe ngàn thừa. Cố lấy vạn thừa xưng thiên tử.
48. Thừa dư: Hoàng Thượng xe dư, sau cũng cách gọi khác Hoàng Thượng. 《 Hậu Hán Thư ·Cảnh yểmTruyện 》: “Thừa dư thả đến, thần tử đương đánh ngưu li rượu, lấy đãi đủ loại quan lại.”
49. Hoàng dư: Hoàng Thượng xe dư, sau cũng cách gọi khác Hoàng Thượng.Khuất Nguyên《Ly tao》: “Há dư thân chi đàn ương hề, khủng hoàng dư chi bại tích.”
50. Thánh A La: Hoàng Thượng biệt xưng, tức cái gọi làChân mệnh thiên tử.《 Hậu Hán Thư ·Vương thườngTruyện 》: “Thường hiểu ra rằng: ‘ Vương Mãng soán thí, tàn ngược thiên hạ, bá tánh tư hán, cố hào kiệt cũng khởi. Nay Lưu thị phục hưng, tức Thánh A La cũng. ’”
51. Chân nhân: Hoàng Thượng biệt xưng. 《 sử ký · TầnThủy HoàngBản kỷ 》: “35 năm, Thủy Hoàng rằng: ‘ ngô mộ chân nhân, tự gọi chân nhân, không xưng trẫm. ’”
52. Thiên tử: Quân chủ. 《 Lễ Ký · khúc lễ 》: “Quân thiên hạ rằng thiên tử.”
53. Thiên vương: Ân chu khi thiên tử chỉ xưng vương. Xuân thu về sau, một ít chư hầu tỷ như sở, Ngô chờ lần lượt xưng vương, vì thế tôn xưng Chu Vương vì thiên vương. Sau lại nói về phong kiến đế vương. Đỗ Phủ 《 nhớ tích 》 thơ: “Khuyển nhungThẳng tới ngồi ngự giường, đủ loại quan lại tiển đủ tùy thiên vương.”
54. Thiên nhan: Hoàng đế dung nhan, cách gọi khác Hoàng Thượng.
55. Thiên tù: Đối Hoàng Thượng miệt xưng.Chương bỉnh lân《 bác khang đầy hứa hẹn luận cách mạng thư 》: “Phu mang này mất đất chi thiên tù, cho rằng dân tộc Hán chi nguyên thủ, ra sao dị lấy tội nhân với nhà tù mà phụng chi vì đại quân cũng.”
56. Sở thiên: Đế vương biệt xưng. Thời trước lại đại chỉ phụ thân cùng trượng phu. 《 Hậu Hán Thư. Lương tủng truyện 》: “( đậu ) hiến huynh đệ gian ác kế phục cô tru, trong nước khoáng nhiên, các hoạch này nghi. Thiếp đến tô tức, rửa mắt càng coi, nãi dám muội chết tự trần sở thiên.”
57. Tiểu đồng: Chu đại đế vương cư tang khi tự xưng. 《 Tả Truyện 》 hi công chín năm: “Phàm ở tang, vương rằng tiểu đồng, công hầu rằng tử.”
58. Hướng người: Hoàng Thượng tuổi nhỏ vào chỗ giả tự xưng khiêm từ.
59. Mỗ tổ: Có công lớn hoàng đế, sau khi chết miếu hiệu. Như: Thái Tổ, Cao Tổ, thế tổ.
60. Mỗ tông: Có đức hoàng đế, sau khi chết miếu hiệu. Như, Thái Tông, cao tông, Thế Tông.
62. Thượng vị: Đặc chỉ quân vị, đế vị. 《 cái ống · dân chăn nuôi 》: “Cố hình phạt phồn mà ý không khủng, tắc lệnh không được rồi; giết chóc chúng mà tâm không phục, tắc thượng vị nguy rồi.”
63. Quá thượng: Bổn chỉ viễn cổ đế vương thời đại. 《 Lễ Ký · khúc lễ 》 thượng: “Quá thượng quý đức.” Khảo thích: “Quá thượng, gọi Tam Hoàng Ngũ Đế chi thế.” Đời sau tôn xưng đế vương vì quá thượng.
64. Khả Hãn: Cổ đại Tiên Bi, Nhu Nhiên, Đột Quyết, Hồi Hột, Mông Cổ chờ tộc đối người cai trị tối cao xưng hô. Tam thế thế kỷ trước hết dùng choTiên Bi Tộc.
65. Thiền Vu: Lưỡng Hán khi Hung nô xưng này quân trường vì Thiền Vu. Lang chủ: Liêu, kim thời kỳ đối phương bắc quân chủ xưng hô.
66. Người mục: Quốc quân biệt xưng. Tức thống trị nhân dân người. 《 Mạnh Tử · lương huệ vương thượng 》: “Nay phu thiên hạ người mục, không có không thích giết chóc người giả cũng.”
67. Cửu trọng: Nguyên chỉ cung cấm, đế vương chi cư chỗ. 《Sở Từ· chín biện 》: “Quân chi môn lấy cửu trọng.” Sau lại cách gọi khác thiên tử. 《 cũ đường thư · hoạn quan truyện 》: “Vạn cơ chi cùng đoạt tận tình, cửu trọng chi phế lập từ mình.”
68. Triều đình: Vốn dĩ chỉ hoàng đế tiếp kiến thần chỗ nghỉ tạm lý chính sự địa phương, cũng dùng làm trung ương chính phủ cùng hoàng đế cách gọi khác.
69. Minh thượng, minh hoàng: Đối Hoàng Thượng tôn xưng.
70.Sau chủ:Hậu tự quân chủ. Có chút mạt đại đế vương thói quen thượng cũng xưng sau chủ. NhưNam triều trầnSau chủ, năm đời Lý sau chủ.
71.Huyện quan:Hoàng đế cách gọi khác. Thời cổ xưng vương kỳ nội đô ấp vì huyện, cho nên lại lấy huyện quan vì triều đình cách gọi khác.
72.Quan gia:Hoàng đế, triều đình biệt xưng. Hồ tam tỉnh: “Tây Hán gọi thiên tử vì huyện quan, Đông Hán gọi thiên tử vì quốc gia, cố kiêm mà xưng chi. Có người nói rằng: Ngũ Đế quan thiên hạ, tam vương gia thiên hạ, cố kiêm xưng chi.”Bạch Cư Dị《 hỉ bãi quận 》 thơ: “Từ đây thời gian vì mình có, từ trước năm tháng thuộc quan gia.”
73. Chí tôn: Hoàng đế cách gọi khác.Giả nghị《Quá Tần Luận》: “Lí chí tôn mà chế lục hợp, chấp trùy vỗ lấy quất roi thiên hạ.”
Kiêng dèLà Trung Quốc xã hội phong kiến đặc có hiện tượng, ước chừng khởi với chu, thành với Tần, thịnh với Đường Tống, đến đời Thanh càng xu xong mật. Khi đó, mọi người đối hoàng đế hoặc tôn trưởng là không thể thẳng hô hoặc viết đúng sự thật kỳ danh, nếu không liền có nguyên nhân phạm huý mà ngồi tù thậm chí ném đầu nguy hiểm. Kiêng dè thường thấy phương pháp là dụng ý nghĩa tương đồng hoặc gần khác tự tới thay thế muốn kiêng dè tự. Cứ như vậy, Trung Quốc trong lịch sử liền xuất hiện không ít đem người danh, địa danh hoặc sự vật tên thay hình đổi dạng kỳ quái hiện tượng.
Tỷ như: Âm lịch một tháng thời cổ vốn dĩ lại kêu “Tháng giêng”, đây là bởi vì cổ đại hoàng đế đều phải ở một năm tháng thứ nhất tiếp thu văn võ bá quan triều bái, cũng quyết định một năm chính sự. Tới rồi Tần triều, bởi vì Tần Thủy Hoàng một tháng sinh ra, đặt tên “Chính” ( cùng “Chính” ), cho nên Tần triều đem “Tháng giêng” đổi tên “Tháng giêng”.
Tần Thủy Hoàng phụ thân danh sở, vì thế đem sở mà sửa vì “Kinh”.
Lữ hậuDanh trĩ, lúc ấy công văn thượng phàm ngộ trĩ tự, đều dùng “Gà rừng” hai chữ thay thế.
Hán Vũ Đế danh triệt, hán sơ có cái nổi danh biện sĩ kêuKhoái triệt,Sách sử thượng liền đổi tên khoái triệt vì “Khoái thông”.
Hán Quang Võ Đế danh tú, từng một lần đem tú tài tên sửa vì “Mậu mới”.
Hán Minh ĐếDanh trang, lúc ấy thế nhưng đem 《 Trang Tử 》 một cuốn sách đổi tên vì 《 nghiêm tử 》.
Thậm chí còn có, Tống Cao Tông danh cấu, vì tránh “Cấu” tự mà dắt cập đủ, cấu, mua, cấu…… Kiêng dè tự đạt 50 nhiều!
Trung Quốc cùng thế giới trong lịch sử thủ vị hoàng đế: Tần Thủy Hoàng Doanh Chính, về công nguyên trước 221 năm tự xưng hoàng đế, đời sau người thống trị đều lấy hoàng đế vì tự xưng.
Dài nhất mệnh hoàng đế: Thanh cao tông Càn Long đế Ái Tân Giác La · hoằng lịch
Thực tế thống trị thời gian dài nhất: Thanh cao tông Càn Long đế Ái Tân Giác La · hoằng lịch, 63 năm linh 4 tháng
Ngắn nhất mệnh hoàng đế: Đông Hán thương đế Lưu long, năm ấy một tuổi liền chết non.
Vào chỗ khi tuổi tác nhỏ nhất: Đông Hán thương đế Lưu long, sinh ra mới 100 thiên.
Tại vị thời gian dài nhất: Thanh triều Khang Hi đế Ái Tân Giác La · huyền diệp, vượt 61 cái năm đầu.
Tại vị thời gian ngắn nhất: Kim mạt đế xong nhan thừa lân, vào chỗ gần nửa ngày đã bị giết chết ( còn có vừa nói chỉ kế vị một canh giờ ).
Phi tần nhiều nhất hoàng đế: Tấn Võ Đế Tư Mã viêm, hậu cung giai lệ đạt 10000 nhiều người.
Phi tần ít nhất hoàng đế: Minh Hiếu Tông Chu Hựu Đường, chỉ cưới trương hoàng hậu một cái, vô mặt khác phi tần.
Con cái nhiều nhất hoàng đế: Bắc Tống Huy Tông Triệu Cát, tử 32, nữ 34.
Sớm nhất làm phụ thân hoàng đế: Thanh thánh tổ Khang Hi đế Ái Tân Giác La · huyền diệp, 13 tuổi làm phụ thân.
Diện mạo nhất tuấn mỹ hoàng đế: Tùy Dương đế dương quảng, diện mạo mười phần mỹ nam tử.
Ở Trung Quốc, tự công nguyên trước 221 năm Tần vương Doanh Chính xưng “Hoàng đế” thủy, đến 1912 năm cuối cùng một cái phong kiến hoàng đế Phổ Nghi ở Cách mạng Tân Hợi tiếng súng trung tuyên bố thoái vị ngăn, đã trải qua 2132 năm. Trong lúc này:
Phong kiến vương triềuHoàng đế tổng số vì 494 người. Trong đó chưa tại vị, sau khi chết bị truy tôn đế giả 73 người.
Biên cương dân tộc thiểu số chính quyền quân chủ ( Thiền Vu, Khả Hãn, tán phổ ) tổng số vì 251 người.
Lịch đại khởi nghĩa nông dân kiến nguyên, lập quốc, xưng đế ( vương ) giả, ước 100 người.
Phong kiến cát cứ xưng đế giả ( như An Lộc Sơn ). Ước có 60 người, còn có một cái “Trung Hoa đế quốcHoàng đế” Viên Thế Khải.
Trung Quốc hoàng đế bao gồm chính thống triều đại cùng dân tộc thiểu số thành lập chính quyền, còn có một ít chính biến, đoạt quyền sở thành lập chính quyền, hơn nữa khởi nghĩa nông dân thành lập chính quyền, Trung Quốc hoàng đế cùng sở hữu 1000 nhiều vị!
Phụ: Nam Việt, đông càng, mân càng, đông âu, Hung nô, Đột Quyết, Hồi Hột ( Hồi Hột ), Thổ Phiên, cao xương, với điền, Nhu Nhiên, Thổ Cốc Hồn, Bột Hải quốc ( đại chấn ), Nam Chiếu ( đại mông, đại lễ, đại phong dân ), đại trường cùng, đại thiên hưng, đại nghĩa ninh, đại lý quốc ( trước lý, sau lý ), đại trung, đông hạ ( đại thật ) ( trở lên không bao gồm mười sáu quốc thời kỳ cùng ngũ đại thập quốc thời kỳ dân tộc thiểu số chính quyền ) trong đó Vân Nam liệt triều tự thế long dưới 【 Nam Chiếu ( đại mông, đại lễ, đại phong dân ), đại trường cùng, đại thiên hưng, đại nghĩa ninh, đại lý quốc ( trước lý, sau lý ), đại trung 】 cùng đông hạ ( đại thật ) quân chủ xưng hoàng đế; Nam Việt ( Lữ hậu khi ), với điền ( năm đời khi ) quân chủ một lần xưng hoàng đế; Nam Việt, đông càng, mân càng, đông âu, cao xương, với điền, Thổ Cốc Hồn, Bột Hải quốc ( đại chấn ) làm Trung Nguyên vương triều phiên thuộc quốc, quân chủ xưng vương; Hung nô quân chủ xưng Thiền Vu; Hồi Hột ( Hồi Hột ), Nhu Nhiên quân chủ xưng Khả Hãn; Thổ Phiên quân chủ khen ngợi phổ.
Mười sáu quốc thời kỳ: Hán Triệu,Sau Triệu,Thành hán, trước yến, sau yến, nam yến, trước Tần,Sau Tần,Hồ hạ9 cái chính quyền xưng hoàng đế, sau lạnh,Bắc yến2 cái chính quyền xưng thiên vương,Trước lạnh,Tây Tần,Nam lạnh,Bắc Lương,Tây Lương 5 cái nửa độc lập chính quyền xưng vương.
Ngũ đại thập quốc thời kỳ: Năm đời, trước Thục (907-925, phía trước là Đường triều Thục Vương ), Hậu Thục (934-965, phía trước là sau đường Thục Vương ), Ngô (927-937, 902-919 năm là Đường triềuNgô vương,919-927 năm xưng đại Ngô quốc vương ), nam đường (937-958, lúc sau là xưng quốc chủ ), mân (933-945, phía trước làHậu Lương,Sau đường Mân Vương ), nam hán (917-971, phía trước là Hậu Lương Nam Hải vương ),Bắc hánQuân chủ xưng hoàng đế, Ngô càng, sở, nam bình 3 cái nửa độc lập chính quyền quân chủ xưng vương.
Nói văn rằng: “Hoàng, đại cũng, từ tự. Tự, thủy cũng.Thủy HoàngGiả, Tam Hoàng đại quân cũng.” “Đế, đế cũng. Vương thiên hạ chi hào cũng.” Hoàng đế chi chế, bắt đầu từ Tần, Thủy Hoàng Đế chính chế chi, nãi lấy Tam Hoàng Ngũ Đế chi danh. Hoàng đế tự xưng “Trẫm”, này hạ toàn xưng “Bệ hạ”. Hoàng đế chi ngôn rằng “Dụ”, hoàng đế chi mệnh rằng “Chiếu”.
Thế giới sử thượng thủ vị hoàng đế —— Tần Thủy Hoàng Doanh ChínhNhị thế hoàng đếDoanh Hồ Hợi
Tần vương doanhTử anh
Hiếu huệ hoàng đếLưu doanh
Thái Tông / hiếu văn hoàng đếLưu Hằng
Hiếu cảnh hoàng đếLưu khải
Thế Tông / hiếu võ hoàng đếLưu Triệt
Hiếu chiêu hoàng đếLưu Phất Lăng
( cao tông ) / hiếu nguyên hoàng đếLưu thích
( thống tông ) / hiếu thành hoàng đếLưu ngao
Hiếu ai hoàng đếLưu Hân
( nguyên tông ) / hiếu bình hoàng đếLưu khản
Tân hoàng đế vương mãng
Xích Mi hán
Triệu hán
Thế tổ / quang võ hoàng đếLưu tú
Hiện tông / hiếu minh hoàng đếLưu Trang
( Mục Tông ) / hiếu cùng hoàng đếLưu triệu
Hiếu thương hoàng đếLưu long
( cung tông ) / hiếu an hoàng đếLưu hỗ
( kính tông ) / hiếu thuận hoàng đếLưu bảo
Hiếu hướng hoàng đếLưu bỉnh
Hiếu chất hoàng đếLưu toản
( uy tông ) / hiếu Hoàn hoàng đếLưu chí
Hiếu linh hoàng đếLưu Hoành
Hiếu hiến ( hiếu mẫn ) hoàng đếLưu Hiệp
( chú: Cùng, an, thuận, Hoàn bốn đế chi miếu hiệu, hiến đế khi phế )
Tam quốcNgụy
* cao hoàng đếTào đằng
* thái hoàng đếTào tung
* Thái Tổ võ hoàng đếTào Tháo
Liệt tổ / minh hoàng đếTào duệ
Cao quý hương côngTào mao
Nguyên hoàng đế / Trần Lưu vươngTào hoán
Tam quốcThục
Nhân Tông / hiếu hoài hoàng đế / sau chủLưu thiền
( chú: Về Lưu thiền miếu hiệu, đến nay còn nghi vấn. )
Tam quốcNgô
* thuỷ tổ võ liệt hoàng đếTôn kiên
Thái Tổ / đại hoàng đếTôn Quyền
Thái Tông cảnh hoàng đếTôn hưu
Mạt đế / ô trình hầuTôn hạo
* Cao Tổ / tuyên hoàng đếTư Mã Ý
* Thế Tông / cảnh hoàng đếTư Mã sư
* Thái Tổ / văn hoàng đếTư Mã Chiêu
Thế tổ / võ hoàng đếTư Mã viêm
Hiếu huệ hoàng đếTư Mã trung
Hiếu hoài hoàng đếTư Mã sí
Hiếu mẫn hoàng đếTư Mã nghiệp
Trung tông / nguyên hoàng đếTư Mã duệ
Túc tông / minh hoàng đếTư Mã Thiệu
Hiện tông / thành hoàng đếTư Mã diễn
Khang hoàng đếTư Mã nhạc
Hiếu tông / mục hoàng đếTư Mã đam
Ai hoàng đếTư Mã phi
Phế đế / hải tây côngTư Mã dịch
Thái Tông / giản văn hoàng đếTư Mã dục
Liệt tông / hiếu võ hoàng đếTư Mã diệu
An hoàng đếTư Mã Đức Tông
Cung hoàng đếTư Mã đức văn
Trước lạnh
Hằng vươngTrương trọng hoa
Ai vươngTrương diệu linh
Uy vươngTrương tộ
Hướng vươngTrương huyền tịnh
Điệu vươngTrương thiên tích
Sau lạnh
Thái Tổ / ý Võ ĐếLữ quang
Ẩn vươngLữ Thiệu
Linh đếLữ toản
Mạt chủLữ long
Nam lạnh
Khang VươngTrọc phát lợi lộc cô
Tây Lương
Thái Tổ / võ chiêu vươngLý cảo
Bắc Lương
Văn vươngĐoạn nghiệp
Thái Tổ / võ tuyên vươngTự cừ mông tốn
Ai vươngTự cừ mục kiền
Trước Triệu
Cao Tổ / quang văn đếLưu Uyên
Phế đếLưu cùng
Liệt tông / chiêu Võ ĐếLưu thông
Ẩn đếLưu xán
Tương tôngLưu Diệu
Sau Triệu
Cao Tổ / minh đếThạch lặc
Thái Tổ / Võ ĐếThạch hoằng
Chính đếHổ đá
Thành đếThạch thế
Nhân Võ ĐếThạch tuân
Hưng Võ ĐếThạch giám
Mạt đếThạch đê
Trước Tần
Cao Tổ cảnh minh đếPhù kiện
Càng lệ vươngPhù sinh
* thế tổ / tuyên chiêu đếPhù kiên
Ai bình đếPhù phi
Thái Tông / cao đếPhù đăng
Càng lệ vươngPhù sinh
Sau Tần
Thái Tổ / võ chiêu hoàng đếDiêu trường
Cao Tổ / văn Hoàn hoàng đếDiêu hưng
Mạt chủDiêu hoằng
Tây Tần
Cao Tổ / võ nguyên vươngKhất phục càn về
Thái Tổ / văn chiêu vươngKhất phục sí bàn
Lệ Võ VươngKhất phục mộ mạt
Trước yến
Cao Tổ / võ tuyên đếMộ Dung hoàng
Liệt tổ / cảnh chiêu đếMộ Dung tuyển
Ẩn tông / u đếMộ Dung vĩ
Sau yến
Thế tổ / thành võ hoàng đếMộ Dung rũ
Liệt tông / huệ mẫn hoàng đếMộ Dung bảo
Khai Phong côngMộ Dung tường
Triệu vươngMộ Dung lân
Trung tông / chiêu võ hoàng đếMộ Dung thịnh
Cao tông / chiêu văn hoàng đếMộ Dung hi
Cảnh tông / huệ ý hoàng đếMộ Dung vân
Nam yến
Thế Tông / hiến Võ ĐếMộ Dung đức
Thái Tổ / mục đếMộ Dung nạp
Văn đếMộ Dung siêu
Bắc yến
Thái Tổ / văn thành hoàng đếPhùng bạt
Chiêu thành hoàng đếPhùng hoằng
Thành hán
Thái Tông / Võ ĐếLý hùng
Ai đếLý ban
U côngLý kỳ
Chiêu văn đếLý thọ
Về nghĩa hầuLý thế
Nam triềuTống
Cao Tổ / võ hoàng đếLưu Dụ
Thiếu ĐếLưu nghĩa phù
Thái Tổ / văn hoàng đếLưu nghĩa long
Thế tổ / hiếu võ hoàng đếLưu tuấn
Trước phế đếLưu tử nghiệp
Thái Tông / minh hoàng đếLưu úc
Sau phế đếLưu dục
Thuận hoàng đếLưu chuẩn
Nam triềuTề
Thái Tổ / cao hoàng đếTiêu nói thành
Thế tổ / võ hoàng đếTiêu trách
Trước phế đế / úc lâm vươngTiêu chiêu nghiệp
Sau phế đế / Hải Lăng cung vươngTiêu chiêu văn
Cao tông / minh hoàng đếTiêu loan
Cùng hoàng đếTiêu bảo dung
Nam triềuLương
Cao Tổ / võ hoàng đếTiêu diễn
Lâm hạ vươngTiêu Chính Đức
Thái Tông / giản văn hoàng đếTiêu cương
Dự chương vươngTiêu đống
Thế tổ / hiếu nguyên hoàng đếTiêu dịch
Mẫn hoàng đế / trinh dương hầuTiêu uyên minh
Kính hoàng đếTiêu phương trí
Phế đếTiêu trang
Trung tông tuyên hoàng đếTiêu sát
Thế Tông hiếu minh hoàng đếTiêu vị
Huệ tông hiếu tĩnh hoàng đếTiêu tông
Nam triềuTrần
Cao Tổ / võ hoàng đếTrần bá trước
Thế tổ / văn hoàng đếTrần thiến
Phế đếTrần bá tông
Cao tông / hiếu tuyên hoàng đếTrần húc
Trường thành dương công / sau chủTrần thúc bảo
Thái Tổ / nói võ hoàng đếThác Bạt Khuê
Thái Tông / Minh Nguyên hoàng đếThác Bạt Tự
Thế tổ / quá võ hoàng đếThác Bạt Đảo
Nam An ẩn vươngThác Bạt dư
Cao tông / văn thành hoàng đếThác Bạt tuấn
Hiện tổ / hiến văn hoàng đếThác Bạt hoằng
Thế Tông / tuyên võ hoàng đếNguyên khác
Túc tông / hiếu minh hoàng đếNguyên hủ
Ấu chủNguyên chiêu
Kính tông / hiếu trang hoàng đếNguyên tử du
Phế đế / trường quảng vươngNguyên diệp
Liệt tông / tiết mẫn hoàng đếNguyên cung
Yên ổn vươngNguyên lãng
Bắc triềuĐông Nguỵ
Hiếu tĩnh hoàng đếNguyên thiện thấy
Bắc triềuTây Nguỵ
Văn hoàng đếNguyên bảo đuốc
Phế đếNguyên khâm
Bắc triềuTề
* Cao Tổ / thần võ hoàng đếCao hoan
* Thế Tông / văn tương hoàng đếCao trừng
Hiện tổ / văn tuyên hoàng đếCao dương
Phế đếCao ân
Hiếu chiêu hoàng đếCao diễn
Thế tổ / võ thành hoàng đếCao trạm
Sau chủCao vĩ
An đức vươngCao duyên tông
Ấu chủCao hằng
Bắc triềuChu
* Thái Tổ / văn hoàng đếVũ Văn thái
Hiếu mẫn hoàng đếVũ Văn giác
Thế Tông / minh hoàng đếVũ Văn dục
Cao Tổ / võ hoàng đếVũ Văn ung
Tuyên hoàng đếVũ Văn uân
Tĩnh hoàng đếVũ Văn xiển
Thế tổ / minh hoàng đế / dương hoàng đếDương quảng
Cung hoàng đếDương khuyên
Hoàng thái đếDương đồng
Tần vươngDương hạo
Cao Tổ / thần Nghiêu đại thánh đại quang hiếu hoàng đếLý Uyên
Đường Thái Tông Lý Thế DânCao tông / thiên hoàng đại thánh đại hoằng hiếu hoàng đếLý trị
Tắc Thiên Thuận thánh Hoàng Hậu /Tắc thiên đại thánh hoàng đếVõ chiếu /Võ Tắc Thiên(Võ chu đại đường)
Trung tông / đại cùng đại thánh đại chiêu hiếu hoàng đếLý hiện
Thương hoàng đếLý trọng mậu
Huyền Tông / đến nói đại thánh đại minh hiếu hoàng đếLý Long Cơ
Túc tông / văn minh võ đức đại thánh đại tuyên hiếu hoàng đếLý hừ
Đại tông / duệ văn hiếu võ hoàng đếLý dự
Đức Tông / thần võ thánh văn hoàng đếLý thích [kuo]
Mục Tông / duệ thánh văn huệ hiếu hoàng đếLý hằng
Kính tông / duệ võ chiêu mẫn hiếu hoàng đếLý trạm
Ông tổ văn học / nguyên thánh chiêu hiến hiếu hoàng đếLý ngẩng
Võ tông / đến nói chiêu túc hiếu hoàng đếLý viêm
Tuyên tông / thánh võ hiến văn hiếu hoàng đếLý thầm
Ý tông / chiêu thánh cung huệ hiếu hoàng đếLý thôi
Hi tông / huệ thánh cung định hiếu hoàng đếLý uyên
Chiêu tông / thánh mục cảnh văn hiếu hoàng đếLý diệp
Thừa thiên đúng thời cơ khải thánh duệ văn tuyên võ hoàng đếHoàng sào
Năm đờiHậu Lương
Phế đế / dĩnh vươngChu hữu khuê
Năm đờiSau đường
* Thái Tổ võ hoàng đếLý khắc dùng
Mẫn hoàng đếLý từ hậu
Năm đờiHậu Tấn
Cao Tổ thánh văn chương võ minh đức hiếu hoàng đếThạch kính đường
Ra hoàng đế / Thiếu ĐếThạch trọng quý
Năm đờiĐông Hán
Ẩn hoàng đếLưu thừa hữu
Năm đờiSau chu
Thái Tổ thánh thần khiêm tốn lễ độ văn võ hiếu hoàng đếQuách uy
Thế Tông duệ võ hiếu văn hoàng đếSài vinh
Cung hoàng đếSài Tông Huấn
Thái Tông hiếu võ huệ văn hoàng đếGia Luật đức quang
Thế Tông hiếu cùng trang hiến hoàng đếGia Luật Nguyễn
Mục Tông hiếu an kính chính hoàng đếGia Luật cảnh
Cảnh tông hiếu thành khang tĩnh hoàng đếGia Luật hiền
Thánh tông văn võ đại hiếu tuyên hoàng đếGia Luật Long Tự
Hưng tông thần thánh hiếu chương hoàng đếGia Luật tông thật
Đạo tông nhân thánh đại hiếu văn hoàng đếGia Luật hồng cơ
Tuyên tông hiếu khang hoàng đếGia Luật thuần
Anh tôngGia Luật thuật liệt
Đức TôngGia Luật tảng đá lớn
Cảm thiên hoàng sauTiêu tháp không yên
Nhân TôngGia Luật di liệt
Thừa thiên hoàng đếGia Luật phổ tốc xong
Mạt đếGia Luật thẳng lỗ cổ
Cung đếKhuất ra luật
Tống Thái Tổ Triệu Khuông DậnThái Tông đến nhân đáp thần công thánh đức văn võ duệ liệt đại minh quảng hiếu hoàng đếTriệu quỳnh(Triệu Khuông Nghĩa,Triệu Quang Nghĩa)
Chân Tông nhạn phù kê cổ thần công làm đức văn minh võ định chương thánh nguyên hiếu hoàng đếTriệu Hằng
Nhân Tông thể thiên pháp nói cực công toàn đức thần văn thánh võ duệ triết minh hiếu hoàng đếTriệu Trinh
Anh tông thể càn ứng lịch long công thịnh đức hiến văn túc võ duệ thánh tuyên hiếu hoàng đếTriệu Thự
Thần tông Thiệu thiên noi theo người xưa vận đức kiến công tiếng Anh liệt võ khâm nhân thánh hiếu hoàng đếTriệu Húc
Triết tông hiến nguyên kế nói hiện đức định công khâm văn duệ võ tề thánh chiêu hiếu hoàng đếTriệu Húc
Huy Tông thể thần hợp đạo tuấn liệt tốn công thánh văn nhân đức hiến từ hiện hiếu hoàng đếTriệu Cát
Khâm Tông cung văn Thuận Đức nhân hiếu hoàng đếTriệu Hoàn
Cao tông vâng mệnh trung hưng toàn công chí đức thánh thần võ văn chiêu nhân hiến hiếu hoàng đếTriệu Cấu
* giản tông tĩnh văn nguyên ý thương hiếu hoàng đếTriệu phu
Hiếu tông Thiệu thống đồng đạo quan đức chiêu công triết văn thánh võ minh thánh thành hiếu hoàng đếTriệu thận
Quang tông theo nói hiến nhân minh công mậu đức tao nhã thuận Võ Thánh triết từ hiếu hoàng đếTriệu đôn
Ninh tông pháp thiên bị nói thuần đức mậu công nhân văn triết Võ Thánh duệ cung hiếu hoàng đếTriệu khoách
Lý tông kiến nói bị đức công lớn phục hưng liệt văn nhân Võ Thánh minh an hiếu hoàng đếTriệu vân
Độ tông đoan văn minh võ cảnh hiếu hoàng đếTriệu kỳ
Cung tông hiếu cung ý thánh hoàng đếTriệu hiện
Đoan tông dụ văn chiêu võ mẫn hiếu hoàng đếTriệu thị
Hoài tông cung văn ninh võ ai hiếu hoàng đếTriệu bính
( chú: Đế bính miếu thụy còn nghi vấn )
* Thái Tổ thần võ hoàng đếLý kế dời
* Thái Tông quang thánh hoàng đếLý Đức minh
Cảnh tông võ liệt hoàng đếLý Nguyên Hạo
Nghị tông chiêu anh hoàng đếLý lượng tộ
Huệ tông khang tĩnh hoàng đếLý bỉnh thường
Sùng tông thánh văn hoàng đếLý càn thuận
Nhân Tông thánh đức hoàng đếLý nhân hiếu
Hoàn tông chiêu giản hoàng đếLý thuần hữu
Tương tông kính mục hoàng đếLý an toàn
Thần tông tiếng Anh hoàng đếLý tuân húc
Hiến tôngLý Đức vượng
Mạt đếLý hiển
Thái Tổ thần thánh văn võ đếĐoạn tư bình
Văn kinh đếĐoạn tư anh
Thánh từ văn võ đếĐoạn tư lương
Đến nói quảng từ đếĐoạn tư thông
Đáp đếĐoạn tố thuận
Chiêu minh đếĐoạn tố anh
Tuyên túc đếĐoạn Tố Liêm
Bỉnh nghĩa đếĐoạn Tố Long
Thánh đức đếĐoạn Tố Chân
Bình minh đếĐoạn tố hưng
Hưng tông hiếu đức đếĐoạn Tư Liêm
Thượng đức đếĐoạn liêm nghĩa
Thượng minh đếĐoạn thọ huy
Đại trung đếThăng chức thái
Hiến Tông tuyên nhân đếĐoạn chính nghiêm
Cảnh tông chính khang đếĐoạn chính hưng
Tuyên tông công cực đếĐoạn trí hưng
Hưởng Thiên ĐếĐoạn trí liêm
Thần tông thiên khai đếĐoạn trí tường
Hiếu nghĩa đếĐoạn tường hưng
Thiên định hiền vươngĐoạn hưng trí
Thái Tổ ứng càn hưng vận chiêu đức định công nhân minh trang hiếu đại thánh võ nguyên hoàng đếXong nhan mân(Hoàn Nhan A Cốt Đả)
Thái Tông thể nguyên đúng thời cơ thế đức chiêu công triết huệ nhân thánh văn liệt hoàng đếHoàn Nhan Thịnh
Hi tông hoằng cơ toản võ trang tĩnh hiếu thành đếHoàn Nhan Đản
Phế đế / Hải Lăng dương vươngHoàn Nhan Lượng
Thế Tông quang thiên hưng vận văn đức võ công thánh minh nhân Hiếu ĐếHoàn Nhan Ung
Chương tông hiến ánh mặt trời vận nhân văn nghĩa võ thần thánh nhân Hiếu ĐếXong nhan cảnh
Vệ Thiệu vươngXong nhan duẫn tế
Tuyên tông kế thiên hưng thống thuật nói cần nhân oai hùng thánh Hiếu ĐếXong nhan tuần
Ai tông kính thiên đức vận trung văn tĩnh võ thiên thánh liệt hiếu trang hoàng đếXong nhan thủ tự
Chiêu tông định văn khuông võ mẫn hoài hoàng đế / mạt đế / sau chủXong nhan thừa lân
( chú: Xong nhan thừa lân miếu thụy còn nghi vấn )
Liệt tổ thần nguyên hoàng đếBột Nhi Chỉ Cân · cũng tốc nên
* Thái Tông tiếng Anh hoàng đếBột Nhi Chỉ Cân · oa rộng đài
* định tông giản bình hoàng đếBột Nhi Chỉ Cân · quý từ
* Hiến Tông Hoàn túc hoàng đếBột Nhi Chỉ Cân · mông ca
Nguyên thế tổ Bột Nhi Chỉ Cân · Hốt Tất LiệtThành tông khâm minh quảng hiếu hoàng đế / xong trạch đốc hãnBột Nhi Chỉ Cân · thiết mục nhĩ
Võ tông nhân huệ tuyên hiếu hoàng đếBột Nhi Chỉ Cân · Hải Sơn
Nhân Tông thánh văn khâm hiếu hoàng đếBột Nhi Chỉ Cân · ái dục lê rút lực tám đạt
Anh tông duệ thánh văn hiếu hoàng đếBột Nhi Chỉ Cân · thạc đức tám lạt
Tấn tông trí hiếu hoàng đế / thái định đếBột Nhi Chỉ Cân · cũng tôn thiết mộc nhi
Hưng tông đức hiếu hoàng đế / Thiên Thuận đếBột Nhi Chỉ Cân · a thứ cát tám
Ông tổ văn học thánh minh nguyên hiếu hoàng đếBột Nhi Chỉ Cân · đồ thiếp mục ngươi
Minh tông cánh hiến cảnh hiếu hoàng đếBột Nhi Chỉ Cân · cùng thế 琜
Ninh tông hướng thánh tự hiếu hoàng đếBột Nhi Chỉ Cân · ý lân chất ban
Huệ tông tuyên nhân phổ hiếu hoàng đế / thuận đếBột Nhi Chỉ Cân · thỏa hoàn thiếp mục ngươi
Chiêu tông võ thừa cùng hiếu hoàng đếBột Nhi Chỉ Cân · ái du thức lý đáp thịt khô
( chú: Thái định đế, Thiên Thuận đế miếu thụy còn nghi vấn )
Minh Thái Tổ Chu Nguyên ChươngHuệ tông tự thiên chương nói thành ý uyên công xem văn dương võ khắc nhân đốc hiếu làm hoàng đế cung mẫn huệ hoàng đếChu Duẫn Văn
Thành tổ khải thiên hoằng nói cao minh triệu vận thánh võ thần công thuần nhân chí hiếu văn hoàng đếChu Đệ
Nhân Tông kính thiên thể nói thuần thành chí đức hoằng văn khâm võ chương thánh đạt hiếu chiêu hoàng đếChu Cao Sí
Tuyên tông hiến thiên sùng đạo anh minh thần thánh khâm văn chiêu võ khoan nhân thuần hiếu chương hoàng đếChu Chiêm Cơ
Anh tông pháp thiên lập đạo nhân minh thành kính chiêu văn hiến võ chí đức quảng hiếu duệ hoàng đếChu Kỳ trấn
Đại tông phù thiên kiến nói cung nhân khang định long văn bố võ hiện đức sùng hiếu cảnh hoàng đếChu Kỳ Ngọc
Hiến Tông kế thiên ngưng nói thành minh nhân kính sùng văn túc võ hoành đức thánh hiếu thuần hoàng đếChu Kiến Thâm
Hiếu tông kiến bình minh nói thành thuần công chính thánh văn thần võ đến nhân đại đức kính hoàng đếChu Hựu Đường
Võ tông thừa thiên đạt nói anh túc duệ triết chiêu đức hiện công hoằng cấu tứ hiếu nghị hoàng đếChu Hậu Chiếu
Thế Tông khâm thiên lí nói anh nghị thần thánh tuyên văn quảng võ hồng nhân đại hiếu túc hoàng đếChu Hậu Thông
Mục Tông khế thiên long nói uyên ý khoan nhân hiện văn quang võ thuần đức hoằng hiếu trang hoàng đếChu Tái Kỵ
Thần tông phạm thiên hợp đạo triết túc đôn giản quang văn chương võ An Nhân ngăn hiếu hiện hoàng đếChu Dực Quân
Quang tông sùng thiên khế nói anh duệ cung thuần hiến văn cảnh võ uyên nhân ý hiếu trinh hoàng đếChu Thường Lạc
Hi tông đạt thiên Xiển Đạo đôn hiếu đốc hữu chương văn tương võ tĩnh mục trang cần 悊 hoàng đếChu từ giáo
Tư tông Thiệu thiên dịch nói mới vừa minh khác kiệm quỹ văn phấn võ đôn nhân mậu hiếu liệt hoàng đếChu từ kiểm
An tông chỗ thiên thừa nói thành kính anh triết toản văn bị võ tuyên nhân độ hiếu giản hoàng đếChu từ tung
Thiệu tông xứng thiên đến nói ý chí kiên định túc mục tư văn liệt võ mẫn nhân quảng hiếu tương hoàng đếChu Duật Kiện
Ông tổ văn học trinh thiên đáp chiêu Sùng Đức nghị ninh văn hoành võ đạt nhân mẫn hiếu tiết hoàng đếChu duật 鐭
Chiêu tông ứng thiên đẩy nói mẫn nghị cung kiệm kinh văn vĩ võ lễ nhân khắc hiếu khuông hoàng đếChu từ lang
( chú: Vĩnh lịch đế miếu thụy còn nghi vấn )
* Thái Tổ thừa thiên quảng vận thánh đức thần công triệu kỷ lập cực nhân hiếu duệ võ đoan nghị khâm an hoằng văn định nghiệp cao hoàng đếÁi Tân Giác La · Nỗ Nhĩ Cáp Xích
Thanh thánh tổ Ái Tân Giác La · huyền diệpThế tổ thể thiên long vận định thống kiến cực anh duệ khâm văn hiện võ đại đức hoằng công đến nhân thuần hiếu chương hoàng đếÁi Tân Giác La · phúc lâm
Thánh tổ hợp thiên hoằng vận văn võ duệ triết cung kiệm dư dả hiếu kính thành tin trung hoà công đức đại thành nhân hoàng đếÁi Tân Giác La · huyền diệp
Thế Tông kính thiên xương vận kiến bà con cô cậu chính văn võ anh minh khoan nhân tin nghị duệ thánh đại hiếu thành tâm thành ý hiến hoàng đếÁi Tân Giác La · Dận Chân
Cao tông pháp thiên long vận thành tâm thành ý người sớm giác ngộ thể nguyên lập cực đắp văn phấn võ khâm minh hiếu từ thần thánh thuần hoàng đếÁi Tân Giác La · hoằng lịch
Nhân Tông chịu thiên hưng vận đắp hóa tuy du sùng văn kinh võ quang dụ hiếu cung cần kiệm đoan mẫn anh triết duệ hoàng đếÁi Tân Giác La · ngung diễm
Tuyên tông hiệu thiên phù vận lập trung thể chính đến văn thánh võ trí dũng nhân từ kiệm cần hiếu mẫn khoan định thành hoàng đếÁi Tân Giác La · mân ninh
Ông tổ văn học hiệp thiên dực vận chấp trung rũ mô mậu đức chấn Võ Thánh hiếu uyên cung đoan nhân khoan mẫn trang kiệm hiện hoàng đếÁi Tân Giác La · dịch chủ
Mục Tông kế thiên khai vận chịu trung cư chính bảo đại định công thánh trí thành hiếu tin mẫn cung khoan minh túc nghị hoàng đếÁi Tân Giác La · tái thuần
Đức Tông cùng thiên sùng vận đại trung đến đứng đắn văn vĩ võ nhân hiếu cơ trí đoan kiệm khoan cần cảnh hoàng đếÁi Tân Giác La · tái điềm
Tống đoan tông Triệu thị( 7 tuổi đăng cơ, 10 tuổi thệ )
Tuyên Thống đế Ái Tân Giác La · Phổ Nghi( 3 tuổi đăng cơ, 61 tuổi thệ )
Công nguyên 528 năm tại vị, thụy hàoBắc Nguỵ thương đế(Nguyên cô nương,Nguyên thị ), niên hiệuVõ thái,Tại vị không đến một năm.
Công nguyên 653 năm tại vị,Văn giai hoàng đế(Trần thạc thật)Vĩnh huy bốn năm( công nguyên 653 năm ) mười thángSuất chúng khởi nghĩa,Tự xưng “Văn giai hoàng đế”.
Võ Tắc ThiênCông nguyên 1164—1178 nămTây LiêuThừa thiên hoàng đế(Gia Luật phổ tốc xong), niên hiệuSùng phúc,Tại vị14 năm
Chú: Công nguyên 528 năm,Bắc Nguỵ Hiếu Minh ĐếNguyên hủ bịHồ Thái HậuGiết chết, quốc không thể một ngày vô quân, hồ Thái Hậu toại từ hậu cung ôm tới một cái nữ anh, giả xưng là Hiếu Minh Đế chi tử, làm nữ anh làm hoàng đế,Tiếp tục sử dụngNày phụ niên hiệu “Võ thái”,Không lâu hồ Thái Hậu vì tránh cho bị mọi người biết được việc này, vì thế giết chết nên danh nữ anh, khác lậpNguyên huyChi tửNguyên chiêuVìĐế,Là vìBắc Nguỵ ấu chủ.Bởi vậy nên danh nữ anh ở hồ Thái Hậu thao túng dưới, vội vàng đăng vị lại vội vàng chết đi, cố trong lịch sử liền tên nàng cũng chưa lưu lại, giống nhau nhưng xưng “Nguyên cô nương”, hồ Thái Hậu lúc sau vội vàng cấp nữ anh hơn nữa thụy hào thương đế, cho nên Bắc Nguỵ nguyên cô nương mới là Trung Quốc trong lịch sử đệ nhất vịNữ hoàng đế.
Trần thạc thật,Thời ĐườngMục châuTrĩ sơn huyệnTử đồng nguyênĐiền trangNgười, khăn trùm nữ kiệt. Nhân bất mãn chính sách tàn bạo áp bách bóc lột bá tánh, vì thế ởVĩnh huy bốn năm( công nguyên 653 năm ) mười thángSuất chúng khởi nghĩa,Tự xưng vì “Văn giai hoàng đế”.
Gia Luật phổ tốc xong:Tây Liêu Nhân Tông Gia Luật di liệtChiMuội(Gia Luật tảng đá lớnChi nữ ), công nguyên 1163 năm, Nhân Tông bệnh chết, bởi vì Thái TửGia Luật thẳng lỗ cổTuổi nhỏ, di mệnh Gia Luật phổ tốc xongXưng chế;Công nguyên 1164 năm, Gia Luật phổ tốc xongChính thứcXưng chế, cải nguyênSùng phúc,HàoThừa Thiên thái hậu,Sau bởi vì cha chồngTiêu oát thứCùng phò mãTiêu đóa lỗ khôngKhống chế, Gia Luật phổ tốc xongTự xưngHoàng đế, là vìThừa thiên hoàng đế,Không đến mấy ngày, tin tức để lộ, Gia Luật phổ tốc xong bị giết, Gia Luật thẳng lỗ cổVào chỗ.Gia Luật phổ tốc xong thụy hào “Thừa Thiên thái hậu”, nàng cũng là Trung Quốc lịch sử cuối cùng một vị nữ hoàng đế.
Trung Quốc đế vươngPhần mộ bắt đầu xưng là “Lăng”,Ước từ Chiến quốc trung kỳ về sau, đầu tiên xuất hiện với Triệu, sở, Tần chờ quốc. 《Sử ký·Triệu thế gia》 tái:Triệu Túc hầuMười lăm năm kinh doanhThọ lăng.《Tần Thủy Hoàng bản kỷ》 tái:Tần Huệ Văn vươngTángCông lăng,Điệu Võ VươngTángVĩnh lăng,Hiếu văn vươngTáng thọ lăng. Bởi vậy có thể thấy được, đây là quân vương mộ xưng “Lăng” chi thủy. Bởi vì lúc ấy phong kiến vương quyền không ngừng tăng cường, vì biểu hiện người cai trị tối caoChí cao vô thượngĐịa vị, này phần mộ không chỉ có chiếm địa rộng lớn, mả bị lấp chi cao giống nhưNúi non,Bởi vậy đế vươngPhần mộLiền xưng là “Lăng”.
