Ngục giam

[jiān yù]
Quốc gia hình phạt chấp hành cơ quan
Triển khai6 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Ngục giam, là quốc gia hình phạt chấp hành cơ quan. Ngục giam là giam giữ bị toà án nhân dân phán xử tù có thời hạn, ở tù chung thân cùng tử hình hoãn lại hai năm chấp hành tội phạm nơi. Ngục giam có thể đặt riêng nam phạm ngục giam cùng nữ phạm ngục giam,Nữ phạm ngục giamHẳn là từ nữ tính ngục giam cảnh sát nhân dân trực tiếp tiến hành quản lý. Căn cứ tội phạm phạm tội tính chất cập thời hạn thi hành án dài ngắn, ngục giam còn nhưng chia làm trọng phạm ngục giam cùng nhẹ phạm ngục giam[2].
Ngục giam là làm quốc gia hình phạt chấp hành cơ quan này đây cướp đoạt hoặc hạn chế tội phạm tự do thân thể tới phát huy pháp luật giao cho chức năng tác dụng. Ngục giam đối phục hình nhân viên tiến hành khoa học, văn minh, hữu hiệu giáo dục quản lý, làm cho thẳng tội phạm hành vi tật xấu, dẫn đường tội phạm dưỡng thành lao động thói quen, nắm giữ cơ bản chức nghiệp kỹ thuật, đem tội phạm cải tạo trở thành thủ pháp công dân, vì thuận lợi trở về xã hội chuẩn bị sẵn sàng. Ngục giam lấy quốc gia cưỡng chế lực vi hậu thuẫn, này quản lý phương thức, quản lý nội dung có đặc thù tính.[1]
Tiếng Trung danh
Ngục giam
Định nghĩa
Quốc gia hình phạt chấp hành cơ quan

Ngục giam công năng

Bá báo
Biên tập
1. Ngục giam trừng phạt công năng là chỉ quốc gia sử chịu hình người thể xác và tinh thần đặt hình phạt điều kiện hạ, hạn chế này tinh thần cùng vật chất sinh hoạt mà sinh ra tâm lý thống khổ hiệu ứng tổng hoà.
2. Ngục giam cải tạo công năng là chỉ ngục giam căn cứ hình phạt mục đích chuyển biến tội phạm phạm tội tư tưởng, bồi dưỡng này trở thành tuân kỷ thủ pháp giáo dục hiệu ứng tổng hoà.
3. Ngục giam phòng vệ công năng là chỉ ngục giam thông qua đối tội phạm chấp hành hình phạt phòng ngừa này tái phạm tội, đồng thời cảnh giới, uy hiếp, giáo dục xã hội thượng mặt khác khả năng phạm tội người, khiến cho bọn hắn không đến mức đi lên phạm tội con đường hiệu ứng tổng hoà.
4. Đặc thù dự phòng là chỉ ngục giam thông qua đối tội phạm chấp hành hình phạt, cướp đoạt một thân thân tự do, khiến cho bọn hắn cùng xã hội cách ly, mất đi tái phạm tội điều kiện, để ngừa ngăn phục hình trong lúc một lần nữa trái pháp luật phạm tội.
5. Giống nhau dự phòng là chỉ ngục giam thông qua đối tội phạm trừng phạt lấy kinh sợ chưa phạm tội người, phòng ngừa này đi lên phạm tội con đường.

Giống nhau thuộc tính

Bá báo
Biên tập
Ngục giam có tiên minh tính giai cấp. Ngục giam tính giai cấp là ngục giam căn bản thuộc tính.
Ngục giam có nghiêm khắc trừng phạt tính. Bất luận cái gì quốc gia ngục giam đều có trấn áp đối địch giai cấp cùng đối địch thế lực phản kháng cùng phá hư, đả kích phạm tội, trừng phạt phạm tội tác dụng. Trừng phạt là hình phạt sở cố hữu thuộc tính, bảo hộ chính mình giai cấp ích lợi cùng thống trị trật tự chuyên chính công cụ chi nhất.

Sinh ra lịch sử

Bá báo
Biên tập
Thượng Hải thị cái làn kiều ngục giam
Ngục giam là nhân loại xã hội phát triển đến nhất định lịch sử giai đoạn sản vật, nó là theo giai cấp xuất hiện, quốc gia sinh ra mà sinh ra. Ở nhân loại tiến vào giai cấp xã hội trước kia xã hội nguyên thuỷ thời kỳ, không có giai cấp, cũng liền không có ngục giam. Xã hội nguyên thuỷ thị tộc công xã thời kỳ, nhân loại xã hội lấy huyết thống quan hệ làm cơ sở, nhân dân dựa vào săn thú mà sống, tư liệu sản xuất thực hành chế độ công hữu, thị tộc thủ lĩnh chưởng quản tài sản phân phối. Nhưng là bởi vì sức sản xuất trình độ thấp hèn, nhân dân sinh tồn rất khó có thể bảo đảm. Bởi vì không tồn tại quốc gia tổ chức hình thức, nhân dân chi gian xung đột lấy thói quen, huyết tinh báo thù phương thức có thể giải quyết. Xã hội nguyên thuỷ hậu kỳ, bởi vì sức sản xuất phát triển, nhân dân bắt đầu kết thành quần thể, sử dụng ma chế hoặc là đánh chế tốt thạch khí tiến hành săn thú, sản phẩm có còn thừa. Thị tộc thủ lĩnh không ràng buộc mà chiếm hữu sản phẩm dư, vì thế xã hội xuất hiện chế độ tư hữu, nhân loại xã hội xuất hiện hai đại đối lập giai cấp, tức chủ nô giai cấp cùng nô lệ giai cấp. Nhân loại xã hội cũng liền từ xã hội nguyên thuỷ quá độ đến xã hội nô lệ, bắt đầu tiến vào cái thứ nhất giai cấp xã hội. Cùng với giai cấp sinh ra, xuất hiện quốc gia tổ chức hình thức. Nắm giữ quốc gia quyền lợi giai cấp thống trị vì bảo hộ chính mình thống trị, trấn áp bị giai cấp thống trị phản kháng, định ra một loạt điều lệ chế độ, cũng lấy quốc gia ý chí thể hiện ra tới, đây là pháp luật. Trái pháp luật giả coi là phạm tội, đối kẻ phạm tội phải tiến hành trừng phạt, bởi vậy xuất hiện hình phạt cùng ngục giam.
Ngục giam sinh ra là theo giai cấp biến hóa yêu cầu mà biến hóa, là vì giai cấp thống trị phục vụ, phản ánh giai cấp thống trị ý chí. Bởi vậy, ngục giam là giai cấp xã hội đặc có hiện tượng, là giai cấp mâu thuẫn không thể điều hòa sản vật, là quốc gia bạo lực máy móc chi nhất, là theo giai cấp, quốc gia sinh ra mà sinh ra, cũng sẽ theo quốc gia tiêu vong mà tiêu vong.

Lịch sử phát triển

Bá báo
Biên tập
Ngục giam đã có mấy ngàn năm lịch sử. Ở lịch sử phát triển sông dài trung, trước sau xuất hiện quá nô lệ chế quốc gia ngục giam, phong kiến chế quốc gia ngục giam, tư bản chủ nghĩa quốc gia ngục giam, xã hội chủ nghĩa quốc gia ngục giam. Này đặc điểm phân biệt là:
Nô lệ chế quốc gia ngục giam:Hình phạt quan niệm cập hình phạt chấp hành lấy báo thù chủ nghĩa vì mục đích, hình phạt thủ đoạn chủ yếu là sinh mệnh hình cùng nhục hình, ngục giam là dùng để giam giữ chờ đợi chấp hành hình phạt cùng chưa quyết tội phạm địa phương.
监狱监狱监狱监狱监狱监狱监狱监狱监狱监狱监狱
Ngục giam
Phong kiến chế quốc gia ngục giam:Hình phạt quan niệm cập hình phạt chấp hành lấy đe dọa vì mục đích, ngục giam chế độ cùng ngục giam quản lý tàn khốc, hắc ám.
Tư bản chủ nghĩa quốc gia ngục giam:Giai đoạn trước tư bản chủ nghĩa quốc gia ngục giam để báo ứng vì mục đích, đến 19 thế kỷ 20 niên đại, theo hình phạt lý luận phát triển, dần dần chuyển biến vì lấy làm cho thẳng cùng giáo dục vì mục đích.
Xã hội chủ nghĩa quốc gia ngục giam:Lấy đem phạm tội công dân cải tạo trở thành thủ pháp công dân vì mục đích.
Ở tư bản chủ nghĩa quốc gia ngục giam hậu kỳ, ngục giam dần dần hướng hành vi phạm tội pháp định, hình phạt tương thích ứng, hình phạt nhân đạo hóa dựa sát.
Trung Quốc ( không chứa Hong Kong bãi đất cao khu ) trước mặt ngục giam( kỳ danh lục thấy mục từ “Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà ngục giam danh lục”)Là thuộc về xã hội chủ nghĩa quốc gia ngục giam thể chế, quán triệt phương châm là “Trừng phạt cùng cải tạo tương kết hợp, lấy cải tạo nhân vi tôn chỉ”. Này thể hiện xã hội chủ nghĩa pháp chế đặc điểm.

Ngục giam khởi nguyên

Bá báo
Biên tập
Cao đào
Trung Quốc sớm nhất đưa ra sáng tạo ngục giam người làCao đào( gāo yáo ). Trung Quốc thần thoại trung công chính thẩm phán. Thanh mặt điểu miệng, thiết diện vô tư. Hắn có một con một sừng dương ( Giải Trĩ xiè zhì, cũng chính là một sừng thú ), có thể biết được ai là có tội người, cao đào thẩm tra xử lí án kiện, gặp được nghi nan, liền dắt tới thần dương, thần dương chỉ xúc có tội người.
Cao đào, cao thành ( nay An Huy sáu an ) người, cao đào là Huỳnh Đế chi tử thiếu hạo lúc sau, sinh về công nguyên trước 21 thế kỷ, cổ sáu An quốc thuỷ tổ, tương truyền vì đông di tộc thủ lĩnh, yển họ. Truyền thuyết Thuấn khi bị nhậm vì chưởng quản hình pháp quan. Vũ kế vị sau ấn nhường ngôi chế tiến cử cao đào vì hắn người thừa kế, “Thả thụ chính” ( tức kêu hắn xử lý chính vụ ), nhưng cao đào trước với vũ mà chết cố, chưa kế vị. Sau lại vũ lại tiến cử ích vì người thừa kế. Nay sáu an thành đông có cao đào mộ, Xuân Thu thời kỳ anh, lục đẳng quốc là cao đào hậu nhân.
Cao đào, cùngNghiêu,Thuấn,Đều là “Thượng cổ tứ thánh”,Là Thuấn đế chấp chính thời kỳ sĩ sư, tương đương với quốc gia tư pháp trưởng quan. Cao đào lại là thượng cổ thời kỳ vĩ đại chính trị gia, nhà tư tưởng, giáo dục gia, bị sử học giới cùng tư pháp giới công nhận vì “Tư pháp thuỷ tổ”, hắn “Pháp trị” “Đức trị” tư tưởng, cùng hôm nay “Theo nếp trị quốc” cùng “Lấy đức trị quốc” có lịch sử sâu xa quan hệ, cao chữ trên đồ gốm hóa trung tư pháp hoạt động cùng pháp luật tư tưởng đối Trung Quốc cổ đại pháp luật văn hóa có quan trọng ảnh hưởng. Cao đào còn bị hậu nhân thần thoại vì ngục thần, hắn phụ tá hạ vũ lý chính, trị thủy cùng phát triển sinh sản, cũng vì dung hợp di hạ cùng sau lại dân tộc Trung Hoa hình thành làm ra thật lớn cống hiến. Vũ căn cứ cao đào phẩm đức cùng công lao mà cử hắn vì người thừa kế, cũng thụ chính với hắn. Nhưng cao đào chưa kế vị tức qua đời, vũ liền đem anh, sáu vùng phong cấp sau đó duệ. Đường Huyền Tông lấy Lý thị thuỷ tổ cao đào vì vinh, với Thiên Bảo hai năm ( công nguyên 743 năm ) truy phong này vì “Đức minh hoàng đế”.